第一篇：課外閱讀復習說課稿

《課外閱讀復習(寫人文章)》說課稿

一、說教學目標及重難點

由于這是課外閱讀描寫人物文章的復習，我確定本課的教學目標為以下三點：

1、通過練習寫人的短文，體會作家抓住語言、外貌、動作、神態、心理等描寫表現人物性格特點的寫作方法，為學生的閱讀能力奠定基礎。

2、指導學生運用閱讀的方法，抓住重點詞句進行品讀、了解短文內容，感悟人物品質，加深認識作家筆下鮮活人物形象，受到情感教育。

3、在教學中激發學生的閱讀興趣，培養學生的閱讀能力，體驗閱讀的樂趣。

教學重難點為：感受主要人物形象特點，體會人物情感。

二、說教法和學法

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧統一。基于這是復習課，我準備采用的教法是談話法、引導點撥法、品讀感悟法，引導學生運用學過的知識進行閱讀復習，充分發揮教師的主導作用。

學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和練習法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

三、說教學過程

教學過程我準備按以下三個環節展開。

環節一：我通過談話讓學生說出自己印象最深的一篇課文并說說自己的體會，讓學生說出人物名字，盤點課內外閱讀過程中認識的典型人物，以此活躍課堂，激發學生的學習興趣。

環節二：進入“閱讀訓練營”。新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容。此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和積極性為出發點，學生邊讀邊思考，在閱讀中理清思路，鍛煉學生的聽說讀和概括短文能力，解決教學重點。

首先，出示課外寫人閱讀短文《軍禮》，學生自由朗讀并思考：短文中的哪個人物給你留下的印象最深刻？

其次，出示三道題目，體會文章思想感情。

由于文意的把握與要點概括型也是六年級閱讀能力培養的一個重點，因此，我設計讓學生閱讀理解短文試著概括短文內容。

以上環節是教師帶著學生一起復習并歸納出閱讀方法。蘇霍姆林斯基認為：“教給方法比教給知識更重要。”

因此，我的第三環節是：放手讓學生運用以上歸納的閱讀方法去閱讀短文《我的老師》，并合作完成相關的題型。這是檢驗學生自主學習課外寫人文章的一個好辦法。

四、說板書

好的板書就像一份微型教案，我的板書將圍繞教學的重難點，結合學生的學習過程總結閱讀方法，力圖全面而簡明地將授課內容和方法傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。

總之，在這一節復習課中，我力求簡約，卻不失語文課的特點。我的說課到此結束，謝謝。

第二篇：課外文學名著閱讀復習梳理

課外文學名著閱讀復習梳理

《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說家。

主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

人物形象及對應的典型情節和性格特征： 人 物相 關 故 事性 格 特 征

孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨

《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小

說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈式結構，使小說的故事情節環環相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現。人物形象及對應的典型情節和性格特征：

人物（綽號）相 關 故 事性 格 特 征

魯智深（花和尚）拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武 松（行 者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用（智多星）智取生辰綱足智多謀、神機妙算

林 沖（豹子頭）誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山 李 逵（黑旋風）真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋 江（及時雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志（青面獸）楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫

《駱駝祥子》作者老舍，中國現代著名文學家、小說家，“人民藝術家”。

主要內容：本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想，經歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。

閱讀感受：①通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會；②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖；③善于調動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術感染力；④創造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風格和地方特色。人物形象及對應的典型情節和性格特征：

祥子從農村來到北京后，選擇了拉洋車。為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄

虎妞管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點變態

《魯濱遜漂流記》作者笛福，英國著名作家。

主要內容：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

人物形象及對應的典型情節和性格特征： 人物相 關 故 事性 格 特 征

魯濱遜自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。

《童年》作者高爾基，是前蘇聯著名作家。

主要內容：本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。

閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。人物形象及對應的典型情節和性格特征： 人物相 關 故 事性 格 特 征

阿廖沙聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人

外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父經常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯著名作家。

主要內容：本書以主人公保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾·柯察金這一無產階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色，語言簡潔優美，富有表現力。

人物形象及對應的典型情節和性格特征： 人物相 關 故 事性 格 特 征

保爾·柯察金當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。

第三篇：九年級語文課外文言文復習

廣東梅州）

祁奚請老（4分）晉大夫祁奚①老，晉君②問曰：“孰可使嗣？”祁奚對曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問仇也。”晉遂舉解狐。后又問：“孰可以為國尉④？”祁奚對曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”對曰：“君問可，非問子也。”

【注釋】①祁奚：晉國的大夫，曾任中軍尉。②晉君：指晉悼公。③解狐：晉國大夫。④國尉：春秋時，各國均在將軍之下設國尉。⑤午：祁午，祁奚之子。10．下列加點字解釋不正確的一項是（2分）

A．孰可使嗣（子嗣，后代）

B．晉遂舉解狐（推舉）C．非子之子（你）

D．孰可以為國尉（誰）11．下列哪一項不屬于本文所表現的祁奚的品質（2分）A．任人唯賢

B．大公無私 C．坦率正直

D．謙虛謹慎 10.A 11.D

（湖北天門）

文言文閱讀（10分）國有三不祥

景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子對曰：“國有三不祥，是①不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也！” 注：①是：這件（事）；

②如：去，到。

12．下列各句中與例句中“而”的用法相同的一項是（）（2分）例句：歸，召晏子而問之曰

A．夫有賢而不知，一不祥也

B．若夫日出而林霏開 C．先天下之憂而憂

D．然后知生于憂患而死于安樂也 13．下列加點文言實詞解釋有誤的一項是（）（2分）

A．香遠益清（遠：遠播）

以光先帝遺德（光：發揚光大）B．學而時習之（時：按時）

腰白玉之環（腰：腰上系著）C．斟酌損益（益：增加）

晏子對曰（對：回答）D．薄暮冥冥（薄：迫近）

凄神寒骨（凄：凄涼）14．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）三人行，必有我師焉。

15．晏子借的機會，巧妙向君王進諫，他委婉地建議君王要

。（4分）

12．B（2分）

13．D（2分）

14．(1)用這些來激勵他的心志，使他性情堅忍，從而增長他的才干。（1分）

(2)幾個人在一起走，其中一定有我的老師。（1分）15．為景公解疑

發現人才，重用人才，信任人才。（4分）

（湖北武漢）

閱讀下面的文言語段，完成8-10題

元子①家有乳母為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ 吾豈次山之友也！” 元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元結選自《唐文粹》，有刪改）

【注釋】①元子：元結，字次山，唐代古文運動的先驅之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業的人。③圓：圓滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元結的堂弟。⑥預：參與。8．下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是 A．聞有戲兒之器 聞：聽說

B．及見之 及：等到 C．趨焚之 趨：追逐 D．長必好之 好：喜歡

9.下列語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是 例句：以悅嬰兒

A.何以戰 B.以是人多以書假余 C.皆以美于徐公D.以光先帝遺德

10.下列對文段相關內容的理解和分析不正確的一項是

A.元結家的乳母做了一個能團團旋轉的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。B．“惡圓之士”認為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C.公植認為元結在家中教孩子學習圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。D.元結因孩子“戲圓”之事受到公植的責罵，公植甚至表示要與他斷交。11.把第文言語段中畫線的語句翻譯成現代漢語。（6分，每小題3分）（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？（2）公植其操矛戟刑我乎！

8.C；9.D；10.C 11.（1）我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？（2）公植大概會拿起矛戟殺我吧！

（湖北宜昌）冰雪文序 張岱

魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉？

若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

【注釋】①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹(yì）：舀。⑤奚（xī）:什么。

6.請解釋文中加點詞的意思。(4分)

藉（）

異（）

遂（）

固（）

7.請用“/”為文中畫橫 線的句子斷句。(3分)

冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中 特魚與龍不之覺耳。

8.翻譯文中畫波浪線的文言語句。(2分)

特恨遇之者不能解，解之者不能說。

9.請用第①自然段的兩個關鍵詞回答，“冰雪之氣”對世間萬物有哪兩大好處？(2分)

10.請在下面語句的空格處分別填充一個恰當的字。(3分)

本篇序文雖然短小精悍，但作者由遠及近，層層鋪墊，先由（）的“冰雪之氣”，過渡到（）的“冰雪 之氣”，最后才落腳到（）的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結構嚴謹。

11.所謂“冰雪之氣”，亦即冰雪之特點。請你根據本文內容提示，并結合自己的生活體驗，用至少4個雙音節詞，概括一下“冰雪”的特點。(2分)

12.張岱文風任情適性，文筆流麗清新，為人慷慨亮節，性格孤高傲物。請問，文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情？(2分)

13.請你根據提示，默寫出張岱《湖心亭看雪》中的相關語句。(2分)

霧凇沆碭。

（湖南株洲）治國猶栽樹

唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

（節選自《貞觀政要》）[注釋]①侍臣：周圍的大臣。

②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。

③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。24．解釋下面句中加點的詞。（2分）

①征求不已

② 惟欲清凈

25．翻譯句子：夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。（2分）

26．結合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。（2分）24．①停止（1分）；②只（1分）

25．治理國家就像栽種樹木，不動搖它的根基，它就會長得枝葉繁茂。（2分）26．治國以民為本，讓百姓安居樂業。（2分）

（江蘇南京）古

鏡

（宋）沈 括

[甲]古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術。（選自《夢溪筆談》，有刪節）

[注釋]①鑒：鏡子。②原：推究。③差：略微。

9.下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標點正確的一項是（）（2分）A.唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。B.唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。C.唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。D.唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。10.下列加點字意思相同的一項是（）（2分）

A.收人而今小

令初下，群臣進諫（《鄒忌諷秦王納諫》）

B.予觀之

同予者何人（《愛蓮說》）

C.又見他家所藏

才美不外見（《馬說》）

D.文畫銘字無纖異者

漁人甚異之（《桃花源記》）11.用現代漢語翻譯下面句子。（3分）

文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現。

12.根據文段內容，完成下面題目（4分）

（1）古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“

”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很

（用一個詞語概括，1分）

（2）有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來產生了懷疑。他懷疑的依據是什么？（2分）9.（2分）A 10.（2分）B 11.（3分）花紋（文字）雖在背面，但鏡面上有隱隱約約的痕跡，所以在日光下就顯現出來了。（每小句1分）12.（4分）（1）鑒雖小而能全納人面（1分）

精湛（高超）（1分）（2）別的形制相同的鏡子都不能透光，只有這面透光（2分）（江蘇蘇州）

閱讀下面一段文言文，完成第10題。

楊子之鄰人亡羊.既率其黨，又請楊子之豎【注】追之，楊子曰:“嘻!亡一羊，何追之者眾?”鄰人曰:“多歧路。”既反.問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉，吾不知所之.所以反也。”

【注】豎：憧仆

10.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)

①亡一羊.何追之者眾? ②吾不知所之，所以反也。

10.①丟了一只羊，為什么追它的人這么多？②我們不知道往哪邊追，所以就回來了。

（江蘇無錫）

（一）（12分）

司馬朗字伯達，河內溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經為童子郎，監試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風，損年以求早成，非志所為也。”監試者異之。后關東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徒，帶山之縣必駐，是搖動民之心而開奸宄①之原也，竊為郡內憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內徒，或為寇鈔②。

年二十二，太祖辟為司空掾屬，除成皋令，以病去，復為堂陽長。其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷充州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯悖、藏霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥。遇疾卒，時年四十七。

【注】①宄（guǐ）：壞人。②鈔：掠奪。

7．下列句中的“以”與“監試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是（2分）

A．以其境過清

B．我以日始出時去人近

C．策之不以其道

D．令辱之，以激怒其眾 8．下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（2分）

A．司馬朗少年時即能從容應對質疑，初露才華。

B．司馬朗執政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。

C．司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活。

D．當軍隊出現瘟疫時，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫送藥。9．解釋下列句子中加點的詞。（4分）

①客謝之

謝：

▲

②監試者異之

異：

③竊為郡內憂之

竊：

▲

④以病去

去：

10．翻譯下列句子。（4分）

（1）司馬朗字伯達，河內溫人也。（2分）（2）邊山之民果亂，內徙，或為寇鈔。（2分）7．（2分）A（因為）8．（2分）C 9．（4分）①謝：道歉。②異：認為??奇特（奇異）。③竊：私下。④去：離職，離開。（每個1分）10．（4分）（1）（2分）司馬朗字伯達，是河內溫縣（地）人。（得分點：判斷句式）

（2）（2分）沿山的居民果然大亂，（紛紛）向內遷徙，有的被強盜掠奪（搶掠）。（得分點：“內”和“為”）

（江蘇揚州）

閱讀下面的文言文，完成10～13題(16分)鳴機夜課圖記 [清]蔣士銓

銓四齡，母日授四子書①數句。苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤，乃已。至六齡，始令執筆學書。

記母教銓時，組繡紡③績之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚④，旋復持兒而泣曰：“兒及此不學，我何以見汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴，臥焉。

【注釋】①四子書：《大學》、《中庸》《論語》、《孟子》。②波、磔(zhé)：漢字書寫筆畫。③組繡紡：即編織結線。④夏(jiǎ)楚：用于責打的大條等。10.解釋下列加點的詞語。(4分)(1)母日授四子書數句（）(2)苦兒幼不能執筆（）(3)無誤，乃已（）(4)與軋軋相間（）11.下列加點詞語的意義和用法相同的一組是(3分)A.抱銓坐膝上教之

臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)B.旋復持兒而泣

鳴之而不能通其意(《馬說》)C.兒怠，則少加夏楚 萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)D.解衣以胸溫兒背

以衾擁覆，久而乃和(《送東陽馬生序》)12.翻譯下列句子。(6分)(1)至六齡，始令執筆學書。

(2)鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)(3)忠之屬也。可以一戰。(《曹劌論戰》)13.蔣母嚴于教子的做法，與孟子關于“天將降大任于是人”的觀點是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？(3分)10.（1）每天（2）苦于（3）停止（4）間雜

11.D 12.（1）到了六歲，母親才命令我拿筆學寫字。

（2）像鶯鳥一樣極力追求功名刺激的人，看到（這雄奇的）山峰，就會半息熱衷于功名利祿的心。（3）這是盡可本職的一類事情，可以憑著這一條打一仗。13.贊同。“看不清楚”蔣母嚴于教子，正是“苦其心志”，孟子強調困境造就人才，兩者是一致的。因為往往是憂患使人成才，安樂使人走向滅亡，一個人從小要有吃苦的精神和憂患意識才能立足于社會，成就一番事業。

（江西）

閱讀下面文言文，完成第9-13題。（10分）戴胄犯顏①執法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭④，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據法應流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布⑥大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執法，朕復何憂！”胄前后犯顏執法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。

【注釋】①犯顏：冒犯君主的威嚴。②上：指唐太宗。③擢：提升。④資蔭：資即資格；蔭指封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流：把犯人放逐到邊遠的地方服勞役。⑥布：昭示。

9．對下面句子朗讀節奏的劃分正確的一項是（）（2分）

上以兵部郎中戴胄忠清公直 A．上/以兵部郎中戴胄忠清公直 B．上以/兵部郎中戴胄忠清公直 C．上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D．上以兵部郎中戴胄/忠清公直 10．解釋文中加點詞語的意思。（2分）

忿（）

獄（）11．翻譯文中加點詞語的意思。（2分）卿欲守法而使朕失信乎？ 12．對弄虛作假者的處理，戴胄的意見與唐太宗的意見有何不同？戴胄的理由是什么？請簡要概括。（2分）

13．結合文意簡要分析戴胄的品質。（2分）

9．A；10．憤恨、案件。11．你是想只管遵守法律，而讓我失信于天下嗎？

12．唐太宗認為之前已經宣布過：弄虛作假不自首者死。堅持要兌現守信用。戴胄認為應該流放。其理由是真正的守信用應該維護國法，而不是憑君王一時的喜怒來決斷事情。

13．戴胄向太宗進諫，提出不同意見，可見他是一個忠誠耿直的人，正直無畏，秉公守法，不畏權貴，據理力爭。他嚴格依照法律處理犯事的官員，可見他是一個忠于職守、嚴于執法的人。

（山東濱州）文言文比較閱讀。（10分）

【甲】子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”

子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”（選自《公輸》）

【乙】子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處①，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如②勸我者也，何故止我？”

（選自《墨子》）

注釋：①處：閑居。②如：應該，應當。

9.用“/”標出下面句子的朗讀節奏。（只標一處）（1分）

荊 之 地 方 千 里

10.解釋下列句中加點的詞。（2分）

⑴舍其文軒（）

⑵此為何若人

⑶過故人（）

⑸則耕者不可以不益急矣（）

11.翻譯句子。（2分）

⑴此猶文軒之與敝輿也。

⑵子不若已。

12.【甲】文表明了墨子的主張；【乙】文劃線句子體現了墨子的品質（2分）

13.墨子高超的勸說藝術往往體現在類比推理上，請結合【甲】【乙】兩段文字說明。（3分）

9.荊之地 / 方五千里

評分：共1分。

10.⑴舍棄，丟棄

⑵什么樣的⑶拜訪

⑷更加

評分：共2分。每小題0.5分，意思對即可。11.⑴這就好像裝飾華美的車子同破車相比。

⑵你不如停止算了。評分：共2分。每句1分，意思對即可。12.非攻（兼愛）（或反對戰爭）

堅忍不拔（或堅守信念）等

評分：共2分。每空1分，意思對即可。13.示例：【甲】先用一個假設，誘使楚王說出“必為有竊疾矣”，然后連用三個對比，極言楚國物產豐富和宋國物產貧乏，從而類推出楚國攻宋是和有“竊疾”“同類”的結論。【乙】先假設“一人耕而九人處，耕者益急”，類推出“天下莫為義，子如勸我”的結論。評分：共3分。每例分析準確各得1分，語言通順得1分。

（山東德州）

（三）準少英邁，通《春秋》三傳①。年十九，舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。或教準增年，答曰：“準方進取，可欺君邪？”后中第，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。每期會賦役，未嘗輒出符移②，唯具鄉里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。會詔百官言事，而準極陳利害，帝益器重之。擢尚書虞部郎中、樞密院直學士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。”

——《宋史?寇準傳》

【注釋】①三傳：《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》。②符移：宜府征調敕命文書。

16.解釋下面加點的詞（2分）

①每期會賦役（）

②事決乃退（）

17.翻譯下面的句子（2分）準方進取，可欺君邪？

18.通讀文段，你認為寇準是一個怎樣的人？（3分）16.答案示例：①適逢、正趕上

②才 評分：沒空1分，共2分。

17.答案示例：寇準我剛剛參加進士考試，要取得功名，怎么能欺騙皇上呢？ 評分：2分，意思對即可。

18.答案示例：才華出眾，誠實守信，為官有方，敢于直諫。評分：32分，答出三點即可。

（山東聊城）

（二）鄭板橋開倉濟民

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

【注釋】①譴：譴責，責備。②任：承擔責任。8.加點詞解釋有誤的一項是（2分）

A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）9.翻譯下面的句子。（2分）去任之日，父老沿途送之。

10.從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？（2分）8.A 說明：本題2分。

9.（鄭板橋）離任的時候，當地百姓沿途送他。

說明：本題2分。

10.鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官。說明：本題2分。答出其中的兩點可得1分，三點及以上得2分。

（山東泰安）

閱讀下面一篇文章，完成26-28題。哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之！”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨④之溺大氓⑤者乎？

[注釋]永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③尋常：古代計量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時。④大貨：非常多的財物。⑤大氓：有錢有勢的人。26.解釋句中加點的詞。（4分）

①永之氓咸善游

咸：

②中濟，船破，皆游

濟：

③有頃，益怠

怠：

④又搖其首。遂溺死

遂：

27.翻譯下列句子。（6分）①其一氓盡力而不能尋常。②何不去之！

③汝愚之甚，蔽之甚！

28.文中所寫落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？（4分）

26.【答案】①咸：都。②濟：渡，渡河。③怠：疲憊。④遂：于是，就。

【評分】每題1分，共4分。27.【答案】①其中一個人雖然竭盡全力也沒游多遠。②為什么不丟掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理了。

【評分】每句2分，共6分。意思對即可。

28.【答案】不肯放棄腰中錢財而被溺死。它告訴我們不要過分看重錢財，要重視生命或在金錢和生命面前要懂得取舍等。

【評分】每文2分，共4分。意思對即可。（山東濰坊）

（二）閱讀下面的文字，完成13-16題。（12分）

張允濟，青州北海人也。隋大業中為武陽令，務以德教訓下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳產至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質于允濟，允濟曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允濟遂發蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。嘗道逢一老母種蔥者，結庵②守之。允濟謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當來告令。”老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟，悉召蔥地十里之男女畢集，允濟呼前驗問，果得盜蔥者。

曾有行人候曉先發，遺衫于路，行十數里方覺，或謂曰：“我武陽境內，路不拾遺，但能回取，物必當在。”如言果得。遠近稱之，政績優異。

（選自《舊唐書?列傳第一百三十五》有改動）注：①牸（zì]）牛：母牛。②庵：小草屋。13.解釋下面句中加點詞語的意思：（3分）

（1）牛孳產至十余頭

孳：

（2）允濟遂令左右縛牛主

左右：

（3）將之詣妻家村中

詣： 14.下列句子中，加點詞語意義相同的一組是：（2分）

A.其人詣武陽質于允濟

公與之乘，戰于長勺 B.以衫蒙其頭

扶蘇以數諫故，上使外將兵 C.老母如其言

忌不自信，而復問其妾曰 D.悉召蔥地十里之男女畢集

孤之有孔明，猶魚之有水也 15.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）

（1）爾自有令，何至此也？（2分）

（2）嘗道逢一老母種蔥者，結庵守之。（3分）

16.現代漢語中“路不拾遺”經常與

連用，這兩個成語形容

。（2分）13.（1）孽：繁殖（生育）。（2）左右：下屬（身邊的人）。（3）詣：到??去（前往）。（3分，每小題1分）

14.C 15.（1）你自己有縣令，我為什么要參與（這件事）呢？（2分，“爾”“何與為”各1分）（2）（張允濟）曾經在路上遇到一位種蔥的老太太，（她）蓋了小草屋看守蔥。（3分，“道”“守”和“一老母種蔥者”的定語后置結構，各1分）（句意不通順者，酌情扣分）16.夜不閉戶

形容社會安定，風氣良好。（2分，每空1分）

（上海）

閱讀下文，完成第9-11題（8分）

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

9．本文作者歐陽修是＿＿＿（朝代）文學家，初中階段我們還學過他的作品《＿》。（2分）10．用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義（3分）以我酌油知之

11下列理解不正確的一項是＿＿（3分）A．第一段寫了陳堯咨射箭的技藝高超。B．第二段寫了賣油翁酌油的本領過人。C．本文中陳堯咨自信，賣油翁自大。D．本文揭示了“熟能生巧”的道理。

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）太祖視事東閣，天熱甚，汗濕衣，左右更衣以進，皆經浣濯者。參軍宋思顏曰：“主公躬行節儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠，或能及于已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前，而慮我不能行于后，信能盡忠于我也。”乃賜之幣。

【注】視事東閣；在東閣處理政務。

浣濯：洗滌。

參軍：官名。12．解釋文中的加點詞（4分）

（1）此言甚善（）

（2）而慮我不能行于后（）13．對文中畫線句意思理解正確的一項是＿＿。（3分）

A．隨從另外拿著衣服前進給他換，這些衣服都是經過洗滌的。B．隨從交替拿著衣服前進給他換，這些衣服都是準備洗滌的。C．隨從另外拿著衣服進獻給他換，這些衣服都是準備洗滌的。D．隨從交替拿著衣服進獻給他換，這些衣服都是經過洗滌的。14．太祖“□”的神情和“□”的決定，表明他對宋思顏的贊賞。（用原文詞語回答）（2分）15．對宋思顏諫言的目的，理解最恰當的一項是（3分）A．贊揚太祖躬行節儉 B．表明對太祖的忠心 C．希望太祖始終節儉 D．暗示太祖給予獎賞

9.北宋，醉翁亭記10.（我）憑借我倒油的經驗懂得（知道）這個道理。11.C（本文中陳堯咨自大，賣油翁自信）

（四）12.好，做13.B（未經洗滌的）14.喜，賜15.C（從文中“臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”可知）

（四川成都）

閱讀下面的文言文，完成3-5題。

包拯字希仁，廬州合肥人也。??知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第①歸，殺而鬻②之。”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。

徒知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋③中。不從吾志，非吾子若孫也。”

（節選自《宋史?包拯傳》）

【注釋】①第：只管。②鬻：（yù）賣。③塋：（yíng）墓地。

3．下列語句中加點詞語解釋有誤的一項是（在答題卡相應的位置上填出選項字母）（2分）

A．尋復有來告私殺牛者

尋：不久

B．率取數十倍以遺權貴

遺：遺留

C．凡訴訟不得徑造庭下

造：到，往

D．使得至前陳曲直

陳：陳述 4．將文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。（6分）

（1）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。（3分）

（2）與人不茍合，不偽辭色悅人。（3分）5．民間把包拯稱為“包青天”，你認為老百姓這樣稱呼他的原因是什么？請結合原文簡要分析作答。（4分）3．（2分）B（“遺”應解釋為“饋贈”）4．（6分）

（1）包拯在朝廷為人剛強堅毅，皇親國戚及宦官因此大為收斂，聽說（他）的人都害怕他。

（大意正確計2分，落實“憚”的意思計1分）

（2）（他）不隨便附和別人，不偽裝言語和神色來取悅他人。（大意正確計2分，落實“辭色”的意思計1分）5．（4分）他辦案神明、執法公正（1分），為官清廉、為民作主（1分）；老百姓以“青天”稱之，表達了百姓對他的敬仰（贊美）之情（2分）。（語意相近即可）

（四川涼山）

閱讀下面的文言文，完成21-23題。

楊震字伯起,弘農華陰人也。震少好學，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關西孔子楊伯起。”大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！” 21.解釋下面加點詞的含義。（2分）

舉茂才

舉：

以此遺之

遺：

22.用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。（4分）

①故人知君，君不知故人，何也？ ②暮夜無知者。

23.利用文中具體事例，對楊震這一人物作簡要評析。（4分）21.2分，舉：推舉（推薦）

遺：留下、傳下。22.4分，（1）我了解你，你卻不了解我，為什么呢？（大意對1分，“故人”譯對1分）（2）晚上了沒有人知道這件事的。（大意對1分，譯對“暮夜”1分）。23.4分，楊震“少好學，明經博覽，無不窮究”，表明他是個博學多才的人（2分）；王密趁夜送金子給楊震，他以“天知，神知，我知，子知。何謂無知”拒絕了，這表明楊震是個廉潔奉公的人（2分）。（結合文中材料分析歸納。意思符合就給分。有欠缺的扣。）

（四川眉山）小人無朋

大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？

小人所好者祿利財貨也。當其同利之時，暫相黨引①以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保③。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。

君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。

（選自《朋黨論》）【注】①黨引：結成私黨，互相拉攏；②交疏：交情疏遠；③保：關心愛護。23．把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

24．結合文意，用自己的話說說“小人無朋”的原因，至少說兩點。（2分）23．譯文：（他們）所堅守的是道義，所實行的是忠誠和守信，所愛惜的是名聲和氣節。（錯一句扣1分）24．（1）追求功名利祿（權勢、私利、金錢）（2）相互勾心斗角（3）見利忘義（4）遇到利害沖突反目成仇（答對一點1分，共2分）

（浙江嘉興）

（三）義 犬（9分）

潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關②說。跨騾出，則所養黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜。候關出城，細審未途。又自計南北沖衢④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗濕如洗。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。

（選自《聊齋志異》

有刪減）

【注釋】①潞安：縣名。②郡關：州府。③掃橐③：掃，清理。橐③，錢袋。④沖循：交通要道。

21.（1）已經

（2）離開

（3）快速

（4）丟失

22.（他）又想到（來路）是南北交通要道，來往的行人像螞蟻一樣多，丟失的銀兩（錢財）哪有存在的道理！（意對即可）

23.緊隨主人，打罵它都不回；為主人尋找丟失的銀兩，竟累死在草叢中；臨死也不忘用身緊護主人的銀兩。（答出兩點即可）

（浙江麗水）

(三)(7分)

海鷗與巷燕 鷗于海渚遇巷燕。燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不樂依人焉，故也。”新課

標第 一 網

燕曰：“我以依人而處，故飆風得所障，凍雨得所，蔽，熾日得所護。以是觀之，子其病①矣。”鷗曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未見也。”

燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。子之病我者，忮②其愛乎?”鷗曰：“子謂人之于我，愛乎，憎乎?”燕曰：“皆無之。”鷗曰：“吾以傲野自適，人之憎愛非所論也。即以人論，吾以不見③愛，故不見憎。然則，見愛者其危哉!”

燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鷗言。(選自劉熙載《寤崖子》)【注】①病：困苦。②忮(zhì)：嫉妒。③見：表示被動，相當于“被”。23.解釋下列句中加點的詞。(3分)

(1)我至子所

(2)不樂依人焉

(3)燕不喻而去 24.選出下列句中加點的詞用法相同的一項。(2分)A、鷗于海渚遇巷燕

賢于材人遠矣

B、以人不之憎且愛之也

手指不可屈伸，弗之怠

C、吾以不見愛，故不見憎

子墨子解帶為城，以牒為械 D、巷人方食，燕泥污其羹

安陵君其許寡人

25、這則故事的寓意是：

(2分)(三)(7分)

23、(3分)(1)處所(2)依附，依靠(3)知道，明白

24、(2 分)B

25.(2分)示例一：勸告人們要自主自強，不要依附他人，以免受制受辱。示例二：說明愛與恨、禍與福相互倚伏，相互轉化的道理。(大意寫出即可)

（浙江寧波）

（四）(8分）

呂蒙入吳，王勸其學。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問之。蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。【注釋】①世祚：指國運。②玄：深奧。③：政：只，僅僅。（選自《太平廣記》）

19.根據《古漢語字典》提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當的解釋。（2分）（1）向夢見伏羲、文王、周公（）A.剛才

B.假如

C.接近

D.向著（2）日月廣明之道（）

A.道路

B.道理

C.引導

D.方法

20.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一頂是（）（2分）A.乃博覽群籍

凡三往，乃見

B.以《易》為宗

雖不能察，必以情

C.忽于眠中

皆朝于齊

D.與我言論世祚興亡之事

實是欲界之仙都 20.下列選項中對畫線句子理解正確的一項是（）(2分）A.眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦《易經》。B.眾人坐著榔知道呂蒙說胡話在朗讀《易經》。C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經》。D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經》。

22.文中呂蒙的好學休現在哪些地方？用自己的話回答。（2分）

__________________

_________________________ 19.（1）A（2）B（2分，每小題1分）20.D（2分）21.C（2分）

22.①博覽群書

②夢中誦書（2分，每點1分，意思符合即可）

（浙江衢州）白侯之賢

三衢沈君持正,盛稱其守白侯①之賢。予問之曰：“侯定科繇②如何？”曰：“豪者善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦③，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清約者，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署，野夫不識，與爭道，不問④。”“侯馭吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人成為侯榮。” 予問己，顧謂二三子曰：“昔予聞蘭溪吳德基言若此，今持正義盛稱其賢。白侯之賢信己。”（選自明代宋濂《書白衢州》，有刪減）

【注釋】①白侯：指白景亮，字明甫，時任衢州路總管。②繇（yáo）：徭役。③賦:稅。④問：問罪，責難。X kb 1.co m 21.解釋下列句子中加點的詞。（3分）

（1）豪者善避役

（2）顧謂二三子曰

（3）白侯之賢信己 22.用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）侯察其奸，以田定賦，一州服其平。

23.請在下面的橫線處各填上一個恰當的字，概括白侯之賢。（2分）察奸明，定賦平，衢人贊之；律己（1），馭吏（2），天子嘉之。21.（3分）（1）擅長，善于（2）回頭（3）確實，真實

22.（2分）白侯明察富豪的奸詐，根據田地的多少來定賦稅，全州百姓都佩服他做事公平。（意思符合即可）23.（2分）（1）清（約）（2）嚴

（浙江紹興）

（二）（14分）（明）何景明

猿善援犭嬰

亦猿類惟跳躁無他長技。

山之奧①有洞，洞有貨物，犭嬰

弗得自致也，謂猿曰：“爾援上探出之，吾下守之，當共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭嬰

，犭嬰

悉移至窟中。

猿既下，犭嬰

無有也。跡之至窟旁，曰：“貨安在？” 犭嬰

據窟嘯曰：“貨固吾有者，爾何得有也？”呼其群相毆躪②猿，猿曳臂去。

（選自《獸紀》）[注釋]①奧：深處。

②毆躪：毆打、踐踏

10.給文中化浪線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限段三處）（3處）猿 善 援 犭嬰

亦 猿 類 惟 跳 躁 無 他 長 技 11.下列各組句子中加點詞的意義不相同的一項是（）（4分）

A.犭嬰

弗得自致也/無從致書以觀

B.犭嬰

悉移至窟中/男女衣著，悉如外人

C.跡之至窟旁/不露蛛絲馬跡

D.犭嬰

據窟嘯曰/孫權據有江東 12.用現代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（3分）

句子：貨固吾有者，爾何得有也？

（二）（14分）

10.3分。猿 善 援 /犭嬰

亦 猿 類 /惟 跳 躁/ 無 他 長 技 11.4分。C 12.3分。貨物原本歸我所有（或“貨物本來就是我的”），你怎么能占有呢？ 13.4分。這篇短文諷刺了為了獨占錢財而不守信義、欺詐合作者的丑行。（或：諷刺了不守信義，過河拆橋，翻臉不認人的丑行。基本意思符合即可。）

（浙江臺州）

（三）與諸弟書（節選）（10分）清?曾國藩

諸位賢弟足下：

諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時時屬望，惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十。

【注釋】①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。20．下列句中加點詞的意思不相同的一項是（▲）（3分）

A．余自十月初一立志自新以來

自富陽至桐廬一百許里

B．未嘗一日間斷

嘗貽余核舟一

C．雖行船走路

雖我之死，有子存焉

D．不敢以一得自足

得之心而寓之酒也 21．用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）

時時屬望，惟諸弟而已。

22．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是一個怎樣的人？（4分）

（三）（10分）

20．（3分）D

21．（3分）（我）時刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對即可）

22．（4分）（1）有毅力（堅持不懈）。（2分）（2）對諸弟要求嚴格（愛諸弟）。（2分）

（浙江溫州）

（三）（13分）

初，暉①同縣張堪素有名稱②，嘗于太學③見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生。”暉以堪先達④，舉手未敢對，自后不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍⑤之。暉少子怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。”暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。”（節選自《后漢書》）

【注釋】①暉：朱暉，與張堪同為東漢人。②名稱：名聲，名望。③大學：漢朝設在京城的最高學府。④先達：指有道德、有學問的前輩。⑤賑贍：救濟，周濟。20．解釋下列句中的加點詞語。（4分）

（1）暉同縣張堪素有名稱

（2）乃把暉臂曰（3）舉手未敢對

（4）子孫竊怪之

21．下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（）（3分）例句：欲以妻子托來生

A．屬予作文以記之

B．暉以堪先達

C．以殘年余力

D．故臨崩寄臣以大事也 22．用現代漢語寫出下面句子的意思。（3分）暉聞妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。

23．結合文中朱暉的言行說說他是個怎樣的人。（3分）20．（4分）（1）一向，平素

（2）握，持

（3）答復，回答

（4）感到奇怪 21．（3分）D 22．（3分）朱暉聽說他的妻子兒女生活貧困，于是親自去問候看望，并救濟他們很多東西。23．（3分）朱暉是個重信義（情義）的人，雖然口頭沒有答應張堪的囑托，卻銘記在心，在張堪死后，還是幫助他的家人。

蓮山課件

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第四篇：八下復習課外文言文翻譯

八下課外文言文翻譯

1、《右溪記》原文及翻譯

2、齊田氏祖于庭，3、王曰：“寡人憂國愛民，4、饒州路大饑米價翔踴原文及翻譯

5、蘇軾《靈璧張氏園亭記》原文及翻譯

6、石渠記

7、業不知書，忠烈武勇

8、游江

9、范仲淹罷宴的翻譯

10、《右溪記》原文及翻譯

11、青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，12、范仲淹二歲而孤，母貧無靠

13、初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨

14、小石城山記

15、范仲淹家貧，就學于南都書舍，16、觀第五泄記

17、六一居士初謫滁山原文及翻譯

18、蘇秦刺股的原文+翻譯

19、滁州之西南泉水之涯原文及翻譯： 20、德佑初，江上報急，1、《右溪記》原文及翻譯

原文:

道州城西百余步.有小溪.南流數十步.合營溪.水抵兩岸.悉皆怪石.攲嵌盤屈.不可名狀.清流觸石.洄懸激注.休木異竹.垂陰相蔭.此溪若在山野.則宜逸民退士之所游處,在人間.則可為都邑之勝境.靜者之林亭.而置州已來.無人賞愛,徘徊溪上.為之悵然.乃疏鑿蕪穢.俾為亭宇.植松與桂.兼之香草.以裨形勝.為溪在州右.遂命之曰右溪.刻銘石上.彰示來者.解讀:

右溪是道州城西的一條小溪.這里石奇泉清.草木蔥郁.環境優美異常.但長期不為人所知.以致默默無聞.元結任道州刺史時對它進行了一番修葺.并刻石銘文.取名右溪.這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景.并記敘了對它整修的經過.行文流暢簡潔.文筆雋永淡雅.風格純真自然.狀物記事.層次分明.僅僅用140個字.就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚.譯文:

在道州城西邊一百余步的地方.有一條小溪.它向南流幾十步遠.匯入營溪.溪水兩岸.全都是怪石.它們傾斜嵌疊.回旋盤曲.姿態奇特.不能夠用語言來形容.清澈的溪流撞擊著巖石.便激起沖天的浪花和股股洄流.岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹.垂下蔭影相互掩映.這條溪水如果在空曠的山野.那是很適合隱士居住的,如果在人煙密集的地方.也可以成為市民游覽的勝地.喜歡清靜者休憩的園林.可是自從道州成為州的治所以來.至今也沒有人來欣賞和關愛,我在溪水邊徘徊.為此惋惜!于是進行疏導開通.清除掉雜亂的草木.建造了亭閣.栽上了松樹.桂樹.又種植了鮮花香草.來增益它優美的景致.因為溪水在道州城的西面.便命名為[右溪“.把這些文字刻在石上.是為了讓后來的人知道.作者:

元結(719-772).字次山.河南魯山(今河南魯山縣)人.唐代文學家.唐代古文運動的先驅者之一.天寶十二年(753)舉進士.曾任山南西道節度參謀.水部員外郎.道州刺史等官職.他同情人民疾苦.在道州任間.曾兩度上書.請求蠲免百姓租稅.深受道州人民的愛戴.其詩文大部分都能反映政治現實和社會矛盾.文風質樸.清淡簡潔.純真自然.明人輯有<元次山集>.注釋:

①道州:州名.唐時屬江南西道.治所在今湖南省道縣.②營溪:河流名.發源于今湖南省寧遠縣南.流經道縣.北至零陵縣西入湘水.③攲(qí)嵌盤屈:傾斜嵌疊.曲折盤旋的樣子.④休木:休.美好.⑤陰:樹蔭.蔭:遮蓋.⑥逸民退士:退居山林的隱士.⑦人間:與前文[山野”對稱.指有居民的地方.⑧靜者:喜歡清靜的人.⑨置州已來:成為州的治所以來.唐高祖武德四年(621)置營州.后改為道州.已.通[以“.⑩香草:芬香的花草.2、【原文】

齊田氏祖于庭①，食客千人。中坐有獻魚雁者②，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣。殖五谷，生魚鳥以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預于次③，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚④，虎狼食肉，非天本為蚊納生人、虎狼生肉者哉⑤？”

【注釋】

①祖——為人送行。②雁——畢沅：“《說文》云：‘雁，鵝也。’此與鴻雁異。”

③預于次——預，參預。次，中間。

④蚊蚋噆膚——蚋，音 ru（銳），與蚊類似的昆蟲，叮吸牲畜和人血，ì叮咬后有奇癢。噆，音 zǎn，叮咬。

⑤非——盧文弨：“‘非’疑當作‘豈’。”

【譯文】

齊國的田氏在廳堂中為人餞行，來吃飯的客人有千把人。座位中有人獻上魚和鵝，田氏看著這些菜，便嘆道：“天對于人類太豐厚了，生殖五谷，又生出魚類和鳥類供人食用。”客人們像回聲一樣附和他，鮑氏的兒子只有十二歲，也在座位中，走上前說：“事實并不像你所說的那樣。天地萬物與人共同生存，都是同類的生物。同類中沒有貴賤之分，僅僅以身體的大小、智慧和力量互相宰制，依次互相吞食，并不是誰為誰而生存。人類獲取可以吃的東西去吃它，難道是上天本來為人而生的？而且蚊子蚋蟲叮咬人的皮膚，老虎豺狼吃食人的骨肉，難道是上天本來為蚊子蚋蟲而生人、為老虎豺狼而生肉的嗎？”

3、王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺?也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺?也。”

宣王謝曰：“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官，齊國大治。宣王說：“寡人憂國憂民，心底里就盼望聘得賢士共治齊國。”王斗進一步說：“臣以為大王憂國憂民遠不如愛惜一尺縐紗。”宣王問道：“此話怎講？”回答說：“大王做帽子，不用身邊的人而請能工巧匠，原因何在？是因為他們手藝高超，會做帽子。可是現在大王治理齊國，不問才德，非親不用，故我私下以為在大王心中，國家社稷不若一尺縐紗。” 宣王頓悟，謝罪道：“寡人于國有罪。”于是，選拔五位賢士任職，齊國因而大治

4、饒州路大饑米價翔踴原文及翻譯

一、原文：

饒州路①大饑，米價翔踴②，總管王都中③以官倉之米定其價為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價，民乃可得食，未報，輒于下等減價十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價，公果得罪，我輩當鬻⑥妻子以代公償。”行省方悟，都中乃得免。

——節選自《續資治通鑒》，有改動

【注釋】①路：元代行政區劃單位。②翔踴：物價飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：#from 饒州路大饑米價翔踴等到 ⑥鬻（yù）:賣。

二、翻譯： 饒州路遭大饑荒，米價暴漲，總管王都中將官倉的米分定為三等價格，向江浙行省上言，認為必須按下等價出賣，百姓才能吃得上，還未得答復，就按下等價又減價十分之二，讓百姓來買。行省對他擅作主張的行為十分惱怒，王都中說：“饒州距杭州差不多兩千里，等到決定了再返回來，非半個月的時間不可。可是人七天不吃東西就會死，怎么能夠忍心看著百姓餓死來等待呢！”那里的百姓對他說：“您為我們減了米價，您真的因此獲罪，我們就是賣了妻子兒女也要替您償還。”行省這時才省悟，王都中于是得以免罪。

三、點評:政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

5、蘇軾《靈璧張氏園亭記》原文及翻譯

原文：

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂天蒼莽，行者倦厭。凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池;取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思;椅桐檜柏，有山林之氣;奇花美草，有京洛之態；華堂廈屋有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養，果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈璧，而為此園，作蘭皋之亭以養其親，其后出仕于朝，名聞一時。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然，凡園中之百物，無已不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上;閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養生治性，行義求志，無適而不可，故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其風土，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉，南望靈璧，雞犬之聲，幅巾杖履，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。

元豐二年三月二十七日記

譯文：

離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯想起江湖的秀美；

青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產豐饒可以養家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。我從徐州改知湖州，由應天府乘船，三天后到達張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記。

張家世世代代都有顯達的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養雙親。后來他們到朝中做官，在當時很有名望。用剩余的資財，不斷地增修擴建，到現在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節義。居于鄉野的人安于現狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內。對于貽養性情，推行仁義保持志節，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。

我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠了

元豐二年三月二十七日記

6、石渠記.[原文]

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓（1)，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(2)焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃(3)而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁(juān)渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。

注音：：（1）泓（hóng）（2）庥（xiū）（3）釃(shī)

譯文

從渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時不足一尺，有時則有二尺寬，它的長度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現一個石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環繞著石泓。渠水又轉彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些，看上去好像沒有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風吹動著山頂，像美麗動聽的音樂，在山崖和山谷間回蕩。看它雖很寧靜，但聽起來卻很遼遠。

我跟隨柳州太守發現它的，撥開陰郁的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠里的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以后喜好游歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從鷁渠到達大石。十月十九日，越過石頭發現了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給游人了。

7、業不知書，忠烈武勇，有智謀。練習攻戰，與士卒同甘苦。代北苦寒，人多服 氈罽，業但挾纊露坐治軍事，傍不設火，侍者殆僵仆，而業怡然無寒色。為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之敗，麾下尚百余人，業謂曰：“汝等各有父母 妻子，與我俱死，無益也，可走還，報天子。”眾皆感泣不肯去。

2012-02-20 15:52 網友采納

楊業不懂得兵書，為人忠烈勇武，很有智謀。訓練、作戰時，和士兵同甘共苦。討代北方苦寒之地時，別人大都使用毛毯，楊業只是裹著棉衣坐著處理軍務，旁邊也不設置火爐，侍從的人幾乎凍僵了，但是楊業神色輕松沒有一點怕冷的表情。他治理政事很簡便，統治屬下很有恩德，所以士兵樂意為他效命。朔州戰敗時，他屬下還有一百多人，楊業對他們說：“你們各自有自己的父母和妻子兒女，和我一起戰死，沒有好處啊，你們可以跑回去，稟報皇上。”眾人都感動哭泣不肯離開他。

8、游江

【原文】

有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨畫乎。

【注釋】

修竹：茂密修長的竹子

樂：以??為樂（把??當作快樂的事；感到快樂）

學者：做學問的人

誠：的確

八面玲瓏：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣賞。

【翻譯】

昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出，心底為之暗暗高興。第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應用具都是一塵不染，泛發出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹慎地立在岸旁，就像一個守護著的人。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認為，做學問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。

9、范仲淹罷宴的翻譯

原文:

范文正公守邠（bin）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置辦酒，未舉觴，見缞绖（cui die喪服）數人營理葬具者。公亟（ji 急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外地的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，赗殮棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹宴席，厚赒（救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

譯文：

范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.10、《右溪記》原文及翻譯

原文:

道州城西百余步.有小溪.南流數十步.合營溪.水抵兩岸.悉皆怪石.攲嵌盤屈.不可名狀.清流觸石.洄懸激注.休木異竹.垂陰相蔭.此溪若在山野.則宜逸民退士之所游處,在人間.則可為都邑之勝境.靜者之林亭.而置州已來.無人賞愛,徘徊溪上.為之悵然.乃疏鑿蕪穢.俾為亭宇.植松與桂.兼之香草.以裨形勝.為溪在州右.遂命之曰右溪.刻銘石上.彰示來者.解讀:

右溪是道州城西的一條小溪.這里石奇泉清.草木蔥郁.環境優美異常.但長期不為人所知.以致默默無聞.元結任道州刺史時對它進行了一番修葺.并刻石銘文.取名右溪.這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景.并記敘了對它整修的經過.行文流暢簡潔.文筆雋永淡雅.風格純真自然.狀物記事.層次分明.僅僅用140個字.就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚.譯文: 在道州城西邊一百余步的地方.有一條小溪.它向南流幾十步遠.匯入營溪.溪水兩岸.全都是怪石.它們傾斜嵌疊.回旋盤曲.姿態奇特.不能夠用語言來形容.清澈的溪流撞擊著巖石.便激起沖天的浪花和股股洄流.岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹.垂下蔭影相互掩映.這條溪水如果在空曠的山野.那是很適合隱士居住的,如果在人煙密集的地方.也可以成為市民游覽的勝地.喜歡清靜者休憩的園林.可是自從道州成為州的治所以來.至今也沒有人來欣賞和關愛,我在溪水邊徘徊.為此惋惜!于是進行疏導開通.清除掉雜亂的草木.建造了亭閣.栽上了松樹.桂樹.又種植了鮮花香草.來增益它優美的景致.因為溪水在道州城的西面.便命名為[右溪”.把這些文字刻在石上.是為了讓后來的人知道.11、一、原文：

青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也，吾知之，獨于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡；溫于玉，滑于紈；至寒至腴，可拊可餐。

二、12、一、原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（選自《宋名臣言行錄》）

二、翻譯：

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠，就改嫁到了長山的朱家。范仲淹長大以后，知道了自己的身世，含著眼淚辭別母親，離開家去應天府的南都學舍讀書。他不分晝夜地刻苦讀書。五年中，他竟然不曾解開衣服好好睡覺。夜里有時感到昏昏欲睡，就用冷水洗臉。范仲淹常常連頓稠粥都吃不飽，每天直到太陽偏西才開始吃飯。就這樣，他領悟了《六經》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常對自己說：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

13、原文：初，范文正公貶饒州，朝聞者為之縮頸。

廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質獨扶病餞于國門，大臣責之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質厚矣！”譯文：當初，范文正公被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有待制顧質獨自抱病在國都城門(為范仲淹)餞行，大臣們責怪他說：“你，是長者，為什么要把自己攪進朋黨里面去？”顧質說：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了。”聽到的人都慚愧得縮脖子。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸⑦其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本⑧其山川，道⑨其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣⑩上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。

宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。

14、小石城山記

作者：［唐］柳宗元

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠［1］。其上為睥睨梁之形［2］，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰［3］，類智者所施設也。

噫！吾疑造物者之有無久矣［4］，及是愈以為誠有。有怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固勞而無用，神者儻不宜如是。則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。

——選自中華書局校點本《柳宗元集》

【注釋】

［1］垠（ｙíｎ銀）：邊界。［2］睥睨（ｐì ｎì避逆）：城墻上的小墻，亦稱女墻。（ｌì麗）：棟。［3］數（ｃù醋）：密。［4］造物者：指創造萬物的上帝。［5］更（ｇēｎｇ耕）：經歷、經過。伎：同“技”；技藝、長處。

【譯文】 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西，走過去尋找風景卻毫無所得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個洞象門。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好象是人工特意布置的。

唉！我懷疑上帝的有無已很久了，到了這兒更以為上帝確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻湊的中原地區去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的上帝似乎不會這樣做的。那么上帝果真沒有的吧？有人說：“上帝之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產奇峰怪石。”這二種說法，我都不信。（汪賢度）

15、【原文】

范仲淹家貧，就學于南都書舍，日煮粥一釜，經夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數莖啖之。留守有子同學，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，后日豈能復啖此粥乎！”

【注釋】

1：南都書舍：即南都書院。2：釜（fǔ：：鍋。3：畫：劃。4：齏（jī：：腌菜或醬菜。5：啖：吃。

6：留守：官職名稱。7：同學：一起學習。8：置：放。9：既而：不久。10：悉：全，都。

11：敗：壞，腐爛。12：大人：指自己的父親。13：聞：聽說。14：遺（wèi)：饋贈，贈送。

15：何：為什么。

16：蓋：因為。17：安：安定。

18：遽（jù)：一下子，立刻。

19：饌(zhuàn)：菜肴

20：后日：以后。

21：歸：返回。22：清苦：清淡貧苦

23：饋：贈送;贈與。24：大人：指自己的父親。

25：饋以佳肴：送給范仲淹一些美味佳肴。

26：范置之，既而悉敗矣：范仲淹（將食物：放在了一邊，不久后食物全腐爛了。

【翻譯】

范仲淹家里貧窮，他在南都學院讀書時，天天煮兩升米，來做一大鍋粥，經過一晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，和一些腌菜吃。留守有個兒子和他一起學習，那個留守的兒子要回到家鄉陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只是因為我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會平靜安心得再吃下這些粥呢？”

16、【原文】

觀第五泄記

從山門右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態愈偉，山行之極觀也。

游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語。時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。

【注釋】

①第五泄：第五級瀑布。今浙江諸暨境內，此處有五級瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。

②山門：廟門；指五泄寺的大門。

③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。

④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指并在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。

⑤郛(fú)：古代城的外城墻。此處為名詞用如狀語，指像城墻環繞一樣。

⑥怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。

⑦掣折：轉折。

⑧欹(q ī)：斜靠。

⑨以：用 緯：編織物的橫線。

⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。

⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。

⑿諦觀：仔細看。

【翻譯】

從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。

游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎么描述。這時已經半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。

17、六一居士初謫滁山原文及翻譯

《原文》六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為‘五一’爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為‘六一’乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”

《譯文》六一居士最初被貶謫到滁州山鄉時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么?”居士說：“我家里藏了書一萬卷，集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢?”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來標明我的樂趣罷了。”

《點評》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

18、蘇秦刺股的原文+翻譯

.滿意答案

熱心問友 2011-08-04.原文：

蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。

譯文： 蘇秦是洛陽人，學合縱與連橫的策略，勸說秦王，寫了十多個建議書都沒有派上用處，最后他所有的錢都用完了，悲慘而歸。到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認他這個兒子。蘇秦嘆了口氣，說：“都是我的錯啊！”就發誓要勤奮讀書，說：“哪有事情辦不成的？！”讀書快要睡著的時候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。后來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，然后帶上了六國的相印。

19、滁州之西南泉水之涯原文及翻譯：

一、原文：

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。

滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點評滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點評

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也??一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。

——節選自曾鞏《醒心亭記》

二、翻譯：

在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽修出任知州滁州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇記事。

只要歐陽修和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風景，看到群山環繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。??而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。

滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點評古詩詞鑒賞

三、點評：與民共其樂者，人必憂其憂。

20、德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發郡中豪杰，并結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。”

德佑初年，江上告急，詔令天下起兵勤王。文天祥捧著詔書哭泣，派陳繼周征發州中豪杰，聯合溪峒少數民族，派方興召吉州軍隊前來，各位英雄都回應，集中一萬人的軍隊。事情上報，任命為江西提刑安撫使召他進京。友人阻止他，說：“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來，攻破京郊，逼近內地，你以倉促集合的一萬多人前往抵抗，這跟驅趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥說：“我也知道會遺樣。但國家養育群臣百姓三百多年，一旦有急難，征集天下軍隊，卻沒有一個人一匹馬進京門，我對這種情況感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聞風而起的。以義而勝者謀立功，人數眾多就能成功，這樣國家還能保住。”.

第五篇：中考課外文學名著閱讀復習梳理

１《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說家。

主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

孫悟空： 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇

桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒： 四圣試禪心、三打白骨精、好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧 ：三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨

２《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈式結構，使小說的故事情節環環相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現。

人物形象及對應的典型情節和性格特征：

魯智深：（花和尚）拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林／嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武 松：（行 者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 ／／崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用：（智多星）智取生辰綱足智多謀、神機妙算

林 沖：（豹子頭）誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山

武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山

李 逵：（黑旋風）真假李逵、中州劫法場／／ 嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋 江：（及時雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊、潯陽樓題反詩

為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志：（青面獸）楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫

３《駱駝祥子》作者老舍，中國現代著名文學家、小說家，“人民藝術家”。

主要內容：本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想，經歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。

閱讀感受：①通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會；②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖；③善于調動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術感染力；④創造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風格和地方特色。

人物形象及對應的典型情節和性格特征：

祥子 ：從農村來到北京后，選擇了拉洋車。為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄

虎妞： 管理車廠工人，大膽追求祥子 大膽潑辣而又有點變態

劉四 ：殘忍霸道

４《魯濱遜漂流記》作者笛福，英國著名作家。

主要內容：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

人物形象及對應的典型情節和性格特征：

魯濱遜： 自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。

敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。

５《格列佛游記》作者喬納森?斯威夫特，英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。

主要內容：本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經歷。

閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。

主要情節及對應寓意：

1、”爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰。

2認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產生的惡果。

3、小說第三卷，通過對等五國的描述，表達了對了殖民統治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調，展示了的怪誕現象。在這個烏托邦國度里，是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。

６《名人傳》作者羅曼?羅蘭，是20世紀上半期法國著名作家。

主要內容：本書敘述了們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

閱讀感受：①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難；③評價人物要看人的品質和價值，而不能以貌取人，以偏概全。人物形象及對應的典型情節和性格特征：

貝多芬 在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》 他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓地抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。米開朗基羅 直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作

托爾斯泰 在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心

７《童年》作者高爾基，是前蘇聯著名作家。

主要內容：本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。

閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。人物形象及對應的典型情節和性格特征：

阿廖沙： 聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母： 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父： 經常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

８《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯著名作家。

主要內容：本書以主人公保爾?柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無產階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色，語言簡潔優美，富有表現力。

人物 相 關 故 事 性 格 特 征

保爾 ? 柯察金： 當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。

９《繁星》《春水》作者：冰心，原名謝婉瑩

梗概：《繁星》是詩集，由164首小詩組成。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。記錄作者點滴生活感受，表達了對母愛、童心、自然的贊之情。

閱讀感受：母愛.童真,和對自然的歌頌,是冰心作品的主旋律。

哲理性強是《繁星》《春水》的第一大藝術特點。許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩，這些深刻的思想往往都和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起，因而仍具備著詩的情緒，詩的美感。

纖柔是第二大特點。冰心的詩無處不表現出一種女性的纖柔。

第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。

精彩片段：

（關于母愛）“造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次極樂的應許/我要至誠地求著/我在母親的懷里/母親在小舟里/小舟在月明的大海里。”

（關于童心）“童年呵!是夢中的真, 是真中的夢,是回憶時含淚的微笑.”

（關于自然）“殘花綴在繁枝上，鳥兒飛去了。撒的落紅滿地——生命也是這般的一瞥么？” : 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。《朝花夕拾》中的散文是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。《從百草園到三味書屋》記敘了作者兒時在百草園游玩與在三味書屋讀書的經歷，突出了百草園與三味書屋給作者帶來的快樂。

己買來《山海經》，表達了對長媽媽的敬意與深深的懷念。

段思想經歷，表達了對藤野先生的感激與懷念。