第一篇：人生之舍得篇

人生之舍得篇

魚我所欲也

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”人的一生，總會面對太多的“魚”和“熊掌”的選擇，你如何取舍？孟子主張“舍魚取掌”兩者不得兼。或許有的人會說：我的胃口大，魚和熊掌一并得。這樣的想法大多數人都有，但是現實生活中卻并非如此，當兩者不相容的時候你必須舍去其中一方，這就是“舍魚而取熊掌也”。

世間萬物均在舍得中，現實中舍是一種明智之舉。所以我們在平時生活中要做到懂得取舍，只有適當的舍才會有得。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人的藝術。舍與得就如天地，水火，陰陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，只有這樣才能做到和諧統一。

人生需要適時舍棄，這樣才能在生活中游刃有余，掌握生活的主動權，為你的生存贏得更大的發展空間。生活中的我們每天都會受到金錢利益權利地位的熏陶，面對這些種種誘惑，我們是不是應該打破頭皮往前沖，像百米賽跑一樣，不拿第一不死心，不見利益不罷休？其實我們大可不必這樣，人都具有野心，沒有野心的人永遠不會有輝煌的時刻，但是野心也是有一定的程度，不能讓你的野心大過你的能力，不能說我們為了權力什么都不顧，這樣你爭來的權力又有什么用？你都眾叛親離了，誰還來支持你，幫助你？所以當面對這種問題時我們必須保持清醒的頭腦，理清思路，適時舍棄。

曾經聽同事講起一個令我嘆息的故事，說某公司正在用人之際，想從基層提拔一些聰明能干，勤奮吃苦的員工幫助公司管理，業務員小張聽后暗下決心，費盡九牛二虎之力也要坐上副經的位置，從那以后他還是做著同樣的工作，但是他對于同事的態度卻有360度的大轉彎，改變了以前的微笑面對同事，說話的語氣也是一種居高臨下的感覺，還是經常在經理面前打別人的小報告，在經理面前拍馬。選舉會上公眾投票，同事小劉卻是一馬當先，拿下副經職位，而小張卻沒得心意。不僅地位沒有落到，連人脈也失去了，不久后小張就離開那個公司。這個事例我感到惋惜，如果他舍棄現實中的虛名地位，而去大力爭取朋友的支持擴大你的交際圈，他的前景會更好;如果他能做到以往那種微笑的態度，并且在原來的基礎上再加表現，我相信他的結果絕對不會是這樣悲慘。工作中這樣的例子實為不少，為了地位出賣朋友，出賣友誼。其實你想想，即便你得到了你的地位，但是你失去了友情朋友，那又有何用？你心安理得嗎？良心不覺得愧疚嗎？所以朋友們，在為人處事面前，三思而行，適時舍棄才是最明智的選擇。

有舍才有得，人生不是一味的索取而是更多的奉獻，當我們遇到有舍無得的時候也不要怨天尤人，要知道我們來到這個世界是做貢獻的，不是來抱怨得失的。人生懂得舍得才會更好的掌舵，才會在大海上平穩航行，人生也會因此少去諸多煩惱。

魚我所欲也，兩者不兼時我們應該反復斟酌孟子的思想概述，尋求舍得的方法，體驗舍棄的概念，相信你會明朗許多。社會生活中有一定的“舍”才會是我們在成功的道路上更加順暢。

楊筱

2010/11/6

第二篇：智慧人生-舍得

智慧人生-舍得

智慧人生-舍得

2012-07-04 08:11:14 | 智慧人生-舍得

舍與得的命題，很有哲學的味道。舍得，先有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍是得的基礎，將欲取之，必先予之。

蓮因舍棄牡丹 的雍容而圣潔，虹因舍棄磐石的永恒而炫彩，山因舍棄水的靈動而偉岸。在巴勒斯坦有兩個水源相同的湖，加里勒亞湖清澈潔凈，四周一片生機勃勃，而死海，卻了 無生氣，湖邊也是寸草不生，一片荒涼，他們的不同之處是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍卻原來的水。讓水流動，方得一池清澈，這是 流水不腐的道理。

舍，而后得，是自然的辯證法，也是生活的辨證法，舍得之妙，妙在這是一門生活的藝術。生活充滿了舍與得的選擇，取舍往往 亂人心菲難以抉擇，我們也在選擇中逐漸成熟。做學問要有取舍，做生意要有取舍，愛情要有取舍，實現人生價值更要有取舍……正如孟子所說：“魚，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。” 王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時太平與后世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨……舍與得之間蘊藏著不同的機 會，真正有智慧的人就能夠“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得，也是得不償失。

一直認為“舍”意味著難過，有些東西，于他人看也 許并不算什么，可是自己卻不舍得舍棄，一篇未發表的文稿，一段未果的情感……都被藏在記憶深處，無法舍去，又總想挽回。其實，細細想來，不是不能舍棄，而 是內心不想舍棄，總想挽回過去的東西，總想追求兩全其美……舍與得，本身就是一種矛盾。世界瞬息萬變，浮光掠影，誰能保證一項事物可以長握于手，長記于 心？那曾經的心中珍寶被迫拋棄，失落、懊喪也無濟于事；將要失去的，總有一天會失去，死死地攥在手中，也不過是妄執，投入再多的希望與企盼，也只能徒增傷 悲，不如放棄，不如忘記。

然，“舍”也是一種美，舍棄是一種讓步，但讓步決不是退步，讓一步，就避其鋒芒，然后養精蓄銳，再向前沖刺；舍 棄是量力而行，明知道得不到的東西，何必苦苦相爭，明知道做不到的事，何必硬撐到底；不以得喜，不以舍悲，只要盡自己的最大努力去做，管它花開花落，云卷 云舒。外在的舍棄會讓你接受教訓，內心的舍棄會讓你得到解脫。舍棄并不意味放棄，而在于將來更高層次的獲得。參悟“舍”與“得”，是一種心境，更是一種智 慧。

在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是無為，得是有為；儒家曰，舍惡以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大勢所趨后的智慧抉擇。

豁 達的人懂得超脫，智慧的人懂得舍與得。人生不只是追求，還有舍棄；年輕時，不僅僅要學會得到時的謙遜，還有舍棄時的達觀。只有品嘗了酸咸苦辣之后，我們才 懂得人生的甘甜；只有經歷了風風雨雨之后，我們才會迎來人生的彩虹。“得”的快樂往往與“舍”的痛苦相隨，成功的選擇來源于明智的舍棄，舍棄之花永遠綻放 著理智的美麗。懂得舍棄與失去，人生才會更加美麗.

第三篇：人生智慧盡在舍得

人生智慧，盡在舍得

＂舍得＂二字常寫成書法作品，很多人喜歡。舍得（shě dé），即愿意付出，不吝惜。最早出自《易經》《.警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有個人緝訪得賊人真信，來報你時，你還舍得二十兩銀子么？”舍得是一種人生智慧和態度，是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。也是一種雅俗共賞，啟迪心智的“生活禪意＂。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存于微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復。人生多少智慧，盡在舍得之間。舍，古人寫作“猞”，即用手拿東西給人。得即得到。當“舍得”二字組合在一起成為一個奇怪的聯合詞組的時候，古人創造的兩個微妙平等的漢字，暗示我們：舍，在得之前，先舍才能得。從那時起，它就成為一種精神、一種智慧、一種境界。“舍得”二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。佛教教義里有一條關于舍得的解釋是：“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣。幾千年來，舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著諸多成功和失敗的故事。一代才子李叔同舍去世間財富和功名利祿成就了弘一法師。無數英烈舍去鮮血和生命托起中華人民共和國的今天。一代代軍人舍去花前月下一家團圓換來祖國安寧萬家團圓??舍得，得舍，不舍何得？很多人在絕境前才肯舍得某些東西，因為這些東西珍貴，然而這些東西的主人認為最珍貴的東西，在別人看來可能一文不值。所以說，舍得是不能用物質來衡量的。人這一輩子只有兩個時候最輕松：一是出生時，一是死亡時，“赤條條來去無牽掛”。地位是臨時的，榮譽是過去的，金錢是身外的，心情是自己的。古人有云：“命里有時終須有，命里無時莫強求！”說的是隨其自然，自然而然。生活中最美麗的風景總是在遠方，但并不是每個人都有那么好的運氣和機遇可以獲得的。人事間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應該果斷放棄的。《紅樓夢》中有副對聯寫的好：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。說的多好，眼前沒路了，你就回來吧，為什么還要舍不得放不下呢？別什么都舍不得，看見天上的月亮老想摘下來，沒有那么高的桿子。要放棄，要舍得！當一個人真正懂得了舍得二字的深刻內涵，多數是經歷了人生的大起大落后才會真正明白。明白了舍得之后，便不會于紅塵中看重名利。舍得，是文化的精髓；舍得，是亙古的哲理；舍得，亦是隨心而生的生活禪學。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間。天地間自然的萬物也在舍與得之間循環轉換演繹著舍與得。你看：鳴蟬舍棄了外殼，因而能自由高歌；壁虎舍棄了尾巴，因而能在危難之中保全生命；雄蜘蛛舍命求愛，因而得以繁衍后代。自然界弱小的動物以其超凡的智慧昭示我們：能舍，才能得。所以說，舍得是一種精神，是一種領悟，是一種智慧，是一種人生的境界，是一種處世的哲學，更是一種做人做事的藝術。不同的年齡段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實”，如果能把自己心中的偏執、掛礙、煩惱、悲傷和迷妄都舍去，就能得到輕松和快樂！人生智慧，舍得之間。賈平凹在《舍得》一文中寫道：“會活的人，或者是成功的人，其實是懂得這兩個字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”平凹先生的人生態度影響了很多平凡如我者，時常告誡自己：當好人做好事終有好報。生命過往匆匆，總在舍與得之間徘徊，真實的人生就是這樣在舍與得之間擺渡。生不帶來，死不帶去。一切都是規律，都應順其自然。坦然對待生活中的擁有與失去，凡事看得淡泊一點兒，會讓自己的生活輕松愉快。所以，舍得舍得，有舍才有得。看淡生活，心平氣和。就像徐志摩的那首詩里的一句話：“得之，我幸；不得，我命。”如此而已。附：《紅樓夢·好了歌注》陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日后作強梁；擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

第四篇：品味舍得人生

品味舍得人生

舍得，有舍必有得，有得必有失，今天我們就來品嘗一下舍得人生。

舍與得之間的關系就好像事情上沒有有十全十美，完美永遠不存在，無論任何事物，永遠都會存在那么一點瑕疵，而這種瑕疵就好像誤差一樣只能盡可能的縮小，卻無法避免。生活中，我們會經歷許許多多的舍不的，這些經歷是痛苦的，十分的讓人討厭，厭惡，不過只有經歷這些不舍，我們才會有新得到，所謂新的不來舊的不去也許就是這個意思吧！寫到這里就想起了實習這件事，實習分為教育實習和頂崗實習，而我義無返顧的選擇了頂崗實習，在師大的幫助下，我火急火燎來到了這個對我既熟悉又陌生地方，在這里生活了幾個月的我，有得到的，也有失去的，得到的東西是非常值得我珍惜的，不過，失去的東西也是值得讓我非常留戀和懷念的，生活中有很多選擇題，但是絕大多數情況下是單選題，選a就意味著你喪失了bcd??你卻只能舍。先說一下在這里我所得到的吧！在這所中學我擁有了自己的第一批學生，也擁有了第一位課代表，更好地了解了教師這一職業的重要性：為人師表，教書育人。相對比較早的跨入了社會與那些教育實習的同學相比較，不僅鍛煉了我的身體，也更好地歷練了我的意志，這正是我所追求的，跳出了不自己保護的嚴嚴實實的象牙塔，是自己的社會閱歷想對更加豐富，這只是其中的一部分，而另一部分就是自己的失，失去了那種在圖書館安靜閱讀書籍的環境，喪失了幾個小伙伴一起去操場上奔跑或者在體育一起打球的美好時光，更重要的是，一段時間的離開，使這個本來是我最熟悉的地方卻又變得陌生啦！那種感覺只能用一個字形容“唉”，一聲嘆息，世界上沒有十全十美的事情，有得必有失，有失必有得，就好像智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，這是同樣的道理！有得必有失，這是自然界中存在的法則，這一法則，不用解釋，因為現實生活會告訴你的，得與失是相輔相成的關系，得與失就好像人們對橘子的評價一樣，有喜歡你的，他就必定有討厭你的。帝王們有豪華的宮殿，威武的軍隊，享用不盡的財富，確實每天提心吊膽的過日子，平民百姓雖然沒有帝王們擁有的一切，但他們有寧靜的生活，我們經常說平平凡凡才是真，也許平平凡凡的生活使他們的生活更有意義吧！

品味舍得，體驗舍得人生。

第五篇：《舍得》日常篇讀后感

《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個有自我價值實現的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會得。

1、認同的觀點：

觀點一：將心比心，要寬容，要孝順。

觀點二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

觀點三：教育孩子要趁早。子不教，父之過。

觀點四：要好好休息，安排好時間。

觀點五：要低調，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

2、聯系實際：

宋·朱熹《朱子語類·大學三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”每個人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個境界，己所不欲，勿施于人。

男人要拿得起放得的，要有責任感，要有家庭中心觀念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

教育孩子要趁早，過去老話說三歲看老，就是說小孩子的一言一行從小的時候就能看出來，孩子從懂事的時候就應該對孩子進行合理可行的教育，看現在的孩子不聽說都是家長在孩子小的時候沒有把教育跟上去，有什么樣的家長，就有什么樣的孩子。

低調做人，高調做事。要征服世界，先戰勝自己：要想成功，就要戰勝自己的感情，培養自己控制命運的能力。俗話說：“花要半開，酒要半醉”就是這個理！

3、重構

1、如果我們在生活能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

3、，要安排好時間，健康，男人不能忽視習慣的力量，一個看起來微不足道的習慣可能成就一個成功男人，也可能毀滅一個男人。養好習慣，多鍛煉。

4、在低調中修煉自己：敬業精神+腳踏實地=成功：敬業，不僅僅是事業成功的保障，更是實現人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結果。