第一篇：社會主義核心價值觀征文

社會主義核心價值觀

藍田縣前衛鎮吳村廟初級中學

齊思語 新中國社會主義核心價值觀：理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二方面。社會主義核心價值觀的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同國家、不同民族、不同的性質，有著不同的價值觀。

任何價值觀都存在于社會之中，體現在社會之中。在古代的中國，國民以忠愛民為體。愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培養了無數愛國志士、民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈。他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能深刻的理解它的愛國精神和“無愧”之心。從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”偉大的精神中，我們能看到他義無反顧地回到祖國，開創航天事業卓越貢獻。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。

歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻準備著履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的偉大旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

社會主義核心價值觀

藍田縣前衛鎮吳村廟初級中學

王紫薇

一個人再富有，如果精神空虛就談不上什么幸福。一個國家和民族，如果失去了理想和信仰，丟失了核心價值觀，就更為可怕。

改革開放30多年來，我國在經濟發展方面取得了巨大的成就，讓全世界刮目相看。但是，一個國家要真正強大起來，除了經濟發展意外，還需要民族團結的凝聚力和向心力。

中國共產黨在第十八次全國代表大會上提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

倡導富強、民主、文明、和諧，昭示著中國特色社會主義偉大事業的美好前景，這是一個鼓舞人心，振奮精神的國家發展目標，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉藍圖；倡導自由、平等、公正、法治，是對人民創造精神的尊重，是對人民利益的保障，更是對人民平等發展權利的維護，順應了人民群眾的呼聲和需求；倡導愛國、敬業、誠信、友善，是對個人價值和個人道德的基本要求，與中華民族從古至今一直延續的傳統美德相一致。

一個人缺鈣會得“軟骨病”，一個國家、一個民族卻“鈣”，就會得精神空虛癥。社會主義核心價值觀，是當今中華民族精神之“鈣”。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。因此，建設中國特色社會主義，需要全體夠公民積極培育和踐行社會主義核心價值觀。在我們日常生活中，如果我們每一個人都能行動起來，將社會主義核心價值觀落實下來。從自己做起，從身邊小事做起，就必將能凝聚起實現中華民族復興的強大推動力。社會主義核心價值觀就會成為我們每一個人奮斗的夢想之舵，成為當代中國的興國之魂，成為實現中國夢的強大精神支柱。

弘揚民族精神，共創社會價值

藍田縣前衛鎮吳村廟初級中學

齊琳娜

愛國主義是民族精神的核心，它培育了中華民族的崇高氣節。每個中華人民都有自己的理想和信念，那就是民族富強，國家興旺。

社會主義核心價值觀是人們對社會價值的性質、構成、標準各評價的根本看法和態度，它深深的影響著民眾的思想觀念和價值取向。當國家、社會、個人三個層面提出富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業??的社會主義核心價值觀時，我們就應該明白這其中的價值體現。

社會主義核心價值觀不僅在現在的社會中體現，這在中國古代就已經有了鮮明的例子：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”那是英雄林則徐的擔當；“會挽雕弓如滿月，西北望，射無狼”這是蘇子瞻保國的信念；“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”是熱血男兒金戈鐵馬的錚錚誓言，是他們保家衛國的信念和勇氣。

我們能從屈原憂慮的眼神中，感受到他的正直與剛烈，他對祖國的無比忠誠，從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和無愧之心；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族英雄氣節；從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”的偉大精神中，我們能看到他義無反顧的回到祖國，開創航天事業的卓越貢獻，我們更能從中感受到他們為祖國的愛國之情。

在火燒圓明園時，侵略者對我們國家的盡情放縱，在他們把大批鴉片運往我們國家，毒害人民的身體，摧殘他們的精神，使我國無抗戰之人時，我們能深刻的感受到祖國的無能為力。

當我們的國家面對自然災害時，在汶川大地震的面前，我們國家的人民在陷入危難時，我們“一方有難、八方支援”的口號深入人心，我們解放軍、志愿者共同面對這場災難，我們能感受到祖國的溫暖。季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說：“人生的意義與價值恐怕就在于為人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感”。因此我們要承擔國家責任，以愛國之心為社會添上一抹暖色，去實現自我價值。

我們青少年是祖國的希望，是清晨的陽光，八九點中的太陽，是朝氣蓬勃、奔涌的激浪。所以我們應該用這些激情與努力去建設國家，將國家修建的更加強大。

信念理想的追求，譜寫社會主義建設的新篇章，去推進我們偉大的事業，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林??

社會主義核心價值觀

——民主

藍田縣前衛鎮吳村廟初級中學

孟瑜聰

正確的社會主義核心價值觀是什么，我的腦海里一片茫然。是富強、文明、還是民主，最終還是不了了之吧！在我懵懂的潛意識里，民主便是凝聚了平等、公平、正義的精華所在，三者缺一不可。

不如就跟隨我的蹤跡追溯到上世紀歐洲的古希臘，因為它在眾多的城邦中，雅典的民主政治文明可謂達至鼎盛時刻。那兒便是古老民主思想的發源地。

雅典城邦——一個充滿神秘色彩的文明古都，在繁榮昌盛的古希臘，它的民主政治最為卓越顯著。也正是這種體現了民主的政治制度，使希臘創造了文明中的大部分輝煌。后來還被部分國家所效仿。

提及民主政治，不得不揭開它略含紕漏的面紗。雅典民主政治所體現的公正，民主平等原則僅適用于雅典的男性成年公民，剝奪了眾多婦女及外邦人享受民主權利和機會。既然它開創了民主政治的典范，就值得推崇，讓所有才華橫溢的人都得到民主政治的支持。

然而，如今社會在不斷進步發展，已取消了如雅典民主中的有違民主原則的制度。通過知識、才能的選拔充分將民主政治滲透到人們的人生各階級中。

身為社會主義核心價值觀的部分，民主政治在當今科試錄用中體現的淋漓盡致。民主政治如同一條分水嶺，錄用的便享受到民主政治。而相當一部分在日常學習中如果與旁人所差無幾，而落榜于不如其及的人。豈不有失民主政治的平等、公正，這就是當前形式“一考定終身”的不公所在。

機會總而言之都是努力爭取來的，要想享受民主政治，必得符合它的選定標準，這與樹立正確的社會主義核心價值觀密不可分。

民主政治好比江河，而正在向它逼近的我們好比一股清泉，最終是要流經江河與之交融，我們也許會驚嘆社會主義核心價值觀的磅礴浩瀚，但我們潛藏于心間的價值觀與其相媲美，簡直愈加宏大不可估量??

第二篇：社會主義核心價值觀征文

社會主義核心價值觀價值何在？

人民有信仰，民族有希望，國家有力量。——習近平

我們都知道，一個人的發展是由一個人的價值觀決定的，如果把這個觀點擴大，擴大到全中國，那么就是每個走向復興的民族，都離不開價值追求的指引，每段砥礪奮進的征程，都必定有精神力量的支撐。一個人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。而社會主義核心價值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導著我們向更光輝的未來行進。

十八大以來，黨中央大力推進、持續深化社會主義核心價值觀培育和弘揚，“在人的心靈里搞建設”，久久為功，馳而不息。黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的論述，是黨的一大理論創新和理論貢獻。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀的內容，中華民族在新時代的精神旗幟昂然樹起。

“三個倡導”的提出，引發了社會各界的積極思考，在理解上出現了不同視角，在詮釋上出現了不同表述。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個倡導是分別從國家、社會、個人三個層面而進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。毛澤東一再強調正確處理國家、集體、個人三者利益關系，這三個層面的社會主義價值觀的表述，也體現了同樣的思想方法。在這個基礎上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。”這一表述讓我對社會主義核心價值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會主義核心價值觀打下堅實的基礎。

作為中華人民共和國一位普通的公民，要努力踐行和自覺要求這一核心價值觀，特別是個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”。這是公民的基本道德規范，是公民必須恪守的基本道德準則。愛國，是調節個人與祖國關系的行為準則和基本要求。敬業，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信，是中華民族的傳統美德，也是社會主義道德建設的核心內容，孔子云：人無信不立。要求公民誠實勞動，信守承諾，誠信待人。友善，要求公民間應互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

愛國，是一位公民的基本素養和基本要求。國家是一個人存在的基礎，作為這個國家的公民就要忠于自己的國家，熱愛自己的國家。古有屈原為國投江，今有為國土抵制日貨。作為一個普通人，我們做到不污蔑國家，做好自己的本職工作，為社會主義事業添磚添瓦就是極好的。

敬業，才能在人生的道路上，做出貢獻，彰顯能力，有所作為，體現個人的存在和社會價值。我們作為國家機器的一個個零件，要充分發揮我們每個人的價值，在自己的崗位上發光發熱，學生好好學習，工人好好工作，農民好好耕種……一個不敬業，或無業的游民，是十分可怕的，無所事事，沒有靈魂，就失去存在價值和意義。

誠信，誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德規范的重要內容。誠實守信，是為人、做人的本分。像是油條哥劉洪安的誠信事跡就被廣為傳頌，就是因為他的誠信，讓我們再次意識到了食品原來也可以是安全的。汪口村世世代代為信守保衛向山山林的組訓，也曾付出過血的代價，最終成為了誠信村。而作為一個大學生，在待人接物上一定要體現誠信，誠信謙和，本色待人。

友善，說的是人與人之間，應該持有的一種本質態度和心理素養。“三字經”自古至今，開篇就是：“人之初，性本善”之說，教導人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。對于中國的發展道路來說，社會主義核心價值觀起著十分重要的作用，是國家未來發展的康莊大道，也是對每個公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成為當今的大同社會。

第三篇：社會主義核心價值觀征文

我的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人息息相關。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品德高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在社會主義現代化建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光!

提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念

顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有著不同的價值觀。

在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮斗。

我的社會主義核心價值觀

四年級 梁蕙竺 指導教師：楊春杰

第四篇：社會主義核心價值觀征文

論社會主義核心價值觀

摘要:社會主義核心價值觀是我國社會發展以及時代進步的產物，體現了我國的政治經濟發展的與時俱進，人們的思想觀念也隨之發生了很大的變化。社會主義文化的大發展大繁榮，受大眾喜愛的文化的到了很好的傳播。然而，文化中無不體現著社會主義核心價值觀。從而使社會主義核心價值觀念不斷深入老百姓的內心，為實現社會主義文化事業的大發展大繁榮奠定了堅實的基礎。此外，踐行社會主義核心價值觀是每個中華兒女的責任和義務，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標，需要我們廣大人民群眾，青年知識分子從自身的實際出發，嚴格要求自己，放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養對國家和民族的責任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼備，才能更好地報效祖國。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現，也是社會繁榮昌盛的精神支柱。

關鍵詞：核心價值體系；踐行；社會主義核心價值體系；社會發展

正文：

黨的十八大報告,明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。另一方面來說，社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用的價值理念。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。社會主義核心價值觀通過24個字的描述，得到了很好的詮釋。

從國家方面來看，主要是指富強，民主文明，和諧，與我們的國家發展有著密切的聯系。富強，代表著經濟的發達與發展。在社會發展過程中經濟是基礎，是一切社會發展的最首要的任務。以經濟建設為中心正是體現了社會主義的核心價值。民主文明，代表著人們的思想變化，思想的變化也就影響著價值觀的改變。社會主義核心價值觀日漸深入人心，對實現中華民族的偉大復興起提供了正確的思想引導。和諧體現了幾千年來中華文化的傳承。“以和為貴”代表了中華文化的“和”的發展以延續。只有社會和諧穩定，人民安居樂業，才能更快的實現中華的偉大復興，以及國家的繁榮富強。從社會方面來看，提到的有自由，平等，公正，法治。中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創造力、活力真正迸發了出來。而“平等”

是要讓全體人民共享改革發展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。“公正”和“法治”體現了對當今社會訴求的回應。改革開放使社會有了松動的空間，激發出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。10年來，社會建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環。與此同時，社會轉型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。從公民的方面來看，愛國，敬業，誠信，友善是最能代表公民切身實際的。因為，價值觀最基本的主體還是個人。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個人，是最廣大的人民群眾。只有，國家、社會、個人三個層次共同努力，個人是基礎，才能實現國家的富強、民主、文明、和諧。對于所從事職業的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創造未來。正是因為熱愛，才能做到奉獻。“人與人之間應該倡導一種愛的循環。”企業愛員工、員工愛企業、企業愛國家。這種愛的循環能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。“友善”是最緊密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業等職業道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學校都可以也應該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀。十八大明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心

價值體系建設的現實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

社會主義核心價值觀無時無刻不存在于在我們的生活中。例如，2015年春節期間，全省各地文化活動精彩紛呈，社會主義核心價值觀唱主角。自貢彩燈對社會主義核心價值觀、廉政文化、中華皮影進行了展示。8個片區的126個燈組中，蘊含社會主義核心價值觀和中華傳統文化元素內容的燈組達到78個。”自貢市燈貿委宣傳科科長曾艷告訴記者，今年自貢燈會的一個最大特色，就是使游客在賞燈中接受傳統文化和社會主義核心價值觀的熏陶。以青花瓷等傳統元素為主題的燈組《中國印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛等傳統美德，人物造型憨態可掬，還有取材于鄉土生活的沿灘版畫、榮縣漫畫“圖說”社會主義核心價值觀。在成都大廟會上，“有德吉祥”、“助人吉祥”等專門設計的主題燈組和印有社會主義核心價值觀文字的小燈籠同樣讓游客頻頻按下相機快門。“好看”、“美”這樣的形容詞不時和自貢燈展、成都大廟會的圖片一起被上傳到微博。網友“夏鳳謙”在微博上盛贊：號稱“天下第一燈”的自貢燈會，薈萃了中國燈文化風采。成都大廟會小喜神唐明晟“上崗”第一件事情，就是來到三國謎語區為游客出謎題。這些謎題的謎底很有趣：有的是“文

明”，有的是“仁”，有的是“禮”。今年的猜謎活動，成都大廟會特意設計了80個社會主義核心價值觀內容的謎語。自貢燈會現場，以社會主義核心價值觀為謎底的謎語同樣吸引了不少游客的參與。猜謎語、寫春聯、剪紙、新春大巡游……全省各地結合社會主義核心價值觀，舉辦了眾多參與性強的文化活動。瀘州市合江縣虎頭鎮舉辦“踐行核心價值觀，迎新春·送祝福活動”，組織書法愛好者為群眾現場書寫社會主義核心價值觀主題春聯；宜賓市長寧縣以“我們的節日·弘揚核心價值觀·竹鄉兒女迎新春”為主題，為不同年齡段和不同愛好的群體舉辦“竹海放歌”大獎賽、廣場舞表演賽以及美術、書法作品展等活動。

此外，社會主義核心價值觀在社區也得到了很好的體現。踐行社會主義核心價值觀每一個人名群眾都參與其中。社會主義核心價值觀融入社區生活,始終堅持“以人為本、以民為先、以和為貴、以家為根”的工作理念,以愛心文化為引領,突出參與式的社區治理、參與式的社區發展、參與式的文化建設,打造了最美五棵樹、惜福食堂、夢想課堂、愛心行動、特色文化廣場等多個載體,營造思善向善從善的氛圍,努力建設具有獨特文化、共同價值取向的夢想社區,真正讓社會主義核心價值觀在社區里落細、落實,在百姓心里潛移默化,開花結果。

踐行社會主義核心價值觀需要我們每一個人參與并奉獻自己的力量。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經濟社會的發展提供源源不斷的精神力量。熟知社會主義核心價值觀的內涵與意義。知內涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導致行動力不足，手足無措。知內涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘核心價值觀蘊藏的本質內涵和外延價值；知意義，才有干勁去學、做。通過電視、廣播、網絡、報紙等各種渠道學習，做到心知肚明、胸有成竹。在知的基礎上，能認同核心價值觀，內化為自身的價值觀、人生觀，并能轉化為規范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。做，首先是體現在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情；在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內化為自身工作的自覺行為表現。堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；

堅持改進創新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創新、手段創新和基層工作創新，增強工作的吸引力感染力。在踐行社會主義核心價值觀的同時，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標，緊緊圍繞“三個倡導”這一基本內容，注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一，注重政策保障、制度規范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。我們應當把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內容，融入制度建設和治理工作中，形成科學有效的訴求表達機制、利益協調機制、矛盾調處機制、權益保障機制，最大限度增進社會和諧。

社會主義核心價值觀所倡導的富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，是與社會發展相適應的，與時俱進的。與中國特色社會主義，中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。我們應當積極維護好，發展好，實踐好這一思想觀念，從而促進民族的發展壯大。

第五篇：社會主義核心價值觀征文

國

魂

————論社會主義價值觀

九

（六）李研

指導教師：繆小燕

自然造物，最美麗的莫過于生命；而生命的最高價值莫過于其屬的靈魂而靈魂最完美的體現，莫過于融入一個自強不惜的民族。

人生命之短暫，猶如一眨眼間，因此，人總要乘青年之時，在人生之舟起錨開海之際，探索生命的價值，塑造一個完美的靈魂。

由此，生成一個疑問：我們應如何對待自己的靈魂？時把它拘于一個不變的牢籠里。任其發銹；還是將她至于金錢、利欲的安樂窩，任其陳腐；亦或是將它沉浸在整日的吃喝玩樂中，任其發霉······當然，這取決于我們。

可以說：古往今來，有多少的美好年華消逝于迷惘地一生，前任在用生命還的一個個感嘆號、警示著后人：要謹慎靈魂的蛀蟲，人生的蟊賊。

金錢、利欲、愛美之心、虛榮幾乎是當代人類的通病。人人都有目標，可是目標的差異就是是否有金錢作為基礎，以此為目的，就來人生目標也在潛意識變得模糊起來，我們不僅為了它們而生活著，甚至為了他們，靈魂的惡化都可以全然不知。

生活掌握在自己手中，而非讓生活來掌握你。

翻開人類的史冊，它的名字能被記錄其上的，無一例外都是掌握了靈魂價值的所在。

孔子、司馬遷、魯迅之所以能為千秋所傳頌，是因為他們在這文學方面創造了不朽的豐碑；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是應為他們的愛國精神另所有人都為之肅敬；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們的英雄事跡影響了大批青年；蔡倫、祖沖之、畢昇之所以被人永遠的懷念，是因他們改變了世界，促進了世界文化進程。

試問，我們，在人生路上正迷茫的我們，該不該以史為鑒，創造出屬于我們的輝煌人生。

每個人靈魂的價值取決于個人對生命的態度，誰的態度消極，誰注定將被淘汰：誰不將自己的命運與祖國的命運相連，誰注定將游離于發展只外。或許個人得力量是微弱的，但在中國這個共產主義事業的熔爐里，他將會創造全民性的幸福。我們為生在這樣輝煌的時代里而自豪，新一代的我們，只要迎著共產主義的號召，大踏步的向前進，那無疑會是靈魂最完美的體現。

是的，一個人的力量是有限的，打在這個迅速發展的時代，時機總是把我們推到起跑線上，只需的那一聲槍響，向前奔去，為了人生的價值和國家的尊嚴，努力向前奔去，去爭取一個發展著永久活力的明天。

彭原初中

2014年12月21日