第一篇:中國古代文學試題庫宋元部分
中國古代文學試題庫
第三部分 宋元文學試題題庫
二、填空
1.疏影橫斜水清淺,________________________。2._____________________,明月何時照我還。3.欲把西湖比西子,________________________。4.不是廬山真面目,________________________。5.桃李春風一杯酒,________________________。6.塞上長城空自許,________________________。7.今宵酒醒何處,______________________________。8.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,_________________。9.兩情若是久長時,________________________。10.莫道不銷魂,簾卷西風,_________________。11.___________,_____________,空悲切。12.惜春常怕花開早,______________________。13.三十功名塵與土,________________________。14.無可奈何花落去,_________________________。15.__________________________,留取丹心照汗青。16.山重水復疑無路,________________________。
17.宋初“香山派”師法的詩人是___________;__________自稱梅妻鶴子。18.大小晏是__________,__________。
19.宋代的__________事件將李清照人生分成兩個時期,其詞集的名稱__________;“詞別是一家”是她的《__________》一文中著名的觀點。
20.蘇黃是__________,__________。
21.蘇門四學士長于詞者___________,長于詩者____________。22.江西詩派“一祖”__________;三宗___________,____________,___________。
23.元好問是_______代重要詩人,其以_______形式作詩論批評,題名為________________。
24.元雜劇每一幕稱_______,南戲中則稱_______;南戲中動作提示語“介”,雜劇為________。
25.元早期雜劇家中本色派的代表是____________,文采派的代表是____________。
26.王實甫《西廂記》取材于唐元稹《______________》,經金代________所作的《諸宮調西廂記》而獲重大成功。
27.元末四大南戲有______________,________________,________________,________________等。
28.柳永的詞集_________,秦觀的詞集________,周邦彥的詞集_________。29.蘇軾的詞集,_______________。辛棄疾的詞集,_______________。30.晏殊的詞集___________。歐陽修的詞集____________。賀鑄的詞集___________。李清照的詞集____________。
31.陸游的詩集______________。楊萬里的詩集_____________。范成大的詩集_______________。
32.《明妃曲》的作者______________;《荔枝嘆》的作者______________。33.《后催租行》的作者____________;《過零丁洋》的作者____________;《論詩絕句》的作者____________。
34.《岳陽樓記》的作者____________;《秋聲賦》的作者____________;《六國論》的作者____________。
35.《留侯論》的作者____________;《黃州快哉亭記》的作者____________。36.《金石錄后序》的作者____________;《指南錄后序》的作者____________。37.因蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的影響而產生的詞牌《念奴嬌》的別名有____________、____________等。
38.竇娥的三樁誓愿是_____ ____ _________,_____ ____________,_________________________。
39.金代《西廂記諸宮調》的作者是_________________。
40.元曲四大家___________,____________,____________,_____________。41.關漢卿的代表作_______________;王實甫的代表作________________;白樸的代表作________________;馬致遠的代表作________________。
42.紀君祥的代表作________________;鄭光祖的代表作________________;高明的代表作________________。
43.辛派詞人有______________、_______________、_______________等。44.姜派詞人有______________、______________等。
45.《梧桐雨》雜劇中的主要人物是________、________;《漢宮秋》中的主要人物是________________。
46.《倩女離魂》取材于唐代傳奇________________;《琵琶記》中的女主角是________________。
三、簡答題
1.簡述詩與詞的區別 2.簡述詞與散曲的異同
3.簡述雜劇與南戲在形式上的區別 4.簡述話本的結構
5.簡述話本在中國小說史中的作用與地位 6.簡述柳永對詞文學發展的貢獻 7.簡述秦觀詞的風格與特色 8.簡述賀鑄詞的風格與特色 9.簡述周邦彥對詞發展的影響 10.簡述張元干在詞史上的地位 11.簡述姜夔詞的風格與影響 12.簡述吳文英詞的風格
13.簡述柳永《雨霖鈴》的抒情特色 14.簡述柳永《望海潮》的白描特色 15.簡述蘇軾《水調歌頭·中秋》的曠達風格 16.簡述李清照《聲聲慢》的思想內容與藝術特色17.簡述歐陽修詩文革新運動的主張 18.簡述“江西詩派”的主張與特點 19.簡述《西廂記》的主題及其表達 20.簡述《錯斬崔寧》的結構特色
21.簡述張養浩《山坡羊·潼關懷古》主題的表達22.簡述《琵琶記》中趙五娘的形象
四、論述題
1.宋代散文興盛的原因 2.歐陽修對宋代文學的影響
3.歐陽修“詩文革新”對文學的影響 4.分析《秋聲賦》
5.蘇東坡在文學史上的地位與影響 6.分析《前赤壁賦》 7.豪放派形成的原因
8.陸游在中國詩歌史上的地位與影響 9.李清照詞的藝術特色
10.辛棄疾在詞史上的地位與影響 11.元好問在文學史上的成就與影響 12.雜劇之所以成型、成熟于元代的原因 13.關漢卿的戲曲成就及影響 14.王實甫的戲曲成就及影響
15.王實甫《西廂記》的成書過程及藝術特色 16.戲曲的形成過程
17.話本的形成及其在中國小說史上的地位
1,柳永在宋詞發展史上有哪些貢獻?請簡要說明。答題要點:(1),創調。順應民間新聲的繁榮,采用新聲創制大量的新詞調。(2),大量寫作慢詞,改變了小令獨占詞壇主流的局面。(3),豐富了題材內容,擴大了詞境,拓展了詞的表現范圍。(4),適應詞體的新創和內容的擴展,在慢詞的寫作上發展了鋪敘展衍、白描、突出抒情主體等藝術表現方法。(5),語言、抒情語調、結構等方面的創新。
*以上數點答出其中四點即可。要求知識準確,表述清楚。
2,什么是諸宮調?產生、流行于什么時代?有哪些代表作品? 答題要點:(1),諸宮調是一種說唱文學。其形式是以同一宮調的若干支曲子連成短套,再以不同宮調的許多短套連綴成長篇,穿插說白,有說有唱,用以講述長篇故事。(2),諸宮調產生于北宋中葉,據記載是由一個叫“孔三傳”的民間藝人首創。諸宮調主要流行于宋金時期,元代仍有流行。
(3),諸宮調代表作品有《西廂記諸宮調》,也是現存唯一完整的諸宮調作品,作者是金代的董解元。其他作品有??。
*以上數點要求全部回答。尤其是第一點關于文體性質和形式特點,要求準確。
3,簡要評析王實甫《西廂記》“長亭送別”一折。答題要點:(1),“長亭送別”一折的戲曲矛盾沖突是全劇矛盾沖突的繼續和強化展開。著重表現崔鶯鶯在人生觀、道德觀與婚姻愛情觀上與老夫人的矛盾沖突。(2),在塑造人物形象、表現人物的思想性格方面取得了突出的成就。(3),曲辭的藝術風格和成就。元雜劇文采派的代表,花間美人。抒情性和敘事性的完美結合;人物行為表現和心理刻畫的完美結合;優美的抒情風格與人物性格表現的完美結合;借鑒并創造性地利用古典詩詞的抒情藝術手段等。
4(附:宋元文學試題參考答案)
一、名詞解釋答案
1.西昆體 :宋初館閣文士楊億、錢惟演、劉筠大倡吟和風習,所吟編為《西昆酬唱集》,因得名。風格師法李商隱,詞采華麗而少實質內容。因是高官文人,故多影響。
2.晚唐體:宋初寇準、林逋等模仿唐代賈島姚合詩風得流派。有清麗、質樸的風韻。
3.香山派:又稱“白體詩派”,以五代入宋的李昉、徐鉉等人為代表,有閑適風格。
4.江西詩派:指北宋晚期以黃庭堅(江西修水人)創作理論為中心而形成的詩歌流派,理論宗旨為“奪胎換骨”、“點鐵成金”,“以學問為詩”。有“一祖三宗” ——一祖為杜甫;三宗為黃庭堅、陳師道、陳與義。
5. 豪放派:指宋詞中淵源于范仲淹,形成于蘇軾,鼎盛于辛棄疾與辛派詞人一種的詞派。題材擴大,延伸至史事、家國、建功立業,風格豪縱、曠達、雄奇。
6.婉約派:指有晚唐五代宋初一路繼承,以吟風弄月,閑情逸致,男歡女愛為題材,風格委婉、輕柔、圓潤的詞派。以晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等為代表。
7.中興四大詩人:是進入南宋以后,從江西詩派得氛圍中沖決而起,取得重大創作成就得四大詩人,尤袤、楊萬里、范成大、陸游,以陸游為代表。
8.誠齋體:南宋詩人楊萬里,字成齋。寫詩自出機杼,獨具風格。有活脫通透的特點。
9.四靈詩派:指南宋后期溫州地區徐照(靈暉)、徐璣(靈淵)、趙師秀(靈秀)、翁卷(靈舒)四人,因均有“靈”,而得名。是對江西詩派得繼承者得反撥。以清苦、幽深、枯健、小巧取勝。
10.江湖詩人:南宋后期由江湖游士,因刊印《江湖集》而得名,代表人物有劉克莊、戴復古等。內容反應底層生活,風格較為多樣。
11.散曲:淵源于民間,盛行于元代,別于劇曲的“新詩體”,合樂;有散套與小令兩種。詩、詞、散曲有一定的承接關系。
12.詞牌:填詞用的曲調名。不同的“詞”,以詞牌區分,對句,字數,聲調有限制。有些詞牌,一調數名;也有同名異調。
13.科范:元雜劇中術語,是對演員作出動作、表現效果的提示語。14.套數:是散曲中相對于小令一種大型體式,與諸宮調有淵源關系,是由多種曲調連貫而成的整套曲子。又名“套曲”、“散套”。15.話本:說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當,有類現代的說書。“話”:故事。是白話小說的源頭。
16.入話:是“話本”與“說話”引入“正話”的部分,大多是相類的小故事,也有詩詞等。
17.詩話:中國詩學史上,詩人、文人讀詩時評點、分析而發展而來的理論概括。
18.南戲:南曲戲文的簡稱。流行于宋元南方的相對于北方雜劇的戲曲。其曲調來自宋人詞調與里巷歌謠;篇幅較長,場次結構為“出”;演唱比雜劇靈活,可合唱、對唱、接唱;“科”曰“介”。后發展為明清傳奇。
19.元末四大南戲:柯丹邱《荊釵記》;民間作品《劉知遠白兔記》;徐田臣《殺狗記》;施惠《拜月亭》。
20.元曲四大家:指元代最有代表性的四位曲家:關漢卿、鄭光祖、白樸和馬致遠。四大家的說法是元人周德清在《中原音韻》中提出來的。
21.套曲:套曲是由兩支以上同一宮調的曲子相聯而成的組曲,又稱散套、套數,或與小令相對而言而稱大令,一般都有尾聲。
22.《董西廂》:指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調》,取材唐元稹《鶯鶯傳》,而結果從始亂終棄到終成眷屬,主題人物均有變化,反封建意義更為積極,篇幅亦甚宏大,是演變為王實甫《西廂記》的重大關節。董解元生平不詳。
23.《錄鬼簿》:元鍾嗣成所著關于元曲的重要史料著作。
24.“張三影”:北宋詞人張先,以寫景著稱,有名句“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起,簾壓卷花影”、“柳徑無人,墮風絮無影”等,因此得名。
25.自度曲:自創詞調、曲調。可舉例。
二、填空答案 1.暗香浮動月黃昏 2.春風又綠江南岸 3.淡妝濃抹總相宜 4.只緣身在此山中 5.江湖夜雨十年燈 6.鏡中衰鬢已先斑 7.楊柳岸曉風殘月 8.此事古難全 9.又豈在朝朝暮暮 10.人比黃花瘦 11.莫等閑,白了少年頭
12.何況落紅無數 13.八千里路云和月 14.似曾相識燕歸來 15.人生自古誰無死 16.柳暗花明又一村 17.白居易;林逋 18.晏殊;晏幾道
19.靖康之變;《漱玉集》;《詞論》 20.蘇軾;黃庭堅 21.秦觀;黃庭堅
22.杜甫;黃庭堅,陳師道,陳與義 23.金,“詩”,論詩絕句 24.折,出;科 25.關漢卿;王實甫 26.《鶯鶯傳》,董解元
27.《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》28.《樂章集》,《淮海詞》,《清真集》 29.《東坡樂府》,《稼軒長短句》
30.《珠玉集》,《六一詞》,《東山詞》,《漱玉集》 31.《劍南詩稿》,《誠齋集》,《石湖居士詩集》 32.王安石;蘇軾
33.范成大;文天祥;元好問 34.范仲淹,歐陽修,蘇洵 35.蘇軾,蘇轍 36.李清照;文天祥 37.大江東去;酹江月
38.血染白練、六月飛雪、亢旱三年 39.董解元
40.關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖
41.《竇娥冤》;《西廂記》;《墻頭馬上》;《漢宮秋》 42.《趙氏孤兒》;《倩女離魂》;《琵琶記》 43.陳亮、劉過、劉克莊
44.吳文英、張炎、周密、史達祖 45.唐明皇、楊貴妃;王昭君 46.《離魂記》;趙五娘
三、簡答題答案
1.要點:詞合樂,詩不必合樂;相對格律詩的齊言,詞可長短;相對于格律詩的平聲韻,詞韻的押韻多樣;詩莊詞媚。
2.要點:合樂供唱是相同;曲多用北曲;用韻自由;可用襯詞;內容更俚俗,廣泛。詞雅曲俗。
3.要點:(1)形成地不同,一南一北,故各自承傳有別。(2)形制不同。(3)術語不同。(4)曲調淵源不同。(5)唱法不同。
4.要點:(1)入話引入,是相類相關的小故事,或相關詩詞韻語。(2)正話,即本體故事。(3)結尾,有時有一段說教的文字,或以詩結題,或以套語“話本說徹,權作散場”之類。
5.要點:說話;話本;白話小說的肇始;形式、內容對后來小說的影響;反映社會現實。
6.要點:有《樂章集》。(1)自創長調;(2)擴大題材;(3)豐富藝術手法。7.要點:有《淮海居士長短句》。婉約風格的代表。(1)“古今第一傷心人也”。(2)言情的特色、婉轉的語調。(3)凄迷的景色。
8.要點:有《東山詞》。棲于豪放與婉約之間;豪氣中有傷情。主調敘寫愁情;主題風格則是秾麗帶凄涼,傷感中顯幽潔。
9.要點:有《清真詞》。(1)形式上創制新調,講求章法,注重語言錘煉;(2)表現手法上善于鋪敘與白描,通過曲折往復的描寫,表達搖曳之美。10.要點:有《蘆川詞》。他經歷靖康之變,留守于李綱門下,以詞表現愛國情懷,在豪放派的發展歷程中起重大作用,成為南宋愛國詞派的先導。11.要點:有《白石道人歌曲》。語言清剛峭拔,瘦硬凝練;音節諧婉,意境清空;兼具騷雅,多有寄托。
12.要點:有《夢窗詞》。音律和協,字句研煉,重視形式,喜用典故,詞意晦澀。
13.要點:該詞抒人之別情,特色是哀怨悲愁。(1)特征性景物的選用,包括別前、別時、別后。(2)臨別的別情描寫:“執手相看淚眼,竟無語凝噎”。(3)別后設想,鋪墊、映襯等手法。
14.要點:(1)總寫與分寫。(2)詳寫與略寫。(3)實寫與虛寫。15.要點:此詞述志而懷人——志未達,人相隔。并不生怨,而顯得達觀。志:不羨“天上宮闕”,能在人間把酒起舞,亦足稱慰。情:“離”與“悲”,若“月缺”,不可避免,能“但愿人長久,千里共嬋娟”即可慰相思。16.要點:思想內容,故國之思,故鄉之思,故人(丈夫)之思。藝術特色,純用賦體,白描鋪敘,語言家常,感受細膩,形容盡致,講求聲律,巧用疊字。
17.要點:(1)“文”與“道”的關系,肯定“道”而突破“道”,文以明道,“道”不僅“道統”,文自有“道”。(2)文學內容與功用的關系,文既載道明道,亦當經世致用。(3)關于創作規律,吸收司馬遷的“發憤說”與韓愈的“不平則鳴說”,提出“窮而后工說”。(4)創作態度,主張嚴謹勤奮,力戒浮躁。18.要點:“奪胎換骨”、“點鐵成金”,“以學問為詩”,“無一字無來歷”。19.要點:主題是“讓天下有情的都成了眷屬”;通過有情人鶯鶯與張生有情而遭阻,通過艱難的努力斗爭而終獲成功,表達出來。
20.要點:(1)通過十五貫錢組織情節。(2)巧妙使用誤會、巧合的手段。21.要點:(1)鋪墊,險要的潼關不能拱衛皇權,讓人尋思鞏固政權的要素究竟是什么。(2)“興亡”百姓均苦的原因。22.要點:盡孝,勤勞,善良。
四、論述題參考答案
1.要點:(1)詩文革新運動的影響;(2)天才領袖歐陽修、蘇軾等的出現,引領;(3)社會因素;(4)宋代科舉“策論”的指揮棒作用。
2.要點:(1)作為領導詩文革新的領袖而產生的影響。(2)培養獎掖青年學人而產生的影響。(3)散文、詩歌、詞創作的影響。(4)文論、詩學觀的影響。3.要點:(1)基本主張;(2)歐陽修及其獎掖下的文人集團的形成;(3)詩文詞的成就;(4)對后代的影響(明唐宋派,唐宋八大家的稱謂等)。4.要點:(1)內容簡說;(2)人生哲理分析;(3)藝術特色。
5.要點:(1)詩、文、詞、書、小說的各自成就與地位;(2)儒道佛積極的和諧結合文人魅力;(3)豪邁曠達的風格的魅力等。
6.要點:(1)內容簡說;(2)人生哲理分析;(3)曠達的情志;(4)藝術特色。
7.要點:(1)婉約是正宗,豪放是流變。變化是事物發展的必然。(2)北宋、南宋的積貧積弱,內憂外患,導致有志之士對國家命運的關切,用詞作表達,又每與自己建功立業的志氣相連。(3)天才人物的引領。
8.要點:(1)內容方面——愛國、述志等;(2)藝術特色方面——對李杜的繼承與發展;獨自的風格魅力;(3)數量方面。
9.要點:(1)思想內容的豐富性,前期貴族小姐、少婦的生活形成的悠閑風雅的前期風格;靖康之變以后題材的拓展、視野的開闊的家國之思。(2)藝術風格的多樣性:神駿自傲的抒情女主人公形象的塑造;直率大膽與委婉含蓄的抒情藝術;自然清新的語言;莊重典雅的詞品;意境的煉鑄。(3)“詞論”中表達的對詞的本質的獨特認識。
10.要點:(1)專力寫詞,詞作在宋代最多;(2)愛國內容的巨大影響;(3)9 豪放派中的雄奇一路,對蘇軾一路有所推進;(4)熔鑄與創新出自己新的藝術特色:①從詞作看出一個抒情主人翁的英雄形象;②用典的蘊藉繁富;③以文入詞;④多樣化風格。
11.要點:詩、詞、文、文論均有重要影響,分別敘述。
12.要點:文體的內在規律的發展;元代的特殊社會原因,文人無出路,與瓦肆勾欄優伶的結合;天才人物的出現(如關漢卿、王實甫等)。
13.要點:(1)對雜劇形式的形成與完善。(2)劇作題材多樣,關注生活,有深刻豐富的認識功能。(3)創作手法上的現實主義與浪漫主義的結合。(4)善于營造戲劇沖突,切合舞臺需要。(5)語言的戲劇“本色”。
14.要點:即是《西廂記》的成就與影響:主題的提煉、戲劇的沖突、人物的塑造、語言的優美,“讓天下有情的都成了眷屬”主題對后世青年男女、后世愛情文學產生巨大影響。
15.要點:《鶯鶯傳》、《董西廂》、《王西廂》,說出主題及其其他主要變化。藝術特色:(1)鮮明的從眾的主題。(2)人物形象的鮮明與典型化;鶯鶯、張生、崔母、紅娘形象。(3)嚴謹的結構,曲折的的情節,優美的辭章。16.要點:(1)遠源——原始社會至唐宋;(2)宋金的“諸宮調”;(3)雜劇與南戲。
17.話本的形成及其在中國小說史上的地位
要點:社會、經濟、城市、市民化;說話與說話行業;話本;白話小說淵源。
第二篇:中國古代文學試題庫
第三部分元文學試題題庫
一、名詞解釋
13.科范
14.套數
15.話本
16.入話
17.詩話
18.南戲
19.元末四大南戲
20.元曲四大家
21.套曲
22.《董西廂》
23.《錄鬼簿》
24.“張三影”
25.自度曲
二、填空
23.元好問是_______代重要詩人,其以_______形式作詩論批評,題名為________________。
24.元雜劇每一幕稱_______,南戲中則稱_______;南戲中動作提示語“介”,雜劇為________。
25.元早期雜劇家中本色派的代表是____________,文采派的代表是____________。
26.王實甫《西廂記》取材于唐元稹《______________》,經金代________所作的《諸宮調西廂記》而獲重大成功。
27.元末四大南戲有______________,________________,________________,________________等。
28.柳永的詞集_________,秦觀的詞集________,周邦彥的詞集_________。
29.蘇軾的詞集,_______________。辛棄疾的詞集,_______________。
30.晏殊的詞集___________。歐陽修的詞集____________。賀鑄的詞集___________。李清照的詞集____________。
31.陸游的詩集______________。楊萬里的詩集_____________。范成大的詩集_______________。
32.《明妃曲》的作者______________;《荔枝嘆》的作者______________。
33.《后催租行》的作者____________;《過零丁洋》的作者____________;《論詩絕句》的作者____________。
34.《岳陽樓記》的作者____________;《秋聲賦》的作者____________;《六國論》的作者____________。
35.《留侯論》的作者____________;《黃州快哉亭記》的作者____________。
36.《金石錄后序》的作者____________;《指南錄后序》的作者____________。
37.因蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的影響而產生的詞牌《念奴嬌》的別名有____________、____________等。
38.竇娥的三樁誓愿是_____ ____ _________,_________________,_________________________。
39.金代《西廂記諸宮調》的作者是_________________。
40.元曲四大家___________,____________,____________,_____________。
41.關漢卿的代表作_______________;王實甫的代表作________________;白樸的代表作________________;馬致遠的代表作________________。
42.紀君祥的代表作________________;鄭光祖的代表作________________;高明的代表作________________。
43.辛派詞人有______________、_______________、_______________等。
44.姜派詞人有______________、______________等。
45.《梧桐雨》雜劇中的主要人物是________、________;《漢宮秋》中的主要人物是________________。
46.《倩女離魂》取材于唐代傳奇________________;《琵琶記》中的女主角是________________。
三、簡答題
3.簡述雜劇與南戲在形式上的區別
4.簡述話本的結構
5.簡述話本在中國小說史中的作用與地位
19.簡述《西廂記》的主題及其表達
20.簡述《錯斬崔寧》的結構特色
21.簡述張養浩《山坡羊·潼關懷古》主題的表達
22.簡述《琵琶記》中趙五娘的形象
四、論述題
11.元好問在文學史上的成就與影響
12.雜劇之所以成型、成熟于元代的原因
13.關漢卿的戲曲成就及影響
14.王實甫的戲曲成就及影響
15.王實甫《西廂記》的成書過程及藝術特色
16.戲曲的形成過程
17.話本的形成及其在中國小說史上的地位
(附:宋元文學試題參考答案)
一、名詞解釋答案
11.散曲:淵源于民間,盛行于元代,別于劇曲的“新詩體”,合樂;有散套與小令兩種。詩、詞、散曲有一定的承接關系。
12.詞牌:填詞用的曲調名。不同的“詞”,以詞牌區分,對句,字數,聲調有限制。有些詞牌,一調數名;也有同名異調。
13.科范:元雜劇中術語,是對演員作出動作、表現效果的提示語。
14.套數:是散曲中相對于小令一種大型體式,與諸宮調有淵源關系,是由多種曲調連貫而成的整套曲子。又名“套曲”、“散套”。
15.話本:說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當,有類現代的說書。“話”:故事。是白話小說的源頭。
16.入話:是“話本”與“說話”引入“正話”的部分,大多是相類的小故事,也有
詩詞等。
17.詩話:中國詩學史上,詩人、文人讀詩時評點、分析而發展而來的理論概括。
18.南戲:南曲戲文的簡稱。流行于宋元南方的相對于北方雜劇的戲曲。其曲調來自宋人詞調與里巷歌謠;篇幅較長,場次結構為“出”;演唱比雜劇靈活,可合唱、對唱、接唱;“科”曰“介”。后發展為明清傳奇。
19.元末四大南戲:柯丹邱《荊釵記》;民間作品《劉知遠白兔記》;徐田臣《殺狗記》;施惠《拜月亭》。
20.元曲四大家:指元代最有代表性的四位曲家:關漢卿、鄭光祖、白樸和馬致遠。四大家的說法是元人周德清在《中原音韻》中提出來的。
21.套曲:套曲是由兩支以上同一宮調的曲子相聯而成的組曲,又稱散套、套數,或與小令相對而言而稱大令,一般都有尾聲。
22.《董西廂》:指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調》,取材唐元稹《鶯鶯傳》,而結果從始亂終棄到終成眷屬,主題人物均有變化,反封建意義更為積極,篇幅亦甚宏大,是演變為王實甫《西廂記》的重大關節。董解元生平不詳。
23.《錄鬼簿》:元鍾嗣成所著關于元曲的重要史料著作。
25.自度曲:自創詞調、曲調。可舉例。
二、填空答案
23.金,“詩”,論詩絕句24.折,出;科25.關漢卿;王實甫26.《鶯鶯傳》,董解元
27.《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》28.《樂章集》,《淮海詞》,《清真集》29.《東坡樂府》,《稼軒長短句》30.《珠玉集》,《六一詞》,《東山詞》,《漱玉集》31.《劍南詩稿》,《誠齋集》,《石湖居士詩集》32.王安石;蘇軾33.范成大;文天祥;元好問34.范仲淹,歐陽修,蘇洵35.蘇軾,蘇轍36.李清照;文天祥37.大江東去;酹江月38.血染白練、六月飛雪、亢旱三年39.董解元40.關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖41.《竇娥冤》;《西廂記》;《墻頭馬上》;《漢宮秋》42.《趙氏孤兒》;《倩女離魂》;《琵琶記》43.陳亮、劉過、劉克莊44.吳文英、張炎、周密、史達祖45.唐明皇、楊貴妃;王昭君46.《離魂記》;趙五娘
三、簡答題答案
4.要點:(1)入話引入,是相類相關的小故事,或相關詩詞韻語。(2)正話,即本體故事。(3)結尾,有時有一段說教的文字,或以詩結題,或以套語“話本說徹,權作散場”之類。
5.要點:說話;話本;白話小說的肇始;形式、內容對后來小說的影響;反映社會現實。
6.要點:有《樂章集》。(1)自創長調;(2)擴大題材;(3)豐富藝術手法。
7.要點:有《淮海居士長短句》。婉約風格的代表。(1)“古今第一傷心人也”。(2)言情的特色、婉轉的語調。(3)凄迷的景色。
8.要點:有《東山詞》。棲于豪放與婉約之間;豪氣中有傷情。主調敘寫愁情;主題風格則是秾麗帶凄涼,傷感中顯幽潔。
9.要點:有《清真詞》。(1)形式上創制新調,講求章法,注重語言錘煉;(2)表現手法上善于鋪敘與白描,通過曲折往復的描寫,表達搖曳之美。
10.要點:有《蘆川詞》。他經歷靖康之變,留守于李綱門下,以詞表現愛國情懷,在豪放派的發展歷程中起重大作用,成為南宋愛國詞派的先導。
11.要點:有《白石道人歌曲》。語言清剛峭拔,瘦硬凝練;音節諧婉,意境清空;兼具騷雅,多有寄托。
12.要點:有《夢窗詞》。音律和協,字句研煉,重視形式,喜用典故,詞意晦澀。
13.要點:該詞抒人之別情,特色是哀怨悲愁。(1)特征性景物的選用,包括別前、別時、別后。(2)臨別的別情描寫:“執手相看淚眼,竟無語凝噎”。(3)別后設想,鋪墊、映襯等手法。
14.要點:(1)總寫與分寫。(2)詳寫與略寫。(3)實寫與虛寫。
15.要點:此詞述志而懷人——志未達,人相隔。并不生怨,而顯得達觀。志:不羨“天上宮闕”,能在人間把酒起舞,亦足稱慰。情:“離”與“悲”,若“月缺”,不可避免,能“但愿人長久,千里共嬋娟”即可慰相思。
16.要點:思想內容,故國之思,故鄉之思,故人(丈夫)之思。
藝術特色,純用賦體,白描鋪敘,語言家常,感受細膩,形容盡致,講求聲律,巧用疊字。
17.要點:(1)“文”與“道”的關系,肯定“道”而突破“道”,文以明道,“道”不僅“道統”,文自有“道”。(2)文學內容與功用的關系,文既載道明道,亦當經世致用。(3)關于創作規律,吸收司馬遷的“發憤說”與韓愈的“不平則鳴說”,提出“窮而后工說”。(4)創作態度,主張嚴謹勤奮,力戒浮躁。
18.要點:“奪胎換骨”、“點鐵成金”,“以學問為詩”,“無一字無來歷”。
19.要點:主題是“讓天下有情的都成了眷屬”;通過有情人鶯鶯與張生有情而遭阻,通過艱難的努力斗爭而終獲成功,表達出來。
20.要點:(1)通過十五貫錢組織情節。(2)巧妙使用誤會、巧合的手段。
21.要點:(1)鋪墊,險要的潼關不能拱衛皇權,讓人尋思鞏固政權的要素究竟是什么。
(2)“興亡”百姓均苦的原因。
22.要點:盡孝,勤勞,善良。
四、論述題參考答案
11.要點:詩、詞、文、文論均有重要影響,分別敘述。
12.要點:文體的內在規律的發展;元代的特殊社會原因,文人無出路,與瓦肆勾欄優伶的結合;天才人物的出現(如關漢卿、王實甫等)。
13.要點:(1)對雜劇形式的形成與完善。(2)劇作題材多樣,關注生活,有深刻豐富的認識功能。(3)創作手法上的現實主義與浪漫主義的結合。(4)善于營造戲劇沖突,切合舞臺需要。(5)語言的戲劇“本色”。
14.要點:即是《西廂記》的成就與影響:主題的提煉、戲劇的沖突、人物的塑造、語言的優美,“讓天下有情的都成了眷屬”主題對后世青年男女、后世愛情文學產生巨大影響。
15.要點:《鶯鶯傳》、《董西廂》、《王西廂》,說出主題及其其他主要變化。
藝術特色:(1)鮮明的從眾的主題。(2)人物形象的鮮明與典型化;鶯鶯、張生、崔母、紅娘形象。(3)嚴謹的結構,曲折的的情節,優美的辭章。
16.要點:(1)遠源——原始社會至唐宋;(2)宋金的“諸宮調”;(3)雜劇與南戲。
17.話本的形成及其在中國小說史上的地位
要點:社會、經濟、城市、市民化;說話與說話行業;話本;白話小說淵源。
第三篇:中國古代文學部分
1.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇.本稱《詩》,古時也稱作《詩三百》,后世奉為儒家經典,故稱《詩經》按音樂的不同編為風、雅、頌三部分.古人把《詩經》的主要表現手法概括為三點:賦、比、興.2.屈原,名平,又名(自名)正則,又字靈均,是我國戰國出現的偉大詩人.他在楚歌的基礎上,創造了一種抒情、句式靈活、以兮字為助詞的新詩體——騷體.他的主要作品都收在漢朝人劉向編的《楚辭》里,共25篇.計有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《遠游》、《卜居》、《漁父》.其中《離騷》是他的代表作,是我國文學史上第一部長篇個人抒情詩.3.《左傳》本名《春秋左氏傳》,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所著,是我國第一部敘事詳盡的編年體史書,記載了春秋240余年的歷史.4.《國語》是我國最早的一部國別體史書.司馬遷說:“左丘失明,厥有國語.”《左傳》長于記事,《國語》偏于記言.《叔向賀貧》“為卿大夫身家長久之計”的重要,《召公諫厲王止謗》“說明對待百姓的批評言論,不能堵塞,只能宣導”.5.《戰國策》的作者不可考,現存的本子是西漢末年劉向編次的.《戰國策》同《國語》一樣也是國別體.著名的篇目,如:《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》、《曹劌論戰》等.6.孔子,名丘,字仲尼.春秋時魯國人.他是一位偉大的思想家和教育家.它是儒家學派的創始人.他的思想核心是“仁”.《論語》主要是記錄孔丘言行的書,從記錄的稱呼和口氣上看,是他弟子根據自己的回憶寫下來的,語言簡短,是一部語錄體的散文.7.孟子,名軻,字子輿,是戰國時期儒家學派的代表人物.孟子繼承發展了孔子的學說,主張“仁政”.他又一句名言“民為貴,社稷次之,君為輕”這就是他的民主主義思想.他主張人性善論,認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,只要不使這些善性喪失,就能在道德方面具備“仁義禮智”.《魚我欲也》章就是從這種理論出發,來論述“羞惡或義”的.《莊暴見孟子》章,他把“仁政”作為治國之本.8.賈誼,西漢杰出的政論家、文學家.世稱賈長沙、賈生,也稱賈太傅.9.司馬遷,字子長,是西漢偉大的史學家、文學家和史學家,他的《史記》是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大的歷史文學巨著.它記載了上起傳說中的黃帝,下到漢武帝太初四年共約三千年的歷史,分本紀(12)、書(8)、表(10)、世家(30)、列傳(70)等五種體裁,共130篇,52萬余字,作者創造了“紀傳體”史籍的體制.《史記》被列為正史二十四史之首.魯迅先生曾贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”.10.《三國志》是《魏志》、《蜀志》、《吳志》的合稱,是記載三國政治情況比較完整的史書.過去人們把《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱為《前四史》.就其編寫的體例說,屬斷代史,分國寫,用紀傳體,別具一格.作者是西漢的史學家陳壽.11.陶淵明,一名潛,字元亮,私謚靖節,是東晉偉大的詩人.因對黑暗政治不滿,豈知歸隱,旋即寫下了著名的《歸去來兮辭》,在《桃花源記》一文中表達了他的先進的社會理想.他善寫田園詩.12.杜甫有一首絕句:“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休.爾曹身余名俱滅,不廢江河萬古留.”這首詩說的是什么時候的什么人?初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
13.李白,字太白,號青蓮居士,人稱詩仙.他的詩風雄奇豪邁,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.最能代表其藝術特色的詩歌有:《李太白集》《望天門山》《秋浦歌》《夢游天姥吟留別》《行路難》
14.杜甫,字子美,詩中常自稱少陵野老.晚年曾做過檢校尚書工部外郎,所以后人又是稱他杜工部.他的許多優秀作品完整地顯示了唐代由盛而衰的歷史過程,因此被稱作“詩圣”.他的詩成為我國古代詩歌的現實主義高峰.他寫過兩組著名詩歌:《三吏》,包括《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》;《三別》,包括《新婚別》《無家別》《垂老別》.15.白居易,字樂天,晚年號香山居士.他的文學思想,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”.他的代表作是長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》.16.韓愈,字退之,河南河陽人,常自稱昌黎人,因而世稱韓昌黎,他官終吏部侍郎,所以也稱他韓吏部,謚文,所以也稱他為韓文公.他是唐朝古文運動的倡導者.17.柳宗元,字子厚,河東人,世稱柳河東,因為他做過柳州刺史,所以又稱他為柳柳州.他和韓愈都是“古為運動”的倡導者,并稱“韓柳”.他的《捕蛇者說》揭示了“苛政猛于虎”的主題,表達了作者對暴政的憎恨和對勞動人民的深刻同情,他的寓言,筆鋒犀利,我們讀過他的《三戒》中的《黔之驢》.他的山水游記清新,秀美,又以《永州八記》最為后世所傳頌.18.歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,追謚“文忠”,所以也稱他為“歐陽文忠公”.他是北宋著名的文學家、史學家和思想家,他也被公認為是當時文壇的領袖.19.柳永,原名三變,字耆卿.排行第七,所以世稱柳七.他是景嘉佑進士,官至屯田外郎,所以世稱柳屯田.(《雨霖鈴》《樂章體》)
20.蘇軾,字子瞻,號東坡居士.“豪放,不喜剪裁以就聲律”以詩為詞,開創豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”.與其父蘇洵、弟蘇轍,都是著名的散文家,世稱“三蘇”.其文,與歐陽修并稱“歐蘇”.其詩,與黃庭堅并稱“蘇黃”.21.王安石,字介甫,晚年號半山.他是撫州臨川(今江西臨川縣)人,所以世稱王臨川.生前封荊國公,故稱王荊公.朝廷追謚文,又稱他為王文公.他是北宋杰出的政治家、文學家和思想家.他的散文,挺拔勁峭,簡潔明凈,有很強的說服力.《游褒禪山記》可以代表他的散文風格.22.被譽為“唐宋八大家”的文學家是:
(1)韓愈(2)柳宗元(3)歐陽修(4)蘇洵(5)蘇軾(6)蘇轍(7)王安石
(8)曾鞏
23.司馬光,是北宋的史學家、文學家,字君實.陜州夏縣(在今山西)人,居涑水鄉,世稱涑水先生.他主持編寫的《資治通鑒》是我國最大的編年體史書.全書上起戰國,下至五代,共計1362年.這部宏偉的歷史巨著,從編輯到成書,歷時19年,各就所長,分段負責,有司馬光總其成,刪訂定稿.編書的目的是“鑒前世之興衰,考當今之得政”.宋神宗認為此書“鑒于往事,資于善道”.于是定名為《資治通鑒》.24.沈括,字存中,北宋著名的科學家.晚年居 州(今鎮江)夢溪園,著《夢溪筆談》.25.李清照號易安居士,她是我國南宋著名的女詞人,著有《漱玉集》.26.辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋偉大詩人.他的壓卷之作是《水龍吟》,選自他的詞集《稼軒長短句》.27.陸游,字務觀,號放翁.南宋偉大詩人.一生留下9300多首詩.他的詞也有名,前人評為“纖麗處似淮海,豪慨處似蘇軾”寫他和前妻唐氏的愛情悲劇的一首詞《釵頭鳳》最為有名.28.姜夔,是南宋著名的詞人、音樂家,字堯章,號白石道人,詩詞均有名,且精通音樂,《揚州慢》是他的“ 首創”.29.楊萬里字延秀,號誠齋,是我國南宋著名詩人.30.文天祥,字宋瑞,履善,號文山,是南宋最后一個大詩人.他是堅決抗敵的民族英雄.《正氣歌》《過零丁洋》是他的代表作.宋代的詩,以他的詩當作結束,使人感到分外光輝.31.《竇娥冤》,作者是元朝雜劇奠基人關漢卿,號已齋臾,該劇全名《感天動地竇娥冤》,元曲四大家,出關漢卿之外還有馬致遠、白樸、鄭光祖.32.睢景臣,字景賢,元朝散曲家.生卒不詳,傳世作品不多,其中一首著名的套曲《漢高祖還鄉》,大膽辛辣,頗具諷刺文學的特色,為世所傳.33.明清文學出現了許多長篇小說,揭開了我國文學史上光輝的一頁,其中最為杰出的有六部,他們依次是:
作者 時代 小說名稱
(1)羅貫中 明 《三國演義》我國第一部章回體歷史小說
(2)施耐庵 明 《水滸傳》我國第一部反映農民起義的長篇小說
(3)吳承恩 明 《西游記》我國第一部長篇神話小說
(4)蘭陵 明 《金瓶梅》我國第一部以日常生活和家庭生活為題材的長篇小說
(5)曹雪芹 清 《紅樓夢》我國第一部由文人獨自創作沒有經過民間加工的長篇小說
(6)吳敬梓 清 《儒林外史》我國第一部長篇諷刺小說
34.《三言二拍》是明人輯著的活本集及擬話本集的總稱.請你依次填寫下表:總稱 集名 輯著者
(1)三言 《喻世明言》 馮夢龍
《警世通言》
《醒世恒言》
(2)二拍 《初刻拍案驚奇》 凌蒙初
《二刻拍案驚奇》
35.我國明代的戲劇家湯顯祖的代表作是《牡丹亭》其主人公是杜麗娘和柳夢梅.36.《聊齋志異》的作者蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,山東淄川(今淄博)人.他的小說通過談狐說鬼的表現方式,對現實多所批判,具有高度藝術成就,老舍題聯:“鬼怪有性格,笑罵成文章”.37.桐域派,是清代的一個散文流派,方苞所開創、姚鼐、劉大魁等又進一步加以發展.因為他們都是安徽桐城人,故名,他們主張學習《左傳》、《史記》和唐宋八大家的古文,講究“義法”,提倡“義理、考據、辭章”三者并重,要求語言“雅潔”.38.晚清的四大譴責小說:
作者 小說名稱
(1)曾樸 《孽海花》
(2)李寶嘉 《官場現形記》
(3)劉鶚 《老殘游記》
(4)吳沃堯 《二十年目睹之怪現象》
39.孔尚任是我國清代文學家,代表作為《桃花扇》.40.李汝珍是我國清代文學家,代表作為《鏡花緣》.
第四篇:中國古代文學背誦篇目(秦漢部分)
中古背誦篇目簡體字版(秦漢部分)
戰城南
戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。為我謂烏:且為客豪!野死諒不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲葦冥冥;梟騎戰斗死,駑(nú)馬徘徊鳴。梁筑室,何以南?何以北?禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?思子良臣,良臣誠可思:朝行出攻,暮不夜歸!
有所思
有所思,乃在大海南。何用問遺(wai)君,雙珠玳瑁(dài mào)簪,用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰。從今以往,勿復相思,相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當知之。妃(bēi)呼豨(xū xī)!秋風肅肅晨風飔(sī),東方須臾高(hào)知之。
上邪
上邪(y?)!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵(líng),江水為竭,冬雷震震,夏雨(yù)雪,天地合,乃敢與君絕!
江南
江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
陌上桑
日出東南隅(yú),照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷(fū)。羅敷善蠶桑,采桑城南隅;青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻(jì),耳中明月珠;緗(xiāng)綺(qǐ)為下裙,紫綺為上襦(rú)。行者見羅敷,下擔捋(lǚ)髭(zī)須;少年見羅敷,脫帽著帩(zhu? qiào)頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怒怨,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕(chí chú)。使君遣吏往,問是誰家姝(shū)?“秦氏有好女,自名為羅敷。” “羅敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余。”使君謝羅敷:“寧(nìng)可共載(zǎi)不(fǒu)?”羅敷前致辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。
東方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿? 白馬從驪駒;青絲系(jì)馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可直千萬余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑(lián)頗有須;盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數千人,皆言夫婿殊。”
東門行
出東門,不顧歸;來入門,悵欲悲;盎(àng)中無斗米儲,還視架上無懸衣。拔劍東門去,舍中兒母牽衣啼:“他家但愿富貴,賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故,下當用此黃口兒,今非!”“咄(duō)!行!吾去為遲!白發時下難久居。”
飲馬長城窟行
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,宿昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,展轉不相見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?
客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長相憶。
白頭吟
皚如山上雪,皓如云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今曰斗酒會,明旦溝水頭;蹀躞(dié xiè)御溝止,溝水東西流。凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白頭不相離。竹桿何裊裊,魚兒何徙徙,男兒重義氣,何用錢刀為?
十五從軍征
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:“家中有阿(ǎ)誰?”“遙望是君家,松柏冢累累。” 兔從狗竇入,雉(zhì)從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵,舂(chōng)谷 1
持作飯,采葵持作羹。羹飯一時熟,不知貽阿誰。出門東向看,淚落沾我衣。
上山采蘼蕪
上山采蘼蕪(mí wú),下山逢故夫。長跪問故夫,新人復何如?新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。新人從門入,故人從閤(h?)去。新人工織縑,故人工織素。織縑(jiān)日一匹,織素五丈余。將縑來比素,新人不如故。
焦仲卿妻 并序
序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。
孔雀東南飛,五里一徘徊。“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌(kōng h?u),十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥(mǔ),及時相遣歸。”
府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復得此婦,結發同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚?” 阿母謂府吏:“何乃太區區!此婦無禮節,舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!” 府吏長跪答:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復取!” 阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”
府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(fù)府。不久當歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。” 新婦謂府吏:“勿復重(ch?ng)紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進止敢自專?晝夜勤作息,伶俜(pīng)縈(yíng)苦辛。謂言無罪過,供養卒大恩;仍更被驅遣,何言復來還!妾有繡腰襦,葳(wēi)蕤(ruí)自生光;紅羅復斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺(wai)施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡(nia)絲履,頭上玳(dài)瑁(mào)光。腰若流紈素,耳著明月珰(dāng)。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓,兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅遣,小姑如我長。勤心養公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。
府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當還歸。誓天不相負!” 新婦謂府吏:“感君區區懷!君既若見錄,不久望君來。君當作磐(pán)石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。
五噫歌
陟(zhì)彼北芒兮,噫!顧瞻帝京兮,噫!宮闕崔嵬兮,噫!民之劬(qú)勞兮,噫!遼遼未央兮,噫!
行行重行行
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯;道路阻且長,會面安可知?胡馬倚北風,越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日已緩;浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯。
今日良宴會
今日良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。令德唱高言,識曲聽其真。齊心 2
同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先踞要路津?無為守窮賤,轗(kǎn)軻長苦辛。
西北有高樓
西北有高樓,上與浮云齊。交疏結綺窗,阿閣三重階。上有弦歌聲,音響一何悲!誰能為此曲?無乃杞梁妻。清商隨風發,中曲正徘徊。一彈再三嘆,慷慨有馀(yú)哀。不惜歌者苦,但傷知音稀。愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠道。還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
明月皎夜光
明月皎夜光,促織鳴東壁。玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時節忽復易。秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。昔我同門友,高舉振六翮(h?)。不念攜手好,棄我如遺跡。南箕北有斗,牽牛不負軛。良無盤石固,虛名復何益。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,結根泰山阿。與君為新婚,兔絲附女蘿。兔絲生有時,夫婦會有宜。千里遠結婚,悠悠隔山陂。思君令人老,軒車來何遲!傷彼蕙蘭花,含英揚光輝;過時而不采,將隨秋草萎。君亮執高節,賤妾亦何為?
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星,皎皎(jiǎo)河漢女。纖纖擢(zhu?)素手,札札(zhá)弄機杼(zhù)。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許? 盈盈一水間(jiàn),脈脈(m?)不得語。
回車駕言邁
回車駕言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風搖百草。所遇無故物,焉得不速老?盛衰各有時,立身苦不早。人生非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮名以為寶。[
客從遠方來
客從遠方來,遺我一端綺。相去萬余里,故人心尚爾!文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此?
長歌行
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲!
諫逐客書
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“借寇兵而赍(jī)盜糧”者也。夫物不產于秦,可寶者多;士不產于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。
第五篇:古代文學第4講-宋元文學
第四講
宋
元
文
學
教學目的:
1、了解宋代社會歷史和文學發展的概況。
2、了解北宋詩文革新運動概況
3、掌握宋詞的風格特點及其在文學史上的重要地位
4、了解元雜劇及元散曲的代表作家和代表作品
學時分配:2學時 教學方式:講授 教學內容:
一、宋代文學的社會背景:宋代分北宋、南宋兩個時期。宋朝的統一結束了五代十國的分裂局面;中央集進一步加強;農業生產恢復,工商業繁榮,都市興起;階級矛盾的日益尖銳促使農民起義的不斷發生,也促進了地主階級內部的變法革新;民族矛盾異常尖銳;理學盛行,書院設立,書籍大量刊行。
二、北宋文壇(唐宋八大家)
1、歐陽修(P186)及其作品《五代史伶官傳序》(P252)、《醉翁亭記》
2、王安石的散文及成就。介紹篇目:《游褒禪山記》。
3、三蘇的文論及散文創作:蘇軾的文論及散文創作。《前赤壁賦》:此賦表現了作者理想、追求和苦悶;通過主客問答方式表現作者復雜矛盾的內心世界。寫景、記游、懷古、傷今、抒情為一體;全文圍繞水、月、風展開;比喻的運用。《日喻說》(P256)
三、北宋詩壇
1、王安石的詩歌創作:介紹篇目:《泊船瓜州》、《書湖陰先生壁》。
2、蘇軾的詩歌創作(1)生平和思想:少年時的教育,對變法革新的態度和轉變以及由此而引起的不幸遭遇,任地方官時的德政,儒道佛雜揉的思想,曠達的性格。
(2)文學史上的地位:北宋第一位大作家,詞詩文都有很高成就,開創了豪放詞風,開拓了抒情小品的寫作領域,文學理論上也有建樹。簡介老一輩革命家對蘇軾的喜愛,簡介當前蘇軾研究情況。
(3)蘇軾的詩:《荔枝嘆》、《望湖樓醉書》、《新城道中》(其一)(P102)
四、北宋詞壇
1、晏殊的詞《浣溪沙》(無可奈何花落去,似曾相識燕歸來)
2、歐陽修的詞《踏莎行》(候館梅殘)(與李煜詞比較,著重體會其寫愁名句之特色:眼前實景;表現愁思之無窮無盡;用詞形象、秀麗。)
3、柳永生平(P113)與社會下層人們的交往,仕途失意,死后的凄涼景況。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家,在“慢詞”發展上起了重要作用,是北宋婉約派詞人的代表。
介紹篇目《雨霖鈴》(P113)、《八聲甘州》(P115)(此詞感情細膩曲折,善用“領字”。)、4、蘇軾與詞風變革——豪放派代表(P14)(1)《念奴嬌》(大江東去):豪放詞之代表作;豪放表現在寫景、寫戰爭場面上,也表現于格律的突破。(P118)
(2)《卜算子》(缺月掛疏桐):此詞體現了蘇軾思想感情中孤獨、寂寞的一面。(3)《水調歌間》(明月幾時有)
5、秦觀的詞:《踏莎行》(霧失樓臺)、《鵲橋仙》(金風玉露一相逢,便勝卻人間無數)
五、南宋詩壇
1、陸游的詩歌創作(P14)(1)生平:刻苦學習,科舉受挫,積極主張北伐抗金。是文學史上的多產作家;詩歌的現實主義精神及浪漫色彩;取得成就的原因(愛國思想、豐富的生活經驗、文化素養、對前人的繼承借鑒);對后世的影響。
(3)陸游的愛國詩篇:《書憤》(P104)、《示兒》(4)陸游的抒情寫景詩:《游山西村》:(別具一格的農村詩;各句間安排巧妙;第二聯是傳誦的名句——流水對,強烈的對比性和概括性、典型性,對前人的借鑒。)
2、范成大與楊萬里的詩歌創作(P15)(1)范成大的四時田園詩(2)楊萬里的“誠齋體”
3、遺民詩人(文天祥)
六、南宋詞壇
1、、李清照的詞創作P123)
(1)生平:生活情趣愛好;不幸的遭遇(結合串講《金石錄后序》片斷)(2)創作風格:前期作品活潑豪放:代表作《如夢令》、《漁家傲》
后期作品沉哀凄苦:代表作《聲聲慢》(尋尋覓覓)、《醉花陰》(薄霧濃云)理解李清照的愁,個人凄苦又帶有一定的社會性。
2、陸游的詞: 《釵頭鳳》(紅酥手):介紹陸游的愛情悲劇,利用詞調格律特點來表達難言之苦衷。
《卜算子》(驛外斷橋邊)
3、辛棄疾的詞(P128)
(1)生平:青年時期的抗金準備;組織義軍、投奔南宋;報負不得施展。(2)愛國詞:《水龍吟》(楚天千里):表現了憂懷國事、年華虛拋、路無知己的感嘆;感情含蓄、深厚;步步深入地揭示自己的情感;多種句式的運用。《破陣子》(醉里挑燈)
(3)農村詞:《西江月》(明月別枝):串講全詞。此詞既寫景又寫人;寫景包含敘事、抒情;動詞的省略,名詞大量運用,數詞、量詞、方位詞的運用。
(4)以寫山水景物見長的詞:《沁園春》(疊嶂西馳):著重分析其寫景特色(寫出了景物的生命、感情、風格);寫景手法(個人與景物的結合,比的手法等)。
(5)別有寄托帶有婉約風格的詞:《摸魚兒》(P131):以婉約的風格寫對國家大事的感慨;全篇使用借喻。
(6)文學史上的地位:開拓了詞的境界;反映了更為廣闊的社會現實;具有多樣的風格;豐富了詞的表現手法;南宋詞的高峰;對后世的影響巨大。與蘇軾并稱“蘇、辛”。
4、姜夔的詞《揚州慢》(P137)
七、宋代的話本(P290)
1、話本的產生:由民間文學發展起來,上承唐代講唱文學,下啟明清章回小說。話本的出現不僅使文學更接近于人民,而且還開辟了中國小說的新紀元。
2、話本的思想內容和藝術特色:描寫愛情的作品反抗封建壓迫如《碾玉觀音》;公案作品揭露了當時社會,如《錯斬崔寧》。具有濃厚的生活氣息,故事性強,人物性格突出,語言樸實、親切。
八、元代文學的歷史文化背景
1、金與南宋對峙之際,北方的蒙古族日益強盛,從鐵木真(成吉思汗)統一蒙古起,中經窩闊臺滅金,到忽必烈(元世祖)滅南宋,其祖孫三代,歷七十余年之久,終于完成了大統一之帝國。元王朝統治的近百年中,政治方面極端黑暗,統治者推行種族歧視和民族壓迫政策,使漢人社會地位急劇下降,民分十等,儒居末流,將文人列入九等,僅在乞丐之上,反居娼妓之下,其如此受鄙視,社會地位之低下可想而之。加上又長期廢弛科舉,文人沒有出路,迫使很多“門弟卑微”、“職位不振”而又“高才博識”的中下層知識分子投身雜劇創作,形成了有才能的作家群,并與民間藝人相結合,對雜劇的興盛繁榮具有重大的推動作用。
5、元代文學出現一種新的文學形式——曲,曲分為劇曲和散曲兩種。劇曲分為北曲(北雜劇中的曲調和唱腔)和南曲(南戲里的曲調和唱腔);散曲分為小令和套數。其中以元雜劇的成就為最高,其次為散曲和南戲,元代詩文的成就不高。
九、元雜劇 ——北雜劇(P20)
(一)雜劇的簡述
1、元曲的名稱及內容:中國古代文學發展到元代,起了一個很大的變化,一種新的文學樣式――元曲開始興起和繁榮。所謂元曲,乃廣義的稱呼,實則包括兩種文學體裁:一為劇曲,即元雜劇,乃戲劇之屬;一為散曲(包括小令和套數),乃詩歌之屬。足以代表一代之文學,能與唐詩、宋詞并稱者,實為元雜劇,散曲無此成就。
2、戲劇的起源和形成:中國古代戲劇起源甚早,然發展緩慢,其濫觴于先秦之歌巫、優伶,中經漢代之百戲,唐代之歌舞戲)與科白戲(參軍戲),到宋雜劇方成為帶有調笑性質之短劇。金代院本(亦名雜劇)已初具戲劇規模,至元代則完全成熟。中國戲曲發展緩慢的主要原因是士人向以詩文為正宗,文化傳統思想頗為固守,視戲劇、小說為“小道”,予以歧視。
3、元雜劇創作發展兩個時期的總況
(1)前期:出現了關漢卿、王實甫、馬致元、白樸等大劇作家,并形成了以他們為代表的有才能的作家群,給后代的戲劇創作以巨大深遠的影響。這是元雜劇創作的黃金時代,也是中國古代戲劇發展的黃金時代。
(2)后期:沒有再出現可與關、王比肩的大作家,雖然此期的鄭光祖被稱“元曲四大家”之一,其實遜色很多。這是元雜劇創作的衰微期。
4、元雜劇的體制(1)“四折一楔子”的結構形式:全劇用楔子開場,中間四折,結尾用兩句或四句對句,叫做題目正名,以概括全劇內容。
(2)在樂曲上每折使用一個宮調,全劇四折由四大套曲組成。用北曲演唱。(3)一角獨唱的演唱體制,根據主唱角色的不同性別,分為“末本”(男)和“旦本”(女)。(4)雜劇演出三要素:科、白、唱,即歌唱、舞蹈、念白,是中國古典戲劇的藝術特點。(5)雜劇的角色的行當:末、旦、凈、雜四大類。比之前代戲劇,角色增設和細分。
(二)關漢卿與《竇娥冤》(P148)
1、關漢卿雜劇的藝術成就:
(1)塑造了眾多具有個性特色的、不同階級和不同類型的人物形象,廣泛而深刻地反映了社會矛盾和現實斗爭,體現了充分的現實主義精神。
(2)歌頌了被壓迫者的優良品質,贊揚了他們堅強不屈的反抗性和斗爭精神,表現了人民試圖掌握自己的命運、渴望戰勝社會惡勢力的強烈愿望,使雜劇具有鮮明的浪漫主義色彩。
(3)藝術的完整性、獨創性、戲劇性,語言的質樸自然,都是雜劇創作的典范。
2、《竇娥冤》(P152)
(1)思想內容與人物形象:不幸的生活遭遇和她善良性格的體現;社會惡勢力把竇娥平靜而又可憐的生活也破壞了,種種迫害造成了她的反抗性格;封建官府一手制造了竇娥的冤獄,使她的反抗性格進一步發展;臨刑前對天地的憤怒質問、指責與發下的誓愿,是對神圣的最高主宰者――天地的大膽懷疑,是不公平不合理的黑暗的社會形象的不可缺少的組成部分,古代作品鬼魂形象出現的思想意義及其不同傾向。
(2)竇娥形象的意義:有力地揭露了黑暗與殘酷的社會現實,批判了封建吏治的腐敗,表現了被壓迫者要求伸冤復仇、伸張正義的強烈愿望;寄托了作者的社會政治理想。
(3)作品使用浪漫主義手法,對悲劇氣氛的渲染,獲得了強烈感人的藝術效果。(4)結尾清官斷獄,表現了作者思想的局限性。
(三)王實甫與《西廂記》(P155)
1、王實甫以前崔張故事的演變
(1)唐元稹《鶯鶯傳》所表現的主題思想否定鶯鶯不合封建禮教的行為:為好色無情、負心背義的張生開脫、辯護。
(2)金董解元《西廂記諸宮調》,從根本上否定了《鶯鶯傳》的主題思想,確立了崔張故事反對封建的進步主題,肯定以愛情為基礎的婚姻,否定父母包辦,否定以婦女為玩物、維護男子特權的封建婚姻。
2、王西廂對董西廂的繼承和發展(P162)
(1)加強了崔老夫人作為封建家長的典型性,深化了董西廂反封建的主題思想。
(2)充分發揮戲劇藝術的特色和長處,使張生、崔鶯鶯的性格更豐富、更充實、更典型。(3)王西廂克服了董西廂在作品的前半部單線描寫張生的傾向,細致地描寫鶯鶯叛逆性格的形成發展過程,突出了崔張自由戀愛和包辦婚姻的對立。
(4)張君瑞這一人物改變了前代文學作品中男子多負心漢的形象。張生在愛情上始終如一的多情重義的性格,體現了作者“愿天下有情人終成眷屬”的理想。
(5)《西廂記》在元代劇壇上獲得“天下奪魁”的美名,在中國戲劇史上的地位和影響。
3、《西廂記》的藝術特色
(1)在雜劇藝術形式上的革新:根據內容的需要,突破了一劇四折的結構體制,創造了長篇巨制的結構。在演唱方面也突破了一人獨唱的體制,打破了“旦本”“末本”的界限。
(2)篇幅長而結構嚴緊,劇情雖系單線索而進展曲折,并且自然而富于變化。(3)創造了精彩的戲劇場面:既有濃厚的詩情畫意,又有幽默諷刺的喜劇氣氛。
(4)語言特色:辭采華美,清麗婉約,具有“花間美人”的藝術風格,是元雜劇文采派的代表作。作品擅長情景的描繪,善于吸收和融匯前人的詩詞名句。
(四)其他劇作家的創作
(1)白樸的雜劇代表作《墻頭馬上》與名劇《梧桐雨》。(2)馬致遠的雜劇代表作《漢宮秋》。(3)鄭光祖的雜劇代表作《倩女離魂》,作品用“離魂”這種幻想的形式發展了西廂故事的“私奔”的情節,強調了“形”、“神”的矛盾,表現了反對封建婚姻的勝利。
十、元代南戲(P21)
1、南戲簡介:南戲是南曲戲文的簡稱,是用南方方言和流行的地方曲調演唱的地方性劇種。南戲上承宋詞,下開明代傳奇,是中國戲曲史上的一個重要環節。藝術形式的特色:在結構上沒有固定的出數,長短自由,每本戲開始由副末開場,說明全劇大意,重要人物出場有定場白,每出戲完有下場詩,在演唱方面一出戲不限用一個宮調的曲子,也不限一韻到底,也不限一人主唱,可互唱、合唱,伴奏以管樂為主。
2、元代四大傳奇——《荊釵記》,《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》,是南戲復興之重要作品,被稱為“四大傳奇”,又稱“古戲四大家”。藝術性雖不甚高,但故事曲折,極盡悲歡離合之情,故為歌場所重視。《拜月亭》為四大傳奇中之佼佼者,藝術成就較高,此劇系根據關漢卿同名雜劇改編,取其精華進行再創作。將悲歡離合的愛情故事,放在兵荒馬亂、人民流離失所的社會背景下來描寫,具有不同凡響的藝術特色。
3、高明的《琵琶記》(P21)
(1)作品保持民間創作有積極意義的思想傾向;蔡家的遭遇說明科舉取士在民間所造成的家庭悲劇;趙五娘對公婆的孝行,體現了普通平民婦女善良、勇于自我犧牲的品質。
(2)作者從宣揚封建教化出發,改編民間創作,加強了作品的封建性;從根本上改變了《趙貞女》中蔡伯喈的形象,為他開脫罪責,硬把他寫成全忠全孝的人;隨著劇情的發展,趙五娘的性格越來越不真實,牛女的性格沒有現實生活的根據,是作者封建概念的圖解,作者對人物的改造設置,都是為了達到一夫二妻和一門孝義受旌表的大團圓結局。其思想內容比起早期戲文《趙貞女》來,相差甚遠,此劇被稱為南戲復興之祖,歷來評價過高。
十一、元代散曲(P21)
1、散曲――元代詩歌的新樣式,在宋、金民間俗俚和前代詩歌的基礎上興起。
散曲的種類:以一支曲子為單位、每支獨立、形式短小、使用方法方便的小令;至少以兩支同宮調的曲牌相聯綴,結尾處有尾聲的套曲。
散曲在形式上的特色:句式上增加襯字,極盡長短句之能事,使句法活潑、生動、接近口語,語意也復雜;在用韻方面平、上、去三聲通押,一韻到底,可重復用韻。
2、元代主要散曲作家和作品
(1)關漢卿、王實甫、白樸的散曲。(2)馬致遠的散曲:《天凈沙――秋思》用色彩暗淡的蕭索秋景來襯托天涯游子的斷腸之思,取得了極高的藝術效果。馬致元為散曲中的大家,對后世影響頗大。
(3)睢景臣的套曲《般涉調·哨遍――高祖還鄉》,“制作新奇”、立意新穎,對最高封建統治者神圣威嚴的虛偽面目的揭露,具有強烈的諷刺意味,是散曲中別具風格少見的佳作。
思考題:
1、歐陽修對北宋詩文革新的貢獻。
2、李清照詞的藝術成就、社會意義及局限。
3、陸游愛國詩篇的社會意義及藝術成就。
4、辛棄疾詞在中國詞史上的地位及其藝術成就。
5、蘇、辛詞在風格與思想內涵方面的比較。
5、元曲的分類及其主要特點。
6、分析關漢卿雜劇的思想內容及竇娥這個人物形象。