第一篇：字如其人 從簽名看性格

1、隨意將一張白紙給朋友，讓他按照平時(shí)的方式簽名（不要故意亂寫(xiě)或刻意認(rèn)真）。

2、簽名的位置與性格的關(guān)系：位置代表簽名者在面對(duì)一定社會(huì)群體時(shí)所處的態(tài)度。

a、左上角：領(lǐng)導(dǎo)位勢(shì)，居高臨下。往往喜歡做活動(dòng)的組織者。

b、中間：大字者，喜歡被人關(guān)注，自我中心，經(jīng)常是組織中活躍分子；小字者渴望被人關(guān)注，內(nèi)心世界豐富。

c、右下角：正常簽名位置，遵循禮儀或秩序，適合做中層骨干。

e、右上角：喜歡居于人上，但缺乏領(lǐng)袖才能。這種人往往喜歡趨炎附勢(shì)。

f、左中、右中：追隨位勢(shì)，但側(cè)重于追星，喜歡表現(xiàn)，但不為天下先。

g、左下角：角落，不喜歡被關(guān)注，靜觀其變。

3、簽名大小與性格的關(guān)系：字的大小反映自我意識(shí)的強(qiáng)弱。

a、大字：自信,大方。

b、小字：缺乏自信，甚至自卑。

4、線條：

a、輕重：輕重代表著身體和精神的能量。重者，堅(jiān)定，遇事果斷；輕者，軟弱，多猶豫，心動(dòng)多于行動(dòng)。

b、緩急：緩急在一定程度上能反映出寫(xiě)字者的理解能力。重緩者，重視推理、判斷，決策沉著；輕緩者，猶豫不決。重急者，性情偏于急躁，喜歡快速?zèng)Q斷；輕急者，毛躁或者浮躁。

c、抖動(dòng)：缺乏自信，猶豫，無(wú)主見(jiàn)。

5、傾斜方向：能看出人的自主性以及社會(huì)關(guān)系狀況。

a、名字傾斜：向右上方傾斜者，有上進(jìn)心，甚至野心。向右下方傾斜者，有挫敗感，消極者居多。

b、筆畫(huà)傾斜：向左傾斜者，思想常常比行動(dòng)慢半拍；向右傾斜者，有點(diǎn)牛脾氣，固執(zhí)倔強(qiáng)，愛(ài)往前鉆。

6、筆畫(huà)繁簡(jiǎn)的不同區(qū)別：喜歡繁體或有意表現(xiàn)出繁雜者，可能是偏重于豐富、貪欲、完美的表現(xiàn)；將筆畫(huà)簡(jiǎn)化者，重視簡(jiǎn)潔、清爽。

7、圈劃與直劃：圈劃較多者，心思太重，甚至過(guò)于計(jì)較。直劃多者，直來(lái)直去，簡(jiǎn)單易懂。

8、起筆、收筆：起筆大氣者，有霸氣或愛(ài)表現(xiàn)。收筆沉著者，做事注重結(jié)果；飄逸著者更在乎過(guò)程。

9、字間距：疏者，人際關(guān)系理性、善獨(dú)處；密者更感性，喜熱鬧。

10、練過(guò)字與不練字有何影響：其實(shí)性格與寫(xiě)出來(lái)的字是否漂亮沒(méi)有太多的關(guān)系，但字有一定書(shū)法功底的人至少說(shuō)明能執(zhí)著的堅(jiān)持做某一件事情。

11、附加習(xí)慣：

a、下劃線：有點(diǎn)多此一舉，在乎名利。

b、年月日：顯然，這個(gè)人在乎歲月的印記。

c、附加符號(hào)：有個(gè)性化的特征。

d、花樣：注重浮華的表現(xiàn)。

12、組合判斷：上面其實(shí)已經(jīng)示范了幾種組合判斷的方法，如輕緩、中間大字等，要使判斷更細(xì)致、貼切，一定要根據(jù)個(gè)人簽名中表現(xiàn)明顯突出的地方進(jìn)行組合判斷。這里暫不一一列舉。

13、總體印象：字如其人，前面說(shuō)的是分解判斷的一些方面，但和人一樣，經(jīng)常會(huì)有一小部分人五官分拆看起來(lái)都沒(méi)有什么毛病，可整體看起來(lái)卻總覺(jué)得不怎么對(duì)勁。即是說(shuō)必須通過(guò)總體印象來(lái)反觀修正前面的細(xì)節(jié)，使得你的判斷更為準(zhǔn)確。

a、寫(xiě)字工整者，循規(guī)蹈矩，正直有責(zé)任，值得信賴(lài)。

b、波形、飄逸者，灑脫、有藝術(shù)氣質(zhì)。

c、尖銳部分較多者，心胸狹隘，虛榮，情緒化較重。

d、清秀者，注重潔凈，溫柔恬靜。

e、凌亂者，心思雜亂，人生目標(biāo)不明確，或者多困惑。

14、對(duì)照自己不同成長(zhǎng)階段的簽名，回顧成長(zhǎng)歷程和性格變化，有助于細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)“字如其人”的奧妙。畢竟你對(duì)自己是最了解的。不過(guò)，有時(shí)候，通過(guò)對(duì)自己筆跡的分析，也可能會(huì)使你看到自己都不知道的另外一面呢？

以上僅供參考，具體解讀還需要解讀者更多的人生閱歷和判斷力。同時(shí)，通感與悟性很重要。冥想更能幫助感受，能通過(guò)對(duì)簽名的冥想，漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)活生生的人物形象來(lái)，這一次性格推斷將更為準(zhǔn)確。

我個(gè)人作過(guò)許多測(cè)試，基本上符合當(dāng)事人的性格特征。特別是對(duì)遠(yuǎn)方陌生人簽名的分析，更能夠檢驗(yàn)?zāi)愕乃健?/p>

我們常在信件和文件上簽名，殊不知，筆跡是能展示寫(xiě)字人的個(gè)性。不過(guò)，筆跡總歸是后天形成的。寫(xiě)字人的字跡是根據(jù)諸如年齡、職業(yè)和性別等的不同而被塑造而成的。反之，也可以說(shuō)[性格]在某種程度上是自己培養(yǎng)的。

小字 ：注意力集中，注意細(xì)節(jié)。但稍嫌神經(jīng)質(zhì)，不善做體力勞動(dòng)。適合腦力勞動(dòng)，想像力豐富。

有棱角的字 ：有智慧、善于邏輯思考。對(duì)金錢(qián)敏感，花錢(qián)小氣。不過(guò)該花的錢(qián)肯花，絕不亂花錢(qián)。常被誤以為是冷淡的人。對(duì)憑感覺(jué)說(shuō)話的人，他很難對(duì)付。

圓滑的字 ：溫和、親切的人。順從、且不善堅(jiān)持自我。適應(yīng)性強(qiáng)、不樹(shù)敵。大字 ：直爽、明朗。充滿(mǎn)自信、外向性格。毫不猶豫地堅(jiān)持自我。

有怪癖的字 ：寫(xiě)簡(jiǎn)化字、自我風(fēng)格強(qiáng)的草體字的人做事馬虎、直率，也有做事散漫的毛病。善于出謀劃策，但不愿為規(guī)則所束縛，叛逆心強(qiáng)。易樹(shù)敵，卻不易遭人背叛。工整的字 ： 注意力集中，能控制住自己的人。不常被情緒左右。

筆跡一般要從字形、方向、速度、筆順與大小、用力強(qiáng)弱六個(gè)要素判斷。

有棱角的字: 顯示寫(xiě)字人堅(jiān)毅、強(qiáng)硬，圓滑的字表示寫(xiě)字人老實(shí)、和氣：大字表示寫(xiě)字人是外向型性格，小字則表示寫(xiě)字人是內(nèi)向型性格。字寫(xiě)得是否工整可以知道寫(xiě)字的人注意力是否集中。字跡恰好是寫(xiě)字人本身的人品。字跡的高短、胖瘦、方向，也代表了不同的性格。

瘦長(zhǎng)的字 ： 浪漫主義者。酷愛(ài)繪畫(huà)和音樂(lè)，具有豐富的創(chuàng)造力及想像力。橫寬的字 ：現(xiàn)實(shí)主義者。精于數(shù)理，屬于邏輯性思考的類(lèi)型。

方方正正的字 ：平衡處事的類(lèi)型。雖然沒(méi)有什么特定的專(zhuān)長(zhǎng)，卻能適度地發(fā)揮其才能。

向右下斜 ： 活潑、易沖動(dòng)的性格。喜歡與伙伴們熱熱鬧鬧地聚會(huì)。好勝心強(qiáng)、易與人發(fā)生沖突，常使性子。向右下垂 : 老實(shí)而畏首尾的人。愁眉不展、煩事不斷。性格懦弱，常被蠻橫的人嚇倒。筆跡與性格 :筆跡大且粗的人，具有活動(dòng)性及能動(dòng)性。

筆跡小而規(guī)則，同時(shí)其筆壓輕而弱的人，如果不是無(wú)依靠，則其個(gè)性便是非常細(xì)弱的。寫(xiě)字時(shí)，非常認(rèn)真而且有棱有角的人，其知識(shí)性及敏銳性都很好，同時(shí)也很守秩序。字與字之間連在一起，而且愛(ài)好寫(xiě)連筆記的人，具有活動(dòng)性及適應(yīng)性。

文字是長(zhǎng)型的人，氣度非凡。字形很短的人，是小氣鬼。

文字的末端，喜歡寫(xiě)得尖尖的人，心地不好。

在文字上會(huì)點(diǎn)上多及一點(diǎn)的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一點(diǎn))，是浪費(fèi)家。

把“吉”字上面的 “士”字寫(xiě)成 “土”的人，是急性之人。

試叫別人寫(xiě)個(gè)“十”字，如果“1”的筆劃在停止的時(shí)候，還是非常有力的人，非常有決心 : 字的美丑與性格的優(yōu)劣沒(méi)有直接的聯(lián)系。美，是美學(xué)中的一個(gè)概念了。在這里要是指，字體，字形，其它方面的形式，與方式了。說(shuō)的更高一些就是書(shū)法中講求的一種美學(xué)了，氣，與境界。大家在這說(shuō)的也就是筆跡中的形式美感了，只是看起來(lái)美的那種美。這正如樓上所說(shuō)，但字的美丑與性格的優(yōu)劣沒(méi)有直接的聯(lián)系。，有的人寫(xiě)的很粗，而正是表達(dá)了一種實(shí)在，簡(jiǎn)潔的想法，并不是一種不好的性格。相反有的人字與的很美，現(xiàn)實(shí)中卻并不 見(jiàn)的就是很好。可能大家也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)吧。所以寫(xiě)字不好的朋友大可不必為自已擔(dān)心，性格末必不好。這也是筆跡分析中要注意的一個(gè)問(wèn)題，人們往往會(huì)對(duì)好看的筆跡，做出相對(duì)高一些的評(píng)價(jià)，而這點(diǎn)也是筆跡分析中易出現(xiàn)的。我本人的字也的就不是太好，所以小學(xué)時(shí)長(zhǎng)讓老師罵。這也從老師身上證明了這一點(diǎn)，他認(rèn)為我什么都不會(huì)好的。后來(lái)我的努力下我，還是很好的長(zhǎng)大了。也對(duì)老師證明了這一點(diǎn)。: 當(dāng)然有一點(diǎn)，就是說(shuō)字的美丑，雖不能說(shuō)明性格上的，但在一定程度上是反應(yīng)了一定的心理的，還是是可以用來(lái)分析的。如審美，比如說(shuō)，寫(xiě)字美的人很注重美感，他們的審美能力在一定程度上是強(qiáng)的，這一點(diǎn)可以從，一些藝術(shù)家的字中可以看到。，書(shū)法家的字側(cè)更能說(shuō)明這一點(diǎn)。他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是審美比別人好。當(dāng)然還有種看上去 美的筆跡，他們很注重處表，形式，也注重別人對(duì)自已的看法，有些人的這種心理很強(qiáng)了。可能大家也見(jiàn)到過(guò)這種人吧，所以美丑，還是可以說(shuō)明一些問(wèn)題的。以上是我的一些看法了，大家有什么意見(jiàn)談?wù)劻?。我的觀點(diǎn)，字與性格有關(guān)，但與性格的優(yōu)劣沒(méi)有關(guān)系。古希臘哲學(xué)家亞里士多德指出，筆跡反映人的性格筆相學(xué)就是有關(guān)筆跡的學(xué)問(wèn)，筆相特征依據(jù)的共同特點(diǎn)：

1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。

2.字母大小，如大寫(xiě)字母過(guò)大，字體過(guò)大或過(guò)小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺(jué)、精神狀態(tài)有某種局限性。

辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有這些特點(diǎn)--字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。

4.字跡有棱有角，說(shuō)明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突；字跡圓滑表明辦事老練，性格隨和。根據(jù)上述特征來(lái)判斷人的性格。

首先從下筆的輕重看，筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明穩(wěn)重，有自制力，對(duì)所喜歡的事情能達(dá)到如醉如癡的程度。

筆畫(huà)不勻稱(chēng)的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。筆畫(huà)很重的人敏感；筆畫(huà)過(guò)輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。字行也能說(shuō)明問(wèn)題。

行直說(shuō)明穩(wěn)重，起伏不平說(shuō)明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。越寫(xiě)越往上斜，說(shuō)明自尊心強(qiáng)；往下斜，說(shuō)明性情沉郁。

字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過(guò)于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。

字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。

從筆跡看心理 關(guān)于筆跡與心理的關(guān)系問(wèn)題，我國(guó)古代及西歐國(guó)家許多學(xué)者早有研究。

提出“字如其人”之說(shuō)，即：一個(gè)人的筆跡與個(gè)性和心理狀態(tài)有一定的關(guān)系。例如：北京抗金名將宗澤見(jiàn)到岳飛龍飛鳳舞的手跡時(shí)說(shuō)：“此非凡品也”，于是提拔岳飛于行伍之中。

近年來(lái)，在一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家中，“筆跡學(xué)”已被公認(rèn)為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，不少名牌大學(xué)已把它定為選修課。一些學(xué)者在繼承古代“筆相學(xué)”及西歐現(xiàn)代筆跡學(xué)理論中合理成份的基礎(chǔ)上，又從生理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及書(shū)法藝術(shù)等不同角度對(duì)筆跡和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)仍加以探索和研究，又提出筆跡的心理分析的觀點(diǎn)。筆跡心理分析的有關(guān)理論的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。例如：美國(guó)已有300多家公司聘請(qǐng)了筆跡學(xué)家擔(dān)任顧問(wèn)。他們認(rèn)為，通過(guò)筆跡分析可了解應(yīng)聘者心理狀態(tài)，把筆跡分析法應(yīng)用于公司的招聘工作和管理工作中，可使員工做適合于自己性格的工作，做到人盡其才。另外，美國(guó)的許多醫(yī)院也借助筆跡來(lái)對(duì)病人的病情進(jìn)行分析，因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專(zhuān)家認(rèn)為：“筆跡是人類(lèi)大腦的寫(xiě)作”，例如，病人書(shū)寫(xiě)時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂(lè)觀主義者，他的病較易治好；相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說(shuō)明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和審訊實(shí)踐中。如何通過(guò)筆跡來(lái)判斷人的性格 :從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利落、方正堅(jiān)硬；而性情 :軟弱的人，則字體就相對(duì)無(wú)力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾說(shuō)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉”。

目前在西方，筆跡分析已滲透到各行各業(yè)，如招聘、升學(xué)、擇業(yè)、司法鑒定等各方面均可見(jiàn)其蹤跡。筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過(guò)分析字的力度與斜度、字體與字結(jié)構(gòu)、空 格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書(shū)寫(xiě)者的心理方面的問(wèn)題。筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類(lèi)：

1、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。

2、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。

3、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。

4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。

5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。

6、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。

7、整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。

不同性格的人寫(xiě)出的字是不一樣的，熱情的人字粗大，專(zhuān)注的人字細(xì)小，正直的人字簡(jiǎn)潔，高傲的人字花怪，性急的人字潦草，多情的人字軟弱，孤僻的人字緊湊，等等。在筆跡分析時(shí)通過(guò)對(duì)一個(gè)人字的篇幅章法，字的形狀，筆畫(huà)特點(diǎn)和字句的氣勢(shì)作綜合分析可以判斷出他的性格特征。

美國(guó)著名的心理療法專(zhuān)家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，他藏有4萬(wàn)份筆跡檔案，以字的筆畫(huà)輕重、勻稱(chēng)性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，他發(fā)現(xiàn)：

[一] 筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫(huà)不均勻的書(shū)寫(xiě)者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌 心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過(guò)重的人比較敏感，筆劃過(guò)輕的人往往缺乏自信。

[二] 字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡；字跡有棱有角說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的 人，但這種人一般說(shuō)來(lái)會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百 合，善于搞公關(guān)工作的人。

[三] 凡是在字的上部書(shū)寫(xiě)得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書(shū)寫(xiě)者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。

[四] 凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱(chēng)，書(shū)寫(xiě)速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。

[五] 凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但難能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書(shū)寫(xiě)得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和能沉著應(yīng)付大事的人。[六] 敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的書(shū)寫(xiě)者富于外交手 段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書(shū)寫(xiě)時(shí)越寫(xiě)越往上者是個(gè)樂(lè)觀主義者，而越寫(xiě)越往下者則是個(gè)悲觀主義者。

[七] 字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫(xiě)得過(guò)大的人是舉止隨便、過(guò)于自信和做事比較草率的人；字體寫(xiě)得過(guò)小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過(guò)于緊湊則具有吝嗇和善于盤(pán)算的性格。

總之，上述理論從字的筆畫(huà)輕重、勻稱(chēng)性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來(lái)和人生。通過(guò)筆跡探索性格與心理健康，是一門(mén)尚年輕的學(xué)問(wèn)，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿(mǎn)活動(dòng)力的事業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來(lái)，能為我們帶來(lái)新的訊息

筆跡大且粗的人，具有活動(dòng)性及能動(dòng)性。筆跡小而規(guī)則，同時(shí)其筆壓輕而弱的人，如果不是無(wú)依靠，則其個(gè)性便是非常細(xì)弱的。寫(xiě)字時(shí)，非常認(rèn)真而且有棱有角的人，其知識(shí)性及敏銳性都很好，同時(shí)也很守秩序。字與字之間連在一起，而且愛(ài)好寫(xiě)連筆記的人，具有活動(dòng)性及適應(yīng)性。

文字是長(zhǎng)型的人，氣度非凡。字形很短的人，是小氣鬼。文字的末端，喜歡寫(xiě)得尖尖的人，心地不好。在文字上會(huì)點(diǎn)上多及一點(diǎn)的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一點(diǎn))，是浪費(fèi)家。

把“吉”字上面的“士”字寫(xiě)成“土”的人，是急性之人。試叫別人寫(xiě)個(gè)“十”字，如果“1”的筆劃在停止的時(shí)候，還是非常有力的人，非常有決心。

第二篇：淺談字如其人

淺談字如其人

【摘要】書(shū)法是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)，它是我國(guó)獨(dú)有的漢字表意的藝術(shù)體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)不僅僅是書(shū)寫(xiě)漢字，書(shū)寫(xiě)漢字要求的是正確無(wú)誤，整齊潔凈。而書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)除了具有書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性之外，還有技巧性，在書(shū)寫(xiě)中與書(shū)寫(xiě)者的功力、氣質(zhì)、心境、修養(yǎng)和情感相關(guān)，不同性格，不同氣質(zhì)的人書(shū)寫(xiě)的漢字無(wú)論是形象還是力度都有差別。古代稱(chēng)之為“書(shū)如其人”或“字如其人”，現(xiàn)代也有筆跡心理學(xué)，由此可見(jiàn)，書(shū)法，其實(shí)是與書(shū)寫(xiě)者的心理有密切聯(lián)系，也是書(shū)寫(xiě)者的感情體現(xiàn)。我國(guó)最著名的楷書(shū)字帖柳體和顏體就有“顏筋柳骨”之稱(chēng)，不但與他們所寫(xiě)的字有關(guān)，也與他們各自的精神風(fēng)貌有很大關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】字如其人 書(shū)法 氣質(zhì) 風(fēng)格 顏真卿

abstract

calligraphy is an art unique to in our country, it is the unique Chinese art reflected in our country.Calligraphy is not only writing, writing requirements is correct, clean and tidy.And calligraphy as an art form in addition to the practical writing, and technical, in writing and writing capability, temperament, mood, accomplishment and emotional, different personality, people of different temperament of writing Chinese characters both in image and strength.Ancient called “books as” or “the style is the man”, also have modern writing psychology, thus, calligraphy, is actually is closely related to person's psychology, and write those feelings.Our country's most famous regular script copybook LiuTi and ou have “yan jin liu bone,” said, is not only related with the word they wrote, also had a lot to do with their spirit.【 key words 】 the style is the man temperament of calligraphy style c 1

目 錄

引言................................................................1 一 字如其人的歷史發(fā)展..............................................1

（一）萌芽期....................................................1

（二）發(fā)展期....................................................1

（三）深化期....................................................2

（四）成熟期....................................................3 二 書(shū)學(xué)與人學(xué)的互涉................................................3

（一）人文書(shū)的心象關(guān)系..........................................3

（二）書(shū)學(xué)與人情世態(tài)............................................4

（三）書(shū)學(xué)與感官思維............................................4 三 字如其人示例...................................................4

（一）帝王英氣---唐太宗書(shū)法分析.................................5

（二）寬厚磅礴---顏真卿書(shū)法分析.................................5 結(jié)語(yǔ)................................................................5 【參考文獻(xiàn)】........................................................5

引 言

書(shū)法作為中國(guó)特有的藝術(shù)，千百年來(lái)一直伴隨著人們的生活在不斷豐富變化，每一代都有杰出的書(shū)法家問(wèn)世。在欣賞書(shū)法藝術(shù)和創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，“字如其人”這個(gè)說(shuō)法一直伴隨其中?！白秩缙淙恕币呀?jīng)成為書(shū)法理論批判史上的重大美學(xué)命題。早在西漢，文學(xué)家揚(yáng)雄就說(shuō)過(guò)“書(shū)，心畫(huà)也?！币馑际菚?shū)寫(xiě)是書(shū)寫(xiě)著的心理反應(yīng)。唐朝的顏真卿楷書(shū)端莊有力，而他個(gè)人也具有剛正不阿的個(gè)性。歐陽(yáng)修在《集古錄》中評(píng)價(jià)他“斯人忠義出于天性, 故其字畫(huà)剛勁, 獨(dú)立不襲前跡, 挺然奇?zhèn)? 有似其為人?！蔽覈?guó)古代對(duì)于人的評(píng)價(jià)，按照儒家思想要求，德行排在首位，成績(jī)排在其次。因此，古人說(shuō)的“字如其人”指的是字乃人的道德精神寫(xiě)照。因?yàn)檫@一點(diǎn)，北宋四大名家“蘇黃米蔡”，按照字的優(yōu)劣，其中的“蔡”應(yīng)該是蔡京，但由于蔡京是著名的奸相，這個(gè)“蔡”歸為品德更好的蔡襄。而傳說(shuō)中的“宋體字”，原創(chuàng)者為秦檜，但由于他是陷害岳飛的罪人，字體保留了，卻沒(méi)有命名為“秦體”。這都是古人推崇的將“書(shū)品”與“人品”合一的體現(xiàn)。本文通過(guò)閱讀前人研究書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)書(shū)法與書(shū)寫(xiě)者的心理聯(lián)系，氣質(zhì)反映，以及我國(guó)書(shū)法家作品分析，來(lái)淺議“字如其人”的觀點(diǎn)。

一

字如其人的歷史發(fā)展

（一）萌芽期

我國(guó)的漢字發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史變遷，從最初的結(jié)繩記事、刻物記事到后來(lái)的“依類(lèi)象形”的象形文字，逐步發(fā)展到大小篆，再到具有抽象意義的隸書(shū)，這過(guò)程經(jīng)過(guò)了幾千年。

在紙張發(fā)明之前，我國(guó)還沒(méi)有書(shū)法這個(gè)藝術(shù)概念。在漢代之前，我國(guó)古代的“書(shū)寫(xiě)”其實(shí)是“刻寫(xiě)”，主要工具是刀和簡(jiǎn)。在象形文字向甲骨文、金文過(guò)渡時(shí)期，為了刻寫(xiě)方便，漢字的象形特點(diǎn)被逐步弱化，向抽象化方向發(fā)展，推進(jìn)這一過(guò)程的主要?jiǎng)訖C(jī)是對(duì)書(shū)寫(xiě)便利和漢字規(guī)范化的追求。

我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都有不同的文字。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，才將文字、錢(qián)幣和度量衡進(jìn)行了統(tǒng)一。后來(lái)由于秦朝的公務(wù)繁多，在竹簡(jiǎn)上刻寫(xiě)篆體字不能適應(yīng)日益繁雜的政務(wù)，加上秦朝燒滅經(jīng)書(shū)，絳除舊典，一切都要重新開(kāi)始，在這種情況下，隸書(shū)逐漸代替了篆體。這種改變按照許慎在《說(shuō)文解字》中的說(shuō)法是“以趣約易”，也就是追求方便快捷。

漢字發(fā)展到隸書(shū)，本意是去繁就簡(jiǎn)，但在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，隸書(shū)并沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單、勻稱(chēng)的線條化階段就裹足不前，開(kāi)始改變大小篆筆畫(huà)或曲或直缺少微觀變化的特征，在運(yùn)筆上追求勻稱(chēng)、均一。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，和當(dāng)時(shí)使用文字方便辨析有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的“寫(xiě)”字工具所用的刀和竹木簡(jiǎn)的性質(zhì)有關(guān)。

到了西漢時(shí)期，隸書(shū)作為當(dāng)時(shí)主要的文字形式，在書(shū)寫(xiě)方面，不同的書(shū)寫(xiě)者就有不同的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了肥瘦、剛?cè)帷⑤p重、收放的變化趨勢(shì)，其中，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)中的“波勢(shì)”已經(jīng)初具規(guī)模。

（二）發(fā)展期

在東漢蔡倫發(fā)明紙之前，漢代的書(shū)寫(xiě)工具除了刀之外，毛筆開(kāi)始出現(xiàn)，布帛和竹木簡(jiǎn)都是當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)承載工具，隨著紙張的出現(xiàn)，由于紙張和布帛與金石竹簡(jiǎn)相比，更能呈現(xiàn)墨色暈化的特點(diǎn)。隨著書(shū)寫(xiě)工具出現(xiàn)的歷史性變遷，漢隸型定有了客觀基礎(chǔ)，飽含水墨的筆毫遇到吸納性強(qiáng)的紙，終于形成了書(shū)寫(xiě)中的波磔、濃淡、方圓、緩急的特點(diǎn)。清代書(shū)畫(huà)家鄧石如曾經(jīng)總結(jié)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史，認(rèn)為“商周時(shí)主要書(shū)寫(xiě)工具是刀和簡(jiǎn)，故籀法多尖，后來(lái)改用漆書(shū)，圓筆應(yīng)運(yùn)而生，漢后改用毫，方筆隨之大行其道圓。”

隨著書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展，使書(shū)寫(xiě)活動(dòng)越來(lái)越容易被人掌控，而書(shū)寫(xiě)動(dòng)作也越來(lái)越應(yīng)心得手。絹帛紙張上呈現(xiàn)的墨色變化，也令人感受到一種美感，這種美感中具有一種變化莫測(cè)的神秘感，也有一種揮灑自如的自由感。因此，在紙上書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地表達(dá)語(yǔ)言意義，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)本身也具有一種特殊的表達(dá)形式，蠶頭雁尾，方圓交替、提按交疊，這種流動(dòng)而富于變化的線條特征終于擺脫了隸書(shū)刻板規(guī)范的束縛，使書(shū)寫(xiě)者可以將自己的情感喜好和主觀意志與書(shū)寫(xiě)聯(lián)系在一起，這也是揚(yáng)雄的“書(shū)，心畫(huà)也”這種學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

（三）深化期

揚(yáng)雄的“心畫(huà)說(shuō)”只是“字如其人”批評(píng)觀念的開(kāi)端，在此后，隨著時(shí)代變化，漢隸逐漸向楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)演變，一代代的書(shū)法家開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)于“書(shū)如其人”的觀點(diǎn)也不斷進(jìn)行補(bǔ)充和論證。從東漢的崔瑗、趙壹、蔡邕，到曹魏時(shí)期的鐘繇、成公綏，以及兩晉時(shí)期的王羲之王獻(xiàn)之父子，都對(duì)這種論點(diǎn)做了闡釋和探討。

崔瑗字子玉，其父崔骃是與班固傅毅齊名的飽學(xué)之士，崔瑗子承父志，不僅博學(xué)通經(jīng)，在書(shū)法上擅長(zhǎng)草書(shū)，師從杜度而青出于藍(lán)，史稱(chēng)“崔杜”。他的草書(shū)被唐朝書(shū)法家張懷瓘稱(chēng)為“神品”。崔瑗的書(shū)法理論《草書(shū)論》是至今發(fā)現(xiàn)的最早的書(shū)法理論著作。

《草書(shū)論》中關(guān)于草書(shū)的起因是“應(yīng)時(shí)諭旨，周于卒迫”，肯定了草書(shū)“俯仰有儀”的形態(tài)美，以及在結(jié)構(gòu)上的“方不中矩，圓不副規(guī)”的突破，還指出了書(shū)跡能夠傳達(dá)創(chuàng)作者創(chuàng)作情緒和個(gè)人意志的特征。在草書(shū)書(shū)寫(xiě)中“或黜或染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢岫防?，若據(jù)槁而臨危?！?這種書(shū)寫(xiě)方式可以具有宣泄創(chuàng)作者情緒的作用。

在崔瑗之后的辭賦家趙壹，看到當(dāng)時(shí)許多人競(jìng)相模仿張芝的草書(shū)，他提出自己的看法，在《非草書(shū)》指出“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書(shū)之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?”他認(rèn)為書(shū)法與個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)，就像容貌一樣具有先天原因，模仿是仿不來(lái)的。他認(rèn)為像杜度和崔瑗這樣的大家，草書(shū)是即興發(fā)揮，是心情寫(xiě)照，而后人依照他們的點(diǎn)畫(huà)來(lái)刻意模仿，就如東施效顰和邯鄲學(xué)步一樣可笑。

而文學(xué)家蔡邕又對(duì)趙壹的理論做了補(bǔ)充，他說(shuō)“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)也；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！彼麖?qiáng)調(diào)書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)情緒，應(yīng)當(dāng)保持自由、從容，舒散胸懷，做到縱情揮灑，如果在創(chuàng)作中受到他物束縛，就達(dá)不到最佳狀態(tài)。蔡邕這種思想深受莊子學(xué)說(shuō)影響，具有“無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心”的境界。蔡邕的這種說(shuō)法得到后世多數(shù)書(shū)法家的贊同，像歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等。

曹魏時(shí)期的鐘繇一生癡迷書(shū)藝，師法曹喜和蔡邕，他完善和發(fā)展了隸書(shū)的用筆和結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上草創(chuàng)了楷書(shū)。他主張書(shū)法要表現(xiàn)流轉(zhuǎn)變幻之美這種“流美”的基礎(chǔ)是在運(yùn)筆方面，利用筆墨的輕重緩急變化給書(shū)法注入靈動(dòng)的生命力。而這種流美產(chǎn)生的基礎(chǔ)主要還在于書(shū)寫(xiě)者本人。

此后，成公綏和衛(wèi)夫人在書(shū)法理論方面的見(jiàn)解和鐘繇的觀點(diǎn)都一致，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)者的心與手的關(guān)系。成公綏的《隸書(shū)論》提到“挽橫引縱，左牽右繞。長(zhǎng)波郁拂，微勢(shì)縹緲。工巧難傳，善之者少；應(yīng)心隱手，必由意曉?！毙l(wèi)夫人的《筆陣圖》中也有“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。??多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病?！边@些理論都強(qiáng)調(diào)了，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該先構(gòu)思，再執(zhí)筆，做到心手合一，也就是將全部心事集中在運(yùn)筆上，才能寫(xiě)出具有自己特色的字來(lái)。

兩晉書(shū)壇標(biāo)志人物，“書(shū)圣”王羲之認(rèn)為“須得書(shū)意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫(huà)之間，皆有意，自有言所不盡，得其妙者，事事皆然”“凡書(shū)貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣?！?/p>

在書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，書(shū)法家就強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)與心理活動(dòng)的關(guān)聯(lián)，這種觀念也是后來(lái)“字如其人”觀念的基礎(chǔ)。

（四）成熟期

“字如其人”的觀點(diǎn)成熟期在唐宋時(shí)期，在唐朝，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭、張懷瓘這樣的書(shū)法大家，也出現(xiàn)了大批關(guān)于書(shū)法理論的著作。其中關(guān)于“字如其人”的論述和漢魏六朝相比顯得更貼近生活。

歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谒摹秱魇谠E》中提到作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)“最不可忙，忙則失勢(shì)；次不可緩，緩則骨癡：又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處?！睆?qiáng)調(diào)了作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)與寫(xiě)出后的字體關(guān)系，這種觀點(diǎn)和儒家的“中庸”非常吻合。

與歐陽(yáng)詢(xún)齊名的虞世南在他的《筆髓論》中說(shuō)到“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。其道同魯廟之器，虛則欹，滿(mǎn)則覆，中則正，正者沖和之謂也。??字有態(tài)度，心之輔也；心悟非心，合于妙也。且如鑄銅為鏡，非匠者之明；假筆轉(zhuǎn)心，非毫端之妙。必在澄心運(yùn)思至微妙之間，神應(yīng)思徹，又同鼓瑟綸音，妙響隨意而生：握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應(yīng)。學(xué)者心悟于至道，則書(shū)契于無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該專(zhuān)注。

唐朝后期的司空?qǐng)D在他的《書(shū)屏記》提到“人之格狀或峻，其心必勁；心之勁則視其筆跡亦足見(jiàn)其人矣?！睂⒆峙c人的生理狀況聯(lián)系在一起，認(rèn)為健碩的人寫(xiě)出的字有力，孱弱的人寫(xiě)出來(lái)的字也無(wú)力，這種觀點(diǎn)和現(xiàn)代的筆跡心理學(xué)相符。

在北宋時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，書(shū)法家有著名的“蘇黃米蔡”，書(shū)法評(píng)論以歐陽(yáng)修和蘇軾最負(fù)盛名。歐陽(yáng)修推崇的是顏真卿的書(shū)法，認(rèn)為顏體是“字如其人”最好的體現(xiàn)“余謂顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而長(zhǎng)之，然愈久而愈可愛(ài)也?！?/p>

蘇軾認(rèn)為書(shū)法能體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心不可亂也。錢(qián)公雖不學(xué)書(shū)，然觀其書(shū)，知其為挺然忠信禮義人也?！彼J(rèn)為一個(gè)人的性格可以從書(shū)寫(xiě)的字上看出來(lái)，這種觀念就是我們現(xiàn)今所提到的“字如其人”的觀念。

二

書(shū)學(xué)與人學(xué)的互涉

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)誕生以來(lái)，書(shū)法家和批評(píng)家就將字的形象與書(shū)寫(xiě)者形象聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系和我國(guó)傳統(tǒng)的觀人術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)，古代流傳的觀人術(shù)講究人與心象的關(guān)系，在欣賞書(shū)法作品時(shí)，就將人、文、書(shū)與心象聯(lián)系在一起。

（一）人文書(shū)的心象關(guān)系

古代觀察一個(gè)人，主要通過(guò)人的外貌特征來(lái)推測(cè)此人的品德，除了外貌特點(diǎn)之外，通過(guò)人的語(yǔ)言文字表達(dá)也可以看出端倪，隨著書(shū)法藝術(shù)的問(wèn)世，人的個(gè)

性通過(guò)書(shū)寫(xiě)也能傳達(dá)內(nèi)心情感，這就是心象的體現(xiàn)。“心象”就是現(xiàn)在所說(shuō)的性格和外表關(guān)系。

古代認(rèn)為一個(gè)人的心象可以從“言德”看出來(lái)，也就是說(shuō)話的方式和性格有關(guān)系，在今天也是可以從語(yǔ)言表達(dá)看出其人性格的，開(kāi)朗活潑之人，說(shuō)話語(yǔ)速快；慢性子的人語(yǔ)速也緩慢。

古人認(rèn)為人的心象還可以從面相、聲相、手足紋、體型看出來(lái)，這就是古代相士受人尊重的緣故。但這種識(shí)別心象的方式必須要近距離接觸才行，對(duì)于遠(yuǎn)處的陌生人只能依靠他們的文和書(shū)來(lái)觀察。

古人認(rèn)為“文如其人”是通過(guò)他們寫(xiě)下的文章來(lái)透視他們的個(gè)性和心理，像讀陶淵明的詩(shī)就知道他淡泊明志的性格；而李白的詩(shī)透出的是浪漫，蘇軾的詞則具有粗獷的特點(diǎn)，這就是“文如其人”的心象體現(xiàn)。

“字如其人”指的是通過(guò)字的形態(tài)可以推測(cè)書(shū)寫(xiě)者的心理、形象和生理狀況以及個(gè)性特征。清朝的陳夢(mèng)雷在他的《古今圖書(shū)集成》中就對(duì)字與人的心象做了深刻的分析：“體如鷺立，孤貧之士無(wú)疑；勢(shì)如鴉飛，饒舌之徒可測(cè)。驚蛇失道，只尋入穴之謀；舞鶴離巢，自有沖霄之志。急如鵲跳，是子輕?。痪徦迄Z行，斯人穩(wěn)重．如篁蓊郁，休言豁達(dá)心懷；似水飄流，未免蕭條家道??無(wú)異峻巖之怪石，城瞼營(yíng)生；有如聳拔之奇峰，孤高處世??半濃半淡，作事多乖；倚東倚西，撐持不暇?！碧攸c(diǎn)這種觀點(diǎn)也是在前人關(guān)于字與心象研究的基礎(chǔ)上總結(jié)而成，形象地道出了“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)。

（二）書(shū)學(xué)與人情世態(tài)

古人在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，要求在執(zhí)筆與字體結(jié)構(gòu)方面要有一定的順序，循序漸進(jìn)，對(duì)于臨帖要在學(xué)習(xí)掌握字的結(jié)構(gòu)后，不能以臨帖為主，要有自己的特色，為了說(shuō)明怎樣才能達(dá)到創(chuàng)造自己的技法特征，古人將練字與生活中的事物聯(lián)系起來(lái)。

在執(zhí)筆和運(yùn)筆方面，古人將它和習(xí)武聯(lián)系在一起，如執(zhí)筆運(yùn)掉如撥鐙、操筆導(dǎo)轉(zhuǎn)如槍法、握管習(xí)書(shū)如習(xí)射、學(xué)書(shū)弄翰如學(xué)拳。這樣將運(yùn)筆和習(xí)武做比，讓人在學(xué)習(xí)中知道運(yùn)筆的力氣輕重。

在筆畫(huà)方面，宋朝的姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中“以人喻書(shū)”“真書(shū)用筆??點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。橫直畫(huà)者，字之體骨，欲其堅(jiān)正勻靜，有起更止，所貴長(zhǎng)短合宜，結(jié)束堅(jiān)實(shí)。J、＼者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚(yú)翼鳥(niǎo)翅，有翩翩自得之狀。L挑剔者，字之步履，欲其沉實(shí)。”將書(shū)法中的筆畫(huà)和人體特征聯(lián)系，形象生動(dòng)。

關(guān)于字體的真、行、草，張懷瓘比喻為“大率真書(shū)如立，行書(shū)如行，草書(shū)如走，其于舉趣，蓋有殊焉?！标P(guān)于書(shū)寫(xiě)這三種字體的順序，蘇軾比喻為“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行、草，未能正書(shū)而能行、草，猶未嘗莊語(yǔ)而輒放言，無(wú)是道也。”張懷瓘和蘇軾都是書(shū)法家，他們認(rèn)為應(yīng)該先寫(xiě)好楷書(shū)，然后學(xué)行書(shū)和草書(shū)。

（三）書(shū)學(xué)與感官思維

感官思維指的是通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身等感覺(jué)器官接收到的色、聲、香、味、觸，然后引起對(duì)客觀事物的反應(yīng)。在書(shū)法藝術(shù)中，感官思維主要是通過(guò)字的力度來(lái)感受到創(chuàng)作者的手感，這不是簡(jiǎn)單的感官思維，而是通過(guò)字的書(shū)寫(xiě)力度來(lái)欣賞書(shū)法家的功力，是通過(guò)眼睛產(chǎn)生的思維活動(dòng)。

三

字如其人示例

通過(guò)對(duì)“字如其人”的歷史發(fā)展的分析以及字與人事互涉的分析，我們大致了解到“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)指的就是書(shū)法作品中的字和書(shū)寫(xiě)者的心理、氣質(zhì)、性格有一定的關(guān)聯(lián)。

（一）帝王英氣---唐太宗書(shū)法分析

在唐朝，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展演變，造就了無(wú)數(shù)書(shū)法家，而關(guān)于“字如其人”的探討，常常用帝王的書(shū)法作品來(lái)印證“字如其人”觀念的正確性。在唐宋朝，帝王書(shū)法家有唐太宗、唐明皇、李后主和宋徽宗最為著名，而這些帝王，唯有唐太宗的書(shū)法最能體現(xiàn)帝王之氣。

唐太宗的書(shū)法以師從王羲之為主，今天尚存的有《晉祠銘》和《溫泉銘》。

《晉祠銘》是行書(shū)體，主要特征是書(shū)風(fēng)遒勁，在運(yùn)筆上以圓筆藏鋒為主，在外觀上具有秀美姿態(tài)，但內(nèi)藏雄健骨力，南北書(shū)風(fēng)兼容。這種南北兼容的特點(diǎn)充分表達(dá)了唐太宗作為一代帝王具有的大一統(tǒng)氣概，正是“字如其人”的寫(xiě)照。

《溫泉銘》在《晉祠銘》之后書(shū)寫(xiě)而成，筆力上不及《晉祠銘》勇健，由于在行筆上正側(cè)兼用，方圓并施，具有激越跌宕、盡現(xiàn)欹側(cè)變幻之態(tài)。在布局安排上上騰下挪，左展右蹙，互補(bǔ)互濟(jì)，顯得從容不迫，體現(xiàn)了書(shū)者的膽識(shí)和信心。

（二）寬厚磅礴---顏真卿書(shū)法分析

顏真卿的書(shū)法以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，他的楷書(shū)，成為歷代楷書(shū)的模范。他的《勤禮碑》是他楷書(shū)中最著名的碑帖，創(chuàng)作于他70歲時(shí)，在起收筆上都是圓筆藏鋒，將篆書(shū)筆意融合在楷書(shū)中。具有筆力沉著，從容篤定的特點(diǎn)。字的線條渾厚，飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，含筋于肉中。筆畫(huà)上具有剛中帶柔，直中帶曲，用提按的手法顯示出線條的輕重，達(dá)到“筋健肉豐”的效果。橫細(xì)豎粗撇輕捺重的特點(diǎn)，顯示了他寬厚博大的氣概。他的楷書(shū)最大的特點(diǎn)就是以圓裹方、外圓內(nèi)方，既體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方的宇宙觀，又揭示了我國(guó)知識(shí)分子處事的倫理觀。

顏真卿的楷書(shū)的主要特點(diǎn)就是圓健見(jiàn)長(zhǎng)，筆力沉篤，筋多肉豐，轉(zhuǎn)折處又是以圓納方。這種外圓內(nèi)方的特色和他個(gè)人性格具有相通之處，在廊廟為官他的個(gè)性是剛正不阿，具有抗顏強(qiáng)諫，不畏強(qiáng)勢(shì)。如果他謫居外地則是以著書(shū)立說(shuō)，結(jié)交隱士為主。

結(jié)

語(yǔ)

“字如其人”是我國(guó)對(duì)書(shū)法審美的特有觀念，這種觀念的產(chǎn)生和我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想中對(duì)于人的道德要求有極大的關(guān)聯(lián)，這里的“人”指的就是人的道德觀念，也和我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念有關(guān)系，因?yàn)闀?shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)它的審美就體現(xiàn)出我國(guó)特有的文化觀，在今天，面對(duì)全球化的發(fā)展，提倡和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：字如其人作文

字如其人作文

想知道一個(gè)人是怎樣的人，去看看他的字就知道了。字，是書(shū)者心境的表白；字，是書(shū)者情緒的流露。字如其人，在百科中這樣解釋?zhuān)簳?shū)法是人的心理描繪，是以線條來(lái)表達(dá)和書(shū)法作者情感心緒變化的。意思也就是，人與字，字與人，如魚(yú)水相融，見(jiàn)字如見(jiàn)日呢。

古代時(shí)候的讀書(shū)人，練字寫(xiě)字可是人生的第一門(mén)功課。鄉(xiāng)試殿試，字寫(xiě)得差，考官有權(quán)將考卷作廢。小時(shí)候的我曾經(jīng)對(duì)毛筆字一度癡迷，尤其是過(guò)年時(shí)候常興致勃勃地觀看鄰家老人揮灑筆墨，寫(xiě)下蒼勁有力的新春對(duì)聯(lián)毛筆字。驚艷與每一筆的回旋轉(zhuǎn)折竟然如此的精致絕倫，豪放大氣。

“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則氣平而字麗?！币粋€(gè)人寫(xiě)字的速度快與慢，寫(xiě)字時(shí)候的心境，都決定了字落在紙上的精氣神。因此字承載了書(shū)法者的情緒與心境。紙筆相親，隨性而生，隨念而起，隨景而落，靈氣隨汁墨浸潤(rùn)史冊(cè)，香飄至今。這就是書(shū)法大家們的寫(xiě)字過(guò)程。人們所熟悉的書(shū)法大師王獻(xiàn)之，字里字外，無(wú)一不是魏晉風(fēng)情，王獻(xiàn)之生性孤高狂傲，不盲從名流，而有敢為天下先的不凡氣度。其草書(shū)“有若行風(fēng)雨散，潤(rùn)色花開(kāi)，筆法大勢(shì)，最為風(fēng)流者！”筆峰斗轉(zhuǎn)間，魏晉風(fēng)情無(wú)限。

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，以前的傳媒行業(yè)進(jìn)入全新的時(shí)代，紙媒被網(wǎng)媒替代，人們親手執(zhí)筆的習(xí)慣逐漸改變，而能寫(xiě)一

手漂亮的字的人卻是越來(lái)越少。當(dāng)然寫(xiě)一手漂亮的字，無(wú)論是學(xué)習(xí)工作生活，都會(huì)給人留下好的印象。正所謂字如其人，能寫(xiě)出一手漂亮的字的人，必定是愿意付出過(guò)時(shí)間、耐心與毅力去完成事情的人。

諸葛亮說(shuō)過(guò)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生智。而學(xué)習(xí)書(shū)法，既能陶冶情操，讓人煩躁的心情奇跡般地平靜下來(lái)，培養(yǎng)人專(zhuān)心、細(xì)心、耐心和毅力等優(yōu)秀品格，從而提高個(gè)人的整體素質(zhì)。

第四篇：從涂鴉亂畫(huà)看性格

從涂鴉亂畫(huà)看性格

不少人在閑得無(wú)聊或苦悶煩惱時(shí)，在開(kāi)會(huì)、聽(tīng)課、打電話時(shí)，常常喜歡隨手在紙上無(wú)意識(shí)地亂涂亂畫(huà)。心理學(xué)家經(jīng)過(guò)多年研究證實(shí)，這種無(wú)意識(shí)地涂畫(huà)，恰恰能真實(shí)地表露出涂畫(huà)者的某些個(gè)性和心理。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 經(jīng)常涂畫(huà)三角形的人，思維敏捷，能很快理解新概念。他們喜歡通過(guò)邏輯推理以尋找結(jié)論。喜歡涂畫(huà)圓形者，胸懷韜略，但不到時(shí)機(jī)不輕易外露。這類(lèi)人知道如何為自己的將來(lái)制定計(jì)劃。

經(jīng)常涂畫(huà)些小鋸齒圖形的人，思想敏銳，有分析能力和批判精神。

喜歡涂畫(huà)大鋸齒圖形的行為，是緊張感突增的表現(xiàn)。例如，當(dāng)你聽(tīng)課時(shí)，如果受到老師的點(diǎn)名批評(píng)后，你畫(huà)的圖形通常多是大鋸齒形。

喜歡在紙上連續(xù)打圈者多是通情達(dá)理、有安全感、與世無(wú)爭(zhēng)的人。

喜歡涂畫(huà)橫直或交叉線的人，一般都精力充沛，平時(shí)閑不住，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在找事干。喜歡畫(huà)波形的人大多靈活性強(qiáng)，反應(yīng)快，能適應(yīng)不同的環(huán)境，對(duì)自己的所作所為感覺(jué)良好。喜歡在方格內(nèi)亂畫(huà)線，這說(shuō)明此人目前壓力重重，但仍希望能克服困難。喜歡涂畫(huà)無(wú)規(guī)則圖形的人，悠然自得，逍遙自在，能對(duì)生活作出合理安排。喜歡涂畫(huà)無(wú)規(guī)則鋸齒形者，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，好勝心強(qiáng)，不甘示弱。

字、心畫(huà)也

“書(shū)，心畫(huà)也?！庇纱?，“君子小人見(jiàn)矣”。書(shū)，即書(shū)法，字跡，這是從一個(gè)人的筆跡可以了解其品性。

正如世界上很難找到兩個(gè)相貌、個(gè)性一模一樣的人，也很難找到兩個(gè)筆跡完全想同的人?！白秩缙淙?。”人的內(nèi)心世界千差萬(wàn)別，其筆跡也各具特色。? ? ? ? 字速快如閃電，最后一劃拖得很長(zhǎng)：先干后想，容易沖動(dòng)，反應(yīng)快，但缺乏自制，不考慮后果。耐心很差，為人輕率。

字體向右體面，字行越寫(xiě)越上：天生情種、感情用事、易受誘惑、信賴(lài)性強(qiáng)、主觀武斷、嫉妒心重。

字體飽滿(mǎn)，追求美感：肉體感覺(jué)細(xì)膩，有強(qiáng)烈的欲望，善以自己的魅力吸引人，貪圖舒適，對(duì)音樂(lè)、和美味有較高的欣賞力。

有不少人沒(méi)事干時(shí)喜歡在紙上亂寫(xiě)亂畫(huà)，這種涂鴉式的行為也能透露出真實(shí)的信息：畫(huà)尖角的圖案或是率亂的平行線，表示內(nèi)心的憤怒和沮喪；涂寫(xiě)對(duì)稱(chēng)圖形的人，做事井井有條；畫(huà)奔跑的動(dòng)物，企圖逃避什么；畫(huà)眼睛的人性格多疑；畫(huà)人像的，容易交友，也易樹(shù)敵；畫(huà)事物陰的人則取耽于聲色。

寫(xiě)個(gè)字看性格

從字足跡能看出寫(xiě)字人的性格。

我們常在信件和文件上簽名，殊不知，筆跡是能展示寫(xiě)字人的個(gè)性。不過(guò)，筆跡總歸是后天形成的。寫(xiě)字人的字跡是根據(jù)諸如年齡、職業(yè)和性別等的不同而被塑造而成的。反之，也可以說(shuō)性格在某種程度上是自己培養(yǎng)的。? ? 小字：注意力集中，注意細(xì)節(jié)。但稍嫌神經(jīng)質(zhì)，不善做體力勞動(dòng)。適合腦力勞動(dòng)，想像力豐富。

有棱角的字:有智慧、善于邏輯思考。對(duì)金錢(qián)敏感，花錢(qián)小氣。不過(guò)該花的錢(qián)肯花，絕不亂花錢(qián)。常被誤以為是冷淡的人。對(duì)憑感覺(jué)說(shuō)話的人，他很難對(duì)付。? ? ? ? ? 圓滑的字:溫和、親切的人。順從、且不善堅(jiān)持自我。適應(yīng)性強(qiáng)、不樹(shù)敵。大字:直爽、明朗。充滿(mǎn)自信、外向性格。毫不猶豫地堅(jiān)持自我。

寫(xiě)簡(jiǎn)化字、自我風(fēng)格強(qiáng)的草體字的人做事馬虎、直率，也有做事散漫的毛病。善于出謀劃策，但不愿為規(guī)則所束縛，叛逆心強(qiáng)。易樹(shù)敵，卻不易遭人背叛。工整的字:注意力集中，能控制住自己的人。不常被情緒左右。

有棱角的字顯示寫(xiě)字人堅(jiān)毅、強(qiáng)硬，圓滑的字表示寫(xiě)字人老實(shí)、和氣：大字表示寫(xiě)字人是外向型性格，小字則表示寫(xiě)字人是內(nèi)向型性格。字寫(xiě)得是否工整可以知道寫(xiě)字的人注意力是否集中。字跡恰好是寫(xiě)字人本身的人品。有怪癖的字

筆跡一般要從字形、方向、速度、筆順與大小、用力強(qiáng)弱六個(gè)要素判斷。

字跡的高短、胖瘦、方向，也代表了不同的性格。? ? ? ? ? 瘦長(zhǎng)的字:浪漫主義者。酷愛(ài)繪畫(huà)和音樂(lè)，具有豐富的創(chuàng)造力及想像力。橫寬的字:現(xiàn)實(shí)主義者。精于數(shù)理，屬于邏輯性思考的類(lèi)型。

方方正正的字:平衡處事的類(lèi)型。雖然沒(méi)有什么特定的專(zhuān)長(zhǎng)，卻能適度地發(fā)揮其才能。向右下斜:活潑、易沖動(dòng)的性格。喜歡與伙伴們熱熱鬧鬧地聚會(huì)。好勝心強(qiáng)、易與人發(fā)生沖突，常使性子。

向右下垂:老實(shí)而畏首尾的人。愁眉不展、煩事不斷。性格懦弱，常被蠻橫的人嚇倒。1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。

2.字母大小，如大寫(xiě)字母過(guò)大，字體過(guò)大或過(guò)小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺(jué)、精神狀態(tài)有某種局限性。辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有這些特點(diǎn)--字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。

4.字跡有棱有角，說(shuō)明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突；字跡圓滑表明辦事老練，性格隨和。根據(jù)上述特征來(lái)判斷人的性格。首先從下筆的輕重看，筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明穩(wěn)重，有自制力，對(duì)所喜歡的事情能達(dá)到如醉如癡的程度。筆畫(huà)不勻稱(chēng)的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。筆畫(huà)很重的人敏感；筆畫(huà)過(guò)輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。字行也能說(shuō)明問(wèn)題。行直說(shuō)明穩(wěn)重，起伏不平說(shuō)明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。越寫(xiě)越往上斜，說(shuō)明自尊心強(qiáng)；往下斜，說(shuō)明性情沉郁。字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過(guò)于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。

字體垂直者責(zé)任感強(qiáng)寫(xiě)字字體垂直的人注重實(shí)踐，獨(dú)立自主，頭腦理智、清晰，根據(jù)自己的分析判斷來(lái)做決定，一旦做出決定后，就不容易改變。自我控制力強(qiáng)，行事謹(jǐn)慎、有節(jié)制，認(rèn)真，忠于職守，責(zé)任感、原則性強(qiáng)，情感反應(yīng)不強(qiáng)烈。

字體右傾者偏好社會(huì)互動(dòng)寫(xiě)字字體向右傾的人積極進(jìn)取，能動(dòng)性強(qiáng)，不怕困難，獨(dú)立自主，思想開(kāi)放，展望未來(lái)，對(duì)精神領(lǐng)域的東西感興趣，并渴望自己能在精神領(lǐng)域里有所發(fā)展。待人友好，性情開(kāi)朗，為人慷慨大方，有同情心，利他，有奉獻(xiàn)精神，集體觀念比較強(qiáng)，偏好社會(huì)互動(dòng)。如果字體向右傾斜，而行向向下傾斜，反映書(shū)寫(xiě)者好內(nèi)省，但意志比較薄弱，容易受他人影響。字體左傾者情感壓抑寫(xiě)字字體向左傾的人在社會(huì)生活中小心謹(jǐn)慎的、細(xì)心的，好內(nèi)省的，關(guān)注自己，對(duì)周?chē)h(huán)境反應(yīng)冷漠，情感壓抑。觀察力敏銳，可能是個(gè)好的傾聽(tīng)者，不容易與人產(chǎn)生正面沖突。自力更生，獨(dú)立自主。

細(xì)小字觀察力好習(xí)慣于寫(xiě)細(xì)小字的人（字體大小在4mm-2mm之間）有良好的觀察力和專(zhuān)注力，辦事認(rèn)真細(xì)心，但過(guò)于謹(jǐn)慎小心，警覺(jué)性很高，容易受外界環(huán)境的影響，非常在意別人對(duì)自己的看法。如果字跡細(xì)小，并且越寫(xiě)越往上，表明書(shū)寫(xiě)者注意力非常集中，喜歡做一些細(xì)致的工作，理智、冷靜，善于分析判斷，做事耐心，仔細(xì)。注重家庭，以家庭為核心，能自我犧牲、自我奉獻(xiàn)。如果字跡細(xì)小，但是越寫(xiě)越往下，表明書(shū)寫(xiě)者性格軟弱，順從，自信心不強(qiáng)，氣量比較小，多疑多慮，過(guò)于在意別人對(duì)自己的反應(yīng)。

小字不喜歡引人注意習(xí)慣于于寫(xiě)小字的人（字體常常在5mm-4mm之間)通常是喜歡內(nèi)省的、不喜歡被別人注意的、謙虛的、樸素的、羞怯的、注重細(xì)節(jié)的、謙卑的、恭順的。

大字好表現(xiàn)習(xí)慣于寫(xiě)大字的人（字體大小在6mm-8mm之間）喜歡引起別人注意的，好表現(xiàn)的，做事比較迅速但有些魯莽的，以自我動(dòng)機(jī)為行動(dòng)導(dǎo)向的，做事有目的、有計(jì)劃，不注重細(xì)節(jié)的、也是自我為中心的。

中等字注重實(shí)踐習(xí)慣于寫(xiě)中等字的人，對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)的，注重實(shí)踐的，理性的、現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的，工作中與人相處友好的。

正方形字為人正直習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)這種字體的人品行端正、為人正直，責(zé)任心強(qiáng)。尊重傳統(tǒng)，遵守紀(jì)律和法規(guī)，原則性強(qiáng)，不屈從權(quán)威。辦事穩(wěn)重踏實(shí)、細(xì)心謹(jǐn)慎。自我控制能力強(qiáng)，情感不容易外露。

圓形字性情隨和習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)圓形字的人，一般性情比較溫和，心地善良，善解人意，通情達(dá)理，重感情，性格堅(jiān)韌，社會(huì)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性強(qiáng)，為人處事采取中庸之道，不偏執(zhí)一端，不喜歡與人產(chǎn)生正面沖突，自我克制能力強(qiáng)，行事審慎，考慮周全,但過(guò)于克制自己本能的需求，行動(dòng)不夠果敢，做重大決定時(shí)常常猶豫不決。

長(zhǎng)方形字勇于開(kāi)拓習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)這種字體的人一般自信心強(qiáng)，積極進(jìn)取，富于行動(dòng)性，處世愛(ài)憎分明、態(tài)度明朗。具有反傳統(tǒng)、反習(xí)俗和勇于開(kāi)拓的精神。如果長(zhǎng)方形的字體向右傾斜，反映書(shū)寫(xiě)者性情豪爽、心胸寬廣，樂(lè)觀向上，喜歡競(jìng)爭(zhēng)。性格張揚(yáng)外露，容易得罪人。如果長(zhǎng)方形的字體向左傾斜，反映書(shū)寫(xiě)者好內(nèi)省，情緒比較壓抑，關(guān)注自己，自我比較封閉，對(duì)周?chē)h(huán)境反應(yīng)冷漠。扁形字具有頑強(qiáng)的毅力書(shū)寫(xiě)扁形字體的人有堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力，不容易受外界環(huán)境的影響，甚至固執(zhí)己見(jiàn)，愛(ài)鉆牛角尖。做事認(rèn)真、負(fù)責(zé)，行事有條理，有計(jì)劃，但有時(shí)刻板僵化，缺乏彈性。如果扁形字向右傾，反映書(shū)寫(xiě)者有理想、有抱負(fù)、積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，為人熱情，熱愛(ài)生活，樂(lè)于助人，容易與人相處，敢于冒險(xiǎn)和做新的嘗試。如果扁形字體向左傾，反映書(shū)寫(xiě)者具有叛逆的性格，上進(jìn)心很強(qiáng)，能吃苦耐勞，做事持之以恒，堅(jiān)忍不拔，寫(xiě)這種字體的人清高孤傲，不屑于世俗的事，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)常感憤懣不平，胸懷理想?yún)s覺(jué)得壯志難躊，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾斗爭(zhēng)。交友范圍狹窄，但親密的朋友則深交。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德指出，筆跡反映人的性格。筆相學(xué)就是有關(guān)筆跡的學(xué)問(wèn)。筆相特征依據(jù)的共同特點(diǎn)：

1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。

2.字母大小，如大寫(xiě)字母過(guò)大，字體過(guò)大或過(guò)小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺(jué)、精神狀態(tài)有某種局限性。辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有這些特點(diǎn)--字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。

3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。

4.字跡有棱有角，說(shuō)明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突；字跡圓滑表明辦事老練，性格隨和。

根據(jù)上述特征來(lái)判斷人的性格。

首先從下筆的輕重看，筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明穩(wěn)重，有自制力，對(duì)所喜歡的事情能達(dá)到如醉如癡的程度。

筆畫(huà)不勻稱(chēng)的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。

筆畫(huà)很重的人敏感；筆畫(huà)過(guò)輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。

字行也能說(shuō)明問(wèn)題。

行直說(shuō)明穩(wěn)重，起伏不平說(shuō)明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。

越寫(xiě)越往上斜，說(shuō)明自尊心強(qiáng)；往下斜，說(shuō)明性情沉郁。

字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過(guò)于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。

字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。

從筆跡看心理

關(guān)于筆跡與心理的關(guān)系問(wèn)題，我國(guó)古代及西歐國(guó)家許多學(xué)者早有研究。提出“字如其人”之說(shuō)，即：一個(gè)人的筆跡與個(gè)性和心理狀態(tài)有一定的關(guān)系。例如：北京抗金名將宗澤見(jiàn)到岳飛龍飛鳳舞的手跡時(shí)說(shuō)：“此非凡品也”，于是提拔岳飛于行伍之中。

近年來(lái)，在一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家中，“筆跡學(xué)”已被公認(rèn)為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，不少名牌大學(xué)已把它定為選修課。一些學(xué)者在繼承古代“筆相學(xué)”及西歐現(xiàn)代筆跡學(xué)理論中合理成份的基礎(chǔ)上，又從生理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及書(shū)法藝術(shù)等不同角度對(duì)筆跡和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)仍加以探索和研究，又提出筆跡的心理分析的觀點(diǎn)。筆跡心理分析的有關(guān)理論的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。例如：美國(guó)已有300多家公司聘請(qǐng)了筆跡學(xué)家擔(dān)任顧問(wèn)。他們認(rèn)為，通過(guò)筆跡分析可了解應(yīng)聘者心理狀態(tài)，把筆跡分析法應(yīng)用于公司的招聘工作和管理工作中，可使員工做適合于自己性格的工作，做到人盡其才。另外，美國(guó)的許多醫(yī)院也借助筆跡來(lái)對(duì)病人的病情進(jìn)行分析，因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專(zhuān)家認(rèn)為：“筆跡是人類(lèi)大腦的寫(xiě)作”，例如，病人書(shū)寫(xiě)時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂(lè)觀主義者，他的病較易治好；相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說(shuō)明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和審訊實(shí)踐中。

美國(guó)著名的心理療法專(zhuān)家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，他藏有4萬(wàn)份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結(jié)論：

筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫(huà)不均勻的書(shū)寫(xiě)者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過(guò)重的人比較敏感，筆劃過(guò)輕的人往往缺乏自信。

字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡；字跡有棱有角說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的人，但這種人一般說(shuō)來(lái)會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關(guān)工作的人。

凡是在字的上部書(shū)寫(xiě)得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書(shū)寫(xiě)者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。

凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱(chēng)，書(shū)寫(xiě)速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。

凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但又能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書(shū)寫(xiě)得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和能沉著應(yīng)付大事的人。

敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的書(shū)寫(xiě)者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書(shū)寫(xiě)時(shí)越寫(xiě)越往上者是個(gè)樂(lè)觀主義者，而越寫(xiě)越往下者則是個(gè)悲觀主義者。

字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫(xiě)得過(guò)大的人是舉止隨便、過(guò)于自信和做事比較草率的人；字體寫(xiě)得過(guò)小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過(guò)于緊湊則具有吝嗇和善于盤(pán)算的性格。

總之，上述理論從字的筆畫(huà)輕重、勻稱(chēng)性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來(lái)和人生。

筆跡與心理健康

從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利落、方正堅(jiān)硬；而性情軟弱的人，則字體就相對(duì)無(wú)力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾說(shuō)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉”。

目前在西方，筆跡分析已滲透到各行各業(yè)，如招聘、升學(xué)、擇業(yè)、司法鑒定等各方面均可見(jiàn)其蹤跡。

筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過(guò)分析字的力度與斜度、字體與字結(jié)構(gòu)、空格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書(shū)寫(xiě)者的心理方面的問(wèn)題。

筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類(lèi)：

1、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。

2、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。

3、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。

4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。

5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。

6、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。

7、整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。

簽名字跡看性格

因?yàn)楹灻且粋€(gè)人經(jīng)?；虼蠖鄶?shù)時(shí)間寫(xiě)的，所以看一個(gè)人的簽名，便能知其人的內(nèi)心世界了。看一個(gè)人的簽名，可知其性格〈五行分性格，簽名大至分五大類(lèi)〉 ? ? ? ? 木型簽名法:簽名時(shí)名字寫(xiě)得很端正，代表循規(guī)蹈距，為人忠直主觀，責(zé)任心重，可交朋友。金型簽名法:簽名時(shí)字形成打圈狀，代表此人保護(hù)力強(qiáng)，每事都以自我為中心，交際力差，做事果斷，為人剛直勇敢。

火型簽名法:簽名時(shí)名字趨向上，而成很多尖角，代表此人不切實(shí)際，虛榮心重，喜愛(ài)藝術(shù)，脾氣時(shí)好時(shí)壞，很情緒化。

水型簽名法:簽名時(shí)名字打橫成水波形或蛇行型，代表此人工于心計(jì)，陰沉多謀略，觀察力強(qiáng)，最利設(shè)計(jì)家。

? 土型簽名法:簽名時(shí)字成方型而起角，代表為人穩(wěn)重、沉實(shí)、責(zé)任心重，交際能力強(qiáng)，愛(ài)充場(chǎng)面爭(zhēng)面子。

第五篇：筆記分析,從筆記看性格

筆跡分析

（一）壓力過(guò)重

1.表示執(zhí)筆者的主觀很強(qiáng)，凡事獨(dú)斷獨(dú)行，喜歡我行我素。2.自尊心極重，好勝，有反抗的個(gè)性。

3.意志堅(jiān)定，不輕易放棄初衷，也不易改變自己的主張。4.性情固執(zhí)，思想保守，同時(shí)帶有幾分凌人的傲氣。5.執(zhí)筆者精力充沛，好動(dòng)，酷愛(ài)熱鬧生活。6.崇尚理論主義，善于雄辯。

（二）壓力過(guò)輕

1.表示執(zhí)筆者做事缺乏自信心，有謀無(wú)勇，因而進(jìn)退無(wú)度。2.獨(dú)立性不強(qiáng)，處處喜歡依賴(lài)他人。3.意志薄弱，拿不定主意。

4.喜歡作內(nèi)心活勸，所以普于捉摸別人的心理。5.執(zhí)筆者精力不足，而且時(shí)常會(huì)無(wú)病呻吟。6.性格內(nèi)向，懦弱、畏羞、害怕惹事。

（三）壓力均勻

1.表示執(zhí)筆者為人沉，有自信心，處事胸有成竹。2.富有同情心，樂(lè)于幫助別人。3.頭腦清醒，有組織的能力。4.有自創(chuàng)力，能自我克制。5.情緒穩(wěn)定，不易發(fā)脾氣。

（四）壓力不均勻

1.表示執(zhí)筆者的情緒不穩(wěn)定，甚里會(huì)反復(fù)無(wú)常。2.對(duì)藝術(shù)有特殊的愛(ài)好。3.喜歡幻想，甚至胡思亂想。

4.其人健康欠佳，血液循環(huán)系統(tǒng)可能有點(diǎn)毛病，例如心臟病、貧血等。5.決斷力不夠，處事不夠基斷。

（五）字體剛健

1.表示其人自尊心極重，自信心很強(qiáng)。富有進(jìn)取的箱神。2.執(zhí)筆者精力充沛，健康良好。

3.理智勝于情感，喜歡憑推理來(lái)做事。4.處事有決斷力，一派斬釘截鐵的作風(fēng)。5.頭腦冷靜，善于運(yùn)用邏輯。

（六）字體軟弱

1.表示其人畏羞、害怕惹事，甚至有自卑感。2.著重自我，只知道有白己，而不知道有別人。3.個(gè)性溫和，依賴(lài)性頗重。

4.身體虛弱多病，通常以患有貧血癥的為多。5.做事沒(méi)有沖勁，但求得過(guò)且過(guò)。

書(shū)寫(xiě)速度

書(shū)寫(xiě)時(shí)的速度，大約可分以下三種：快疾、緩慢、適中—不快不慢。

(一）書(shū)寫(xiě)速度：快疾

1.表示執(zhí)筆者富有進(jìn)取精神。2.頭腦靈活，對(duì)事有創(chuàng)新的見(jiàn)解。

3.個(gè)性爽朗，心直口快，待人接物，不拘小節(jié)。

4.做事缺乏忍耐力，性急，脾氣暴躁，容易動(dòng)肝火。5.做事但求敷衍了事，不能盡心盡力地去干。

（二）書(shū)寫(xiě)速度緩慢—

1.表示執(zhí)筆者的頭腦精密，思想周全，做事謹(jǐn)慎，屬于“穩(wěn)重派”。2.思想保守，意志堅(jiān)定，不易改變初衷。3.對(duì)人能守秘密，對(duì)事能負(fù)貴任。

4.處事沉著、冷靜，凡事深思熟慮，缺乏冒險(xiǎn)心ｏ 5.忍耐力強(qiáng)。脾氣刻板。

（三）書(shū)寫(xiě)速度不緩不急 1.表示執(zhí)筆者屬于“中庸派”，待人接物，進(jìn)退有度，處事從容不迫，喜歡采取“折衷主義” 2.有自我控制的能力，能抑側(cè)自己的情緒，喜怒哀樂(lè)，不形于色。3.與人易于相處，擅交際，甚少得罪別人。4.適應(yīng)力很強(qiáng)，比較著重現(xiàn)實(shí)。

（四）用筆迅速

1.表示執(zhí)筆者梢力充沛，思想敏捷。2.個(gè)性豪爽，對(duì)人熱情，做事果斷。3.辦事有大刀闊斧之氣慨，觀察力較差。

4.情緒方面的波動(dòng)力很大，時(shí)而興奮，時(shí)而消沉，換言之，這種人是喜怒哀樂(lè)易形于色的。

（五）用筆遲緩

1.表示執(zhí)筆者做字缺乏周詳?shù)挠?jì)劃，而且往往會(huì)流于疏忽。2.容易受到感情的困攏，所以常會(huì)感情用事。3.決斷力不足，缺乏自信心。4.注重現(xiàn)實(shí)，不喜歡幻想。

（六）用筆放縱—

1.表示執(zhí)筆者的性情偏激，容易激動(dòng)，有反叛的性格。2.在情緒高昂時(shí)，常會(huì)失去自制力，難以壓制自己的沖動(dòng)。3.性情豪邁、慷慨，喜歡自由自在。不愛(ài)受任何束縛。4.理解力很強(qiáng)，創(chuàng)造力豐富。

（七）用筆拘謹(jǐn) 1.表示執(zhí)筆者有自制的能力，能壓制自已的沖動(dòng)。2.眼光現(xiàn)實(shí)，不尚虛浮。

3.不太喜歡說(shuō)話，能夠保守秘密。

4.待人接物，喜歡保待一定的距離，客客氣氣的，拘于禮節(jié)。

從字體大小看性格

（一）字體巨大

1.表示執(zhí)筆者的自信心很強(qiáng)，做事積極，喜歡冒險(xiǎn)。2.個(gè)性剛強(qiáng)，為人公正無(wú)私。3.為人光明磊落，勇于維護(hù)公理。

4.頭腦不夠縝密，但做事有大刀闊斧之風(fēng)。

5.其人慷慨，但有“海派。作風(fēng)。如果字體過(guò)于巨大，表示其人舉止浮躁，虛榮心重。

（二）字體細(xì)小

1.表示執(zhí)筆者缺乏自信心，但做事十分謹(jǐn)填。2.思考精細(xì)，注意力強(qiáng)，警覺(jué)性亦高。3.忍耐力強(qiáng)，觀察力亦強(qiáng)。

4.另一方面，字體細(xì)小亦表示其人的器量狹小，5.自私自利，但有點(diǎn)小聰明、6.其人不喜歡揮霍金錢(qián)，知慳識(shí)儉。另一方面，亦表示其人吝嗇成性，貪圖小利。

（三）字體不大不小

1.表示執(zhí)筆者的適應(yīng)能力很強(qiáng)，做事有節(jié)制，遇事每能隨機(jī)應(yīng)變。2.待人接物，舉止落落大方。

3.做事容易反悔，有時(shí)會(huì)自相矛盾。

（四）字體大小不一

1.表示執(zhí)筆者喜怒易形于色，甚至喜怒無(wú)常。2.頭腦靈活，善于適應(yīng)，但缺乏自制力。3.情感的變化好像一根繩子，中間會(huì)打結(jié)。4.有些時(shí)候，自己會(huì)自尋煩惱。

筆跡學(xué)研究的成果七大類(lèi)：

1、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。

2、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。

3、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。

4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。

5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。

6、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。

7、整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。

筆跡心理學(xué)分析

1、寫(xiě)字（包括簽名）時(shí)字形向右傾斜的人，大都具有良好的創(chuàng)造精神。傾斜的程度越大，越說(shuō)明分析和處理問(wèn)題與一般人不同，有第六感覺(jué)（可能福爾摩斯就是這樣簽名的哦）。冷靜而又理智，富于推理。不論做任何事，總要研究出原因來(lái)，先考慮后果后采取行動(dòng)，事業(yè)心強(qiáng)，有遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有那種賺一筆錢(qián)來(lái)過(guò)豪華生活的念頭，只想干出一番事業(yè)來(lái)，留名后世。志趣廣泛，愿望強(qiáng)烈，行動(dòng)堅(jiān)決，按部就班的程序使其難以忍受，表達(dá)能力出色，幽默感強(qiáng)，理解能力好，反映敏捷。此類(lèi)簽名的人大都受過(guò)良好的教育，如在行政部門(mén)、文化部門(mén)工作，能勝任一定的職務(wù)。但良好的愿望和新穎的設(shè)想往往得不到很好的發(fā)揮，或者找不到付諸實(shí)現(xiàn)的機(jī)遇。尤其是青年時(shí)代，幼稚時(shí)期持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。

在愛(ài)情上，有任其自然的思想傾向，夫妻關(guān)系往往會(huì)出現(xiàn)微妙的危機(jī)，生活的幸福與否，取決于雙方的婚姻狀況。

2、寫(xiě)字（包括簽名時(shí)）向下斜的人進(jìn)取心不強(qiáng)。

這些人大多內(nèi)向，順從，慎重，謙虛。在任何環(huán)境中，總是溫順地服從，即使芝麻小事也會(huì)有敏感的反應(yīng)。有時(shí)寧愿改變自己的習(xí)慣來(lái)適應(yīng)新環(huán)境。感情豐富，有同情心，并富有犧牲精神，肯合作，好靜，動(dòng)不動(dòng)就自我反省。

內(nèi)心清高而孤傲，既不愿別人注意自己，也不愿故意討人喜歡。品格高尚，但有時(shí)過(guò)分的虛榮心會(huì)使其在阿諛?lè)畛忻媲笆ダ碇?。有自己?dú)特的審美觀，愛(ài)好藝術(shù)，并容易把成功和好感吸引到自己身上來(lái)。

3、排除用筆因素，書(shū)寫(xiě)（包括簽名時(shí)）字跡粗大的人，頭腦中經(jīng)常閃爍著智慧的火花，有幽默感，常吸引別人的注目，才能和機(jī)遇能使其在事業(yè)上獲得成功。

直率，敢想敢干，凡事大膽坦白，渴望從事偉大而崇高的事業(yè)，對(duì)新事、新物、新朋友都格外感興趣，有豐富的想象力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力，注重新知識(shí)，尤其是人際關(guān)系間的常識(shí)。銳氣洋溢，談笑風(fēng)生。但有時(shí)缺乏精益求精的態(tài)度和主見(jiàn)，比較散漫，不注意生活細(xì)節(jié)，性情易變，神經(jīng)質(zhì)，一旦遇到大阻礙，情緒不定，并會(huì)發(fā)牢騷、抱怨，心中悶氣難消。有時(shí)對(duì)人過(guò)分熱情，給對(duì)方以虛偽做作之感，會(huì)有人因此而生厭。

4、松散是指字的筆畫(huà)松散，結(jié)構(gòu)不緊湊，力度偏輕。它是書(shū)寫(xiě)者信手揮筆、毫不做作的結(jié)果。

這類(lèi)人溫文爾雅、比較誠(chéng)實(shí)，又富有魅力，只知埋頭工作，不會(huì)背后坑人。別人征詢(xún)意見(jiàn)時(shí)，能坦誠(chéng)相告。性情柔和，熱愛(ài)和追求美的一切，彬彬有禮，和藹可親，喜歡無(wú)拘無(wú)束的生活，能寬恕別人的過(guò)失。但碰到具體問(wèn)題時(shí)缺乏坦率，優(yōu)柔寡斷。財(cái)產(chǎn)觀念淡薄，開(kāi)支心中無(wú)數(shù)，生活上得過(guò)且過(guò)。意志比較薄弱，進(jìn)取心不夠強(qiáng)。怕給別人帶來(lái)麻煩，也怕別人妨礙自己。很在乎別人的批評(píng)，凡事總喜歡往壞處想。膽子小、顧慮多，擔(dān)心新事物的出現(xiàn)會(huì)打亂原有的一切秩序。自信心不強(qiáng)，平時(shí)喜歡和異性來(lái)往，在婚姻上，容易見(jiàn)異思遷。

5、書(shū)寫(xiě)（包括簽名）花哨的人，多半留心怕別人不注意，他們我行我素，又希望能吸引別人注意。

他們大多思想開(kāi)放，熱情洋溢，有宏偉的志向、堅(jiān)忍不拔的毅力和所向披靡的競(jìng)爭(zhēng)力，思想中經(jīng)常閃爍著英雄主義和理想主義的火花。想象力豐富，行動(dòng)大膽，有美好的愿望和敏銳的直覺(jué)，善于贏得人們的欽佩、幫助和好感。

同時(shí)缺乏耐心，容易沖動(dòng)，高傲，好吹毛求疵，對(duì)人難以取悅，并常以一種悠閑、漠不關(guān)心的神情去掩飾其內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)。做事與考慮問(wèn)題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度。平時(shí)總是閑不住，不是忙忙碌碌，就是處于整裝待發(fā)的狀態(tài)，不知留有余地或過(guò)于簡(jiǎn)單化，容易被表象迷惑，過(guò)分相信自己的力量和優(yōu)勢(shì)，興趣愛(ài)好廣，但往往浮于表面，缺乏深度。

6、書(shū)寫(xiě)（包括簽名時(shí)）行距小的人，大多在日常生活中比較本份。

他們文靜穩(wěn)重，節(jié)約觀念強(qiáng)，能自我反省，有一定的理解能力、組織觀念和責(zé)任心，喜歡憧憬美好的未來(lái)，并能助人為樂(lè)。

他們處理問(wèn)題比較墨守成規(guī)，缺乏適應(yīng)力和交通能力，自由意志不強(qiáng)，不能充分調(diào)動(dòng)別人的積極性，內(nèi)心潛在著孤獨(dú)感，也不愿接受幫助，有時(shí)會(huì)十分固執(zhí)。

7、書(shū)寫(xiě)（包括簽名時(shí)）向上傾斜的人，大都是歡快、樂(lè)觀和自信的人。

他們意志堅(jiān)強(qiáng)，精神煥發(fā)，總是朝氣蓬勃，熱情洋溢，對(duì)周?chē)氖挛飸延袧夂竦呐d趣，有冒險(xiǎn)精神和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并常常以很大的熱情和充沛的精力使之付諸實(shí)現(xiàn)。

但這類(lèi)人過(guò)于敏感和坦誠(chéng)，做事和考慮問(wèn)題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度，極端自我表現(xiàn)肯定，不管他人的想法。行動(dòng)、說(shuō)話總是出于自信，主觀意識(shí)強(qiáng)，很難受周?chē)h(huán)境的影響，不注意他人的話中含義，也不受人左右。容易被表象迷惑，以致作出一種大而夸張的舉止。

8、書(shū)寫(xiě)（包括簽名時(shí)）文字上下之間的空間較大，章法清新整潔，不激不厲，令人心情舒暢。這種人為大方，為別人用錢(qián)和自己用錢(qián)一樣隨便。

他們心地純潔，真誠(chéng)善良，感情浪漫，想象支配著情感和激情，又熱情好客，討人喜歡。既有獨(dú)立精神又有依賴(lài)思想，求知欲強(qiáng)烈，肯為自己崇拜的人鞠躬盡瘁。重友誼并有寬宏大量的氣度，善于觀察，注意細(xì)節(jié)，辦事有條理，有政治才干和事業(yè)心，追求崇高的目標(biāo)，而對(duì)錢(qián)的概念比較淡薄。

但是虛榮心較強(qiáng)，容易失去理智，尤其在關(guān)鍵時(shí)刻常常猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。

書(shū)寫(xiě)慢而輕的人這類(lèi)人行筆速度慢，力度輕，線條軟弱無(wú)力，部分筆畫(huà)呈彎曲弧形狀，并拌有輕微的抖筆現(xiàn)象。

他們順從、隨和、思想豐富，知識(shí)廣博。待人熱情大方，珍惜自己的聲譽(yù)，追求節(jié)日般的歡樂(lè)生活，初次見(jiàn)面能給人留下好印象。

精力易煥散，感情有時(shí)會(huì)輕率、注重表面現(xiàn)象而常常忽略了事物的實(shí)質(zhì)。優(yōu)柔寡斷，性情溫柔而脆弱，心境純潔，多情善感。

他們性格內(nèi)向，書(shū)生氣較重，身體文弱，容易在生活中特別是在愛(ài)情上常遭挫折。他們希望能找一個(gè)志同道合、有才氣的人作為終身伴侶，但第一個(gè)意中人往往不能如愿以?xún)敗?/p>

9、書(shū)寫(xiě)（包括簽名）潦草的人大多邏輯思維能力強(qiáng)，有良好的第六感覺(jué)。

他們對(duì)周?chē)氖挛镒兓浅Ｃ舾校瑒?dòng)作迅速不呆滯，無(wú)拘無(wú)束，直率，幽默，喜歡幻想和冒險(xiǎn)，最討厭受束縛。待人熱情，富有浪漫氣質(zhì)和想象力，能在某一方面做出成績(jī)。情緒不夠穩(wěn)定，容易沖動(dòng)，有時(shí)無(wú)足輕重的事會(huì)使其覺(jué)得受到中傷，或者使其興奮不已。私心較重，喜歡批評(píng)指責(zé)別人，表現(xiàn)自己。所以，偶而會(huì)陷入難堪的境地。

10、書(shū)寫(xiě)（包括簽名時(shí)）簡(jiǎn)潔明了、沒(méi)有什么裝飾筆畫(huà)的人。正直，忠厚，慷慨，刻苦，心腸仁慈，有耐心。他們不健談，但著并不等于說(shuō)他們內(nèi)涵貧乏。感情冷靜審慎，忠貞持久。這類(lèi)人為了達(dá)到目的，能忍辱負(fù)重地接受考驗(yàn)；而對(duì)那些對(duì)自己的事業(yè)、工作有過(guò)幫助的人，總是念念不忘，肯為他們慷慨解囊。

平時(shí)喜歡離群獨(dú)處，過(guò)分謹(jǐn)慎可能會(huì)使其錯(cuò)過(guò)許多良機(jī)，于是便會(huì)產(chǎn)生失望和懷才不遇之感。工作埋頭苦干，組織紀(jì)律觀念強(qiáng)，從不放任自己，也不想入非非，具有持之以恒的信念。因此，在工作上或業(yè)余愛(ài)好方面要比生活上容易取得成功。

但缺乏創(chuàng)新精神，思慮多，對(duì)自己的要求過(guò)于苛刻，懦弱，常為自己沒(méi)能達(dá)到盡善盡美的目的而感到內(nèi)疚和不安.11、筆畫(huà)細(xì)的人這類(lèi)人心細(xì)，有良好的專(zhuān)注力，是從事財(cái)會(huì)、統(tǒng)計(jì)之類(lèi)金融工作的職業(yè)筆跡特征。

他們平時(shí)性情文雅，彬彬有禮；而內(nèi)心冷漠而神秘，固執(zhí)己見(jiàn)，很難從平靜的外表看到其內(nèi)心世界的全貌。青年時(shí)代比較優(yōu)柔寡斷，性格要等到了中年以后才會(huì)真正表現(xiàn)出來(lái)。工作中辦事周密認(rèn)真，自尊心較強(qiáng)，能遵守各種輿論戒律，有巧于應(yīng)機(jī)發(fā)言的才能。

有時(shí)胸襟難開(kāi)，經(jīng)常掩飾真正的自我，對(duì)人常采取偽裝的假面具。很注重言談舉止，非常在意別人對(duì)自己的看法，每根神經(jīng)都處于一觸即發(fā)的狀態(tài)，只要一點(diǎn)點(diǎn)刺激，都會(huì)引起其超然的反應(yīng)?？释钤诔錆M(mǎn)藝術(shù)和美好幻想的意境中，因而回避生活中的各種矛盾，困難和煩惱。

思想保守，依賴(lài)性強(qiáng)，多疑多慮，容易造成緊張的氣氛，而在真正的危險(xiǎn)面前，往往不知所措。氣量較小。

12、筆畫(huà)尖硬的人這類(lèi)人書(shū)寫(xiě)直筆多，堅(jiān)挺有力，行筆時(shí)連筆很少，轉(zhuǎn)折處有明顯的停留痕跡。他們大多活潑、熱情、開(kāi)朗、機(jī)靈，敏感而坦率。愛(ài)交朋友，愿意解人之難。喜歡色彩，有音律感和美感，易激動(dòng)，也易恢復(fù)。有時(shí)，感情能決定其生活節(jié)奏。意志堅(jiān)強(qiáng)，精力旺盛，但在工作和生活上需要更多的溫情、關(guān)懷和理解。

有較強(qiáng)的主動(dòng)性和自信心，善于模仿，極富心計(jì)，當(dāng)獲得新知識(shí)、新方法時(shí)，會(huì)反復(fù)溫習(xí)，并不馬上使用，使其發(fā)揮最大的作用。

酷愛(ài)權(quán)力，有自己獨(dú)特的思維方法，小事裝糊涂，大事不糊涂。愛(ài)開(kāi)玩笑，有時(shí)說(shuō)話口氣很大，愛(ài)挑剔，較固執(zhí)，缺乏謙虛心，有一定的個(gè)人主義傾向，易遭人嫉妒。

尖頭字簽名時(shí)如果用力過(guò)重，說(shuō)明具有強(qiáng)烈的支配別人的意愿，過(guò)于自信，是個(gè)物質(zhì)主義者。

13、愛(ài)寫(xiě)圓頭字（包括簽名時(shí)）的人書(shū)寫(xiě)橫折或豎彎勾等筆畫(huà)時(shí)，筆沒(méi)有停頓痕跡的簽名，給人一種溫柔之感。隨和，靈巧，處理問(wèn)題有忍耐性，理智能支配感情，對(duì)于各種事物真相的見(jiàn)解，總是盡可能地采取客觀的態(tài)度，感覺(jué)好，不以表象為真實(shí)，直到徹底了解其原委經(jīng)過(guò)才定論。適應(yīng)性強(qiáng)，溫柔審慎，會(huì)體貼人，重感情，但感情難得外露。在日常工作中，即不反駁他人言論，也不批評(píng)的行為，總是面帶微笑，也不會(huì)賣(mài)弄自己的才華，有自我批評(píng)精神。

可有時(shí)對(duì)一番好意，卻容易遭受曲解和誤會(huì)。自我表現(xiàn)抑制能力較強(qiáng)，經(jīng)常保持冷靜的態(tài)度，并能從別人的態(tài)度、言行之中，敏感地察覺(jué)到其人的好意、無(wú)意和敵意等。在純樸、天真的背后，隱藏著智慧。

本能的需求和思想有時(shí)過(guò)于謹(jǐn)慎，一旦情緒爆發(fā)，則不堪收拾，會(huì)出現(xiàn)砸東西、打人的驚人之舉。

14、比例搭配，是指字的大小與字行間距、字的伸展與字行間距、字形與行勢(shì)、字距與行距的配合。

一般情況下，字體大小中等、筆畫(huà)伸展不多時(shí)，比較合理的搭配是：字間距是字體大小的四分之一至三分之一，行間距是字體大小的二分之一至三分之二。若字體大，字行間距與字體大小的比例可以小些。筆畫(huà)伸展得多，字行間距與字體大小的比例也相應(yīng)增大。字形平整，字行也相應(yīng)平直；字形傾斜，字行也相應(yīng)傾斜。行間距一般為字距的兩倍。若與上述比例相差很大，就可以被看做是搭配不和諧的字陣。

搭配明顯的不和諧：內(nèi)心與外在表現(xiàn)不一致，用良好的外表掩蓋其內(nèi)心的不安、膽小等。與人溝通、協(xié)調(diào)方面有一定的缺陷，不大可能是一個(gè)好的組織管理人才。搭配和諧：善于溝通、協(xié)調(diào)，容易做到真誠(chéng)、內(nèi)外一致。有良好的組織管理能力。表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者良好的心理素質(zhì)。復(fù)雜的事情能夠理得很順，平時(shí)一慣有計(jì)劃而且基本上能夠?qū)崿F(xiàn)，具有良好的組織管理能力。為人真誠(chéng)、善良，善于溝通、協(xié)調(diào)，人緣好的同時(shí)自己內(nèi)心也舒暢。積極向上，嚴(yán)格要求自己，自信。

15、字陣的內(nèi)在一致性是指以上所述的各種字陣特點(diǎn)的前后變化與一致，以及各種字陣特點(diǎn)的互相配合。字陣的內(nèi)在一致性可以反映書(shū)寫(xiě)者的人格整合水平、計(jì)劃組織能力和意識(shí)、情緒狀態(tài)。

前后的一致與變化，是指字體的大小和傾斜、字距、行距、行勢(shì)的前后一致與變化。相對(duì)而言，字體的一致性與書(shū)寫(xiě)者的心理特點(diǎn)關(guān)系最為密切。

前后不一致、變化不定、無(wú)規(guī)律：可能是書(shū)寫(xiě)者正處于異常的情緒波動(dòng)狀態(tài)，無(wú)法克制；如果排除異常的情緒狀態(tài)這一情況，則是表示書(shū)寫(xiě)者情緒、性格不穩(wěn)定，人格整合有障礙，缺乏平衡能力，容易沖動(dòng)；這種特點(diǎn)多多少少反映了書(shū)寫(xiě)者的身心有不夠健康的一面。

16、有了方格，我們就容易把字寫(xiě)得大小均勻得當(dāng)、字間清晰。有了行線，我們就容易把一行字寫(xiě)得平直整齊。憑著線格，我們可以把字陣排列得符合社會(huì)的規(guī)范要求，就如有“導(dǎo)航”引導(dǎo)我們把一件事做得安全、正確。線格是一種依靠。

但是，線格也使我們的字陣排列局限于規(guī)定的樣式。有了線格，就會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該按線格規(guī)定的樣式來(lái)排列字陣，字的大小傾斜、行勢(shì)、字行間距都得按規(guī)定來(lái)安排。如果有線格而不按線格排列字陣，就會(huì)有自己不符合要求、不正確的感覺(jué)。有了線格，給人更少的排列字陣的自由。線格也是一種束縛。

由此可見(jiàn)，線格的作用具有雙重性。一方面，使用線格可以引導(dǎo)人們按社會(huì)規(guī)范來(lái)排列字陣，有利于人的社會(huì)化。另一方面，它也可以使人們形成依賴(lài)、過(guò)于規(guī)矩的性格，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性。從塑造我國(guó)青少年良好性格的角度考慮，我們應(yīng)該讓學(xué)生從初中開(kāi)始盡量使用沒(méi)有方格或行線的紙張。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)處的時(shí)代不僅要求人們遵守一定的社會(huì)規(guī)范，更需要人們富有獨(dú)立性和創(chuàng)造性。不使用線格，要求學(xué)生不依賴(lài)線格獨(dú)立自覺(jué)地按字陣規(guī)范書(shū)寫(xiě)，又可以有一定的自由創(chuàng)造。這有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、獨(dú)立、創(chuàng)造的優(yōu)良個(gè)性。

在認(rèn)清線格的作用以后，我們就容易分析在使用線格時(shí)的字陣所反映的心理特點(diǎn)了喜歡使用線格紙，按照線格的規(guī)則書(shū)寫(xiě)：具有良好的適應(yīng)能力；溫和、忍讓?zhuān)槒摹⒈粍?dòng)、遵守傳統(tǒng)；喜歡依賴(lài)，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造性。喜歡使用線格紙，按照線格的規(guī)則書(shū)寫(xiě)：具有良好的適應(yīng)能力；溫和、忍讓?zhuān)槒摹⒈粍?dòng)、遵守傳統(tǒng)；喜歡依賴(lài)，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造性。字行在行格的中間：基本上能按照行線的要求書(shū)寫(xiě)，又不全依賴(lài)于行線，這是一個(gè)表示良好心理素質(zhì)的筆跡特點(diǎn)。相應(yīng)的心理特點(diǎn)是：有良好的自我調(diào)適能力，既能適應(yīng)社會(huì)及周?chē)沫h(huán)境，又有較好的獨(dú)立性，是自我較有能力，超我、自我、本我三者比較和諧的一種；不過(guò)，中庸思想、追求和諧的傾向，會(huì)使他過(guò)于保守、安于現(xiàn)狀，不愿冒險(xiǎn)。字行靠在行線的底線上：踏實(shí)穩(wěn)重，辦事可靠，值得信賴(lài)。自我克制，對(duì)人尊敬，不與人沖突。字行靠在行格的上方：這樣的寫(xiě)法很少。一般人都是把字行寫(xiě)在行格的下方、靠近底線，而且這似乎成了常規(guī)。把字行寫(xiě)在行格的上方就顯得是違反常規(guī)的。相應(yīng)的心理特點(diǎn)是：性情有些浮躁、不踏實(shí)穩(wěn)重，容易好高騖遠(yuǎn)。是思想上的巨人行動(dòng)上的矮子，理論很會(huì)講，實(shí)踐上卻很笨拙。常常會(huì)心有余而力不足。身體不是很好，尤其是容易有心腦血管方面的健康問(wèn)題。喜歡使用線格紙，但字行又超出線格：依賴(lài)，適應(yīng)能力較弱。不喜歡使用線格紙，即使使用有線格的紙也不喜歡按照線格規(guī)定的格子和行線書(shū)寫(xiě)：個(gè)性獨(dú)立，自作主張；打破常規(guī)，有創(chuàng)造性；喜歡自由，有反抗精神；缺少適應(yīng)能力，不肯服從讓步。

17、字行平直，就好像是一個(gè)優(yōu)秀的走平衡木運(yùn)動(dòng)員。如果平時(shí)寫(xiě)字時(shí)字行都非常平直，可以表示書(shū)寫(xiě)者做事的目的很明確，有堅(jiān)定不移的目標(biāo)，有恒心、有耐心，情緒穩(wěn)定性良好，有良好的自控能力，適合做耐心細(xì)致的工作（諸如鐘表修理一類(lèi)），遵從社會(huì)規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)俗，為人正直，重名譽(yù)，求穩(wěn)重不喜冒險(xiǎn)，有時(shí)顯得固執(zhí)、呆板、乏味。

18、字行逐漸上升：書(shū)寫(xiě)者好像是在向上登山爬坡。這種字行走勢(shì)表示書(shū)寫(xiě)者心態(tài)積極，追求向上，有雄心，不知足。充滿(mǎn)生機(jī)和熱情，有斗志和銳氣，具有奮斗精神?；顫?、開(kāi)朗，是個(gè)樂(lè)觀主義者。喜歡社會(huì)活動(dòng)。有高估自己能力的傾向。如果字行過(guò)于上斜，則表明書(shū)寫(xiě)者可能性情狂躁，有怪癖。

19、字行逐漸下斜：與上一種情況相反，書(shū)寫(xiě)者好像是在走下坡路。書(shū)寫(xiě)者的心理特點(diǎn)也基本與上一種情況相反：悲觀消極，意志消沉，缺乏斗志，易于沮喪、抑郁，情緒不穩(wěn)定，不善于控制自己的情緒。精力缺乏，易于疲勞，身心健康狀態(tài)欠佳。懶惰，缺乏耐心和持久力，容易泄氣，猶豫不決。比較順從、依賴(lài)。

20、字行成上凸的拱形：這是展開(kāi)的虎頭蛇尾的筆跡特點(diǎn)。我們可以用跳高運(yùn)動(dòng)員來(lái)比喻這類(lèi)書(shū)寫(xiě)者，有爆發(fā)力，缺乏耐久力。熱情來(lái)得快去得也快，缺乏持久性。輕易許諾，信誓旦旦，但常常不能信守諾言。容易對(duì)新奇事物感興趣，喜歡變化。制定計(jì)劃常常不切合實(shí)際。

21、字行成下凹的洼形：如果上一種是良好的開(kāi)始者，那么這種書(shū)寫(xiě)者是可靠的完成者。思想上是悲觀主義，行動(dòng)上是樂(lè)觀主義。開(kāi)始時(shí)，覺(jué)得困難重重，不敢邁步，但一冒著手行動(dòng)會(huì)想盡一切辦法努力去克服困難，直到完成任務(wù)。也可能是書(shū)寫(xiě)者正處于困境中，比如勞累疲乏、身體虛弱，但精神頑強(qiáng)。

22、字行成鋸齒狀：這猶如一個(gè)人正受困倦的干擾，一次次地瞌睡又一次次的強(qiáng)打起精神。這表明書(shū)寫(xiě)者雖然缺乏信心和勇氣，但會(huì)不斷地給自己鼓氣加油。書(shū)寫(xiě)者想努力克服自己的自卑軟弱，控制自己的低落緒，或者是想努力壓抑內(nèi)心的欲望沖動(dòng)。

23、字行成波浪型：情緒容易波動(dòng)。容易有不安全感，比較敏感。有些優(yōu)柔寡斷。

24、字行走勢(shì)不規(guī)則、紊亂：內(nèi)心容易不安，有些變化無(wú)常，琢磨不定，讓人難以預(yù)料。

25、行間距只在使用無(wú)線格紙張書(shū)寫(xiě)的情況下才有意義。字間距基本上受無(wú)意識(shí)影響，反映無(wú)意識(shí)中對(duì)個(gè)人空間的需求。而行間距則是較多的受有意識(shí)的控制，反映書(shū)寫(xiě)者意識(shí)上的組織管理、計(jì)劃、適應(yīng)社會(huì)的能力。行間距與筆畫(huà)的上下伸展程度密切相關(guān)。筆畫(huà)沒(méi)有上下伸展，行間距易于小而纏繞。所以，行間距反映的心理特點(diǎn)與字的大小、筆畫(huà)的上下伸展所反映的心理特點(diǎn)有密切關(guān)系。字距小行距大：與社會(huì)、周?chē)娜吮３纸佑|，但內(nèi)心卻保持一定的距離。

26、字距大行距小：外表勇敢，內(nèi)心不安。常常用文靜的外表掩蓋內(nèi)心的不安。

27、字距和行距都?。毫_嗦，“過(guò)于勤快”，抓不住中心。有好奇心。表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者說(shuō)話有些羅嗦。這也想要，那也想追求，不懂得有所舍棄，抓不住中心、重點(diǎn)。并因此而疲于奔命，看起來(lái)過(guò)于勤快。

28、字距和行距都大：自我控制，不喜歡交際，有些孤獨(dú)。表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者自我克制，不喜歡也不善于與人多接近，交際面少，內(nèi)心孤獨(dú)。

29、行間距大小不一（指在正規(guī)書(shū)寫(xiě)場(chǎng)合）：全局觀較差，容易顧此忘彼，計(jì)劃、組織能力較差。表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者全局觀不佳，組織能力不高。內(nèi)向，害羞，在大庭廣眾之下容易不自然。

30、筆畫(huà)向上下伸展有度，行間分隔較清楚，行間距大：比較聰明，思維清晰，有主見(jiàn)，有組織計(jì)劃的意識(shí)和能力。不安于現(xiàn)狀，有目標(biāo)有追求，興趣廣泛，追求創(chuàng)新。內(nèi)心緊張。

31、筆畫(huà)過(guò)分上下伸展以至于相互交叉纏繞在一起，行間分隔不清楚（這種情況在中文書(shū)寫(xiě)筆跡中出現(xiàn)較少）：從不知足，野心勃勃，目標(biāo)過(guò)多過(guò)高，超出實(shí)際條件和能力。馬不停蹄。興趣廣泛，精力充沛，富有創(chuàng)造力，喜歡標(biāo)新立異。喜歡競(jìng)爭(zhēng)，不肯謙讓?zhuān)晕曳佬l(wèi)心理較重，易于與人沖突，人際不和。粗心大意，缺少心計(jì)。思維缺乏清晰度，不善于把握全局，缺乏組織管理能力。內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。

32、筆畫(huà)不上下伸展，行間距大，分隔清楚：溫和，善于克制，壓抑內(nèi)心的情緒情感，注重外在形象，內(nèi)心與外表不一致。顧全大局，遵守規(guī)范，對(duì)人尊敬，適應(yīng)社會(huì)的能力良好。追求和諧，傾向于消除差異、養(yǎng)活沖突。保守，不愿冒險(xiǎn)。自滿(mǎn)自足。如果字體也較大，則容易自負(fù)自大。

33、社會(huì)心理學(xué)研究表明，在人際交往中每個(gè)人都有個(gè)人空間的需求，而且人們需求的個(gè)人空間的大小因性別、年齡、文化、個(gè)性、人際關(guān)系的親密程度等不同而不同。

字陣中的空白、距離，對(duì)應(yīng)于個(gè)人的獨(dú)立空間、人與人之間的距離。我們可以從字間距離和行間距離來(lái)分析一個(gè)人對(duì)空間、距離的需求和感覺(jué)，分析一個(gè)人處理安排事情時(shí)思維、條理的清晰程度。

字與字之間分隔清楚、字距適中：思維清晰，聰明、有頭腦，有辨別洞悉能力和判斷能力。有距離感，清楚事物的價(jià)值大小和類(lèi)別。有條理感，待人接物基本得當(dāng)。

34、字與字之間分隔清楚，有連筆或交叉筆畫(huà)，甚至于把一個(gè)字的左右結(jié)構(gòu)拆開(kāi)卻把一個(gè)字的右半部分和下一字左半部分連在一起（如，把“鄭明月”寫(xiě)成“關(guān)陽(yáng)朋”）：思維不清晰、不嚴(yán)密，目光短淺、思維狹窄。缺乏計(jì)劃安排，不假思索就付諸行動(dòng)，有明顯的過(guò)于勤奮刻苦。缺乏判斷辨別能力、缺乏整理組織的能力，分不清輕重緩急（至少是缺乏這方面的意識(shí)）。待人接物常有不當(dāng)之處，交際能力不好。

35.字間距很大:內(nèi)向，保守。個(gè)人獨(dú)立空間需求較大，自衛(wèi)心較重，對(duì)人缺乏信任，交往缺乏主動(dòng)，較孤獨(dú)。喜歡沉思和夢(mèng)想。自我克制。

36、字間距較小、但分隔清楚：外向、開(kāi)放。喜歡交際，不能忍受孤獨(dú)，逃避自我。不圓滑世故。缺少自我克制。

37、如果是某處字間距突然變?。喝菀装阉季S滯留在某些地方，而失全面、綜合。如果是個(gè)別地方字間距突然變大：書(shū)寫(xiě)者努力使自己的思維清晰，而發(fā)生思維暫時(shí)的中斷。如果是間距漸漸變大：需要較大的空間，缺乏克制，自我膨脹，自傲自大，追求貴族化的生活，內(nèi)心有些空虛。如果是字間距漸漸變小：謹(jǐn)遜虛心，保守，自控，克制。節(jié)約，貪婪。

38、字的大小有兩層含義：一是絕對(duì)大小，是指一個(gè)字占有平面面積的大小；二是相對(duì)大小，是指一個(gè)字相對(duì)于書(shū)寫(xiě)用紙的大小、線格或方格的大小。筆畫(huà)粗細(xì)而言的大小程度。在實(shí)際考慮一個(gè)人的字跡的大小時(shí)，我必須從字的絕對(duì)大小、紙的大小。是否有線格或方格以及線路方格的大小、筆畫(huà)的粗細(xì)等幾方面考察。

我國(guó)筆跡中字的大小可以與西方筆跡學(xué)中的字母大小相對(duì)應(yīng)。在西方筆跡學(xué)中，以a、c、e、o、u等字母的大小來(lái)判斷字母的大小，這些字母有個(gè)共同的特點(diǎn)：它們不像字母b．d那樣有向上伸展的筆畫(huà)，也不像字母p、q那樣有向下延伸的筆畫(huà)，基本上呈圓形。可能是因?yàn)槲鞣綍?shū)法沒(méi)有中國(guó)書(shū)法發(fā)達(dá)。西方人很少寫(xiě)大字等原因，西方筆跡學(xué)基本上只管字母的絕對(duì)大小。有的筆跡學(xué)家只把字母大小分為大和小兩種，并把大于3mm、小于3mm作為字母大小的差別標(biāo)準(zhǔn)。有的筆跡學(xué)家則分得較細(xì)，如把字母大小分為很小、小、中等、中大、大、巨大六類(lèi)。以3mm作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，大部分的人就屬于中等、中大水平。我國(guó)的漢字是方塊字，我們可以用標(biāo)準(zhǔn)的方塊字（如國(guó)、因、正等沒(méi)有向外伸展的筆畫(huà)的，尤其是有外包圍方框的字）的大小來(lái)衡量字的大小。我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的印刷體中，一般只講絕對(duì)大小，而且有統(tǒng)一的大小字號(hào)：初號(hào)、一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)、八號(hào)。例如國(guó)字（如圖示）。從既方便辨認(rèn)又節(jié)約空間的原則出發(fā)，書(shū)籍印刷一般用四（3．5mm×4mm）、五號(hào)（2．8mm×3mm）字。小于五號(hào)，則辨認(rèn)較吃力。書(shū)寫(xiě)體字體大小的判別，可以借鑒“既方便辨認(rèn)又節(jié)約空間”這一原則。不過(guò)，書(shū)寫(xiě)體不可能像印刷體那樣規(guī)整、容易辨認(rèn)，要方便辨認(rèn)，書(shū)寫(xiě)體的字跡大小得比印刷體的四、五號(hào)字略大些?，F(xiàn)售的筆記簿，印刷的橫線間隔高度在 7mm－9mm，以7．2mm為多。而文稿紙上所印的方格，小的是 6．6mm×7．2mm。相應(yīng)的字跡的大小，一般在4mm×5mm左右（字高為行格高的三分之二左右）。若以此大小作為判別標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)人在全空白的紙上書(shū)寫(xiě)的字的大小也屬于中等、中大。

在西方筆跡學(xué)中，認(rèn)為字母的大小代表一個(gè)人的思想、表達(dá)、行為的大小。字跡大的人想得大，擅長(zhǎng)思考金融、社會(huì)、藝術(shù)、哲學(xué)等；字跡小的人想得小，專(zhuān)于思考諸如機(jī)械、力學(xué)、生活的細(xì)節(jié)等。字跡大的人興趣廣泛、愛(ài)社交、自信敢于冒險(xiǎn)；字跡小的人則專(zhuān)注于自己喜歡的某職業(yè)工作或交際小圈子而忽視其他部分，內(nèi)向、小心謹(jǐn)慎。

39、字陣，是方塊字的筆跡內(nèi)容，是指眾多單字在紙平面上有序排列而構(gòu)成的，具有表達(dá)信息功能的筆跡特征。簡(jiǎn)單地講就是字的排、布陣。字陣具體包括字的大小、字的垂直和傾斜、字間距離、行間距離、字行走勢(shì)以及它們的變化和配合。

在西方筆跡學(xué)中，沒(méi)有字陣這一概念，只有“Picture of arrangement”（排列圖）。西方筆跡學(xué)中排列圖和我們的字陣是不一樣的。排列圖是拼音文字的筆跡內(nèi)容，而字陣是方塊字的筆跡內(nèi)容。西方筆跡學(xué)中的排列圖具體包括字母大小、字母的垂直和傾斜、字母上中下三部分的長(zhǎng)度比例、單詞的寬度、單詞間的距離、行間的距離、行的走勢(shì)、頁(yè)邊空白、篇章結(jié)構(gòu)、信封中地址的位置等十部分，其內(nèi)容不僅包括了字陣，而且包括了章法和部分結(jié)體的內(nèi)容。可以說(shuō)，西方筆跡學(xué)中最值得我們借鑒的是其有關(guān)排列圖的理論。拼音文字的筆畫(huà)、構(gòu)詞與方塊字的筆畫(huà)、結(jié)體是很不一樣的。而排列圖中的字母的大小、字母的垂直和傾斜、單詞間的距離。行間的距離、行的走勢(shì)、頁(yè)邊空白、篇章結(jié)構(gòu)，基本上可以和我國(guó)筆跡學(xué)中字的大小、字的垂直和傾斜、字間距離、行間距離、字行走勢(shì)、頁(yè)邊空白。章法相對(duì)應(yīng)。

一個(gè)人的字陳特點(diǎn)主要由四方面決定：社會(huì)對(duì)字陣的規(guī)范要求、書(shū)寫(xiě)所用的材料和工具、個(gè)人的筆畫(huà)結(jié)體特點(diǎn)、個(gè)人的心理特點(diǎn)。

社會(huì)的規(guī)范要求規(guī)定了字陣的基本模式。從有文字起，社會(huì)就有對(duì)字陣的規(guī)范要求。因?yàn)?，不管什么文字，只有按照人們共認(rèn)的規(guī)律進(jìn)行有序排列，才能成為人們有效表達(dá)、交流信息的載體。我們每個(gè)人在書(shū)寫(xiě)時(shí)，都會(huì)有意無(wú)意地按照社會(huì)對(duì)字陣的規(guī)范要求來(lái)排列字陣。我國(guó)大陸對(duì)字陣的基本規(guī)范要求是：字體大小中等、字體方正。字行橫向排列、字行排列整齊、字行間距得當(dāng)。為了便于確定筆跡特征，本文以在一般的又有些正規(guī)的場(chǎng)合書(shū)寫(xiě)的筆跡（如學(xué)生作業(yè)、書(shū)信）作參考材料。

書(shū)寫(xiě)所使用的材料和工具是影響一個(gè)人的字陣特點(diǎn)的外在條件。書(shū)寫(xiě)用紙是否有線格及線格的大小，紙的長(zhǎng)度、寬度和厚度，紙質(zhì)的光滑和細(xì)膩程度，紙的吸水性，用的是什么筆、筆尖的粗細(xì)等都會(huì)影響字大小、字行間距、字行走勢(shì)。為了便于確定筆跡特征，本文主要分析用普通鋼筆、圓珠筆，普通白紙練習(xí)本書(shū)寫(xiě)的筆跡材料。

筆畫(huà)、結(jié)體是構(gòu)成字陣的最基本因素。筆跡的形成過(guò)程是，最初是空白紙平面，再是筆畫(huà)、結(jié)體，然后形成單字，再形成字陣、章法。由此，我們可以認(rèn)為筆畫(huà)和結(jié)體是構(gòu)成單字、并進(jìn)而構(gòu)成字陣的基本因素，字陣是構(gòu)成章法的基本因素。筆畫(huà)、結(jié)體的特點(diǎn)是影響和決定字陣特點(diǎn)的最基本因素之一，字陣的特點(diǎn)是影響和決定章法特點(diǎn)的最基本因素之一。我們?cè)诮缍ㄒ粋€(gè)人的字陣特點(diǎn)時(shí)，必須認(rèn)真考慮其筆畫(huà)、結(jié)體的特點(diǎn)。

個(gè)人心理因素是決定個(gè)人字陣特點(diǎn)的根本因素。在同樣的書(shū)寫(xiě)規(guī)范要求下、使用同樣的書(shū)寫(xiě)材料，不同的人、同一個(gè)人在不同的時(shí)候書(shū)寫(xiě)的筆跡材料的字陣特點(diǎn)不同，就因?yàn)椴煌膫€(gè)人有各自獨(dú)特的人格特點(diǎn)，一個(gè)人在不同的時(shí)候心理的想法。情緒也不一樣。我把影響個(gè)人字陣特點(diǎn)的心理因素分為兩部分：

一是個(gè)人的書(shū)寫(xiě)目的。書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)前、書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)根據(jù)筆跡材料要起的作用、筆跡材料的閱讀對(duì)象來(lái)選擇書(shū)寫(xiě)工具和材料，確定字的大小、端正程度、排列方式等。如果書(shū)寫(xiě)材料對(duì)自己很重要、是寫(xiě)給別人看的，就要把字寫(xiě)得端正些、美觀些、略為大些，排列得整齊些。反之，則會(huì)把字寫(xiě)得潦草隨意些?？梢哉f(shuō)，書(shū)寫(xiě)目的是對(duì)手陣特點(diǎn)影響最大的一個(gè)因素，同一個(gè)人在木同書(shū)寫(xiě)目的兩種情況下字陣的特點(diǎn)會(huì)相差很大。如果不先分析書(shū)寫(xiě)目的就從字陣特點(diǎn)來(lái)判斷書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性特點(diǎn)，會(huì)犯大錯(cuò)誤。就字陣來(lái)講，正規(guī)場(chǎng)合書(shū)寫(xiě)的字陣比較規(guī)整，容易反映書(shū)寫(xiě)者的控制能力。而自由場(chǎng)合書(shū)寫(xiě)的字陣容易反映書(shū)寫(xiě)者的創(chuàng)造性和偏好。

二是個(gè)人的人格特點(diǎn)。字陣猶如一個(gè)人的體態(tài)語(yǔ)言，反映一個(gè)人的情緒和態(tài)度。我們每寫(xiě)一個(gè)字，都會(huì)考慮其前后的字和上下的行，考慮周?chē)目臻g，字陣也就反映一個(gè)人對(duì)周?chē)h(huán)境、人際、社會(huì)以及與自己的關(guān)系的認(rèn)知和態(tài)度。

正因?yàn)橛绊懽株囂攸c(diǎn)的因素有這么多，這就需要我們注意，從字陣特點(diǎn)來(lái)分析人的人格特點(diǎn)時(shí)不能機(jī)械、教條。40、1、永遠(yuǎn)沒(méi)有完全相同的筆跡

2、永遠(yuǎn)不可能一份筆跡負(fù)載書(shū)者之一切

3、任何筆跡必定蘊(yùn)含書(shū)者之一切

4、任何筆跡都是有意識(shí)與無(wú)意識(shí)書(shū)寫(xiě)之結(jié)果

5、筆跡一旦形成，便視為必然的存在6、窮盡一篇筆跡的所有信息是不可能的7、不是每一份筆跡都負(fù)載同等信息

8、不同分析人、時(shí)、地，總會(huì)有分析結(jié)果之差異

9、分析者的境界決定其分析成就

10、什么人必定寫(xiě)什么字，能寫(xiě)出便能有之，兩者是必然的客觀的聯(lián)系

11、筆跡學(xué)正是世事萬(wàn)物可無(wú)限、無(wú)窮通聯(lián)的表白

12、筆跡中所能顯示的都是較為主要的東西

13、書(shū)如其人。