第一篇：核心價值觀征文

踐行社會主義核心價值觀，做一名愛崗敬業的人民教師

黨的十八大報告倡導的社會主義核心價值觀中，敬業是針對公民職業道德方 面的核心要求。作為一名教師，如何學習、踐行社會主義核心價值觀，我認為應 該從以下幾個方面去作出努力：

一、關愛學生，愛崗敬業

愛崗敬業、關愛學生是教師職業道德的核心?！?/p>

學高為師，身正為范 ”

。教師是

學生的楷模，是學生的榜樣?！?/p>

人類靈魂工程師 ”

這個神圣稱號賦予我們的是一種

責任和使命。它激勵著我們全身心投入到教書育人中去，“

以心靈感召心靈，以

激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂 ”，達到 “

教育無痕，潤物無聲 ” 的成效。

二、不斷學習，提升素養

教育要發展，首先教師自身要發展，“

教給學生一杯水，自己要有一桶水 ”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發展，學生獲取 知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學習和充電，不斷提高自身各方面的素養。

三、勇于創新，奮發進取

特魯斯坦雅克說： “

我們熱愛教學，熱愛學生，熱愛自己所教的學科，我們充 滿了創造的激情?！?/p>

學生對知識的好奇心離不開教師的培養，教師的好奇心越強，學生的創造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學科的能力、運用現代教學技術 的能力、開展教學科研的能力，從而最大限度的激發學生的創造潛能，培養學生 的創新精神。

四、淡泊名利，志存高遠

作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一 切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生。我們不能僅僅把教師這一職業 當成謀生的需要，還應作為一項事業來追求。只有淡泊名利，才能靜心教書；只 有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，才對得起 “ 教師 ” 這個稱 呼。

敬業對于教師來說不是一句簡單的口號，需要每位教師具有強烈的社會責任 感，保持良好的工作態度，做到心無旁騖，專心致志，積極奮進，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業。

第二篇：核心價值觀征文

唯有樹忠誠 方敢言合格

“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍，人民軍隊黨締造，成長壯大黨培養?！泵慨斅牭竭@首廣為傳唱的《聽黨指揮歌》，總能在我的靈魂深處引起強烈的共鳴，因為它生動的詮釋了黨對軍隊絕對領導這一不變的軍魂，同時也抒發了我軍對黨的無比忠誠和聽黨指揮的堅定信念，更深刻的賦予了每一位軍人“忠誠”這一天職。軍人的價值在那里？胡主席在2008年給我們做出了明確的答復，那就是“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”。

自建黨開始，把思想工作作到基層，是我軍思想工作的核心，就是要堅持黨對軍隊的絕對領導、聽黨指揮，要在任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，勝利完成黨交給的各項任務。這不僅僅是一句誓言，更是在我軍的實際中得到了一次次血與火的檢驗。走過我黨成長的足跡，多少可歌可泣的赤膽忠魂，方志敏、江姐，、孟祥斌、楊利偉、他們無不是用自己的實際行動在踐行著軍旗下的誓言。對于忠誠，無疑，他們是合格的。作為一名武警官兵，我們應該時刻捫心自問，我們是一名合格的忠誠衛士嗎？

“忠誠”，對于一個軍人來說，普通而又神圣，平常而又高貴。什么是“忠誠”？多少仁人志士給它作出了最完美的演繹，我不敢想象湘江戰役的慘痛；我不敢想象面對千軍萬馬而毅然赴死的決絕；我不敢想象影視劇《亮劍》中騎兵連連長只剩最后一人而咆

哮出“騎兵連沖鋒”的悲涼。

相較于革命時期的赤膽英雄，仁人志士，在和平年代，軍人的價值似乎難以得到直接的體現，軍人的忠誠似乎很少再要經受“拋頭顱，灑熱血”的考驗。但是，看過《士兵突擊》的人都知道：許三多這樣一個無知、卑微、不靈光的鄉下“傻小子”，為了克服暈車，他堅持做333個腹部繞杠，打破全團記錄；在偏遠荒涼的草原五班，每天堅持整理內務，一個人默默修了幾個月的路，最后感動全班人；進入鋼七連后，一步一個腳印，成了 “訓練尖子”；連隊解散后只剩他一個人時，仍然堅持著一個人的隊列，一個人的歌聲，一個人的訓練；在特種大隊，他經受住一次次殘酷的磨練，從高空跌落后也依然保持戰斗的狀態。發生在許三多身上的種種，真的只是電視虛構的畫面嗎？難道不是對現代軍人忠誠品質的真實反映嗎？毋庸置疑，這樣的軍人，是一名合格的，具有忠誠品質的高尚的人。

軍人的最高榮譽在于奉獻，軍人的基本標準在于忠誠。但是怎樣才能做一名合格的、忠誠的軍人了呢？“干好工作，多做貢獻，是踐行當代革命軍人核心價值觀的主要途徑……”廣元軍分區士官趙映德緊緊握著新一代青年士兵楷模向南林的手，在分區“學習向南林、培育當代革命軍人核心價值觀”座談會上激動地說，不時贏得陣陣掌聲……在我看來，干好本職工作，像許三多一樣去“戰斗”，在工作中遇到困難時，仍然能夠百折不撓，發起沖鋒的軍人就是一名合格的軍人，就是對黨，對國家，對人民忠誠的人。

“受命之時則忘其家，臨陣之時則忘其親，擊鼓之時則忘其身?！庇H愛的戰友們，當我們頭頂國徽，手握鋼槍；當我們穿上這一身的橄欖綠，當上了一名光榮的武裝官兵，我們的本職工作就在于維護國家安全和社會穩定，保障人民群眾安居樂業，我們的肩膀就有了份責任，多了份擔當。所以我們應用一種意志去凝聚，用一種精神去頌揚。俗話說“庭院里跑不了千里馬，溫室里栽不出萬年松”，軍旅生活的艱難困苦，給了我們機會更好的去體驗人生。鋼鑄鐵澆的精魂叱咤在訓練場，練好本領，任憑風吹雨打，任憑滿身傷疤，我們也都應把奉獻當做榮耀，把吃苦當做財富，平凡的歲月演繹不平凡的人生。

戰友們，誰不思念家鄉，誰不想念父母；誰不向往團圓，誰不希望廝守。但冰冷的鋼槍需要有人去扛，祖國的界碑需要有人站崗。手持彩帶當空舞，讓我們把忠誠鐫刻進每一寸土地，讓這飛舞青春的軍旅，真正奏響華美的樂章！

唯有樹忠誠，方能言合格！

第三篇：核心價值觀征文

飛翔的翅膀

人生因為有夢想而精彩。夢想給我們追求的動力，有了夢想，你就有了飛翔的翅膀。——題記夢想點燃了一個人生命的希望和熱情，夢想推動了一個人奮起戰斗的勇氣和決心，夢想激揚著一個人無視眼前的任何困難，夢想鼓舞著一個人百折不撓、永不放棄！夢，是一種欲望；想，是一種行動，夢想是夢和想的結晶。

流出大山的小溪

著名作家陳忠實從小家境困難，父親不能同時供養哥哥和他一起讀書，就讓他休學一年。然而，這一年卻讓他與大學失之交臂，因大躍進，全國各高校大大減少招生名額，雖然他考了全校第三名，但還是名落孫山。得知未被錄取的消息，他感到所有的理想、前途和未來在瞬間坍塌。父親擔心兒子，就問他：“你知道溪水是怎樣流出大山的嗎？”他茫然地搖搖頭。父親緩緩地說道：“溪水遇到大山，沖不垮它，也不能越過它，就會轉向旁邊，繞道前行，借勢取徑。記住，大山的旁邊就是出路，是機遇，是希望！”

一語驚醒夢中人。此后，他開始在農村當小學教師，然后在中學任教，后來又擔任文化館副館長、館長。二十年后，他“流”出了大山，進入省作家協會工作。又十年后，他憑借這三十年的生活積累，寫出了大氣磅礴、斑斕多彩的《白鹿原》。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。我們的人生何嘗不是這樣，沒有永遠的一帆風順。水遇到大山，就巧妙地轉彎，繞道而行，因為它的終點是前方；我們遇到困難與挫折，努力了，無法克服和消滅它，不如像流水一樣在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行，因為我們的夢想在遠方。

“最美鋼琴師”

“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”。當袖管兩空的劉偉走上舞臺時，所有人都知道他要表演什么，但沒人能想象他究竟要怎樣用雙腳彈奏鋼琴。而當他坐到特制的琴凳上之后，優美的旋律從他腳下流出，19歲開始學習用腳彈奏鋼琴的劉偉，困難和艱苦可想而知，但一個這樣沒有雙臂的年輕人做到了，而且做得讓人們為其動容!劉偉，一個雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個人，熱愛上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢，為了實現他的音樂夢，他開始了夢想之旅。沒有雙手，只好用雙腳來彈奏樂曲，那是一般人不能做到的，但是，劉偉卻克服了重重的困難，練成了這個特殊的本領。悠揚的鋼琴聲響起，那是用腳趾彈奏的音樂，那是夢想的聲音。靈活的腳趾在琴鍵上跳躍，琴聲卻是哀傷的。

我不知道這是什么曲子，卻覺得好熟悉，它在詮釋夢想，如怨如訴，卻輕快靈巧。把不可能變為可能，這是夢想；用行動來證實想法，這是夢想！

心中的小“翅膀”

威姆斯.迪恩曾說過”人生因夢想而得永生，失去夢想，生與死無異！”本人也正是這樣走下去的。想起小時候，看著講臺上的老師辛勞的付出后收獲桃李滿園，內心中成為一名人民教師的想法油然而生；再長大些，看著警察叔叔是如此的英勇威武，心靈小宇宙又轉變到警察這一職業上，希望為人民謀福利；升到了高中，兒時的各種幻想卻煙消云散，一心鉆研學習，以考上一所重點大學激勵自己奮力拼搏，那時的心里只有一個概念-“高考”；而如今，我考上了大學，而且是全國重點、“985”、“211”院校，完成了一階段的夢，無比的幸福感蕩漾心中，久久不能散去。

之后，幸福感漸漸退去，留下的只有迷茫和無聊，再回想起那時的小”翅膀“，已離自己越來越遠，沒有了兒時的天真和不顧一切的沖動，只剩下了面對殘酷現實的勇氣和奮力直追的斗志，向著自己的新目標踏踏實實走好每一步，如此循環往復，只為了讓自己回憶起時沒有彷徨，沒有遺憾。

習總書記在參觀《復興之路》展覽時曾提出“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最的夢想”。這就是我們的“中國夢”，它深刻道出了中國近代以來歷史發展的主干線，深情地描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”這正是偉大“中國夢”這一夢想的具體實踐。

人生似歌，夢想如帆，每個人的夢想都是不同的，但是，我們都屬于同一個國家，大大的中國夢是由小小的人民夢聚集起來的，我們每個人的夢均與國家民族的興衰榮辱緊密相連。猶如先賢顧炎武早就發出了“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，我的夢想是渺小的，僅僅夢想著大學畢業考研，畢業后找個好點的工作，奉養父母，為家撐起一片藍天。唯有小家充裕，我們的大家才會更加富強，以少見大，以少聚多的道理大家都懂。

夢想不是空想，不是海市蜃樓，實現夢想需要實實在在的行動。實現夢想的過程是一個艱苦卓絕的奮斗過程。有夢想就要學著付諸實踐，我的中國夢，我的凌云志，實踐才是真理。加油，朝氣蓬勃的90后們！為了我們的民族富強而奮斗，讓我們的“小翅膀”展翅翱翔吧！

第四篇：社會主義核心價值觀征文

社會主義核心價值觀價值何在？

人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！暯?/p>

我們都知道，一個人的發展是由一個人的價值觀決定的，如果把這個觀點擴大，擴大到全中國，那么就是每個走向復興的民族，都離不開價值追求的指引，每段砥礪奮進的征程，都必定有精神力量的支撐。一個人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。而社會主義核心價值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導著我們向更光輝的未來行進。

十八大以來，黨中央大力推進、持續深化社會主義核心價值觀培育和弘揚，“在人的心靈里搞建設”，久久為功，馳而不息。黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的論述，是黨的一大理論創新和理論貢獻。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀的內容，中華民族在新時代的精神旗幟昂然樹起。

“三個倡導”的提出，引發了社會各界的積極思考，在理解上出現了不同視角，在詮釋上出現了不同表述。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個倡導是分別從國家、社會、個人三個層面而進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。毛澤東一再強調正確處理國家、集體、個人三者利益關系，這三個層面的社會主義價值觀的表述，也體現了同樣的思想方法。在這個基礎上，有利于積極培育社會主義核心價值觀?！边@一表述讓我對社會主義核心價值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會主義核心價值觀打下堅實的基礎。

作為中華人民共和國一位普通的公民，要努力踐行和自覺要求這一核心價值觀，特別是個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”。這是公民的基本道德規范，是公民必須恪守的基本道德準則。愛國，是調節個人與祖國關系的行為準則和基本要求。敬業，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信，是中華民族的傳統美德，也是社會主義道德建設的核心內容，孔子云：人無信不立。要求公民誠實勞動，信守承諾，誠信待人。友善，要求公民間應互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

愛國，是一位公民的基本素養和基本要求。國家是一個人存在的基礎，作為這個國家的公民就要忠于自己的國家，熱愛自己的國家。古有屈原為國投江，今有為國土抵制日貨。作為一個普通人，我們做到不污蔑國家，做好自己的本職工作，為社會主義事業添磚添瓦就是極好的。

敬業，才能在人生的道路上，做出貢獻，彰顯能力，有所作為，體現個人的存在和社會價值。我們作為國家機器的一個個零件，要充分發揮我們每個人的價值，在自己的崗位上發光發熱，學生好好學習，工人好好工作，農民好好耕種……一個不敬業，或無業的游民，是十分可怕的，無所事事，沒有靈魂，就失去存在價值和意義。

誠信，誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德規范的重要內容。誠實守信，是為人、做人的本分。像是油條哥劉洪安的誠信事跡就被廣為傳頌，就是因為他的誠信，讓我們再次意識到了食品原來也可以是安全的。汪口村世世代代為信守保衛向山山林的組訓，也曾付出過血的代價，最終成為了誠信村。而作為一個大學生，在待人接物上一定要體現誠信，誠信謙和，本色待人。

友善，說的是人與人之間，應該持有的一種本質態度和心理素養?！叭纸洝弊怨胖两?，開篇就是：“人之初，性本善”之說，教導人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。對于中國的發展道路來說，社會主義核心價值觀起著十分重要的作用，是國家未來發展的康莊大道，也是對每個公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成為當今的大同社會。

第五篇：社會主義核心價值觀征文

我的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人息息相關。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品德高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在社會主義現代化建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光!

提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念

顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有著不同的價值觀。

在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮斗。

我的社會主義核心價值觀

四年級 梁蕙竺 指導教師：楊春杰