第一篇：熱血百年——《百年情書》觀后感

熱血百年——《百年情書》觀后感

說起林覺民，我們總是條件反射似的想起他的《與妻書》，每次讀這篇文章是都會一遍遍問自己能寫出這等情真意切的信究竟怎樣的男子呢？“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼??”

《百年情書》以革命先驅林覺民從容就義前的絕筆“與妻書”“稟父書”為獨特視點，講述林覺民烈士在廣州起義前后對愛情忠貞、對家人眷念、對理想執著舍生取義的傳奇人生追求。戲中有林覺民與妻子相濡以沫、羨煞旁人的美滿愛情，有父親對兒子的殷切期望與舐犢之情，亦有浩浩蕩蕩，熱血澎湃的革命之星火。

看完整部電影數度流淚，第一次是林覺民留日回國，陳意映說：“每次當你離開的時候，我的心就已經不在胸口了。”他離開的時候，兒子尚在襁褓；他回來時，兒子已背完《大學》了。也許陳意映理解不了林覺民的理想，可是即使在他們情意最深時她也不曾借著愛情阻礙他的腳步，再再舍不得也只是說：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。”中國革命靠的不僅僅是林覺民這樣的熱血志士，也是那些站在背后默默支持他們的家人。

第二次是招募敢死隊時，方聲洞的一段話：“大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。”當時他剛結婚，敢死隊則是抱著為革命而死的決心。當大家爭論起義是否該延期時，黃興詢問林覺民意見，林反問：“我們革命是為什么？勝又如何，敗又如何？”這是一場喚醒民眾的革命，重要的不是結果，而是革命本身的意義。吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復期必不遠矣。我以我血薦軒轅，生又如何，死又如何？

他們都是真的勇士，他們是一群夢想家。他們的夢想既模糊又清晰，模糊是因為連他們自己都無法準確描繪他們為之奮斗的光明而自由的未來是什么樣子的；清晰是因為他們知道一定不會是現在這樣任人欺凌，那是一個乾坤朗朗的世界。他們每個人心中都有一幅關于未來的畫面。一人一思想也，十人十思想也，百千萬人，百千萬思想也，億兆京垓人，億兆京垓思想也。也許他們的思想還顯幼稚，也許他們的起義還不成熟，可是他們活得是那樣的純粹，為理想而生，為理想而死。現在還有多少人保有這般熱血！

第三次則是起義失敗后，林覺民被捕后的慷慨陳詞：“我等莽撞書生奮起一擊，偌大一個廣州城如入無人之境，喚醒億萬炎黃胄裔。兩廣必為之一振，天下必為之一振，從此朝廷兵馬不足道，天子王法不足懼。雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄。我等一死，死得其所。”當時的兩廣總督張鳴岐評價林覺民：“相貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得奇男子也。”他太坦蕩，讓小人不敢與之對視，他太剛直，讓清廷官員勸降不能便下 了殺無赦的命令。

林覺民真乃古今第一坦蕩者也，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”他把圣人所描繪的大同世界當做自己的理想并為之奮斗一生

廣州起義雖然以失敗告終，但這次起義極大地振奮了廣大群眾的斗志，成為辛亥革命的前奏。那些為起義犧牲的英雄兒女他們的精神穿越歷史，化成豐碑。

第二篇：《百年情書》觀后感

紀念辛亥革命一百周年

——《百年情書》觀后感

人文與社會科學學院姓名：xxx

學號：xxxxxxxxxxxxx

2012年5月

“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。’”

伴隨著憂傷而凄美的音樂，林覺民筆下的《與妻書》就這樣一字一字地向我們展開，飽含深情的話語，讓我們不敢去想此時他的心里究竟是有多么的掙扎，他的內心，究竟經歷著怎樣的痛苦。影片中的林覺民是含著淚寫下的這封絕筆情書的，幾度哽咽，難以起筆繼續。是呀，這是最后一次給最愛的人寫信了，可是，就算看到信的他們如何的痛苦，而那時想必已經離去的他，又該怎樣去撫平他們的傷痛？

我喜歡影片兩條線的并行放映。夫妻間浪漫的愛情穿插著優秀青年間澎湃的革命激情。最讓我感到窩心的就是林覺民與陳意映之間的那種相敬如賓和相濡以沫。溫婉而懂禮的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持著他，為他打理這個大家庭，為他照顧父親和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有遠行，必以告妻，愿偕行”。沒有當今社會愛情的浮華與激情，平淡的相守，卻是最厚重的愛。而覺民無疑也是深愛意映的，這封充滿不舍愛意的《與妻書》便是最好的證明。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。”造成他們無奈分離的，只是那混亂時代里殘喘的中國現狀。

也許愛情是讓人感動的，可是最震撼我，讓我內心洶涌不住淚流的卻是廣州起義的那一段影片。沒有什么比明知前方是深淵卻依然奮不顧身而更為勇敢的了。當聽到“吾輩此舉，事必敗，身必死。然吾輩身死之日，距光復之日必不遠矣”時，我的世界似乎停止了。為什么？他明明知道，這是一場沒有勝算的戰役。他一直就明白，他的犧牲是沒有例外的。可是在革命和家庭之間，他還是做出了這個艱難的抉擇。為死而戰，是為了更多中國人民的不死與幸福而戰。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”在林覺民的身上，我看到了一種“責任”，這種責任，閃耀著革命大無畏的犧牲精神，也正是這種責任，使得包括林覺民在內的那些投身于革命事業的熱血青年“舍小家而為大家”，以改變中國現狀還人民幸福生活為己任，甚至愿意為此而舍棄年輕的生命。那是一個最為美好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現代文明，創開天辟地空前之壯舉。也許后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程和自己的家庭，為了一個渺茫或即便實現也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，到底是為了什么，是否值得？然而在我看來，這當然是值得的。因為他們在做的，是一件有利于人民福祉的大事。如果不曾有他們的犧牲，又怎能喚醒更多的國人？他們的犧牲，是偉大的，因為他們的拳拳愛國之心，才有了后來的辛亥革命，推翻了兩千年的帝制，讓民主的光芒首次照耀在中國華民族的大地上；才有了后來千千萬萬的投身于革命事業的人，才有了現在我們后輩人幸福美好的生活。

難以忘記，影片中戰爭的場景，前仆后繼的死亡，在絕望中，卻總又充滿著希望。眼淚在這里止不住的流下，因為我看到，那些曾經有著陽光面孔的青年，就這樣倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方聲洞的眼鏡，這個獨子本被拒絕在敢死隊之外，可是在最后關頭，他卻不顧一切的跑了過來。我看到了子彈耗盡舍身

沖進槍林彈雨中的馮超驤和劉元棟，那樣慘烈的死亡，卻帶著最堅定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”這場戰爭犧牲了太多的精英，正如孫中山先生所說的“吾黨菁華，付之一炬”。然而，正是他們無畏的犧牲，才喚醒了更多的人投身革命，才讓整個中華大地為之一振。

記得清兩廣總督張銘岐、水師提督李準親自在提督衙門內審訊林覺民時，衣衫襤褸，布滿血跡的他卻依然毫無懼色，在大堂上侃侃而談，綜論世界大勢和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，憤激之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。被關押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪。”這就是那個有血有肉的林覺民，十三歲參加科舉考試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字揚長而去的林覺民！“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。”

每次看《與妻書》，都給我難以描述的感動。這次看完影片再讀《與妻書》，更加地讓我感動，復雜的情緒聚于心底，久久不能散去。回看當今時代，青年人已然將那份使命的責任感拋之腦后。大多數人所執著的愛情，被太多的浮華所遮掩，看不到那種屬于林覺民和陳意映之間的相知相守的愛情。也許，繁華的都市迷亂了我們的雙眼，我們在娛樂與被娛樂之間丟失了那份應該拾起的責任。那么，從現在開始，我們應該學會成長，學著懂事。作為一個志愿成為中國共產黨的青年，我會認真努力地去學習黨的知識，牢記黨的使命，服務人民，報效祖國。也許我的力量很渺小，但是我愿像影片里的林覺民那樣，將自己有限的生命投身于無限的為人民服務中去。我想，這也是時代賦予我們這一代青年人的使命，建設有中國特色的社會主義，是我們每一個人不可推卸的責任。國家興亡，匹夫有責。和平的年代，更需要我們每一個人去守護，貢獻自己的綿薄之力，為國家的繁榮昌盛寫下屬于自己濃墨重彩的一筆！

第三篇：《百年情書》觀后感

電影《百年情書》觀后感

不得不說《百年情書》這部電影真是爛的不同凡響。本來是要緬懷發起和參加廣州起義的革命先烈的，但是看完這部電影真心沒什么感覺了。所以借著這個被強迫的機會，再回顧一下從廣州起義到辛亥革命成功的那段歷史吧，重新感受一下先烈們的豪情大義，當以自醒。1911年4月27日，由孫中山先生領導的同盟會革命黨人不甘于之前多次起義的失敗，對革命依然充滿信心，遂決心此日再次在廣州發難，以此推動全國革命形勢的發展。原計劃于4月8日發難的計劃，由于受到同盟會員溫生才刺殺署理廣州將軍孚琦導致廣州戒嚴，以及美洲款項和軍械無法按時到達的影響，不得不推遲到4月27日。4月23日，黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號設立起義指揮部，并將原定十路進軍計劃改為四路：黃興率一路攻總督衙門；姚雨平率軍攻小北門，占飛來廟，迎接新軍和防營入城；陳炯明帶隊攻巡警教練所；胡毅生帶隊守南大門。1911年4月27日下午5時30分，黃興帶領“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執槍械炸彈，黃興連開三槍，揭開了黃花崗起義的序幕，直撲督署。另有一路于吳公館出發，目標是阻止城北龍王廟的防營部隊到督署增援。督署衛兵進行頑抗，革命軍槍彈齊發，擊斃衛隊管帶，沖入督署。兩廣總督張鳴岐逃往水師提督衙門。黃興等找不到張鳴歧，便放火焚燒督署衙門，然后沖殺出來，正碰上水師提督李準的親兵大隊。林文聽說李部內有同志，便上前高呼：“我等皆漢人，當同心戮力，共除異族，恢復漢

疆，不用打！不用打！”話未講完，被敵人一槍擊中，當場犧牲。隨后，黃興將所部分為三路：川、閩及南洋黨人往攻督練公所；徐維揚率花縣黨人40人攻小北門；黃興自率方聲洞、朱執信等出南大門，接應防營（此為起義部隊）。

攻督練公所的一路與吳公館的志士會合，途遇防勇，繞路攻龍王廟。戰至半夜，終因眾寡不敵，喻培倫全身多處受傷，率眾退至高陽里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。后因敵放火，他們才被迫突圍，喻培倫被俘遇害。往小北門的一路也很快遭遇清軍。經過一夜作戰，打死打傷敵人多名。最后，張鳴岐放火燒街，徐維揚率部突圍，經小北門逃到城外，回城救援時被捕。黃興所率一部行至雙門底后，與溫帶雄所率計劃進攻水師行合的巡防營相遇。溫部為入城方便，沒有纏帶白巾，方聲洞見無記號，便開槍射擊，溫帶雄應聲倒下。對方立即發槍還擊，方聲洞犧牲。戰至最后，只剩黃興一人，才避入一家小店改裝出城。4月30日回到香港。

這次起義，除黃興一部及順德會黨按期發難外，其余各路均未行動。新軍子彈被收，沒有作戰能力；胡毅生、陳炯明事先逃出了廣州城；姚雨平因胡毅生刁難，未能及時領到槍械，起義爆發后藏匿不出。這樣，起義成為黃興一路的孤軍作戰。起義失敗后，廣州革命志士潘達微收殮犧牲的革命黨人遺骸72具，葬于廣州郊外的紅花崗，并將紅花崗改為黃花崗，史稱“黃花崗72烈士”。這次起義因而也稱為黃花崗起義。黃花崗起義紀念日被民國政府定為青年節。

這里不得不提一下《百年情書》的主人公林覺民，他十三歲參加

科舉考試，就放出“少年不望萬戶侯”這樣的豪言，二十歲的時候東渡日本留學。除諳熟日語之外，他還懂得英語和德語。林覺民比魯迅小六歲，是一個現代知識分子，可以從容地出入國際性舞臺。在眾多人的心目中，林覺民的形象將英雄與鄉親有機地統一起來了。1911年春林覺民抵香港，準備在廣州發動起義，4月24日夜寫下感人至深的《與妻書》。這是他給妻子的遺書，寫道：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”1911年4月27日，林覺民與陳更新等率福建志士進入廣州。下午5時30分，隨黃興勇猛地攻入總督衙門，縱火焚燒督署。沖出督署后，轉攻督練所，途中與清巡防營大隊人馬相遇，展開激烈巷戰，受傷力盡被俘。廣州起義失敗后，當時傳言抓獲一個剪短發、穿西裝的美少年，指的就是林覺民。時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準會審林覺民。林覺民不會說廣東話，就用英語回答問題，毫無懼色，慷慨陳詞，綜論世界大事和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，激憤之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。滿庭皆震動。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”。當時水師提督李準勸總督大人為國留才，而張總督認為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。被關押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義，殉國時年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。

1921年12月，在《<黃花崗烈士事略>序》中，孫中山深情致祭：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色！全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成”。同年，孫中山又為黃花崗紀功坊題寫了“浩氣長存”四個大字。歲月悠悠，當我們親臨黃花崗七十二烈士的墓前時，那份大義凜然，那種勇往直前，始終令我飽含激動之情，自豪之氣。自由女神像挺立于央，象征著烈士的向往，頂天立地，民族的脊梁，民族的氣概。

民主！民生！民族！我黨警醒！

第四篇：百年情書觀后感

百年情書觀后感

一場轟轟烈烈的革命起義在1911年爆發，以救天下蒼生為己任的中國先輩們，帶著自由、博愛、民主的革命信仰在萬重困難的神舟大地上，舉步維艱的救民于水火，留下高尚的而偉大的革命精神和可歌可泣的不朽愛情！

以革命背景為“墊底”的愛情，演繹了“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”這種崇尚無私的大愛，展示了一代先哲拋頭顱灑熱血殺身成仁的革命精髓！

看到林覺民每次帶著革命任務回到家鄉路過老家時，與父親和妻子短短相聚，又匆匆離去，留下年過半百的家父和帶著牽掛的弱身妻子的背影，流露出了家人對他的擔心和深深的牽掛，但以救民于水火為大任的他，為了革命，除了有對于愛妻的苦苦愛戀和對家的依依不舍，更有對于革命的決心，他毅然離去！

“ 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。林覺民先輩咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。一個懷著極度悲傷的摯情和對革命的熱愛，能在愛的驅使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下,不是一般人都能夠做到。但是在這種情況下，為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠沒有機會了。他未負天下人，未負泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作為人夫的他唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責任。不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。主人翁記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，主人翁說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來捍衛”。

在最后的臨刑就義時刻，面對清朝官員的勸降，林覺民滿腔熱血地說：“雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血灑神州，快哉快哉！體現出了一代先哲的崇高革命情操，置生死于度外的無畏精神！這種革命精神可歌可泣，將永遠激勵的前進的中國人民！這種高尚的愛國品德將永遠記載于青史之中而不朽！

第五篇：百年情書的觀后感

剎那即永恒

————觀《百年情書》 “意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼···”影片以男主人公寫信開始，后半段又再現，全局以倒敘，插敘的手法，將辛亥革命與林覺民陳意映的愛情故事相溶為線索，為我們很好的展現了1911年的有志革命人士為了喚醒國民的意志，以血為引，犧牲為鑰匙，為人民打開自由民主的大門，同時以一封《與妻書》把林陳間的愛情故事展現的淋漓盡致。

以我之姓，冠你之名，這是我此生最幸福的事。片中覺民輕輕掀開覆在意映頭上的蓋頭，嘴角嵌著一點棗皮，羞怯的意映便深深地刻在了他的腦海里，搖曳的燭光下，此情此景竟是那么的美，令人不舍去破壞，剎那，如永恒。

“窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕···”片中林覺民與陳意映在院中那棵梅樹下的對話，甚是感人。如覺民送給意映的八音盒上的一對舞者一般，輕緩的旋律，略顯生澀的舞步，以及意映的一臉甜蜜。讓人不由相信，此刻，亦永恒。

少年不望萬戶侯，片中幾位熱血青年時不時說出的慷慨激昂的話語，讓人難以忘懷。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”，國家國家，先有國后成家，當時的福建岌岌可危，侵華的魔爪已伸至大連，喚醒國民的任務一日也不可緩，無數的愛國人士挺身而出，墜作**，以覺民為首的一干青年奮不顧身，忍痛拋下家中親人，加入同盟會，為爭取民族的獨立，自由而獻出生命。

“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在”，面對蒼老的父親，柔弱的意映，幼小的伯新，以及未出世的孩子，覺民只有將對他們的愛深埋心中，跟隨黃興等人，奮勇殺敵，片尾將近二十分鐘的槍戰，眼見著友人，親人一個個死去，覺民毫不退縮，前進的腳步從沒有停止，戰爭的烽火使得他渾身骯臟，戰友的死去使他心如刀絞，但面對滿清的走狗，他仍充滿信心：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復起義，必不遠矣！”，此刻，永恒。

時值中國共產黨成立九十周年，但革命先輩的愛國之情，卻經久不衰，永恒不滅！