第一篇：名族的習俗

維吾爾族、回族的主要分布區(qū)、語言文字、宗教信仰、文化藝術成就、主要服飾以及飲食禁忌。

民族 維吾爾族 回族

分布最廣的民族，寧夏回族自治區(qū)主要分布區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū) 為主要聚居區(qū)，其次是甘肅、青海、新疆、河南、河北、山東等省區(qū)。

語言屬阿爾泰語系，文字原用阿拉語言文字 伯字母，后創(chuàng)制了拉丁字母新文現(xiàn)通用漢語言文字

字。現(xiàn)在新、舊文字并用。

宗教信仰 幾乎全民族都信奉伊斯蘭教 全民信仰伊斯蘭教

維吾爾族是一個能歌善舞的民族。花兒是回族群眾十分喜歡的一種民“十二木卡姆”是古代維吾爾族人歌，花兒會是花兒歌手們競賽與交流民創(chuàng)作的大型民族音樂史詩，已被的盛會。回族的清真寺和民居建筑文化藝術成列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上擺脫了阿拉伯和中亞建筑風就 名錄》。民間樂器有“獨他爾”、“達格，采納了中國傳統(tǒng)的以

甫”等樂器數(shù)十種之多。維吾爾族殿宇式四合院為主的建筑式樣，但布有頂碗舞、手鼓舞等舞蹈，“賽乃局和裝修仍獨具其民族特色。姆”是最普遍的民間集體舞蹈。婦女多穿寬袖連衣裙，外套黑色對回族衣著與漢族基本相同，但仍保留襟背心。不論男女老少都喜愛戴四著自己的特點。男裝多衣服肥大，老楞繡花帽，維語稱“朵帕”。男子年人扎褲腿，穿西裝式的長大衣，戴主要服飾

穿對襟長袍，維語稱“袷袢”。青色、白色圓形或平頂小帽。婦女的衣服上窄下寬，一般及膝或長過膝蓋，戴披肩蓋頭。

維吾爾族以面粉、玉米、大米為主只吃反芻類偶蹄食草動物牛、羊、食，常吃的食品有馕、抓飯、拉面、駱駝肉和食谷類的禽肉及魚類。回清燉羊肉、和烤肉，喜喝奶茶和紅民的民族風味小吃，如清湯羊肉、飲食禁忌 茶。喜食牛羊肉、家禽及魚。很少羊羔肉、牛羊肉夾饃、羊雜碎湯、吃蔬菜，夏季多拌食瓜果。“抓飯”、釀皮、白水雞、切糕等。愛吃油煎烤全羊、烤羊肉串是其獨特的風味食品，有油香和馓子。愛喝蓋碗茶。食品。

壯族、土家族、黎族的服飾、飲食、民居、傳統(tǒng)工藝、主要節(jié)日以及特殊禁忌。民族 壯族 土家族 黎族

布料多為自紡自織的土黎族男子穿無領對襟上布男裝為對襟短衫，扣衣，下穿前后兩幅布的壯族婦女多穿無領、繡子很多，下著長褲；無吊檐(chdn)，結(jié)鬃纏頭。花、滾邊的上衣和寬腳論年老年輕，都愛用青女子穿無領對襟敞胸上服飾 的褲子，腰間束繡花圍布包頭。女裝為短衣大衣，下穿無褶繡花筒裙。

袖，左衽開襟，滾鑲花束發(fā)于腦后，披繡花頭腰，喜戴銀首飾。

邊，鑲邊筒褲，頭纏青巾，盛裝時戴項圈、手絲帕或布帕。鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等。

主食是大米和玉米。喜吃以稻米、玉米、番薯為腌制的酸食，以生魚片為土家族多食包谷、稻米，主食，多以狩獵、采集佳肴，以烤整豬、白斬雞愛好喝酒，善食辣椒、所得為副食，只種少量飲食 待客，婦女有嚼檳榔的習花椒、山胡椒。習慣做蔬菜。習慣腌制生魚、俗。節(jié)日時喜食五色糯米臘肉、甜酒、團馓和糍生肉。竹筒飯是日常生

活中獨特的野炊。黎族飯、駝背粽子。年節(jié)時，粑等。

婦女愛嚼檳榔。用大米制成各種粉糕。民居 壯族住房多與當?shù)貪h族相同，但傳統(tǒng)民居為“干欄式”的全樓居和半樓房屋依山臨水而建，俗居建筑，全樓居木樓分稱吊腳樓 上、下兩層，樓上住人，樓下堆放雜物 壯族人民鑄造使用銅鼓素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的譽稱

歌圩節(jié)、牛魂節(jié)

多同姓聚居。住茅草泥房，房屋形式變化較多，有船形、金字塔形等。船形屋建筑有鋪地型和高架型兩種。高架型上住人、下養(yǎng)牲畜，屬干欄式建筑。

傳統(tǒng)工藝 主要節(jié)日

土家錦是土家族婦女獨

紡織歷史較早，織有民

特的織錦工藝品，僅織

錦圖案就多達數(shù)百種。族特色的黎錦。

趕年

三月三

特殊禁忌 忌食牛肉和蛙肉

禁食狗肉；忌隨意移動火炕中的三角架，忌用腳踩

灶或坐在灶上以及將衣忌頭朝門口睡覺，如過服、鞋襪和其他臟物放在路客人無意犯忌，主人灶上；客人不能與少婦坐以為有禍臨頭。在一起；忌在家里吹口哨或隨意敲鑼打鼓。

我國苗族、藏族、白族、納西族、傣族、彝族的服飾、飲食、民居、傳統(tǒng)工藝、文化藝術成就、主要節(jié)日、婚姻習俗以及特殊禁忌。民族 苗族 藏族 白族 納西族 傣族 彝族

男裝一般分為男女都蓄辮，喜崇尚白色。男子婦女服裝具有納男子服裝，上著涼山地區(qū)，男女對襟大褂和左愛戴藏式金花多穿白色對襟西族的民族特無領對襟短衫，都穿右斜襟貼身衽長衫兩大帽，上身外套藏衣，套黑褂。大色，上身穿寬腰下著長褲，冷天上衣，男子下著類，下穿長褲，袍“朱巴”，穿氆理一帶婦女多穿大袖大褂外加坎外披毛氈，多用長褲，女子下著束腰帶，頭裹氌或牛皮的藏白色上衣，外套肩，下穿長褲，白布或藍布包長百褶裙。男子青色長巾，腿靴。拉薩地區(qū)已黑絲絨短褂或紅系百褶圍裙，腳頭。西雙版納婦頭頂留的頭發(fā)稱上多纏裹腿。婚婦女系彩色腰色坎肩，下著藍穿繡花鞋，在領、女服飾艷麗，上為“天菩薩”，裹女裝分右衽大裙“幫典”。藏袍布寬腳褲，以繡袖、襟等處繡有著緊身大襟或?qū)η嗨{布頭帕，前襟或胸前交叉比身高要長，穿花布或彩巾纏花邊，衣料多為襟圓領窄袖短方扎成“英雄式兩大類，下時系上腰帶，夏頭；已婚者綰髻，藍、白、黑三色，衫，下身著長筒結(jié)”，以無須為著寬腳長褲或天或勞動時只穿未婚者垂辮或盤以黑為貴。勞動裙；結(jié)發(fā)于頂，美，左耳戴大耳百褶裙。多將左袖，把右袖從辮于頂。腳穿繡或出門披黑羊皮梳孔雀髻。德宏珠，珠下綴絲線服飾 銀飾釘在衣服掖下拉到胸前，花鞋。七星披肩，俗稱婦女婚前穿白色流蘇。女子也包上，稱為“銀搭在右肩上，或“披星戴月”。或淺藍色大襟短黑色頭帕，中、衣”，頭戴形如者兩袖都不穿，衫、長褲，束小青年女子頭覆繡牛角的銀質(zhì)頭系在腰間。圍腰，婚后著對花瓦式方帕，壓飾，高達尺余。襟短衫、黑色筒以發(fā)辮；還喜戴婦女盛裝上的裙；青年婦女多耳環(huán)，在領口別銀飾用白銀做束發(fā)于頭頂，中上銀排花。外出成，重近200年以上則戴黑色時男女都穿披兩。高筒帽。風，彝語稱“察

爾瓦”，形如斗篷，下端綴以長穗，長可及膝，用羊毛線織成，多以大米、小米為主食喜食酸辣味，喜飲酒，普遍喜吃糯食。每逢節(jié)飲食 日等重大活動，都要舂糯米糍粑、蒸糯米飯。農(nóng)區(qū)和城市以糌粑和酥油茶為主食，牧民主要以乳類和肉類為主食。青稞酒都是由藏族人自家釀制的它既是普遍喜歡的飲料，也是節(jié)日必備的飲主食稻米和小麥；食豬、牛、羊肉，善于腌制火腿、臘肉、香腸、最負盛名的是沙鍋魚、乳扇，喜食酸辣味。以“三道茶”待客。

以玉米、大米和小麥為主食；寧蒗地區(qū)納西人喜食青稞，喜喝濃茶，吃酸、辣、甜味食品。麗江的火腿粑粑、寧蒗的琵琶豬和瀘沽湖的酸魚、魚以大米為主食，最具特色的是竹筒飯。德宏多吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米。喜酸味及烘烤水產(chǎn)食品如香茅草烤魚。嗜酒，喜嚼檳榔。

多為黑

主食主要有玉米、蕎麥、大麥、小麥、洋芋等，稻米很少。喜吃砣砣肉，飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，忌吃蒜。

品。

“碉房’’是衛(wèi)藏南部的民居。作為藏區(qū)代表性建筑，具有冬暖夏涼，適應高原氣一般依山傍水候特點。帳房是民居 建吊腳樓，聚藏北牧區(qū)藏民的族而居 居住之所，甘肅、云南等地流行土木結(jié)構的木楞房。

銀飾工藝品、傳統(tǒng)蠟染、織錦、工藝 刺繡等享譽國唐卡 內(nèi)外

英雄史詩《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩之一；以藏醫(yī)名著文化有“飛歌”、蘆《四部醫(yī)典》與藝術笙舞、銅鼓舞、藏傳佛教經(jīng)典成就 踩堂舞等 《甘珠爾》、《丹珠爾》為代表的古典文獻，藏戲及“鍋莊”、“熱巴”、“羌姆”等藏族民間舞蹈

主要苗年、龍舟節(jié)、藏歷年，雪頓節(jié)，節(jié)日 蘆笙節(jié)、四月

八、花山節(jié) 望果節(jié)

青年男女戀愛女子至十六七歲婚姻婚姻比較自便要擇吉日舉行習俗 由，通過“游成丁禮儀式。禮方”、“跳月”后，姑娘就可以等社交活動，參加男女之間的干，是納西族的特色食品。平壩地區(qū)的白族平壩地區(qū)納西族住房布局是以庭的房屋多系土木院為組合的建筑結(jié)構，普遍采用群，如：“一正兩“三房一照壁”、耳”、“三房一照“四合五天井”壁”、“四合五天的形式，正房較井’’等，還有兩高，偏房略低；院相連的“走馬山區(qū)居民多系木轉(zhuǎn)角樓”(“六合楞房，上蓋石片。

同春”)。

書中無 書中無 大理古城、石鐘東巴文及哥巴文山石窟均具有鮮書寫的東巴經(jīng)數(shù)明的白族民族文千卷；《創(chuàng)世紀》化特點。白族調(diào)等史詩；麗江古是民間音樂。白樂和麗江壁畫；族在其他科學文以及“喂熱熱”化藝術諸方面，歌舞等。東巴教、均有相當輝煌的東巴經(jīng)、東巴文成就。

學藝術，形成了納西族獨具特色的東巴文化。

棒棒會、三朵節(jié)、三月街、繞三靈 三月會、火把節(jié)、朝山節(jié)

主要聚居地麗江地區(qū)已經(jīng)是一夫書中無

一妻制父系家庭；云南寧蒗縣永寧地方和四川

德宏多數(shù)住平房，土墻茅頂；西雙版納地區(qū)居住的是一種干欄式竹樓民居建筑。傣家竹樓是傣族最具特色的干欄式住宅建筑。竹樓近似方形，四面坡頂，上下兩層，上層住人、底層養(yǎng)牲畜及堆放什物。

書中無 有自己的歷法、文獻和民間文化藝術。著名的孔雀舞和“贊哈’’(歌手)演唱民間敘事長詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》以及民歌。

潑水節(jié)、關門節(jié)、開門節(jié) 青年婚前社交自由，但締結(jié)婚姻還要托媒說親，流行招贅婚。

住房大多是木結(jié)構土掌房，低矮、無窗。房內(nèi)一般隔成三間，中間為堂屋，內(nèi)用三塊石頭支成火塘，為家庭起居活動的中心。有的還在住房的一端構筑高聳的碉樓，書中無

書中無

火把節(jié) 男女青年有住公房的習俗，戀愛婚姻比較自由開放。婚禮上有關門對歌等習俗。自由對歌，戀社交，并可婚嫁。愛成婚 戀愛雖然自由，但婚姻卻操縱在父母及合婚喇嘛手中。

不吃牛羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇進寺廟時忌諱摸宗教器物；行路遇到寺院、瑪尼在夏歷七月十五接送祖先亡靈時，不能出門；鹽源縣的部分地區(qū)，仍以母系氏族社會的對偶婚初級階段為主要形式，他們互稱為“阿注”，所以也稱為“阿注婚”。

騎馬到寨前必須下馬，到主人家里不能將馬拴在傣族寨門附近的“寨神廟”平時忌進；寨心忌坐有敬“神樹”的習慣，神樹嚴禁砍伐，忌旁人用肉；父母或同村人去世，一個月內(nèi)忌食辣椒。

特殊禁忌

堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，禁忌是殺生，進入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混坐。

火把節(jié)的晚上，岳父不能接女婿來家中過節(jié)。

祭天堂的地方；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時，忌外人觀看；進屋后不能靠神位坐，最好坐在灶下方或周圍。

也忌腳踏或拴馬；忌移動或觸弄“神樹”下的祭品。祭寨時忌外人進寨，寨里的人出來也必須等祭寨完畢。每寨都

有佛寺，進寺要脫鞋襪，婦女進佛寺忌任意走動，忌隨便敲打佛寺里的鼓，忌觸摸神像及法器，忌摸小和尚的頭頂。

手摸。祭祀時忌外人觀看。宰殺家禽、家畜時，忌外人在場。忌外人騎馬進寨子，到寨門前必須下馬。在彝族人家里做客，要坐在火塘的上方或右方；忌用腳踏三腳架。彝族人一般都用酒肉盛情款待客人，他們給你東西吃你必須吃，不然就認為你看不起他們；但是彝族人忌客人把食品帶走，認為這樣做是不講義氣。

第二篇：名族團結(jié)

縣民族團結(jié)目標管理工作，在縣委、縣人民政府的正確領導下，在市民族工作部門的關心指導下，全面貫徹落實市民族工作會議暨第三次命中團結(jié)進步表彰大會精神，始終堅持以“促進科學發(fā)展、擴大改革開放、維護社會穩(wěn)定、構建和諧施甸”的目標，牢牢把握正確輿論導向，把握好宣傳重點，突出階段性特點，緊密聯(lián)系全縣民族宗教工作實際，圍繞“為民服務、改善民生、統(tǒng)籌管理、科學發(fā)展、促進和諧”的主題和黨的xx大精神為指導，認真實踐科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的民族政策，緊緊圍繞“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”大局，與時俱進，開拓進取，為全縣經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展營造了良好氛圍。現(xiàn)將一年來我鄉(xiāng)民族團結(jié)目標管理工作總結(jié)報告如下：

一、全鄉(xiāng)2014年民族團結(jié)工作開展情況(一)統(tǒng)一思想，加強領導

縣委、縣人民政府高度重視民族團結(jié)工作，充分認識到做好民族工作，增進民族團結(jié)，是維護社會穩(wěn)定、搞好各項工作的根本保證。按照年初召開的省、市相關民族工作會議的要求、任務和目標。采取各種形式認真組織學習、領會會議精神，并結(jié)合我鄉(xiāng)民族團結(jié)穩(wěn)定工作面廣量大、情況復雜的實際，研究制定方案，全面安排部署全鄉(xiāng)民族團結(jié)工作。

(三)強化管理，落實責任

按照“黨政動手，各盡其責，依靠群眾，化解矛盾，維護穩(wěn)定，做到小事不出村、大事不出

（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)htpwwdwynwncom，請保留此標記。）鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，矛盾不上交”的原則，結(jié)合我縣民族團結(jié)穩(wěn)定工作實際，縣人民政府召開專題會議受政府委托民宗局與鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂了《施甸縣XX年民族團結(jié)目標管理責任書》。民族工作繁重的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))與村(居)委會簽訂責任書。使目標責任落實到基層，工作任務分解到個人，形成了分級負責、分層落實、任務細化、工作量化的有效管理機制，促進了全縣民族團結(jié)工作的規(guī)范化、制度化建設。

(四)嚴格考核，明確獎懲

縣人民政府周密制定全縣民族團結(jié)工作考核辦法，細化考核內(nèi)容，納入行政效能考核，量化評分標準。年初組織召開全縣民族宗教工作會暨民族團結(jié)目標管理考核表彰會，傳達省、市民族宗教工作會議精神，認真總結(jié)XX年我縣民族宗教工作，安排部署XX年全縣民族團結(jié)工作任務，對各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))民族團結(jié)目標管理責任制實施情況進行了綜合考評，對民族團結(jié)工作開展較好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))給予表揚，對民族團結(jié)工作開展不夠扎實的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))進行通報批評，并限期整改。

(五)緊扣熱點、難點問題，認真排查各類糾紛和隱患

我縣境內(nèi)居住著21種少數(shù)民族，民族問題較為復雜。一年來，我們深入調(diào)研民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，尤其對人口較少民族村衛(wèi)生狀況及地方性疾病發(fā)病情況作了重點調(diào)研，了解我縣人口較少民族村發(fā)展中的特殊困難和問題，不斷探索發(fā)展的新路子、新途徑。針對“熱點、難點”問題，始終堅持“團結(jié)、教育、疏導、化解”的方針，及時處理民族地區(qū)的各類糾紛和隱患，并從政策、資金等方面給予扶持和幫助。為做好民族地區(qū)矛盾糾紛的排查調(diào)處工作，全縣XX年納入財政預算的民族機動金6萬元，宗教專項經(jīng)費7.04萬元，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))也安排相應的責任制專項經(jīng)費。實現(xiàn)了一年來矛盾糾紛和隱患為零，由于各種矛盾糾紛在萌芽狀態(tài)得到及時排查調(diào)處，全縣民族團結(jié)穩(wěn)定工作得到進一步鞏固，促進了民族地區(qū)各項事業(yè)的健康發(fā)展。

(六)認真開展民族團結(jié)示范村創(chuàng)建活動

在市民委的幫助下，積極向國家、省民委爭取項目，扶持發(fā)展我縣10個人口較少民族村。為實施好每個項目，縣民族宗教事務局經(jīng)常深入10人口較少民族村，具體負責項目實施工作。我縣XX扶持人口較少民族發(fā)展項目建設項目共涉及4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6個村委會，11個自然村，受益農(nóng)戶1344戶，6891人。項目計劃完成總投資435.693萬元，其中：上級補助315萬元，農(nóng)戶自籌及投工投勞折資120.693萬元。主要有：姚關鎮(zhèn)陡坡村大寨自然村村內(nèi)道路建設；擺榔鄉(xiāng)文化廣場、菠蘿寨文化室及大中村民房改造工程；酒房鄉(xiāng)埡口村衛(wèi)生室建設；酒房鄉(xiāng)埡口村村內(nèi)道路硬化；木老元鄉(xiāng)龍?zhí)洞宕鍍?nèi)道路建設及木老元村大寨子自然村村內(nèi)道路硬化工程。經(jīng)過對人口較少民族項目的建設扶持 “民族團結(jié)示范村”已起到了增進民族團結(jié)、建設和諧社會及加快布朗族人脫貧致富的示范，已成為施甸縣“人口較少民族”扶貧開發(fā)工作的示范工程，受到了省、市、縣有關部門的高度評價

七)結(jié)合今年是民族政策宣傳年第三年，加大民族政策宣傳教育力度，增強民族團結(jié)法制意識。

縣委、縣人民政府把民族宗教政策、法規(guī)、管理知識列入黨校干部培訓內(nèi)容，由縣委、縣人民政府分管民族宗教工作的領導或縣民族宗教事務部門主要負責人專題授課。通過學習和宣傳，使廣大干部準確把握黨的民族宗教政策、法律法規(guī)，進一步提高對民族團結(jié)工作重要性、必要性、長期性和復雜性的認識以及增強做好民族團結(jié)工作的責任感、緊迫感。利用我縣“天天過大年”少數(shù)民族節(jié)日，開展各種群眾喜聞樂見的文體活動，增進各民族間的相互了解，促進各民族的大團結(jié)。XX年，縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))組織民族團結(jié)宣傳教育活動5期2160人，開展民族團結(jié)月(周、日)宣傳教育活動6次，受教育面達6200余人次，發(fā)放宣傳材料3000余份。（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）

(八)抓好“人口較少民族”扶貧工作

我縣布朗族脫貧任務十分艱巨。按照xx總理對解決人口較少民族貧困問題作出的重要批示精神，結(jié)合人口較少民族生產(chǎn)生活現(xiàn)狀，縣委、縣人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃、整體部署，在上級和社會各界的關心支持下，堅持突出重點，標本兼治，分類指導，分期實施的原則，集中力量，整合資金，綜合推動，基本解決我縣人口較少民族貧困問題。前期以解決群眾溫飽為主，完成就地脫貧的村寨安居房建設，實施水、電、路、廣播電視改造、學校、衛(wèi)生院等建設項目；如今是鞏固完善，以改善群眾生產(chǎn)條件為主。縣級領導分別掛鉤鄉(xiāng)、縣民宗局干部分別掛鉤10個村民委員會實施整村推進。

在中央、省、市、縣和社會各界的大力支持下，認真做好XX項目督促檢查、驗收工作，共完成施甸縣XX民族專項資金項目共涉及6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，11個村委會，17個自然村，實施項目3個。項目計劃完成總投資512.123萬元，其中：上級補助361萬元，農(nóng)戶自籌及投工投勞折資151.123萬元的驗收工作。在抓好上年項目實施的同時，經(jīng)認真調(diào)研和論證，年內(nèi)積極為少數(shù)民族地區(qū)向省、市民委完成項目申報“甸陽鎮(zhèn)西山村民族團結(jié)進步示范社區(qū)”、“人口較少民族布朗族扶持項目”等少數(shù)民族發(fā)展資金618萬元。通過我局領導不懈努力，積極向上級爭取項目資金，目前到位424萬元，并經(jīng)這些民族扶持發(fā)展項目的建設，切實為我縣少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展起到了積極的促進作用，為促進全縣民族團結(jié)和社會穩(wěn)定作出了應有的貢獻。

第三篇：名族團結(jié)

讓民族團結(jié)之花常開

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結(jié)，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；沒有民族團結(jié)，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結(jié)是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。“各族人民要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，要像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。”基礎教學部漢語教研室教師張兵就是我們學院這個民族團結(jié)大家庭中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學生之一。

張兵做為新疆輕工職業(yè)技術學院總校A棟宿舍樓樓長一職，在從事少數(shù)民族學生的管理中充分認識到了民族團結(jié)的重要性。A棟宿舍樓是由漢族和維吾爾族兩個民族組成的大家庭，張兵同學時刻注重以民族團結(jié)為工作與生活的中心，主動學習黨的民族政策和民族理論，以講團結(jié)、講政策、講法制為根本，自覺樹立維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂和“三個離不開”的思想。為了增進與民族同學之間的交流，自2013年開始，他主管的A棟宿舍樓通過相互學習與交流，不僅提高了雙方的語言水平，進一步發(fā)揚了“三個離不開”思想，使大家在宿舍生活中受益匪淺，更增進了彼此的感情，提高了各民族同學的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。在生活中張兵同學也時刻牢記民族團結(jié)。每年古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)，在不影響工作的前提下他都會和樓里督查一起到少數(shù)民族同學家拜年。在平時的工作生活中，張兵同學能和少數(shù)民族同事互相支持、互相諒解、互相幫助。兩年來，在A棟宿舍樓從未發(fā)生過不不團結(jié)的現(xiàn)象，與同學們形成了團結(jié)、平等、友好的新型同學關系。

在大學生活過程中她也不忘民族團結(jié)的重要性。張兵同學深知只有把握了學生的思想動態(tài)，才能形成強大的學習動力。她經(jīng)常利用課余和上團課、黨課的時間教育學生：民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。通過這樣的理論教育使民族學生們樹立民族團結(jié)的思想，使民族學生認識到民族團結(jié)的重要性。

張兵同學善教樂教，關心民族學生，善于與民族學生溝通也是她的秘訣。他對民族學生有一顆真誠的心，深受民族學生歡迎。她談笑風生，和謁可親，平易近人，深受民族學生喜歡。她能與民族學生打成一片，形成融洽的同學關系，他經(jīng)常與民族學生暢談人生、理想，交流感情，正因為如此，每當民族學生遇到困難時總喜歡向她尋求幫助，每當民族學生遇到困惑時總喜歡像她傾訴??正是由于張兵時刻牢記民族團結(jié)的重要性才使她與民族學生形成了這種彼此關愛、彼此信賴的同學關系。

張兵同學不僅在宿舍樓生活方面注重民族團結(jié)，而且在協(xié)助系部學生工作時也不忘民族團結(jié)的重要性。為了能使系部的學生工作開展得更好

張兵同學就是這樣一個為民族團結(jié)事業(yè)添磚加瓦、一心為了教育事業(yè)、全心全意為學生服務的普通大學生，她把心中所有的溫情都化作無私的愛心奉獻給了各族學生，把全部的心血都澆灌在了民族團結(jié)事業(yè)的沃土上，用自己心中對黨的忠誠于對事業(yè)的熱愛鑄就了民族團結(jié)的深情，使民族團結(jié)之花學院更加絢麗多彩。

第四篇：名族團結(jié)演講稿

民族團結(jié)演講稿

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

剛到幼兒園，我們聽不懂一句漢語，害怕上幼兒園，又哭又鬧，不吃飯、不睡覺、打罵老師，有的民族小朋友把老師的臉都抓破了，我們想回家，我們想媽媽。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

老師像媽媽一樣，把我們抱在懷里，給我們喂飯，用手語和我們說話，老師一字一句教我們學漢語，一筆一劃教我們寫漢字。老師教我們跳舞，做游戲。老師的笑臉像花朵，我們終于開心的笑了。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

我們越來越喜歡幼兒園這個大家庭，莫合雅提小朋友生病了，上不了幼兒園，天天在家里哭著說:“我要見老師媽媽，我要回幼兒園”。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

下的雨了，孜英和額孜定沒帶衣服，老師脫下自己的衣服，給他們穿上，自己穿著單衣回家。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

過生日了，老師給我們買來一個大蛋糕。深夜里我們發(fā)燒了，老師帶我們?nèi)ゴ蜥槪职謰寢屔仙椒拍粒瑳]人接我們，老師把我們帶回家，給我們洗澡、梳頭，做我們最愛吃的抓飯，老師就是我們的好媽媽。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

我叫

是中心幼兒園

班的小朋友，我們幼兒園像一個民族團結(jié)的大家庭。老師就像我們的媽媽，在老師精心的培育下，我們學會許多知識，懂得許多做人的道理。我們就像一顆幼苗，幸福地生活在幼兒園。

我們生活在幼兒園很快樂，和漢族小朋友一起學習、唱歌、跳舞、我們都是好朋友，就像親兄弟好姐妹。

老師說，我們祖國叫中國，我們有五十六個名族，我們是一個大家庭，就像天山青松根連根，我們從小就要愛祖國。我們愛祖國、愛媽媽、愛老師、更愛我們的幼兒園。

第五篇：各名族風俗習慣

各少數(shù)名族風俗習慣

回族

回族人信仰伊斯蘭的生活方式。在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經(jīng)典主要是“古蘭經(jīng)”，信徒稱“穆斯林”。生活習俗固守回族傳統(tǒng)，回族穆斯林做禮拜在回族的形成過程中曾起過重要作用。遵循教規(guī)，講究衛(wèi)生，不吃豬肉。

滿族

滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

壯族

壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣；“炮火”入洞房壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進門入房。

土家族

土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結(jié)構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚；土家族平時每日三餐，閑時一般吃兩餐；春夏農(nóng)忙、勞動強度較大時吃四餐。如插秧季節(jié)，早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。

苗族

苗族的生活風俗習慣很多比如，吃油茶；油茶是將油炸后的爆花米，摻水煮成的待客茶；苗族的傳統(tǒng)民居是吊腳樓，吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，欄桿雕有各種圖案；在苗族的節(jié)日中，除了漢族的節(jié)日外，苗族還有以下節(jié)日。1．三月初三青年男女對歌戀愛。2．四月初八吃烏飯，紀念楊再思等；苗族的戀愛方式也很有特點，以歌為媒，農(nóng)歷三月初三，青年男女穿戴整齊，成群結(jié)隊趕到山頭水邊，對歌戀愛。情同意合者，便相邀離去，表示戀上了。平時看牛、放羊也對歌，并贈紅。