第一篇：百年情書

少年不望萬戶侯——《百年情書》觀后感

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。“意映卿卿如晤?”，還記得上高一的時候，學校發了一本關于學文言文的書，當我獨自一人翻閱到《與妻書》時（貌似比較靠后的），便被其中的情感所深深打動。至今我還記得開頭的這一句，盡管其他的我都已經忘記。如今看《百年情書》仍給我的心靈帶來了不小的沖擊，也為他們的那顆赤子之心而由衷敬佩，不禁懷起想年少的我也曾指點江山、壯懷激烈。

儒家一直恪守著修身齊家治國天下平的宗旨，我想那大概是天下太平時的一種理念。但如果生逢亂世的話，就只能獨善其身了。而天下有識之士更是以救國存亡、民族大義等疾走奔呼，甚至拋頭顱灑熱血。“書聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”，我想這才是那一代讀書人的真實寫照，不為名不為利，只為中華崛起而讀書。書生意氣，指點江山，慷慨激昂，或者心懷天下，投筆從戎，報效祖國。

在那個跌宕起伏、戰火紛飛的動蕩年代，每一位熱血青年總是懷揣著崇高的理想和遠大的抱負，全身心地投入到學習中。但他們讀書并不像現在的我們那樣，只是為了改變自身命運，為了將來能找份好工作，然后結婚生子，再終其一生。（何況在這場賭博中我們已經是以慘敗落幕。）他們個個肩負道義，以大無畏的精神，前仆后繼，恰似救世主一般只為解救天下蒼生而來。所謂天下興亡，匹夫有責，我想這句話可以表達古往今來無數仁人志士的心聲！

或許曾經的我們也有過理想和抱負，盡管青春有過迷惘和無奈，但當面對那些激蕩人心的人和事，我們總是不斷地鞭策自己，要成就一番功業，甚至枕戈待旦、聞雞起舞；抑或登臨時，不知天高地厚地發出了“一朝劍在手，但使寰宇清”那樣豪言壯語。盡管現在我們80后的一代已經漸漸成熟，在各行各業中發揮著各自所學，儼然已成為這個社會的中堅力量。但是我更欣賞我們年少時的狂妄和不羈：目光炯炯地望著遠方，時而微笑，時而凝神，手中的筆突然變得力重千鈞，仿佛在指揮著千軍萬馬，一副要征服世界的野心。那種目空一切，惟我獨尊的孤傲，積極向上，意氣風發的狀態，就像一位豪氣干云的大俠遺世獨立……

如今的我們都已經走上社會，當年所有的雄心和壯志都已被這個現實消磨殆盡，曾經耀眼的星輝已然暗淡、被淹沒在茫茫的夜空之中。于是我們回到了平庸的世俗生活，每日為生計奔波勞碌。那些熱血的青春只能變成回憶珍藏心底，任歲月無聲流逝！內心如一汪死水，經不起半點漪淪，再沒有那種激情和沖動。但

是，我時常夢見那一段青春的崢嶸歲月，那一段只屬于我們的青春，我總是無限神往。每當我的記憶的缺口被不自覺地打開——因為那一頁是我們無法或缺的故事。人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚……“男兒何不帶吳鉤，收取關山十五州”?

影片的主題和情感基調很富于感染力，讓觀影者引起共鳴。其中交織著的兒女之情、手足之情和革命之情，看來不覺令人蕩氣回腸。看過的人都會為他們唏噓不已，甚至拘一把同情之淚。在我心潮澎湃的同時，又感到我的心被最柔軟的東西觸動了，就像在讀一首詞一樣兼具婉約與豪放之韻致，兩者相得益彰。豪邁處，氣壯山河；情深時，不能自己。終了四顧茫然，“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”！

突然想到了裴多菲，那就到此為止吧，何況夜也深了：

生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由顧，兩者皆可拋！

謹以此來祭奠我那段逝去的青春歲月！

第二篇：百年情書影評

《百年情書》有感

聽到這個名字，我很疑惑，為什么黨校要給我們看一部關于男女情感的電影，而不是一部介紹黨史和黨的偉大歷史人物的電影。慢慢地把電影看下去，我終于找到了答案！

2011年是辛亥革命100周年紀念，《百年情書》正是一部紀念辛亥革命中的廣州起義的電影。它取材于“花崗72烈士”之一的林覺民烈士殉難前親筆書寫的兩封遺書“與妻書”與“稟父書”。影片以林覺民烈士從1905年至1911年期間的革命活動，與廣州起義最后三天時間所發生事件為主要內容，講述了清末社會動蕩之時，年輕有為、才氣過人的林覺民與大家閨秀陳意映完婚后,一直過著快樂的生活。然而，重遇幾位好朋友后，林覺民那種追求自由，敢于革命的豪情不斷增強，逐步走向革命的戰火，原本穩定的家庭發生了巨大的改變。面對丈夫的離開，革命的到來，身為中國傳統女性的陳意映選擇站在丈夫背后，默默的支持丈夫的決定。

廣州起義是辛亥革命中的一部分，雖然失敗了，但是我們看到的是許許多多年輕有為的烈士的勇猛與堅定；看到的是烈士們明確的目標與偉大的志向；看到的是烈士們那種為了全天下人的幸福，不惜犧牲自己幸福，毅然離開家人，沖向革命，追求自由的勇氣與決心。

影片中最感人的是，林覺民赴死之前，強忍淚水地給陳意映寫了一封信，這就是震撼了許許多多人的《與妻書》。林覺民的情書也是絕命書。這可以算是中國歷史上最令人動容的一份情書了：意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之……

簡短的書信內容飽含著深情。林覺民與陳意映之間的感情不是普通男女之間的愛情，而是一種在國家危機面前那種偉大無私的奉獻。在國家危難面前，林覺民不局限于穩定幸福的生活，毅然選擇離開家人遠赴日本參加革命；面對清政府的腐敗，外國的侵略，林覺民不斷的帶領著許多人追求自由，民主，平等，博愛的社會奮斗；看著丈夫為國不顧風險，陳意映沒有阻攔，而是帶著孩子默默地守著，等著，盼望著丈夫的平安，期待著丈夫的歸來~~~

從影片中，我深深地感受到烈士們的偉大。正是他們的奮斗，正是他們的決心，正是他們的犧牲，正是他們的勇猛，中國的革命才會在失敗中不斷強大，取得最終的勝利。沒有他們，就沒有辛亥革命推翻2000多年的封建君主專制制度，沒有他們，就沒有后來的中國共產黨，沒有他們，也就沒有了中華人民共和國的成立，改革開放的進行。所以，我們必須對烈士們表示尊敬。必須感謝他們為中國所做的貢獻。同時我也深深體會到中國的歷史發展歷程是多么的艱辛，我們必須珍惜當代中國的穩定與發展以及取得的巨大成果。珍惜我們的幸福生活！

第三篇：《百年情書》觀后感

紀念辛亥革命一百周年

——《百年情書》觀后感

人文與社會科學學院姓名：xxx

學號：xxxxxxxxxxxxx

2012年5月

“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。’”

伴隨著憂傷而凄美的音樂，林覺民筆下的《與妻書》就這樣一字一字地向我們展開，飽含深情的話語，讓我們不敢去想此時他的心里究竟是有多么的掙扎，他的內心，究竟經歷著怎樣的痛苦。影片中的林覺民是含著淚寫下的這封絕筆情書的，幾度哽咽，難以起筆繼續。是呀，這是最后一次給最愛的人寫信了，可是，就算看到信的他們如何的痛苦，而那時想必已經離去的他，又該怎樣去撫平他們的傷痛？

我喜歡影片兩條線的并行放映。夫妻間浪漫的愛情穿插著優秀青年間澎湃的革命激情。最讓我感到窩心的就是林覺民與陳意映之間的那種相敬如賓和相濡以沫。溫婉而懂禮的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持著他，為他打理這個大家庭，為他照顧父親和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有遠行，必以告妻，愿偕行”。沒有當今社會愛情的浮華與激情，平淡的相守，卻是最厚重的愛。而覺民無疑也是深愛意映的，這封充滿不舍愛意的《與妻書》便是最好的證明。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。”造成他們無奈分離的，只是那混亂時代里殘喘的中國現狀。

也許愛情是讓人感動的，可是最震撼我，讓我內心洶涌不住淚流的卻是廣州起義的那一段影片。沒有什么比明知前方是深淵卻依然奮不顧身而更為勇敢的了。當聽到“吾輩此舉，事必敗，身必死。然吾輩身死之日，距光復之日必不遠矣”時，我的世界似乎停止了。為什么？他明明知道，這是一場沒有勝算的戰役。他一直就明白，他的犧牲是沒有例外的。可是在革命和家庭之間，他還是做出了這個艱難的抉擇。為死而戰，是為了更多中國人民的不死與幸福而戰。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”在林覺民的身上，我看到了一種“責任”，這種責任，閃耀著革命大無畏的犧牲精神，也正是這種責任，使得包括林覺民在內的那些投身于革命事業的熱血青年“舍小家而為大家”，以改變中國現狀還人民幸福生活為己任，甚至愿意為此而舍棄年輕的生命。那是一個最為美好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現代文明，創開天辟地空前之壯舉。也許后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程和自己的家庭，為了一個渺茫或即便實現也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，到底是為了什么，是否值得？然而在我看來，這當然是值得的。因為他們在做的，是一件有利于人民福祉的大事。如果不曾有他們的犧牲，又怎能喚醒更多的國人？他們的犧牲，是偉大的，因為他們的拳拳愛國之心，才有了后來的辛亥革命，推翻了兩千年的帝制，讓民主的光芒首次照耀在中國華民族的大地上；才有了后來千千萬萬的投身于革命事業的人，才有了現在我們后輩人幸福美好的生活。

難以忘記，影片中戰爭的場景，前仆后繼的死亡，在絕望中，卻總又充滿著希望。眼淚在這里止不住的流下，因為我看到，那些曾經有著陽光面孔的青年，就這樣倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方聲洞的眼鏡，這個獨子本被拒絕在敢死隊之外，可是在最后關頭，他卻不顧一切的跑了過來。我看到了子彈耗盡舍身

沖進槍林彈雨中的馮超驤和劉元棟，那樣慘烈的死亡，卻帶著最堅定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”這場戰爭犧牲了太多的精英，正如孫中山先生所說的“吾黨菁華，付之一炬”。然而，正是他們無畏的犧牲，才喚醒了更多的人投身革命，才讓整個中華大地為之一振。

記得清兩廣總督張銘岐、水師提督李準親自在提督衙門內審訊林覺民時，衣衫襤褸，布滿血跡的他卻依然毫無懼色，在大堂上侃侃而談，綜論世界大勢和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，憤激之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。被關押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪。”這就是那個有血有肉的林覺民，十三歲參加科舉考試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字揚長而去的林覺民！“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。”

每次看《與妻書》，都給我難以描述的感動。這次看完影片再讀《與妻書》，更加地讓我感動，復雜的情緒聚于心底，久久不能散去。回看當今時代，青年人已然將那份使命的責任感拋之腦后。大多數人所執著的愛情，被太多的浮華所遮掩，看不到那種屬于林覺民和陳意映之間的相知相守的愛情。也許，繁華的都市迷亂了我們的雙眼，我們在娛樂與被娛樂之間丟失了那份應該拾起的責任。那么，從現在開始，我們應該學會成長，學著懂事。作為一個志愿成為中國共產黨的青年，我會認真努力地去學習黨的知識，牢記黨的使命，服務人民，報效祖國。也許我的力量很渺小，但是我愿像影片里的林覺民那樣，將自己有限的生命投身于無限的為人民服務中去。我想，這也是時代賦予我們這一代青年人的使命，建設有中國特色的社會主義，是我們每一個人不可推卸的責任。國家興亡，匹夫有責。和平的年代，更需要我們每一個人去守護，貢獻自己的綿薄之力，為國家的繁榮昌盛寫下屬于自己濃墨重彩的一筆！

第四篇：《百年情書》觀后感

電影《百年情書》觀后感

不得不說《百年情書》這部電影真是爛的不同凡響。本來是要緬懷發起和參加廣州起義的革命先烈的，但是看完這部電影真心沒什么感覺了。所以借著這個被強迫的機會，再回顧一下從廣州起義到辛亥革命成功的那段歷史吧，重新感受一下先烈們的豪情大義，當以自醒。1911年4月27日，由孫中山先生領導的同盟會革命黨人不甘于之前多次起義的失敗，對革命依然充滿信心，遂決心此日再次在廣州發難，以此推動全國革命形勢的發展。原計劃于4月8日發難的計劃，由于受到同盟會員溫生才刺殺署理廣州將軍孚琦導致廣州戒嚴，以及美洲款項和軍械無法按時到達的影響，不得不推遲到4月27日。4月23日，黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號設立起義指揮部，并將原定十路進軍計劃改為四路：黃興率一路攻總督衙門；姚雨平率軍攻小北門，占飛來廟，迎接新軍和防營入城；陳炯明帶隊攻巡警教練所；胡毅生帶隊守南大門。1911年4月27日下午5時30分，黃興帶領“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執槍械炸彈，黃興連開三槍，揭開了黃花崗起義的序幕，直撲督署。另有一路于吳公館出發，目標是阻止城北龍王廟的防營部隊到督署增援。督署衛兵進行頑抗，革命軍槍彈齊發，擊斃衛隊管帶，沖入督署。兩廣總督張鳴岐逃往水師提督衙門。黃興等找不到張鳴歧，便放火焚燒督署衙門，然后沖殺出來，正碰上水師提督李準的親兵大隊。林文聽說李部內有同志，便上前高呼：“我等皆漢人，當同心戮力，共除異族，恢復漢

疆，不用打！不用打！”話未講完，被敵人一槍擊中，當場犧牲。隨后，黃興將所部分為三路：川、閩及南洋黨人往攻督練公所；徐維揚率花縣黨人40人攻小北門；黃興自率方聲洞、朱執信等出南大門，接應防營（此為起義部隊）。

攻督練公所的一路與吳公館的志士會合，途遇防勇，繞路攻龍王廟。戰至半夜，終因眾寡不敵，喻培倫全身多處受傷，率眾退至高陽里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。后因敵放火，他們才被迫突圍，喻培倫被俘遇害。往小北門的一路也很快遭遇清軍。經過一夜作戰，打死打傷敵人多名。最后，張鳴岐放火燒街，徐維揚率部突圍，經小北門逃到城外，回城救援時被捕。黃興所率一部行至雙門底后，與溫帶雄所率計劃進攻水師行合的巡防營相遇。溫部為入城方便，沒有纏帶白巾，方聲洞見無記號，便開槍射擊，溫帶雄應聲倒下。對方立即發槍還擊，方聲洞犧牲。戰至最后，只剩黃興一人，才避入一家小店改裝出城。4月30日回到香港。

這次起義，除黃興一部及順德會黨按期發難外，其余各路均未行動。新軍子彈被收，沒有作戰能力；胡毅生、陳炯明事先逃出了廣州城；姚雨平因胡毅生刁難，未能及時領到槍械，起義爆發后藏匿不出。這樣，起義成為黃興一路的孤軍作戰。起義失敗后，廣州革命志士潘達微收殮犧牲的革命黨人遺骸72具，葬于廣州郊外的紅花崗，并將紅花崗改為黃花崗，史稱“黃花崗72烈士”。這次起義因而也稱為黃花崗起義。黃花崗起義紀念日被民國政府定為青年節。

這里不得不提一下《百年情書》的主人公林覺民，他十三歲參加

科舉考試，就放出“少年不望萬戶侯”這樣的豪言，二十歲的時候東渡日本留學。除諳熟日語之外，他還懂得英語和德語。林覺民比魯迅小六歲，是一個現代知識分子，可以從容地出入國際性舞臺。在眾多人的心目中，林覺民的形象將英雄與鄉親有機地統一起來了。1911年春林覺民抵香港，準備在廣州發動起義，4月24日夜寫下感人至深的《與妻書》。這是他給妻子的遺書，寫道：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”1911年4月27日，林覺民與陳更新等率福建志士進入廣州。下午5時30分，隨黃興勇猛地攻入總督衙門，縱火焚燒督署。沖出督署后，轉攻督練所，途中與清巡防營大隊人馬相遇，展開激烈巷戰，受傷力盡被俘。廣州起義失敗后，當時傳言抓獲一個剪短發、穿西裝的美少年，指的就是林覺民。時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準會審林覺民。林覺民不會說廣東話，就用英語回答問題，毫無懼色，慷慨陳詞，綜論世界大事和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，激憤之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除暴政、建立共和。滿庭皆震動。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”。當時水師提督李準勸總督大人為國留才，而張總督認為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。被關押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義，殉國時年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。

1921年12月，在《<黃花崗烈士事略>序》中，孫中山深情致祭：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色！全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成”。同年，孫中山又為黃花崗紀功坊題寫了“浩氣長存”四個大字。歲月悠悠，當我們親臨黃花崗七十二烈士的墓前時，那份大義凜然，那種勇往直前，始終令我飽含激動之情，自豪之氣。自由女神像挺立于央，象征著烈士的向往，頂天立地，民族的脊梁，民族的氣概。

民主！民生！民族！我黨警醒！

第五篇：百年情書觀后感

百年情書觀后感

一場轟轟烈烈的革命起義在1911年爆發，以救天下蒼生為己任的中國先輩們，帶著自由、博愛、民主的革命信仰在萬重困難的神舟大地上，舉步維艱的救民于水火，留下高尚的而偉大的革命精神和可歌可泣的不朽愛情！

以革命背景為“墊底”的愛情，演繹了“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”這種崇尚無私的大愛，展示了一代先哲拋頭顱灑熱血殺身成仁的革命精髓！

看到林覺民每次帶著革命任務回到家鄉路過老家時，與父親和妻子短短相聚，又匆匆離去，留下年過半百的家父和帶著牽掛的弱身妻子的背影，流露出了家人對他的擔心和深深的牽掛，但以救民于水火為大任的他，為了革命，除了有對于愛妻的苦苦愛戀和對家的依依不舍，更有對于革命的決心，他毅然離去！

“ 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。林覺民先輩咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。一個懷著極度悲傷的摯情和對革命的熱愛，能在愛的驅使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下,不是一般人都能夠做到。但是在這種情況下，為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠沒有機會了。他未負天下人，未負泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作為人夫的他唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責任。不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。主人翁記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，主人翁說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來捍衛”。

在最后的臨刑就義時刻，面對清朝官員的勸降，林覺民滿腔熱血地說：“雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血灑神州，快哉快哉！體現出了一代先哲的崇高革命情操，置生死于度外的無畏精神！這種革命精神可歌可泣，將永遠激勵的前進的中國人民！這種高尚的愛國品德將永遠記載于青史之中而不朽！