第一篇：高考語文專題復習之詩歌鑒賞(八)

總題數：3 題

第155題(2001年普通高等學校夏季招生考試語文全國卷)題目

閱讀下面一首唐詩，完成8～9題。

賦得暮雨送李胄

韋應物 楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲*。*古人有“密雨如散絲”的詩句。

8.對這首詩的賞析，不恰當的一項是?????????????（）

A.首聯兩句寫黃昏時分，詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊。這既點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

B.二、三兩聯描寫船帆被細雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠處江邊的樹卻顯得十分滋潤。

C.尾聯中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達了詩人的送別之情，情與景巧妙地結合了起來。

D.全詩第一句直接點明“微雨”，而后面主要是通過對船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來烘托蒙蒙細雨，這樣更增強了詩的形象性和表達力。

9.這是一首寫送別的詩，但主要篇幅卻是寫景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫送別的唐詩中，與它寫法相同的一首是??????（）

A.此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。B.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。C.聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應稀。D.滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風慎行李，莫上白銅鞮。

答案 8.C 9.B 第156題(2001年普通高等學校夏季招生考試語文上海卷)題目

（四）閱讀下面一首詞，解答第16～19題。

摸魚兒

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

辛棄疾

更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且往！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。

［注］①長門事：漢武帝時，陳皇后失寵，別居長門宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請司馬相如寫《長門賦》代為陳情，武帝閱后深為感動，陳皇后復得寵幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠。被放逐后，屈原在《離騷》中將此事比成“蛾眉”（美貌女性）遭妒。16.作者辛棄疾，字幼安，號。

17.詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運用的主要修辭方法是 ??????????????????????????（）A.設問 借代 B.設問 比擬

C.夸張 比擬 D.夸張 借代

18.楊玉環、趙飛燕曾以美貌受唐玄宗、漢成帝寵幸，但都死于非命，所以詞中“玉環飛燕皆塵土”的寓意是

19.這首詞的主題集中體現在一個“愁”字上。“愁”指什么？為什么說“閑愁最苦”？ 答：

答案 ①

②16.稼軒 17.B 18.主和派（或：奸臣小人）沒有好下場。（意思對即可）

19.“愁”指抗金主張不被采納，報國無門的情緒。（意思對即可）這種想抗敵但又不能抗敵的空閑之愁最苦。（意思對即可）

第157題(2001年普通高等學校春季招生考試語文京皖蒙卷)題目

閱讀下面一首唐詩，完成8—9題。

鳥 鳴 澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

8．對這首詩的賞析，不恰當的一項是

A．詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。B．第四句中詩人用“時”來修飾“鳴”，從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。C．全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。D．全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現出自然界光色和音響的變化。

9．詩人將靜與動巧妙地統一。在本詩中，共同構成動人的意境，頗有藝術辯證法。下列唐人詩句中沒有運用動靜相襯手法的一項是

A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B．爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌》）C．寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發》）D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）

答案

8．A 9．B

第二篇：高考專題復習之詩歌分類鑒賞

高考復習專題講座之詩歌分類鑒賞

詩歌分類鑒賞1：贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已。”（江淹《別賦》）作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情。因此，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材。

贈友送別詩主要為抒寫離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

詩的前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之開心。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。

接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，于一般的凄清纏綿、低徊留連，悲涼傷感的情調之外，創造了一種慷慨悲歌的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的，又有多種形式。

以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送遠去的風帆，直到帆影消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消失了，而李白還在凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。“惟見長江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？

借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關曲》、《渭城曲》、《陽關三疊》）：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩在交待了送別時間、地點和環境氣氛后，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等一概舍去，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭和場面。宴席進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已喝過三巡，殷勤告別的話已說過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

借物襯情的，如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈別二首》（其二）：

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

詩三、四兩句描寫別情，作者沒有正面表現，而是撇開自己，去寫告別宴會上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結句的“到天明”點出了告別宴飲時間之長，從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫，其成功的原因亦如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。

詩歌分類鑒賞十二講2：詠史懷古詩

事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑒賞時，必須掌握幾把“鑰匙”：

首先，要弄清史實。對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識。如下面這首詞：

南鄉子·登京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！要鑒賞這首詞，我們必須弄懂這幾個問題：

一是首句“何處望神州？滿眼風光北固樓”有何言外之意？

只要熟悉當時的歷史，我們就能明白，這里作者翹首遙望江北金兵占領區，大有風景不殊、山河改異之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。

二是下片前半部分，作者極力稱贊孫權有何用意？

作者在這里是極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極相似，顯然作者熱情贊頌孫權的不畏強敵，堅決抵抗，并戰而勝之，正是為了反襯當朝文武之輩的庸碌無能，懦怯茍安。

三是末句用了什么典故？作者在這里想表達什么意思？

讀過歷史的人都知道，末三句用了兩個典故。其一是曹操煮酒論英雄，但在這里，作者進行了改造，將孫權作為三國時代第一流叱咤風云的英雄來贊揚，而讓曹劉當配角，其實是借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無大智大勇之人執掌乾坤。其二是曹操一褒一貶的典故，據《三國演義》說，曹操與孫權第一次對壘，見孫權之威嚴儀表，就喟嘆道：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”作者在這里引用了前半句，沒有明言后半句，實際上是借曹操之口，諷刺當朝主議 2 的那些大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開生面的表現手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕！

其次，要領悟感情。詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個人的身世，抓住的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養浩的小令《山坡羊·潼關懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

這首小令是“借他人酒杯，澆心中塊壘”。全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質，充分表現了作者愛民如子的崇高精神。作者進行在潼關路上，聯想起關中災民流離失所，餓莩遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結論性的詩句。短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規律，力敵千鈞，內涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰斗性和現實性。

再者要分析寫法。不同的寫法，是由不同的主題決定的。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

詞作開篇三句，突兀而起，將壯闊大江的實景和千古英雄人物的種種歷史虛象融成一片，鋪開赤壁懷古的背景。引出具體對象后，又宕開一筆，以三個短句描寫出氣勢雄渾的赤壁山水圖，極力渲染江山之勝，使人如臨其境，如聞其聲，心潮為之激蕩。詞人由此順勢而下，以如椽大筆揮寫了歇拍兩句：“江山如畫，一時多少豪杰。”一面收束上文，概括出地杰人靈，一面承上啟下，引出懷古核心部分。過片四句，以藝術的夸張跳出歷史的真實，先將指揮赤壁之戰的主帥周瑜安排在燕爾新婚之際，以側面襯托青年英雄的光彩照人，再著力正面刻畫主人公的儒雅從容、指揮若定的大將風度，畫龍點睛般勾畫出昔日威武雄壯的赤壁大戰。“檣櫓灰飛煙滅”六字，精練而形象地將“烈火張天照云海，周瑜于此破曹公”的火燒赤壁的決定性場面畫出，令人擊節贊賞。此詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢奔放，一瀉千里，寫盡了大江東去的氣魄，赤壁的雄奇，英雄的從容，景象壯闊，氣勢磅礴，縱寫古今，遙念英雄，慷慨昂揚，豪放曠達，不愧為豪放詞的代表作品。

詩歌分類鑒賞十二講3：閑適隱逸詩

某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。

首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現多為悠閑、詳和。如宋人陸游的紀游抒情之作《游山西村》： 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯與尾聯一直為后人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷贊嘆。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達光明的彼岸。

尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門??

其次，這些詩歌往往具有濃郁的農村生活氣息。

宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光： 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。詩的前兩句寫初夏農村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句“子規聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農事”的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農忙季節的到來。

詩的三、四兩句寫農事的繁忙。“鄉村四月”點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，并提示下文，有承上啟下之妙。“閑人少”三字，概括了農家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦。“才”與“又”前后連結，緊張繁忙不言自明。同時，“蠶桑”與首句的“綠遍山原”相呼應；“插田”與首句“白滿川”相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應，看似平淡，實則精心結撰而成。

第三，在藝術風格上，這些詩大多具有質樸清新的特點。

最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。

詩歌分類鑒賞十二講4：思婦閨情詩

所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內容的詩歌。這些詩歌思想內容不是很高，但在藝術技巧上卻很值得我們去探討。在傳統的思婦閨情題材中，又有三種情況。

一是抒發別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表： 菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄干。

開篇“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及術語，傳達出了一種深微的感受。“菡萏”就是“荷花”，也稱“蓮花”，后兩個稱呼淺近通俗，而“菡萏”則有一種莊嚴之感。“翠葉”也即“荷葉”，而“翠葉”之“翠”字，則既有翠色之意，又可使人聯想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達出了一種珍美之感。然后于“菡萏”之下，綴以“香消”二字，又于“翠葉”之下，綴以“殘”字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為“荷葉香銷荷葉殘”，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。

過片兩句，寫得尤為哀切動人。“細雨夢回雞塞遠”指思婦在夢中夢見征人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而征人則遠在雞塞之外。至于夢中之相見，是夢中之思婦遠到雞塞去晤見征人，還是雞塞之征人返回家中來晤見思婦，則夢境迷茫，不可確指，也不必確指的。“細雨”二字，雨聲既足以驚夢，夢回獨處時，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必將上下兩句合看，方能體會此“細雨夢回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優美。

二是描寫美人遲暮的，其對人物的外部動作與內心感受捕捉相當細膩，文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當于蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態，從行云流動設喻，生動地傳寫出鬢發輕籠拂揚之狀。一個“度”字使鬢發有了飛動感受；一個“欲”字又賦人的鬢發以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態嬌慵，無精打采。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這里“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現力地描摹了她的情態，不言自喻地刻畫了她的心情。

下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮后，再用前后鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領神會。

三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道： 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，5

以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨寂寞的煎熬，這種微妙復雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蓄的語言成功地表現出來了，這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這里。

詩歌分類鑒賞十二講5：即景抒懷詩

指的是詩人因眼中所見引起了心中的某種感觸，于是描繪當時的景物來抒發自己的感慨。與借景抒情詩先有“情”，后有“景”，詩人是為“情”而找“景”不同的是，即景抒懷詩是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的觸動而起的，這類詩作題材廣泛，詩人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。那么，這類詩該如何欣賞呢？

首先，要欣賞即事感懷詩的“事”與“懷”結合得是否高明。且看下面這首唐詩： 逢入京使 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘*淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。*龍鐘：淚水淋漓沾濕的樣子。

詩的前兩句抒寫自己離開了故鄉，立馬在西域路上。回望長安景色，一種從未有過的孤寂凄涼之感襲上心頭，不禁思鄉念親，雙淚痛流。這里真實而率直地抒寫了詩人的這種心情，令人感到親切可信。后兩句生動傳神地寫了路中偶遇奉命返京述職的故知，急切地托他帶個報平安的口信回家的情景。這里突出了環境的荒涼和相逢的意外所引起的詩人對親人真摯、深厚的眷念之情。

此詩不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。這瞬間的觸動所表達的感情正是許多人心頭所想、口里要說的話，一經詩人用藝術手法加以提煉和概括，便具有了典型的意義。詩作在平易之中顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。

其次，我們還要體味詩人所抒之“懷”是否真摯感人。

我們來看唐人崔護具有傳奇色彩“本事”的《題都城南莊》： 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

關于此詩的“本事”是這樣的：“崔護??舉進士下第，清明日，獨游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。叩門久之，有女子自門隙窺之，問曰：‘誰耶？’以姓字對，曰：‘尋春獨行，酒渴求飲。’女子以杯水至，開門，設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有余妍。崔以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，發不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩于左扉曰??”（唐孟棨《本事詩·情感》）

本詩次句“人面桃花相映紅”不僅為艷若桃花的“人面”設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目注神馳，情搖意奪的情狀和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動人的一幕，可以激起讀者對前后情節的許多美麗想象。

整首詩其實就是用“人面”、“桃花”作為貫穿線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因兩次不同的遇合而產生的感慨回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作

用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的回憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。全詩沒有主觀情感的直接抒發，只是把自己兩度游春的所見集中到都城南莊一個普通的村舍門口，通過兩段情景的鋪敘，兩相對照，喜悲相襯，一揚一抑，突出表現了風景依舊、佳人渺渺的無限惆悵之情。

再次，要領略“抒懷”的藝術技巧。

即景抒懷詩，往往是偶有所見所感時沖口而出的，或者是在某定特定的場合一揮而就的，不像許多詩那樣精雕細琢，但是一些詩作，詩人憑著深厚的藝術功底，還是顯示出了精湛的藝術技巧。如梅堯臣的《送門人歐陽秀才游江西》：

客心如萌芽，忽與春風動。又隨落花去，去作西江夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無忘桂枝榮，舉酒一相送。

詩的前四句從對方著筆，寫門人歐陽秀才將起程出游。詩中用了兩個比喻。首句的“客”即門人歐陽秀才，春風一吹，草木就要萌發，門人歐陽秀才心中也像草木發芽一樣，產生了出游的愿望，“忽與春風動”點出時間。“忽”與“動”二字用得特別精當。春天的花草樹木，往往頭一天還似光禿禿的，第二天忽然綻出顆顆新芽來了。“動”字不僅是說萌芽的發生，還指出它在春風吹拂下不斷成長，它一經萌芽，不久就要長出枝葉，開出鮮花。出游念頭也如此，它一經產生，便不斷滋長，變得愈來愈強烈。所以第三句又用“又隨”二字轉入下文。由萌芽而開花，花又被風吹落飛向天空，歐陽秀才的心，又隨著落花，飛向西江。古典詩歌中寫落花，往往帶有傷感的情調，此詩寫其飛舉飄揚，卻充滿生機。“西江夢”指想象中即將開始的江西游歷生活。夢境是變幻莫測，飄忽不定的；既可以夢見過去，也可以夢見未來。用“夢”形容游歷生活，可以引起無窮聯想，使人聯想到歐陽秀才去江西后的行蹤不定，生活豐富多樣，使人聯想到醒里夢里對客居京中的這段生活，包括作者這次送別在內的回憶；既充滿了對未來的憧憬，也包含著對過去的深長懷念，情致綿綿，意韻無窮。這四句比喻新穎貼切，把歐陽秀才游江西之事完全變成生動的形象描繪，可見作者才思和藝術創造力之高。

詩歌分類鑒賞十二講6：托物言志詩

詩，指的是詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。那么，一首好的托物言志詩，應該具有什么特點呢？

首先，既然是詠物詩，當然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。如南宋故臣鄭思肖的《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

菊花獨立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅持節操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時又正是詩人的自我寫照，相對應的“百花”則是影射那些屈節仕元的故宋臣屬。

詩三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風屈服飄零落地的頑強精神，絕好地體現其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風亮節。這里的“北風”一語雙關，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風，實際上隱喻來自北方的元朝統

治者。他們雖憑借強大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。詩人以詠菊為題，運用擬人手法詠菊寫人，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動形象地表達了自己的心聲。

其次，在欣賞詠物詩時，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。如下面這首明人于謙17歲時寫的《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻身的美德。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結與歸宿，是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。我們可以說，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。

再者，要注意分析詠物詩的寫作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。

如黃巢落第后所作的《菊花》：

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征。那么，與之相對應的“百花”自然是喻反動腐朽的封建統治集團。

詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。思想的深刻，想象的奇特、設喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用“香陣”來形容。因此這首詩，無論意境、形象、語言、手法都有“奇”的特點，使人于詩作中讀出抒情詩人的高大形象，精神為之一振，耳目為之一新。

詩歌分類鑒賞十二講7：山水田園詩

園詩源遠流長，詩人眾多，風格各異。陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

仔細品味，這些詩或多或少有著共同的特點。首先，都對山水表現出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

詩作首聯交待了事情的緣由后，頷聯即寫詩人進村時所見的自然風景。詩人好似信手拈來農村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環抱山村，青山橫斜村外的神態點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。

頸聯寫進屋后主客暢談的情景。如果說，頷聯是描繪整個村莊大環境的話，頸聯即是勾畫故友農家的小環境：室外是打谷的曬場和菜園，室內是農家的酒菜和農事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出。詩人面對窗外典型的農家風光，屋內豐盛的農家飯菜，內心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。

其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。

且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態景物。春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明、生意勃發、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。

再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發服務的。

如杜甫的即景小詩《絕句》： 絕句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現出一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構成一幅絢麗的圖景。首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情。

詩下聯也由對仗句構成，上句寫憑窗遠眺雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但 9

“萬里船”卻意味深長。因為它們來自“東吳”。多年戰亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊！

詩歌分類鑒賞十二講8：談禪說理詩

類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。

1、對生活對自然的頓悟。有“詩佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。他在《終南別業（別業即別墅）》中寫道：

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

前人對其中的“行到水窮處，坐看云起時”一句頗有贊譽，認為其有化機之妙。“行到水窮處”是說隨意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，于是就坐了下來。“坐看云起時”是心情悠閑到極點的表示。云本來給人以悠閑的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時心境的閑適也就明白揭出了。宋人蘇庠云：“此詩造境之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。”（《苕溪漁隱叢話》）

古文運動的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁翁》就有奇趣，有畫意。

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。

詩作首句就題從夜寫起，還很平常；第二句寫到拂曉時分就奇了。本來，早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲水燃薪，而用“清湘”“楚竹”借代，詩的意蘊就不一樣，這里有超凡脫俗的感覺，象征著詩人的孤高品格。這里造語反常表現了一種特殊的情趣。三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現原貌之際，忽聞櫓槳“欸乃一聲”原來人已不見，只在山水之中。這里的造語亦甚奇，“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”無關，而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，大為反常。但熟味二句方能領悟其傳達出一種驚異感；而于青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。

2、對事理的體察。這里對哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現。

首先是借助景物來表現。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。這里詩人用極其樸素、極其淺顯的語言，高度形象而概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個字中。首句寫落日西沉，這是天空景、遠方景、西方景；次句寫黃河流歸大海，這是由地面望見天邊，由近望到遠，由西望到東。兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆，使畫本資料來自廣祥論壇面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句而言，詩人身在黃鶴樓，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景和意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。三、四兩句詩，詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

其次是通過生活中的細節加以表現。典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江晚景》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

蘇軾在這里抓住了早春中幾個典型的細節，不加修飾地寫了出來，構成了一幅形象生動、意境濃醇的春江畫圖。“春江水暖鴨先知”句再現了春江中嬉水的群鴨，點出了“鴨戲圖”的主景。然而不僅如此，尤其巧妙的是透過“水暖鴨先知”之語揭示了畫面中無法表達的群鴨的“內心世界”，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉暖的知覺，更寫出了群鴨暢于春水、戲于春水、戀于春水的神態，簡直把畫中的群鴨寫活了，寫神了！面畫由此而陡然生氣勃勃，洋溢著春回大地的醉人氣息。

詩歌分類鑒賞十二講9：悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。

一、寫悼念亡妻深情的，文學史上有兩篇詞堪稱“悼亡詞雙璧”。其一是蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這里有一處令人費解，恩愛夫妻，撒手永訣，時間轉瞬十年，過去的美好的情景當然是“自難忘”，可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”呢？這不是矛盾嗎？實際上這里并不矛盾，因為它真實。蘇妻王弗逝世十年間，蘇因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境是悲涼的；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務。生活上到了以食榿菊以維持的地步，而且繼室王潤之（即王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子總記掛在心間呢？不是經常懸念，但決不是經常忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的感情潛流，忽如閘門打開，奔騰澎湃而不可遏止，因此這里的“不思量，自難忘”是真實而又自然的。

在蘇軾以前最著名的悼亡詩篇章有潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲懷》。蘇軾的這首悼亡詞，表現了夫妻間生死不渝的恩愛之情，千古而下，讀來仍令人黯然神傷。

其二是宋人賀鑄的《半死桐》（思越人，又名鷓鴣天）寫出了貧賤夫妻患難與共的感情。

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！這首詞的“同來何事不同歸”一問，也問得十分奇怪——賀妻又何嘗愿意先詞人而去呢？這實際上是文學往往講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。作者撕肝裂肺的悲愴，已全然包含在淚盡而繼之以血的一聲呼天搶地之中了。

詞的結拍最為后人所稱道。它用了生活小事中的細節，活脫脫地寫出了亡妻的賢慧與勤勞，寫出了伉儷之愛的溫馨。糟糠夫妻，情逾金石，無怪乎詞人當此雨叩窗欞，一燈如豆，空床輾轉之際，最最不能忘懷的就是妻子“挑燈夜補衣”的純樸形象。全詞至此戛然而止，就把這哀惋凄絕的一幕深深地楔入了千萬讀者的心扉，鐵石人也不容不潸然淚下了。

二、游仙形式的詞多為表現在現實中的不得意，日有所思，夜有所夢，借夢來抒發自己胸中的不平之氣。

下面這首李清照的《漁家傲》，一反其清麗婉轉、幽怨凄惻之婉約風格： 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去！

詞的下片是理解全文的關鍵。“我報路長嗟日暮”反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。詞人結合自己身世，把它隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意志與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而屢遭不幸，奮力掙扎的苦悶。李清照是一位杰出的文學家，然而在封建社會里，女子聰明才智往往被扼殺，一般不可能在政治上有所作為。她的一生只能用寫詩詞來表現她的才能，但她又感到“謾有驚人句”。著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，具有了浪漫主義色彩和豪放派的特色。

詩歌分類鑒賞十二講10：羈旅行役詩

游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。鑒賞羈旅行役詩，要注意分析以下幾種狀況：

1、作者寫了哪些“眼中景”？借此抒發怎樣的“心中情”？如歐陽修的《踏莎行》：

候館*梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。*候館：旅舍。

詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉入對離愁的敘寫。其意思是離愁隨著分別時間之久，相隔路程之長，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。這個比喻，妙在即景設喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會。從這一點來說，他比李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”顯得更加自然。

這首詞所寫的是一個常見的題材，但卻展現出一片情深意遠的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構思的新穎、比喻的自然、想象的優美也分不開。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠。而上下兩片結尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺得，詞中所展示的畫面，雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯評說下片結尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠的情韻。

2、這類詩在感情的抒發上有何特點？比如，鑒賞王維的思鄉名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩人不直接說自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫感情的寫法：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者以“每逢佳節倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達了年輕的詩人背鄉客旅對溫暖的家庭和可愛的親人的刻骨懷念。每當佳節來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情；也傳達了世人共有的情思，表現了漢民族固有的重家庭倫理的心態。此句流暢質樸，明白如話，一經唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。

詩首句寫“作客”，次句寫“思親”，都是實寫，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉，轉向了虛寫。詩人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設想在重陽節的這一天，遠在家鄉的兄弟們定會象往年一樣登山眺望，也一定會按照傳統的風俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時也一定會想念自己——遠離家鄉的手足，這一番想象，實際上是反襯詩人自己對兄弟們的思念。全詩一正一側，一實一虛，短短四句起伏變化，加強了深摯情感的表達，顯得韻味無窮。正如清人張謙宜所說：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼。”

3、詩人是怎樣把思鄉的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？如2002年全國高考題：

閱讀下面這首詩，回答題后問題。春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

解題指導：東都洛陽，在唐代是一個繁華的都市。玄宗開元十九年（公元731年）春，李白離開長安，泛舟黃河東游，后來寓居洛陽。開元二十二年的一個春風輕拂氣候宜人的夜晚，白日里車水馬龍的喧囂和雜沓的人聲，都寂靜下來了，忽然，一聲幽怨婉轉的笛聲傳來，它像一股春風，吹拂著整個沉浸在寧靜中 的洛陽城。玉笛吹出了凄清的別離之曲《折揚柳》，惹起游子們的一片思鄉之情，詩歌以“誰家”起，以“何人”結，笛聲無端而起，鄉情油然而生。游子的潛意識，經笛聲一調弄即引發起來，可見游子無日不思家，無時不懷鄉。全詩情致纏綿委婉，飄逸瀟灑。

參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡稱，這首曲子寓有惜別懷遠之意。此詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。

前人《網師園唐詩箋》一書對此詩的評論是：“‘折柳’二字為通首關鍵。”高考的題目就從這兒提出。“折柳”原意為“折取柳枝”。相傳長安東有一橋，名霸橋，漢人送客到此均折柳贈別，因此后世就習慣用“折柳”來作為贈別或送別之詞。而從本詩來看，“聞折柳”的“折柳”指的是《折楊柳》之曲，這種笛曲多用來表示惜別懷遠之情，抒發離情別緒。作者忽然聽到的本資料來自廣祥論壇那一陣悠揚的笛聲，仔細一聽，原來是“折楊柳”曲，春天已到了而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉之情。這首詩著重寫詩人的一種思鄉之情。而詩人的思鄉之情，從詩中看，又恰恰是由聽到“折柳”曲后引起的。所以說，“折柳”在詩中的地位至為重要。而“此夜曲中聞折柳”這一句的修辭頗有特色。詩人不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又具有了更廣闊的涵義。它代表一種習俗，一個場景，一股情緒，一種音樂，一個感情，它幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉情重新激蕩起來。

當然，如果有考生認為“折柳”在詩中算不上什么關鍵，只要能夠自圓其說，也可以考慮給分。

詩歌分類鑒賞十二講11：邊塞征戰詩

唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊界戰爭生活為主要內容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參等詩人。主張以詩歌來反映邊塞的山川景物和風土人情；表現從軍邊塞、殺敵報國的意志；謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神；抒發御敵建功的愿望和安邊定遠的思想；描寫將士和親人相互思念的深沉情感；諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者。在創作風格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現，開拓了我國古代詩歌題材的一個廣闊的領域，表現了盛唐時期激昂壯闊的時代風貌。

邊塞征戰詩是最能體現國運興衰的作品，因此，在接觸這類作品時，首先對作者所處的時代應有所了解。

請看顯示作者鐵板鋼牙、激昂斗志的一首七絕： 南園十三首（其五）李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣*，若個書生萬戶侯？

*凌煙閣：在長安，唐太宗貞觀十七年在閣上畫開國功臣二十四人。

詩起句峻急，次句猶懸流飛瀑，從高處跌下，氣勢磅礴。

一、二兩句十四字一氣呵成，節奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現力，它不只構成了特定句式，而且強調了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。聯系現實，我們可讀出詩人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場，保衛家邦的復雜感情。“何不”云云，反躬自問，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那沉郁已久的憤懣情懷。三、四兩句詩人不禁要問：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里不用陳述句，而用祈使句和設問句，牢騷的意味顯得更濃郁。看起來，詩人從反面襯托投筆從戎的必然性，但實際上，這里是進一步抒發了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉入沉郁哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩人把自己復雜的思想感情表現在詩歌的節奏里，使讀者從節奏的感染中加深對主題的理解、感受。

鑒賞這類詩作還應注意，在邊塞征戰的大題材下，每首詩歌還有各自的思想感情特點，我們應給予具體的分析。

如下詩： 涼州詞 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

對于這首詩，歷來有兩種觀點。一種認為應用低沉、傷感、悲涼、反戰等詞語來概括這首詞，另一種觀點以清人施補華為代表，他評論后兩句說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語便妙，在學人領悟”。

這里，我們認為施補華的觀點很有道理。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為此詩不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的詠嘆。先來看詩中的歡宴場面：耳聽歡快、激越的琵琶聲，戰士們神采飛揚，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態微微了，也許有人想放松了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場，也請諸位莫笑。“古來征戰幾人回”，我們不是將生死置之度外了嗎？可見三四兩句是席間的勸酒之語，而并不是悲傷之情，它雖本資料來自廣祥論壇有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言，跳躍跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

在大量的邊塞征戰詩中，體現出的藝術風格是很不相同的，我們應對詩歌的字詞句進行細細地品味。以杜甫的《前出塞》為例：

前出塞 杜甫

挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？

詩的前四句，很像是當時軍中流行的作戰歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領。兩個“當”，兩個“先”妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰步驟的關鍵所在，強調部隊要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數家珍，宛如總結戰斗經驗。

從藝術構思上說，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武” 15 的本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武器而窮兵黷武，也是不可取的，所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民利益。

詩歌分類鑒賞十二講12：借景抒情詩

指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。鑒賞借景抒情類詩歌，要掌握以下三個原則：

第一，要體會詩中情景交融的意境。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務。如下面這首唐詩：

望洞庭湖贈張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

有人評論這首孟詩“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕”。那么，詩人孟浩然是如何把求薦之意表達出來的？

這首干謁詩（詩用于有所要求而拜見對方）是作者西游長安時寫給丞相張九齡的，是想得到張九齡的賞識和錄用。

詩作前兩聯寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明飛動，表現了詩人廣闊的胸襟。后兩聯由眼前景物的觸發轉向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張九齡援引。

這首干謁詩不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術力和感人力量。是把眼中景與胸中情結合得極好的范例。

第二，要領會詩人寫景所表現的情感。如范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

這首詞雖然也抒寫羈旅相思之情，但又不同于傳統的抒寫離愁別恨的小令，詞作上片寫景，雖抒寫悠悠相思之情，但所寫的秋景闊遠綺麗，毫無衰颯情味。下片抒情，抒發了自己的羈旅愁緒、黯然凄愴的思鄉情懷。這本是詞中常見的結構和情景結合方式。它的特殊性在于麗景與柔情的統一，更準確地說，是闊遠之境、綺麗之景與深摯之情的統一。寫鄉思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達，這首詞描寫的景色卻闊遠而綺麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整個來說，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情

調卻近于傳統的詩。這說明，抒寫離情別恨的小詞是可以寫得境界闊遠，不局限于閨閣庭院。

第三，要注意賞析詩歌的寫作技巧和語言特色。寫景的方法很多，概而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等等。如下題：

閱讀下面這首詩，按題后要求答題。望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

（1）此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。（2）明人莫如忠評價首聯下句說：“齊魯到今青未了，題詩誰能繼杜陵？”認為這句詩無人能繼，你怎么看？

（3）后人以其深刻的思想意義把此詩譽為“絕唱”，請就此作簡要分析。參考答案：（1）全詩句句寫向岳而望，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯本資料來自廣祥論壇兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯兩句是寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯兩句寫望岳而產生的登岳的意愿。

（2）“齊魯青未了”是經過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點，寫其它山岳時不能移用。

（3）后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯詩。“會當凌絕頂，一覽眾山小”之句富有啟發性和象征意義，我們從中可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

第三篇：詩歌鑒賞高考復習之詩歌思想

詩歌鑒賞高考復習之四 四：詩歌思想感情

（一）按內容把詩歌分為：

1送別抒懷詩：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤

（1）理解類型：送別抒懷詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。（2）：表達的情感：①：依依不舍的留念。柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。②：情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

③：坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

（3）古人送別的習俗： ①折柳送別 ②飲酒餞別③唱歌送別（4）代表詩作：

淮上與友人別 鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

問題：這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結合具體詩句談談作者是如何表達這一情感的。

答案：離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物借景抒情：“楊柳”、“楊花”、“風笛”、“離亭”。末句直抒胸臆表達了各向天涯的無限愁緒和南北異途的深長思念。

2羈旅思鄉詩：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（1）：理解類型：就是長期客居在外，滯留他鄉。或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

（2）表達的情感：①羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

② 思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

③征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》

（3）表達羈旅之情方式 ：

①觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

②感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋； 日暮思歸。③托物傳情：月、雁、笛、柳。

④因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。⑤妙喻傳情：鄉愁（是一張小小的郵票）。

（4）代表詩作：

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

詩中寫“歸夢”突出了什么？前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。你是否同意這種說法？為什么？

答：同意。①寫夢中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。②“歸夢”因旅次見聞引發，觸景生情。前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉之情的集中表現。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

3思婦閨情詩：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

（1）：理解類型：思婦閨情詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。常見情感有兩大類，一類是婦女對丈夫的思念，一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛情。

另：宮怨詩，專寫古代宮女嬪妃因其失寵而生怨情的詩歌，表達盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛情與自由的情感。

（2）表達的情感：①、表現閨中女子的后悔、怨恨：

【唐朝】王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【簡析】這首閨怨詩描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態；三句急轉，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。②、表現對游子的思念、想望：

【唐朝】金昌緒《春怨》

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

【簡析】以小見大。四句詩是典型的起承轉合式結構。寫她夢中去遼西和征夫相會。表現女主人公思夫之情的深切與纏綿，思夫而不得的種種懊惱與惆悵。這首詩間接借閨怨來反映征戍之苦。

【南宋】李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【簡析】本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。③、表現對丈夫的關切、牽掛：

【唐朝】陳玉蘭《寄夫》

夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

【簡析】陳玉蘭是晚唐詩人王駕之妻。寫的是一位女子不顧西風吹在自己身上的寒冷，卻對丈夫體貼入微，問寒問暖，生動表現少婦的焦慮。

【元朝】姚遂《寄征衣》

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。

【簡析】詩用一個女子的口吻寫出了一個閨中少婦為丈夫寄寒衣時的矛盾心情。同時，那種對丈夫的關切、體貼之情也溢出紙外。

④、表現閨中人的寂寞、冷清

【唐朝】溫庭筠《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【簡析】作者攝取了“梳洗”、“弄妝”生活細節，表現閨婦幽怨孤寂心情和篤情善感的形象。三處反襯。以懶起弄妝反襯寂寞空虛；以花面相映反襯命薄如花；以成雙鷓鴣反襯形單影只的孤獨，表現對愛情渴望。

【唐朝】杜牧 《秋夕》 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

【簡析】這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

（3）代表詩作：

蝶戀花 歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

瑤

瑟

怨

溫庭筠

冰簟①銀床夢不成，碧天如水夜云輕，雁聲遠過瀟湘②去，十二樓中月自明

①冰簟：涼席之美稱。②瀟湘：兩個水名，在今湖南省。

批注說：“通篇布景，只?夢不成?三字露怨意。”請你結合全詩，簡要分析詩人是如何通過寫景來表現思想內容的。

答：全詩用冰簟、銀床、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來表現女子的悲怨之情。

注：在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關系比喻君臣關系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。

4山水田園詩：待到重陽日，還來就菊花。

（1）：意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風光、農村景物農家，以及安逸恬淡的隱居生活。（2）：技巧特征：融情于景，白描，動靜結合，遠近結合。

（3）：語言特征：清麗洗練，清新自然、質樸

注：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

（4）表達的情感：①表達對現實的不滿

②表達對寧靜平和生活的向往

③表達自己從容閑適的生活態度，以及熱愛自然、向往自由、向往歸隱的情懷。

（5）代表詩作：

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。①簡析“遍”字在頷聯中的表達效果。②詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：①“遍”字表現松樹多，鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。

②寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。5：懷古詠史詩：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（1）：理解類型：后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。（2）表達的情感：①對歷史作冷靜的理性思考，史實和現實扭和在一起，②感悟昔盛今衰，③感慨個人遭遇，④ 抨擊統治者昏庸和社會時弊，只抓住歷史的影子，故意借題發揮。

（3）表達方式 ：或借古諷,有古今對比的，有用典的。

（4）代表詩作：

汴河曲 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。閱讀上面兩首詩，說說兩詩在內容和表達技法上的異同。

答：兩首詩都是詠史詩。《汴河曲》借詠史來抒發昔盛今衰之情，通過古今對比的景物描寫，曾經“無限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒。《汴河懷古》借詠史直抒胸臆地表達自己對隋煬帝開通大運河的與眾不同的見解。詩歌以議論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

6詠物言志詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

（1）：理解類型：詠物言志詩是通過對獨特事物的描繪或贊賞，來表達自己的精神品質或理想追求。

①既然詠物，要實寫其形態、色澤特征，或寫其所處環境，求其“形似”。[曲盡其妙]

②由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

③從表現手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側面烘托的手法（2）表達的情感：①表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操；

②表達報國無門、懷才不遇的傷感；

③表現自己的某種人生感悟、生活哲理；

④抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境。

（3）表達方式 ：從表現手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側面烘托的手法（4）代表詩作：小孤山① ［宋］謝枋得②

人言此是海門關，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

7邊塞征戰詩：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意（1）：鑒賞方法：第一，了解詩歌創作的時代背景；如盛唐邊塞詩風表現出來的是豪邁勇敢、一往無前；中晚唐國勢微弱，邊塞詩中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，到了南宋,統治者在風雨飄搖中茍且偷安,邊塞詩大多抒發悲憤,哀痛之情。邊塞詩最能體現國運興衰。

第二、分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細細體會，才有可能準確領會到邊塞征戰詩這個大主題下的不同藝術風格。

（2）內容:邊塞風光（奇麗壯闊）、統治者(窮兵黷武)、將士(生活艱苦)。（3）：表達的情感：表達的是出征遠戍的英勇豪邁，建功立業的渴望和保家衛國的豪情，或報國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰的艱辛連年征戰的慘烈和對家人思念、對帝王黷武開邊和對邊將恃寵貪功的諷刺。（4）表達方式 ：比喻、夸張、用典、直抒胸臆、借景抒情、對比襯托、動靜結合、虛實相生。

（5）常用詞語：金鼓旌旗、烽火羽書、戈矛劍戟

斧鉞刀鎩、胡、羌、羯、夷、夜郎、長云秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛馬走。

（4）代表詩作：

出關

徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭? [注]①關，指居庸關。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。

答：（１）更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒懷作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩思鄉的情感內容不相稱。

（2）①將關內桃花爛漫與關外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關節點上，描寫生動，對比鮮明。

②“桃花”與“雪”分別代指家鄉的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉的情感。

8人生感慨詩：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（1）：理解類型：古人寫詩,常因事而起,觸景生情，抒發心中的感慨。例如懷親,送友,思鄉,贈人,人生感悟,閑情逸趣等等.這些詩選作高考鑒賞材料的可能性不小,尤其值得我們注意。

讀懂這類詩,要結合生活,注意名物風俗,注意典故,切忌主觀臆測,不得義蘊。（2）表達的情感：①、懷才不遇，如陳子昂的《登幽州臺歌》

②、愛國情懷不得重用，如陸游《書憤》

③、時光流逝、滄海桑田的傷感：李清照《如夢令(昨夜雨疏風驟)》

④、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》

⑤、告慰平生的喜悅，追求豁達人生境界：杜甫《春夜喜雨》

⑥、潔身自好，不與當權者合作：如李白《夢游天姥吟留別》

⑦、傷春悲秋。如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

（3）意象特征：“風雨”、“陰晴”、“夕陽”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；（4）表達方式 ：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實結合，或是對比襯托。

9民生疾苦詩：醫得眼前瘡，挖卻心頭肉。

（1）表達的情感：①、戰亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②、同情人民的疾苦：《茅屋為秋風所破歌》

③、反映社會黑暗，揭露統治者腐朽：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

④、表達對國家民族前途命運的擔憂：林升《題臨安邸》“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

⑤、表達對山河淪落國破家亡的痛楚：陸游《示兒》

（2）代表詩作：

南柯子王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思相感情。

答：描寫了農民不避風雨、辛勤勞作的生活，發出了“人間辛苦是三農”的感嘆，表達了農民盼望風調雨順、五谷豐登的心情。作者通過對農民辛勞生活的感嘆，抒發了憐憫農民的思想感情。

10哲理詩及其他：不識廬山真面目，只緣身在此山中（1）：理解類型：古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。

兩種情況：一是詩人在創作時，便賦予了哲理的內涵。如朱熹《觀書有感》。

二是有不少詩，其哲理內涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領悟到的。如楊萬里的《小池》。（2）代表詩作：

水口行舟 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹多。

詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細加品味，說說你的看法。答：風雨總是暫時的，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。

（二）：詩歌內容（即思想感情）鑒賞“六看”

1.看題目認識對象 ：

近試上張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？

酬朱慶馀

張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。

干謁詩

科舉考試之前，向張籍征求意見，表現自己忐忑不安的心理

觀書有感朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。讀書的積累與貫通的關系。長期的讀書積累，對問題一朝領悟。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。池塘要不斷注入活水，才能清澈。學習要不斷吸取新知，才能進步

2.看作者了解背景：清平樂 ．

獨宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。（交代晚年處境）

平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

結合全詞思考，這首詞下闕的最后一句，表現了作者怎樣的情懷？

答：作者一生為了國事奔波南北，回來后已是白發蒼蒼的老人，并且晚年處境艱辛，居住在蕭瑟破敗的廟宇中，盡管如此，但作者半夜醒來，關心的仍不是自己的處境，突現在眼前的卻是祖國的“萬里江山”。全文表現了作者在失意中仍不忘抗金，報效祖國恢復中原故土的情懷

3.看意象把握情感：

天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這幅圖畫由兩部分構成：

(1)、由精心選取的九個能代表蕭瑟秋天的典型意象組成一幅

暮色蒼茫的秋野圖景；

(2)、抒寫天涯游子獨行寒秋的內心深處無盡的傷痛。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂,，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨寒秋倚，酒入愁腸，化作相思淚。

贈別詩常見意象：一樂曲二植物三地點；寒秋 流水 春草 登高 楊柳

邊塞詩三樂曲 折楊柳 落梅花 關山月

4.看尾句參透主旨：

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

江陰浮遠堂

戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。【注】戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。

前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。

這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出心裁，通過詩人望之則不忍，不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情。5.看注釋破解難點：

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［注］高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

⑴這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？

⑵兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”請結合詩歌對此作簡要分析。

答：⑴詩人為唐朝的衰敗而傷心。

⑵這兩首詩從不同的角度，表達了相同的思想感情。高詩通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩人認為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現出對國勢衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是畫得成的。

6.看題干得到啟示：2004年廣東卷：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6 分）

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

（三）：思想內容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志。“志”是指志向、抱負、愿望、情懷等。

一般地說，唐詩重情，宋詩重理。

詩歌的情感 : 憂國憂民之感慨

自由悠閑之恬淡

秀美山河之熱愛

友情之真摯

歸耕隱居之樂

黑暗官場之苦

蔑視權貴之高潔

離別思念之情 貶官謫居之恨

時光易逝之感慨

憤世嫉俗之緒

國破家亡之痛楚

游子遷客之凄涼 征夫思婦之幽怨

懷才不遇之寂寞

報國無門之激憤

建功立業之豪邁 昔盛今衰之感傷

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

采桑女

唐彥謙

春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

注：唐彥謙 唐末詩人。朝廷財政入不敷出，統治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前到陰歷二月。里胥：里中小吏。初眠：蠶蛻皮期間不食不動稱“眠”，七日為一眠。

1.詩歌塑造的采桑女的形象是怎樣的？

2.這首詩的首聯中的“努”的含義是什么？

3.這首詩的語言風格怎樣？

1.勤勞善良備受壓迫下層勞動人民形象。采桑女清晨采桑，淚如雨下，在苛捐雜稅的壓榨下遭到無邊痛苦。此詩深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會現實。表現了詩人對黑暗現實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。

2.柔桑用力凸出青鴉嘴般的嫩芽。用“努”把“桑芽”與“青鴉嘴”連接起來，既說明二者之間的比喻關系，又用擬人手法刻畫出“桑芽”在春風中正在“冒出”的動態。一“努”字，把桑芽寫活了，給畫面增添了情趣。反襯了采桑女的愁苦之情。

3.此詩語言生動質樸、明白如話。“桑芽才努青鴉嘴”，詩人用工筆細致地描繪出桑枝上那斑斑點點的嫩芽形狀，“青鴉嘴”比喻“桑芽”，酷肖而生動；“去歲”“今歲”對比鮮明，有力地表現了詩人對黑暗現實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。

第四篇：高考語文復習詩歌鑒賞講座

高考語文復習詩歌鑒賞講座：詠史懷古詩鑒賞

一、詠史詩的概念

詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

班固的《詠史》是我國是詩歌史上

有強烈的憤懣之情，《詠史》其二就是左思對門閥制度的強烈抨擊，借詠史而抒懷。

《詠懷》其二，全詩共十二句。以四句為一段，可以分為三層。此詩具有奇特而鮮明的結構，層次分明，層層相扣。

“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”詩人之筆從自然落起，傳承《詩經》興的藝術手法，展示了一幅松、苗自然之景：青翠茂密的蒼勁之松生長在清冷的山澗之底，盈弱寸莖的小苗迎光于高山之頂。在自然界，草木生長于何處，本也無可厚非。然而，已經習慣了“巖上松，原上草”的風貌的時候，此時此地，高山之苗和澗底之松無疑顯得極不協調，以突兀之感形成強烈的對比角度，高低不平，大小不稱。這種奇怪的狀態呈現在詩人的筆下，其實以比喻的手法描述了現實生活中一種極不公平的門閥專政現象，以生長在不見陽光的“澗底松”喻才高位卑的寒門之士，以吸取太陽之精華的“山上苗”喻才劣位高的士族。詩人以鮮明貼切的比喻，以一個“蔭”字真實的反映了當時制度下深受壓抑，埋沒寒門之才的狀況，以自然不公映射了詩人強烈的憤慨之情。

“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”此四句話是本詩的核心所在，詩人以突轉的筆鋒，一針見血地揭露了現實的殘酷。既同前四句相呼應，又遞進地揭示了寒門之人和士族人士的地位差異就如同自然界中的松苗之狀態一樣的不公平，一樣的使人寒心。在前二句中，“躡”和“沉”兩個動詞用得相當的精妙，包含了詩人強烈的愛憎意識，有對士族的蔑視和鄙夷，也有對像同自身一樣的寒門才子的肯定與痛惜。更表現出詩人鮮明的凜然正氣，曠達和無畏的精神，敢于言說，敢于披露。“地勢”二字點明了這種不公平待遇的根源，松苗不公乃在于自然地理，而人之不公則在于門閥制度的不合理。自曹魏建立“九品中正”制度以后，就逐漸形成了根深蒂固的門閥制度，在西晉初期，出現了世族獨占上品的現象，“九品中正”制度已為世族門閥所利用，以鞏固其自身利益。當時的士族與寒門，不僅等級森嚴，而且有一定世襲性，很難改變。“地勢使之然，由來非一朝”，點出了門閥扼殺人才的罪惡，也表現出了這種極難重返的歷史根源帶給詩人的深深的無可奈何。批判的鋒芒在揭露歷史現實的同時，那掩藏的無奈之情和深深的憤慨也感染著人心，讓人為之不平。

“金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”金張指金日磾和張湯，金家七世為內侍，張家子孫官至侍中的有十多人。“漢貂”是漢代侍中官帽邊上插的裝飾品貂鼠尾。“藉”是把草墊在地上，人睡在草上，叫做“藉草而臥”，這里是依靠的意思，是說金家和張家的子弟是依靠祖先的基業，不論賢與不肖世代在朝為高官的。“馮公”指馮唐，馮唐忠心耿耿先后仕文、景兩帝，僅僅因為出身貧寒不但得不到升遷，反而免職閑居，到了武帝招賢良方正陛見時，他已經是九十老翁不能為朝廷效力了。詩人經過金日磾、張湯的七代高官與馮唐到老得不到重用的對比史詩，抒發了因社會地位的貴賤懸殊造成埋沒人才的失意和感慨。到此詩旨更加明了形象，使讀者對門閥官僚制度根深蒂固的危害，有了更加深刻的認識。

二、懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已。”（1）結構：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

（2）內容：國家——國運衰微，統治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。

（3）手法：用典 對比 借古諷今 吊古傷今（4）語言：含蓄蘊藉

（5）意象：歷史人物,歷史事件 吳鉤烏衣巷 淮水 柳營 后庭花（6）表現手法：運用典故,今昔對比,借古諷今,即事議論（7）思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇（8）風格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁

三、懷古詩常用的典故

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。

2、長城：《南史檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。

3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

4、折腰：《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”

5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。

14、陽關：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關”。

后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

15、楊柳曲——樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

16、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

四、鑒賞詠史懷古詩的步驟和方法。

（一）要弄清史實。詠史懷古詩的題材決定了詩詞的內容具有很強的歷史性，因此鑒賞的

古》，便是如此。

（四）要分析寫法。

不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，有議論引發的，如清人劉獻庭的《王昭君》，對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。也有作正反對比，或是側面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩常用的表現手法。

五、理解并背誦以下詩詞。

1、石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰國時,楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也。” 這首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？

答：詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時陳跡。借六朝的衰亡來抒發物是人非和國運衰微的感慨，希望當時的統治者引以為戒。

2、蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創基業，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。

（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。

答：這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？

答：主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬。以古人自況。

3、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

注：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。試析詞中景物特點以及抒發的情懷，體會詞人的豪放詞風。

答：從景物描寫來看，描寫的都是意境高遠、雄渾壯闊的景物。詞人懷念古代的英雄及其豐功偉業，抒發了對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆，感情曠達而不哀傷，給人一種積極向上的力量。整首詞，氣象磅礴，格調雄渾。

4、永遇樂?京口北固亭懷古 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍

祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 這首詞運用了哪些典故，其用意是什么？

答：上片運用了孫仲謀（孫權）與寄奴（劉裕）的典故。孫權當年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮江。孫權能稱雄一方，劉裕則曾經北伐收復洛陽、長安。表達了詞人收復失地的理想及北伐的決心。

下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年間 “草草”出兵北伐，遭到慘敗。借古諷今，委婉勸阻當時執政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。佛貍祠是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。作者寫佛貍祠一幕景象，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。文末以廉頗字比，用廉頗思趙一事，抒發未能施展才能的感慨。

5、泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。

（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。

答：兩個“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談談你對三、四兩句的理解。

表面上，詩人是譴責歌女不懂亡國之恨，其實，在場聽歌的應是達官顯貴，所以這句答：實乃對那些達官顯貴不以國事為重而貪圖一時享樂的抨擊。

6、過華清宮 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次

烏江亭 王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？ 烏 江 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區，是項羽起兵之地。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答：

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人

注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興

同是李白的懷古詩，但兩首的藝術手法和抒發的思想感情都不相同。請結合兩首詩的思想內容談談你的看法。

答：《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比抒寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。

12、登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結句落一“愁”字，作者“愁”什么？

答：“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。

13、與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

注：①“水落魚梁淺，天寒夢澤深”：這兩句是寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。②羊公碑：據《晉書羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓與峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

這首詩的首聯表達了一種怎樣的思想內容？尾聯中的一個“尚”字抒發了怎樣的思想感情？

答：首聯說明了人事總是在不停地變化著，時光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯中的“尚”字，既有對朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍無所作為，死后難免湮沒無聞的傷感。

14、臺城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。注：韋莊，晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興答：亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。

（2）有人說詩人在憑吊古跡是流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

答：同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯想到唐王朝，懷古傷今。

15、賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生 王安石

一時謀議路施行,誰道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。

注：前席：古人席地而坐，談話投機時不自覺地向前移動坐席，靠近對方。

這兩首詩都是對漢代賈誼的評述，但寫作的角度不同，請說說兩首詩分別是從什么角度來寫的。

答：李詩的寫作角度是諷文帝悼賈生，感嘆賈生治國安邦的才學得不到施展；王詩則是贊文帝褒賈生，認為賈生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而寫。

16、南鄉子?登京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！注：兜鍪：即頭盔，借指士兵。坐斷：占據、割據。

這首詞是就哪一段史實發出感懷的?表達出作者怎樣的思想感情? 答：就三國吳蜀聯合抗曹的事跡發出感懷的。詞中融經鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權為天下英雄，實際上譴責南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達出對當權者無抗金復國之志的遺憾和憤慨。

17、山坡羊?潼關懷古（元）張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

注：①山河表里：指潼關一帶地勢險要，外有黃河，內有華山，互為表里。②西都：指長安。③秦漢經行處：指秦漢兩代皇帝苦心經營的地方。這首小令運用了借景抒情的手法，試簡要分析。

答：這首小令，寫景氣勢非凡，既充滿動感而又飽含感情，抓住了武術宮殿樓閣都變為廢墟這一典型事例，寫出了封建王朝興則大興土木，亡則戰火紛飛，給人民帶來的都是痛苦。

第五篇：高考語文復習：詩歌鑒賞之表達技巧 學案

詩歌鑒賞之表達技巧學案

一、學習目標

1、能指出古詩詞中常用的表現手法。

2、能分析古詩詞中常用的表現手法的表達效果。

3、能根據題目要求，用通順的語言，規范答題。

二、考點解析

詩歌的表達技巧是一個很寬泛的概念，從高考命題情況看，一切用以提高詩歌表達效果的方法都在考查之列。“表達技巧”是詩人塑造形象、創設意境、表達情感、闡述觀點所采用的各種手法。“表達技巧”是廣義綜合概念，它有時與“藝術特色”“表達特色”“藝術技巧（手法）”等概念是同義詞。一般來說“表達技巧”分為四個理解層面，分別是修辭手法、表達方式、表現手法、結構特點（藝術構思）。

三、自主學習

1、表達技巧分類：

2、常見修辭格表達效果

比喻、比擬：描繪事物生動、形象、鮮明。增強了感染力。比喻用在議論中使深奧道理淺顯化，易于理解接受。

借代：以小見大，形象突出，特點鮮明，具體生動。如：烽火連三月的“烽火”代指戰爭，孤帆遠影碧空盡的“帆”代船。

夸張：引起豐富的聯想，突出了事物的本質和特征，便于抒發強烈的感情。對偶：音節整齊勻稱，節奏鮮明，有結構美和音樂美。

頂真：具有回環跌宕的旋律美。如：歸來見天子，天子坐明堂。《木蘭辭》；忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。《長恨歌》

用典：使語言精煉，內容豐富，表達委婉含蓄，增強作品的表現力和感染力。互文：詩句精煉，意蘊仍在。如：煙籠寒水月籠沙。《泊秦淮》；主人下馬客在船。《琵琶行》

3、提醒：

在古詩鑒賞中，命題者往往將“表達技巧、寫作特色、寫作技法、藝術特色、表現手法、手法”等幾種稱謂綜合使用，實則大同小異。答題要看清楚，不要被迷惑。

四、提問方式

1、這首詩在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

2、對某個詩句的表達技巧，略加分析。

3、這種樂趣是怎樣表現的？

4、本詩運用襯托對比和虛實相生的藝術手法，請簡要分析。

5、作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。

6、這首詩是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。

7、詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。

8、比較兩首詩的不同表現手法。

9、這首詩歌采用了何種表現手法？請簡析。

五、課堂示例

1、宿甘露僧舍（曾公亮）

枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

問：這首詩在表達技巧上很有特色，請你就感受最深的一點做出評價。

答：詩歌用了夸張的修辭手法。前兩句的千峰、萬壑，極言山峰、溝壑之多；后兩句詩人為了欣賞洶涌的波濤，領略“拍天”而來的江河氣勢，索性打開窗子“放長江入室”，詩人豪邁之情溢于言表。

2、雨后池上（劉敏）

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐檻。

東風忽起垂柳舞，更作荷心萬點聲。

問：簡析這首詩是怎樣表現雨后池塘水面的平靜的。

答：這首詩用了用了比喻手法；把水面比作輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和檻柱，生動形象地表現雨后池塘水面的平靜；表達作者對生活的熱愛。

3、謝亭送別（許渾）

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

問：有人認為第二句“紅葉青山”的色調與全詩的情感基調不和諧，你如何看待這個問題？ 答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協調，實際上恰恰是對離愁的有力反襯，這是典型的“樂景寫哀情”的手法，景色越優美，越顯出離別之愁苦。

六、答題步驟

1、明確說出詩中運用的表達技巧（點技巧）。

2、結合詩中的關鍵詞句進行分析該種手法的具體體現（析詩句）。

3、分析該種手法所達到的效果（明情感）。

七、溫馨提示

1、表現手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。

2、結合詩句分析要具體，不能脫離詩句本身架空分析。

3、總結概括要力求準確，反復篩選用詞。

八、實戰訓練

（2010·湖北卷）閱讀下面這首宋詞，回答問題。

鵲橋仙·七夕

（范成大）

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

【注】爭：怎。

問：此詞多處采用了對比襯托的藝術表現手法，請舉出兩例并結合作品賞析。

九、課外練習

1、（08遼寧卷）閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。

〔正宮〕塞鴻秋·潯陽即景

周德清①

長江萬里白如練，淮山數點青如淀②。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線。

〔注〕①周德清（1277－1365），號挺齋，高安（今屬江西）人。②淀：即藍靛，藍色染料。

問：請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭方法。

2、（2009·湖北卷）閱讀下面這首宋詩，回答問題。

題西溪無相院

張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。

入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。問：第二聯是怎樣寫景的？請簡要分析。

3、【2011·江西卷】14.閱讀下面這首詩按要求回答問題。

清 明

黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。

問：這首詩首聯寫景抒情有什么特點？（4分）

實戰訓練：

①通過“群仙相妒”（具體表現為“月姊滿眉顰”和“風姨吹雨”）反襯“雙星良夜”的美好。

②通過“舊愁多”與“新歡少”（“相逢草草”）的對比來表達“雙星良夜”相逢的短暫。

③通過“重攪別離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來反襯“歸去”時所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。

課外練習：

答：①比喻，如將長江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山泉比作閃電，將天上一字排開的飛鴻比作一條線等。②對偶，如一、二兩句對偶，三、四兩句對偶，五、六兩句對偶等。③比擬，如說新月“學”扇。

上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，呼應了第一聯的“清”字；下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應的第一聯的“靜”字。

運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節兩種不同的景色，以樂景寫哀情。