第一篇：四顆糖的故事

覽 “四顆糖”的緣由

一次，陶行知先生看到學(xué)生王友正用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室。陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對(duì)王友說(shuō)：“這第二顆糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)，你立即停止了。”接著陶行知又掏出了第三顆糖：“我調(diào)查過(guò)了，你砸的那幾個(gè)男生，他們不遵守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”王友感動(dòng)極了，哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)??”陶行知這時(shí)笑了，馬上掏出第四顆糖：“因?yàn)槟隳苷_地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖??我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

做為老師，我們經(jīng)常會(huì)遇到在思想、認(rèn)識(shí)、心理、行為、學(xué)習(xí)等方面偏離常態(tài)的學(xué)生即所謂的后進(jìn)生。其實(shí)從教育的角度來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生的資質(zhì)相差不大，只是許多后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣沒有被開發(fā)出來(lái)、引導(dǎo)出來(lái)，錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法沒有被及時(shí)糾正??作為教育工作者應(yīng)有一顆愛心，像陶行知先生那樣，隨時(shí)為他們準(zhǔn)備“四顆糖”。

第一顆糖：尊重和理解之糖

給成功的人以尊重和理解，表明對(duì)別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重和理解，表明對(duì)別人失敗后的東山再起充滿信心，是對(duì)失敗者心靈創(chuàng)傷的良好醫(yī)治。“師道尊嚴(yán)”是千百年來(lái)的習(xí)慣，往往會(huì)使教師在頭腦中不自覺地產(chǎn)生一味地要求學(xué)生服從自己、尊重自己的意識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生的尊重和理解，造成師生之間關(guān)系的不和諧，從而影響教育教學(xué)的效果。對(duì)于后進(jìn)生我們更應(yīng)該尊重他們、理解他們，只要靜下心來(lái)傾聽、交流，想辦法為他們的健康成長(zhǎng)鋪路搭橋，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源。許多后進(jìn)生由于長(zhǎng)期沒有被家長(zhǎng)、同學(xué)或任課教師重視，長(zhǎng)期處在“被遺忘的角落”，就像嬌嫩弱小的幼苗，得不到陽(yáng)光的溫暖、雨露的滋潤(rùn)。身為教育者若能及時(shí)給予一顆尊重和理解之糖，就能夠使他們展現(xiàn)新的活力。如果一時(shí)不慎，完全可以使其自尊掃地，摧毀他們的精神支柱。尊重和理解是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心針。對(duì)于那些缺少天賦或生理有某些缺陷、因?qū)W習(xí)差而抬不起頭、因失敗而產(chǎn)生挫折心理、因犯錯(cuò)誤而受到懲罰的學(xué)生，要及時(shí)地給予尊重、給予理解、給予熱情而誠(chéng)懇的幫助，這樣師生之間就容易產(chǎn)生情感共鳴，形成融洽和諧的師生關(guān)系。

第二顆糖：信任和支持之糖 對(duì)人的信任，對(duì)人的支持，是翅膀賴以飛翔的空氣。后進(jìn)生往往缺點(diǎn)不足較多，他們經(jīng)常聽到的是批評(píng)，遇到的是不信任的冷漠目光。教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，教師首先要信任他們，創(chuàng)造有發(fā)展特長(zhǎng)的場(chǎng)所，有發(fā)表見解和表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也應(yīng)從多方面給予幫助和扶持，在引導(dǎo)上下功夫，使其有所轉(zhuǎn)變。正如歌德說(shuō)過(guò)的一句話：“你失去了財(cái)富，你就失去了一點(diǎn)點(diǎn)；你失去了名譽(yù)，你就失去了很多；你失去了勇氣，你就什么都失去了。”使后進(jìn)生樹立起自信心，是實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。信任是學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，只有信任和支持他們，后進(jìn)生才會(huì)不斷地樹立信心、充滿自信，才能點(diǎn)燃他們的希望之火。蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯在擔(dān)任校長(zhǎng)期間非常精彩地處理了一件事：一天，他派一名曾是小偷的學(xué)生謝苗去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。謝苗不敢相信“這種信任”，認(rèn)為校長(zhǎng)在捉弄他。他問(wèn)馬卡連柯：“如果我取了錢不回來(lái)怎么辦？”馬卡連柯真誠(chéng)而平靜地回答說(shuō)：“少說(shuō)廢話！既然委托你，你就去！”當(dāng)謝苗取回錢后請(qǐng)校長(zhǎng)清點(diǎn)時(shí)，馬卡連柯說(shuō)：“你數(shù)過(guò)就行 了。”然后隨便地把錢放進(jìn)了抽屜。面對(duì)校長(zhǎng)如此的信任，謝苗事后激動(dòng)地說(shuō)：“一路上我都在想，要是有人來(lái)襲擊我，哪怕有10個(gè)人或更多，我都會(huì)撲上去，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺死。”為什么一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)偷竊行為的學(xué)生能不為金錢所動(dòng)，甚至想用生命來(lái)保護(hù)它呢？這是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)信任了他。校長(zhǎng)用信任和支持架起了他與學(xué)生間信任的橋梁，讓學(xué)生感到了做人的尊嚴(yán)和快樂，他怎能不棄惡揚(yáng)善呢？一個(gè)教育者絕不能對(duì)自己的學(xué)生喪失信心，也絕不能輕視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生不妨高看一眼，給予應(yīng)有的信任和支持。

第三顆糖：賞識(shí)和鼓勵(lì)之糖 “金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教育者要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，千萬(wàn)不可求全責(zé)備，更不能抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。學(xué)生經(jīng)常受批評(píng)斥責(zé)，容易失去自尊，有的還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，有的甚至破罐子破摔，消沉下去，不再作任何努力。教育者不應(yīng)該做挑剔的裁判，而應(yīng)該做熱情的拉拉隊(duì)長(zhǎng)，認(rèn)真挖掘?qū)W生潛在的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予后進(jìn)生必要的賞識(shí)和鼓勵(lì)。哪怕是微小的進(jìn)步，都會(huì)讓他們感到教師是公平的、親切的，有助于他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，從而增強(qiáng)信心，鼓起上進(jìn)的勇氣。一句表?yè)P(yáng)，很可能是吹拂后進(jìn)生心靈創(chuàng)傷的春風(fēng)。后進(jìn)生雖然存在著較多的行為障礙，但他們同樣也有不少閃光的地方：有的尊敬師長(zhǎng)，特別懂禮貌；有的關(guān)心集體，熱心公益事業(yè)；有的榮譽(yù)感強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏頑強(qiáng)??教育者只要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，往往就能激活潛伏在他們身上的“真、善、美”元素。眾所周知，賞識(shí)教育倡導(dǎo)者周弘用不斷的賞識(shí)和鼓勵(lì)，將聾女教育成留美研究生，改變了一個(gè)殘疾兒童的命運(yùn)。他用切身的體驗(yàn)又一次驗(yàn)證了這種方法的有效性和可取性。尋找幸福感、快樂感是人的生命需求。后進(jìn)生更需要得到他人的賞識(shí)和鼓勵(lì)，從中感受到被賞識(shí)的快樂，這種快樂反過(guò)來(lái)極大地激發(fā)后進(jìn)生的人生觀、自信心與不斷進(jìn)取的精神，進(jìn)而激發(fā)后進(jìn)生的求知欲與創(chuàng)造欲。因此，作為教師要樹立“心中無(wú)后進(jìn)生”的教育理念，作為家長(zhǎng)要樹立“沒有教不好的孩子”的教育思想。揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教，千萬(wàn)不要“吝嗇”你的表?yè)P(yáng)，這表?yè)P(yáng)對(duì)你來(lái)說(shuō)，雖然輕而易舉，但它卻是打開成功之門的鑰匙，是使更多的后進(jìn)生振作起來(lái)、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

第四顆糖：寬容和體貼之糖

教育，是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對(duì)人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。這種教育需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力。它，就是寬容。寬容，是一種體諒，是一種理解和關(guān)心，是自信的基礎(chǔ)，是人格的因子，是人才的動(dòng)力。寬容并非是放任自流，撒手不管，相反，寬容是一種感情的投入，是一種對(duì)后進(jìn)生的包容。精誠(chéng)所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出豐收的碩果。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中。”而教育成功的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。一個(gè)學(xué)生如果能得到教師和父母的贊許、寬容和體貼，就會(huì)在他的心里產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，這種心理會(huì)使其產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，激起他們對(duì)美好事物的向往和追求，也因此愿意接受教師和父母的教導(dǎo)，愿意改掉自身的缺點(diǎn)，甚至激發(fā)出與困難作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。有了情感上的碰撞，后進(jìn)生從心理上便接受了教師的教育，這是他們邁向成功的第一步。比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。教師應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)后進(jìn)生，不能因?yàn)樗麄內(nèi)秉c(diǎn)多就冷淡、疏遠(yuǎn)他們，要抱著一顆愛心去親近他們，多給他們一點(diǎn)寬容和體貼，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上真心實(shí)意地去關(guān)心愛護(hù)他們，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地發(fā)揮其聰明才智，進(jìn)而讓他們感受到老師真誠(chéng)的體貼和關(guān)懷，體驗(yàn) 到自身的價(jià)值，增強(qiáng)其前進(jìn)的信心和力量。

從古代孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”；從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分、自由地發(fā)展。”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家的教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。“愛的教育”應(yīng)該建立在“平等、理解、尊重、信任、支持、賞識(shí)、鼓勵(lì)、寬容、體貼”的基礎(chǔ)上，離開了“愛”，一切的成功教育都將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。我們只有熱情關(guān)懷、耐心教育，營(yíng)造良好的育人氛圍，在學(xué)生最需要關(guān)心、愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，用特別的愛做竹簽，把“四顆糖”串成一個(gè)“糖葫蘆”，輕輕地遞給后進(jìn)生，才能喚醒他們的良知和動(dòng)力，從而使他們抬起頭來(lái)重新上路，茁壯成長(zhǎng)、綻放光彩。

第二篇：四顆糖果的故事

四顆糖果的故事

“四顆糖果”的故事

陶行知是我國(guó)著名的教育家,一生著述頗豐。近讀他“四顆糖果”的故事,感慨頗深。

一次,陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué),當(dāng)即制止,讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室。陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室, 王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖,并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí), 我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對(duì)王友說(shuō)：“這第二顆糖也是獎(jiǎng)給你的, 因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí),你立即就停止了。”接著,陶行知又掏出了第三顆糖 “我調(diào)查過(guò)了,你砸那些男生, 是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生;你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”

王友感動(dòng)極了,哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng),你打我兩下吧 我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,是自己的同學(xué)??”陶行知這時(shí)笑了, 馬上掏出第四顆糖：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)給你一顆糖??” “四顆糖果”的故事之所以在教育界傳為佳話,并為后來(lái)的教育工作者所推崇, 就在于它蘊(yùn)含一種難能可貴的教育理念,折射出一種高超的教育藝術(shù)。它看起來(lái)平淡無(wú)奇, 卻觸及了孩子的心靈;聽起來(lái)缺乏力度,卻起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。今天,在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上, 它對(duì)教育工作者仍具有十分重要的啟示作用。

寬容孩子。孩子犯錯(cuò)誤是正常現(xiàn)象,對(duì)此要有一顆寬容之心。孩子就是孩子,不能用對(duì)成年人的標(biāo)準(zhǔn)去“套”。

然而現(xiàn)實(shí)中,有的教育工作者對(duì)犯了錯(cuò)誤的孩子,總是懷著“恨鐵不成鋼”的心情,動(dòng)不動(dòng)就聲色俱厲地訓(xùn)斥,命令孩子寫檢查, 甚至對(duì)孩子采用罰站、打罵等簡(jiǎn)單粗暴的方式。好像不如此就不足于顯示師長(zhǎng)的“威嚴(yán)”,就沒有盡到教育的“責(zé)任”。

殊不知,這樣做極易引起孩子的對(duì)立情緒和逆反心理,既不利于改正錯(cuò)誤,也不利于孩子身心健康。當(dāng)然,寬容不是沒有原則, 更不是放任自流,而是從實(shí)際出發(fā),依據(jù)孩子的生理、心理特點(diǎn)循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),讓孩子在充滿和諧的氣氛中接受教育,反思自己, 認(rèn)知事理,從而自覺主動(dòng)地改正錯(cuò)誤。

堅(jiān)持持正面教育。孩子需要表?yè)P(yáng),做了錯(cuò)事的孩子也不例外。正面教育可以激發(fā)孩子的榮譽(yù)感和自信心, 幫助孩子解開思想上的疙瘩,促使孩子知錯(cuò)就改。但有些教育工作者不諳此道,目光總是看到孩子不好的一面,甚至“哪壺不開提哪壺”, 專揀孩子的缺點(diǎn)、短處來(lái)教育孩子,這是很令孩子反感的。對(duì)孩子多些肯定少些批評(píng),多些表彰少些挖苦,多些獎(jiǎng)勵(lì)少些懲罰, 這是教育工作者亟待樹立的觀念。

與孩子平等對(duì)話。不要以居高臨下的姿態(tài)對(duì)待犯錯(cuò)誤的孩子,那樣會(huì)在某種程度

上傷害孩子的自尊心 ,由此導(dǎo)致孩子喪失進(jìn)取心,最終發(fā)展到破罐子破摔。近年來(lái),這方面的教訓(xùn)不時(shí)見諸報(bào)端,確實(shí)應(yīng)引起教育工作者的警覺。

善于和孩子交朋友,在平等溝通與交流中達(dá)到教育的目的,應(yīng)該是每一位教育工作者的基本功。

魏書生班級(jí)管理學(xué)習(xí)心得

看了魏書生班級(jí)管理的講座后，我深受啟發(fā)，尤其是他的管理藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)班主任的我，受益匪淺。

多少人報(bào)苦怨累的教學(xué)工作,在魏老師眼里卻是癡迷沉醉的享受。這一切源于對(duì)教育責(zé)任感和使命感的深刻和自覺地感悟，對(duì)學(xué)生源自內(nèi)心的深沉博大的真愛。一帆風(fēng)順是每個(gè)人的良好愿望，但挫折逆境卻是每個(gè)人成長(zhǎng)的必須。戰(zhàn)勝每一個(gè)困難，反思每一項(xiàng)工作，在充實(shí)和超越中一定會(huì)迎來(lái)自己的成功。作為班主任們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？我認(rèn)為有以下幾方面：

一、明確班主任職能

班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)管理工作的靈魂。

通過(guò)魏書生講述他當(dāng)班主任的經(jīng)驗(yàn)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生；從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對(duì)立的．

然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對(duì)立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。

回想我過(guò)去的管班思路，才發(fā)現(xiàn)存在許多的弊端，最明顯的就在于管理的無(wú)規(guī)章或制度不明，所以學(xué)生常常無(wú)所適從,.沒有制度談不到管理。我校每學(xué)期開學(xué)都發(fā)給每位班主任本學(xué)期的管理制度，這些制度既體現(xiàn)了學(xué)校教育的意志，又表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生行為的一種約束

。每個(gè)班級(jí)又結(jié)合自己班級(jí)具體情況制定班級(jí)制度。但我在執(zhí)行中卻忽略了制定之前應(yīng)考慮到學(xué)生對(duì)制度的接受程度。

我在想，開學(xué)之始，當(dāng)每位班主任拿到學(xué)校的制度準(zhǔn)備制定班規(guī)時(shí)，是否也可以學(xué)學(xué)魏書生，給學(xué)生一定的明主，讓他們先學(xué)習(xí)校規(guī)，然后找出本班不足之處，再結(jié)合校規(guī)與班主任共同制定一個(gè)符合班級(jí)實(shí)際情況的切實(shí)可行的班規(guī)，讓班規(guī)不再成為學(xué)生憎惡的法（罰）網(wǎng)，而成為他們加強(qiáng)自律性的一個(gè)心靈盟約。

二、“以人為本”的班級(jí)管理思想

關(guān)于管理，魏書生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任

不做。” 這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。

魏書生的“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。

三、做好個(gè)別教育工作 班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫說(shuō)明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！、四、大膽轉(zhuǎn)化了管理機(jī)制

魏書生為班級(jí)重新建立起以學(xué)生自我管理為主的新機(jī)制，我認(rèn)為其新穎之處表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、全員參與，相互制約。在魏書生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2、照章辦事，責(zé)任明確。“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。

3、管理教學(xué)，相互結(jié)合，管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，魏書生的班級(jí)管理中就包含有

大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫“說(shuō)明”，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。他的“懲罰”措施就更具人性化，在處罰的同時(shí)還加強(qiáng)了語(yǔ)文作文能力，一舉兩得。這一招實(shí)在高明。

4、善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。在整個(gè)講座中，最讓我佩服的就是魏書生以身作則的持之以恒精神。我們的學(xué)生大多都欠缺這一點(diǎn)，這又是成大事者必需的素質(zhì)，教書育人的我們又有幾個(gè)能做到他那樣言傳身教呢？

作為班主任，向魏書生學(xué)習(xí)的絕不是簡(jiǎn)單的模仿其工作的方式方法，而是這種方法是建立在對(duì)學(xué)生的深切了解，對(duì)認(rèn)知規(guī)律的洞察，以及在心靈深處因溝通而實(shí)現(xiàn)的彼此切合，在此基礎(chǔ)上，任何方法都將是有效的方法。

第三篇：四顆糖果的故事

四顆糖果的故事——換一種教育方法

著名教育家陶行知先生任育才學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，有一次，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)男同學(xué)拾起一塊磚頭想砸另一個(gè)同學(xué)，他及時(shí)制止了，要這個(gè)學(xué)生到他辦公室去。這個(gè)男同學(xué)到了陶先生的辦公室，陶先生掏出第一顆糖：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫茏鹬匚遥爮牧宋业脑挕！比缓筇统龅诙w糖給這個(gè)學(xué)生：“第二顆糖獎(jiǎng)給你，因?yàn)槟愫苁貢r(shí)，準(zhǔn)時(shí)到了我的辦公室。”當(dāng)這個(gè)同學(xué)深感意外之時(shí)，陶先生掏出第三顆糖，說(shuō)：“據(jù)我了解，是一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)一個(gè)女同學(xué)，你才想拿磚頭砸人的，這應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你的正義感。”這時(shí)，這個(gè)同學(xué)聲淚俱下：“校長(zhǎng)，我知道錯(cuò)了??”陶先生打斷了學(xué)生的話，掏出第四顆糖：“你敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，這是我獎(jiǎng)勵(lì)給你的第四顆糖，我的糖果完了，我們的談話也就結(jié)束了。”

這個(gè)小小的故事大家都應(yīng)該閱讀過(guò)，面對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤，沒有疾言厲色地批評(píng)，沒有狂風(fēng)暴雨般的責(zé)罵，而是從細(xì)小的事情上，發(fā)現(xiàn)其身上有尊重人的品質(zhì)和自我矯正的潛力。可以讓我們感受陶行知的教育魅力，體現(xiàn)了陶老高超的育人技巧。我們平時(shí)的教育應(yīng)該換換方法，對(duì)老師的疾言厲色學(xué)生只是暫時(shí)、表面的接受，要真正教育好孩子就要從孩子的心靈入手，在心靈的交流中喚醒每個(gè)孩子內(nèi)心深處向上向善的本性。從孩子心靈世界中洞察變化和發(fā)展，喚起他們心靈深處自我矯正的愿望，潛移默化中達(dá)到自我教育的目的。善待學(xué)生，就是要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、扶持學(xué)生。

師德師風(fēng)集中教育系列材料之二

教學(xué)生學(xué)會(huì)做人

當(dāng)學(xué)生把“張學(xué)良”讀成“張學(xué)友”時(shí)；當(dāng)學(xué)生知道“林俊杰、周杰倫”，卻不知道“雷鋒”是誰(shuí)時(shí)；當(dāng)清華學(xué)子把硫酸潑向黑熊時(shí)，我們是該好好反思我們的教育的時(shí)候了！是該好好檢討我們的德育的時(shí)候了！學(xué)生在德育方面確實(shí)有很大的問(wèn)題，很多學(xué)生不會(huì)“做人”。我覺得對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人，因此，學(xué)校德育工作顯得尤其重要。但是德育工作的成效又不如教學(xué)工作來(lái)得快，且社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)制度還沒有根本的轉(zhuǎn)變，社會(huì)還是以學(xué)生成績(jī)來(lái)論“英雄”，很少?gòu)牡掠尚?lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)成績(jī)。這就間接導(dǎo)致了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)在于教學(xué)，而輕視德育，造成部分學(xué)生高成績(jī)但低素養(yǎng)的狀況。

臺(tái)灣的一位教育家高震東先生對(duì)德育這樣說(shuō)道：智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；群育沒有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會(huì)**的根源；美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐敗的催化劑。的確如果說(shuō)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生智育不合格，那是一個(gè)人不能高水平工作的問(wèn)題；如果說(shuō)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生德育不合格，那就是培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)社會(huì)帶來(lái)潛在危害之人的問(wèn)題。

德育工作應(yīng)放在教育教學(xué)工作的首要位置，應(yīng)當(dāng)把德育工作滲透于整個(gè)教育教學(xué)中去，注重發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化全員育人意識(shí)，去教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。師德師風(fēng)集中教育系列材料之三

尊重學(xué)生個(gè)性差異，相信每個(gè)學(xué)生都能成功

尊重學(xué)生個(gè)性差異，相信每個(gè)學(xué)生都能成功。教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，轉(zhuǎn)化一個(gè)差生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣光榮。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育一直比較重視對(duì)共同的價(jià)值觀念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)的關(guān)注和培養(yǎng)，傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)上，學(xué)生的座姿，舉手發(fā)言的姿勢(shì)，甚至連發(fā)自內(nèi)心的掌聲也要整齊劃一，這種“統(tǒng)一”必然會(huì)磨平學(xué)生個(gè)性的棱角，使他們成為千人一面、千篇一律、千腔一調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)生象一個(gè)個(gè)被馴化的木偶人，根本沒有個(gè)性可言。

把個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子，這是我們追求的理想教育。要達(dá)到這個(gè)教育目標(biāo)，必須強(qiáng)調(diào)要尊重兒童，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)平等的“人”來(lái)看待，也就是與成年人平等交往和交流的人。教師和家長(zhǎng)要把在學(xué)生發(fā)展中的一切看成是平等的，給孩子提供平等的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。也要承認(rèn)孩子在發(fā)展中存在的差異，允許孩子有差異。評(píng)價(jià)孩子時(shí)要看孩子自身的努力，不斷鼓勵(lì)孩子進(jìn)步，讓孩子在關(guān)愛和激勵(lì)中健康成長(zhǎng)。

師德師風(fēng)集中教育系列材料之四

學(xué)習(xí)陶行知的師德思想

陶行知先生早就提出過(guò)嚴(yán)格要求：“個(gè)人一舉、一動(dòng)、一言、一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”。陶行知先生不但以自己一生的教育實(shí)踐，樹立起高尚師德的典范，被尊之為“萬(wàn)世師表”，堪稱師德楷模，而且關(guān)于師德系列思想頗有研究。陶行知的師德思想主要有如下幾個(gè)方面：

①教師對(duì)事業(yè)要有忠心。陶行知深信“教育是立國(guó)之本”，深信“教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”深信“教育是有可為的”，是永久有益于世的“的事。他從理性高度認(rèn)識(shí)到教育對(duì)國(guó)家和民族的重要意義，從而熱愛與忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)并為教育事業(yè)奮斗終身。陶行知高尚的師德首先體現(xiàn)在他對(duì)人民教育事業(yè)的一片忠心之上，體現(xiàn)在他對(duì)人民教育事業(yè)”捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“的無(wú)私奉獻(xiàn)精神上。②教師對(duì)學(xué)生要有愛心。陶行知提倡“愛滿天下”。他是對(duì)學(xué)生充滿愛心的典范。這特別體現(xiàn)在育才教育時(shí)期。1941年育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)已到山窮水盡，難以維持的地步，有人勸他停辦育才，他卻下定決心要堅(jiān)持到底。說(shuō)：“除非我自己、我的朋友，整個(gè)中華民族都沒有飯吃了，那時(shí)也只有大家餓死，而沒有自動(dòng)停辦。”在最困難時(shí)期他所想的不僅僅是使育才能生存下去，而且要為育才謀求發(fā)展。甚至連每個(gè)學(xué)生要有一套出客衣這樣的事也在他的籌劃之中。陶行知對(duì)學(xué)生的愛更主要表現(xiàn)在全面關(guān)心學(xué)生，以使學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家民族的棟梁之才。

③教師對(duì)工作要有雄心。陶行知本人在工作上始終雄心勃勃。他在給吳樹琴的信中說(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在覺得我是一只獅子，在人們睡著了的時(shí)候，巍然雄視一切。”他的全部教育活動(dòng)，都在不斷創(chuàng)造，不斷開辟，都在“創(chuàng)造值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。”“教育為最可為之事”。這就是陶行知先生對(duì)我們的重要啟示。

④教師對(duì)學(xué)習(xí)要有恒心。陶行知先生一生好學(xué)，關(guān)于教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)有一系列論述。他曾指出：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦”。“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的”。他認(rèn)為，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。等等。總之，陶行知的師德思想對(duì)我們今天的師德建設(shè)具有重大深遠(yuǎn)的意義。

2010年9月30日

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

（一）庫(kù)區(qū)第一小

第四篇：三顆糖的故事

《陶行知三顆糖的故事》

陶行知先生在育才學(xué)校任校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天，他看到一男生正想用泥塊砸自己班上的同學(xué)，陶行知當(dāng)即制止了他，并告訴他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室等候。

放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室時(shí)，那個(gè)男孩已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備好挨訓(xùn)了。看著男孩戒慎戒恐而又叛逆不服的模樣，陶行知并沒有板起嚴(yán)肅的面孔，反而從兜里掏出了一粒糖，笑著遞給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了！”男孩驚疑地接過(guò)糖。

隨后，陶行知又掏出第二粒糖放到男孩手里，同樣笑著說(shuō)道：“這粒糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你！”男孩更驚疑了，眼睛睜得大大的，瞪著手中的糖。

接著，陶行知又掏出第三粒糖，再次把它塞到男孩手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那個(gè)男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他，說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”

捏著手中的三粒糖，男孩感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔的地說(shuō)：“陶??陶校長(zhǎng)??，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)，同學(xué)再不對(duì)，我也不能用這種方式呀！??”

這時(shí)，陶行知滿意地笑了，隨即又掏出第四塊糖遞過(guò)去，說(shuō)：“為你能夠正確地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一粒糖。可惜我只有這一粒了，我沒有糖了，我們的談話也該結(jié)束了吧！”

第五篇：關(guān)于描寫糖心的故事

關(guān)于描寫糖心的故事

糖心的爸爸媽媽是天上的仙人，而糖心他們家周圍的親戚朋友都是平常人。其實(shí)一開始糖心的爸爸媽媽也是平常人，是因?yàn)樗麄冊(cè)谝淮瓮獬龅臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)了一條密道，使他們走進(jìn)了仙界，并從仙界的唯一一所學(xué)校——魔法學(xué)校畢業(yè)了！因他們?cè)谀Х▽W(xué)校畢業(yè)前的表現(xiàn)突出，所以他們成為了仙界至尊阿德的助手。

在前不久，邪惡靈魂羅伯的出現(xiàn)了，所有人都在抵抗著他。就在這時(shí)，糖心出生了，糖心長(zhǎng)得很特殊，額頭上有一個(gè)心形圖案。周圍的人都遠(yuǎn)離他們，特別是糖心的阿姨和姨夫最見不得奇怪的事和人，因?yàn)樘切拈L(zhǎng)得特殊，所以糖心的阿姨和姨夫不再和他的爸爸媽媽來(lái)往了。

有一天，糖心的爸爸媽媽聽到羅伯可能在黑森林里以后，就迅速帶上糖心，去黑森林里，準(zhǔn)備去制服羅伯。

不料，羅伯早就在黑暗森林里做好準(zhǔn)備，等候糖心的爸爸媽媽的到來(lái)。他在森林里獨(dú)自修養(yǎng)，早已練就了一身高出羅伯爸爸媽媽好幾倍的邪惡武功，等糖心的爸爸媽媽帶著小糖心進(jìn)入黑森林以后，羅伯利用他的邪惡武功很快把糖心的爸爸媽媽殺害了。羅伯想就此把糖心也殺掉，但糖心額頭上的那顆心讓羅伯一碰就渾身疼痛難忍，致使羅伯無(wú)從下手，便無(wú)奈的走開了。

不久，仙界至尊找到了糖心和糖心父母的尸體，仙界至尊很是傷心。可小糖心還小，他還得人照管，考慮再三，便準(zhǔn)備把糖心送給糖心的姨媽，讓他姨媽好好照料糖心。

一天，糖心的姨夫和姨媽遇到了奇怪的事。糖心的姨父在上班的時(shí)后遇到了一只小鳥在啄他家的門牌號(hào)數(shù)，他很生氣的把小鳥攆走。糖心的姨夫遇到奇怪的事會(huì)很生氣。所以，他一生氣就闖了紅燈，被警察罰了款。

糖心的姨媽在下午購(gòu)物時(shí)遇到一群人穿著睡衣。糖心的姨媽遇到奇怪的是會(huì)把什么事都忘記，這不，她買的東西落到了超市里。

夜晚到了，那只小鳥一直盯著天上的一顆星星，忽然，那顆星星變成了一個(gè)長(zhǎng)者，抱著糖心飛了下來(lái)。那位長(zhǎng)者落到了小鳥對(duì)面，小鳥變成了阿德。

阿德開口說(shuō)話了：“我覺得糖心的姨媽不能照顧糖心，他們一家都有怪脾氣，而且姨媽的兒子整天哭哭鬧鬧，這對(duì)糖心的發(fā)育不好。”“但糖心只有姨媽一個(gè)親人了，只能交給她姨媽。”長(zhǎng)者說(shuō)著，便把糖心和一封信放到了姨媽門前，然后和哈德變成了一縷風(fēng)，消失了……