第一篇：《什么是真正的教育》讀后感 崔怡

《什么是真正的教育》讀后感

崔怡

暑假里，我認真閱讀了《什么是真正的教育——50位大師論教育》一書，這確實是一本兼具思想性、可讀性和經典價值的教育智慧讀本。讀完這書，我認為，教育的本質：是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發育生長的過程。

教育本質觀具體表現為：教育作為一種行為手段，只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是讓受教育者自主學習，具備自主的學習能力，才能使受教育者的德、智、體、美、勞的得到真正全面和諧的成長。在教學過程中，教育方法和教育手段是可以客觀地體現這種教育現象，因此，可以從教育方法和教育內容來理解教育本質觀。

該書概括了今中外50位大師對教育的探索與結晶，思路明確，堪稱經典。作者認為真正的教育思考離不開大師的智慧，只有認真汲取教育先賢的思想營養，創造性地實踐教育先賢的教育智慧，教育才會成為造福于人類的偉大事業，教師和學生才會真正享受教育的幸福。為此，作者花了大量的精力，閱讀了古今中外的大量教育論著，在走進大師教育思想的同時，又能回歸教育實踐的現實困惑，力圖將大師的教育思想通過合理的整合和結構的安排為廣大教育工作者所接受，使教師的教育思考與困惑能建立在大師教育思想的高度之上。整本書都是圍繞著什么是真正的教育展開，包括大師的選擇及其觀點、文章的截取及其長短、專輯的安排及其結構等，無不體現編者作為特級教師對教育的思考及其智慧，他只是把大師的教育觀點剝離出來，展現在我們的面前，帶領我們一起去感悟、去思考，一起去大師那里尋找教育的原點與智慧。

古往今來中外教育家已經在他們的著作與言行中探討了職業幸福的途徑。第斯多惠認為，“教育者和教師必須在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最強烈的刺激”。梁啟超說教育應是自家田地，“要從自己勞作中看出快樂，那么自然會淋漓的勞作去”。唯有在職業領域里體驗幸福，認同自我，才能如葉圣陶先生所說那樣“關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈”。讓這些成長中的心靈能夠體驗學業幸福的點滴滋味。

真正的教育，不是把外面的東西強迫受教育者去吸收，應當是使每個受教育者自主學習、自主提升能力的德、智、體、美、勞得到全面和諧真正的發展。這不僅僅是受教育者個人發展，而且關乎于我們社會，民族，國家未來的發展。有句古話說得好，“ 十年樹木，百年樹人。” 當今，科學地培養新型人才，為我們未來的國家振興繁榮鋪路。所以，選擇什么樣的教學方法，教學內容會有不同的教學成果。而作為一名未來的老師，我們應該充分掌握好自己的專業知識和現代教育教師技能，根據受教育者的身心特點實施個性化的教育。教師的教學過程，也是一個藝術展示的過程，通過教師的教與學生的學的完美配合，這支和諧的曲子會一直演奏下去的。

第二篇：《什么是真正的教育》讀后感

《什么是真正的教育：50位大師論教育》讀后感

《什么是真正的教育：50位大師論教育》

讀后感湛江師范學院教科院蔣麗容

這本書是由江蘇省特級語文老師——楊斌，選自國內外50位大師的教育觀點的教育名著，是我們作為一位師范生和成為一位合格的老師都有必要去精讀，把握這50位大師教育觀精粹。這50位大師的文章中涵括地回答了教育的本質，教育藝術等等這些問題。

讀完這書，我認為，教育的本質：是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發育生長的過程。

教育本質觀具體表現為：教育作為一種行為手段，只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是讓受教育者自主學習，具備自主的學習能力，才能使受教育者的德、智、體、美、勞的得到真正全面和諧的成長。在教學過程中，教育方法和教育手段是可以客觀地體現這種教育現象，因此，可以從教育方法和教育內容來理解教育本質觀。

一、教育方法。

教育方法包括教師的教法與學生的學法。教育方法應體現以學生為主體，教師為輔助的形式來進行教學活動。例如，啟發式教育方法，它是很明顯地反映出以受教育者主動開發思維去探討問題，而教育者啟發性的輔助學生自主學習，這樣有利于激發學生的學習熱情，調動學習的積極性。特別是課堂上提問的這種教學手段，教師可以通過課堂上讓學生提出疑難，再通過論讓學生自己解答的這種模式，學生在這過程中全靠自己思考去尋找答案。通過學生的自問自答，可以充分體現出學生在教學過程中的主體地位。如我國著名特級小學語文教師——賈志敏，令我記憶深刻的是，看賈老師的一堂全國示范小學語文課《賣魚的人》的視頻，這堂課的第二課時主要是深入學習文章的中心思想和主旨內容，賈老師巧妙地運用自己幽默的語言來讓學生自問自答，這完全體現出學生的主體地位，這種教學手段發揮學生的主動性與創造性，讓學生培養自主學習的能力，而且也讓學生喜愛老師，達到師生融為一體的境界。這也是我們作為師范生，所要達到的藝術性境界。

二、教育內容。

當今，我們所說的教育內容，就是通過教育這種行為手段要向學生傳授些什么樣的 1

《什么是真正的教育：50位大師論教育》讀后感

知識。教育所要傳授的知識是要根據受教育者的年齡特點和階段性發展，來進行個性化的因材施教。所以，教育內容要會根據各個不同層次的受教育者而制定。還記得，上世紀80年代的曾風行一時的天才式教育，選拔一批十二三歲有聰慧的學生，到我國科技大學進行為期四年的學習。經過四年的學習。李政道這位獲得諾貝爾獎的大人物，推薦一些頂尖學子到美國留學。但是，都后來才發現，對于這些“天才”來說，盡管學識很淵博，但人情世故這方面一竅不通。從這個例子中，可以看出兩個問題：第一，所謂的天才式教育，只是面對極個別天聰敏慧的學生，而絕大部分學生都是都智力正常水平的，所以，在選擇教育內容時，要針對大部分學生智力水平發展階段而選擇，因此，老師在講授這些知識時，應把教學重心普及到大部分學生上，而不是個別針對性教育。第二，這種天才式教育，存在一個很嚴重的弊端，就是忽視學生情感，道德的教育。只是一味地填鴨式的教育，向受教育者灌輸各種各樣的知識，忽視德、智、體、美、勞的全面教育，沒有使受教育者達到真正的全面發展。從這個典型的例子，我們可以借鑒出，教育內容應該實事求是，根據國家，社會，受教育者的特點，科學地選擇合適的內容進行傳授。

真正的教育，不是把外面的東西強迫受教育者去吸收，應當是使每個受教育者自主學習、自主提升能力的德、智、體、美、勞得到全面和諧真正的發展。這不僅僅是受教育者個人發展，而且關乎于我們社會，民族，國家未來的發展。有句古話說得好，“ 十年樹木，百年樹人。” 當今，科學地培養新型人才，為我們未來的國家振興繁榮鋪路。所以，選擇什么樣的教學方法，教學內容會有不同的教學成果。而作為一名未來的老師，我們應該充分掌握好自己的專業知識和現代教育教師技能，根據受教育者的身心特點實施個性化的教育。教師的教學過程，也是一個藝術展示的過程，通過教師的教與學生的學的完美配合，這支和諧的曲子會一直演奏下去的。

第三篇：什么是真正的教育-----讀后感

什么是真正的教育---讀后感

黎劍

《什么是真正的教育——50位大師論教育》就像一本教育理論的百科全書和學習漢語的《新華字典》，它是一本工具書，時時翻閱，你總能發現自己需要查找的章節，閱讀之后，你便會油然而生一種別樣的感受，既有與大師不期而遇，不謀而合的那一份驚喜，也有眾里尋他千百度，豁然開朗的頓悟。可以說，這本書就是引領我們一步步走進充滿無窮魅力的“魔法學校”的最佳向導之一。

我閱讀了《什么是真正的教育——50位大師論教育》一書，這確實是一本兼具思想性、可讀性和經典價值的教育智慧讀本。書中介紹了蒙田、夸美紐斯、康德、赫胥黎、杜威、蘇霍姆林斯基、蔡元培、葉圣陶等50位古今中外思想家、科學家、教育家關于教育的精彩論述，集中回答了教育的本質、教學的藝術、知識之美、教師的職業生活,會發現，教育，來可以如此樸素而美好！“學校的目標是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看做是自己人生的最高目的。”——愛因斯坦(119面)指出了育人的最終目的，無論學到多少知識，但都應有利于社會的進步和發展。教師不僅要求學生說得出學過哪些詞，還要講得出它們的意思和實質，在評估學生的成績時，不是看他記住多少，而是會不會生活。學生剛學到新的知識后，老師應遵照柏拉圖的教學法，讓他舉一反三，反復實踐，看他是否真正掌握，真正變為自己的東西。吞進什么，就吐出什么，這是生吞活剝、消化不良的表現。腸胃如果不改變吞進之物的外表和形狀，那就是沒有進行工作。

我們的思想徒勞無益地聽憑別人的想法擺布，受它們的奴役和束縛。我們脖子上被套了根繩索，也就步履沉重，失去了活力和自由。

“人有許多種子不曾發芽。我們的責任便是設法使這些種子生長，平均的發展他的各種自然稟賦。”——康德(15面)的教育觀闡明了教師的工作的重要性。通過學習，我們變得更完美，更聰明了。這就是學習的收獲。

“教師的職業就是要研究人,長期不斷地深入人的復雜的精神世界”.——蘇霍姆林斯基(209面)的教育觀闡明了教師的工作的復雜性。這個大干世界，是一面鏡子，我們應該對鏡自照，以便正確地認識自己；有人還把它分門別類，使之更加五彩繽紛。總之，我希望世界是我學生的教科書。它包容形形色色的特性、宗派、見解、看法、法律和習俗，可以教會我們正確地判斷自己，發現自己的判斷力有哪些不足和先天缺陷

“因為愛、感激、信任和服從的情感的產生,是母親和孩子之間本能的情感吻合的結果,所以這些萌發了的情感的進一步發展便是人類崇高的藝術!” ——裴斯泰洛齊(258面)的教育觀闡明了愛的多面性。

這段文字深深打動著我，靜下心來反思一下自己，作為一名教師我們何嘗也不應該做一個有愛心的教育者呢？教師的愛心應表現在對兒童個體差異的尊重，對兒童獨特而豐富的精神世界的尊重，對來自不同文化背景、不同階層的兒童的平等對待與接納。雖然，有些孩子的某些能力有些偏低，但這并不能說明什么，這只說明了孩子需要老師的更多的關注，更多的關心。無論什么樣的孩子都渴望受到老師的表揚和肯定，而我們老師就應該以一顆寬容的愛心去對待他。這樣會讓他從心底感到自己也是很棒的，并有信心去改變，所以老師們，讓我們一起努力，用我們這份無私的愛、純潔的愛去溫暖孩子們幼小的心靈，用我們的愛點燃孩子們開啟的人生大門！閱讀美文讓我們讀者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受著心智的快樂，從而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思維，多了一份教育的感悟和啟迪。“愛是一盞燈，需要你來點燃，正如我所說，愛也會把你照亮”。很喜歡這句話，一直以來希望我的愛是點燃孩子心靈的那盞明燈，用我一生的智慧去點燃它，照亮孩子們的人生路程。

教育不能把學生當作灌輸知識的容器，學校應該是展示學生才華的平臺。要讓知識的瓊漿時刻在學生體內流淌，讓學生茁壯成長，成為棟梁。

這是我對這本書選看的感觸，相信接觸越多，感觸越深，還有待學習。

第四篇：什么是真正的教育讀后感

什么是真正的教育讀后感

（一）胡秀武

我閱讀了《什么是真正的教育——50位大師論教育》一書，這確實是一本兼具思想性、可讀性和經典價值的教育智慧讀本。書中介紹了蒙田、夸美紐斯、康德、赫胥黎、杜威、蘇霍姆林斯基、蔡元培、葉圣陶等50位古今中外思想家、科學家、教育家關于教育的精彩論述，集中回答了教育的本質、教學的藝術、知識之美、教師的職業生活，會發現，教育，來可以如此樸素而美好！

“學校的目標是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看做是自己人生的最高目的。”——愛因斯坦（119面）指出了育人的最終目的，無論學到多少知識，但都應有利于社會的進步和發展。教師不僅要求學生說得出學過哪些詞，還要講得出它們的意思和實質，在評估學生的成績時，不是看他記住多少，而是會不會生活。學生剛學到新的知識后，老師應遵照柏拉圖的教學法，讓他舉一反三，反復實踐，看他是否真正掌握，真正變為自己的東西。吞進什么，就吐出什么，這是生吞活剝、消化不良的表現。腸胃如果不改變吞進之物的外表和形狀，那就是沒有進行工作。

我們的思想徒勞無益地聽憑別人的想法擺布，受它們的奴役和束縛。我們脖子上被套了根繩索，也就步履沉重，失去了活力和自由。“教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界”.——蘇霍姆林斯基（209面）的教育觀闡明了教師的工作的復雜性。這個大干世界，是一面鏡子，我們應該對鏡自照，以便正確地認識自己；有人還把它分門別類，使之更加五彩繽紛。總之，我希望世界是我學生的教科書。它包容形形色色的特性、宗派、見解、看法、法律和習俗，可以教會我們正確地判斷自己，發現自己的判斷力有哪些不足和先天缺陷

“因為愛、感激、信任和服從的情感的產生，是母親和孩子之間本能的情感吻合的結果，所以這些萌發了的情感的進一步發展便是人類崇高的藝術！”——裴斯泰洛齊（258面）的教育觀闡明了愛的多面性。這段文字深深打動著我，靜下心來反思一下自己，作為一名教師我們何嘗也不應該做一個有愛心的教育者呢？教師的愛心應表現在對兒童個體差異的尊重，對兒童獨特而豐富的精神世界的尊重，對來自不同文化背景、不同階層的兒童的平等對待與接納。雖然，有些孩子的某些能力有些偏低，但這并不能說明什么，這只說明了孩子需要老師的更多的關注，更多的關心。無論什么樣的孩子都渴望受到老師的表揚和肯定，而我們老師就應該以一顆寬容的愛心去對待他。這樣會讓他從心底感到自己也是很棒的，并有信心去改變，所以老師們，讓我們一起努力，用我們這份無私的愛、純潔的愛去溫暖孩子們幼小的心靈，用我們的愛點燃孩子們開啟的人生大門！閱讀美文讓我們讀者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受著心智的快樂，從而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思維，多了一份教育的感悟和啟迪。“愛是一盞燈，需要你來點燃，正如我所說，愛也會把你照亮”.很喜歡這句話，一直以來希望我的愛是點燃孩子心靈的那盞明燈，用我一生的智慧去點燃它，照亮孩子們的人生路程。

教育不能把學生當作灌輸知識的容器，學校應該是展示學生才華的平臺。要讓知識的瓊漿時刻在學生體內流淌，讓學生茁壯成長，成為棟梁。這是我對這本書選看的感觸，相信接觸越多，感觸越深，還有待學習。

什么是真正的教育讀后感

（二）最近，我閱讀了《什么是真正的教育》——50位大師論教育這本書，書中50為大師的精辟理論，對教育的獨到見解，使我收益頗豐。

該書概括了今中外50位大師對教育的探索與結晶，思路明確，堪稱經典。作者認為真正的教育思考離不開大師的智慧，只有“認真汲取教育先賢的思想營養，創造性地實踐教育先賢的教育智慧，教育才會成為造福于人類的偉大事業，教師和學生才會真正享受教育的幸福。”為此，作者花了大量的精力，閱讀了古今中外的大量教育論著，在走進大師教育思想的同時，又能回歸教育實踐的現實困惑，力圖將大師的教育思想通過合理的整合和結構的安排為廣大教育工作者所接受，使教師的教育思考與困惑能建立在大師教育思想的高度之上。整本書都是圍繞著“什么是真正的教育”展開，包括大師的選擇及其觀點、文章的截取及其長短、專輯的安排及其結構等，無不體現編者作為特級教師對教育的思考及其智慧，他只是把大師的教育觀點剝離出來，展現在我們的面前，帶領我們一起去感悟、去思考，一起去大師那里尋找教育的原點與智慧。

在第“教育本質”中選取了12篇文章，作者認為，教育就是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發育成長的過程。教育應是自由地追求人與自然的完全和諧一致、教育所要傳授的是對思想的認識、教育是對人的靈魂的教育、教育即生活。教育既是目的也是手段，通過教育去追求自己的幸福，所以要終身教育、教育的范圍要不斷拓展。

在第二輯“教育內容”中選取了10篇文章，作者認為，教育內容自身蘊含著豐富魅力，教師需有一雙慧眼，穿透知識表象，洞悉和傳遞學科本質之美并“以美啟真”.也就是說，一個成熟的老師，在確定教育內容時，自然應該不僅僅是滿足于知識的傳遞，還應努力挖掘蘊涵在學科內容中的“美原素”,不僅要發揮這些“美原素”的育人功能，而且要由美走向真。為此，作者主要選擇了四門學科即科學、數學、音樂以及物理學，展現了這些學科的大師們如何從知識達到對學科美的感悟。

第三輯“激發和喚醒生命”,教師要想學生享受課堂，首先自己就得享受自己的教學，讓自己的教學進入到一種自我欣賞的境界，帶著感情、帶著愛、帶著學生一起去平等地思考。當然，前提是我們對書本的知識、結構及其方法要有充分的理解，并能用通俗易懂的語言展現出來。但是有了這些還不夠，一定要清楚地意識到，我們教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞，而根本上是為了養成學生獨立思考的精神。只有養成了獨立思考的精神，學生才能夠將習慣發展為自我意識，實現更大范圍的成長。

第四輯“把鳥放到林子里”,強調在課堂之外的教育活動中，學生還應該從自然界中感悟美，接受美的熏陶；在伙伴或集體的關系中，創造美的新元素；在郊游、體育、勞動等活動中，體驗審美的新天地，尋找教育的新途徑。

第五輯“教師職業幸福的秘密”,探討了教師如何通過教育獲得幸福感，教師在教育勞動中如何充滿愉悅和成功體驗。編者認為，教師的職業幸福與其勞動的創造程度密切相關。因此這一專輯中，我們讀到了關于教師職業勞動特點的精彩論述。這在同類型的教育理論讀本中很少涉及。

第六輯“童年，人生已經開始”,闡述了學生作為學習主體的獨特地位。編者寄望，學習，不止是為未來的人生奠基；童年，人生就已經開始。學生成為學習活動的真正主體，學習也就成了一種生活，它的名字叫幸福。

六個專輯既獨立成篇，又聯系緊密，各個專輯的導言和提示，提綱挈領，為讀者的閱讀和思考提供了鮮明的路標和導引。

再次，該書編者具有強烈的問題意識，在專注于大師論著與問題闡釋的同時，其清醒的現實感也躍然紙上，體現了一位特級教師應有的人文關懷。針對近年來不斷有學者提出的“回到教育原點”的觀點，作者的思考卻更深一步，那就是什么是原點的教育？即“什么是真正的教育？”并將此問題化解為與教育現實密切相關的若干具體問題。編者從浩如煙海的經典中尋求答案，自身對教育的思考卻又并未讓汗牛充棟的典籍所淹沒，其強烈的主體意識仍借助全書的結構和問題而充分顯露出來。每個專輯里的文章都是圍繞著編者的問題進行整合。因此，在大師的教育思想和智慧背后，卻可感受到編者對現實教育深切的關愛和憂思。讀者在閱讀這些大師文章的時候，總會不經意間浮現出自己在教育工作中習以為常的某些細節、困惑以及問題，答案也往往在與大師的精神交流中自然獲得。我們仿佛和編者一起潛入教育的深處，從大師那里尋找教育的智慧和溫暖。

第五篇：心理健康教育教案--崔怡

讓我和你交朋友

姓名：崔怡

單位：武康鎮東風小學

【理念闡述】

經研究發現，學生喜歡上學的原因大致有兩個方面：一是對學校生活充滿好奇感；二是可以在學校中認識許多新朋友。低年級學生把朋友看作是可以與之共同活動的游戲伙伴，或居住的地方離得很近的小朋友。本課輔導活動旨在幫助小學生提高與人交往的能力、技巧，了解交往的學問，認識并注意防范社會交往中的不良現象。本活動注重學生的心理感受及心理體驗，喚醒學生隱性的積極情緒，讓學生在活動中去體驗，去感悟。整個教育過程中注重引導孩子如何認識和交往朋友。

【活動目標】

1.通過學習，讓學生理解友誼的真諦。

2.使學生體會友誼帶來的歡樂，學會如何建立和維護友誼。

3.懂得與同學相處要寬以待人，嚴于律己，培養朋友間的情感。

【活動年級】

一年級

【活動準備】

多媒體課件、魔術盒、名字卡片。

【活動過程】

一、暖身活動：“魔術活動”

活動程序：老師取出一個魔術盒,讓學生仔細觀察,老師變變變,手在空中抓幾把,盒子轉幾轉,把手塞進盒子里,忽然從盒子里拿出一個會叫的小玩具，學生異口同聲地喊“哆啦A夢”。

老師引導：聽聽它會和我們說些什么？哆啦A夢（老師童音口述）：我是哆啦A夢，從神奇寶貝王國來，今年8歲，在東風小學101班讀書，我愛吃巧克力餡餅，愛好跳繩、踢球??我想和大家交朋友，謝謝！

交流：我聽到哆啦A夢說??（指明學生回答）我知道了它住在哪里，愛吃什么，愛好是什么，它想和我們交朋友。你是怎么知道這些的？生：是哆啦A夢告訴我們的。它說得很清楚。它的聲音很響亮。

教師引語：在與老師的魔術活動中，哆啦A夢想和我們每一位小朋友成為好朋友，我們的生活、學習環境中可以碰到很多新朋友。

【設計意圖】通過活動，讓學生感受到身邊處處是朋友，并引導學生體會到我們可以主動地和新同學介紹自己并和他們做朋友。

二、活動：“自我介紹”

1、你能不能像哆啦A夢一樣介紹一下自己？

2、點名叫舉手的學生上臺自我介紹。

3、鼓勵學生評價你覺得他說得怎么樣？優點是什么？哪里需要再進步？根據介紹情況逐步提出說話要求：說話時要聲音響亮；語句要通順，不能顛來倒去；眼睛要看著大家；站立時手放兩邊注意儀態??

4、與已經介紹的同學談話：你剛才沒有上臺的時候怕不怕？（怕）那么你現在還緊張嗎？（不緊張）如果讓你在上臺你害怕嗎？（不怕）為什么呢？（因為已經上了一次臺了，也沒什么大不了的，所以我就不怕了）。

5、再請更多舉手的學生自我介紹。

教師引語：只要我們敢走出第一步，上臺一次以后，你就再也不會怕面對很多人了。而且你會因此充滿信心，能夠和同學分享你的新想法和感受，領悟到和同學之間的交往是很簡單的。

【設計意圖】用請學生上臺自我介紹的方式，鍛煉學生的膽量，學會與同學之間友好相處，認識更多的朋友，讓我們的友誼長存。

三、活動：“認名字，找朋友”

1、你有了這么多的朋友，請你將朋友的名片擺在桌子上，自己先認一認他的名字，不認識的可以問一問同桌和前后的同學。

2、學生自由讀同學的名字

3、請一名同學起立大聲讀名片，被讀到的“朋友”就站起來，如果有不認識的名字就請站著的“朋友”幫忙認一認。

4、讀完所有朋友的名字，朋友們就豎起拇指對這個同學大聲說：“***，我們是你的好朋友！”這位同學回答“謝謝大家”或者“我是你們的好朋友”。

5、依此方法多練習幾人

6、再請同學們將自己朋友的名字大聲的朗讀出來，如果有不認識的名字，可以離開座位去問自己的朋友，請朋友幫忙。

教師引語：在生活中要使用很多的漢字，每個中國人的名字就是由漢字組成的。我們可以做個有心人，認一認別人的名字，在生活中多學習漢字。

【設計意圖】以認名字找朋友的方式催化學生彼此之間的參與和互動，讓學生記住更多的新同學的名字，并引導學生初步體會到我們要和大家都成為好朋友。

四、體驗收獲

1.分享本次輔導的收獲。

2.和同桌一起說一說你的新朋友，把自己的新朋友介紹給同桌。

附板書：讓我和你交朋友、讓我們的友誼長存。

【活動反思】

反思這節課的得與失，值得欣慰的是，在課堂上，我極力地把課堂還給學生，讓學生發言，在這樣的寬松環境下，孩子們積極舉手、大膽發言、勇敢地介紹自己。這樣的課，可能由于我的和藹可親，孩子們并沒有坐得端端正正，但我覺得孩子們正是在這樣的環境中，才能敞開心扉，有老師說：如果讓孩子們在一間大教室里，分組席地而坐，讓場面多溫馨呀！心理健康課，讓孩子們放松心情，說出心聲，這是我應該一直努力的方向。