第一篇：2014年上海市高考語文試卷及答案【精校版】

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2014年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

上海

語文試卷

一

閱讀 80分

（一）閱讀下文，完成1—6題。（18分）

受眾的新聞素養(yǎng)：能力和意愿

①新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，如信息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”，然而信息也會增加人們對真相認(rèn)識的不確定性。尤其在這個信息爆炸的時代，如何擺脫這種困境？除了優(yōu)化信息環(huán)境外，更現(xiàn)實的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。

②在信息時代，批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會成員的基本技能。為什么在今天要特別強調(diào)受眾的“新聞素養(yǎng)”？這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同，它關(guān)乎社會群體的公共利益，最終會影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低，新聞與評論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰，“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。③新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力，對不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值，這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞？受眾可以從以下幾個方面加以考慮：

1、報道有無確切的來源？來源可靠嗎？

2、報道的內(nèi)容完整嗎？是否包含事件的時間、地點、人物、原因、經(jīng)過等要素？假如不完整，原因是什么？

3、報道者提供了什么證據(jù)？這些證據(jù)是怎樣檢驗或核實的？

4、這則新聞除了報道事件外，是否還有其他意圖？

④有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的，他們欠缺的僅僅是辨別能力，然而現(xiàn)實中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話，那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑，把有限的時間用于關(guān)注娛樂新聞，而最危險的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對事實真相無所謂的態(tài)度，要么是“你知道了真相又能怎樣”，要么是“根本就沒有真相，一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲，后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。

⑤還有一些人盡管有尋求事實真相的意愿，卻習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相，或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實。□

⑥我們生活的時代，受眾越來越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機會，所以，僅僅強調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實是不夠的，還應(yīng)該提高受眾參

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與新聞生產(chǎn)的能力，提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來看，無論對新聞受眾還是對新聞工作者，這可能都有更大的價值

1、第①段加點詞“困境”在文中指的是

的狀況。（2分）

2、第④段從□□和□□兩方面對新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進行了闡述。（2分）

3、把下列語句組織起來填入第⑤段方框處，語意連貫的一項是（）（3分）

①把常識推上神壇，會走向主觀先行和反智主義的極端。②其實常識并不意味著就是對事實真相的認(rèn)識，③常識往往受到特定觀點和具體經(jīng)驗的限制，因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性，有時會遮蔽事實真相。④因此，有必要對常識保持警惕。

⑤常識是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，能幫助我們迅速作出認(rèn)知，提高判斷效率，在生活中必不可少。

A、⑤③①②④

B、②④①⑤③ C、②①③⑤④

D、⑤②③①④

4、下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述不準(zhǔn)確的一項是（）（3分）A、提高受眾的新聞素養(yǎng)能夠優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。B、能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養(yǎng)。C、提高受眾的新聞素養(yǎng)需要提高新聞的發(fā)布門檻。D、受眾新聞素養(yǎng)的高低會影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。

5、聯(lián)系全文，分析第⑥段的作用。（3分）

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6、根據(jù)第三段提供的解讀新聞的方法，分析下面這則新聞報道。（5分）

本報訊

綜合多家媒體報道，昨天傍晚6點半左右，本市西北上空出現(xiàn)不明飛行物，從出現(xiàn)到消失，持續(xù)了兩分多鐘，本報也收到了許多目擊者發(fā)來的照片。某市民用所帶的Jason品牌最新型號手機拍攝了一組照片（見本報），色彩自然，畫面清晰，為“不明飛行物”的研究提供了素材。

（二）閱讀下文，完成7—12題。（19分）

寧靜

（美）西格德·F.奧爾森

①時值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進去。那是寧靜的時光——沒有吹動樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時那一瞬間的意義。②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時候都更為機警敏悟。一聲喊叫或一個舉動都會打破這短暫的靜謐。這是一段寧靜的時光，是與古老的節(jié)奏和時光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長保持同步的時刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實含義。

③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達光禿的山頂時，太陽正懸在地平線上，像一個燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。

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④當(dāng)我觀望和傾聽時，漸漸地意識到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。

⑤眼下，太陽在山脊邊顫動。它充滿了活力，幾近流動，當(dāng)我望著它落下時，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)。總而言之，那是一種荒野的寧靜，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識到，沒有寧靜，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。⑥一個寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧靜再度降臨于此地，令我想到體驗寧靜的機遇是多么少見，要想達到真正的寧靜和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧靜無價”的說法是多么真實貼切。

⑦我們?nèi)找嬉庾R到寧靜之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們原始感官的那些奇異的聲浪將我們驅(qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗過寧靜的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。

⑧寧靜屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機在大峽谷上空盤旋時，它的那片藍天，它的幽深和永恒的感覺會是什么樣子？ ⑨約翰·繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜。”那些古老的樹，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧靜。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。

⑩當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機的轟鳴聲和大功率運輸工具的聲浪所淹沒時會是什么情景？劃獨木舟旅行的魅力就在于它的那份寧靜，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動機和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會高聲說話，而是低聲細(xì)語，因為那時任何噪聲都是一種褻瀆。

?當(dāng)一個人徒步走過一片原野時，他心中是多么愜意！然而，為了享受寧靜，一個人其實也不必獨處。人們常說，能與他人分享寧靜是相互理解、親善友愛的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時，人們才感到必須去尋歡作樂。只要興趣相投，品味一致，就沒有障礙去阻止人們共享寧靜。當(dāng)我孤身一人在寧靜的地方時，常常希望有人與我共享那份寧靜，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。

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?我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧靜，保持荒野寧靜的重要性及在寧靜中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧靜時，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會改變。然而，一旦它們的寧靜被打破，就再也不會恢復(fù)。

7、第①段畫線句運用了比喻的手法，形象而生動，請對此加以分析。（3分）

8、自選一個角度賞析第③段的景物描寫。（4分）

9、賞析第⑥段中加點詞“飛濺”的精妙之處。（2分）

10、第⑨段中，作者為什么說紅杉“不僅僅是樹”？（2分）

11、對第?段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A、置身于寂靜的荒野可以獲得更多的歡樂。B、心靈互相阻隔的人在一起，無法分享寧靜。C、一個人的寧靜若不與人分享，是不完美的。D、一個人獨處時更能感受到寧靜的歡樂。

12、分析作者描寫多種聲音的意圖。（5分）

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（三）默寫。（6分）【任選6空作答，超過6空，按前6空評分】

13、（1）貧與賤，是人之所惡也，不去也。（《〈論語〉七則》）

（2），云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）

（3），萬方多難此登臨。（杜甫《登樓》）

（4）嘆年來蹤跡，？（柳永《八聲甘州》）

（5），五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子》）

（6）書不盡言。（《周易·系辭上》）

（7）滄浪之水清兮。（屈原《漁父》）

（8）今夕為何夕。（袁凱《客中除夕》）

（四）閱讀下面的作品，完成14—16題。（8分）

鏡湖女

（南宋）陸游

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湖中居人事舟楫，家家以舟作生業(yè)。女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。日暮歸來月色新，菱歌縹緲泛煙津。到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。

14、從體裁上看，本作品屬于（）（1分）

A、古體詩

B、近體詩

C、歌行

D、詩余

15、對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A、“事舟楫”寫湖邊的人家日常靠船為生。B、“亂荷葉”寫女子擺動的傘把荷葉攪亂。C、“月色新”寫傍晚景色，暗示時間轉(zhuǎn)換。D、“泛煙津”寫若有若無的歌聲隨波蕩漾。

16、結(jié)合作品，對作者塑造的“鏡湖女”形象加以賞析。（4分）

（五）閱讀下文，完成17—21題。（17分）

①劉晏初為轉(zhuǎn)運使，常以厚直募善走者，覘報四方物價。雖遠方不數(shù)日皆達使司①。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請，即奏行之。應(yīng)民之

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急，未嘗失時，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財賦歲入不過四百萬緡，季年乃千余萬緡。

③晏專用榷②鹽法充軍國之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復(fù)置官。先是，運關(guān)東谷入長安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運船，教漕卒，江船達揚州，汴船達河陰，河船達渭口，渭船達太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏于揚子造船，每艘給錢千緡，或言“所用實不及半，虛費太多”。晏曰：“不然，論大計者固不可惜小費，凡事必為永久之慮。今始置船場，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無窘，則官物堅牢矣。若遽與之屑屑校計錙銖，安能久行乎！”

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【注】①使司：指轉(zhuǎn)運使官署。②榷：專賣。

17、寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）

（1）每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司

（2）率一斛得八斗至者

（3）其間緣水置倉

（4）若遽與之屑屑校計錙銖

18、把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

19、對下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項是（）（2分）①故其理財以愛民為先

②以河流湍悍

A、①②中的“以”都是介詞

B、①中的“以”是連詞，②中的“以”是介詞

C、①②中的“以”都是連詞

D、①中的“以”是介詞，②中的“以”是連詞

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20、第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回答）（3分）

21、第③段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請加以概括。（3分）

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）

治學(xué)

（東漢）徐幹

①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何□？學(xué)也。

②學(xué)也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學(xué)者，心之白日也。

③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。

④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

⑤倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。

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22、可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

A、兮

B、哉

C、夫

D、矣

23、第②段使用了比喻論證的手法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

24、對第④段畫線句理解正確的一項是（）（2分）A、治學(xué)不能因為目標(biāo)過遠而松懈。B、人疏于學(xué)習(xí)，會犯錯而招來批評。C、治學(xué)要回顧走過的路，并加以總結(jié)。D、人不能因為害怕困難而放松學(xué)習(xí)。

25、賞析第⑤段運用整句的表達效果。（3分）

26、分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

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二

寫作 70分

27、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

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參考答案

（一）1、本應(yīng)消除不確定性的信息卻增加了對真相認(rèn)識的不確定性

2、原因 表現(xiàn)

3、D

4、C

5、第⑥段指出要提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力，與前文受眾解讀新聞的能力、尋求真相的意愿的相關(guān)論述構(gòu)成了層進關(guān)系，使闡述更深入。

6、評分說明：依據(jù)考生答案與文章提供的四個方面的契合程度，及考生答案的表達是否準(zhǔn)確、邏輯是否嚴(yán)密評分。

（二）7、該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”，用海綿吸水來喻湖泊吸音，海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強，把作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者，形象而生動。

8、本題采用整體評分法，對考生選擇的角度及針對該角度結(jié)合文本進行的賞析作整體評分。可選擇的角度有動詞的運用、寫景角度的變化、色彩的組合等。

9、“飛濺”一詞化靜為動，表現(xiàn)了銀河耀眼奪目、閃爍生輝的美感。

10、紅杉具有歷經(jīng)滄海的寧靜，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜，因此，作者認(rèn)為紅杉是一種具有特別含義的樹木。

11、B

12、作者描寫了多種不同的聲音：自然界的聲音增加了寧靜感，也是寧靜的一部分，作者寫這類聲音是為了表現(xiàn)寧靜之美；工業(yè)文明的喧鬧破壞了寧靜，作者描寫這類聲音來表達批評和擔(dān)憂。作者通過描寫這兩大類聲音，表達了寧靜無價的主旨，和作者對寧靜的贊美與向往。

（三）13、（1）不以其道得之（2）霓為衣兮風(fēng)為馬（3）花近高樓傷客心（4）何事苦淹留（5）八百里分麾下炙（6）言不盡意（7）可以濯吾纓（8）他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)

（四）14、A

15、B

16、評分說明：按如下三個方面評分。

一、鏡湖女的身份和形象特點如年輕美麗（外貌）、活潑可愛（性格）、熱愛生活（態(tài)度）等；

二、作品如何塑造人物形象，如用描寫和敘述的語文學(xué)習(xí)資料

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手法塑造形象、淺顯直白的語言使人物形象更具有生活氣息、以清新的景色烘托鏡湖女的清麗等；

三、結(jié)合例子作具體分析。

（五）17、（1）記錄（2）大致（3）沿著（4）立即

18、劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運使時，一直用高價招募擅長奔走的人，察訪報告各地的物價，即使遙遠的地方（的物價），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運使官署。

19、D 20、在各道設(shè)置知院官，及時掌握情況，一旦需要，就及時救助，讓百姓安居樂業(yè)，從而增加了戶口數(shù)量。

21、第③段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長計議的管理理念。

（六）22、B

23、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。

24、D

25、該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學(xué)要付諸行動的道理。

26、作者首先強調(diào)治學(xué)是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關(guān)系，強調(diào)了志的主導(dǎo)作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。

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第二篇：2014年江西省高考語文試卷及答案【精校版】

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2014普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）

語文Ⅰ試題

一、語言文字運用(15 分)

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 分)最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的 ▲。某些樹木當(dāng)植當(dāng)伐；某些花卉當(dāng)疏當(dāng)密；何處須巧借地形，順勢筑坡；何處又宜少見軒敞，▲ ：所有這一切都煞費心血，但又不露慘淡經(jīng)營的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫師那奇絕而 ▲ 的點睛之筆。

A.用心 別樹一幟 渾成 B.匠心 別樹一幟 飽滿 C.匠心 別有洞天 渾成 D.用心 別有洞天 飽滿 2.下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項是(3 分)A.水面風(fēng)回聚落花 B.數(shù)峰無語立斜陽 C.樓上春容帶雨來 D.蟬曳殘聲過別枝 3.下列交際用語使用不得體的一項是(3 分)．．．A.涂鴉之作,不足當(dāng)先生一哂,如蒙賜正，小子不勝感激!B.欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C.吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人并蒂同心、白首偕老！D.家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3 分)遙遠的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。▲ 我在那個遺址上發(fā)掘了很久,但一無所獲。

①如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓 ②箕頂寬敞平坦，煙樹素淡，悄寂無聲

③而遺址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上

④山勢平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達箕頂 ⑤如此空曠，讓人略感凄涼

A.①②④⑤③ B.①④⑤③② C.④①③②⑤ D.④②⑤①③ 5.閱讀右邊這幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是（3分）A.人如果不用眼睛看，而只用耳朵聽，肯定會受騙上當(dāng) B.人生一般總是在兩種互相矛盾的真理之間尋找中庸 C.我們很少想到我們有什么，可是總想到我們?nèi)笔裁?D.我們不僅希望我們自己幸福，而且也希望他人幸福

二、文言文閱讀(18 分)閱讀下面的文言文，完成6～9 題。

答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書

柳宗元

嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己,栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。．若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。

吾子所云仲尼之說，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲

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尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？ 馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若．言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？

吾子文甚暢遠，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道．之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，．無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

(選自《柳宗元集》,有刪節(jié))6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3 分)．．．A.行且求中以益己 益：充實 B.吾子無以韓責(zé)我 責(zé)：指責(zé) ．．C.攻其車，肥其馬，長其策 攻：加固 D.不敢倦，不敢愛，不敢肆 愛：吝嗇 ．．7.下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是(3 分)．．A.仆之所避者名也，所憂者其實也 ．B.吾子其詳讀之，仆見解不出此 ．C.今世固不少章句師，仆幸非其人 ．D.仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也 ．8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8 分)(1)若乃名者,方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也(2)亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣

9.請簡要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因(4 分)

三、古詩詞鑒賞(11 分)10.閱讀下面兩首唐詩，回答問題

休暇日訪王侍御不遇

韋應(yīng)物

九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。

訪隱者不遇成二絕(其二)

李商隱

城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石漁樵路，日暮歸來雨滿衣。

(1)請簡要分析第一首詩中作者情緒的變化過程(3 分)(2)第二首詩中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請簡要概括（3 分）(3)請分別賞析兩首詩結(jié)句的表達效果(5 分)

四、名句名篇默寫(8 分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分

(1)▲，辯乎榮辱之境，斯已矣(《莊子·逍遙游》)(2)日月忽其不淹兮，▲(屈原《離騷》)(3)長橋臥波，未云何龍？ 復(fù)道行空，▲ ？(杜牧《阿房宮賦》)(4)想當(dāng)年：金戈鐵馬，▲(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(5)蒹葭蒼蒼，▲。所謂伊人，在水一方(《詩經(jīng)·蒹葭》)

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(6)無絲竹之亂耳，▲(劉禹錫《陋室銘》)(7)▲ ,來者猶可追(《論語·微子》)(8)水至清則無魚, ▲(《漢書·東方朔傳》)

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20 分)閱讀下面的作品，完成12～15 題。

安娜之死

[俄]列夫〃托爾斯泰

①在火車進站的時候，安娜夾在一群乘客中間下了車。她想著，如果沒有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走。她攔住一個挑夫，打聽有沒有一個從渥倫斯基伯爵那里帶信來的車夫。

②她正詢問時，那個面色紅潤、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾，走上來交給她一封信。她撕開信，還沒有看，她的心就絞痛起來。

③“很抱歉，那封信沒有交到我手里。十點鐘我就回來。”渥倫斯基字跡潦草地寫道。④“是的，果然不出我所料!”她含著惡意的微笑自言自語。

⑤“好，你回家去吧，”她輕輕地對米哈伊爾說。她說得很輕，因為她的心臟的急促跳動使她透不過氣來。“不，我不讓你折磨我了，”她想，既不是威脅他，也不是威脅她自己，而是威脅什么迫使她受苦的人。她順著月臺走過去，走過了車站。

⑥幾個年輕人盯住她的臉，怪聲怪氣地又笑又叫，從她旁邊走過。站長走過來，問她乘車不乘車。一個賣汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她。“天哪，我這是到哪里去呀？”她想，沿著月臺越走越遠了。她在月臺盡頭停下來。幾個太太和孩子來迎接一個戴眼鏡的紳士，高聲談笑著，在她走過來的時候沉默下來，緊盯著她。她加快腳步，從他們身邊走到月臺邊上。一輛貨車駛近了，月臺震撼起來，她覺得自己好像又坐在火車?yán)锪恕?/p>

⑦突然間她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個人，她醒悟到她該怎么辦了。她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺階，直到匆匆開過來的火車那兒才停下來。她凝視著車廂下面，凝視著螺旋推進器、鎖鏈和緩緩開來的第一節(jié)車的大鐵輪，試著衡量前輪和后輪的中心點，估計中心點對著她的時間。

⑧“到那里去!”她自言自語，望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影。“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人，擺脫我自己!”

⑨她想倒在開到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間。但是她因為從臂上往下取小紅皮包而耽擱了，已經(jīng)太晚了；車廂中心開過去了。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時所體會到的心情襲上了她的心頭，于是她畫了個十字。這種熟悉的畫十字的姿勢在她心中喚起了一系列少女時代和童年時代的回憶，籠罩著一切的黑暗突然破裂了，轉(zhuǎn)瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過來的第二節(jié)車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點剛一和她對正了，她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手著地投到車廂下面，她微微地動了一動，好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣，但又撲通跪了下去。就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然。“我這是在哪里？ 我這是在做什么？為了什么呀？”她想站起來，閃開身子，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了。“上帝，饒恕我的一切!”她說，覺得無力掙扎。一個正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民，咕嚕了句什么。一支蠟燭，她曾借著它的燭光瀏覽過充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍，比以往更加明亮地閃爍起來，為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切，嗶剝響起來，開始昏暗下去，永遠熄滅了。

(選自《安娜〃卡列尼娜》,周揚、謝素臺譯，有刪改)12.本文前五段寫出了安娜的絕望，請簡析其具體內(nèi)容(6 分)13.第六段中對安娜周圍人的描寫，具有什么特點和作用？(4 分)

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14.安娜投到鐵軌上之后有什么樣的內(nèi)心活動？ 這樣寫有什么意義？(4 分)15.請?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊(6 分)

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18 分)閱讀下面的作品，完成16～18 題。

乾坤草亭 朱良志

明代王世貞家有弇山園，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地，綠蔭參差，匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭，為何扯上廣袤無垠、神秘?zé)o比的乾坤？又如元代畫家吳鎮(zhèn)，喜歡獨泛小舟于湖中，自稱是“ 浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小鳥，為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥？而唐代船子和尚詩云：“ 世知我懶一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。

宇宙、乾坤，說其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運思。小，是外在的物；大，是內(nèi)在的心。從物上言之，何人不小!但從心上言之，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處，坐看云起時”的詩句嗎？ 水雖窮，路雖盡，但云起了，風(fēng)來了，我是一片云，我是一縷風(fēng)，在這樣的心靈中，哪里還會有窮盡時!乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信。我們每個人都是渺渺宇宙的一個點，八大山人也有此認(rèn)知，他早年號雪個、個山，自稱“ 個山人”，這個“ 個”就是乾坤中之一“ 個”，一點。個，也可解釋為竹，雪個，即皚皚白雪中的一枝竹，白色天地中的一點青綠。在《個山小像》中，八大山人錄其友人贊語：“個，個，無多，獨大，美事拋，名理唾……大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是：我山人是天地之中的一個點，雖然只是一點，當(dāng)我拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨立的時候，我就可以齊同世界，擁有世界，我就是大全。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一“個”，一點，一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。

清初詩人張潮將人的境界分為三個層次：第一個層次是牖中窺月，這是一般的境界，沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式；第二個層次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是較為廣闊的天地；第三個層次是臺上玩月，則有“君問窮通理，漁歌入浦深”的悠然，有包裹八極、囊括乾坤的境界，它站在世界的高臺之上。這不是自高自大，而是心靈的悠游回環(huán)。中國畫中通透的小亭，八面無一物的小亭，就是這樣的心靈高臺，無邊的世界就在高臺玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此，它在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可？ 中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人，中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具，而是當(dāng)作表達內(nèi)在生命體驗的工具。畫的是這個亭子，但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中，所謂不離亭子，不在亭子。高明的畫家其實都想到那高臺上去玩月。(有刪改)16.請簡要說明第三段中“個”的含義(6 分)17.請簡要分析文章第四段的論述層次(6 分)18.請結(jié)合對文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵(6 分)

七、作文(70 分)19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱 有一種像自然一樣長存不朽的信念。

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語文Ⅰ試題參考答案

一、語言文字運用(15 分)1.C 2.A 3.B 4.D 5.C

二、文言文閱讀(18 分)6.B 7.B 8.(1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了(2)盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了 9.不愿承擔(dān)老師之名；實際才能不足以做老師；可以互相學(xué)習(xí)

三、古詩詞鑒賞(11 分)10.(1)乘興而往 悵惘不遇 欣賞嘆慕

(2)城里少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡陋

(3)第一首詩的結(jié)句，通過描寫友人住處環(huán)境，揭示其詩歌獨特風(fēng)格的成因，并暗寓對友人品性的贊頌 第二首詩的結(jié)句，通過描寫詩人不遇隱者、日暮歸來而雨濕衣衫的情景，突出訪人的執(zhí)著和情懷的深摯(或：通過想象隱者日暮歸來而雨濕衣衫的情景，展示其生活情趣)

四、名句名篇默寫(8 分)11.(1)定乎內(nèi)外之分(2)春與秋其代序(3)不霽何虹

(4)氣吞萬里如虎(5)白露為霜(6)無案牘之勞形(7)往者不可諫(8)人至察則無徒

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20 分)12.盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望；看信后對兩個人情感的徹底絕望；由此推廣到對生存背景(人生、世界、命運等)的絕望

13.特點：既是客觀描寫，又體現(xiàn)出安娜主觀的感受 作用：從側(cè)面寫出了安娜恍惚、敏感、神經(jīng)質(zhì)的心理狀態(tài)

14.內(nèi)心活動：恐懼、迷惑、悔恨 意義：表現(xiàn)了安娜之死的偶然性，增強了悲劇意味 15.“蠟燭”的比喻，寫出了安娜死亡前意識從異常清醒到漸趨模糊、直至消失的過程

這句話表現(xiàn)了安娜臨終前的內(nèi)心感受，又可以理解為作者對安娜之死的總結(jié) 畫龍點睛, 暗含著作者的喟嘆同情

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18 分)16.“個”從具體物象到抽象觀念，形成了三個層面：竹，點，圓滿具足的生命

17.首先，提出人的境界分三個層次；其次，闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺上玩月”這一境界的心靈特點；最后，指出中國畫家都想達到“高臺玩月”的境界 18.“不離亭子”，表達了一個小“點”的生命自信；“不在亭子”，表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游 草亭與乾坤的關(guān)系，寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度，反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑

七、作文(70 分)19.略

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語文Ⅱ(附加題)

一、閱讀材料，完成20～23 題。(10 分)今日讀《列女傳》蔡琰二詩，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩，東京無此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見，況伯喈女乎？ 又 琰 之 流 離 必 在 父 死 之 后 董 卓 既 誅 伯 喈 乃 遇 禍。今此詩乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。

(節(jié)選自蘇軾《題蔡琰傳》)20.用斜線“ / ”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?限3 處)(3 分)21.作為地名，文中“東京”即今天的 ▲(限填城市名)(1分)．．．．．22.依據(jù)材料，其中的《列女傳》出自(3 分)A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《宋史》 23.蘇軾從哪幾方面判斷蔡琰二詩為擬作？請簡要概括（不超過20個字）(3 分)

二、名著閱讀題(15 分)24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5 分)．．．．．．A.《三國演義》中，徐庶之母大罵徐庶不識劉備之偽，“玷辱祖宗，空生于天地間”，罵完自縊而死，其行動具有鮮明的擁曹反劉的傾向

B.茅盾《子夜》主要描寫光怪陸離、大開大闔的都市生活場景，僅第四章寫到雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動，所以此章游離了整部小說

C.《邊城》由今年即將到來的端午節(jié)寫起，回溯之前的兩個端午節(jié)，因而整部小說都洋溢著賽龍舟、捉鴨子的狂歡氣氛

D.《哈姆萊特》采用多線索布局，哈姆萊特、雷歐提斯和福丁布拉斯三條線索安排得繁簡得當(dāng)、緩急有序，全劇氣勢跌宕起伏

E.泰戈爾《飛鳥集》歌頌了自然、生命與愛情，詩句如格言般短小精致，具有濃郁的抒情性和雋永的哲理性，語言清新，意象美妙 25.簡答題(10分)(1)《紅樓夢》不同的版本中，凹晶館聯(lián)詩一回，黛玉的名句，一為“冷月葬花魂”，一為“冷月葬詩魂” 請從小說情節(jié)和主題兩個方面，分別說明“葬花魂”與“葬詩魂”的依據(jù)(6分)(2)魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾處，“我想到希望，忽然害怕起來了”，因為希望不過是“自己手制的偶像” 接著，“我”又想：“希望是本無所謂有，無所謂無的 這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這兩個想法之間有什么關(guān)系？反映了作家什么樣的心態(tài)？(4 分)

三、材料概括分析題(15 分)金庸閣下除辦報外仿佛以史學(xué)佛學(xué)自負(fù)，對于以小說知名，尤其是以武俠小說知名，自己是不是有點覺得未展所長，以末技得虛名，似不免略感怏怏？依我看則大可不必。閣下所透露的史學(xué)佛學(xué)見解，論水平未必是“超一流”，若著書立說也不見得能稱首席什么家，得什么國際大獎。然而以史學(xué)佛學(xué)入小說，在武俠中講“破相”，那就超人一籌了。好比不會武藝的癡公子段譽，只在無意中學(xué)了一著“凌波微步”，就到處能“逃之夭夭”；而且有個時靈時不靈的“六脈神劍”，看不見，摸不著，彈指一揮間忽然有效，就能出其不意露上一手。這道理在《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》里并非唯一高妙思想，而移入武俠小說立刻產(chǎn)生“裂變、聚變”，威力無窮了。又如《俠客行》中的石破天，呆頭呆腦，一片天真，然而處處機緣湊巧，矛盾相成，最后以不識字超過了識字人，以不知道“我是誰”，超出了一切有“ 我”之人，尤其是那位大“ 我”發(fā)狂的大宗師白自在。這只是“無我”的一解。這一解在佛學(xué)

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中算不得什么最高深的了不起理論，不過是參禪的一個“話頭”法門，但在小說中就是“ 超凡入圣”了。閣下仿佛總想在小說中不講而講一點什么道理。這些見解未必“超凡”，但進入小說，特別是武俠小說，就大大“脫俗”了。無言勝有言，不武勝武，愚而智，弱而強，似佛似道，所以能邁過前人難有后繼，雖有敗筆，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龍，俱寫俠情，各有殊勝，然抒寫人情佛理尚遜一籌。

(選自金克木《與小說對話：不敗求敗》,有刪改)26.請簡要概括文中段譽、石破天兩個人物的共同特征(4 分)27.文中畫線句中的“不講而講”指的是什么？(5 分)28.從這段文字看，作者對金庸有哪些評價？(6 分)

語文Ⅱ(附加題)參考答案

一、閱讀材料，完成20～23 題。(10 分)20.又琰之流離/ 必在父死之后/ 董卓既誅/ 伯喈乃遇禍

21.洛陽 22.C 23.時代詩風(fēng)、家庭影響、創(chuàng)作時間

二、名著閱讀題(15 分)24.A C 25.(1)“葬花魂”的依據(jù)：小說中有黛玉葬花的重要情節(jié)；表達女性精神在一個時代的毀滅 “葬詩魂”的依據(jù)：小說中多有黛玉吟詩的情節(jié)；表達對詩意消亡的哀悼

(2)關(guān)系：后者否定前者 心態(tài)：自己感到虛無、迷茫、寂寞，但不愿將它們傳 遞給讀者

三、材料概括分析題(15 分)26.愚能勝智,弱能勝強

27.“不講”是指：正面表達見解，不是小說主要目的 “講”是指：隨著情節(jié)推進，金庸小說有意無意地表達了某些關(guān)于人生、世界的見解 28.作者對金庸的佛學(xué)史學(xué)水平持保留態(tài)度；對他的武俠小說的創(chuàng)作成就，是肯定的；對他以佛學(xué)史學(xué)入小說，豐富思想文化內(nèi)涵，是推許的語文學(xué)習(xí)資料

第三篇：高考語文試卷和答案江西省三校生

2015-2016學(xué)第一學(xué)期第一次月考

15秋高考班語文試卷

第Ⅰ卷 選擇題

一、（24分，每小題3分）

1、下列加點的字注音完全正確的一項是（）A．誹謗（fěi）進諫（jiàn）宮妃（fěi）B．衣冠（guān）畏懼（wèi）寢室（jǐn）C．蒙蔽（bì）間進（jiàn）期年（qī）D．鄒忌（jì）窺視（kuī）昳麗（yì）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.漠然 曲折 司空見慣 不辯四時 B.大抵 涉及 精神抖擻 置身其間 C.清晰 浩劫 直上青云 萬壺閑愁 D.出息 渺小 毛骨聳然 疾趨而過

3、依次填入下列各橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①市電視臺花巨資購進最先進的電視轉(zhuǎn)播車，大大提高了新聞的 性。②本沒有什么深意的意見小事，他卻偏偏喜歡仔細(xì)。③社會公德要求我們不能以任何理由 贍養(yǎng)父母的義務(wù)。A時效 琢磨 推脫 B時效 斟酌 推脫 C實效 斟酌 推脫 D實效 琢磨 推脫

4、下列句子加點成語使用不正確的一項是（）

A、數(shù)字化的浪潮正在方興未艾，它不僅給未來的通信世界帶來革命性的變化，．．．．在其他領(lǐng)域，數(shù)字化同樣魅力無窮。

B、我憤然離開了那家商店，剛才與服務(wù)員爭執(zhí)的情景至今記憶猶新。．．．．C、《紅樓夢》中的妙玉著墨雖少，但經(jīng)過作者精心選擇材料，人物栩栩如生。．．．．D、孩提時代走過的土路，如今早已被柏油馬路所代替，路旁高樓林立，家鄉(xiāng)真是變得面目全非了。．．．．

5、選出比喻手法運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ瓵.母親眺望的目光是一根無形的線，牽扯著遠方游子的心。

B.人民群眾的革命干勁真像決了堤的洪水，一瀉千里，豪情奔放，勢不可擋。C.眼淚，當(dāng)不了子彈，頂不了油燒，流那有啥用? D.他這次來，十有八九是黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。

6、下列句子中，語意明確，沒有語病的一句是（）．．．．A、在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問題，解決問題和分析問題的能力。B、上星期，我們參觀學(xué)習(xí)了兄弟學(xué)校開展課外活動的先進經(jīng)驗。C、這位語言大師筆下的人物個個栩栩如生，仿佛活的一般。

D、如何防止青少年，尤其是中小學(xué)生在學(xué)校周邊免遭搶劫是一件大事。7．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）

A．中國跳水隊領(lǐng)隊在出征雅典世界杯賽前表示，“這次奧運會前的熱身賽預(yù)定完成三項任務(wù)，感受場館，觀察對手，摸清自身。”

B．以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺2004年“3．15”電視宣傳活動將由央視經(jīng)濟頻道的11個欄目共同組織完成。

C．一方面是旅游線路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不

一、經(jīng)濟承受能力不同：這是我國開放歐洲旅游面臨的兩大難題。

D．最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機關(guān)對那些行賄者將如何處置？

8、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項 ．．．A、古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B、古文中一句話叫“句”，句中稍稍停頓的地方叫“讀”。C、散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式。

D、古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只用“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成9-12題。（選擇題，現(xiàn)代文）

北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太賺老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。街道如是斜的，就特別標(biāo)明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

胡同原是蒙古語，據(jù)說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計數(shù)的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物，如無量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅寶胡同原名大啞吧胡同，大概胡同里曾住過一個啞吧。王皮胡同是因為有一個姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業(yè)集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。羊肉胡同當(dāng)初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。

胡同有的很寬闊，如東總布胡同、鐵獅子胡同。這些胡同兩邊大都是“宅門”，到現(xiàn)在房屋都還挺整齊。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一串，搖動作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。

胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即便不是最主要的部分。胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。

四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近鄰”。“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝兩“個”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽），此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庫、王(土序)等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學(xué)生運動。北京人管學(xué)生運動叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過學(xué)生”。與他們無關(guān)。北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

9、關(guān)于北京胡同的建筑特點的分析，正確的選項有（）A 大街、胡同都是正南、正北、正東、正西——方正。

B從胡同名字來源中可以看出，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。—— “生活化”

C 有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。通常提起胡同，多指小胡同。——“小而多”

D “距鬧市很近”是從空間距離上說，“但又似很遠”是從生活方式上說。E 這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。——安靜。

10、根據(jù)課文，下面關(guān)于北京胡同的建筑特點與文化特點的分析錯誤的有（）A 北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。B 由于胡同的安靜閑塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識。

C 胡同的方正特點影響到北京人的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。

D “獨門獨院”建筑特點使北京人的生活方式趨向于獨立，冷淡，什么時候都是“個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。

11、作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在 文中體現(xiàn)為（）A 作者對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)。

B 北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。

C 但北京的胡同文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識到了這一點，是可貴的。D 最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了作者一種無可奈何的情緒。

12、本文的語言有的樸實，有的典雅。兩者互相結(jié)合，富有表現(xiàn)力。品味下列語句的豐富內(nèi)涵，分析有誤的選項為（）

A 蝦米皮敖白菜，嘿！一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”的看法。

B 睡不著，別煩躁，別著急，瞇著北京人，真有你的！對別人無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進行評論的 話 有局外人的佩服和調(diào)侃。

C 西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。盡情渲染胡同衰敗 沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感 懷舊之情。

D“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京。”

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成13-15題。（選擇題）

行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有①清談?wù)撸谟泻ㄋ撸塾袚u頭者，④有嘆氣者，⑤有彷徨者，⑥有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

13、對文段中加序號的詞語的理解，不正確的一項是（）

A． “清談?wù)摺敝改切κ朗虏宦劜粏柕娜恕?/p>

B． “酣睡者”指那些安于現(xiàn)狀，不求開拓探險的人。

C． “搖頭者”、“嘆氣者”都是指那些失敗過的人。

D． “彷徨者”指那些對探險開拓觀望的人。而“哭泣者”指那些害怕變革的人。

14、這一段話，如果用一句話來表達，這句話應(yīng)是（）

A． 歷史的腳步停不住。

B． 行程艱難，但歷史還是照樣向前。

C． 歷史前進中有些無脊梁的人。

D． 歷史在前進中有曲折。

15、下面句中“三峽”與其它含義不同的一句是()A、海水東注，撞擊、啃噬著東邊的火山，年深日久，終于“鑿開”一條通道，就是“三峽”。

B、第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”。

C、人類的漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。

第Ⅱ卷（非選擇題 共105分）

四、（共35分）

（一）閱讀下面的文字，完成17-20題。（14分）

①茫茫燕園中，只剩下幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中的魯?shù)铎`光。每天春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。

②然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不這到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

③我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。

16、根據(jù)選段內(nèi)容，用簡潔的語言概括燕園幽徑發(fā)生了怎樣的悲劇。（3分）

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17、選文第①段中作者說“人生還不全是荊棘叢”，第②段又說“人生畢竟還是一個荊棘叢”，這是否矛盾，為什么？（3分）

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18、第②段劃線的句子在語言表達上很有特色，請簡要賞析。（3分）

再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。

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19、選文第③段中寫道“真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不會成為偉人”，結(jié)合選文內(nèi)容，體會作者的情感。（5分）

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（二）閱讀下面的文字，完成21-26題。（21分）

①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。火燒過地磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪上了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰，遠遠地看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦強，一切特點都應(yīng)有盡有。講到住房，我的經(jīng)驗不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”,“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，便對那房子發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生，雖然我已漸漸感覺它并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。

② “雅舍”的位置在半山腰，前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山。若說地點荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內(nèi)地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大。客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有不大便處。??

③“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然來氏章法，若云若霧，一片彌漫，但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,轟然一聲而泥如水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。??

④“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍“即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。

??（選自梁實秋《雅舍小品》有刪改）

20、在文章中，作者是從哪幾個方面描寫“雅舍”的？（4分）

21、本文與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處？（4分）

22、品讀下面詞句的特點。

到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。火燒過地磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪上了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰，遠遠地看過去，沒有人能說不像是座房子。為什么作者覺得四川人建造房屋最是經(jīng)濟？（5分）

23、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（4分）

24、作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛？你認(rèn)為雅舍可愛嗎？談?wù)勀阕x完文章后的感受。（4分）

五、應(yīng)用文寫作。

25、現(xiàn)在校廣播站缺播音員，要招聘一名播音員，要求播音員要普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，文字表達能力強。報名時間在本周三前，報名地點在多媒體教室，正式面試時間是周日，面試地點在多媒體教室。請你以校廣播站的名義寫一則招聘啟事。

要求：格式正確，內(nèi)容完整，語言得體，字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)。

六、（60分）

走過了昨天，你才明白時間過得真快，于是，你發(fā)誓明天將如何如何，二卻忽略了擁有了的今天。當(dāng)翌日黎明的鐘聲敲響時才頓然悔悟，然而此去確實難以復(fù)返。時光流逝，歲月無情，面對今天，我們不應(yīng)該忘卻昨天，也要謀劃明天。請以“昨天· 今天·明天”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體不限，不少于700字。

答案

一、1、5、B 2、6、C 3、7、C

4、C

8、C

二、9、10、11、12、三、13、14、15、四、（一）

16、燕園幽徑僅存的一棵古藤被無端砍斷。

17、說“人生還不全是荊棘叢”是因為古藤給“我”悲憤、惆悵的心情帶來安慰，給我?guī)碓S多快樂，讓我忘卻了人生的許多困難；而說“人生畢竟還是個荊棘叢”是因為古藤蘿被人砍斷了，還存在“愚氓滅美”的事實。

18、運用擬人的手法，把藤蘿的花朵當(dāng)做人來寫，生動形象地寫出了古藤被砍后花朵仍綻放的情景，給幽徑增添美麗（這一點如答表現(xiàn)了古藤的頑強亦可），表達了作者內(nèi)心無比悲痛之情。

19、表達了作者對漠視美被破壞的譴責(zé)，對美被破壞的痛心，以及愛護美的決心。

（二）20、(1)記敘我住的“雅舍”最是經(jīng)濟（雖不能蔽風(fēng)雨，卻有它的個性）。(2)記敘“雅舍”的地點荒涼。

(3)記敘“雅舍”的三景。（月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨滂沱）(4)抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。

21、①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”（第二段）；③“斯是陋室，惟吾德馨”（第五段）。

22、（1）房子簡陋，單薄但又不能說不像是房子，這里包含作者不滿的情緒。既不滿卻又對“好感油然而生”，可見其幽默。由此我們便能理解為什么作者評價四川人造房子，用了“經(jīng)濟”一詞。

23、一是對物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美；二是堅守獨立的人格，不攀附權(quán)貴，不隨意從俗。

24、作者因為居住久了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)，“雅舍”自有它的個性。

第四篇：2009年上海市中考語文試卷及答案

2009年上海市語文初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試

1．本試卷共27題。

2．請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分。

一、文言文（42分）

（一）默寫（18分）

1．柴門聞犬吠，＿＿＿＿。（《逢雪宿芙蓉山主人》）

2．＿＿＿＿，潭影空人心。（《題破山寺后禪院》）3．黃鶴一去不復(fù)返，＿＿＿＿。（《黃鶴樓》）

4．醉里挑燈看劍，＿＿＿＿。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》）5．吾視其轍亂，＿＿＿＿，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）6．＿＿＿＿，佳木秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（二）閱讀下面的詩，完成第7—8題（4分）山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

7．詩中的“王孫”指的是＿＿＿＿。（2分）8．下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．“晚來秋”緊扣標(biāo)題，點明時間。B．“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞。C．詩歌所繪景色如畫，清新自然。D．詩歌寄托了詩人高潔的情懷。

（三）閱讀下文，完成第9—11題（8分）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如嗚佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動；傲爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

9．上文選自《小石潭記》，作者是＿＿＿＿。我們在教材中還學(xué)過他的《＿＿＿＿》（2分）10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（3分）以其境過清，不可久居

11．下列理解不正確的一項是（3分）A．第二自然段寫潭中游魚的姿態(tài)和情趣。B．第三自然段寫小石潭險峻的岸勢和源頭。C．第四自然段寫潭的四周環(huán)境和作者感受。D．作者感情隨景而變，由樂而憂。

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）

福安居盛家園，畜二母雞，黃白各一，桑麻掩映，分棚而棲，各養(yǎng)數(shù)雛。晨夕帶雛出入，二雌同行，宛如人之洽比其鄰者。一日，黃者被人竊去，失母之雛，悲鳴不已。白者頻來顧視之，若代為憫惻。然自后得食相呼，歸棲逐隊，蓋亡形于黃白，而皆視為己子矣。雞雖微禽，而于五德，之外，竟復(fù)具一德。盛君之友因呼之為“慈雞”。【注】五德：指仁、義、禮、智、信。

12．解釋下列句中加點詞（4分）（1）而皆視為己子矣（）（2）竟復(fù)具一德（）．．13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義（3分）白者頻來顧視之

14．表現(xiàn)“二母雞”和睦相處的句子是＿＿＿＿。（用原文語句回答）（2分）15．文中的“一德”指的是＿＿＿＿。（3分）

二、現(xiàn)代文（48分）

（一）閱讀下文，完成第16—20題（24分）城市景觀花卉裝飾

①隨著社會的發(fā)展和人類文明程度的日益提高，城市景觀花卉裝飾已逐漸成為評價一座城市的文明程度和綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志。城市居民普遍生活在鋼筋水泥的森林里，常常感到壓抑，從而有一種內(nèi)在的返璞歸真的需求，而花卉正可以＿＿＿＿環(huán)境，＿＿＿＿性情，＿＿＿＿人們的精神生活，所以，花卉裝飾作為城市園林造景的主體，備受人們的關(guān)注和喜愛，正在得到快速發(fā)展，為城市生活創(chuàng)造更加優(yōu)美的環(huán)境。

②城市景觀花卉按氣候分為熱帶花卉、副熱帶花卉、暖溫帶花卉、冷溫帶花卉四種；按形態(tài)分為草本花卉和木本花卉兩種。

③用于花卉裝飾的材料主要是盆栽花卉和鮮切花。它們凝聚著大自然的精華，姿態(tài)優(yōu)美，形色各異，用來裝飾室內(nèi)外環(huán)境，其效果是其它任何裝飾材料所不能替代的。④用花卉裝飾城市景觀要講究設(shè)計原則。

⑤就花卉裝飾的實用角度而言，布置慶典場所時應(yīng)選擇色彩鮮艷熱烈的花卉，使用時間通常是不需太長的，因此無需考慮花卉材料的耐久性，大多選用花大色艷富麗華貴的插花花籃或盆花，如粉月季、紅牡丹等；而布設(shè)展覽館或閱覽室則要求選用淡雅樸素的花卉，以烘托展品及環(huán)境的靜謐，而且要求花期或觀賞期持久，大多選用盆景、耐久性盆栽花卉，如山石盆景、蕙蘭、富貴竹等；布置陵園則要求選用常青、簡素的花卉材料，以烘托出莊嚴(yán)肅穆的氛圍，如松、柏、黃菊花、白菊花等。

⑥從所需裝飾布置的環(huán)境特點看，所選用的花材應(yīng)與環(huán)境的色彩、光線的強弱、陳設(shè)布局等相適宜。如在廣場的入口及建筑的周圍，為保證交通、視線、采光等不受影響，可用整齊高大的盆樹或盆花，呈對稱擺設(shè)；也可用色彩艷麗的花草成排成列布置；還可用花卉布置臨時花壇、花帶等。

⑦從欣賞的角度來說，不同的花材和不同的藝術(shù)造型具有不同的觀賞效果。觀花類花卉，姹紫嫣紅、絢麗多彩，使人感覺溫暖、熱情、興奮；觀葉類花卉，葉色青翠、葉片舒展，使人感覺寧靜、嫻雅、清爽；觀果類花卉，碩果累累，鮮艷可愛，給人一種豐收的喜悅。插花和盆景的造型，或新異，或優(yōu)雅，或古樸，更具有詩情畫意，使人賞心悅目。

⑧花卉裝飾日益成為喜慶迎送、社交活動、生活起居和工作環(huán)境的必需。花卉裝飾使城市生活更加美好。

16．依次填入第①段橫線上的詞語應(yīng)是（）（3分）

A．豐富 陶冶 美化 B．美化 豐富 陶冶 C．美化 陶冶 豐富 D．豐富 美化 陶冶 17．依據(jù)第①段內(nèi)容，下列不屬于城市景觀花卉裝飾發(fā)展原因的一項是（3分）A．社會發(fā)展和人類文明程度提高。B．城市居民有一種返璞歸真的需求。C．花卉的現(xiàn)代栽培技術(shù)日益成熟。

D．花卉裝飾可以使城市生活環(huán)境更優(yōu)美。18．第⑥段運用的說明方法是＿＿＿＿，其作用是＿＿＿＿。（3分）19．本文圍繞城市景觀花卉裝飾介紹的內(nèi)容有（9分）（1）城市景觀花卉裝飾發(fā)展的原因；（2）＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿；（4）＿＿＿＿。

20．2010年5月1日，學(xué)校為慶祝上海世博會開幕，計劃在校門口擺放花卉。請依據(jù)文中花卉裝飾設(shè)計原則，從下表中選擇兩種最合適的花，并從欣賞角度寫出觀賞效果。（6分）花名

花期

花型

花色 雛菊

12—5月

較小

白、黃 大麗花

6—8月

較小

紅、橙、紫 一串紅

5—11月

較小

紅、紫 向日葵

6—10月

大

黃、橙 郁金香

4—5月

較大

白、黃、粉 水仙花

11—3月

較小

白、黃

香雪球

3—7月

較大

紅、白、紫

擇花卉：（1）＿＿＿＿＿＿＿＿（2）＿＿＿＿＿＿＿＿ 賞效果：＿＿＿＿＿＿＿＿

（二）閱讀下文，完成第21—26題（24分）

在可可西里回頭 ①去年，我們從格爾木順著青藏公路去那曲，到楚瑪爾河附近時，由于前方公路坍塌，只好到保護站里休息，在這里遇到了思賢。思賢17歲，是保護站里年齡最小的一位志愿者。

②他看到我胸前掛著相機，就過來找我拍照。我對他似乎格外有親切感，他告訴了我這里的生活：他們每天都要扯著橫幅，在黝黑的青藏公路上，為試圖穿過青藏公路向西遷徙的藏羚羊“開路”，因為這些藏羚羊每年初夏都要趕往水草豐mào的卓乃湖、太陽湖去產(chǎn)崽。他們會在藏羚羊經(jīng)常出現(xiàn)的地方靜靜守候，如果有藏羚羊來到公路旁，他就和朋友遠遠地站起來，在公路上扯起橫幅提示來往的車輛，橫幅上寫著“藏羚羊過公路，請汽車熄火”，然后人們就停下車、熄火，安靜地等待著那被藏族人視為神物的藏羚羊猶豫著，慢慢地走過公路，去可可西里的腹地繁衍后代。3思賢說：“雖然我們千的事情很簡單，但大家總是莫名其妙地被彼此感動。” ○④我問他：“你這么小，怎么就來這里當(dāng)志愿者了呢？你的父母不擔(dān)心嗎?” ⑤他聽后，頭一低，然后淡然地笑道：“我其實是離家出走的。” ⑥他告訴我，他是一名高中生，但對學(xué)習(xí)沒有一點興趣，他的愛好是攝影。他每天都沉迷于攝影當(dāng)中，學(xué)習(xí)成績非常差。父母對他的“不務(wù)正業(yè)”極為不滿，經(jīng)常指責(zé)他。就在兩個月前，他最心愛的老相機被憤怒的父親摔碎了，他一氣之下離家出走，和一群網(wǎng)上認(rèn)識的志愿者來到了這里——夢想了好久的目的地。他說，不知道該拿什么去反抗父親對他夢想的“壓迫”，卻在為藏羚羊開路的過程中有了深深的使命感。⑦他說完他的故事，我不便相勸，只好拉著他拍照去了。第二天，公路通了，我們離開保護站，驅(qū)車去那曲。

⑧他把我們送到路上，然后親切地和我擁抱、道別。不知道這是為什么，大概是為他那年少卻執(zhí)著的夢想吧。路上，我一直在想，這個孩子應(yīng)該回家，家長應(yīng)該接納他，認(rèn)可并鼓勵他。只有這樣，他才能活得快樂，才能走向夢想。⑨半個月后，我們從那曲回格爾木，又途經(jīng)那個保護站。車還沒有到的時候，就遠遠地看到保護站有個人在揮手。不是別人，正是思賢。⑩思賢看上去有些傷感，眼睛像是哭過般又紅又腫。他要我們帶他回格爾木。我們帶上他就上路了。

11我問他發(fā)生了什么事情。○12他告訴我說，發(fā)生了一件不好的事情。原來，三天前，他們在路上為藏羚羊開路的時○候，有一個魯莽的司機為了趕路，居然不顧他們的阻攔，闖關(guān)而過，直接撞飛了一只可憐的小羊羔，羊群被切割成兩部分散去了。他們?yōu)榇吮瘧嵅灰选Ｈ缓螅麄兣踔怯仔〉难蚋岚阉裨诹吮Ｗo站特意為它挖的墳?zāi)估铩Ｔ崃搜蚋嶂螅麄冋囊怆y平時，看到一只母羊在公路旁徘徊哀號，整整一個下午都在呼喚。他們知道那是羊羔的母親，于是，又含淚把羊羔挖出來，放到母羊的面前。母羊悲傷的神情令每一個人心碎。直到母羊絕望地離開，他們才再次埋葬了羊羔。

13思賢的眼中有淚光泛起，○年輕的臉上悲憤交集。我們聽了也義憤填膺，卻沒有人多語。

14我試圖轉(zhuǎn)換一下話題，來驅(qū)散悲傷的氣氛，于是摟著思賢的肩膀問：“你接下來準(zhǔn)備○去哪里？” 15思賢忽然淚如泉涌，○他握住我的手哭道：“大哥，我要回家！我媽媽一定找我找瘋了!” 16我一把抱住他，○將他的哭聲捂在懷里。我的眼淚忽然也涌了出來。這個迷失在世界邊緣的少年，在見證了真正的憂傷之后，深深地明白了一種愛，終于在美麗的可可西里回頭了。21．根據(jù)拼音寫漢字（2分）水草豐mào＿＿＿＿

22．第③段中“大家總是莫名其妙地被彼此感動”的原因是＿＿＿＿。（3分）23．第⑧段中的“這樣”指的是＿＿＿＿。（3分）

15段“思賢忽然淚如泉涌”這句話運用了＿＿＿＿修辭方法，24．第○其表達效果是＿＿＿＿。（4分）

16段畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?5.對第○（4分）

A．思賢終于在可可西里懂得了生活的道理。

B．思賢終于在可可西里決定回家完成學(xué)業(yè)。

C．思賢終于在可可西里理解了父母，決定回家。

D．思賢終于在可可西里覺得無能為力，決定返鄉(xiāng)。26.請將上文縮寫成“思賢的故事”。（80字左右）（8分）

三、寫作（60分）

27.題目：在學(xué)海中游泳

要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

2009年上海市中考語文答案 1.風(fēng)雪夜歸人

2.山光悅鳥性

3.白云千載空悠悠 4.夢回吹角連營

5.望其旗靡

6.野芳發(fā)而幽香 7.王維/詩人自己 8.B 9.柳宗元 《江雪》、《捕蛇者說》等

10.由于這地方過于冷清，不能長時間地停留

11.B 12.（1）當(dāng)作，是

（2）具備，具有 13.白雞時時地來看望黃雞的幼雛

14.晨夕帶雛出入，二雌同行，宛如人之洽比其鄰者。15.善良、有愛心、樂于助人 16.C 17.C 18.舉例子

具體說明花材應(yīng)與環(huán)境的色彩、光線的強弱、陳設(shè)布局等相適宜

19.城市景觀花卉裝飾的種類 城市景觀花卉裝飾的主要材料 城市景觀花卉裝飾的設(shè)計原則 20.郁金香

香雪球

用紅紫色變現(xiàn)出熱烈喜慶的效果 21.茂

22.遠離家鄉(xiāng)在艱苦的環(huán)境中保護珍稀動物藏羚羊

23.思賢回到家，家長接納他，認(rèn)可并鼓勵他

24.比喻或夸張生動的突出了思賢當(dāng)時想念母親的悲傷心情

25.C

26.思賢酷愛攝影藝術(shù)但卻得不到父母的理解和支持所以離家出走，來到可可西里成為保護藏羚羊的志愿者。因為親眼看到母羊失去小羊的悲傷。聯(lián)想到母親對自己的思念。從而踏上了回家的路。

第五篇：2018年江蘇高考語文試題及答案(精校版)

2018年江蘇高考語文試題及答案（精校

版）

一、語言文字運用（15分）

1．在下下面一段話的空缺處依次填入詞請，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

中國古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、▲

的結(jié)品。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場

▲

的說教，那你永遠進不了圣學(xué)大門。必得躬親實踐，才能切實

▲

圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進。

A．特立獨行

耳提面命

頓悟 B．特立獨行

耳濡目染

領(lǐng)悟 C．身體力行

耳提面命

領(lǐng)悟 D．身體力行

耳濡目染

頓悟

2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

“理性經(jīng)濟人”，把利己看作人的天性，只追求個人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)之一。

▲

，▲。

▲

，▲

，▲

，▲

，更傾向于暫時獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟最簡潔的表述。

①反而更多地采取一種合作分享的思維方式 ②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù) ③但在分享經(jīng)濟這一催化劑的作用下

④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式 ⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上

⑥這個利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化

A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列詩句與所描繪的古代體育活動，對應(yīng)全部正確的一項是（3分）①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。②霧觳云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺 ③浪設(shè)機關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。④來疑神女從云下，去似姮娥到月邊

A．①下圍棋②蕩秋千③抖空竹④放風(fēng)箏 B．①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風(fēng)箏 C．①下圍棋②放風(fēng)等③抖空竹④蕩秋千 D．①抖空竹②放風(fēng)箏③下圍棋④蕩秋千

4．對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是（3分）偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機前的姿態(tài)。

A，沒有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。B．即使有思想的人也常常會懷挾偏見。C．人無法做到隨時隨地保持客觀公正。D．對思想而言偏見自有其存在的價值。

5．下列選項中，對右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是（3分）A．過程特別艱難，可能預(yù)預(yù)示著這一次收獲很大。B．在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。C．對努力掙得的東西，人們會牢牢地抱住不放。D．懂得知足常樂，會使生活中的困難更少一些。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6－9題。

重到沭陽圖記

袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家。居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車聲哼哼，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食頃，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，具龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆荽，凄然雪涕，雖一庖湢，一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以以五十年前之令尹，來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存。傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官知新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也

注：①風(fēng)世：勸勉世人。

（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）

6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．余宰沭陽二年

宰：治理 B．說當(dāng)時決某獄

決：打開 C．代為治筐篋

治：備辦 D．奉母閑居

奉：侍奉

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B．當(dāng)年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D．呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。8．把文中中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？ 9．文中中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。（4分）

三、古詩詞鑒賞（11分

閱讀下面這首唐詩，完成10－11題。

寄和州劉使君

張籍

別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過沙口堰，看花多上水心亭。曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩情應(yīng)更遠，醉中高詠有誰聽？

【注】①劉使君，指唐代詩人劉禹錫，時任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭，均在和州。

10．根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。（5分）11．尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感？（6分）

四、名句名篇默寫（8分）

12．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既見復(fù)關(guān)，▲

。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）故不積跬步，▲

。（《荀子?勸學(xué)》

（3）今年歡笑復(fù)明年，▲

。（白居易《琵琶行》）（4）

▲

，不知東西。（杜牧（阿房宮賦》

（5）沙鷗翔集，▲

。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，▲

。（辛棄疾《破陣子》）（7）浴乎沂，▲

，詠而歸。（《論語?先進》）（8）

▲

，辣手著文章。（楊繼盛名聯(lián)）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分 閱讀下面的作品，完成13～16題

小哥兒倆 凌叔華

清明那天，不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情，不等鬧鐘催過，它就跳進房里來，暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。

前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來了一只能說話的八哥。籠子放在一張八仙方桌子上，兩個孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑，他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了。

吃飯的時候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來吃。二乖因為還小，都是媽媽替他卷好的，不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他就跑開不吃了。

飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)颍驗樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園，他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來，但臺上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了。

快天黑的時候散了戲，隨著爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高興地跳著跑，忽然想到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個空籠子擲在地上，八哥不見了。

“媽一一八哥呢？”兩個孩子一同高聲急叫起來。“給野貓吃了！”媽的聲非常沉重遲緩。

“給什么野貓吃的呀？”大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來，二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話，也不聽七叔叔的勸慰，爸爸早躲進書房去了。忽然大乖收了聲，跳起來四面找棍子，口里嚷道：“打死那野貓，我要打死那野貓！”二乖爬在媽的膝頭上，嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長棍子，提在手里，拉起二乖就跑。媽叫住他，他嚷道：“報仇去，不報仇不算好漢！”二乖也學(xué)著哥哥喊道：“不報仇不算好看！”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時正走過，他說：“少爺們，那野貓黑夜不出來的，明明兒早上它來了，我替你們狠狠地打它一頓吧。”

“那野貓好像有了身子，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔恕！眿尩吐暦愿缽N子。大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說：“誰叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的話亦喊一下，無奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。

第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟；“快起，快起，二乖，起來打貓去。”二乖給哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報仇，跳著出去。

這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻崔三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。

ニ乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了。他溜達到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個白色的小腦袋一高一低動著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。

原來箱里藏著一堆小貓兒，小得同過年時候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團一樣滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來。

“哥哥，你快來看看，這小東西多好玩！”二乖忽然想起來叫道，一回頭哥哥正跑進后院來了。

哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。

“它們多么可憐，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧。”大乖說，接著出主意道，“我們一會兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個窩兒，把飯廳的盛酒箱子弄出來，同它做兩間房子，讓大貓住一間，小貓在一間，像媽媽同我們一樣。”

哥哥，你瞧它跟它媽一個樣子。這小腦袋多好玩！”弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。

（有刪改）

13．小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的？請簡要分析。（6分）14．分析小說畫線部分的景物描寫對情節(jié)發(fā)展的作用。（4分）15．二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（4分）

16．小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分 閱讀下面的作品，完成17－19題

中國建筑的希望

梁思成

建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。

19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津…乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們対于中國建筑的不了解態(tài)度了。

歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認(rèn)機械及新村料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認(rèn)識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的架構(gòu)法，與中國固有建筑的架構(gòu)法，所用材料不同，基本原則卻一樣----都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。

我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。

（有刪改）

17．分析文中“兼二者之短的“低能兒””出現(xiàn)的原因。（6分）18．文中“＇國際式＇新建筑”的內(nèi)涵是什么？（（6分）

19．中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面？請聯(lián)系全文，簡要概述。（6分）

七、作文（70分）

20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕望、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。

答案

一、語言文字運用（15分）1.C

2.B

3.D

4.D

5.A

二、文言文閱讀（18分）6.B 7.C 8．（1）天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。

（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？

9．為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10．表現(xiàn)：把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長期得不到升遷，懷才不遇；喜歡自然山水。

11．對劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情；對劉禹錫目前境況的同情之感；對自己能感知對方心意的知音之許。

四、名句名篇默寫（8分）12．（1）載笑載言（2）無以至千里

（3）秋月春風(fēng)等閑度（4）高低冥迷（5）錦鱗游泳

（6）五十弦翻塞外聲（7）風(fēng)乎舞雩（8）鐵肩擔(dān)道義

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

13．經(jīng)濟狀況良好：家有廚子和花園等；文化氛圍濃厚：家有書房，經(jīng)常看戲，注重教育等：人際關(guān)系和諧：尊重孩子，兄弟友愛，主仆融治等。

14．鳥語花香與溫暖的陽光，營造了充滿生機的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊；“日光”“西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。

15．外貌憨態(tài)可掬；言行稚拙，愛模仿；情感表達率真；注意力易轉(zhuǎn)移；喜愛小動物，好奇心強。

16．對童真童趣的欣賞；對兒童成長的關(guān)注；對母愛的頌揚；對和諧家庭氛圍的贊許；對善良人性的禮贊。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

17．社會上有崇洋媚外的風(fēng)氣；一部分建筑師對中國建筑存在鄙視；一部分建筑師雖對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。

18．承認(rèn)機械及新材料的主要地位；有極誠實的精神觀念；其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。

19．?dāng)?shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則；中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強旺更生的時期；擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。

七、作文（70分）20．略