第一篇：初一七年級上語文經典誦讀資料（寫寫幫整理）

七年級上期名言警句70條（珍惜時間、學習讀書）

1、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）《勸學解》

2、少壯不努力，老大徒傷悲。漢?樂府古辭《長歌行》

3、黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲.。（顏真卿）《勸學》

4、把活著的每一天看作生命的最后一天。（海倫?凱勒）《假如給我三天光明》

5、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）《雜詩》八首之一

6、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時---（清?魏源）《默觚?學篇三》

7、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。---（宋?朱熹）《偶成詩》

8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。---（宋?岳飛）《滿江紅》

9、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。(文嘉)《明日歌》

10、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子）《莊子?養生主》

11、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——諺語

12、把握住今天，勝過兩個明天。——拉美諺語

13、在時間的大鐘上，只有兩個字現在（英國諺語）

14、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明?楊繼盛）《言志詩》

15、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋?劉過）《書院》

16、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋?陸九淵）《讀書》

17、讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐?韓愈）《勸學詩》

18、讀書好，耕田好，學習便好；創業難，守城難，知難不難。（吳敬梓）《儒林外史》

19、書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

（高爾基）《論文學》

20、熱愛書吧---這是知識的源泉！（高爾基）《論青年》

21、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。（赫爾岑）《赫爾岑論文學》

22、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。（培根）《培根論說文集》

23、要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。（高爾基）《高爾基論青年》

24、讀萬卷書，行萬里路原著作者(劉彝）《畫旨》.25、自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。（汪洙）《神童詩》

26、志之所趨，無遠弗界。窮山距海，不能限矣。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。（清?金纓）《格言聯壁》

27、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。（清?金纓）《格言聯壁》

28、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。（清?金纓）《格言聯壁》

29、古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。（清?金纓）《格言聯壁》

30、求學將以致用，讀書先在虛心。（清?金纓）《格言聯壁》

31、立品直須同白玉；讀書何止到青云。（清?金纓）《格言聯壁》

32、腹有詩書氣自華，讀萬卷書始神通。（宋?蘇軾）《和董傳留別》

33、讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。（宋?朱熹）

34、讀書在于造成完全的人格。（英?諺語）

35、讀書像開礦一樣，沙里淘淘金。（趙樹理）《趙樹理文集》

36、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟（孫洙）《唐詩三百首序》

37、少壯不努力，老大徒悲傷。漢樂府古辭《長歌行》

38、業精于勤，荒于嬉。（韓 愈）《進學解》

39、天行健，君子以自強不息。《周易?乾?象》 40、志不強者智不達。（墨子）《墨子?修身》

41、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。（荀子）《荀子?勸學》

42、志當存高遠。（諸葛亮）《誡外生書》

43、丈夫志四海，萬里猶比鄰。（曹 植）《贈白馬王彪》

44、有志者事竟成。（南朝?宋 范曄）《后漢書?耿 列傳》

45、欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙）《登鸛雀樓》

46、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜 甫）《望岳》

47、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語?子罕》

48、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子?告子下》

49、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）《荀子?勸學》

50、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。（呂不韋的門客）《呂氏春秋?誠廉》

51、精誠所加，金石為開。（南朝?宋 范曄）《后漢書?光武十王列傳》

52、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修）《新五代史?伶官傳序》

53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（蘇 軾）《晁錯論》

54、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈 原）《離騷》

55、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。（陸 游）《病起》

56、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。（屈 原）《卜居》

57、若要功夫深，鐵杵磨成針。（曹 學）《蜀中廣記?上川南道彭山縣》

58、繩鋸木斷，水滴石穿。（羅大經）《鶴林玉露》

59、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。（清?金纓）《格言聯璧?處事》

60、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（諸葛亮）《出師表》 61、積土而為山，積水而為海。（荀子）《荀子?儒效》 62、人非圣賢，孰能無過。（陳文恭）《訓俗遺規》 63、時間勝守寶石（巴基斯坦 格言）

64、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹 植）《白馬篇》 65、丈夫不報國，終為愚賤人。（陳恭尹）《射虎射石頭》 66、時危見臣節，世亂識忠良。（鮑 照）《代出自薊北門行》 67、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）《赴戎登程口占示家人》

68、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。（呂 坤）《呻吟語?應務》

69、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。（莊子）《莊子?漁夫》

70、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）《荀子?勸學》

經典誦讀-----名段

1、感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

2、落葉在空中盤旋，譜寫著一首感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

3、夢想從來不會選擇人，它是上天賦予每個人構建未來藍圖的神奇畫筆。夢想不分高低貴賤，只要你心中有夢，樂觀充實地過好每一天。

4、唯有堅持下去夢想，才能演繹成功的人生。讓我們共同為夢而努力，為夢而奮斗，為夢創造奇跡。

5、誠信之于生命，如同珍珠之于貝殼，晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，明亮皎潔；如山雀之于森林，生機盎然。那么有誰不喜歡這凝重，皎潔和生機盎然呢？所以讓我們切記，誠實守信，快樂人生。

6、生命一分鐘，敬業六十秒，勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實。有句話說得好：機會永遠留給那些有強烈責任感和崇高責任心的人！讓我們將責任銘記在心，激勵自己，完善自己，讓自己的人生散發耀眼絢麗的光芒！

7、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“天生我才必有用，千金散盡還復來”讀著一句句豪邁壯闊的詩句，不由想到李白，一位充滿浪漫氣息的詩人，雖仕途坎坷，卻充滿自信。因為自信，李白成為了最偉大的詩人。

8、成功始于自信，這個道理人人皆知，但并非人人都能做到。試問：當艱巨的任務擺在你面前時，你能夠充滿信心地勇敢上前嗎？當經受了許多次挫折后，你仍然能對自己最終達到目標的信心毫不動搖嗎？ 當周圍的人都瞧不起你，認為你是個“廢物”、“無能之輩”時，你仍然能堅信“天生我材必有用”嗎？

9、自信，是一顆火熱的太陽，使我享受了它的溫暖；自信，是心底的一顆寶珠，什么時候用它，什么時候就會發光；自信，是征途的導航燈，指引我跨過一道道艱險的門檻；自信，是夜晚的燈光，讓自己甩掉黑暗的恐懼。

10、讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

《汪國真詩集》

1、《熱愛生命》

我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

我不去想，能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠。

經典誦讀------名篇

我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。

我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，我原想擷取一枚紅葉

你卻給了我整個楓林

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想親吻一朵雪花

你卻給了我銀色的世界

4、《如果生活不夠慷慨》

一切，都在意料之中。

2、《嫁給幸福》

有一個未來的目標

總能讓我們歡欣鼓舞

就像飛向火光的灰蛾

甘愿做烈火的俘虜

擺動著的是你不停的腳步

飛旋著的是你美麗的流蘇

在一往情深的日子里

誰能說得清

什么是甜什么是苦

只知道確定了就義無反顧

要輸就輸給追求

要嫁就嫁給幸福

3、《感謝》

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想收獲一縷春風

你卻給了我整個春天

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想捧起一簇浪花

你卻給了我整個海洋

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

如果生活不夠慷慨 我們也不必回報吝嗇 何必要細細的盤算 付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠瀟灑 何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂

5、《山高路遠》 呼喊是爆發的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 不是寧靜 我祈求 只要不是平淡 如果遠方呼喊我 我就走向遠方

如果大山召喚我 我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

沒有比腳更長的路

總是坎坷又崎嶇

要永遠保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

沒有比人更高的山

6、《假如你不夠快樂》

假如你不夠快樂

也不要把眉頭深鎖

人生本來短暫

為什么 還要栽培苦澀

打開塵封的門窗

讓陽光雨露灑遍每個角落

走向生命的原野

讓風兒熨平前額

博大可以稀釋憂愁

深色能夠覆蓋淺色

7、《跨越自己》

我們可以欺瞞別人

卻無法欺瞞自己

當我們走向枝繁葉茂的五月

青春就不再是一個謎

向上的路

當我們跨越了一座高山 也就跨越了一個真實的自己

8、《擋不住的青春》 曾經有過那么多的惆悵，想起往往令人斷腸，我不知道我的追求在何方，問風問雨問大地，卻沒有點回想。歲月無聲的流淌，可是有誰愿意總是迷惘？ 我要飛翔，那么有沒有人為我鼓掌？ 我用生命和熱血鋪路，沒有一個季節能把青春阻擋！

9、《只要明天還在》 只要春天還在 我就不會悲哀 縱使黑夜吞噬了一切

太陽還可以重新回來

只要生命還在 我就不會悲哀

縱使陷身茫茫沙漠

還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會悲哀

冬雪終會悄悄融化

春雷定將滾滾而來

10、《旅程》

意志倒下的時候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋葉蕭瑟 晚來風急地

垂下頭顱

只是為了讓思想揚起

你若有一個不屈的靈魂

腳下，就會有一片堅實的土地

無論走向何方

都會有無數雙眼睛跟隨著你

從別人那里

我們認識了自己

第二篇：初一語文古文資料

[初一資料] 語文上冊古文總復習題匯總（有答案

1、童趣

一、解釋加點詞的含義 答案

1、項為之強 項：頸，脖頸。強：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林 林：樹林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數十，驅之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅：趕

8、必細察其紋理 細：仔細。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強。

2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數下，驅之別院

3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?

答：

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時有物外之趣”的原因是什么? 答

2、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中? 答

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用? 答

4、總領全文或引起下文。

5、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什么?

答

5、恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

《論語》十則

一、解釋加點詞的含義。答 案

1、學而時習之，不亦悅乎?

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身

2、多次進行自我檢查

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

3、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

4、齊：相同

5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

5、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。

三.填空。

1、子曰：“學而時習之，_______。” 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎?

2、子曰：“學而不思則罔______________。” 孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。

3、子曰：“見賢思齊焉，___________________。” 孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，___________。____________，________________。” 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人;選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。

5、子曰：“__________________，可以為師矣。” 孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。

6、子曰：“歲寒，_________________。” 孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

7、子曰：“其恕乎，______________________，_______________。

孔子說：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。

8、子曰：“由，誨女知乎!_________________,______________是知也。”

孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

3、山市

一、解釋加點詞語義。答

案

1、數年恒不一見 數，幾。恒，經常。

2、層層指數 數，數數

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數年恒不一見 但是這幾年總不出現一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?

1、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內容及“危樓”一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌?

2、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”?

3、當時的人們不能對“山市”這種自然現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋

4、出自本文的成語有哪些?

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清

5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請你用一兩個詞語概括山市的特點 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、4、《世說新語》兩則

一、解釋加點詞的含義 答案

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不?

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內集

8、集：集會

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想

本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說新語》回答問題 答案

1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受? 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發? “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。

3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發? 陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。

5、智子疑鄰

一、解釋加點詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰 智：以……為聰明

3、不筑 筑：修補

4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說

5、暮而果大亡其財 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚 智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是?

凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。

1、塞翁失馬

一、解釋加點的詞的含義 答案

1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數月 居：過，經過

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

[初一資料] 初一語文：文言文知識總結

一、通假字：

強通“僵”，僵硬的意思。

女通“汝”，你。

是知也通“智”，聰明、智慧。

日扳仲永：通“攀”，牽，引。

不同“否”。

裁同“才”。

策勛十二轉“策”通“冊”

出門看火伴“火”通“伙”對鏡帖花黃“帖”通“貼”

為博士邪“邪”通“耶”

滿坐寂然：“坐”通“座”，座位。

“知”通“智”，孰為汝多知乎？

“止”通“只”，只有，止有剩骨。

二、古今異義：

說“悅”的古字，愉快。

其文理皆有可觀者；：古為“文采和道理”

今“文科和理科”。

稍稍賓客其父：古為“漸漸”；

今“稍微”。

王子曰：古為“王安石自稱”

今為“國王的長子”

從先人還家：古“死去的父親”；

今“古人”

不聞機杼聲今：用鼻子聞

古：聽到

旦辭爺娘去今：從一地到另一地

古：離開

但聞黃河流水鳴濺濺

今：表轉折的連詞但是

古：只

雙兔傍地走：今：行走

古：跑

見往事耳：今：過去的事情

古：歷史

及魯肅過尋陽：今：路過

古：到

孤豈欲卿治經為博士邪：今：現在是一種學位

古：當時專掌經學傳授的學官

微聞有鼠作作索索：古為聽

今用鼻子嗅。

兩股戰戰,幾欲先走：古為跑；

今步行。

雖人有百手：古為即使，表假設連詞。；

今雖然，標轉折連詞。

日中如探湯：古熱水，；

孰為汝多知乎：古為代詞“你”，？

今為姓氏。

我以日始出時去人近：古為離。

今為從所在地到別的地方。

三、詞類活用：

父異焉：對??感到詫異，形容詞的意動用法

邑人奇之：對??（感到）奇怪，形容詞的意動用法

賓客其父：以賓客之禮相待，名詞的意動用法

父利其然：認為??有利可圖，形容詞的意動用法

愿為市鞍馬：買，名詞作動詞用

其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）

一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去?）

四、一詞多義：

忽啼求之：代詞，指書具并自為其名：代詞，自己的并自為其名：題上

借旁近與之：代詞，指仲永其詩以養父母收族為意：代詞，仲永的卒之為眾人：成為

邑人奇之：代詞，指這件事其文理皆有可觀者：代詞，代詩的或以錢幣乞之：代詞，指仲永的詩其受之天也：代詞，代他的賢于材人遠矣：比

則其受于人者不至也：被

大兄何見事之晚乎：認清：見往事耳：了解

自以為大有所益：認為

蒙辭以軍中多務：用

五、重要詞句

[童稚]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細羽毛。比喻最細微的事物。毫，細毛。[故]所以。[擬作]比作。擬，比，比擬。[向]接近。[昂首]抬頭。昂，抬。[項]頸，脖頸。[素帳]未染色的帳子。[徐]慢慢地。[觀]看，觀賞。[果]果真。[唳]鳥鳴。[怡然]安適、愉快的樣子。[定神]使精神安定。[壑]坑谷、深溝。[神游]游覽于假想境界中，愉快而滿足。[蓋]有“原來”的意思。[方]正。[鞭]用鞭子打。[數十]幾十。[

[時習]時常地復習。時，時常習，溫習、復習、實習。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍]生氣，發怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結交，交往。[信]真誠，誠實。[傳]老師傳授的知識。[故]指學過的知識。[罔]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆]有害。[誨]教，教導。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內]指內心。[善者]指長處。善，好。[從]跟從，這里指學習。[士]士人[弘毅]剛強，勇毅[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。[凋]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[恕]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲]想，希望。[勿]不要。[施]加。

[內集]家庭聚會。內，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達。[俄而]不久，一會兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。

期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。舍去不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。乃才。時年當時的年齡。戲嬉戲，玩耍。客客人，指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對方。[家君]謙詞，對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。

【果】果然【何遽】怎么就，表示反問。【髀】大腿。

當戶織：對著何所憶：思念賞賜百千強：有余不用尚書郎：不愿做愿馳千里足：希望

扶將：扶，持

少頃：一會兒。既而：不久，緊接著。是時：?的時候。未幾：不久。一時：同時。囈語：說夢話。絮絮：連續不斷地說話。中間：其中夾雜著。意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。稍稍：漸漸。傾側：翻倒傾斜。齁：打鼾。

顧：回頭看，文中指往旁邊看；顧野有麥場。苫蔽：覆蓋、遮蔽。少時：一會兒。弛：放松，文中指卸下；弛擔持刀。久之：過了一會兒。暴：突然；屠暴起。意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。

六、特殊句式

京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）

不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）

1.會賓客大宴。（應為“會大宴賓客”，賓語前置。）正碰上由家人大擺宴席請客。

2.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。

3.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：

在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。

1.孰為汝多知乎？(應“孰為汝知多乎”，謂語前置，起強調作用。)誰說你知識淵博呢？

2.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。

3.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。譯：夸父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。

場主積薪其中（應積薪<于>其中，省略介詞“于”。）場主在那里堆積了柴草。

一狼洞其中（一狼洞<于>其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。

屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<于>其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。

骨已盡矣，而兩狼之并驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。

第三篇：初一語文資料

1．世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品？吝嗇鬼的姓名各是什么？

法國，巴爾扎克，《歐也妮·葛朗臺》，葛朗臺；英國、莎士比亞《威尼斯商人》，夏洛克；法國，莫里哀《吝嗇鬼》，阿巴貢；俄國，果戈里《死魂靈》、潑留希金。

2．《老人與海》是美國小說家海明威生前發表的最后一篇小說，小說中的老人圣地亞哥（人物名）表面上看失敗了，但精神并不屈服。誠如他所說的“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”是這部小說的一曲打不敗的失敗者的贊歌。

4．草堂留后世，詩圣著千秋。詩圣是（杜甫）、草堂是指（成都草堂）。一門父子三詞客，千古文章四大家。三詞客是指（蘇軾、蘇洵、蘇澈）。四大家是指（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。）

5．凡爾納小說廣為流傳的原因，一是（構思精巧、情節驚險）；二是（它們是科學與幻想巧妙結合的成果）；三是它（具有社會主義感和崇高的人道主義精神）。

6．尼摩船長是一名反抗壓迫的戰士，這一形象正是凡爾納反對殖民主義、反對奴隸和壓迫者的進步思想的體現。

7．《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言集之一，故事舉例：《龜兔賽跑》、《狼來了》、《農夫和蛇》、《狼和小羊》等。

8、《伊索寓言》內容豐富，有的影射當時社會現實，如《狼和小羊》揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫；有的表現勞動人民生活的經驗與智慧，如《農夫和蛇》，有的借動物形象諷刺人類缺點，如

《螞蟻和蟬》。

9《伊索寓言》篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味,廣泛采用擬人化手法.弗蘭西斯·

第四篇：蘇教版七年級語文上學期誦讀欣賞1

誦讀欣賞1

教學目標：

1.用普通話反復誦讀，音量適中，感情充沛，節奏感強，養成良好的誦讀習慣。2.在反復誦讀中，理解、感悟、背誦。

3.啟發學生想象和聯想，使其通過自己的想象和聯想去品味詩歌的意境和蘊涵。教學重點：同目標1、2 教學課時：2課時 課前準備：

教師：準備錄音機、實物投影儀。學生：1.準備好積累的詩詞。

2.搜索資料：作者簡介、古詩詞名句摘錄。第一課時 古代詩詞四首 教學過程：

一.導入新課 由贊美優秀的傳統文化導入。二.實踐

1.教師聲情并茂配樂示范，使詩的音韻美通過富有魅力的節奏、韻律直觀地再現出來。2.學生自由讀、互相聽讀、集體讀，反復體會、揣摩。3.讓學生配樂朗誦這幾首詩，師生共同對朗誦水平作出評價。4.檢測背誦。三.探究: 1.你怎樣理解“海日生殘夜，江春入舊年。”這句詩？ 2.你見過“竹徑通幽處，禪房花木深”般景致嗎？ 3.請用一句話評說《赤壁》和 《浣溪沙》。四.拓展: 教師推薦語文課程標準中的有關背誦篇目,讓學生多讀、多背，增加積累。第二課時 泰戈爾詩三首 教學過程：

教學板塊之一.落實字詞

1.學生通過字典疏通字詞。2.同學齊讀課文，老師聽音。3.正音。教學板塊之二.通讀課文

1.通讀全文，理解大致內容。

2.根據課文內容，用一句話說說每一首詩的內容。教學板塊之三.練讀課文 1.全班活動，教師指導朗讀技巧。（要把一篇詩歌讀好，必須在理解內容的基礎上，注意音的修飾、調的把握、速的調控和情的滲透。）2.學生反復體味，先練習朗讀。

3.分組活動。一組選定一首詩。以小組為單位，先討論怎樣讀好，在練讀。

4.各小組依次表演朗讀，或全組讀，或個人代表讀，或幾位代表讀。其他同學認真聽讀、評讀。教學板塊之四.美讀課文

1.朗讀指導。可以設計角色讀。如《金色花》可分兩個角色：調皮的小孩，焦急的媽媽。2.同學體會。

3.分組活動。各小組任務不變，要求同學們群策群力，用智慧設計出最精美、最科學 的朗誦方案，力爭以最純熟的技巧、最飽滿的熱情準備登臺朗讀。必要時對課文可略作改動。4.各小組依次登臺朗讀，教師以點睛之語進行評價。5.課堂教學小結。

綜合實踐活動 [設計思路] 1.本次綜合實踐活動，旨在使學生在閱讀感受本單元文學作品的基礎上，進一步從整體上了解文學、認識文學，從而喜歡文學，并逐漸學會閱讀、欣賞文學。

2.本次活動過程，要充分發揮學生的自主性，通過查找、閱讀、交流、編寫、合作等多種形式，培養學生的自主學習習慣、主動探究習慣和互助合作精神。[活動主題] 主題： 我愛文學

相關話題：①向你介紹我最喜愛的文學作品 ② XX作品給我帶來的 [活動形式] 小組、班級交流、評價 [活動過程] 1.材料準備

利用課余時間到圖書館、閱覽室，選擇文學書刊，廣泛閱讀，篩選確定具體篇目。或者從過去自己曾經閱讀并喜愛的文學作品中挑選最精彩的一篇。作品確定后，再根據作品和閱讀的感受從規定的兩個話題中擇取你感受最深最有話說的一個話題；再反復 閱讀、揣摩該作品。最后寫出發言提綱，或者較為詳細的講話稿。

2.小組交流、評價

每人在各自的小組內發言交流。交流前師生商定評價標準，如發言是否符合本次活動主題，內容與原作品是否和諧一致，語言是否通順流暢，表達是否流利清晰。交流發言完畢，每組推出2-3名代表到班級交流。班級交流前，被推選出的代表要對發言稿進行認真的修改，組內同學要積極幫助出謀劃策。3.班級交流、評價

①在老師指導下，成立一個語文主題活動小組。安排活動主持人，規定交流次序，確定活動評委。②各小組代表交流。

③主持人根據評委意見宣布結果。④語文老師或主持人對本次活動作出小結。[輔助活動] ①有條件的學校可以將活動安排在報告廳舉行，可以借助多媒體技術。②活動前可以在校園發布告示，歡迎其他班級的同學前來觀摩。③邀請學校廣播站進行現場報道。④以“我愛文學”為主題，出一期黑板報。

第五篇：七年級(上)語文資料(六) 詩句賞析

七年級（上）語文資料

（六）詩句賞析

1、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”

你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現了詩人愁思之綿綿深重。

2、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”

什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯跨越上聯郁悶、孤寂之心境，而去設想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。

3、賞析“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”

長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是揚子江邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內心波動，躍然紙端。

這一聯是借景抒情，寓情于景，情景結合。

4、賞析“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”

晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯即景生情，揚子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風笛”“離亭”都具有特殊意蘊，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。

5、賞析“城闕輔三秦，風煙望五津”

三秦大地環繞護衛著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關中地區環繞護衛著都城長安。“城闕”即城墻和宮殿，這里指當時的都城長安。“輔”即護衛，“三秦”指長安周圍的關中地區，點出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。

6、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”

典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。

典故二（“爛柯人”）：據《述異記》所載，晉人王質入山砍柴，見二童子對弈，棋還沒終局，發現手中的“柯”（斧頭的木柄）已經朽爛了。王質下山，回到村里，才知道已經一百年過去了，同時代的人都已死盡。

在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對統治者迫害舊友的不滿。后句用“王質爛柯”的典故，暗示貶謫時間的長久。兩句通過用典，表現了詩人十分復雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。

7、賞析“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”

沉船的旁邊千帆競發，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達。詩人用這樣異常達觀的態度來應對世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯，突然振起，一變憂傷低沉的情調，尾聯便乘勢而下，表現了詩人振作的精神。

8、賞析“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”

在柳絮落光杜鵑啼叫的季節，（我）聽說王昌齡被貶到龍標縣。前句兼寫時令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現出李白當時的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。

9、賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”

我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。此聯意境猶為深遠。有三層意思：一是說自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點。

10、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”

我不害怕飄浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。從自然角度說，站得越高，就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠。面在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的。但他為什么會有這樣的感受呢？一是來自經驗，即從書本上得到歷史經驗，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說明王安石在后來的變法中之所以能夠抵住保守勢力的種種打擊，不是偶然的。

11、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”

泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現。

12、賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”

有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產生的登岳的愿望。“會當”是唐人的口語，意思是“一定要”。這兩句，充分體現了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。

13、賞析“秋風蕭瑟，洪波涌起”

秋風刮過，平靜的海面頓時化作洶涌的怒濤。“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調激揚亢奮，表現了一世梟雄的廣大胸襟。

14、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”

日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說：“有吞吐宇宙氣象”。此評確當，洵非過譽。15賞析“海內存知己,天涯若比鄰”

是對別后的設想，作者將對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心朋友生息相通，即使遠在天邊，也好像近鄰一樣。詩人以開闊的胸襟、豪放的語言、摯誠的情感與友人共勉，勸慰他別后不要悲傷，要振作精神，積極進取，由此足見詩句頗有鼓舞人心的藝術魅力，不愧為千古佳句。

16賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”面對巴山的凄風苦雨，詩人想像到什么時候能夠還鄉，和友人夜坐西窗之下，共剪燈芯燭花，溫情細語中又提起現在在巴山夜雨中的孤苦心境。這情景是想像中的回味，這回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虛實相生，情景交融。

17賞析“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句詩既有惜別之意，更是寬慰之語，表現了詩人寬闊的胸襟，洋溢著對友人的真摯深厚的情感。它語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩中黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞。

18賞析“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩中，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，固然不無惘悵，卻也頗為豁達。沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春。這百舸爭流、欣欣向榮的景象振奮了作者的精神，激勵作者以達觀的態度來應對世變。它蘊含的哲理是：新事物必將取代舊事物。