第一篇：寒假作文：名人故居·文化肌理

寒假作文：名人故居·文化肌理

一座城市的名人故居是她承載過多少歷史文化底蘊的見證，也是一座城市文化肌理縱橫中不可忽視的一部分。但有人卻無視國家規定，擅自拆除名人故居，最近有報道，位于北京東城區的梁林故居，就是這樣被毀于一旦，令人痛惜。

坐落在東城區北總部胡同的一棟老宅是兩位在國內外享有高知名度的著名人物---梁思成和林徽因的故居。梁思成和林徽因是民國時期享譽盛名的文學家，哲學家，建筑學家。林徽因是個才情并茂的杰出女性，她的父親是個外交官，常常由于工作的變遷帶著小徽因到其他國家定居。也許是家庭條件比較特殊，當林徽因12歲時就掌握了六國語言，15歲時就當了她父親的翻譯。而梁思成的身世則是一位名門子弟，是一位政治家。他從小就與林徽因青梅竹馬，關系很是融洽。他們的故居理應是典型的名人故居了。

可是，有些人似乎一點兒都不在乎這些，他們認為梁林故居就是一棟老房子，沒有任何價值。可是，他們錯了。名人故居的意義更多地在于后人對名人的崇拜和尊敬，并不是一棟老宅那么簡單。

早在2009年7月，梁林故居就經歷過一場災難性的“浩劫”。后來由于民間保人員和周圍民眾的強烈反對，有關部門的及時阻止，梁林故居僥幸逃過一劫，以破敗之身殘存。

但2011年10月，梁林故居原址的末日來臨了。這一次的拆除可不能視為兒戲，它讓梁林故居簡直遭到滅頂之災：木制的大門被鉆得千瘡百孔，滿地都是碎磚亂瓦，爛泥木屑；而那些尚未敲掉的墻上印著一個個鮮紅的圓圈，圈內寫著一個個鮮紅的字——“拆”！整個故居一片狼籍。

看到這里我象觸電似的顫抖了一下，一種咸澀的味道夾著悲憤的情緒涌上心頭。天哪，那些貪圖私利的人們做了什么！難道他們對我們值得自豪的文物不屑一顧嗎？他們就不知道擅自拆遷文物是違反《中華人民共和國文物保護法》嗎？他們竟然用金錢賄賂有關部門，隱瞞不報，事到今天，沒有誰能講清到底是誰主張拆除文物。

城市需要發展，人們保護文物的意識也同樣需要加強，兩者應該同步。希望有關部門能正視這一不良現象，并給予主張拆除文物者嚴肅的處理和懲罰，我呼吁全民重視文物保護，使我們國家的歷史更加悠長。

寧波市愛菊藝校四年級:湯世宇

第二篇：青島名人故居簡介

青島名人故居簡介

青島——一個美麗的城市。“紅瓦綠樹，碧海藍天”多少年來已經成為了游客心中的旅游天堂。“青島之紅瓦綠樹、青山碧海，為中國第一??恐昔人之仙山樓閣亦比不及，詩文不足形容之。”康有為的話成為青島標志性的評語。青島別有韻致的人文景觀與美麗多彩的自然景觀是渾為一體的。康有為、沈從文、聞一多、老舍、洪深、梁實秋、王統照、蕭軍、蕭紅、舒群等這些在中國近代歷史上擁有一定聲譽的文化名人都在青島留下了他們的故居，這些名人故居見證了青島人文發展中引以為榮的一段歷史。

老舍故居：黃縣路12號，為二層樓房，座北朝南。30年代中期老舍在國立山東大學中文系任教期間曾在此居住，并創作了著名的長篇小說《駱駝祥子》中篇小說《文博士》等一批優秀作品。住在二樓的是作家黃宗江、黃宗洛、黃宗英三兄妹。青島市重點文物保護單位。

康有為故居：始建于1899年，三層德式磚木結構建筑，為德占時期總督府要員官邸。1924年康有為先生購買此房作為寓所，直至1927年3月病逝于此，現為山東省 文物保護單位。康有為是中國近代維新派領袖。戊戌變法失敗后，康有為先生長期流亡海外，辛亥革命后方得以回國。1917年他第二次來青島時，市政當局安排他在此下塌，先生對此處十分滿意，于次年購買并進行改進裝修。嗣后先生在此會見文化要員，潛心研討書藝，因此故居在國內外享有盛譽。青島市對故居的維修十分重視，1986年曾作過維修并對外開放，其時86歲高齡的康有為弟子劉海栗來青時，親筆為康有為故居題詞，并為康有為墓撰寫了碑文。2000年初青島市政府根據市人大常委會議案精神，撥出專款，由市文物局全面維修，并于同年國慶期間正式對外開放。康有為來青時，當時居住青島的清朝第二代恭親王溥偉欲舉家北遷大連，二人私交甚篤，溥偉便將其家具贈送先生。現故居內起居室、會客室、書房等室內家具，均為當時親王所贈。康有為故居雖不豪華，卻十分高雅，足以反映康先生的審美康有為故居陳列館重新修復開放后，增加了《康有為生平圖片展》和《康有為藏品珍品展》二個展覽。圖片展以詳實的資料和豐富的圖片，介紹了先生坎坷奮斗、孜孜不倦追求真理的一生。藏品珍品展出了康有為書法原作、使用過的器物以及先生流亡海內外時收藏的藝術珍品，康先生后裔捐贈的不少珍品也同時與觀眾見面，這兩個展覽的不少文物資料均為第一次與觀眾見面，具有十分重要的歷史價值和文物研究價值。

孔祥熙故居：鄖陽路33號。孔祥熙早年留學美國，是基督教徒，與同學王正廷同屬基督教一個兄弟會，王正廷還擔任兄弟會會長。他們回國后都成為基督教中國青年會理事。當時的國際奧林匹克委員會與世界基督教青年會有著密切關系。五四運動后，中國與日本談判收回青島及山東的權益，王正廷是中國首席委員，在國際外交界中成了知名人士。還在中國參加奧委會之前，1922年王正廷就已成為國際奧委會第一位中國委員。這年12月，中國政府收回青島，稱膠澳商埠，原擬由王正廷任督辦，后改任他為外交總長，由熊炳琦任膠澳督辦。王正廷代表中國政府參加了中國收回青島儀式。在王正廷推薦下，孔祥熙任膠澳商埠電訊局長、實業處長，這是孔祥熙邁入政壇的第一步。孔祥熙認為青島是中國城市中最適宜居住的，在太平山南麓修建鄖陽路時，他在山坡上購地建了別墅。也是在王正廷推薦下，孔祥熙成為國際奧委會的第二位中國委員。蔣介石成立南京國民政府后，孔祥熙屢任高官，掌握財政大權，很少到青島來。他的女兒孔四小姐曾住在這里。孔祥熙別墅在太平山南麓，面瞰大海，位置絕佳，且造型美觀，曾作為植物園辦公樓。

郭沫若寓址：太平角一路23號。郭沫若，字鼎堂，四川樂山人。一代學者、詩人、文學家、史學家。1956年郭沫若第一次來到青島，住在太平角一路23號，這里曾是一處美國人的別墅，位于一處巖崖之上，推開窗扉便是匯泉角與太平角環抱的太平灣，郭沫若說這里像日本的博多灣。郭沫若久慕嶗山之名，去游山、考察，由青島市文物管理委員會的張錚夫同志陪同。他們乘車經王哥莊先游了太平宮，又經東海路去華嚴寺。一路上的景致令他十分興奮。到華嚴寺內外游覽之后，他說嶗山景色這里最好，“負山函海”，可以久居。他還仔細聽取了關于于七事跡的介紹。寺僧獻茶之后，陪他欣賞了寺中珍藏的書法繪畫、文物圖書，他都認真鑒賞。他對寺中收藏的兩部《冊府元龜》很感興趣，尤其是其中的一部抄本。《冊府元龜》是宋代編寫的一部大型類書。類書是我國獨有的一種大型工具書，大體上相當于外國的百科全書。《冊府元龜》編纂嚴謹，很有價值。但從清代中期，宋朝刻本已經遺失，建國后出版的《冊府元龜》是根據明代刻本重印的。郭沫若看了良久，認為這部抄本與明本不同，有可能早一些，經與寺僧協商借了幾冊帶回去。經他校勘，鑒定為元代抄本，是我國現存最早的一個版本，十分珍貴。“文革”期間破“四舊”的時候，市文化局派人去華嚴寺“搶”出了這部《冊府元龜》。1980年全國古籍善本普查的時候，專家組來到青島，一致鑒定它確為元代抄本。這部《冊府元龜》成為國寶級的海內孤本，幸賴當年郭老的鑒定。在青島，郭沫若流連于山海之間，尤其是見到一些日式建筑，常常回憶起在日本的讀書和流亡生活。四川、北京均保留有郭沫若故居，他在青島生活過的太平角一路23號寓址也保存完好。

梁實秋故居：魚山路33號。30年代初，梁實秋在青島大學任外文系主任兼圖書館館長期間曾在此居住，并創作出版了《文藝批評集》，開始翻譯《莎士比亞全集》。院內留有梁實秋當年栽植的樹木。故居巷口有青島市文物局立的銘牌。梁實秋認為在青島的四年是他一生中家庭最幸福的時期，還認為在中國從北疆到南粵，以青島為最好。

沈從文、巴金故居：福山路3號。沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現代著名作家。沈從文早年便從湘西小城到了上海、北平等大城市，以其智慧、靈性和勤奮，20年代末已是知名作家。沈從文的許多作品發表于《新月》刊物，與徐志摩等有深厚友誼。1930年國立青島大學建校，文科教師中幾乎全是“新月派”人物，包括梁實秋、聞一多、方令孺、孫大雨、陳夢家等，正如魯迅所說，是“新月派”的天下。沈從文覺得只靠寫作的稿酬還難以維持生活，在徐志摩介紹下，青島大學聘沈從文為中文系講師，沈1931年來到青島。這時青島大學為教師在福山路（今3號）新建的一座宿舍樓剛剛建成，建筑瓦礫尚未清除完。沈從文在回憶那段生活時談到：“房屋剛粉刷過，樓前花園里花木尚未載好，只在甬道旁有三四叢珍珠梅，剪成蘑菇形樹頂，開放出一縷縷細碎的花朵，增加了院中清韻風光。”《新月》雜志的主編葉公超來青島，曾為他在樓前拍攝了一張照片。青島福山路住所位于八關山麓，前瞰大海，既不“窄”又不“霉”，因而心情很好，他的業余時間全用來寫作。他說：“我的住處已由干燥的北京移到明朗華麗的海邊。海天那么寬闊，無涯無際，我對人生遠景凝眸的機會便較多了些。”又說：“大約因為先天性供血不足，一到海邊，就覺得身心舒適，每天只睡三小時，精神特別旺盛。??在青島期間，正是我一生中工作能力最旺盛、文字也比較成熟的時期。” 沈從文在青島期間寫了大量作品。其中包括三部人物傳記：《從文自傳》、《記丁玲》、《記胡也頻》和《月下小景》等二十多篇中、短篇小說，還有《論徐志摩的詩》等十幾篇。短篇小說《風子》是以青島為背景，也以岳萌為影子。沈從文喜歡嶗山，先后六次去游嶗山，有一次在山中住了許多天，他見到嶗山九水的清純少女聯想到家鄉湘西少女，便構思醞釀了一篇小說，1933年離青去北平后才寫成，這就是他的代表作《邊城》。《邊城》在香港拍為電影時，導演恰也是鐘情嶗山的青島人嚴俊（原青島“鐵中”的學生）。在北平，沈從文還創作了以青島大學教授為原型的小說《八駿圖》。

沈從文早年賣文為生，生活清貧，1932年他到上海將一部分作品送給了巴金，巴金為他出版了小說集《虎雛》。他邀巴金到青島做客，巴金遲遲未能成行。巴金在《寫作生活的回顧》一文中說：“夏天來了。我的房間里熱得跟蒸籠里差不多。我的心像炭一樣燃燒起來，??在這時候我卻忘掉一切地把頭俯在那張破舊的書桌上。”在他終于寫完長篇小說《雨》以后“才開始我渴望了許久的北方的旅行。住在青島一個朋友的山中宿舍里”。這個朋友便是沈從文，“山中宿舍”是青島大學為單身教師在八關山麓建的宿舍。這里地勢很高，推開窗扉，面前便展現出蔥郁的匯泉和碧波蕩漾的匯泉灣。巴金說，沈從文沒讀過什么書，他的寫作全是自學的成果，徐志摩介紹他到青島大學任教，他十分珍惜，但仍利用晚上來寫作。他十分疼愛自己的妹妹，為了使她有文化，接妹妹來青島大學讀書。沈從文兄妹陪巴金游覽青島，從匯泉炮臺經俄國公爵別墅（今花石樓）到太平角。在江蘇路基督教堂的臺階上談天說地。巴金羨慕沈從文兄妹生活在這樣一個好的環境。

建國后，全國文聯組織生活在原“國統區”的文藝名人到老解放區參觀。上海的作家、藝術家組成一個團到山東解放區參觀、學習。參觀完之后一部分人來到青島，這是1950年，其中有作家巴金、李健吾，音樂家周小燕等人。巴金在青島訪問了朋友，周小燕去在青島的華東大學藝術系參加座談會。巴金說：經過18年，青島海天依舊，但已是人民當家作主的新青島了。巴金是四川人，但在上海生活了70年之久，他在成都的舊居已不存，上海還有4處舊居，青島福山路3號巴金寫作《愛》時的寓址尚存。

一多樓：位于八關山和青島三交界處的青島海洋大學東北角。聞一多先生于1930年夏來青島，任青島大學文學院院長兼中文系主任，先后住在大學路、文登路。1931年遷至該樓內。解放后，聞一多故居定為此處，命名為“一多樓”。1978年海洋大學將一多樓辟為“聞一多故居展室”，并在樓前建造花壇，正中豎立聞一多半身大理石塑像，座上刻著他的學生、著名詩人臧克家撰寫的碑文。青島市重點文物保護單位。沈從文故居位于八關山麓福山路3號。1931年至1933年沈從文在青島大學中國文學系執教期間在此居住。1932年巴金來青島時亦住沈從文寓所。沈從文在此先后創作了《從文自傳》、《記丁玲》、《月下小景》、《八駿圖》等名著名，《邊城》也是在這期間醞釀而成的。沈從文故居斜對面曾是著名作家吳伯簫的故居，后因城市建設被拆除。

汪靜之故居：位于駐青某海軍部隊內的“山海樓” ,新文學運動早期，汪靜之和馮雪峰、應修人組織了一個“湖畔詩社”，出版了詩集，被稱為“湖畔詩人”。汪靜之寫了中國第一首“情詩”——《過伊家門外》，受到廣大青年歡迎，但卻受到封建衛道者的進攻。他的詩集有《蕙的風》等。1933年，青島市立中學聘汪靜之和翻譯家章鐵民來校任教。章鐵民先來青島看了看，他給汪靜之寫信說：“南窗外是海一般的綠林，綠林一般的海，望一望窗外的綠林，立刻忘了疲勞。校的西鄰是一個其大無比的公園??”。于是汪靜之也來到青島，二人共任教于市立中學，共同住在一座宿舍樓里，北依太平山、前瞰大海，他們稱它為“山海樓”，他寫道：“晚上聽著雨聲，市上的電燈在眼底閃耀，潺潺的雨，在沖洗山林。”大概是在市立中學任教的還有王統照、陳翔鶴、張友松等，均是作家、翻譯家，因而學校里文藝氣氛很濃，學生們組織有濤社、青島文藝社、黃金時代社等文學社團，在幾家報紙上出刊文學周刊，汪靜之的山海樓上集中了許多文學青年，充滿了青春和文學的氣息。這一時期的市立中學涌現了于黑丁、周世超、李白鳳、李普、黃宗江等一批以后成名的作家。汪靜之十分喜歡青島，他說：我一生最喜歡的兩個地方，一是西湖，一是青島，他說：“欲把青島比西湖，秀美柔美各五分。”

由此可見，名人故居記載著城市歷史，傳承著島城文化。研究、保護和開發現存的名人故居，對保護島城歷史風貌及促進發展有著重要意義。還需使現有的名人故居不斷修繕，使其開發利用，從而使其成為島城城市文化真正的一張名片。

第三篇：觀看名人故居有感

名人故居,就是經過多方考證,證實在歷史上文人墨客、政治家等等具有一定影響力的人物曾經居住的地方。小編整理的觀后感，供參考！

觀看名人故居有感

1昨天有機會冒雨參觀了晚清“學霸”——云南紅河石屏人袁嘉谷的故居，一幢精巧的老式四合院。

雖然平時對其有所耳聞，知道那么一點點的信息，但真正到了他的故居并聽了介紹以后，才明白了今天的“學霸”與過去的“學霸”還是有很大的不同點的。

首先，袁考取的是當年的特科狀元。這個特科狀元比普通狀元“牛逼”，因為它每隔五、六十年才考一次，整個清朝只考了三次，袁是第三次參加的考生；

其次，參加特科考試報名的條件比較嚴苛，考生必須是舉人，并且有五品以上的官員推薦。等于是一群已經很牛逼的人又在同一個考場、同一份試卷中激烈競爭。

經過三天封閉式大考，袁脫穎而出成為了第一名。

其父是茶商，家庭條件中上水平。看他的樣貌，屬于天資聰慧的一類。

看過的名人故居有那么幾個。總體上感覺，名人能夠成其為名人天份不可少，還有就是他們所處大時代能夠提供的機會也不可少。

參觀名人故居，還有一個讓我感興趣的話題是他們的后人現如今生活、工作得怎么樣了？

幾乎所有名人的后代所取得的成就都沒有他們的名人前輩取得的成就大。大多數后輩都淪為了平凡之人，一個主要的原因是時代背景變了，這也是他們的前輩努力奮斗的結果。另外，名人都有一份非凡的執著。也許一開始是因為一件很普通的小事引起的行動，但后來的執著才成就了大事。昭通的羅炳輝將軍就是因為無法忍受當地惡霸對他家人的欺負，一怒之下，徒步一個月走到昆明，又遇上陸軍講武堂召錄年輕學員才偶然地成為一名軍人，后又成為一名能文能武的將軍。

既然名人的后人們都沒有再取得光輝的成就，那也說明了一個道理，前輩的成就只能是前輩的，最多也只是多一些錢財而已。作為一個前輩，沒有必要太多地為后人擔心，后人有后人的命運。你再輝煌，再怎么為后人處心積慮，到了他們手上，該怎么樣還是怎么樣，你完全無法掌控。

過好自己的一生，少些不必要的擔憂，這才是王道！

觀看名人故居有感

2縱觀歷史，吸之以精髓。讀史通今，我們收獲的是汗水，是滄桑，是辛勞，更是一種精神。

周六的海風劃過面頰，風吹與海水上演著滑稽的一幕。漲潮，退潮，都離不開微風的輕撫，似乎他們是天作之合，兩種無止息的生命已相融于一體。風對海有情，海對風有意，在生命的長河中他們是最美好，最幸福的伴侶。

——棧橋觀海

古老的小巷狹窄，幽靜。巷中的臺階記載著沉封悠久的歷史、殘損破舊的身軀展現出歲月的滄桑、歷史的悠久。講述著不同歲月中不平凡的歷史。即使被踩踏、被埋沒、被歧視、被忽略，但它仍然寸步不離的守護著那一寸屬于它的土地，在浩瀚的宇宙中發出它最耀眼的光，就像無邊黑暗中的小小星辰，凈化著被世俗沾染的土地。

——小巷石階

陡立的道路旁是兩排威嚴聳立的銀杏樹，高大、茂盛、繁蔭的它們盡情地展示著它們頑強的生命力。這些樹已達百年之久，穿過樹蔭，走進老舍故居，這里給我印象最深的是那個拉車夫——祥子。老舍正是通過祥子批判了那個無情的社會。從祥子的雕像中可以看出他熱情、憨厚、堅忍，如同駱駝一般，在我看老祥子的眼神中流露的更多的是對生活的無奈，就像是那古老的銀杏樹一樣歷經著百年風吹，百年日曬，百年雨打。祥子最后成為了窮愁潦倒、吃喝嫖賭的無賴，生動形象地反映了那個動蕩不安的年代。正堂中洋溢著書香墨氣擺滿了老舍嘔心瀝血的作品，老舍的精神，老舍的作品世世代代影響著人們，成為青島獨具特色的風景。

——老舍故居

棧橋，海，石階，古老的小巷，古樹，故居展現出了不同的風土人情和悠久的歷史，它們飽經滄桑，似繁星般點綴著青島。

第四篇：名人文化

淺談焦作市名人文化旅游資源的開發

（河南焦作大學 張利芹 454000）

摘要：山水焦作擁有眾多知名度較高的歷史文化名人，名人旅游資源豐富。面對眾多的歷史文化名人，焦作應大力開發名人文化旅游資源，打造名人品牌，挖掘歷史文化名人資料，開發建設焦作名人文化的物質載體，促進焦作旅游經濟的進一步發展。

Abstract ： Landscape Jiaozuo has many high-profile historical and cultural celebrities.With so many historical and cultural celebrities, Jiaozuo should vigorously develop cultural tourism resources, build famous brands, mining information of celebrity, development and construction material carriers of Jiaozuo celebrity culture, to promote further tourism economic development.關鍵詞：焦作市 名人文化 旅游資源開發

名人文化是一個地方的歷史、社會、文化特征的集中體現，也是地方文化、民族文化的精華部分，是文化旅游中彌足珍貴的資源。隨著休閑產業的日益壯大和文化旅游的深入人心，名人文化旅游也日漸興起，而且名人知名度越高，其影響力和吸引力越大。

1、焦作市名人文化旅游資源開發現狀

焦作位于河南省西北部，北依太行與山西省接壤，南臨黃河與鄭州、洛陽相望。近幾年來，在旅游強市戰略的帶動下，通過大規模的開發建設，強有力的宣傳促銷，成功地構建了以焦作山水為主的大的旅游格局和框架，以云臺山、青天河、神農山、青龍峽、峰林峽為代表的五大園區被聯合國教科文組織批準成為全球首批世界地質公園。同時焦作正在努力打造國際性的太極拳文化產業中心，正在籌建陳家溝太極拳核心景區、太極拳非物質文化生態園和古村落保護與恢復、太極養生園和陳家溝旅游汽車站等項目。圍繞這一山一拳，焦作市正在逐步做大、做強、做精以旅游業為龍頭的文化產業，全力打造文化旅游名城。

名人文化旅游是人文旅游資源中的一大金字招牌，它能有力促進地方經濟的快速發展。焦作市歷史悠久，文化燦爛，歷史文化名人眾多。近年來，有關司馬懿、李商隱、韓愈等名人里籍的研究成果不斷問世，學術界也召開過有較高檔次的學術研討會，為焦作歷史名人文化的深入研究提供了契機。目前孟州的韓愈陵園已成為重要的旅游精品，文化人士圍繞開發和打造“朱載堉”音樂教育、演出品牌的前期工作也已完成。焦作歷史名人資源的研究與開發雖然遇到了難得的機遇，得到政府及各個方面的關注與重視，但仍存在一些問題與不足：一是缺少協同攻關的意識：焦作歷史名人的研究與開發，是涉及到各層面的系統性工程，不僅需要學術界與實業界的協同，也涉及到政府有關部門與經營實體的協同，涉及到保護與開發，以及當前利益與持續開發的協同，涉及到統一規劃與分步實施的協同等等，這些協同攻關意識的薄弱，使這種合力受到一定的影響。二是缺少整體投入的意識：沒有總體把握焦作歷史名人資源的價值，開發工作顯得雜亂無章，內部撞車的情況時有發生，缺少必需的資金投入，尤其是整體把握方面的資金投入因缺少具體的受益單位，而無從解決。正是由于這個根本原因，才使得主動出擊極為罕見，因而在總體上制約了焦作名人文化旅游資源的開發。

2、焦作市名人文化旅游資源開發的優勢

2.1焦作擁有豐富的旅游資源，焦作山水品牌在全國叫響。優越的地理位置和數千年歷史文化的積淀，造就了焦作豐富而獨特的自然景觀和人文景觀。現已開發建成云臺山國家級風景區，青天河、神農山、青龍峽省級風景區和峰林峽、青龍峽、月山寺市級風景名勝區，以及中央電視臺焦作影視城、龍源湖樂園等現代休閑娛樂場所。由云臺山、青龍峽、峰林峽、神農山、青天河五大園區組成的云臺山世界地質公園，是聯合國教科文組織確定的世界首批28個世界地質公園之一；歷史積蘊豐厚，擁有府城遺址、嘉應觀等6處國家重點文物保護單位。焦作山水品牌在全國叫響給焦作帶來了強大的旅游客源市場。2.2焦作名人旅游資源豐富

懷川大地，山陽之土的富饒寶藏的養料，豐實文化知識的乳汁，膏腴山川的搖籃，培育一批不拘一格的歷史人物——政治家、軍事家、思想家、哲學家及詩人、文豪、畫家等。春秋戰國時期有孔子弟子卜子夏；秦漢時期有“萬石君”石奮及丞相石慶；魏晉南北時期有山陽公劉協、司馬氏家族的軍事謀略家司馬懿、晉景帝司馬師、晉文帝司馬昭、晉武帝司馬炎、史學家司馬彪、晉元帝司馬睿、晉明帝司馬紹、“竹林七賢”、“正始名士”王弼；隋唐五代時期有“藥王”孫思邈、“百代文宗”韓愈、凌云詩才李商隱、未圓皇帝夢的李守貞、畫家荊浩；兩宋時期有趙普慧眼識才的馮拯、遠見卓識的陳貫、克敵制勝的陳安石、官運不平的李渭、懷才不遇的李伯舜、畫家郭熙和李唐、足智多謀的李重貴；金元時期有寧氏家族的孟津渡巡檢寧淵、敦武校尉及河陽屯田副使寧源、懷孟勸農副使寧泉、赫赫戰功的寧玉、許氏家族的大學者許衡、河朔名醫許衎、“志趣端正”的許師可、“肖父風”的許師敬以及“元天一柱”薛澍；明朝時期有學者何瑭、“布衣王子”朱載堉、北平布政使張昺、“代天巡守”劉思問；清朝時期有臺灣賢吏曹謹、“一世所宗”薛所蘊、臺灣府事王作梅、愛民知縣趙蒁、兩袖清風李棠階、一代文宗毛昶熙、太極拳師陳王廷、陳長興、陳有本、陳清萍、和兆元、李景炎、陳鑫。

2.3焦作文化名人知名度高，影響深遠

根據名人級差理論，歷代名人都可以并且應該按照其歷史地位、社會貢獻、文化建樹、稀少程度、后世評價等標準進行梯級排列，而名人效應的大小一般與其梯級高低呈正比例。大體而言，歷史名人級差，可分為世界級、國際級、國家級、省市級和地縣級五級：歷史名人層級越高，其知名度范圍越大，在旅游市場上的吸引力和輻射范圍自然就越大。焦作擁有眾多的高層級歷史名人，朱載堉被中外學者尊崇他 “東方文藝復興式的圣人”，和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人” 太極鼻祖陳王廷，“竹林七賢” “藥王”孫思邈等歷史名人在國內外也擁有較高知名度。

3、開發名人文化旅游資源，促進焦作旅游經濟發展 面對眾多的歷史文化名人，焦作不應僅停留在為之驕傲、為之自豪這一層面上，而應開發名人文化旅游資源，構建歷史文化名人檔案，宣傳研究名人，擴大名人影響，促進焦作旅游經濟的進一步發展。

3.1打造名人品牌，保障名人文化開發的合理性和長久性。

焦作山水目前在全國叫響，但相對于紹興的魯迅牌、諸暨 的西施牌，曲阜的孔子牌，名人意識相差甚遠。只有具有較強的名人意識，才能將旅游經濟開發、旅游文化宣傳，區域文化特色的形成，與利用和宣傳名人緊密結合，使之為地方經濟發展、文化建設服務。打造名人品牌，切忌短視和急功近利，名人的影響和吸引力，既靠名人自身的建樹和聲譽，也依賴后人的正確宣傳和弘揚。名人效應及其產生的效益，往往是長久的、潛在的、綜合的。除了從長遠全面的角度開發名人資源外，更應重視最基本的研究、宣傳和弘揚工作。

3.2深度挖掘歷史文化名人資料，構件檔案服務平臺。

首先廣泛搜集名人軼事、書畫詩詞作品、著作、手跡、影像等資料，對其進行深度挖掘和整理，構件歷史名人擋案。其次，深入挖掘名人事跡的潛在價值，定期舉辦一些高規格、高標準的名人紀念、學術研討和演出活動。吸引省內外、國內外有關人事來焦作參觀考察、學習交流。編輯出版名人著述、名人傳記、名人故事，也可以拍攝名人記錄片立體展示焦作名人。

3.3大力開發建設焦作名人文化的物質載體。

首先是在加強對名人文化遺產的保護和修葺的基礎上，開發建設焦作名人紀念館、博物館等一批名人紀念館、博物館。這些場所經過改造都將轉變成為體驗型、操作型的場所，有的還應配備多媒體演示廳，以此迎合旅游者的喜好。其次是采用群雕、室內或回廊的壁畫或浮雕、或蠟像的形式，開發建設一批名人、名人事跡雕像，使旅游者有名人可憑吊，有景觀可觀賞，有遺物可追思。三是開發建設名人文化廣場。把焦作地區最著名的名人雕像集中在一個廣場，在廣場的四周樹立碑林，將名人的手跡或作品鐫刻在石碑上，這樣既增加了廣場的文化內涵，又提高了廣場的品位，特別是對于外出旅游觀光不便的年長者來說，更為適宜。四是開發研制名人文化旅游商品。出版發行名人事跡圖書、音像制品、名人紀念幣和紀念章、木雕以及袖珍式銅像等。旅游商品的開發應具有特色、觀賞性、便攜性和宣傳性的特點。加強與工藝美術學院合作，舉辦名人旅游商品設計競賽，向社會廣泛征求旅游商品設計方案和樣品，既宣傳了焦作的歷史文化名人資源，又帶動焦作旅游商品的發展。

3.4開發、推出“焦作名人蹤跡游”，進行產品包裝，搞好“組合營銷”。焦作的名人旅游資源雖然豐富，但空間分布上相對比較分散，難以形成規模效應與聚集效應。在旅游開發上，應進行景點優化組合，開辟“焦作名人蹤跡游”，進行產品包裝，搞好組合營銷。利用城區旅游專線車將名人景點串連起來，提高名人旅游資源的知名度，形成規模效應 產品做到古今結合、動靜結合，改變文化展室“有說頭、少看頭、沒玩頭”的不良局面，將“死文化”變成“活文化”，充分滿足游客悅目、娛樂、增知、意智等多種需要，增強名人文化展示的旅游吸引力。讓游客在參與和體驗的過程中獲得知識和旅游的雙重樂趣。

3.5 啟動“文化名人標識工程”。把名人遺跡立碑立牌，城市主要道路有引導標識，印制名人文化地圖，讓所有到焦作的人一站在焦作的土地就能感受到一種強烈的文化氛圍，想到哪里就能很方便的找到哪里。

參考文獻：

1、賴偉臣；旅游業中的歷史文化名人效應；重慶三峽學院學報；2004年06期

2、李小麗；運城市名人文化旅游資源開發初探；運城學院學報 2008年01期

3、李卓文；三峽名人文化與旅游開發；三峽大學學報；2003年05期

4、劉廣銳；論河南省歷史名人資源與旅游開發；科技經濟市場；2007年03期

5、鐘偉華；順德名人旅游資源開發的思路與對策——以李小龍樂園為例； 順德職業技術學院學報；2008年 第01期

作者簡介：張利芹（1977-），女，河南修武人，焦作大學經濟管理學院講師，西方經濟學碩士，研究方向：旅游管理

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第五篇：紹興名人故居讀后感

今天我看了一本書，題目是“紹興名人故居”，紹興名人故居讀后感。在這本書中最讓我敬佩的人是：周恩來。來周恩為我們中華人名做了很多事比如：說地震救災旱災······從小愛讀書，在他小的時候還說過這樣一句名言：為中華之崛起而讀書，讀后感《紹興名人故居讀后感》。立下了這樣的話，周恩來勤憤學習，終于當上了國家主席。因為周總理為了國家一直工作著，直到有一天他被診斷出患有膀胱癌，但他仍然堅持工作。最后病重不治，與世長辭。周總理真是我學習的榜樣。