第一篇：中小學(xué)生如何踐行社會主義核心價值

中小學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

（講稿）

內(nèi)容提綱：

一、理解社會主義核心價值觀的意義

二、領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

三、如何踐行社會主義核心價值觀（重點講）

內(nèi)容正文：

黨的十八大報告有一個突出的亮點,就是圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀問題提出了?三個倡導(dǎo)?：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)，誠信、友善。

?三個倡導(dǎo)?的24個字12個詞組是凝練社會主義核心價值觀的基本備選范疇。在十八大報告的表述：?倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正，法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。?我們?nèi)绾瓮ㄟ^?三個倡導(dǎo)?來理解、領(lǐng)會和踐行社會主義核心價值觀？

一、理解社會主義核心價值觀的意義 ㈠概念解釋

價值就是指某一種事物對人的有用性。

價值觀是我們在處理價值過程中持有的根本觀點和方法。價值體系屬于社會意識范疇，是一個包含著思想理論、理想信念、價值取向、道德準(zhǔn)則和精神風(fēng)尚等等豐富內(nèi)容和諸多要素的價值認(rèn)同的整體系統(tǒng)。

核心價值觀就是一個社會的價值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價值體系的基本特征，體現(xiàn)著社會的基本價值導(dǎo)向的基本價 值觀念。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。㈡歷史上不同時期的核心價值觀念

1、奴隸社會的價值觀

奴隸主階級大肆宣揚人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，人人都要服從上天安排，奴隸制是天然合理的等價值觀念。

2、封建社會的價值觀念 “三綱五?！保?/p>

君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。父子有親，君臣有意，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，仁義禮智信

3、資本主義社會的價值觀念

資產(chǎn)階級以人性對抗神性，以人權(quán)反對神權(quán)，反對中世紀(jì)的宗教神學(xué)，在此基礎(chǔ)上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價值體系。

㈢社會主義核心價值觀念的發(fā)展

相對資本主義社會核心價值觀強(qiáng)調(diào)的個人主義、功利主義，社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的更多是愛國主義、集體主義和社會主義。

新中國初期：五愛：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義

八十年代：五講四美三熱愛：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。

2006年10月召開的黨的十六屆六中全會，通過了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把馬克思主義指導(dǎo)思想，中國 特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

2011年10月召開的黨的十七屆六中全會，深化了對社會主義核心價值體系的認(rèn)識，明確指出：?社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓決定看中國特色社會主義發(fā)展方向。?并強(qiáng)調(diào)堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

2012年11月召開的黨的十八大，重申了黨的十七屆六中全會對社會主義核心價值體系的認(rèn)識。強(qiáng)調(diào)?要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?。并第一次明確提出：?‘三個倡導(dǎo)’積極培育和踐行社會主義核心價值觀。?

在這里不厭其煩地重復(fù)黨的歷次重要會議的這些論述，想說明什么呢？就是想說明黨中央對建設(shè)社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀是一以貫之的何等高度地重視。為什么呢？最主要有三條：

其一，是抵御西方資本主義價值觀的需要

社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。在這個意義上說，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，就是我們這個社會的核心價值取向。

《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》指出：?意識形態(tài)是西方敵對勢力對我實施西化，分化的前沿。我們同各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，本質(zhì)上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的較量。?得出這樣的結(jié)論是有充分根據(jù)的。

其二，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要 建設(shè)社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強(qiáng)中華民族的凝聚力。民族凝聚力主要是指建立在共同的理想信念、價值追求、統(tǒng)一意志上的精神凝聚力，以及建立在精神凝聚力基礎(chǔ)之上的民團(tuán)結(jié)的力量。民族凝聚力本質(zhì)上是民族共同體對其內(nèi)部成員的內(nèi)內(nèi)聚力。我國有56個民族，13億多人口，揮著促進(jìn)各民族和睦相處、和哀共濟(jì)，和諧發(fā)展，增強(qiáng)中華民族凝聚力的巨大優(yōu)勢和作用。

其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要

社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，會帶來雙重效應(yīng)。一方面，為我國經(jīng)濟(jì)社會注入了強(qiáng)大的生機(jī)活力，帶來了繁榮昌盛的局面。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)自身的缺點和消極因素，使一些人理想信念動搖，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，道德失范，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲。

為了保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，用社會主義固有的政治優(yōu)勢抵御市場經(jīng)濟(jì)的消極因素。

二、領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十八大報告提出的?三個倡導(dǎo)?表達(dá)了不同層面的價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值觀，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值觀，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是公民個人的價值觀。

從另一個角度理解，?三個倡導(dǎo)?主要是區(qū)分了價值的三個類別。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是價值準(zhǔn)則，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是價值行為。三者有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成社會主義價值體系。

其一，關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)

黨的十八大報告指出：建設(shè)特色社會主義的?總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn) 社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。?中國特色社會主義道路，就是?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，包含著四個方面的要求，就是經(jīng)濟(jì)上要富強(qiáng)，政治上要民主，精神上要文明，社會上要和諧。

富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。這就是把富強(qiáng)作為經(jīng)濟(jì)上的價值追求最深刻的道理。民主是政治價值目標(biāo)。必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力，調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。文明是文化價值目標(biāo)。文明有多種含義，這里主要是指精神文明。精神文明作為目標(biāo), 就是要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。和諧是社會價值目標(biāo)。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。實現(xiàn)社會和諧, 就要把保障和改善民生放在更加突出的位臵，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。其二，關(guān)于自由、平等、公正、法治的價值準(zhǔn)則 ?自由、平等、公正、法治?是人類文明歷史進(jìn)程創(chuàng)造的最重要的成果，是全人類最大的價值共識。

自由。自由是馬克思主義的崇高理想。黨的十八大所提出的?保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由?。所以必須堅持尊重和保障人權(quán)原則，保障公民的人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實。平等。平等在馬克思主義中同樣具有非常重要的地位。黨的十八大把平等問題擺在非常重要的位臵，共有17處之多。不僅在價值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求，為弘揚平等價值準(zhǔn)則做出了全面部署、營造了良好氛圍。公正。盡管狹義的公正，有其特殊的含義，如司法公正。但這里是廣義的公正，即是公平正義。黨的十八大報告第一次明確把公平正義確立為?中國特色社會主義的內(nèi)在要求?，并多達(dá)21處提到公平，為在全社會營造公平的氛圍、弘揚公平的價值提供了重要的思想指導(dǎo)。法治。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國特色社會主義的重要目標(biāo)。黨的十八大報告提出：?深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念?要在法治精神指引下推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。法治精神的核心是，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。其三，關(guān)于愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值行為

社會主義核心價值觀?富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善?24個字中，?富強(qiáng)、民主、文明、和諧?講的是我國社會發(fā)展的目標(biāo)；?自由、平等、公正、法治?是要實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)需要具備的社會條件；而?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?是當(dāng)前每一個公民應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)。所以，對于老百姓（中小學(xué)生）來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。

愛國是一種節(jié)操（精神）。當(dāng)冉冉升起五星紅旗、奏響《義勇軍進(jìn)行曲》的時候，相信很多人都會心潮澎湃。因為我們都有一顆中國心。俗話說有國才有家，中國讓每一個炎黃子孫都有歸屬感。自古以來，愛國者被后人敬仰，賣國賊遭人唾棄。愛國就是 在國家需要的時候甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。

古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；?人民數(shù)學(xué)家?華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；?導(dǎo)彈之父?錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年；?兩彈元勛?鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。

敬業(yè)是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠(yuǎn)。對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作；敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，不拈輕怕重；敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行；敬業(yè)就是要避免?狗熊掰苞米?，掰一個丟一個。

誠信是一種美德。人們常說?誠信者贏天下，失信者寸步難行?。與人相處，最重要的是講誠信。不管是對于一個人還是一個企業(yè)來說，誠信是生存之道，是立業(yè)之基。待人不誠，會造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠實守信感動中國，讓人稱道。踐行社會主義核心 價值觀，必須要做到誠信為本，做到言必行、行必果。

友善是一種品格。顧名思議，友善的友是友好，善是善良。友善是一種品格，是對人的態(tài)度。俗話說?善有善報、惡有惡果?，待人接物，也是?種瓜得瓜，種豆得豆?，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。如同QQ聊天，給他人發(fā)一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會回敬你一劍。踐行社會主義核心價值觀，必須要做到與人為友、與人為善；做到虛懷若谷、善行天下。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。

三、如何踐行社會主義核心價值觀

少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當(dāng)代中小學(xué)生，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀？

㈠要樹立遠(yuǎn)大的理想

鄧小平：培養(yǎng)的建設(shè)者和接班人，第一有就是?有理想?托爾斯泰：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。哲學(xué)家費爾巴哈說過，一個人有了目標(biāo)，就有了一個牢固的根據(jù)和基礎(chǔ)，最大的不幸就是漫無目的。

古往今來，凡是有作為的人無不胸懷大志，孔子的?三軍可奪帥，匹夫不可奪志?、曹操的?老驥伏櫪，志在千里?、王勃的?窮且益堅，不墜青云之志?、李清照的?生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?等，至今燴炙人口，是很多人自我激勵的格言。(舉例)毛澤東的少年立志

1910年，毛澤東的父親毛順生要他去做生意，毛澤東卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學(xué)。經(jīng)過自己的力爭和親友、老師們的一致勸說，父親才答應(yīng)他的要求。在離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前夕，毛澤東提筆寫了一首《贈父詩》，夾在父親每天必看的賬簿里。這就是： 孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。這首詩是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《大江歌罷掉頭東》的故事。1917年９月周恩來東渡日本，開始留學(xué)日本的生活。出發(fā)時，他寫下了《大江歌罷掉頭東》。大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。此詩表現(xiàn)了青年時代的周恩來要為拯救中華而愿獻(xiàn)出一切的豪邁氣概。

光有理想是不夠的，理想它不是現(xiàn)成的一堆糧食，而是一粒種子；不是壯麗的畫卷而是一張白紙；不是眼前的綠洲而是空曠的沙漠。那么我們?nèi)绾巫尫N子變糧食，白紙變畫卷，沙漠變綠洲呢？那就是要積極地實踐。做要做一名合格的中小學(xué)生，就是要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，要把個人的志向同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，始終堅持正確的人生方向，牢固樹立振興中華的雄心壯志。

當(dāng)代中小學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的人生理想？大家會異口同聲地說：?為振興中華而讀書?。有的同學(xué)想當(dāng)一名飛行員，自由翱翔在祖國的藍(lán)天上；有的同學(xué)想當(dāng)工程師，用智慧和汗水構(gòu)建祖國的宏偉大廈；有的同學(xué)想當(dāng)作家，用手中筆，心中情，去謳歌大自然的奇山異水……無疑，這些美好的理想都值得建立，都值得驕傲，但具體到每位同學(xué)，又該如何將這一遠(yuǎn)大理想同自己的實際情況結(jié)合起來呢？有這樣一個關(guān)于蝸牛的寓言故事：同學(xué)們都 知道蝸牛是所有動物中爬行速度最慢的一個，只有1.5mm/s。有一天，一個蝸牛突然心血來潮，決心從靈寶到北京去見世面，這可謂雄心壯志，理想遠(yuǎn)大。算一算蝸牛要走完全程需要三千年的時間！蝸牛的理想能實現(xiàn)嗎？蝸牛的耐力著實讓人欽佩，但蝸牛不切實際的理想讓人感到悲哀。有的同學(xué)考試成績不理想，激情之下，便立下雄心壯志：下次段考一定要考到班級的前幾名，可是沒過幾天就發(fā)現(xiàn)自己的成績與優(yōu)秀同學(xué)相比差距太大，于是剛剛點燃的希望之火在不切實際的幻想中熄滅了，這些同學(xué)失敗的原因就在于理想不切實際。

要把理想化成一個個具體的目標(biāo)，而目標(biāo)分為長期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)。對于我們來說一個學(xué)段一個目標(biāo)，一個學(xué)期一個目標(biāo)，一個學(xué)年一個目標(biāo)，一個月、一個星期、乃至一天一個目標(biāo)．這些都是短期目標(biāo)。要想向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開始。比如說我今天完成幾道題，這個星期看幾本書，期中期末爭取前進(jìn)幾名；我是小學(xué)生要爭取全校的優(yōu)秀學(xué)生，我是中學(xué)生爭取考取蕪湖一中、師大附中重點中學(xué)；或者是規(guī)定自己多長時間改一個缺點，培養(yǎng)一個好習(xí)慣，爭取一個進(jìn)步等等……這些都是你的短期目標(biāo)。有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有努力的方向．目標(biāo)定好以后就應(yīng)該有計劃有步驟地去實現(xiàn)，只要有鍥而不舍，百折不撓的精神，你的遠(yuǎn)大理想就會變成現(xiàn)實。

㈡做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。

中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。

要以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確 的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守?愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?基本道德規(guī)范。

愛國是一種精神。愛國，首先要愛家，從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家是最小的國，國是千萬個家。一個人連家、連自己的親人都不愛了他還能去愛國嗎？?百善孝為先?，在家要孝順、尊重、理解（留守、流動兒童）父母，幫父母做一些力所能及的事情。在學(xué)校在尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在社會要尊重長輩，禮讓他人。逐漸養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，從自我做起，從身邊的小事做起，比如：與同學(xué)路上相遇時，送上你的微笑；同學(xué)有困難時，伸出你熱情的雙手；見到老師，送上你熱情的問候；不小心撞到對方，說一聲?對不起?；發(fā)現(xiàn)地上有垃圾，主動撿起放入垃圾箱；聽到有同學(xué)講粗臟話，主動制止；過馬路自覺遵守交通規(guī)則；公交車上，主動為老人讓座。這此看起來都是小事，我們不能 ?勿以惡小而為之，勿以善小為不為。?每一件小事都是大事，集小善成大善，集小事成大事，這些很小很小的事其實也是愛國愛家的重要體現(xiàn)。讓我們一起從我們身邊的每一件小事做起，㈢做勇敢頑強(qiáng)，進(jìn)取創(chuàng)新的學(xué)生。和掌握各種科學(xué)文化知識；對于中小學(xué)生來說，要刻苦學(xué)習(xí)好每一門功課、培養(yǎng)各方面能力、提高基本素。接觸自然，了解社會，不斷提高實踐能力和適應(yīng)能力，勇敢迎接各種挑戰(zhàn)，為今后實現(xiàn)自己的理想做好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)強(qiáng)人，只有這樣才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。

做一名合格的學(xué)生，只有遠(yuǎn)大的理想，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有一個健康的體魄。有了健康的體魄，我們才能向遠(yuǎn)大的理想邁進(jìn)；有了健康的體魄，我們才能以飽滿的精神，好的心態(tài)去迎接新的困難和新的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，新的世紀(jì)，是一個變革的時代，充滿挑戰(zhàn)的時代，也是一個充滿機(jī)遇的時代，我們的人生就會更精彩，我們的祖國就會更富強(qiáng)，我們的世界就會更美好！

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年是祖國的未來，少年是祖國的希望。時代的要求，祖國的需要，就是同學(xué)們的理想和使命。懷揣遠(yuǎn)大理想，腳踏實地地走好人生的每一步，爭做新時代的文明中小學(xué)生，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。

靈寶市位于豫晉陜?nèi)〗唤缣幍暮幽鲜∥鞑?，北瀕黃河。分別與陜西省洛南縣、潼關(guān)縣，山西省芮城縣、平陸縣，河南省陜縣、洛寧縣、盧氏縣接壤。靈寶市歷史悠久，文化燦爛，風(fēng)光秀美，資源豐富，境內(nèi)有老子著《道德經(jīng)》的函谷關(guān)、華夏子孫尋根祭祖圣地——荊山黃帝鑄鼎原，西坡國家史前遺址公園以及國家級森林公園亞武山、黃河奇觀鼎湖灣。到北京約985公里。

?百善孝為先?出自《圍爐夜話》（清）王永彬百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

第二篇：全市中小學(xué)生培育和踐行社會主義核心

全市中小學(xué)生培育和踐行社會主義核心

價值觀實施方案

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中全會和總書記五四重要講話精神，落實中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（中辦發(fā)?2013?24號），根據(jù)《長沙市培育和踐行社會主義核心價值觀行動計劃（2014-2017）》（長辦發(fā)?2014?16號）、市文明委《2014年組織推動培育和踐行社會主義核心價值觀工作安排》以及團(tuán)市委《關(guān)于在全市青少年中深入開展“扣好人生第一?？圩印鄙鐣髁x核心價值觀教育實踐活動的通知》（（長團(tuán)發(fā)?2014?12號））的工作要求，經(jīng)研究決定，在全市中小學(xué)生中開展培育和踐行社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)實踐活動。現(xiàn)結(jié)合我市教育系統(tǒng)團(tuán)隊工作實際，制定如下實施方案。

一、指導(dǎo)思想

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中全會精神和總書記系列講話特別是五四講話精神為主線，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一目標(biāo)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)廣大中小學(xué)生講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

活動。把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來，以空巢老人、留守兒童、殘疾人、貧困生等為重點，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。積極參與文明城市創(chuàng)建活動，不斷提升青少年的文明素質(zhì)和社會文明程度；通過開展禮節(jié)禮儀教育，如在入學(xué)、入隊、入團(tuán)、畢業(yè)、成人時舉行莊重簡樸的典禮，使禮節(jié)禮儀成為師生文明教育的重要方式。以中華經(jīng)典誦讀活動、“我們的節(jié)日”系列活動為抓手，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能。

五、活動項目

各基層單位要圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀教育納入學(xué)校工作計劃，落實到教育、管理各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。

（一）“核心價值觀入我心”系列活動

1、“我為核心價值觀代言”交流、分享

組織發(fā)動廣大青少年以“我是……（姓名或身份），……（社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的某個詞）就是……，我為核心價值觀代言！”的“價值觀體”格式，結(jié)合自身經(jīng)歷和體會，寫下對社會主義核心價值觀的理解感悟，并通過微博、微信、網(wǎng)站、手機(jī)報等平臺廣泛傳播。各單位充分發(fā)揮青少年的首創(chuàng)精神，鼓勵發(fā)揮創(chuàng)意，通過拍攝照片、微視頻，制作圖片、動漫、微電影等豐富多彩的形式參與活動，開發(fā)各類文化產(chǎn)品，展示當(dāng)代長沙青少年以實際行動積極“扣好人生第一粒扣子”的青春風(fēng)貌。屆時，市教育局將通過網(wǎng)上

展播、評議、投票等活動，精心篩選出代言代表，評選出“最美代言人”，并組織分享會。

2、“我的核心價值觀思考”微課、微理論

號召廣大教師，結(jié)合團(tuán)隊工作，思考、探索培育、踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，并將其融入德育工作、團(tuán)隊工作的細(xì)微深處。以校團(tuán)委為核心，每校推選一堂20分鐘左右的視頻課（優(yōu)秀黨員上黨課、優(yōu)秀團(tuán)員上團(tuán)課、優(yōu)秀隊員上隊課；三種性質(zhì)任選），并鼓勵廣大一線教師特別是團(tuán)隊工作者積極撰寫關(guān)于培育、踐行社會主義核心價值觀的理論文章，以此提高團(tuán)隊干部的業(yè)務(wù)能力和研究水平。

（二）“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡我情”系列活動

1、“我們的民俗文化”主題挖掘

以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將湖湘文化、節(jié)日民俗文化的挖掘、推廣有機(jī)結(jié)合，通過尋找、發(fā)現(xiàn)身邊的湖湘文化，特別是極具特色的民俗風(fēng)情，以主題團(tuán)隊（或班會、朝會）活動等為主要形式，引導(dǎo)星城少年探尋、梳理和萃取湖湘文化、節(jié)日民俗中的思想精華，賦予其新的時代內(nèi)涵，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時代發(fā)展相一致的新民俗、新文化。

2、“我們的文化經(jīng)典”主題推廣

著力推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀工作，通過組織開展“品味書香、誦讀經(jīng)典”讀書征文活動、名（作）家校園行活動、中華經(jīng)典吟誦大賽等比賽和活動，引導(dǎo)中小學(xué)生了解中華文明，增

分認(rèn)識此項工作的重要意義，認(rèn)真籌劃、組織。市教育局將根據(jù)各單位的籌備、策劃情況，協(xié)調(diào)安排，每個系列活動將組織1—2個單位進(jìn)行觀摩活動。

第三階段：階段性小結(jié)、考評推進(jìn)（2015年6月—2015年7月）

市教育局培育和踐行社會主義核心價值觀工作領(lǐng)導(dǎo)小組將根據(jù)一年來各單位的工作開展情況，實施全面考評。針對存在問題，扎實整改，確保達(dá)到應(yīng)有的成效，并努力探索形成長效機(jī)制，促進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值體系工作的常態(tài)化、制度化。

第三篇：學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值

學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，其內(nèi)容主要包括“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，豐富的內(nèi)容反映社會主義核心價值體系的實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀決定著我們國家的繁榮富強(qiáng)；決定著我們國家的長遠(yuǎn)發(fā)展；決定著我們國家的生命與活力；決定著我們國家的價值取向。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，共同實現(xiàn)“中國夢”。

社會主義核心價值觀雖然很抽象，我們看不到、摸不著，但是它卻真真實實的存在于我們每個人的心里，作為一名大學(xué)生，我們要時刻把社會主義核心價值觀當(dāng)做自己行為的準(zhǔn)則，付諸于每天的實踐中，讓社會主義核心價值觀的內(nèi)涵體現(xiàn)在生活的方方面面。

1949年新中國剛成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興，他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)，但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)系，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡千辛萬苦才回到祖國的懷抱。從錢學(xué)森身上體現(xiàn)的愛國和敬業(yè)值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)，作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)該保持一顆愛國的心，心系祖國，關(guān)心國家大事，感謝先人為我們創(chuàng)造的和平的生活時代。在學(xué)生時代的我們，必須好好學(xué)習(xí)，擁有扎實的理論知識和過硬的實踐能力是我們實現(xiàn)“中國夢”的途徑。

一生清廉的愛國知識分子朱自清，在他身染重病無錢醫(yī)治的時候，仍然堅定不移地反對美國施舍物資上毅然的簽上自己的名字，他獻(xiàn)身于自己的祖國事業(yè)，為理想而奮斗。先輩們?yōu)榱私ㄔO(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國不遺余力地奮斗者，他們用實際行動證明他們的愛國、敬業(yè)、誠信、法制......關(guān)心身邊人、做好身邊事，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在生活的方方面面，讓我們時刻把社會主義核心價值觀作為自己做人和做事的準(zhǔn)則，時刻提醒自己該做什么，讓我們共同建設(shè)祖國美好的明天！

教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 14級學(xué)前教育四班

李苗卉

踐行社會主義核心價值觀教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院14級學(xué)前教育四班李苗卉

第四篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值

大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值

今天如果再去談?wù)撌裁词巧鐣髁x，什么是馬克思就顯得有些老套。那么，我就打破先河，談?wù)撘幌伦约簩τ诖髮W(xué)生如何踐行社會主義的核心的理解。站在一個現(xiàn)實的視角去剖析問題。

工欲善其事，必先利其器。

工欲善其事，必先利其器。這是我們的先輩總結(jié)了幾千年總結(jié)的經(jīng)驗，當(dāng)我們整天高唱社會主義之歌時，有幾個能真正了解馬克思的真正內(nèi)涵？我們偉大的社會主義賦予我們大學(xué)生的責(zé)任感有幾個牢記在心，并且切實實現(xiàn)呢？

所以呢，當(dāng)我們要為我們偉大的社會主義事業(yè)奮斗的時候，是不是先把我們大學(xué)生所存在的問題解決了？就目前我們大學(xué)生的責(zé)任感意識缺乏，如果對自己對家人對學(xué)校對朋友都做不到負(fù)責(zé)人的話，怎么去讓他去實現(xiàn)社會主義的核心價值?

就我們學(xué)校的大學(xué)生來看，有不少同學(xué)責(zé)任感意識淡薄，甚至不知道自己身上外界所賦予的責(zé)任，我們是父母的寄托，是他們拼勁全力掙錢的動力，是他們的驕傲，他們肯定也想著他的兒女們在大學(xué)校園里奮力拼搏。我們剛剛二十歲左右的人，看起來卻比我們的父母還要勞累，再仔細(xì)看看，我們在學(xué)校都整天做什么呢？女生忙著上課玩手機(jī)，男生忙著下課打游戲。在課堂上我們怎能對得起父母的厚望？對得起老師的栽培？攘外必先安內(nèi)，說的就是這個道理，只有把自己的事做好了，才能談周圍的事，談民族的事。

生于憂患，死于安樂。

生于憂患，死于安樂。我們中華人民共和國從成立，發(fā)展到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平實在不容易，我們從一個整天被西方列強(qiáng)欺負(fù)的弱國變成了現(xiàn)在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)國，更不容易。同學(xué)們，我們的祖輩帶領(lǐng)著祖國幾十年經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)靠的是什么？就是那種整天挨打挨怕了，怕他們的后代再被人欺負(fù)的憂患意識啊。他們苦怕了，不想再讓他們的后代和他們吃這樣的苦啊，同學(xué)們，這點我們應(yīng)該明白??？可是我們是否想過，有一天我們國家落后了，我們是否還會重蹈清朝的覆轍嗎？可是在我們大學(xué)里所彌漫的又是怎樣一種氛圍呢？享樂主義盛行，我們享樂到什么程度呢？舉個很普遍的例子要是沒有課，吃飯都懶得下樓去，蹲在宿舍打游戲。同學(xué)們，我們有沒有看到我們周圍的人再干嗎？看看安財，看看蚌醫(yī)，看看北大，看看日本。。我們都已經(jīng)在高考上失敗了一次，可那只是一段的輸贏，而我們?yōu)槭裁慈鄙倭四欠N爭取最后勝利的決心呢？物競天擇，優(yōu)勝劣汰。社會競爭這么激烈，我們就不怕成為一無事事的匹夫？談何去實現(xiàn)社會主義的核心價值！

社會主義的核心價值的實現(xiàn)

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大學(xué)是我們?nèi)松囊粋€轉(zhuǎn)折點，在大學(xué)里我們能更進(jìn)一步了解社會主義的理念，馬克思主義的核心。我們中華民族只有把馬克思主義作為我們的社會主義價值實現(xiàn)的指導(dǎo)思想，我們的社會主義的核心價值才能得到更好實現(xiàn)。馬克思主義與社會主義二者相輔相成，缺一不可。

我想只有一個對社會有責(zé)任感，對自己有憂患意識，在生活中積極進(jìn)取的大學(xué)生才有能力去實現(xiàn)社會主義的核心價值，才能到站在偉大的民族復(fù)興最前沿。

第五篇：踐行社會主義核心價值學(xué)習(xí)心得體會

踐行社會主義核心價值學(xué)習(xí)心得體會

婁玉芹

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本

看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

改革開放三十二年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化，人們的價值觀各有不同。價值

觀的不同將會導(dǎo)致人們的奮斗目標(biāo)不同，中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)十三億中國人民的執(zhí)政黨，要更好地將中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)推向前進(jìn)，向全國人民提出社會主義核心價值體系理論，顯然是當(dāng)務(wù)之急的。為了統(tǒng)一全國人民的價值觀，黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容明確概括為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。作為參政黨的各民主黨派學(xué)習(xí)中共提出的社會主義核心價值體系理論是非常必要的，因為它具有鮮明的科學(xué)性、民族性、時代性、開放性

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們在樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。

馬克思主義是人類推動社會進(jìn)步的指導(dǎo)思想。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國建立，災(zāi)難深重的中國歷經(jīng)虎門銷煙、三元里人民抗英、1851年的太平天國、1898年的戊戌維新和義和團(tuán)運動、辛亥革命、五四運動、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等革命斗爭，最終建立了人民共和國，充分證明了馬克思主義是中國人民反帝反封建尋求民族獨立和解放的指導(dǎo)思想。

中國特色社會主義是中華兒女的共同理想。建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家是中華兒女的共同理想，而建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家是中國特色社會主義的要義，因此中國特色社會主義是中華兒女的共同理想。

民族精神必須以愛國主義為核心。任何一個民族都有自己的民族精神，它是一個民族文化的集中體現(xiàn)。我們中華民族的精神就是生生不息，薪火相傳，靠自己的勤勞勇敢、英勇奮斗來建設(shè)和保衛(wèi)自己的國家，不向任何外族勢力低頭，也不欺負(fù)、侮辱、歧視任何一個外族群體，善待友邦鄰國，發(fā)展對外友好關(guān)系。民族精神是一個民族戰(zhàn)勝困難的思想動力，它必須以愛國主義為核心。沒有愛國主義的民族精神不是社會主義核心價值體系的民族精神，這種精神不能使一個民族達(dá)到偉大復(fù)興的。**的藏獨和熱比亞的疆獨就不能算是中華民族的精神，因為藏獨和疆獨破壞了中華民族生生不息，薪火相傳，他們組織的打、砸、搶，破壞了中華民族的大融合和削弱了綜合國力，使親者痛仇者快。改革創(chuàng)新和樹立社會主義榮辱觀是時代發(fā)展的需要

我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。

用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

現(xiàn)在，正是國家需要我們，實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵時期，“不拋棄、不放棄”，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光！

學(xué)習(xí)培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

婁玉芹

任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果?！叭齻€倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。

十八大報告中“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的明確提出，標(biāo)示著黨對社會主義核心價值體系的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，也是黨對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重從理論和實踐的雙重層面，深刻認(rèn)識社會主義核心價值觀在社會主義核心價值體系中的重要地位弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。