第一篇：高一語文 母親的手作文素材

黑龍江省哈爾濱市五十九中高一語文 母親的手作文素材

有一雙手，輕輕地撫摸我的后背，哄我入睡；有一雙手，漫漫地牽著我的小手，教我學走路；有一雙手，總在我犯錯的時候，恨恨地打我的手心；有一雙手，總在昏暗的燈光下，仔細縫補著我的衣服。

那是怎樣的一雙手？

那是一雙修長的手，白皙、柔和、溫暖。那是我母親的手，我最喜歡的一雙手。

小時候，最留戀的是母親的那雙手。每每在寒冬臘月，我的小手被凍得冰涼的時候，母親便會用他那柔和而溫暖的大手把我的小手包裹，或是不停地揉搓，或是將我的手和她的手一起放進她的口袋里。當我的手被那溫暖柔軟的手包圍時，心中便再無寒冬之感，像自由地漫步在春日里，像吃了蜜糖一樣快樂。我喜歡享受這種感覺，這種感覺就像被母親捧在手心里一樣，全身都洋溢著母親手心那恰到好處的溫暖。

母親的手，很巧。記得小時候，一張張彩紙經過母親的手后，就會變成一只只栩栩如生的千紙鶴，一顆顆小巧玲瓏的五角星，一朵朵美麗的玫瑰花……每每放學回家，推開房門，映入眼簾的便是那一串串從天而降的千紙鶴和那掛在窗前的一串串精致的紫色風鈴。風兒一吹，便“叮鈴”作響，好聽極了。長大以后，最喜歡的還是母親的那

現在，我常常把母親的手放在我的手心里，輕輕地撫摸。我多想撫平母親手上被歲月留下的痕跡。每當抬起頭，看見母親眼里漾出的幸福和欣慰，我明白了，不僅有一雙手溫暖了我，也溫暖了母親的心。

母親的手，我最愛的手！

教學課件

第二篇：高一語文作文素材

你心中的天鵝都去哪兒了

林清玄

與孩子讀童話故事《丑小鴨》，才知道天鵝是會飛的，而且是候鳥，可以飛越半個地球。“那，現在的天鵝怎么不會飛呢?”孩子問我，我跑到圖書館借了一本書——《飼養天鵝的方法》，才知道事實的真相。

歐洲中古世紀的貴族，因為喜歡天鵝的姿態，認為天鵝是鳥類中的貴族，于是就想把天鵝養在自己的莊園，來炫耀自己的財富和品位。于是，他們捉到天鵝以后，用 三個方法來使天鵝不能飛翔。一是把天鵝雙翼的羽毛剪掉一邊，使天鵝失去平衡，不能飛翔。二是綁住天鵝的翅膀，使它無法張開翅膀而不能起飛。三是由于天鵝起 飛需要很大的湖泊起跑，如果減小池塘的面積，天鵝失去起跑線，就飛不起來了。

前面的兩種方法過于殘忍，又會傷害天鵝優美的姿態，所以就普遍使用第三種方 法，久而久之，天鵝就失去起飛的能力，甚至忘記自己也會飛翔了。

有一次，我到瑞士旅行，在盧桑的湖里，看到一大群天鵝，游到木橋邊向游客乞討食物，使我的心中充滿感慨，這些在湖邊乞食的天鵝，可知道自己的祖先曾經自由 地飛翔嗎?古書里說：“燕雀安知鴻鵠之志?”意思是說：“像燕子麻雀這種小鳥，怎么能了解天鵝飛行的壯志呢?”這句話成為一種諷刺，因為燕子和麻雀依然在 天空飛翔，天鵝卻由于人類的私心，變成不能飛翔的鳥了。

材料解讀：我一直深信人的心里也有一只天鵝，可以任思想和創造力無邊地飛翔，許多人受到欲望的捆綁，或在生活 中被剪去飛行的壯志，或由于起飛的湖泊太小，久而久之，失去了思想和創造的能力，也失去了自由和向往天空的心。

擁有思想的自由和無邊的創造力，乃是一個人靈性的天賦，不管圣人還是凡夫俗子。可惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明，也就失去了自由。

適用話題：欲望、不忘本、諷刺、自由

不赴“總統宴”的塞林格

夏生荷

1962年春的一天，美國白宮邀請《麥田里的守望者》的作者塞林格參加一個由總統肯尼迪為美國著名作家舉行的宴會，凡是受邀者都可以偕家人前去。

能到白宮參加總統宴，這是一份極大的榮耀，但塞林格并沒有當即給出同意前往的答復。

兩天后，肯尼迪總統的夫人杰奎琳直接將電話打到塞林格的家里，再次邀請。當時，塞林格的女兒皮基正好坐在電話機旁，當她得知對方是美國第一夫人，代丈夫來邀請塞林格出席宴會時，激動得心都要跳出來了，趕緊把正在房間里寫稿子的父親叫了出來。

讓皮基沒料到的是，盡管杰奎琳有著傳奇般的魅力，是一個無法讓人對她說“不”的女人，但父親塞林格還是謝絕了她。

這讓皮基生氣不已：“我從沒去過白宮，您為何要放棄這個絕好的機會？” “跟你一樣，我也非常想去見肯尼迪，他是讓我打心眼里尊重的好總統，”塞林格回應道，“但我不能讓自己走進一個?充滿自我?的夜晚——他們在那里為我準 備好了太多不切實際的贊譽，譬如總統會邀請我發表演講甚至發給我一個獎章，而這一切都是我想極力避免的事，因為我怕壓制不住自己的虛榮心。” 塞林格又說道：“我更怕總統當面邀請我出任公職，因為我天生就是一個不善于當面拒絕人的人，更何況對方是總統，但如果答應了，我將不能安心寫作。” 女兒這才明白了父親不去的真實意圖，后來果然證明塞林格的猜測是對的，肯尼迪當晚真的是想任命塞林格為自己的發言稿撰寫人。讓塞林格震驚的是，一年多后的1963年11月22日，肯尼迪總統遇刺身亡。葬禮的那天，他和皮基坐在電視機前收看直播，當肯尼迪的棺槨出現時，皮基看見父親潸然淚下，不住地哭，那是她有生以來看到父親的唯一一次落淚。材料解讀：尊敬一個人并不等于就要完全順從他，不管他的地位有多高。不去追名逐利和去攀附“高枝”不易，拒絕主動伸來的、唾手可得的地位和榮耀更難。適用話題：尊重、拒絕、睿智。。。玩石頭玩垮大宋朝 梁小民 宋徽宗喜歡稀奇古怪的石頭。如果是一個普通人，放棄一切去玩石頭，也就罷了，最多弄個家破人亡。不過作為皇帝喜歡石頭，問題就大了，因為他的家就是國，他的人就是民。宋徽宗喜歡石頭，下面的人就要迎合，這就引出了一場花石綱。花石綱是亡宋之始。當時，成批運送的貨物稱為“綱”。宋徽宗喜愛石頭，崇寧四年（1105年）蔡京就投其所好，在蘇州設應奉局，由蔡京的心腹朱勔主持，在江浙一帶收集奇花異石運往汴京。運送花石的船隊，每十艘為一綱。于是就有了“花石綱”的說法。這些運來的奇花異石為宋徽宗大為贊賞，進貢者得到的報答是加官晉爵。于是，皇帝個人的愛好就變成了國家行為。國家行為就是為達目的而不惜一切代價。為收集運送越來越多的奇花異石，就要造大船，征徭役。這種人力與物力的支出既不能強國又不能富民。如果僅僅是這樣增加財政支出和人民的勞役也就罷了。各級官員還借進貢之名魚肉百姓，中飽自己。而且，由于有皇帝的尚方寶劍，他們對人民就如狼似虎。官員們到處尋找奇花異石，無論在什么地方發現了他們中意的東西，所有權就無償地歸皇家了。原來的所有者必須把這些東西當成皇家之物認真保護，然后拆墻毀屋運出去。為了保證這個奇花異石的完整無缺，傾家蕩產者不計其數。沒有這種奇花異石的普通百姓要被征去當運輸的苦力。百姓甚苦，尤其是奇花異石多的浙江東南一帶，受害更深。這就有了方臘起義。皇家的軍隊征伐起義軍是中國人打中國人的內斗，異族豈不有機可乘？ 花石綱前后二十多年，運到京城的奇石有數十萬塊，其中最貴的一塊石頭，僅運費就30萬貫錢，相當于那時一萬戶普通人家一年的收入。運輸中遇驚濤駭浪，人船皆沒者亦不可勝數。以后又是修建艮岳（存放花石綱的園林）的六年，以及王公世家的大興土木。無論大宋王朝的經濟、科學、文化如何達到了歷史上的高峰，財政都無法承受如此龐大的支出，人民也承受不了如此巨大的苦難。這時大宋王朝的氣數已盡了，只要金人輕輕一推，它就倒了。即使宋江消滅了方臘，也無濟于事。

第三篇：人教版高一語文作文素材

必修一、二作文素材積累

必修一 第1節

(1)責任與胸懷——《沁園春&8226;長沙》

在那個舊時代，當時革命運動正蓬勃發展時代推移，但難能可貴的是，追求自由和進步的青年對國家命運的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的是什么讓無數仁人志士明知前路渺茫坎坷，卻依然義無反顧，一往無前？回答擲地有聲：責任因為責任，我們的腳步更加堅定從容；因為責任，我們握緊命運的手臂更加有力；因為責任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣！

(2)真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的場景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感是的，生活因有真愛而美好，因為美好而感恩“感恩”是一種人生態度，是一種善于發現美并欣賞美的道德情操我們應該感恩親人、感恩朋友、感恩反對者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗我們對許多我們認為是理所當然的事都應懷有一顆“感恩的心”忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動既要心存感激，也要能學會回報，將感恩之心付諸行動

(3)自審與拷問——《小狗包弟》

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一件微乎其微的事情在人都不能成為人、人都不能保全自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來的情感沖力這里面有作者對荒唐社會含淚的控訴，也有嚴酷的自審，更有對自我靈魂的拷問作者在文中表現出來的勇氣和力量讓人敬佩本文可為以下話題提供素材：文學家的良心；我手寫我心；靈魂深處；自審的勇氣

(4)學識與胸懷—— 《記梁任公先生的一次演講》

梁任公先生以他的淵博的學識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人學識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章有學識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風；如黃鐘大呂，產生振聾發聵的效果會增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界學識與胸懷往往是孿生姐妹，學識會開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關心”學做一個博覽群書、修養身心的人吧！本文可為以下話題提供素材：學識與胸懷；讀書與愛國；學識的魅力；談自身修養

(5)忘記與銘記——《短新聞兩篇》

隨著不列顛尼亞的永遠離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷然而洗刷不去的永遠是那腥風血雨的記憶20世紀三四十年代，我們民族所遭受的災難在另一個國度也同樣上演著納粹在西歐釀造了一個又一個的人間慘劇走進奧斯維辛，我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史歷史告訴我們：該忘記的一定要忘記，不該忘記的要銘記在心

(6)弱勢與強暴——《包身工》

60年前，在上海，有一群和我們年紀相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當女工，從此陽光永遠和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱到了現代社會，雖然包身工制度已經不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著我們常常用“現代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠陽光燦爛

(1)逆境中的堅持——《燭之武退秦師》

燭之武三朝為宮，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關命運的話題和材料作文中運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發光的亦可從“人生的智慧”角度運用此素材： 有智慧的人，是成功的人他雖然也會遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾做一個有智慧的人，是我們的追求和向往智慧的人不是孤單的，是需要互助的你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，各自還只有一個蘋果你給我一個智慧，我給你一個智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧班固曰：“智者，智也獨見前聞，不惑于世，見微者也”意思是所謂智慧就是知道一切，對聽到的事有獨到見解，能從一件小事推知大的道理曾國藩說：“智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智變成愚詐”意思是說智慧不是天生的，而是通過后天的學習形成的因為有了智慧沒有翅膀的人類飛得更高

(2)忠義的力量——《荊軻刺秦王》

何謂忠義？忠就是對自己上級的真誠，忠心就是對自己的主子忠心古代比如對皇帝是叫忠心，因為皇帝是天下共主現在比如說對國家、對自己公司都叫忠心岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種忠義，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義陸游說：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心”“忠義”是個好東西，也脆弱于它是個好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的利用就是殘忍，就是消亡??

亦可從“義”“勇”“責任”等角度運用此素材：

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，易水訣別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來激勵了多少仁人志士赴湯蹈火，義無反顧

這則素材可用于“生命的價值”“正義”“勇氣”“順應潮流”“責任”等相關的作文中，由于材料感情強烈，運用時既可正面贊頌荊軻的“義”“勇”，也可以論證人應順應歷史的潮流，以一人之力難挽狂瀾于既倒的道理等(3)性格的重要性——《鴻門宴》

培根說：“性格決定命運”何為性格？它是指在一定遺傳基礎上形成人們獨特的人生態度和習慣性的行為方式命運是人類社會終極關注的問題，劉邦、項羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運當“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結局時，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天！歷史給了“性格決定命運”以最好的詮釋命運是人類社會終極關注的問題，命運掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運人類的歷史和社會發展都告訴我們，性格決定命運傳說是虛幻的，生活是真實的，真實的生活需要切實的努力

必修二 第1節

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》

在那個鐵屋子一樣的時代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在人們感到苦悶，是由于

自我被壓抑因為嘗試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義苦悶的人總是在行走，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現形式！(2)寧靜與清幽——《故都的秋》

故都有著一種寧靜，秋天尤其如此生命從寧靜中來，終須歸于清幽然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個社會到處充斥著人心的浮躁享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動的時刻，就是享受靈魂的安詳一片落葉，一絲陽光，都會使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好(3)優美與詩意——《囚綠記》

“綠”是無法被囚禁的，優美與詩意同樣如此對于“優美”與“詩意”的理解是不是只有優美的生活環境、美好的人際關系、自由放飛的心靈呢？其實不盡然！對事業、學業的堅持不懈的追求，這種追求本身就具有優美的詩意所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優美的關鍵在于我們對待生活的態度，關鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態對待生活的每一個過程，這樣，我們就能獲得優美而詩意的生活

(4)跨越與提高——《就任北京大學校長之演說》

胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高從我們在這個世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長的成長之路而我們，注定要微笑地面對那一次次的考驗，選擇逃避，便是死路一條跨越門檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們在成功面前徘徊，在黑暗中摸索著通往成功的大門終于，我們走了進去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙那一步，叫做勇氣

(5)夢想與追求——《我有一個夢想》

馬丁&8226;路德&8226;金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰整個演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神而更有意義的是他的精神在不斷的激勵著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏愿同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻

必修二 第2節

(1)堅貞與反抗——《詩經&8226;氓》、《孔雀東南飛(并序)》

這是一首棄婦詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄

不可以不深思而慎取之”的感悟人自然是智者，是哲人，是老師，留心觀察大自然，你會滿載而歸，猛然頓悟！本文可為以下話題提供素材：自然與人生；意志與目標；治學態度；人生感悟 的痛苦與悲哀，同時也表達了她對“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和“不思其反”的決心應是人性純美的最早體現 劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望(2)追求與堅守——《離騷》

兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時，依然堅守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國，堅持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高，從而感動著世世代代的人他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動地的華章——《離騷》永遠是文學寶庫中的精品

(3)追求與本真——《短歌行》

短歌不短，意蘊深長詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿言志的同時也抒發了

詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士、天下賢才定會歸附自己的自信之情(4)離苦與鄉愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴；但邊關漸遠，鄉關漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

《涉江采芙蓉》是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把同一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來

(5)生與死——《蘭亭集序》

如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答在他看來，對生的執著、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的因為人生無常，時不我待，所以要珍惜時光，眷念生活，追求真實，表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點，樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”

文筆洗練，文風純正，發人深醒，令人回味本文可為以下話題提供素材：生與死；人生意義；自然與心靈；生活態度

(6)悲傷與曠達——《赤壁賦》

及時行樂，在有些場合，有些時候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態度從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了這不是一種消極避世，而是人的涵養達到最高意境的一種體現屈原的忠心與烈節令人敬佩，然其“自投汨羅”的態度卻讓人不敢茍同；李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認同而東坡居士卻做到了這兩方面的結合，真君子也！本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達；悲與喜；審視人生；人生的十字路口；一花一世界

(7)自然與人生——《游褒禪山記》

“一花一世界，一葉一菩堤”自然萬物之中往往蘊含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣”的結論；由“仆碑”得出了“學者

第四篇：高一語文 夢想作文素材

黑龍江省哈爾濱市五十九中高一語文 夢想作文素材

有句話這樣說：“沒有夢想的人，就如同沒有靈魂的稻草人。”對于現實中的人們，如果沒有完美或者如意的現實，那么夢想也許就是支撐他們前行的最好的稻草。

這些年流行這樣一句話：“想象如此豐滿，現實如此骨感。”不知從何時起，想象阻礙了人們前行的腳步，其實說到底不過是現實對人們的羈絆。因為現實太過骨感，而夢想又不能稱心如意，于是生活就這樣不上不下不緊不慢的折磨著人們。我想每個人都擁有著世界上獨一無二的夢想，但更多的人覺得夢想遙不可及。

實現夢想的過程總是布滿荊棘的，當然也不缺乏披荊斬棘的勇士。

裂開了，一道道鮮紅的裂痕讓人看了都很揪心，他的堅持只是為了自己最初的夢想。

十幾億中國人，每個人的夢想凝聚就成了中國夢。我，一個平平凡凡的學生，也有著自己的夢想，所以我選擇了學習書法。

每到過年的時候，一切以紅為主。少不了貼春聯，那時的春聯還有很多家是現寫的，讓小小年紀的我看了心動不已。甚至因為這樣我在家里的墻上寫下了讓人稱絕的字，為此我還吃了一頓竹條炒肉絲。當然我也不可能放棄這件事，慢慢長大，接觸到書法的機會也更少，有時看到也會手癢癢。

前幾天要選科，我很糾結。我的文理科差不多，我問過爸爸，他說只要你不選藝術，別的隨便你。第一次我有種想要說服爸爸的沖動，爸爸對藝術成見很深是因為我有一個親戚，他選擇美術考上大學，卻被老師說你們不如不學了，出來也沒有用。爸爸受了很深的影響，但

我選擇書法最初的原因是因為想為家里寫一副對聯，有人說夢想是昂貴的，以至于你使出渾身解數卻依舊連邊都碰不到。夢想是要付出努力的，伴隨著夢想的過程是無數的眼淚，有句歌詞寫得好：“夢想是孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑。”很多人為夢想奮斗著，很多人被現實逼迫著放棄夢想；很多人夢想很大，很多人夢想也很小，不管是怎樣，他們都為

教學課件 自己的夢想不停的努力著。

現在的中國，有一個偉大的中國夢。很多平平凡凡的人都為了這個夢默默無聞的做貢獻，因為這是我們共同的夢想。努力吧，少年，努力吧，中國。

教學課件

第五篇：高一語文作文素材六

高一語文寫作素材積累6 草嬰：持燈的使者

關鍵詞 逝者

2015年10月24日，93歲的著名翻譯家草嬰先生去世了——你可能沒有聽說過他的名字，但應該讀過他的譯著：《戰爭與和平》《復活》《安娜?卡列尼娜》，這些借由他而走向中國讀者的經典不只影響了一代人。“世界上到目前為止，把托爾斯泰所有的小說從俄語翻譯成另外一個語言的，一個人也沒有，除了草嬰，他是獨一無二的。”上海文藝出版社副總編輯曹元勇說。在他眼中，草嬰為人溫和、低調、充滿知識分子式的社會關懷，“這可能跟他翻譯那么多俄語文學這種胸懷是有關系的，他不是一個很激烈的人。”

草嬰原名盛俊峰，“草嬰”是他給自己取的筆名，“小草是很渺小的，‘嬰’比草更小，草的嬰兒。盡管我是很普通、很渺小的人，但我很堅強，不會屈服于任何壓力。”這個筆名從18歲一直陪伴到現在，最后很少有人知道草嬰先生的真名。

在草嬰先生告別儀式上，88歲的翻譯家吳鈞陶來送別老友，交談中，他對草嬰花費20年獨自完成《托爾斯泰小說全集》12卷共400萬字譯著一直欽佩不已。他以《戰爭與和平》為例，“書中有500多個人物，草嬰就做了500多張小卡片，將每個角色的姓名、身份、性格特點寫在上面，直到真正進草嬰：持燈的使者入小說中的世界，他才開始動筆。這份潛心深耕與精益求精，值得當下翻譯界繼續發揚下去。”

草嬰生前曾向朋友透露他翻譯的工序：先通讀幾遍，使人物在頭腦中形象清晰；接著逐字逐句翻譯；對照原文，看看有無脫漏、誤解；接下來從中文角度審閱，常請演員朋友朗讀，改正拗口之處；最后根據編輯意見作些調整。對于這一點，《托爾斯泰小說全集》責任編輯馮春對草嬰“每天上午雷打不動伏案工作”印象尤深，“我們經常反復斟酌某句話的運用，光是小說《安娜? 卡列尼娜》，逐字逐句推敲修訂，來來回回，編校就花了一年。”

“草嬰沒有休息天、節假日，每天保證完成有質有量的千字翻譯，不畏艱險，不辭辛勞，這是怎樣一種毅力與恒心！”翻譯家章海陵說老師草嬰就像文學鍛冶坊的工匠，在叮叮當當的文字錘打聲中，最終捧出六七百萬字的精致譯文，“這件事少有人能比，也是一個時代的高山仰止”。

然而，草嬰先生這一生，一直是自由職業者，沒有工資，沒有編制，沒有職稱。領導曾讓他擔任上海譯文出版社社長，他拒絕了。幾十年里得到的稿費與艱苦付出不成比例——雖然《安娜? 卡列尼娜》印出了幾百萬冊，草嬰的稿費卻只有2000多元錢，僅夠為女兒買一張飛往美國的機票。但他就像自己的筆名一樣，一生抱定認真做事﹑惜時如金的信念。他說過，知識分子要有5樣東西：良心、頭腦、眼光、脊梁、膽識。“無論當時生活多艱苦，他從來沒有放棄過翻譯、放棄過自己的理想。”夫人盛天民說。

1985年，草嬰訪問蘇聯，參觀了托爾斯泰的莊園。1987年，蘇聯作家協會授予草嬰 “高爾基文學獎”——他也是迄今為止獲得該獎項的唯一中國人。頒獎辭中有這樣一句話：“（草嬰）這兩個漢字表現出難以估計的艱苦勞動、文化上的天賦以及對俄羅斯心靈的深刻理解。”

“他放棄當高官的機會，選擇了職業翻譯家，這對當時的人和后來的人而言，都是很震撼的。”翻譯家劉文飛感嘆，“我們知道很多有名的翻譯家，有很多其他頭銜，只有他什么都沒有。”在今天的社會環境中，他這樣的翻譯家令人肅然起敬。

草嬰先生逝世的當晚，原國務院總理溫家寶親筆寫信慰問：“先生于2004年致信給我，承贈《托爾斯泰小說全集》，讓我深為感謝，我即函復，由衷說道：‘您的宏篇譯著飽含了您的心血，表現出您對翻譯事業的執著追求，也反映了您對讀者的熱愛。’草嬰先生是我國卓越的文學家、翻譯家，他的成就、品格和精神值得我們紀念、學習、傳承。”

■熱議銳評：對于讀著草嬰本托爾斯泰、肖洛霍夫開始的一代人來說，草嬰是普通人觸碰到自我靈魂的接引者，他的譯筆喚醒了人們超凡脫俗的渴望。但更為重要的是，紀念這位長者，就應堅守他曾走過的道路，千萬別讓這條路被荒草所湮沒，以至于再看不到曾經的路標。更何況，這條路如此優美、如此深刻，它是通向人類文明深處的正途。（唐山，鳳凰網? 洞見）

■素材運用：一生只做一件事；信念；選擇；熱愛；路標；紀念與堅守；情懷與風骨??

徐建華：“把故宮的文物再往下傳600年”

關鍵詞 面孔

2015年10月11日，是故宮《清明上河圖》展出的最后一天，從早8 點起，武英殿外的隊伍就未曾變短過。“能看一眼《清明上河圖》的真跡，等多久都值。”隊伍中，一名青年對著手機那頭的朋友說。殿門口，一名白發老者 看著蜿蜒長隊，面露笑容。這位老人，就是曾參與《清明上河圖》等國寶級古代畫修復的故宮博物院古書畫修復專家徐建華，被稱為“故宮畫醫”。

回首往事，徐建華開始學藝，正是從1974年進入故宮跟著師傅楊文斌修《清明上河圖》開始的。學徒時，他站在旁邊看，趁師傅休息試著在破洞的地方貼上貼條，拿筆全點顏色。后來膽子越來越大，一接到難度大的、品級高的古書畫就興奮。楊文斌看出了他的心思，語重心長地對他說：“書畫勿論價格都要同等對待，就像醫生看病不論窮富，醫德最重要。”

照片顯示，修復前的《清明上河圖》已出現明顯破損，有的地方甚至看不清原來的畫意。當時師傅什么都沒說，只是注視著這幅畫，抱著茶杯一杯接一杯地喝水。幾天后，他終于開始修復。從清洗去污、揭背補綴、全色接筆，到最后的“上墻”晾干，一步一步，容不得半點差錯。“千年古絹，壞了一根絲，畫上的人物腦袋就沒了。”時隔40 年，憶起這段經歷，參與修復的徐建華仍感慨萬千，“故宮里珍藏的都是寶貝，每接到一件受損文物，內心都充滿敬畏，甚至害怕。”徐建華說，文物修復跟別的工作性質不同，每天看似平靜，內心里卻波瀾起伏。

《清明上河圖》的修復歷時一年多，經過這次修復，《清明上河圖》至少300至500年不必再修。也是自那時起，他對書畫修復除了“工作”外，生出了更多的感情。后來，院里曾推薦他去學考古，他不去；讓他當科技部主任，他不當，因為“不想分神”。

2012年，徐建華被選為“國家古書畫修復非遺傳承人”，在故宮的41年間，他參與修復了世界上最早的絹本畫《游春圖》，完成了十三陵出土龍袍的保護加固，復原了湖北出土的戰國帛畫??“當你接到一件傳世絕品，全世界沒有第二件了，那種責任和壓力，吃不下睡不著。修復經過百十道工序不能出一點錯，否則就把文物破壞了。”他常念叨，我們是文物的醫生，就是一塊衛生紙，你也得裱好了，“這是責任”！

“責任”二字，擲地有聲。

5年前，徐建華就到了退休的年齡，現在還每天坐公交來到裱畫室。他說，古書畫有時壽，手藝也有，他想多帶幾個徒弟，把故宮的文物再往下傳600年。

■熱議銳評：古書畫修復，時間短則數月，長則數年，工作單一但精神必須高度集中，一個二十幾歲的年輕人，如此一干就是41 年。這份堅持，是熱愛，更是責任——對古書畫的責任，對人才培養的責任，更是對文化傳承的責任。

■素材運用：責任與擔當；熱愛；堅守；文化傳承??

馬云“永遠不行賄”的倡議成亮點

只有純潔的政商關系、健康的市場環境，才是激發活力、贏得未來的根本 2015年10月25日，在第三屆世界浙商大會上，剛剛被選為浙商總會首任會長的阿里巴巴董事局主席馬云在演講中倡議：“我希望，浙商永遠不參與任何行賄，如果我們的會員參與行賄，就清除出去。這個代價不能再讓我們的下一代去承受，再去拼這些東西。”此言一出，在商人群體中激發共鳴，也引發了整個社會對構建健康政商關系的思考。

政商關系一向是中國社會的敏感話題。市場海洋里，流淌著太多“行賄發家”的故事。當初丁書苗的“第一桶金”，就是靠給領導洗衣服洗出來的，爾后丁書苗的做大，也一直沒有離開過行賄。但回頭想想，這些年來有多少商人，好不容易攀到了事業高峰，還沒有來得及好好看一下風景，結果因為行賄栽倒了——這是多么的遺憾。一個拼關系拼行賄的市場，一定是沒有前途的市場；而一個存在大量行賄的市場，也一定是問題重重的市場。今天，我們迎來了大眾創業、萬眾創新時代，如果行賄還有市場，那么眾多的年輕人，如何才能有機會有未來？ 2009年，萬科董事長王石突然多了一個標簽，不行賄者——王石。他在自己的書中這樣寫道：“從我到深圳創業開始，不行賄就是我做事的一個基本的原則和底線，我這么做，我的企業也這么做。”但是他在書中也提到了，多年前他的不行賄的標準并沒有得到大多數的同行認同，而相信他沒有行賄過的人也并不多。但時至今日，打虎拍蠅不斷給力，“不找關系也能辦成事”成了很多商人的共同感受，也讓“永不行賄”變得切實可行。正是從這一意義上講，當下，必須打造新型政商關系和市場文化，讓行賄再也沒有市場，成為永遠的過去時。

一位政協委員說，中國不缺少大企業，但缺少真正的企業家，尤其是企業家精神。目前，中國企業占世界500強的比例不斷攀升，但品牌力量、核心優勢依然是致命短板，“由大而強”也面臨著艱難的一躍。沒有哪個企業，能夠依靠賄賂獲得核心競爭力；也沒有哪個企業，能夠憑借行賄成長為世界級企業。行賄換來的“特權”是對公平的踐踏，唯有健康的市場環境是對所有企業的普惠。在這樣的環境里，企業家不需要把精力浪費在庸俗的厚黑學、關系學之上，而可以集中精神去探索未知、大膽冒險，真正激發企業家精神。

●媒體評點：有純潔的政商關系，有健康的市場格局，才會有無限精彩的未來，“永遠不行賄”是我們的市場夢。正如馬云期冀的，如果有那么一天，“不需要拼老爸老媽的關系，不需要拼腐敗，不需要拼銀行貸款。我們拼真本事，拼的是睡地板，拼的是勤奮，拼的是不斷改變自己，擁抱變化”，這才會迎來大眾創業、萬眾創新的明媚春天，我們才會涌現出一批世界級企業、世界級企業家。形成不敢行賄、不必行賄、不會行賄的新機制新文化，讓“永遠不行賄”成為市場新常態，是所有人的希望，也是所有人的責任。（毛建國《北京青年報》）

◎話題拓展：誠信經商；遵守規則；堅持底線；激發活力；法治社會；浩然正氣；擁抱變化；時代呼聲；政治生態與商業倫理；讓企業在陽光下競技??

總理站臺，政府搭臺，創客唱響“雙創周”

“不同時代有不同時代的英雄，創業創新者就是今天這個時代的英雄” 2015年10月19日，“全國大眾創業萬眾創新活動周”拉開帷幕。在這個以“雙創”為主題的活動現場，許許多多場景都顯得不同尋常：啟動儀式的會場，企業家都在前面，部長們在第二排，能明顯感受到對于創業者的重視。而李克強總理在罕見打破既定議程即席講話中強調，“政府就是要為創新創業者不斷清障搭臺，以‘雙創’激發全社會創造力。”

作為參會的創業創新代表之一，64歲的新希望集團董事長劉永好，把自己和36歲的美團網CEO 王興、32歲的今日頭條董事長張一鳴分別稱為“老創”、“少創”和“嫩創”。1982年，他在改革開放浪潮的鼓舞下與三位兄長一道辭職“下海”創業，而現在，新時代的年輕人們也在爭相邁出創業創新的步伐。

“在北京的3w 咖啡館，不報個BP(商業計劃書)，不跟投資人聊幾句投資，你都不好意思點個咖啡。”這是安徽合肥的創業者李翔對中國創業氛圍最火的北京的印象。去年5 月7 日，李克強現身中關村，手捧一杯“3w”咖啡為互聯網創業者加油打氣時，他剛好在3w 咖啡館。

“大眾創業、萬眾創新”的號召，最早是李克強總理在2014年9月的夏季達沃斯論壇上提出的。其后，李克強在首屆世界互聯網大會、國務院常務會議和各種場合中頻頻闡釋這一關鍵詞。每到一地考察，他幾乎都要與當地年輕的“創客”會面。去年1 月4 日，開年考察首站落腳深圳的李克強，奔赴深圳柴火創客空間考察，與創客“零距離”，他同時成為這里的第99號榮譽會員，擁有“創客護照”。

所謂“創客”就是熱衷于利用新技術將非同凡響的創意轉變為現實產品的人，創業創新者，都可屬于此列。在創客眼里，李克強也是一個名副其實的“創客”。而李克強總理頻繁為創業者站臺的背后，其實是政府著力想要打造的“雙創”中國經濟新引擎。“雙創周”上，李克強向創業者表示：前三季度GDP 保持6.9%，“雙創”起了重要作用。

在展區現場，一個特殊來賓——百度公司自主研發的機器人“小度”，吸引了眾多目光。看到“小度”的人，都會被萌倒，微胖的身形，白色的大腦袋，還戴著一副墨鏡“裝酷”。這不，李克強總理與“小度”對話“萌萌噠”。“你為什么叫小度？”“百度造的呀。”“你儲存了多少數據？”“太多了。”“今天PM2.5值是？”機器人正在“思考”，總理追問：“你知道雙創也利于改善環境嗎？”“當然啦！”陪同總理參觀的王安順市長繼續問“你對北京城市管理有什么建議”？小度回答：“不堵車。”眾人不時被逗得哈哈大笑。

也是在這一天，3W 聯合創始人、拉勾網CEO 馬德龍主動跟總理完成了一次輕松愉快的自拍。根據安排，馬德龍需要在總理到來時操作新上線的“中關村創新創業服務平臺”，為總理展示這款新的線上平臺對中關村資源整合的便利與實用。啟動儀式結束后，馬德龍就自拍一事問了總理身邊工作人員的意見，工作人員明確拒絕他，“以前從來沒有人跟總理自拍過。”

馬德龍想了想，還是決定邀請總理自拍。在這之前，他曾把手機拿出來，橫屏，快速自拍三張，再迅速放回褲兜。

練習完，他壯著膽子，走向總理：“總理，我們可以來個自拍嗎？給創業者看看。”沒想到，李克強答應了馬德龍的拍照請求。事后，這張自拍照在社交網站上流傳開來，也被認為是總理給500萬創業者的打氣支持。從2015年起，“全國大眾創業萬眾創新活動周”將常態化，每年十月定期舉辦，打造永不落幕的“雙創”展示平臺。

●媒體評點：中國夢的魅力，是讓人人看到希望，人人有奮斗的舞臺，人人有發展的機會。正如李克強總理在“雙創周”鼓舞青年道：雙創“是收入分配結構調整的重要內容，也促進了社會公平正義。雙創為所有人提供了公平競爭的機會，讓有能力的人通過自身奮斗獲得上升通道。”“雙創不分地域、民族，不分年齡、階層。不同時代有不同時代的英雄，創業創新者就是今天這個時代的英雄！”“雙創周”體現的，正是澎湃的青春動能。這是時代中國 最生動的圖景，這是時代青年奮斗的主旋律。雙創，是當代青年的舞臺和資本，更是責任和使命。（中國青年網評論員）

◎話題拓展：創客、創業與創新；機會與舞臺；時代英雄；責任和使命；以“雙創”激發全社會創造力??

少說粗話，我們可以生活得更優雅

找準病灶、對癥下藥，網絡低俗語言已到了非治理不可的程度

近日，教育部和國家語委聯合公布了2014年中國語言生活狀況報告，其中，有關網絡低俗語言如何規范成為了很多人討論的熱點。教育部語言文字信息管理司副司長田立新表示，部分互聯網新詞如“草泥馬”、“屌絲”、“逼格”等，造詞格調不高、品位低下，卻被媒體使用。網絡低俗語言大量涌現，聚集了社會戾氣。網絡低俗語言已到了非治理不可的程度。

虛擬生活作為現實生活的延伸，當虛擬生活開始“自我降維”以致于自我墮落，難免對整個現實生活也產生消極影響。特別是一些青少年，他們身心發育尚未成熟，對新鮮事物保有好奇心，對新鮮網語接受快，容易不加辨別地使用網絡語言。很少有人會相信一個網絡上滿口“臥槽”、“你妹”的人，在現實中立馬能夠化身為謙謙君子。再回頭想想，我們口中常有的“臥槽”、“你妹”又果真與網絡生活中形成的習性無關？更甚者，在于一旦生活也開始粗鄙化，我們就將失去感知精神之美、細節之美的能力。到時，正如吳曉波所言，當“屌絲”等以極端顯赫的姿態凸顯于公共言論空間的時候，整個語境的調性便徹底下墜，感性和暴烈的氣息統治一切，中國的輿論世界很可能將喪失復雜思考和理性辯論的能力。

●媒體評點：網絡技術的發展、網絡社會的繁榮，讓我們越來越倚重網絡上的生活。而當網絡上的生活在我們日常生活中的權重越大，網絡滋生的語言和文化對我們現實生活的反映其實也就越生動和深刻。因此，網絡語言粗鄙化的現象不應當被視作孤立的語言問題來看待，粗鄙化中折射出的浮躁心態、社會發展中積累的戾氣等問題，恐怕比詞語本身更值得關注。頭痛醫頭、腳痛醫腳，從來都不是好醫師的招數，找準病灶、對癥下藥，才是祛病良方。對人如此，對網絡語言亦是如此。（劉陽《人民日報》）

◎話題拓展：浮躁心態與社會戾氣；抵制粗鄙和低俗；打造清朗的網絡空間；讓我們生活得更優雅；語言的文明??

安徽“救人被狗咬”劇情反轉，造謠者騙捐被刑拘

完善網絡募捐相關立法，讓受助對象獲益，讓善心得到尊重

近日，一則“安徽利辛女子為救小女孩被兩條狗咬成重傷”的消息在網上引發熱議。然而，就在大家為女子的義舉點贊，甚至熱心捐款時，劇情突然發生反轉：經公安機關調查，傷者李娟并非救人受傷，而是在她男朋友張宏宇的養狗場內喂狗時被狗咬傷的。“我撒謊了。”面對一片質疑和指責，10月20日，張宏宇承認，面對高額的醫療費，他希望引起社會關注給予捐助，于是一手策劃了“見義勇為救女童”的橋段，又如愿以償得到媒體報道，最終獲得超過80萬元捐款。

所謂的救人竟是騙捐，無疑給捐助者們帶來不小的打擊。捐款者吳先生表示，當初捐款是出于對李娟的贊賞，“但事件真相出來后，一下子就覺得愛心被褻瀆了。”“其實不是錢的問題，這種行為會對社會道德造成一種傷害，以后再遇到真正有需要幫助的人，人們還捐不捐款？”這也正是最讓人擔憂的地方，就如同南京彭宇扶老人案一樣，如果事后不認真理清責任，誠信危機必將進一步發酵。

好在，10 月23 日，安徽利辛縣已對外通告，當事人張宏宇已因涉嫌詐騙罪被刑拘。另一方面，捐助者們也陸續開始追討他們的款項。警方表示，待涉案金額、捐款人數統計完后，會進行退款工作。

●媒體評點：騙捐者被刑拘，倒逼網絡募捐法治化。首先，完善相關法律法規的建設，從法治角度解決慈善公信力不高，管理不透明，監管不到位等一系列問題；再者，強化捐贈人知情監督等權益保障，依法處罰詐捐騙捐等不法行為，可防止濫用民間善意，保護公眾慈善積極性。只有網絡募捐安全可靠，才能廣泛傳播公益慈善理念，營造人人關愛、人人互助的良好社會風尚，使公益慈善成為大眾的普遍情懷。（張西流，東方網；祿永峰，新華網）◎話題拓展：“狗咬騙捐”，透支誠信抬高慈善成本；被濫用的善意；呵護善良；警醒與反思??