第一篇：作文評講材料

作文評講材料

一、材料回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

一九八四年，一群俄羅斯專家來華傳播“巡回展覽畫派”的繪畫藝術(shù)。我們負(fù)責(zé)接待的同志熱情地用“勤勞、智慧”等詞語稱贊俄羅斯民族，但俄羅斯專家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾的說：“俄羅斯民族是智慧的，但它卻有些懶惰。”無論是個人、還是人類，無論是一個集體、還是一個民族，都無法也不應(yīng)該回避正確認(rèn)識自己的問題。

要求：根據(jù)材料,寫一篇不少于800字的作文。①不能脫離材料的內(nèi)涵。②題目自擬。③立意自定。④不少于800字。

二、習(xí)作展示 正 視 自 己

正視自己是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松壓不倒。正因為有了這樣的信念，我們的生命才能更精彩。

正視自己的優(yōu)點，實現(xiàn)自己生命的閃光。每朵花都有其獨特的色彩，每顆星辰都有自己的燦爛；每縷清風(fēng)都會送來清爽，每一滴甘露都會滋潤心田，正如每個人都有長處一樣。不要驚羨別人的毅志，不要因別人的活潑可愛健談迷失了自我；你也有自己的優(yōu)點，有令別人嫉妒的地方：迷人的外表，驚人的口才，快捷的思維。不要讓他們因你而埋沒。

發(fā)現(xiàn)自己的長處并充分挖掘它，將它展現(xiàn)出來，那么你的優(yōu)點迸發(fā)的力量會掩蓋你身上的污點，使缺點越縮越小直至不被人重視。

正視自己的缺點，實現(xiàn)完美自我。一張形象，逼真的山水畫，可以給人營造一種“人在畫中游”的意境，其價值連城。但如果一滴墨水滴在畫上，那么這張山水畫可能因為那滴墨水而變得一文不值。一個人即使集許多優(yōu)點于一身，但可能因為脾氣壞，讓許多人遠(yuǎn)你而去。如果只知自己的優(yōu)點而認(rèn)識不到缺點任其發(fā)展，可能會使一個人身敗名裂。相反，能認(rèn)識到自己的錯誤并加以改正，那么缺點也會慢慢變成優(yōu)點，環(huán)繞在你頭頂?shù)墓猸h(huán)會亮。當(dāng)別人驚嘆你缺點已成優(yōu)點的那一刻，別人心中因你而留下的傷痛就會淡卻。敢于正視自己的缺點，也是一筆財富。

正視自己，實現(xiàn)自我價值。既然我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，微風(fēng)佛面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；既然我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價值迎風(fēng)吟唱。

正視自己，使班超投筆從戎，閃光在歷史的長河中；正視自己，使范蠡免于一死，成為高尚的始祖；正視自己，使魯迅棄醫(yī)從文成為現(xiàn)代文學(xué)史上的巨擘。

正是由于齊王敢于正視自己的缺點，才有得“在朝廷上戰(zhàn)勝別國”的局面。因為廉頗敢于承認(rèn)自己的傲慢，所以才有今天負(fù)荊請罪的美談。

面對中國接待者的贊揚，俄羅斯專家仍保持清醒頭腦，“俄羅斯民族是智慧的，卻有些懶惰”。簡短的一句話贏得多少尊重和贊嘆。

只有認(rèn)清自己的優(yōu)點、缺點、正視自己，才能選準(zhǔn)自己的道路，成就不平凡的人生。不要讓天平失平衡

相信每個人心中都有一架天平，來衡量自己周遭的一切，相信每個人都能正視自己的問題，不回避。

只吃干草而能穿越沙漠的駱駝，若它不明白只有把自己處在憂患之中才能成功走完整個沙漠，它能跨越黃沙千里嗎？

不，不能，一個人若不能正視自己的問題，就會讓心中的天平失衡。

正如材料中的俄羅斯專家，若國人都不敢承認(rèn)自己懶惰，他們的國家能富裕、強大嗎？

正視自己的問題，讓生命之花絢麗綻放，按“蘇寧節(jié)奏跳舞”的張近東，明白蘇寧必需“耐住性子”才能讓自己的公司業(yè)績逐漸上升，他不因?qū)κ侄淖儯匆徊揭粋€腳印，終于讓自己的理想之花絢麗綻放。

正視自己的“問題”，世界為之喝彩。俗話說：“金無足赤，人無完人。”然而就是這個因為“平衡性”而與獎牌多次失之交臂的松田丈志卻讓世界為之動容，為之喝彩，為了找回平衡，他在訓(xùn)練中的計劃非常詳細(xì)，連“找向上看的感覺，抬高下頜”都一一訓(xùn)練，正是這種戰(zhàn)勝“自己”的執(zhí)著，讓他在08年的奧運會上奪得銅牌，若他沒有找出自身的問題，不去改正，怎能贏得鮮花和掌聲。

然而今天的同胞們卻一直回避自己的問題，就在判斷茶瓶是否保溫這個問題上，卻不肯去思考，按著老一輩傳下來的方法，認(rèn)為只要能聽到“嗡嗡”的響聲便保溫，顯然，他們沒有想過這個問題，缺乏思考、懷疑就是他們的問題，無法正視自己的問題，便讓生活蒙上了一層陰影。

鄒鷹若不正視自己的問題，怎能翱翔于天地間。

小草若不正視自己的問題，還能為大地點綴，成為綠色海洋。

胡揚若不正視自己的問題，就不可能“長著不死1000年，死后不倒1000年，倒地不腐1000年。”

人類若不正視自己的問題，保持天平平衡，就不可能立于世間，更不可能主宰世界了。能己05

正視自己，贏得生存

正視自己，正視自己的缺點、缺陷、不足、錯誤，理性對待自己的優(yōu)勢，努力改變自己，才能有進(jìn)步有發(fā)展，才能求得生存。

森林里的鳥兒，它們雖然不會說話，沒有思想，但精明的造物主給了它們洪亮的嗓子，鳥兒們沒有抱怨上天的不公平，用自己的叫聲奏響了森林里的大合唱。

山澗中的小溪，緩緩的流著，它們遠(yuǎn)不如趵突泉的清澈、激活，更不及“大江東去浪淘盡”的壯闊、寬廣，但它們卻在堅持地流著，正視自己微弱而有限的力量，用來詮釋時間“逝者如斯夫”般的消逝，低吟著永不停息的生命之歌。

正視自己，才有希望。她是美國著名的教育家，在她出生的時候，上帝就蒙上了她的雙眼，她的世界里沒有一絲光線，她了解自己，自己不能看到大自然，但她卻知道，自己還有一張能說話的嘴，于是，她開始學(xué)習(xí)各種語言，她精通9種不同的語言。美國的中學(xué)里，她教中文和俄文。而在中國的18次旅程中，她來到不同的城市教英語，她一直用語言與外界交流，她從不害怕，因為她的語言在支持她。她就是凱文·史密斯。凱文正視了自己的缺陷，卻用健全的一面展示自己，贏得了自己“光明”的人生。

松田丈志，北京奧運男子200米蝶泳項的銅牌獲得者，人生本是戲劇性的，松田主攻項目原本是自由泳，但由于平衡性的欠缺，他的自由泳水平很難提高，他開始蝶泳的訓(xùn)練，經(jīng)過對體能、肌肉的練習(xí)，使他的平衡性的控制加強，最終在北京奧運會上實現(xiàn)了自己的夢想，松田敢于正視自己，發(fā)現(xiàn)不足，克服困難，最終如愿以償。

再讓我們看看那些不敢于正視自己的人，《扁鵲見蔡桓公》中，扁鵲為蔡桓公治病，三次去見蔡桓公，蔡桓公都諱疾忌醫(yī)，不愿讓扁鵲為他醫(yī)治，最終落得“司命之所屬，無可救藥”的結(jié)果，暴病而死。蔡桓公的悲劇告訴我們，不敢于正視自己，承認(rèn)自己的錯誤，會帶來可怕的后果。

正確認(rèn)識自己，了解自己，改變自己，才能不斷進(jìn)步，求得生存。知人者智，自知者明。正視自己——成功的前奏

對于奮斗者來說，不了解自己的優(yōu)點尚無大礙，但認(rèn)識不到自己的缺點卻很危險，所以我們在奮斗的過程中一定要正視自己。

正視自己是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩，一個人要想取得成功，就必須首先正視自己。

上帝賜給了他當(dāng)總統(tǒng)的機會，他卻婉言謝絕了。愛因斯坦在20世紀(jì)50年代收到以色列當(dāng)局的一封信，信中誠請他去當(dāng)以色列總統(tǒng)，愛因斯坦是猶太人，若能當(dāng)上猶太國的總統(tǒng)，在一般人看來，自是榮幸之至了，出乎人們意料的是愛因斯坦竟然放棄了千載難縫的機會。甘愿在平淡中生活，他說：“我整個一生都在同客觀物質(zhì)打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗來處理行政事務(wù)以及公正地對待別人，所以本人不適合如此高官重任。”愛因斯坦做到了正視自己并擺正了自己的位置，才有了他在科學(xué)領(lǐng)域的輝煌成就。

如果愛因斯坦沒有正確認(rèn)識自己而當(dāng)了以色列總統(tǒng)，那么還會有相對論的出現(xiàn)嗎？ 屢經(jīng)挫折而正確認(rèn)識了自己，馬克·吐溫的人生從此有了精彩的。大文豪馬克·吐溫年輕時曾經(jīng)經(jīng)商，第一次他從事打字機的投資，因受人欺騙賠進(jìn)去19萬美元，第二次辦出版公司，因為不懂經(jīng)營，結(jié)果是又賠進(jìn)去10萬美元，這不僅使他多年來用心血換來的稿費賠個精光，而且還欠了許多債，他認(rèn)識到自己沒有經(jīng)商的本事，卻有文學(xué)上的天賦，于是他重新走上了創(chuàng)作之路。終于，他在文學(xué)方面有了很高的建樹。如果馬克·吐溫沒有正確認(rèn)識自己，那么他還會因為文學(xué)的突出貢獻(xiàn)而被后人所銘記嗎？ 正確認(rèn)識自己，讓馬克思步上了宏偉的哲學(xué)思辯之宮殿。馬克思在中學(xué)時代夢想成為詩人，上大學(xué)后他參加了“花環(huán)社”創(chuàng)作團體，還經(jīng)常把自己的詩作寄給燕妮，可是后來他發(fā)現(xiàn)自己的詩與真正詩人的詩相比差距太遠(yuǎn)，便毫不猶豫地將自己的詩作付之一炬，他說：“看了最近的詩，才突然像叫魔杖打了一下似的，一個真正的詩歌的王國像遙遠(yuǎn)的仙宮一樣在我面前閃現(xiàn)了一下，隨即一切都化為灰燼了。”馬克思結(jié)束了詩人之夢，開始閱讀起黑格爾的哲學(xué)著作，終于，他成為了人類的導(dǎo)師。

如果馬克思當(dāng)時仍舊寫詩，那么恐怕馬克思主義哲學(xué)也就無法誕生了。正視自己

小草正視自己，才有了藍(lán)天下的纖纖細(xì)影； 溪流正視自己，才有了幽谷之中的潺潺聲響； 星光正視自己，才有了浩瀚宇宙的點點光亮。世界上的每一個事物都不是完美無瑕的，總會有這樣那樣的缺點，而只有正視自己的缺點，我們的生命才可以煥發(fā)出另一種生機。

勇于正視自己，才能合理的調(diào)整結(jié)構(gòu)，促進(jìn)集體的強大。在家電聯(lián)鎖的激烈競爭中，蘇寧電器的總裁張近東能正視自己的企業(yè)，不在競爭對手的并購戰(zhàn)車中隨波逐流，而是積極調(diào)整策略，由速度，規(guī)模回歸到管理。事實證明，蘇寧的選擇是正確的，蘇寧現(xiàn)在具有每年新開200家自有門店的能力，在市場整合兼并過程中，沒有哪一個企業(yè)一年之內(nèi)兼并門店的數(shù)量超過蘇寧。

勇于正視自己，不是對自身能力的否定，而是對自己的重新定位，是對自己積極的調(diào)整。勇于正視自己，承認(rèn)錯誤，才能贏得別人的尊重。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯在世界大肆侵略擴張，給全世界人民帶來深痛災(zāi)難。戰(zhàn)爭結(jié)束后，德國政府敢于正視這一歷史，向全世界鄭重道歉，贏得了各國對她的尊重。與此形成強烈對比的，是日本回避歷史，篡改歷史的行為，直到今日，日本在亞洲各國中的口碑仍是很差。

當(dāng)然，如果不能正視自己，盲目自信，將對自己的發(fā)展帶來不利的影響。世界著名拳王邁克·泰森在2004年時申請破產(chǎn)，他的負(fù)債高達(dá)2700萬美元。這便是他不能正視自己的后果，在他的拳擊生涯中，至少有4億美元流進(jìn)泰森的錢包，可是他卻將它們?nèi)我鈸]霍。波士頓一家公司的總裁阿諾得·伍德提到像泰森這樣的人時說過：“成功人士容易高估自己的本事，當(dāng)問題降臨到他們身上時他們不會承認(rèn)自己的過錯，因為長期以來他們高度自信。”

《道山清語》講到，一個長相很丑的人叫畫家給他畫像，嫌畫得不好，讓畫家改了幾次，最后還是說把它畫丑了。這樣的人，便是不能正視自己的人。

沒有大地的遼闊可以有花園的精巧，沒有雄鷹的嬌健身姿可以有小鳥的纖小輕盈，沒有太陽的光輝可以有星辰的斑闌。關(guān)鍵就在于能否正視自己，就像俄羅斯專家那樣的坦誠以告：“俄羅斯民族是是智慧的，但它卻有些懶惰。”

第二篇：作文評講

作文評講（思奇）——07年北京高考作文

一、回顧作文題目

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。

有人說，這是歌詠春天的美好品格； 有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；

有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境； 有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為； 還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界??

請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

二、學(xué)會審題

1．“這是歌詠春天的美好品格”，重點應(yīng)該是“品格”，“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”

——“和風(fēng)漸染、潤物無聲”，“化作春泥更護花”

引申出人間的各種真情

——大音希聲、大象無形，天道無言，大愛無言。（著眼于大）——無言的愛（情感道德篇——著眼于小）

2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等； “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”——“靜水流深” 靜水流深，從字面上看來，這個成語是對大海、江河、湖泊等水自然現(xiàn)象的描述。簡單的說來就是我們看到的水平面，常常給人以平靜的的感覺，可這水底下的世界誰也不知有多深？底下有多少東 西？或許還真是一片碧綠靜水，或許急流向前，或許有許多旋渦，或也許還是一個暗流涌動的世界。在我們所處的這樣一個未知世界里，一切都不能知曉。很多情況下，人們是用這個簡單的成語來描述一個人的內(nèi)心世界。

靜水：象征著為人處世不張揚，態(tài)度柔和；

流深：意味著胸中自有萬千丘壑，真的是很有想法、很有內(nèi)容。靜水流深的真正含義恰可比喻為做人的態(tài)度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。

靜水流深，一個平常極為少用的成語，極富內(nèi)含。想到對外而露著的靜水下的另一片世界，誰也不知有多少的勁流在涌動，狂瀾。

中國人講修身，大凡是成功者，都有著豐富的內(nèi)心世界，“宰相肚里能撐船”“大肚能容天下難容之事”，這是一種修養(yǎng)，一種氣度。這些人，往往能在喜悅中沉靜中思考，在失敗中從容面對，很少言表于臉上，一句“不以物喜，不以已悲”把這種中國人的思想推到了至高的境界。中國人了不起，能讓這么一個自然現(xiàn)象去禪釋心靈深處那些輕易不能到達(dá)的境界，表達(dá)得又是如此的酣暢，淋漓盡致。靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源；流，就是生命的體現(xiàn)；深，就是生命的蘊藉。

題目：《靜水流深》

開頭：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，不是細(xì)雨無力，亦非閑花太輕，這是力量的另一種展現(xiàn)；不是細(xì)雨寂寞，亦非閑花頹 廢，這是一種淡定的心境。就如同靜水流深，每個人都應(yīng)該有一顆淡定的心。

結(jié)尾：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，讓我們常懷一顆淡定的心，在安靜中孕育力量。

靜水流深。

3.有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境； 面對寂寞需要一種超然的心態(tài)，需要忍耐與執(zhí)著等； 注意：此立意重在后面的面對寂寞的態(tài)度上。

4.默默無語并非無所作為，多一些默默奉獻(xiàn)，少一些嘩眾取寵等；5.追求功利導(dǎo)致社會的浮躁，缺少淡定，做人將會失衡等。

立意及失誤舉例

1.恬淡人生、恬淡無價、恬淡做人、恬淡的生活、恬淡是寶、心懷恬淡、細(xì)雨閑花淡人生、真水無香、靜水流深

2.無聲的父愛，淡淡的愛無疆的情，沉默，愛、花落無聲 3.在那里默默付出、做事低調(diào)不等于成就低、默默奉獻(xiàn)、幕后的英雄、潤物細(xì)無聲、無聲非無為、無聲無形的力量

4.寫寂寞者，立意膚淺。純寫寂寞，沒有寫出寂寞之后應(yīng)該如何，面對寂寞，人們應(yīng)該怎么做。

滿分作文賞析

1、雨潤萬物，馨香滿天 初春時節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。（引題，引材料，這是材料作文必須要有的，也是防止大家跑題的，防止改卷老師扣不引材料這項的分?jǐn)?shù)的。）這一切真的歸于沉寂了嗎？（議題，議論評價材料，引出自己的觀點。）君不見細(xì)雨過后滋潤萬物，一片生機盎然；君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。（提出本文的中心。）

（文章開頭要做到，引題、議題、亮明觀點。）

時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。（此句點明要寫歷史中的人和事。）我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨，滋潤萬物；（此句點明下文要寫的事情類別。）又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。（此句點明下文要寫另外一件事的類別。）（試想，作者為何寫兩件事，兩個方面？扣材料，扣“細(xì)雨”，扣“閑花”）

（聯(lián)題，本段展開想象，承上啟下，過渡到自己平時儲備的作文素材中，展開寫作。）

（事例一）

你“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”（此句是柳宗元的詩句，從小發(fā)奮圖強希望建功立業(yè)，以身許國從未想過謀取個人謀福。），然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。

然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨（此句必不可少聯(lián)材料，聯(lián)上文），盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了 井，辦了學(xué)，放了奴婢，在這片蠻荒之地贏造出一片綺麗的風(fēng)景。（此句緊扣本文的中心“馨香滿天”，此處是神扣）

你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。（為了不被誤判，再一次明扣中心，保證萬無一失。聰明啊）

（事例二）

“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國的重?fù)?dān)。

別長安，出潼關(guān)，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏“。

你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦，國泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。

世間成物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；繁花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春漲更護花的奉獻(xiàn)中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。（總結(jié)點題，并升華主題）

2、沉默的父愛 6歲。

操場上，一個小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜勁_。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步??

今天。

考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激它。

3、細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人 道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒??”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

天道無言

大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，萬籟星辰，夫子云：天何言哉？（天道）

生命之道，大道至簡，大智無聲，方自成博大，自現(xiàn)精華。人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界？（人道）

也許東坡讀懂了。

于是，天地間突兀出這樣的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做著自己的烹調(diào)。與己樂，與民樂，與山水樂。顧盼間，感悟于天地，頌明月詩，歌窈窕章，何其自由無礙！所以，開始懂得了東坡，懂得了那遠(yuǎn)離喧華的恬淡，甚至進(jìn)而感知“閑花落地聽無聲”，多么瀟灑，何等無求??

東來抒嘯，采菊而見南山，陶淵明不也如此；還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師；難道不都是超然物外的達(dá)者嗎？

漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無求，遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸。

這或許就是昔人愛惜文字，卻總愛贊頌隱士的原因吧！可是，終止于一個隱士，真正就像那閑花了嗎？又真正領(lǐng)悟了大自然無言的真諦嗎？

賢者愛出世，卻不知懷出世之心入世。

千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三千弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現(xiàn)實的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，站立于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如山不動，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。

佛云：萬花叢中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物，原來，他已經(jīng)與萬類和合，體悟了天地本無所有，卻又含蘊一切的物我真相。

難忘怪他的妻子去世，老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地，回歸自然的圣歌嗎？

細(xì)雨濕衣不見，閑花落地?zé)o聲，來自于自然，歸于自然。人也應(yīng)該與自然相映，花開時，爛漫春天，留香百世，花落時，無聲無息，安詳長眠。這不就是自然，是天道，是至高的真理嗎？

人來與萬物共生，生于自然，長于自然，歸于自然。天道無言，人道亦無所求。不求一切，更不求逃避一切。

簡簡單單，平平淡淡，真真切切，與日月合光，與天地同德！

細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。

皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他 的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒??在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。

相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。

細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

第三篇：作文評講（模版）

就這樣慢慢長大

那腳步聲漸近漸響，卻分明聽得出鮮明的滄桑感。

我知道，是奶奶。

我即刻起身去開門，迎上奶奶還未來得及隱去的驚訝，在布滿皺紋的臉上慢慢演變成關(guān)切的笑容。

“哦，孫女！我是想來問問你晚上做作業(yè)會不會餓，要不要我?guī)湍隳眯┝闶硜怼！?/p>

“奶奶，沒事，我不餓，你早些睡覺吧。我只做一會兒，馬上就去睡覺。”

奶奶帶著些許擔(dān)心、些許欣慰轉(zhuǎn)身走了。

坐下來，拿起筆，繼續(xù)我未完成的作業(yè)……

寫完最后一個字，收起文具，想再讀一會兒政治書，才覺上下眼皮有點互相吸引的趨勢。

于是，輕輕嘆了一聲，還是明天早上起來讀吧。

熄了燈，走進(jìn)臥室。開燈的瞬間，看到柜子上齊整地擺著一堆面包、餅干之類的零食。

似乎還真有點餓，端起旁邊的牛奶，又吃了個面包，終抵消了食欲，打算好好睡覺了。

躺上床上，正醞釀一份平靜的心情來進(jìn)入夢鄉(xiāng)。忽然隱隱約約中又聽到一陣腳步聲，很輕很輕，但還是被我捕捉到了。

腳步聲漸近，卻沒有變響，只是那份滄桑感更明顯了。聽得出來，走得很小心、很謹(jǐn)慎，像是生怕稍重的腳步聲會打破這片水晶般澄清純脆的安靜。

停下了，轉(zhuǎn)身了，腳步聲又漸漸遠(yuǎn)去、最終讓我不再捕捉得到了。

心中的安寧不再，思緒隨著腳聲的消失而飄遠(yuǎn)……

奶奶走得更輕了，是擔(dān)心打擾我吧。

零食是奶奶準(zhǔn)備的吧……

突然察覺到，奶奶的腳步聲輕到讓我不仔細(xì)捕捉都聽不到了。誰知道在我躺在床上之前，她悄悄來看過我?guī)谆兀l知道，在我進(jìn)臥室之前，她把那杯溫?zé)岬哪虩徇^幾回。

原來，我的思想太狹隘了，滿心以為只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)，他們便一定都得到滿足，他們是愛我的，他們希望我上進(jìn)，但并不是愛我的認(rèn)真學(xué)習(xí)，他們要我一切都好。

奶奶的腳步聲，我盡力從記憶的聲浪中回想。很小很小的時候，我就是伴著奶奶的腳步聲漸漸長大，如今奶奶的腳步聲雖然沒有小時候那般有力，但是一樣讓我感到溫馨，感到親切……

枕著深深的親情，因為愛，我在人生的路上，行走、跌倒、站穩(wěn)、成功，莞爾一笑，連睡夢中的呼吸都是甜蜜的……

夢里的腳步是輕盈的，也是滄桑的……但是就在這樣的腳步聲中，我慢慢長大了。我也慢慢學(xué)會讓奶奶的腳步聲變得更輕了，是因為奶奶的身邊多了我的攙扶……

【點評】

腳步的漸近，是愛的漸深；腳步聲的漸輕，是親情的漸濃。腳步聲詮釋著奶奶的愛，若不是為關(guān)心、為愛所動，它又怎能牽動“我”的心靈呢？就是伴著這樣的腳步聲，就是在這樣的腳步聲中，考生慢慢長大了。構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美，字里行間透露出“我”與奶奶間的深厚親情，由此可見作者一顆細(xì)膩而敏感的心，的確難得。文章樸實自然，結(jié)構(gòu)清晰，緊扣文題，洋溢著親情之美，實屬一篇難得的考場佳作。

那么如何寫好這篇中考作文呢？應(yīng)注意下面幾點：

一、審準(zhǔn)題意

命題作文最重要的是審題，要能從題目中讀出來“題眼”，這樣才會準(zhǔn)確地把握寫作的內(nèi)容與中心。具體到這道題，審題時要抓住關(guān)鍵的兩個詞語“咀嚼”、“真味”。“咀嚼”的本義是用牙齒磨碎食物。常比喻對事物反復(fù)體會。它在該文題中應(yīng)是“體會、品味”的意思。再說“真味”，一指食物本來的味道；另一種意思常泛指真實的意旨或意味，比如：真情、善良、寬容等。因文題中“真味”前有修飾語“生活的”，所以我們一般按后者的意思來理解，即“真味”是真實的意旨或意味。

生活本身自然沒有特別的味道，值得我們品味的是生活帶給我們的某種感受或經(jīng)驗，這便是該文題所要表達(dá)的。

二、注重立意與選材

莊子說：“語之所貴者，意也。”這很形象地表明了立意在文章寫作和評價中的重要地位。“咀嚼生活的真味”，屬生活感悟類作文，其立意自然要經(jīng)得起思辨，達(dá)到人們共識與共鳴的積極效果。簡言之，立意方面既要鮮明又要深刻。

從作文題目上看，可寫的素材有很多，可以說選材有其寬泛性，但不能簡單認(rèn)為寬泛就什么都可以寫而亂抓一氣。我們不妨選取自己熟悉的、感受最深的材料來寫。例如學(xué)生感受最深的真情方面：母愛、父愛等親情，同學(xué)、伙伴友情，師生情等體現(xiàn)真情實感的材料就容易寫。也可圍繞生活中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣多種滋味或其中的一種滋味選材，寫出自己的一次磨難后成功，或戰(zhàn)勝挫折中真實獨特的體驗，以抒寫自己的成長感悟等。若把視野放寬放大，仔細(xì)洞察社會萬象、結(jié)合經(jīng)歷捕捉感觸認(rèn)識，能列舉出更多的寫作素材，如人生在世應(yīng)知恩報恩、生活中待人接物要講誠信等等。

三、確定文體

該文題可寫成一般的記敘文、議論文，也可寫成敘議結(jié)合的散文。具體寫作時，考生一定要結(jié)合自己選取的素材、加上自己擅長的文體等實際情況來靈活安排。為突出自己的真切感受，記敘中可兼有抒情議論。

四、要有真情實感

是否有真情實感，是衡量作文成敗的一個重要尺度。本文題是感悟生活類作文，更需要以情動人、情理結(jié)合，最好在行文的字里行間就蘊含著情感。

【素材或思路導(dǎo)航】

每個人的生活不一樣，從而讓世界呈現(xiàn)出五彩繽紛的姿態(tài)。面對《咀嚼生活的真味》文題，考生一定要結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，選取自己感受最深的方面來寫。內(nèi)容中心一旦確立，就可調(diào)取出自己的素材庫資料，精選符合題意的經(jīng)典素材來寫作了。

具體思路上，既可以通過敘述事件來表達(dá)生活的“真味”；也可以采擷幾個生活片段或截取幾個生活場景加以評析，從中感悟體味出生活帶給自己的有益啟示或生活真諦等。

適合該文題的素材包括名著經(jīng)典、寓言童話、歌詞佳句、名言俗語等，凡能體現(xiàn)該主題的，都可以靈活地進(jìn)行內(nèi)容引用、部分化用或格式借用等。

可以引用，比如，《再回首》中的歌詞“才知道從從容容，平平淡淡才是真。”像這樣簡短的名言，可以直接在作文里引用。再如歌曲《苦樂年華》的歌詞“??生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣??生活是一條藤，總結(jié)著幾顆苦澀的瓜??生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華”可有選擇性地引用。

可以化用借用，文學(xué)作品《路》里，這樣寫道：“哪里有思維在閃光，哪里就有路在延伸。”我們可以借用這一格式，寫出新的語句，如“哪里有感人的生活，哪里就有真善美的存在。”。

可用的名人名言或俗語，如：

生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會這樣可口!——郭小川

人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得生活的味道，因此也必須學(xué)會珍惜人生和珍惜感情。——方海權(quán)

生活總是以微笑向人們招手，又以坎坷向人們挑戰(zhàn)。——俗語

可用的名人典故，如：《讓心做主》

人活在世上，總得講究一些處世原則。有一則故事說的是宋元時期的大學(xué)者許衡。當(dāng)時蒙古兵渡黃河南犯，許衡逃難到山東徂徠山學(xué)習(xí)研究《易經(jīng)》，不久又輾轉(zhuǎn)到河北大名設(shè)館教書。多年后，許衡在與眾人返鄉(xiāng)途中，時值盛夏，人們又饑又渴，見路邊有一梨園，都爭相摘梨解渴，唯獨許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他說：亂世梨園無主，摘幾個青梨解渴有何妨。許衡說：非其有而取之，不可也。梨無主，但我心有主！為什么許衡不去摘梨，因為他能聽從內(nèi)心的聲音。

咀嚼生活的真味

在十幾年的成長學(xué)習(xí)中，自己看到了很多生活現(xiàn)象，也經(jīng)歷了不少事情；這些不僅充實豐富了我的人生，而且引導(dǎo)我思辨生活，慢慢咀嚼出生活的真味來。

有一則故事說的是宋元時期的大學(xué)者許衡。當(dāng)時蒙古兵渡黃河南犯，許衡逃難到山東徂徠山學(xué)習(xí)研究《易經(jīng)》，不久又輾轉(zhuǎn)到河北大名設(shè)館教書。多年后，許衡在與眾人返鄉(xiāng)途中，時值盛夏，人們又饑又渴，見路邊有一梨園，都爭相摘梨解渴，唯獨許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他說：亂世梨園無主，摘幾個青梨解渴有何妨。許衡說：非其有而取之，不可也。梨無主，但我心有主！為什么許衡不去摘梨，因為他有自己的生活的原則——積德行善。不受外界的誘惑，聽從心靈的召喚。

去年7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)。家住10樓的兩歲妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺，接著被窗沿掛住，隨時都有墜落的可能。樓下見此狀況的鄰居都驚呆了，堅持了一分鐘左右，妞妞還是掉了下來，說時遲那時快，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。孩子得救了，吳菊萍卻骨折受傷了。后來當(dāng)人們談起她救人的動機時，她說：“這是內(nèi)在本能，是一個媽媽應(yīng)該做的事情。”多么樸實的話語，卻蘊藏著生活的真滋味，閃爍著人性的光芒。被其感動的人們親切地稱她為“世上最美媽媽”，這是對愛心與善舉的頌歌。

化學(xué)課上，老師不僅簡單為我們講解居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素的情況，更贊頌了居里夫人的偉大人格與崇高精神。居里夫婦通過大量艱辛的科學(xué)實驗最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素，這一研究發(fā)現(xiàn)本可以申請專利而獲得巨額的金錢財富，但她沒有這樣做。她聽從內(nèi)心的召喚聲，主動放棄申請專利，而把自己的研究成果公布于眾，以此推動人類科技事業(yè)的進(jìn)步。

成長著，我咀嚼著生活的真味，我在自己的待人接物中也養(yǎng)成了從內(nèi)心出發(fā)、讓心做主的習(xí)慣。記得有一次在集市上買東西付錢時，可能是賣主粗心了多找了我二十元錢。當(dāng)時我若不說走開也就過去了。可內(nèi)心仿佛有個聲音提醒我不能占這樣的便宜，于是我把她多給我的錢還給了她，她不住地夸贊我是個誠實的好學(xué)生。

人生在世，只有聽從內(nèi)心的召喚，用心靈之燈導(dǎo)航，你的人生之路才能寬廣坦蕩，你的生活才能繪聲繪色、有滋有味。

【點評】

這篇高分作文的突出特點有兩個：

一是立意深刻，思想性強。作者從生活萬象中剝繭抽絲后發(fā)現(xiàn)，聽從內(nèi)心的聲音才是生活的真味，這一富有哲理的認(rèn)識是很有高度的。從這一引人積極向上的深刻主旨上，就能窺見考生對生活的洞察感悟能力之強。

二是精選素材，敘議結(jié)合較好。作者沒有簡單地列舉素材，而是精選好素材，按古今中外、先他人后自己的順利來安排素材，思路非常清晰。對每個素材既簡要敘述又適當(dāng)議論分析，起到了印證中心的積極作用。心中有支歡樂的歌

蘇州一考生

外婆，你是我心中的一支歌。

15年間，外婆以不變的愛譜成了這首歌，藏于我心中的歡樂的歌。

小時候，外婆拉著我的手，用身體在人群中擠出一條小路。推推搡搡的人擠到了我，我摔坐在地，外婆連忙蹲下，撫摩著我的頭發(fā)，一字一頓地說：“孩子，別怕，有外婆在。”我看著外婆眼里充滿了慈愛和溫暖，掉下了幸福的眼淚。

外婆，你是我心中一支歡樂的歌！

小學(xué)時，我的周末都是在外婆家度過。外婆會坐在我身旁看我寫作業(yè)，遇到不會的題，我便推給外婆，自己則躲到一旁看漫畫書。外婆則握著我的手，讓我跟她一起讀題，還不厭其煩地告訴我：“要記住，遇到困難不能退縮。”外婆手上的溫暖瞬間從指尖傳遞過來，我高興地點了點頭，說：“好。”外婆的耐心，使我的小學(xué)生活充滿了歡聲笑語。

外婆，你是我心中一支歡樂的歌！

進(jìn)入初中，我沒有時間每周都去外婆家了，見外婆的次數(shù)少了，但每次見到外婆，積聚在心中的憂慮甚至痛苦就會煙消云散。記得那次考試考砸了，到了外婆家，眼淚似乎在和我作對，不住地往下掉。外婆見狀，忙打開音響，我聽到了《歌聲與微笑》。接著，外婆笑了笑，說：“一次考差了并不代表次次都會考差啊！難過時，記得給自己一個微笑。”外婆簡短而樸實的話語撫慰著我，讓我擺脫了考試失利的煩惱……

外婆，你是我心中一支歡樂的歌！

我相信這支歌是世界上最動聽的歌，它深深定格在我的心中，不斷催我奮進(jìn)。

【點 評】

考生按時間順序記敘了自己成長中與外婆有關(guān)的幾件事，條理清晰，飽含深情。主要表現(xiàn)在：一是描繪動人的畫面間接點題——兒時外婆拉著小手鼓勵我走路、小學(xué)時教育我要有耐心、初中時教我難過時給自己一個微笑，自然流露出“我”對外婆的感激之情。二是描繪畫面后用感嘆句——“外婆，你是心中一支歡樂的歌”反復(fù)點題

第四篇：作文評講

作文評講

作者：段步武

同學(xué)們，作文競賽終于揭曉了。在這里，我代表全體老師，向獲獎的同學(xué)表示衷心祝賀。今天，我就這次作文競賽，談?wù)勎业捏w會，意在拋磚引玉，共同探討作文方法。

第一部分

命題意圖與評卷情況

我們舉辦這次作文競賽的目的，就是為了讓同學(xué)們對作文引起重視，激發(fā)同學(xué)們的作文興趣,提高寫作能力。我這次受教導(dǎo)處的委托，擬了幾個題目，一年級的作文題是“我有一樁心事”、二年級的是“記一個xx的人（要求填寫能概括人物性格特點的詞）”三年級的是“糾紛”。

大家知道，在初中階段，各個年級的作文訓(xùn)練都有側(cè)重點，一年級側(cè)重于記敘文，二年級側(cè)重于說明文，三年級側(cè)重于議論文。但同時，記敘文的訓(xùn)練，也是各個年級的重點，而近幾年中考作文都是記敘文，鑒于這一點，我擬了三個作文題，體裁都是記敘文，只是要求不同而已。一年級只需寫一件簡單的事，二年級寫人物，要求刻劃出人物的性格特點，這比通過一件事表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)要難一點。三年級寫事，要求就一、二年級的更高了。

這次作文，主要由我自己審閱，同時也征求了各個年級的語文老師的意見，經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的刪選，最后評選出十篇優(yōu)秀的作文，我評選的標(biāo)準(zhǔn)有這么幾點：

一、符合題意

二、選材新穎

三、有真情實感

由于評卷標(biāo)準(zhǔn)與本人的欣賞角度不同，因此這次評卷難免有不足之處，所以首先請老師和同學(xué)們海涵。

根據(jù)稿件來看，這次作文競賽是很有成效的。因為在短短的60分鐘時間之內(nèi)能寫出很多很有特色的文章，這說明了我校有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)初具寫作能力。當(dāng)然也有很多缺點，而這些缺點也暴露出我們語文教學(xué)中存在的一些問題。比如：沒有豐富的寫作素材。有的同學(xué)總覺得沒有東西可寫，即使寫起來也是千篇一律，千人一面或者將課本中或別人的習(xí)作中的一些材料死搬硬套，完全沒有新意，這種現(xiàn)象能不能夠說與我們的語文老師平時沒有注意開拓學(xué)生視野有直接關(guān)系呢？

當(dāng)然，開拓生活視野、積累生活素材，這不是一朝一夕能夠解決的問題，我今天要講的不是這些方面的問題，而是針對這次競賽中出現(xiàn)的一些情況，談一點作文方面的體會和方法。

第二部分

如何審題

審題，是作文的第一個關(guān)口，題目審錯了，就會導(dǎo)致作文的失敗。這次競賽就有很多同學(xué)成為審題的敗將，本來有些同學(xué)的作文從語言的運用、材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排都很不錯，但就是“下筆千言，離題萬里”，結(jié)果可想而知。我統(tǒng)計了一下，一年級審題出現(xiàn)錯誤的有11人，占31％；二年級有9人，占45％；三年級有4人，占20％。為什么有這么多的同學(xué)出現(xiàn)審題錯誤呢？我想主要是沒有掌握審題方法，其次是不細(xì)心造成的。

人們常說，“審題如審賊”，這意思是審題一要嚴(yán)格，二要細(xì)心，弄清和理解題目的要求，不可馬虎草率。那么如何審題呢？

第一步，要辨明體裁。

作文的體裁常常由題目直接確定。

說明文，它的標(biāo)題比較明確，往往指明所要說明的對象。例如：《辣椒的自述》、《我最喜愛的一本書》、《怎樣查字典》、《我校的教學(xué)樓》。。。這類題目常常帶有“自述”、“介紹”、“方法”、“怎樣”等詞語，使人一眼就知道，這是要求寫說明文。

議論文，標(biāo)題常常帶有這樣的詞語：評、論、說、談、駁、議、“讀。。。有感”之類的字眼。例如《談骨氣》、《論謙虛》、《駁“讀書無用”論》等等；有的題目本身是一個問題，例如：《什么是真正的理想》、《幸福是什么？》；這是要求發(fā)表看法。有的題目本身富于哲理，例如《時間就是勝利》、《平凡與偉大》等等。

記敘文，這類題目往往與具體的人、事、物、地點、時間有關(guān)。例如：這次一年級的競賽題目是《我的一樁心事》，二年級的是《記一個。。。的人》、都帶了“事”、“記”之類的詞語。三年級的題目是《糾紛》。有的同學(xué)認(rèn)為這是要求寫議論文，這就把題目審錯了。“糾紛”意思是“爭執(zhí)的事情”。很明顯帶了一個“事”，這無疑是要求我們寫記敘文。但為什么審錯了呢？第一個原因是不懂糾紛是什么意思，還有一個就是思維定向上的問題，那就是在平時，三年級的重點訓(xùn)練體裁是議論文，因此這些同學(xué)就認(rèn)為這次作文競賽也一定是議論文的體裁了，可是這個題目的體裁恰恰是記敘文體裁。因此我們考慮問題不能太簡單機械了，要進(jìn)行認(rèn)真的分析和判斷。第二步，要確定范圍

作文題目往往都限定了一個范圍。有哪些范圍呢？

1、人物范圍。首先要搞清楚，題目要求是寫自己還是寫別人。例如“我有一樁心事”要求寫自己；“記一個。。。的人”，要求寫別人。“糾紛”既可以寫別人，也可以寫自己。

2、時間范圍。三個競賽題目都沒有規(guī)定時間范圍，這樣做有一定的靈活性。有的題目規(guī)定了時間范圍，如：《暑假一日》、《除夕之夜》等。

3、數(shù)量范圍。如“一件（事）”、“一個（人）”。“糾紛”這個題目實際上只要求寫一件較為復(fù)雜的事。

4、地點范圍。三個題目都沒有規(guī)定地點范圍。其他的很多作文題是有地點范圍的，如《發(fā)生在班里的一件新鮮事》、《校園春早》等等。

5、內(nèi)容范圍。如競賽題，一、三年級的要寫事；二年級的要求寫人；再如《春節(jié)見聞》，要求寫“見聞”（所見所聞）。

以上幾種范圍并不是孤立存在的。有時一個題目就規(guī)定了幾個范圍，如《我有一樁心事》，既有人物范圍，又有數(shù)量范圍，還有內(nèi)容范圍。審題時，要特別注意分析。第三步，要抓準(zhǔn)題眼。

“題眼”，顧名思義，就是題的眼睛，也就是題目中標(biāo)明重點的關(guān)鍵詞語。人們常說：“眼睛是心靈的窗戶！”找出題眼，才能正確確立文章的重點。找題眼，有如下方法：

1、如果題目是一句話，就應(yīng)抓住謂語部分。例如《張海迪的事跡激勵著我》，“激勵”一詞就是題眼。如果把重點放在“事跡”上，那么這篇文章就是寫張海迪做了些什么，重點去寫張海迪了。實際上，這個題目就是要求我們寫張海迪的事跡對“我”有什么影響，使“我”得到什么啟發(fā)和幫助，受到怎樣的教育，從而使“我”在工作和學(xué)習(xí)中有了前進(jìn)的精神動力，使“我”有勇氣去克服困難取得了很大的進(jìn)步等。這就是“激勵”的作用。再如《“破爛王”更名》，“更”就是改變的意思；“名”就是名字。題眼就在一個“更”字上。這是報紙上的一篇文章標(biāo)題。作者是怎樣抓住這個“更”字來發(fā)揮的呢？作者是這樣寫的：

先寫“破爛王”名稱的由來。原來他家是全村最窮的一戶人家，破衣、破碗、破被、破房。。。家里的一切都是破破破爛爛，從而得到了這樣一個“美名”。接著寫如何在村支部的建議下，建窯、燒窯、出窯、賣磚瓦，三年時間，純收入達(dá)到多少，從而成了全村有名的富戶，最后又被村民稱為“運來富”。通過“破爛王”更名一事，表現(xiàn)了“黨的政策好”這個重大主題。

2、如果題目是個偏正短語，重點應(yīng)落在定語部分上。如“一樁心事”題眼就是“心”字，寫自己心中隱藏著的事；“爭執(zhí)的事情”，題眼為“爭執(zhí)”，要寫出“爭執(zhí)”的過程，即爭執(zhí)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局；再如《辛勤的園丁》就要在定語“辛勤”二字上做文章，不能泛泛而談園丁的任務(wù)，而要寫園丁是怎樣辛勤地進(jìn)行勞動。

3、如果題目是一個正標(biāo)題加一個副標(biāo)題，或有其他要求，重點應(yīng)落在副標(biāo)題上或其他要求上。例如二年級的課文《金杯之光》，副標(biāo)題就是“中國女排走過的曲折道路”，重點在副標(biāo)題上，題眼就是“曲折”二字，全文就是寫中國女排從失敗走向成功的曲折過程。再如二年

級的競賽題，正標(biāo)題是“記一個。。。的人”，要求就是要“填寫概括人物性格特點的詞”。審題重點就應(yīng)當(dāng)落在這個要求上，而恰恰有很多同學(xué)就忽略了這個要求。本來二

（一）班與二

（二）班就有一部分同學(xué)平時作文確實寫的好，而這次失敗了，敗在哪里呢？敗就敗在不知道在“性格”二字上做文章。有的人填“拾金不昧”，有的人填寫“熱愛學(xué)習(xí)”，有的填寫“為他人著想，以身作則”等等五花八門，這些哪里是“性格”呢？都是人物的行為和思想品格。

第四步，要把握主題

文章題目與主題關(guān)系很密切。有些題目本身就是主題的高度集中和概括。例如：《人民的勤務(wù)員》、《美好的心靈》、《助人為樂的。。》等等，有的題目比較含蓄，只對主題的表現(xiàn)規(guī)定了一個大略的范圍，如《路》，這就要抓住其引申義和象征意義進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想。“路”本意是供人行走，能夠到達(dá)某個地方的交通道路，不要求寫說明文，這就必須通過引申和聯(lián)想去理解題意。路有“人開辟出來的，能達(dá)到某地”的特點，這就可以聯(lián)想到有的人為了達(dá)到成功的目的，不辭辛苦地開辟出一條成功之路，并走向成功等等。總之，審題十分重要，我們作文時絕對不能掉以輕心。第三部分

怎樣刻劃人物的性格

先講個故事：某老頭子有兩個孫女，又逼媳婦養(yǎng)第三胎，終于生了一個大胖孫子。大隊罰款三千元，老漢交上款子，幾乎傾家蕩產(chǎn)。可他用剩下的幾個錢買了許多酒，擺在門口，有人路過，便大碗斟上，以示喜慶。有人問：“老漢，罰了不少錢吧？”他將手一揮，說道：“不貴！不貴！才三千！”

這個故事很簡單，可是生動地勾劃出了一個滿腦瓜封建思想的老農(nóng)民的性格：愚昧、固執(zhí)，而又豪放、詼諧。

那么，這性格是怎樣表現(xiàn)出來的呢？不過是一個行為，一句話。被罰巨款還買酒慶賀，說明他毫不后悔，固執(zhí)已極；口稱“不貴”，則表現(xiàn)他的詼諧——養(yǎng)孫子好比做買賣，三千元買到一件“便宜貨”——孫子。于是老漢的形象在我們腦子里活起來了。

寫人，就要塑造人物形象，而刻劃人物性格又是塑造人物形象的主要手段，所以，刻劃人物性格尤為重要。

所謂性格，就是指人的心理特質(zhì)。正是這種心理特質(zhì)，規(guī)定了一個人不同于其他人。“一千個人就有一千個性格”。因為“性格”不是物質(zhì)性的東西，你既看不見，也摸不著。所以要捕捉人物的性格是一件困難的事情。怎么辦？方法是：通過性格的外在表現(xiàn)去掌握性格。什么是人物性格的“外在表現(xiàn)”？那就是人在生活中的言語和行動。因此，我們在刻畫人物性格時，最好從人物的言行入手。空洞、冗長地去描寫心理活動往往起不到好的效果。請看下面這一篇文章，看看作者是怎樣刻畫人物性格的。

這篇文章的題目是《記一個風(fēng)趣滑稽的人》。

看他的動作：當(dāng)兒子喊“救命”時，他便“裝作慌張的樣子跑來”；當(dāng)小明媽要打小明時，他便“單腿一跪，舉起雙手”。傍晚，那笑哈哈的人群中總有一個“指手劃腳”的人。

再看他的語言：“學(xué)著京劇腔，唱道‘娘子，手下留情，快別打了’這個‘了’字拖得老長。”小明媽責(zé)怪他時，便“是是是，都怪小的，以后一定嚴(yán)加看管”說了一通。小明媽饒了小明時，他便“得得鏘，得得鏘”，嘴里竟響起了鑼鼓叫聲。

多么生動形象的語言和動作。除此之外，陪襯人員也很重要。例如小明媽要打小明時，小明大喊：：“爸爸，救命！”爸爸滑稽，兒子也滑稽起來了。這就更加襯托出黃大叔的性格特點。這篇文章就是通過黃大叔風(fēng)趣幽默的語言，滑稽可笑的動作描寫，從而恰到好處地刻畫出了黃大叔的風(fēng)趣開朗的性格。

要寫好人物的性格，必須留心觀察生活中人們的言語和行動。從他們怎么說，怎么做，看到他們千變?nèi)f化的性格。這就象畫家畫速寫一樣，平時積累的形象越多，寫作時越能得心應(yīng)手。

第四部分

怎樣表達(dá)真情實感

我閱卷時，發(fā)現(xiàn)一個很重要的問題，有些同學(xué)喜歡把別人寫過的材料套進(jìn)自己的作文中，甚至僅僅是改名換姓，照搬不誤。我說，這樣的文章絕對不是好文章，更談不上去感染別人。

記得有一次，我布置了一篇作文，題目是《我的老師》。修改完作文后我發(fā)現(xiàn)全班有近30個同學(xué)寫老師替他“補課”這一材料。情節(jié)大致是這樣的：有一次我病了，幾天沒有到校，正在我十分焦急的時候，老師來了，并且是在電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的夜晚或者是大雪紛飛、寒風(fēng)刺骨的黑夜來到了我的家里，進(jìn)門后，不顧衣濕或寒冷，馬上打開書本開始補課，我望著老師，不禁流下了熱淚。。。

同學(xué)們想想，生活中有沒有這樣的老師呢？也許有，但是在我們的周圍有沒有呢？我敢說，一個也沒有。象這樣的文章寫出來，有誰愿意去看呢？

常言道：吃人嚼過的饅頭沒滋味。作文也是這樣,光說別人說過的話沒意思。我們在寫作文時，如果能把自己的真情實感寫出來，文章就生動感人了，文章也就有了自己的特點了。所謂真情實感，就是指你在生活中看到的聽到的和想到的種種情景在心靈中留下的感覺和體驗。這些感覺和體驗每個人都有，重要的是看你能不能發(fā)現(xiàn)它，分析它和研究它。下面講一個真實的故事：

在同學(xué)們中間，有這樣一個同學(xué)，他從小就失去了母親，就象他自己說的，從來沒有得到過母親的溫暖，更不知道母愛是什么。他聽奶奶說，媽媽是嫌家里窮，到一個富人家去了。從此便恨透了他媽媽。過了五、六年，媽媽從廣東歸來了，一歸來，首先就來看望他，并含著眼淚對他說，孩子可把我想壞了。而他卻大叫起來：“嚇，假慈悲！”說了一聲，就跑到學(xué)校去了。他媽媽聽了，覺得非常難過，流著眼淚走了。到了第二天，他聽一個老人說，他媽媽是被迫走的。弄清了原因，他覺得自己錯怪了媽媽，便去尋找母親，可是他母親已經(jīng)乘車走了。他聽人說，他媽媽回家后眼淚從沒干過，她原想打一件毛衣給他，由于他家傳來了一個不幸的消息——二兒子病危，毛衣沒打成，她就含淚走了。媽媽走后，性格倔強的他終于流下了眼淚。后來，他媽媽寄來了一封信，信中囑咐好好學(xué)習(xí)，還寄來了一件厚厚的毛衣。他抱著毛衣，傷心地痛哭著，回想起自己對媽媽的態(tài)度，心里便十分難受。這件事，他一直記在心里，成了他的一樁難以了結(jié)的心事。這個同學(xué)就是一

（三）班的孫志偉同學(xué)。這個同學(xué)我很熟悉他。這次作文競賽他就把這件事寫了進(jìn)去，我細(xì)細(xì)地讀了他的文件章后，真的被他的這份真情感動了。下面就把這篇競賽作文推薦給大家。

我有一樁心事

孫志偉

我是一個沒有母親的孩子，我也沒有得到過母親的溫暖，更不知道母親的愛是什么。因為在我出世才三年時，母親便離開了我這個家。

至于她為啥離開我們，情況我卻不知。我常常聽奶奶說：“你媽媽嫌咱家窮，不愿受苦，因此惹著我們吵，想去一個富裕人家了。”聽了奶奶的話，我恨死媽媽了，心里常想：“若她以后回來，我也不理她了。”

從此我生活在奶奶的懷抱里。待到我讀二年級時，母親從千里迢迢的廣東風(fēng)塵仆仆地回來了。她一回來，首先找到了我，蹭在我面前，眼淚不住的流著，她對我說：“偉兒，媽回來了。媽媽可把你想念壞了！”“哼，假慈悲！”我叫了一聲，轉(zhuǎn)身離開了。媽媽不解地望著我，哭得更傷心了。接著又朝我走來，捏著我的手，塞給我十元錢，想把滿肚子的話說出來，似乎又覺得一言難盡，只是不斷地流著眼淚。我無動于衷，把錢丟在地上，掙扎著，一口氣跑回家里躲了起來。

第二天，我便上學(xué)去了，并且住在學(xué)校一直不回家。忽一日，母親又找我來了，我連忙又躲了起來。母親只好流著淚，拖著沉重的腳步，慢慢走了。我的所作作為，旁人見了都搖著頭嘆息著。一位正直善良的老人對我說：“你這孩子真傻，被迫離家的媽媽回來了，怎么

不與她親熱一下呢？”“哎，你這位老人，怎么說是‘被迫’呢？”我反問。老人嚴(yán)肅地說：“你母親的走，不是她情愿的。是你奶奶嫌走的。于是有一些旁人不服你奶奶就唆使她，勸她走的。你家當(dāng)時很窮，再加上她年輕時考慮問題不成熟，旁人一勸，她就走了。”“哦，真的嗎？”我心里一震，急問。“怎么不是真的呢？我老頭子還說慌嗎？”聽了老人這么一說，我頓時恨那些使我們骨肉分離的壞人。正想問個水落石出，老人搖著頭已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

打從聽了老大爺?shù)脑捄螅腋械胶軆?nèi)疚，便去尋找母親，希望她能原諒我。哪知，在前兩日，母親已經(jīng)乘車走了。聽旁人說，在回家的十幾日中，她的眼淚從沒干過，每日一針一線地打著毛衣，說是為我做的。由于她家傳來了一個不幸的消息——她在廣東的二兒子病危，她便哭著回家去了，臨走時還叫他們轉(zhuǎn)告我說，毛衣以后寄來！

我的眼淚終于忍不住流出來了，心里異常難過，我錯怪我的媽媽了。不久，毛衣寄來了，這是一件寬厚的毛衣，非常暖和，還寄來了一封信。信中說，她對不起我，還囑咐我好好學(xué)習(xí)。我抱著毛衣痛哭著，真想衷心地叫一聲“媽媽，兒子對不起你呀！”每當(dāng)我回想起媽媽回家時我對她的態(tài)度，心里便十分難受。

春去秋來，我又穿上了媽媽織給我的毛衣，眼巴巴地望著天空南去的大雁，不由得想起我那遠(yuǎn)在天邊的媽媽，淚水禁不住模糊了我的雙眼。我在心里面常常喊著：“媽媽，你能原諒我嗎？”

這篇作文確實寫得很好，一切都是那么自自然然。人物的語言是自然的，人物的行動是自然的，“我”的感情變化也是自然的，可以說，這篇作文完全是自己真情實感的自然流露。它之所以讀起來是那么感動人，毫無疑問，作者是把自己的全部感情傾注在筆尖上，寫作時，元須去瞑思苦想，尋章摘句，也不需要高喊口號，無淚干嚎。一切任其自然，讓讀者在字里行間去透視自己的感情，與自己一起產(chǎn)生感情上的共鳴，從而去感染讀者。

正如作家夏有志說：“學(xué)生如果不從自己本身的實感出發(fā)，寫出來的文章肯定意義不大。從生活實感出發(fā)，我沒見過的東西不寫，我見到的東西，如果沒有感情碰撞，也不要去寫。我就是我，我能認(rèn)識多高，就寫多高的思想境界。這樣，反而真誠而真實，作品也就會讓人覺得可信可愛。”他還說：“寫自己，寫自己的感受，是最容易起筆，也往往最容易寫好。可這一問題，又往往被一些同學(xué)所忽視，別人寫過的，報上發(fā)表的，他們順手拈來，寫進(jìn)自己的作文，這怎么不千篇一律呢？因為，他們沒有注意寫自己，寫自己的所見，寫自己的所感。”

三年級劉志勇的《糾紛》一文，就寫出了自己的所見所感。文中寫的是一位寡婦罵偷她家茶葉的賊而與鄰居引起的糾紛。寡婦罵人的行為動作和語言，與鄰居干仗的情景都寫得很有趣味，生動而真實。如果沒有生活實感，是寫不出這樣的文章的。

以上談的幾點，都是針對作文中存在的問題，與大家探討一下寫作方法與寫作技巧方面的問題。

同學(xué)們，作文是沒有捷徑可行的，要想寫好作文，就必須多練筆，多寫作。我非常提倡寫日記，因為日記是練筆的最好形式，在日記中，既可把自己觀察到的事物，發(fā)現(xiàn)的事物寫進(jìn)去，又可以把自己的思想、感受寫進(jìn)去。這樣，積累的生活素材就自然多起來了。材料有了，再加上掌握了正確的作文方法，就不愁寫不出好文章來！

附作文競賽獲獎名單：

第一名：一

（三）班孫志偉、二

（一）班黃定志、三

（二）班劉志勇 第二名：一

（二）班聞耀國、二

（二）班金雄、三

（一）班劉齊標(biāo) 第三名：一

（一）班劉偉雄、二

（一）班王金明、三

（一）班揭珍霞 第四名：一

（二）班丁向文

1992年10月

第五篇：鮮花作文評講

一、回顧上周作文題： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。

——泰戈爾

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個荒漠。

——薩拉

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題立意分析：

這是一道多則材料的新材料作文題。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠(yuǎn)些、放棄也是一種美麗、人生處處有風(fēng)景等等。

由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當(dāng)下等等。題中兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時，最好是要將兩則材料綜合起來確定立意。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風(fēng)景、追求夢想而又注重過程等等。上次作文存在的主要問題：

同學(xué)們對兩則材料不知如何歸納概括，常常顧此失彼。而解決這些問題的關(guān)鍵還是在于審題。

作文存在問題：

偏題：隨意給“鮮花”各種定義，沒能整體把握材料，不清楚材料強調(diào)的重點是“往前走”或“珍惜當(dāng)下美景”。

偏題立意：誘惑，堅持，經(jīng)驗，享受（泛談）脫題：腳踏實地，凡事都有兩面，把握機遇（泛談），具體問題具體分析 立意不高（提法不妥）：青春就是用來享受的

一、題目指向性：

1、指向性不明：《認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)》《人生路上的風(fēng)景》《請別駐足于美景》（提法不妥）

《遠(yuǎn)方花海》《不合格的路人》

2、指向性較明確：《不要停下走向成功的腳步》 《前進(jìn)的步伐永不停滯》《珍惜當(dāng)下》 《堅定前行，花自開放》《駐足欣賞，春暖花開》

一：開頭

（1）隨意（或是空泛的議論）：人一出生就在消耗，生命在減少，化學(xué)上說這叫做緩慢氧化，文學(xué)上說這叫生命的燃燒，在蠟燭開始燃燒時我們還能盡興，但越到后就越是小心，不知何時就將熄滅，珍惜當(dāng)下吧！

（2）不引材料：材料本身屬于名人名言，為什么不引用呢？短的且意思明確的可以直接引用，太長的可以引用材料片段。（3）引材料無過渡議論：泰戈爾說“只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。”我們在人生道路上，要不為沿途花朵停留，毅然繼續(xù)前進(jìn)。

（4）沒有明確提出中心論點（中心論點必須是一句帶有觀點性的陳述句）

（5）開頭轉(zhuǎn)換中心論點：在泰戈爾看來，人生路上的花朵不必每一朵都悉心收藏；而在薩拉看來，這些妍花麗蝶，累累美果皆可為我們指明前進(jìn)方向，棄有棄的好，收有收的妙，但我覺得收藏或許比舍棄更勝一籌。俗話說“吃一塹，長一智”，人生的教訓(xùn)便是值得收藏、品位的“花朵”。（類似都有套作嫌疑）

較好的開頭： 泰戈爾說：“ 只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。”是的，人生就像一條小徑，當(dāng)你為一點成就而自滿停駐，剎時滿徑鮮花枯萎，所以不要停下腳步，盡管前行，路上鮮花自會開放。

二、論證：

1、引語：（1）沒有

（2）太長：我們應(yīng)該一路堅持下去，不要受路上的誘惑影響而因小失大，只要我們能夠堅持下去，那么路上我們錯過的都將會得到彌補。縱觀古往今來……

2、敘事

最嚴(yán)重問題：經(jīng)典論據(jù)積累嚴(yán)重不足，論據(jù)不典型（我曾經(jīng)聽說過這樣一個故事；從前有個小猴子…有一個孩子）。（要形成自己的素材積累本,形成一材多用的思維）（硬傷）

論據(jù)不符合歷史事實：戰(zhàn)國時期諸葛亮草船借箭三萬（硬傷）

（1）敘事不足： 例一：“悠悠古今，茫茫華夏”，魯迅不為路上花朵停留，而是堅持往前走。最終成為了一代偉人。假如……

例二：愛迪生是聞名世界的發(fā)明家，他這一輩子發(fā)明了很多偉大的發(fā)明，其中電燈是他為人類作出最大的貢獻(xiàn)。愛迪生的成功，正是因為他能夠不為路上的鮮花迷惑，能夠堅持往前走。（2）敘事偏離：

“兩彈一星”元勛鄧稼先毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，投身于新中國的建設(shè)事業(yè)，并為此獻(xiàn)出了自己的全部生命。“中國可以沒有原子彈，但不可以沒有鄧稼先”。鄧稼先選擇的遠(yuǎn)方便是祖國富強的未來，他不戀的此景就是自己的生活和生命。（還有在敘事時強調(diào)的是人物在前進(jìn)路上如何克服困難、堅持、堅定信念等等）

無獨有偶，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽成為家喻戶曉的人物，難道不是因為他不在意別人的眼光而在校園中大聲朗讀英語而成名的嗎？然而，反觀項羽，自立為“西楚霸王”，卻優(yōu)柔寡斷，與鴻門宴中放走劉邦，只為贏得佳名，終被劉邦逼上絕路。以至烏江自刎。

（3）敘事牽強：沿途風(fēng)景正好，為何不駐足一飽眼福。這一駐足或許短暫，但會使旅途變得有意義，變得更有樂趣。正如王勃千里迢迢趕往父親就職之地時，路過滕王閣，也不忘游覽一番。雄偉壯觀的滕王閣。一旦錯過，或許就再也沒有機會了。盡管王勃還能登臨其他的樓閣，但終究不會是滕王閣。王勃登上了滕王閣，于是不會有遺憾。

3、論證

（1）議論太少：正是因為他勇敢向前，才取得了如此輝煌的成就。

（2）議論太隨意：一二年熱播《那些年》中，沈佳宜與柯景騰之間從高中到成人，他們伴陪彼此走過青蔥歲月，卻不能相伴到老。沈佳宜最終另嫁他人，但她在柯景騰眼里會永遠(yuǎn)是十七、八歲的模樣，是他們相處時的模樣……許多年后，你或許不會記得那個人的臉甚至名字，但你一定會記得那個時候的自己，因而，比結(jié)果更重要的是—過程。

（3）議論偏離：正是因為他對夢想的專注，為中國近代抗?fàn)幨妨粝铝藵饽夭实囊还P，名垂青史。當(dāng)初他是金榜題名的狀元儒生，而現(xiàn)在他為知識分子注入新動力，讓進(jìn)代大家上多了一顆璀璨明星。

敘事與議論雜亂無章，混合在一起，沒有層次

敘事與議論表述較混亂：愛迪生于數(shù)千實驗中發(fā)明了電燈，其后更是發(fā)明出電報、直流電流發(fā)電站等數(shù)不勝數(shù)的發(fā)明。在他眼里是不會有停留，有的只是不斷進(jìn)取，他不會為一只電燈而停留其中，他只會去爭取更多為人類貢獻(xiàn)的發(fā)明。愛迪生的永往向前給他帶上了更高的巔峰。

比較好的論證段：

“匈奴不滅，無以為家。”漢代名將霍去病一生戰(zhàn)功無數(shù)，從十幾歲時少年郎到威風(fēng)自凜的驃騎將軍，他從不停歇，一路前行，摒棄紙醉金迷，深入茫茫大漠。殺敵三千，封狼居胥，一時烽煙四起，戈壁長河上競放無數(shù)鮮花。霍去病這一生從未停下腳步，一路向前，贏得萬里河山，身后鮮花，反觀莊宗李存勖，天下已定后不思進(jìn)取，縱情聲樂，終是身死國滅。同是戰(zhàn)場英雄，卻落得截然不同的下場，究其原因，便是不思進(jìn)取，為一時鮮花停駐，失去了滿徑花開。

三、排比論證段：

不能突出中心表述：

例一：其實不然，千百年來，眾多文人墨客，商政精英，科學(xué)泰斗中不乏這樣的榜樣。孔子窮其一生只為宣揚儒學(xué)而不為利益所動；陶淵明大隱于野不疲于名利，而只管追求寧靜；曼德拉窮盡生命只愿為黑人在平等的條約上吶喊卻將鄙夷與排斥置之度外……他們是在道路上堅定向前不折不扣的行者，是追逐遠(yuǎn)方的航船。

例二：歷史之長河，名人亦是不停地走下去。馬云地一路下去，創(chuàng)立阿里巴巴；中國女排盡管奪得冠軍，但每天依然堅持訓(xùn)練；陶華碧只管走過去，盡管“老干媽”在中國暢銷，但她也讓“老干媽”名揚海外。

例三：莫言獲得諾獎后依然回到老家，幫助老母種菜收割，簡單卻又樸實；奧巴馬在在職的后期，常與米歇爾外出散步，出席女兒的畢業(yè)典禮，充實而又快樂；***常帶著夫人外出訪問，“現(xiàn)在”與“遠(yuǎn)方”兼得，機智而又迷人……這一切的一切，都在告訴我們：擁抱現(xiàn)在。

四、反例：一篇作文最好不要出現(xiàn)多與兩個的反面例子，而且反例都要簡寫但反例后面都應(yīng)該有切合中心論點的簡單的議論

五、聯(lián)系現(xiàn)實：

脫離中心的聯(lián)系現(xiàn)實：

例一：蔡永康貪污枉法，終在囚籠中恨悔，只因其不夠腳踏實地。我們同學(xué)應(yīng)引以為戒，誠信人生，不舞弊。

例二：其實，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)做到放眼未來。不要因為取得一時的好成績而驕傲自滿，應(yīng)謙虛做人使自己錦上添花。

聯(lián)系現(xiàn)實太隨意（以空泛說理代替聯(lián)系現(xiàn)實）： 當(dāng)我們老了，回想人生路上的點點滴滴，對于美好的東西，心滿意足，對于錯過了的東西，還是會哀聲嘆息。不怕錯過，但只怕錯過之后的懊悔。很多人回想起學(xué)生時代，總會說真后悔以前沒有好好學(xué)習(xí)……錯過了就是過了。人生不是電影，沒有重播鍵，珍惜美好很重要。

聯(lián)系現(xiàn)實與議論混雜：若是對美麗的沿途之景視而不見，那么結(jié)局注定是悲哀的。眾所周知，范進(jìn)中舉后喜極而瘋最終落水而亡。究其原因，范進(jìn)一心只想中舉，功利心過強，最終走進(jìn)心靈荒漠。在我們身邊，也總有些同學(xué)為了完成作業(yè)而只求速度而不求質(zhì)量，忽略了作業(yè)作業(yè)可以鞏固知識的作用，最終一無所獲。相比之下，那些認(rèn)真對待每份作業(yè)，將其中知識點一個個牢牢掌握的人飛速進(jìn)步，由此可知，享受沿途之風(fēng)景，到達(dá)心理之綠洲。

聯(lián)系現(xiàn)實不足：今觀我之中學(xué)生，不能因為一次取得好成績，而放慢了學(xué)習(xí)的腳步，因為我們更遠(yuǎn)的目標(biāo)是高考，只有走下去，才能領(lǐng)略到更遠(yuǎn)的美麗之花綻放的異彩。

六、結(jié)尾: 倉促沒有內(nèi)容：

例：只管走過去，不必逗留與身旁鮮花的芬芳，前面有繁華幾萬重。

結(jié)尾范圍是聯(lián)系現(xiàn)實后的所有內(nèi)容，盡量不要少于100字。

可分為大段一段與最后的再提中心一段，也可以只做一段。

結(jié)尾是扣中心與展現(xiàn)文采最好的地方。