第一篇：《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》

做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。教育是國(guó)計(jì)，也是民生；教育是今天，更是明天。

教師是學(xué)生心目中的“榜樣”和“楷?！?，是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的主動(dòng)者。俗語(yǔ)說(shuō)：有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。教師一方面要確立自己作為教育者的位置，另一方面還要明確用什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，即有什么樣的“學(xué)生觀”。首先要先讓知識(shí)真正成為自己心靈的一部分，成為內(nèi)的涵養(yǎng)，這是勇敢，也是骨氣，一切都出自本心。因?yàn)?，只有這樣，才能用心、用一生去琢磨，不斷更新知識(shí)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步和時(shí)代對(duì)教師角色的要求，而教師也不再是單純的“傳道，授業(yè)，解惑”。

其次，教師要了解學(xué)生的基本特征，更要了解學(xué)生的個(gè)別差異，才能尊重、理解學(xué)生。學(xué)生的個(gè)性不同，需要教師采取不同的教學(xué)態(tài)度和個(gè)別引導(dǎo)。所以，教師在教育過(guò)程中必須尊重學(xué)生個(gè)性差異，重視情感因素的作用；反之，采用簡(jiǎn)單說(shuō)教，粗暴干涉、高壓政策，或者遷就學(xué)生，放任不管，都不可能受到教育效果。

那么如何才能做一個(gè)讓黨和人民滿(mǎn)意的人民教師呢？

首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)

生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。因此，只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。

第三，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。

第四，是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的大好年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名與時(shí)俱進(jìn)的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。因?yàn)?，教師是人?lèi)文明的傳承者，是推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。所以，我們一定要經(jīng)常躬身自問(wèn)，讓自己成長(zhǎng)為一名讓黨和人民滿(mǎn)意的人民教師。

第二篇：做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

王荷

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物，如最美老師張麗莉等等。在新形勢(shì)下的老師能樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿(mǎn)意的教師，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么怎樣做才能成為黨和人民滿(mǎn)意的好老師呢？

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，只有愛(ài)學(xué)生的老師才會(huì)教好學(xué)生。做一名好老師要做到，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。

四、教書(shū)育人。教書(shū)育人要做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，把教育面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

五、為人師表。學(xué)高為師。身正為范，堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。做人民滿(mǎn)意的好老師要衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公。

六、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。要做到崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

總之，作為一名黨和人民滿(mǎn)意的好教師，優(yōu)秀教師，我們必須具備道德高尚，品格優(yōu)秀，謙虛、好學(xué)、熱情、開(kāi)朗，更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì)，做到對(duì)教育“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

第三篇：做黨和人民滿(mǎn)意的好老師（范文）

做黨和人民滿(mǎn)意的好教師 馬穩(wěn)

總書(shū)記說(shuō)：“人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。”自古以來(lái)，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開(kāi)的。“

教師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，作為一名教師，覺(jué)得自己任重而道遠(yuǎn)，立志一定要努力去做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師

一、有理想信念

理想或是信念是一個(gè)人生存于天地之間，支撐自己前行的不竭動(dòng)力，茫茫宇宙，每一個(gè)生命個(gè)體，每一個(gè)人總要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣才無(wú)悔于自己的一生，選擇了做一名教師，我慢慢的喜歡上了自己的工作，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)覺(jué)孩子永遠(yuǎn)都是孩子的樣子，那么的純真，那么的可愛(ài)，那么的討人喜歡。當(dāng)我工作遇到壓力，挫折時(shí)，讓我重新燃起希望的就是那些可愛(ài)的孩子們。一個(gè)人要有成就，就必須先立志向，擁有理想。我的職業(yè)理想便是讓孩子喜歡我，讓我認(rèn)識(shí)的教過(guò)的孩子都盡可能的有所啟迪，變得不一樣，用自己的人生感悟幫他們少走一些彎路！當(dāng)然也要讓他們學(xué)有所成！

二、有道德情操

師德包括愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，關(guān)愛(ài)學(xué)生，而關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。那么在自己的崗位上如何做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？

關(guān)愛(ài)學(xué)生，需要落實(shí)“以生為本”。在教師心里，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有尊嚴(yán)的鮮活的生命體，我們要以此為指導(dǎo)，將這種意識(shí)貫穿于教育的進(jìn)程，讓自己的學(xué)生從小就具有“人”的尊重。

關(guān)愛(ài)學(xué)生，需要體現(xiàn)對(duì)生命的敬畏。學(xué)校不只是知識(shí)的殿堂，還應(yīng)是品德的高地。教育的任務(wù)，不僅是教主要科目的知識(shí)，也應(yīng)有生命安全、生命價(jià)值的教育。

關(guān)愛(ài)學(xué)生，需要尊重學(xué)生。嚴(yán)格地說(shuō)，尊重學(xué)生是教育工作的最基本態(tài)度，也是師德的基本水準(zhǔn)。尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，正所謂黃沙如海，找不到絕對(duì)相似的兩粒沙子；綠葉如云，尋不見(jiàn)完全雷同的一雙葉片。

1、讓學(xué)生感到自己在老師眼里最重要，幫其樹(shù)立信心。

2、“好孩子是夸出來(lái)的，不是罵出來(lái)的”

3、尊重學(xué)生，構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系。

三、有扎實(shí)學(xué)識(shí)

“學(xué)高為師，德高為范”，要給學(xué)生一杯水，自己要有源源不斷的自來(lái)水，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)其實(shí)也很重要。當(dāng)然，作為老師學(xué)識(shí)包括精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)。為了有扎實(shí)的學(xué)識(shí)平時(shí)我會(huì)去圖書(shū)館借閱一些書(shū)，有數(shù)學(xué)方面的及文學(xué)方面的

教師要具有必備的教學(xué)基本功。

（一）是良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力： 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻率?！闭Z(yǔ)言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。教師的教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)水平綜合地反映著教師的全部素質(zhì)，它對(duì)教師的教學(xué)效率、效果具有決定性作用。所以形成良好的教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)應(yīng)成為每一個(gè)教師的自覺(jué)追求。教師將準(zhǔn)確的普通話(huà)作為口頭教學(xué)語(yǔ)言，把豐富的科學(xué)知識(shí)、人文素養(yǎng)通過(guò)口頭傳遞給學(xué)生。為此，教師就要從教學(xué)語(yǔ)言的基本要求出發(fā)，不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。注意運(yùn)用發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音洪亮，注意停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等表達(dá)技巧，努力使自己的課堂語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、規(guī)范、優(yōu)美。

（二）是恰如其分的體態(tài)語(yǔ)言 有研究表明，信息傳遞的三種形式，言語(yǔ)的、聲音的和面部的信號(hào)傳輸形式中，言語(yǔ)的占7%、聲音的信號(hào)占38%；面部的信號(hào)占55%.從這些統(tǒng)計(jì)中，我們足以看出體態(tài)語(yǔ)的在教學(xué)中所起到的“此處無(wú)聲似有聲” 的重要作用。體態(tài)語(yǔ)有：副語(yǔ)言（即語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣）、手勢(shì)表達(dá)、面部表達(dá)、眼神表達(dá)、體態(tài)表達(dá)等。體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和口頭語(yǔ)言密切配合使用，同時(shí)要遵循師生共意、少而精、穩(wěn)定性與靈活性、審美性等教學(xué)原則。

（三）是高超精湛的板書(shū)語(yǔ)言

高超精美的教學(xué)板書(shū)打開(kāi)學(xué)生智慧之門(mén)的鑰匙，是教師教學(xué)風(fēng)格的凝練和濃縮。它在教學(xué)過(guò)程中引領(lǐng)者學(xué)生的思維，展示著本堂課的重點(diǎn)知識(shí)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生更新思維模式，建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)并自我建構(gòu)。

同時(shí)優(yōu)美的板書(shū)有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。特別是在電腦普及的今天，更需要教師以令人震撼的、漂亮的正楷字繪出的重點(diǎn)突出、設(shè)計(jì)精美的板書(shū)。

（四）是活靈活現(xiàn)的簡(jiǎn)筆畫(huà)語(yǔ)言：

（五）是規(guī)范熟練的多種教學(xué)媒體的語(yǔ)言 四、有仁愛(ài)之心

仁愛(ài)，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德理念。仁愛(ài)所提倡的是尊人愛(ài)人。中國(guó)古代儒學(xué)把“仁”視為其道德思想的核心，“仁”成了儒學(xué)的“全德”，仁的精華在于愛(ài)人。愛(ài)人，是偉大人格的基本品質(zhì)，愛(ài)人是以人為本的思維基點(diǎn)，正是有一種愛(ài)是人間之愛(ài)，有一種情是手足之情，有一種力量是意志的力量，有一種精神是偉大的民族精神我們的社會(huì)才如此和諧安寧，人們才如此幸福愉悅。

一個(gè)擁有柔軟心靈的老師是不忍心去傷害學(xué)生的自尊心，愛(ài)護(hù)學(xué)生，用心的對(duì)待學(xué)生

做黨和人民滿(mǎn)意的好教師，用這句話(huà)時(shí)刻提醒自己，每天都做最好的自己

第四篇：做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

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做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

隨著社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)們對(duì)孩子的要求也愈來(lái)愈高，每個(gè)家長(zhǎng)都愿望子成龍望女成鳳。作為教師的我們?nèi)绾稳ソ逃⒆?，如何做好人民滿(mǎn)意的教師呢？值得每一位老師思考。

那么，怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，在新課程背景下的教師應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)

一名優(yōu)秀的教師還應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。名優(yōu)秀教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。其次，教師本身必須注重終身學(xué)習(xí)，利用各種機(jī)會(huì)多學(xué)一點(diǎn)其他教師的長(zhǎng)處，逐步形成自己的教學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格，并且更多地運(yùn)用心理學(xué)和科研知識(shí)指導(dǎo)教育教學(xué)工作。學(xué)生們喜歡的是能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中。人類(lèi)最大的殘疾是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。

因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿?。因此，作為人之模范的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是傳道，授業(yè)，解惑，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種一朝學(xué)成而受用終身的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今?

?天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。

教育的一切出放點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生，而做好教育工作的落腳點(diǎn)則是教師。只有充分認(rèn)識(shí)到教師對(duì)教育事業(yè)的重要性，真正提升教師的地位，真正能把優(yōu)秀人才吸引到教師隊(duì)伍之中，中國(guó)的教育才可能得到真正的進(jìn)步與提升。總書(shū)記的講話(huà)表明了對(duì)教育改革的決心，做為教育工作者，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話(huà)精神，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為己任，以 “四有好老師”為標(biāo)準(zhǔn)，真鉆研、真行動(dòng)、真改變，做一名真正的好老師。

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第五篇：做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

做黨和人民滿(mǎn)意的好老師

《淮南子》中有這么一句話(huà)：“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”。故，萬(wàn)物皆有根，因?yàn)椤案笔巧脑慈脱}，參天之木有其根，懷山之水有其源。那么，作為人，人的“根”是什么呢？是“德”！人離開(kāi)了“德”，就失去了做人、做事的“根”。因此古人講：“人可以一生不仕，但不可以一日無(wú)德?！庇纱宋覀兛梢愿Q見(jiàn)“德”之于人是何等重要！

人之德，應(yīng)該是多方面，做官要有官德、政德，從事某種職業(yè)要講職業(yè)道德，作為社會(huì)人，要講社會(huì)公德，在家庭來(lái)講就應(yīng)注意家庭美德。而在這里，我所要說(shuō)的是我作為一名教師對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的敬畏和遵從。

愛(ài)崗須敬業(yè)，否則談不上愛(ài)崗；同樣，敬業(yè)也就說(shuō)明愛(ài)崗，即使不能百分百的證明一個(gè)人真正愛(ài)崗，但起碼他是盡到了崗位責(zé)任，滿(mǎn)足了崗位要求。

雖初入講壇，卻也是努力的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法，不斷地給自己補(bǔ)充新的血液，只是為了讓孩子們掌握有效的學(xué)習(xí)方式，我本著對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的良心，對(duì)工作負(fù)責(zé)任的良心，認(rèn)真做好自己的本職工作，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知教育思想的靈魂。他說(shuō)，小孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，有了這些的營(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)愛(ài)。的確，如果一個(gè)做老師的不懂得愛(ài)孩子，又如何談師德？ 我大學(xué)所讀語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)，輔導(dǎo)員老師就教育過(guò)我們要愛(ài)孩子，而我知道，孩子需要尊重，也懂得尊重。因此我從來(lái)不諷刺、挖苦、歧視任何一個(gè)學(xué)生；對(duì)于成績(jī)不好或者犯錯(cuò)的孩子，我首先認(rèn)識(shí)到這是一種存在的必然，進(jìn)而理解他們、關(guān)心和幫助他們。下班回家的路上，我總要停下來(lái)，叮囑他們?cè)诼飞献⒁獍踩?/p>

蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育技巧的全部奧秘就在于教師如何愛(ài)孩子。我想，做到尊重、理解、關(guān)心和保護(hù)每一位孩子，應(yīng)該是為人師者的應(yīng)有品質(zhì)吧！

法國(guó)教育家盧梭說(shuō)：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須早就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得崇拜的模范?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)：“當(dāng)你在學(xué)生面前從口袋里掏出一塊帶褶皺的手帕來(lái)時(shí)，你已經(jīng)失去做教師的資格了。”這些話(huà)我們讀起來(lái)似乎不太好接受，覺(jué)得說(shuō)得有些過(guò)，但它卻道出了為人師表對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)是何等重要！教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人；不僅是通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且要用自己的人格去感化、教育學(xué)生。

作為一名人民教師，我身先士卒以身作則，見(jiàn)到操場(chǎng)上的果皮、紙屑彎腰撿起，于是就有了許多學(xué)生效仿我；當(dāng)我走進(jìn)校門(mén)學(xué)生向我問(wèn)好時(shí)，我總是迅速地微笑回禮；我每天上下班都是把自行車(chē)推到校門(mén)外，再行駛；我文明辦公、規(guī)范執(zhí)教。今年第30個(gè)教師節(jié)前夕，總書(shū)記看望北師大師生時(shí)，也號(hào)召我們要做“四有教師”，讓我們固本守根修師德，努力做黨和人民滿(mǎn)意的好老師吧！

單位：大顧佃子小學(xué) 姓名：李?lèi)?職務(wù)：教師 電話(huà)：7250392