第一篇：Now,Action!Then,The Results!-讀《請給我結(jié)果》有感

Now，Action！Then, The Results！

——讀《請給我結(jié)果》有感

一口氣看完了姜汝祥老師的《請給我結(jié)果》，突然發(fā)現(xiàn)，原來很多人都在不斷重復(fù)著一種錯誤的思維方式：當(dāng)我們的工作安排被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅r候，我們以為這就是我們的價值；當(dāng)我們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)而埋頭苦干的時候，我們以為這就是我們的價值。其實上，對于老板而言，對于公司而言，對于社會而言，唯一能體現(xiàn)我們價值的，就是結(jié)果！

Now，Action！

許多時候，我們在做一件事之前，會有一系列的評估：做這件事是不是正確的？做這件事會不會成功？做這件事如果失敗會怎樣？這些所謂的風(fēng)險評估固然能為我們降低損失，但從另外一個角度來看，它也許會讓我們失去獲利的最好時機(jī)。

如此一來，想必有人會提出疑問：究竟我們應(yīng)該穩(wěn)步前進(jìn)、計劃周全，還是應(yīng)該雷厲風(fēng)行、行動至上？

其實，兩者并不矛盾，對于任何一件事，有詳細(xì)的計劃肯定是成功的保障，但迅速行動同樣重要，這正是導(dǎo)致結(jié)果的直接因素。就算計劃得再完美，沒有付諸行動，會成功嗎？

這里所說的行動至上，指的是在有了明確的目標(biāo)以后，便立刻投入到行動之中，不要因為害怕失敗而放棄開始。

行動也許不一定會成功，但不行動一定不會成功！

所以，當(dāng)我們知道一件事的目的以后，就開始行動吧，像我們所計劃的那樣去行動，因為，只有行動才是真正可以導(dǎo)向成功的橋梁！

Then, The Results！

有人說：“重要的并不是結(jié)果，而是過程！”是這樣嗎？

或許我們應(yīng)該這樣去理解這句話的涵義：當(dāng)我們真的用盡全力去做一件事，可是卻并沒有達(dá)到我們預(yù)期的結(jié)果，我們可以問心無愧的說一句——我全力以赴了，其中的過程我享受了，所以即使結(jié)果不夠好，但我仍然開心。

然而，第一次如此，第二次、第三次、甚至永遠(yuǎn)都可以如此嗎？如果我們每一次都可以這樣認(rèn)為，那么只能說明我們對自己的責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。記住，這里說的是對自己的責(zé)任感。

每個人都會有各自的責(zé)任，各自的使命，能否最終達(dá)成，其最根本的一點就在于有沒有足夠的責(zé)任感，而這個責(zé)任感，不是對其他任何人，是對自己。試想，一個對自己都不負(fù)責(zé)的人，還談什么責(zé)任和使命？誰愿意把自己的希望交給這樣一個人呢？

因此，一切的行動都是為了結(jié)果！

一個學(xué)生讀了幾年的書，在中考或高考時失敗了，那么無論他這幾年如何努力，他的結(jié)果也只是失敗。

一個職員為某項目辛苦了幾個月，最終沒能完成目標(biāo)，那么無論他這幾個月如何起早貪黑，他的結(jié)果也只是失敗。

一對戀人在一起十年，經(jīng)歷了所有的喜怒哀樂，后來還是分手了，那么無論他們這十年如何同舟共濟(jì)，他們的結(jié)果也只是失敗。

當(dāng)然，筆者在這里并不是要抹殺過程所帶給我們的成長與歷練，也不是要強(qiáng)調(diào)結(jié)果對于人生的決定性。考試失敗，說不定會在商場上一展拳腳；項目失敗，說不定會積累更多的經(jīng)驗；戀愛失敗，說不定會找到更好更適合的另一半。但就這一件事而言，失敗就是失敗，這是不變的事實。

請給我結(jié)果！

也許我們有千百種方法，也許我們有上萬種不滿，也許我們有無數(shù)種理由。但，請一定記住，并在做每一件事之前、之中、之后，告訴自己：“請給我結(jié)果！”這才是我們的價值，對自己、對老板、對公司、對社會，結(jié)果是我們唯一存在的價值！

So，Now，Action！Then, The Results！

第二篇：讀《請給我結(jié)果》有感

讀《請給我結(jié)果》有感 李明華

本書是姜汝祥先生針對企業(yè)和商界情況給出的一些獨特而有用的解剖和建議，全書分為7個章節(jié)，第一部分闡述了任務(wù)是行動的過程，只有在過程中明白完成的結(jié)果，以結(jié)果來指導(dǎo)自己行動的動力、行動的細(xì)節(jié)、行動的質(zhì)量，最終才能獲得滿意的結(jié)果。打破了傳統(tǒng)的觀念中只要參與、融入行動之中，就算沒有功勞還有苦勞的傳統(tǒng)觀念。結(jié)合現(xiàn)實工作中大量的工作崗位人浮于事，崗位人員感嘆只有每天打掃衛(wèi)生和清潔辦公桌時才感到自己的存在，此種現(xiàn)象就是任務(wù)等于結(jié)果、過程體現(xiàn)任務(wù)的充分體現(xiàn)。以結(jié)果的要求和標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)任務(wù)的步驟和任務(wù)的規(guī)范才能達(dá)到預(yù)設(shè)的結(jié)果。

在我校教導(dǎo)處的每學(xué)年每期教師課表排課中都是預(yù)設(shè)排課的結(jié)果。比如要滿足以下諸多條件：每個教師每周的晚自習(xí)不超過2天晚上；每周早自習(xí)不超過2天早上；中午的最后一節(jié)與下午第一節(jié)盡量不連上等十多個想要的結(jié)果，為此制定排課的方案完成排課任務(wù)，達(dá)到課表符合教育教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)了學(xué)校的具體情況，又能滿足大部分教師的要求，達(dá)到排課的結(jié)果最優(yōu)化。這就是由結(jié)果推動任務(wù)、指導(dǎo)任務(wù)、認(rèn)準(zhǔn)結(jié)果來努力完成任務(wù)。

結(jié)果從哪里來？只有行動才能出結(jié)果。雖然行動不一定有結(jié)果，但不行動就一定不會有結(jié)果。無論你如何思考，無論你思考 1

了多少結(jié)論，你思考的深度有多深，寬度有多廣泛，但不行動就不會有結(jié)果。只有將思考的東西轉(zhuǎn)化為行動的方案去執(zhí)行了，就一定會有結(jié)果。差的結(jié)果和不完美的結(jié)果永遠(yuǎn)比沒有結(jié)果強(qiáng)。任何結(jié)果都不可能是十全十美或非常完美的。只有在行動中不斷預(yù)設(shè)結(jié)果、規(guī)范結(jié)果，以漸行漸好的方案指導(dǎo)行動，糾正和修正行動結(jié)果就會達(dá)到滿意的結(jié)果。

在我校初2011級特優(yōu)生培訓(xùn)中，三年規(guī)劃只是一個模糊的方案，其核心是要求對教材的選用、課程的設(shè)置、學(xué)生人數(shù)的多少、教師的聘用、常規(guī)教學(xué)內(nèi)容與拓展內(nèi)容的重疊和區(qū)別、以及開班形式等問題都未科學(xué)的論證和規(guī)范的操作。在此情況下，2011年下期即時啟動運(yùn)行，選用了一套奧數(shù)教材，將課時放入學(xué)生的選修課中進(jìn)行，每班學(xué)生人數(shù)較多、水平也不整齊。通過一學(xué)期的32個課時的教學(xué)，學(xué)生、教師收獲較大，進(jìn)步也較為明顯但卻存在諸多問題。如占用了學(xué)生的選修時間，導(dǎo)致一部分優(yōu)生參與積極性不高，每班學(xué)生人數(shù)較多，水平差異較大，教學(xué)的針對性和有效性不高。第二學(xué)期在總結(jié)上期的基礎(chǔ)上修正實施方案，解決為達(dá)到目標(biāo)中存在的問題。將開課時間放入晚自習(xí)，將選修課還與學(xué)生，將學(xué)生人數(shù)減少和分層，對學(xué)生進(jìn)出實行動態(tài)管理，解決了學(xué)生的積極性。但試行一學(xué)期后，發(fā)現(xiàn)還有幾個未解決和新出現(xiàn)的問題，如學(xué)生的課余時間較少，自主支配的時間和空間大為壓縮，教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)浪費(fèi)，未充分完成特優(yōu)生培訓(xùn)的目標(biāo)。第二學(xué)年在總結(jié)第一學(xué)年的基礎(chǔ)上，修改操作方式充 2

分整合資源，使教材資源、課時資源、教師資源等諸多元素都能達(dá)到最佳的狀態(tài)和效果，取得了顯著的成績。在學(xué)科競賽中國家級、省市級的一等獎和獲獎人數(shù)都有明顯的提升。如數(shù)學(xué)在22屆希望杯全國比賽中獲四川省一等獎人數(shù)超過10人以上。在初二學(xué)年期末全區(qū)抽考中總分區(qū)前10名占6人，區(qū)前100名占39人，區(qū)前400名占102人。以上過程充分說明行動才有結(jié)果，執(zhí)行才是最本質(zhì)、最基礎(chǔ)的東西，不要盲目的追求完美。先要行動，用行動來修正預(yù)期的結(jié)果。

真正有效的管理，是有組織、有制度的來實現(xiàn)執(zhí)行。通過一套組織程序來約束越軌行為，用文化從內(nèi)在改變觀念。

執(zhí)行文化最基本的本質(zhì)是認(rèn)真第一，聰明第二。強(qiáng)調(diào)的是不要過分信賴個人的聰明和才智，而是要依靠制度的執(zhí)行和制度的認(rèn)真。執(zhí)行文化的方針是結(jié)果提前、自我退后，鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)；執(zhí)行文化的關(guān)鍵在于流程保障，決心第一、成敗第二，速度第一、完美第二，結(jié)果第一，理由第二。

我校的校行政會就是采用制度的執(zhí)行來實現(xiàn)，按程序來規(guī)范，其具體操作如下：每周四上午定時間、定地點、定人員、定程序來進(jìn)行。會議的主持人按月輪換，由校級干部每人主持一月。會議的程序分五個大的板塊：1.政策、管理文化、業(yè)務(wù)等事項的集中學(xué)習(xí)；2.由上周行政值周對全校的教育教學(xué)、后勤安全等進(jìn)行總結(jié)，肯定優(yōu)點、指出不足，提出解決的措施等；3.部門工作通報（通報時間控制在5分鐘之內(nèi)），內(nèi)容主要是對上周部門工 3

作的梳理及本周工作的安排，和部門存在問題的解決辦法等。4.重點工作問題的通報和討論（時間10分鐘），就深度和寬度、精度幾方面集中討論，尋找最佳方案，讓全校所有員工、學(xué)生都知曉和參與；5.主持人對本次會議進(jìn)行點評和小結(jié)；6.校長對工作的安排和強(qiáng)調(diào)。通過以上的會議程序，使所有的參會人員都知道開會的目的、開會的內(nèi)容，全面參與學(xué)校的精細(xì)化管理，使其更為有效。

沒有閱讀的民族是沒有希望的民族。猶太人歷經(jīng)了幾千年的磨難，沒有自己的祖國，卻能頑強(qiáng)地屹立在世界民族之林，涌現(xiàn)出了遠(yuǎn)超民族人口比例的世界偉人，其根本原因就是閱讀。通過讀此書，寫此感，對自己的工作生活促進(jìn)很大，感謝閱讀，感謝寫作。

2013年12月20日

附：李明華 宜賓翠屏棠湖外語學(xué)校

校長助理 0831-8103289

第三篇：讀《請給我結(jié)果》有感

讀《請給我結(jié)果》之鎖定責(zé)任才鎖定結(jié)果有感

當(dāng)看《請給我結(jié)果》一書中“鎖定責(zé)任，才能鎖定結(jié)果”一章時，感受頗多，特別書中講到“銷售業(yè)績下降，因為俄羅斯的礦山爆炸了？”這個“回避風(fēng)險、逃避責(zé)任”荒唐故事，給了我很多的啟示。

21世紀(jì)是“城市世紀(jì)”、“城市時代”，城市建設(shè)必將高速發(fā)展，作為新世紀(jì)的城市建設(shè)管理人，如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感去管理城市，那么將會發(fā)生《請給我結(jié)果》里講的“銷售業(yè)績下降，因為俄羅斯的礦山爆炸了？”的事情。作為一名城市建設(shè)者，應(yīng)樹立怎樣的責(zé)任意識，承擔(dān)城市建設(shè)任務(wù)呢？我認(rèn)為，要做到以下幾點。

一是在城市建設(shè)中鎖定責(zé)任才會出佳績。責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。職責(zé)就是你擔(dān)當(dāng)責(zé)任的工作和崗位，從古到今天，因為有千百萬萬人認(rèn)真履行自己的責(zé)任，社會文明才一步一步向前發(fā)展，才能創(chuàng)造出璀璨奪目的人類文化來。南京城墻是我國保存比較完整的古城墻，也是世界上現(xiàn)存的最大的古代磚墻。考古人員考察南京城墻之所以保存完整，其根本原因是質(zhì)量，質(zhì)量好的關(guān)鍵因素是磚的合格。所用的磚都是由長江中下游附近的150多個府、縣燒制，那當(dāng)時是怎樣確保每塊磚的質(zhì)量呢？是鎖定責(zé)任，南京城墻每塊磚的側(cè)面都刻有銘文，除時間和州府名稱外還有四個人名：為監(jiān)造官、燒窯匠、制磚人、提調(diào)官。在驗收磚的時候出現(xiàn)問題，在哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的就找哪個環(huán)節(jié)的責(zé)任人。規(guī)格錯誤是監(jiān)造官的責(zé)任，運(yùn)輸損毀是提調(diào)官的責(zé)任，在制磚的過程中每個環(huán)節(jié)都鎖定了責(zé)任人，才使得城磚質(zhì)量上佳。以至于南京城屹立600多年的風(fēng)雨而不倒。在城市建設(shè)中，我們也要像南京古城墻建設(shè)者一樣，每項都將責(zé)任綁定，形成一套自上而下的、科學(xué)有序的責(zé)任機(jī)制，就可以避免工作中職責(zé)不分、互推互諉的問題發(fā)生，從而使工作落到實處。

二是在城市建設(shè)中只有勇于擔(dān)當(dāng)才會有作為。科爾頓說：“只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有可能有資格獲得更大的榮譽(yù)”。那么，在一個組織里，一個團(tuán)隊里如果不去積極承擔(dān)責(zé)任會有什么后果呢？在這里我用一個故事來說明。一天，主人讓兩匹馬各拉一輛車運(yùn)貨，路上一匹馬漸漸落在后面，于是主人便把后面一輛車上的貨物全放在前面的車上。變得輕松的前進(jìn)后面的那匹馬對前面那匹馬說：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。”到達(dá)目的地后，主人想：“既然一匹馬能拉車，干嗎養(yǎng)兩匹馬呢？不如把另外一匹殺掉，還能拿到一張馬皮。”于是把那匹不干活的馬殺掉了。我想，那匹被殺的馬到死也沒有明白自己為什么被殺。在一個組織里，如果不勇于擔(dān)當(dāng)甚至連職責(zé)內(nèi)的事也做不好，那么結(jié)果肯定會和那匹不干活的馬一樣。作為新時期的城市建設(shè)者，也是一樣的，我們要在工作中按照局黨委提出的“六個不讓”，牢固樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，主動積極去做好各項工作，確保各項工作不在自己那里出任何差錯。

三是認(rèn)真做好城市建設(shè)的每一件事才會出好效果。《請給我結(jié)果》中講到“行動不一定成功，但是不行動一定不會成功”，用書中一句話說就是對結(jié)果負(fù)責(zé)。對結(jié)果負(fù)責(zé)，就是對我們的工作負(fù)責(zé)。一則資料上講麥當(dāng)勞要求員工洗手分“六步走”：第一洗兩遍；第二用麥當(dāng)勞的專用洗手液；第三，在60度的溫水里洗；第四消毒液在手上揉搓時間不少于60秒；第五，放在烘干機(jī)下烘干，不要用紙或布擦；第六關(guān)水龍頭不要用手指而要用肘，以避免交叉感染。麥當(dāng)勞之所以將小小一塊炸雞做成知名的世界品牌，真諦不在于其用雞或者炸雞的味道有什么特殊，而是在于員工的強(qiáng)烈責(zé)任感，他們并沒有認(rèn)為洗手是自己的事，隨便應(yīng)付了事，而是看成公司食品安全和品牌文化的大事來做。每個員工，在每個環(huán)節(jié)都懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真做好每個步驟，最終使麥當(dāng)勞品牌享譽(yù)全球。我們城市建設(shè)者也應(yīng)像麥當(dāng)勞的員工一樣，將城市建設(shè)中的每件小事都當(dāng)成大事一樣認(rèn)真干，確保每件工作有落實，事事有結(jié)果，對不屬于自己職責(zé)內(nèi)的工作也能主動承擔(dān)，如，看到街上有垃圾隨手拾起，我相信我們的城市一定會變得更加美麗、和諧。

第四篇：讀《請給我結(jié)果》有感

讀《請給我結(jié)果》有感

從執(zhí)行到結(jié)果，完成任務(wù)≠結(jié)果，執(zhí)行是要做結(jié)果，而不是完成任務(wù)，行動不一定成功，但是不行動一定不會成功。時間是永遠(yuǎn)守恒的，永遠(yuǎn)做重要而不緊急的事，才能在有效地時間做更多有效地事情。

看了《請給我結(jié)果》印象最深的就是“永遠(yuǎn)做重要而不緊急的事”這句話。

如何才能做到“永遠(yuǎn)做重要而不緊急的事”？一定要學(xué)會“時間管理”。時間管理的在于學(xué)會處理事情的優(yōu)先次序，先考慮事情的“輕重”，再考慮事情的“緩急”。

根據(jù)時間管理象限法緊要程序，第一象限為重要又急迫的事；第二象限是重要但不緊急的事；第三象限是屬于不緊急也不重要的事，第四象限是緊急但不重要的事，從表面看似第一象限是我們每天做的，因為迫切的呼聲會讓大家產(chǎn)生“這件事很重要”的錯覺，自以為是第一象限，其實只是在第四象限徘徊。所以我們要把時間花在第二象限，做重要而不緊迫的事，那樣才會減少重要的事進(jìn)入第一象限，變得緊急。

1.不要吧所有的額事情都做完。

2.手邊的事情并不一定是最重要的事情。

3.每天晚上寫出你明天必須做的事情，按照事情的重要性排列。

4.第二天先做最重要的事情，不必顧忌其他事情。第一件事情做完后再做第二件，以此類推。

5.到了晚上，如果你列出的事情沒有做完也沒關(guān)系，因為你已經(jīng)把最重要的事情都做完了，剩下的事情明天再做。

以上是效率研究專家伊貝.李給當(dāng)時的美國史卡魯鋼鐵公司的總裁查魯斯的一個時間管理的建議（價值2.5萬美元）。我們可以試一下……

第五篇：讀《請給我結(jié)果》有感

讀《請給我結(jié)果》有感

說實在的，看到這本書的名字我就很討厭，又是一本成功勵志類的書，這樣的書在書店隨便一找就有一打，一點實用性也沒有，讀《請給我結(jié)果》有感。或許對于企業(yè)家來說，他們更需要把這本書推銷給他們的員工，類似于《沒有任何借口》、《給加西亞的信》、《誰動了我的奶酪》 這類國人不斷肆意鼓吹的書。

網(wǎng)上有很多對這本書歌功頌德的讀后感，我卻想說說這書不好的地方。就拿小和尚撞鐘這個例子來說吧，在小和尚被撤職之后，方丈告訴他為什么他沒撞好鐘，是因為沒有明白撞鐘的目的不單純是撞鐘，而是喚醒寺內(nèi)的眾生，激勵他們迎接美好的一天。作者的結(jié)論是小和尚沒有明白要給別人一個好結(jié)果的道理，所以盡管天天撞鐘了，但卻沒有情感在里面，所以結(jié)果不好。我覺得故事里很明顯忽略了一個問題，就是在小和尚上崗前，為什么方丈不告訴他撞鐘的目的，為什么沒有操作說明書？為什么在過程中不進(jìn)行績效輔導(dǎo)？管理失效了就把責(zé)任完全推給員工，管理者的失職為什么不去追究責(zé)任？人力資源管理的落后有誰去主動提高？感謝《請給我結(jié)果》的作者，提供了這么個好的例子，一味要求員工提高水平，卻從不談提升領(lǐng)導(dǎo)水平和管理水平，忽視人力資源管理，正是我國企業(yè)的普遍做法，也是管理失效的典型過程。另外，還有一個很意思的現(xiàn)象，這本書在大多數(shù)的例子都是國外的例子，而中國的專家最擅長的便是翻譯、復(fù)制和粘貼。難道對于一個中國學(xué)者來說，研究本國的企業(yè)，為本國的企業(yè)尋求發(fā)展和前進(jìn)的方向是一件很困難的事情嘛？還是說中國本國的企業(yè)沒有研究的價值？而恰恰這本書的銷售對象就是廣大的中國企業(yè)。對于外國的跨國公國，無論說的再好，那也是霧里花，井中月，可望而不可及的。

誠然，對于企業(yè)來說，結(jié)果很重要，但過程控制更加重要，沒有精細(xì)化的管理與過程控制，你想要多好的結(jié)果也是不可能的。企業(yè)經(jīng)營是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，根本無法把復(fù)雜的過程變?yōu)橐粋€簡單的“結(jié)果”。例如，一般而言房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的流程大約接近300多個。而每一個具體的流程又會涉及到企業(yè)內(nèi)部多個部門以及核心崗位，同時還涉及到外部數(shù)以百計的眾多合作伙伴以及材料設(shè)備供應(yīng)商，讀后感《讀《請給我結(jié)果》有感》。一個大型的房地產(chǎn)項目從拿地開始直到驗收交房其中大約需要跨越一到兩年的時間，由于這樣那樣的原因所致，過程中必然出現(xiàn)各種設(shè)計、工程以及客戶變更。對于這樣一個如此復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有什么樣的超人能夠發(fā)明出一個所謂的“結(jié)果導(dǎo)向”來指導(dǎo)開發(fā)全過程呢？我相信，這個超人至今還沒有出生，如果有的話，那就只能是上帝。我們只能說片面的要求結(jié)果太過于功利與浮燥，現(xiàn)在為什么會有雙贏的思想，就是對于企業(yè)來說，不能過于強(qiáng)調(diào)他所要的結(jié)果，而要達(dá)要雙贏才是最終的目的，片面的強(qiáng)調(diào)企業(yè)的利益，必然會激化勞資矛盾，片面的強(qiáng)調(diào)個人或小團(tuán)體的利益，甚至于凌架于企業(yè)集體利益之上時，公司的生存便會出現(xiàn)危險。

本書中的結(jié)果含有了太多的概念：價值、目的，目標(biāo)以及結(jié)果本身，而且作者總是在強(qiáng)調(diào)“好”的結(jié)果（大多數(shù)都是國外的大型業(yè)，你能說別人做的不好？那你做個好的給我看，其意昭然若揭），而對研究對象在國外的企業(yè)，如果本國企業(yè)做不好的話，那便是有一大堆理由推卸責(zé)任，國情不一樣、經(jīng)濟(jì)實力不一樣、體制不一樣等諸如此類。什么是因果，中國人信佛，佛家講究有因必有果，也就是一切行為的產(chǎn)生和醞釀自然會有相對應(yīng)的果，所以這也是我討厭這本書的原因。結(jié)果是你行為下自然產(chǎn)生的，根本不存在給你與給我之分。換句話說，即使我不給你結(jié)果，他也必然會產(chǎn)生的。

同樣的，這本書的好多觀點跟陳安之的《成功學(xué)》非常之相似，而陳安之師承于安東尼羅賓，一個偉大的潛能激勵學(xué)專家。而其中沒有失敗只有暫時停止成功，則是陳安之成功學(xué)的經(jīng)典名句。我不知道是不是時下所有除陳安之以外的成功學(xué)書籍都是這樣，而是英雄所見略同。我當(dāng)然希望是后者。

最后，這本書除了書名讓人討厭之外，其它還是可以的，但是網(wǎng)上的一些盲目崇拜的讀后感 讓人看了十分之反胃，比如：讀《請給我結(jié)果》寫讀后感是任務(wù)，那么結(jié)果是什么？讓我們寫我們對此書是如何的崇拜？或者是老和尚未說的結(jié)果？再比如說，喬丹打球是任務(wù)（偷師一下作者，我也舉個名運(yùn)動員），獲得冠軍是結(jié)果。諸如此類，I just say,my friend, YOU HAVE DESTROYED!不得不承認(rèn)，在這片神奇的土地上，一切皆有可能。浮燥和功利讓我們除了結(jié)果什么都看不到，以至于讓理想和現(xiàn)實背離的越來越遠(yuǎn)。我們所需要的是安靜下來，純粹的喜歡你的工作和愛好，并且擁有一個brAVE、COURAGE AND HONOR的心，不要做違反法律和道德的事，也許那天，不曾想像的結(jié)果就會降臨在你的頭上，有時候結(jié)果顯得并不重要，它只是上天對于你勤勞的賞賜與獎勵，因果循環(huán)，無欲則剛，這也是佛家的精髓，是不需要刻意強(qiáng)求的。