第一篇：改造我們的學(xué)習(xí)

高一語(yǔ)文教案 課題：改造我們的學(xué)習(xí)第一課時(shí)

總第 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解課文背景，理清作者思路。

2.分析課文第一二部分，掌握作者分析問題的方法。3.理解課文論證思路的嚴(yán)謹(jǐn)性和生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：論證的思路和方法 生動(dòng)的修辭 教學(xué)難點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C 教學(xué)過(guò)程 一.介紹背景：

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)。《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題，在文中毛澤東同志號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義。闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力，不但在當(dāng)時(shí)整風(fēng)中發(fā)揮了重大作用，就是對(duì)今天的理論學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。二.解題：

文章的題目“改造我們的學(xué)習(xí)”，既是全文的中心觀點(diǎn)，也標(biāo)明了文章的論述范圍——如何徹底改變學(xué)風(fēng)方面的問題。“改造”意味著不是一般地“改變”，而是從根本上改掉舊的，樹立新的；“我們的學(xué)習(xí)”，這里主要是指我們黨內(nèi)的、革命隊(duì)伍內(nèi)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是學(xué)風(fēng)，三.自讀課文，完成以下問題

1．給本文的四個(gè)部分各加一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。

進(jìn)步和成績(jī)——缺點(diǎn)——兩種對(duì)立的態(tài)度——具體建議

2．本文的體裁是議論文，其基本結(jié)構(gòu)是怎樣的？請(qǐng)按此結(jié)構(gòu)將本文分成三個(gè)部分 引論——前言（提出中心論點(diǎn)）本論——第一、二、三部分（具體論證）結(jié)論——第四部分（結(jié)論）四.分析第一部分：

1.齊讀課文，給這一節(jié)劃分段內(nèi)層次。答：本節(jié)共分四層。

第一層，概括黨的二十年理論與實(shí)踐相結(jié)合的情況； 第二層，概括黨的認(rèn)識(shí)得到提高與豐富； 第三層，概敘黨探索救國(guó)之路取得的成績(jī)，第四層，肯定黨的成績(jī)。2．討論以下問題

（1）.“日益”一詞是什么意思？若去掉第一句中的這個(gè)詞，整句的意思有何變化？

答：“日益”是一天比一天的意思。去掉這個(gè)次則第一句的意思是武斷地肯定，不能表現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程。（2）.“膚淺”和“貧乏”是從什么角度去評(píng)價(jià)“認(rèn)識(shí)”的？它們的反義詞各是什么？

答：“膚淺”是從認(rèn)識(shí)的深度評(píng)價(jià)；“貧乏”是從認(rèn)識(shí)的廣度去評(píng)價(jià)。它們的反義詞是“深刻”“豐富”。

五.閱讀分析第二部分。

1．指名朗讀，給這一部分劃分層次

第一層（第1~5段）按總—分—總的順序?qū)h內(nèi)的三方面問題展開論述。第二層（第6~9段）分別闡述上述壞學(xué)風(fēng)產(chǎn)生的根源及其危害。第三層（第10段）引起人們對(duì)壞學(xué)風(fēng)的重視。2．討論以下問題

（1）.“但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”這句話能否直接表達(dá)為“但是，我們還有很大的缺點(diǎn)”？

答：不能。書上的句子采用遞進(jìn)方式，肯定了成績(jī)是主要的，缺點(diǎn)是次要的，與前段相照應(yīng)；而改后的句子則抹殺了成績(jī)，突出并夸大了缺點(diǎn)，容易引起誤解。

（2）.兩個(gè)“無(wú)法”表明應(yīng)該對(duì)缺點(diǎn)采取什么態(tài)度？這兩個(gè)“無(wú)法”之間是何關(guān)系？

答：這種態(tài)度是“必須糾正這類缺點(diǎn)”；兩個(gè)“無(wú)法”是意義上的遞進(jìn)，由輕而重，由小而大，由工作而事業(yè)。

（3）.“這類缺點(diǎn)”到底包括了哪些缺點(diǎn)？ 答：①研究現(xiàn)狀沒有系統(tǒng)，一知半解； ②研究歷史不曾有組織地進(jìn)行； ③學(xué)習(xí)理論片面接受，不善于運(yùn)用。

（4）.第2—4段中各用了一個(gè)比喻修辭，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

答：（1）“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”比喻不作調(diào)查研究，憑主觀去毫無(wú)目的地開展工作；

（2）“漆黑一團(tuán)”比喻對(duì)中國(guó)古代史，近百年歷史一無(wú)所知；（3）“消化不了”比喻對(duì)馬列主義不知深入理解，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。（5）.黨內(nèi)存在的壞學(xué)風(fēng)其根源和危害性是什么？

答：壞學(xué)風(fēng)的根源是：“留學(xué)生”的留聲機(jī)作用。危害性是造成黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的根據(jù)“想當(dāng)然”發(fā)號(hào)施令的主觀主義作風(fēng)；對(duì)自己的歷史無(wú)知的不以為恥，反以為榮的怪象；理論和實(shí)際分離的教條主義思想。（6）.作者談到黨內(nèi)“極壞的典型”，從論證上看，這用的是什么論證方法？作者是怎樣安排這些典型材料的？

答：用的是例證法；作者在列舉了主觀主義態(tài)度的三個(gè)方面表現(xiàn)之后，又舉出這三類典型材料進(jìn)一步說(shuō)明，充分證實(shí)了在我們黨內(nèi)確實(shí)存在著主觀主義這種極壞的典型，必須高度重視。從而有力地證明“改造我們的學(xué)習(xí)”的必要性，突出了中心論點(diǎn)。

（7）.本節(jié)中有很多過(guò)度性的具有分寸感的短語(yǔ)，試找出來(lái)體會(huì)其表達(dá)作用。

答：“據(jù)我看來(lái)”“一般地說(shuō)”“確實(shí)的”“這就是說(shuō)”“諸如此類”“這樣一來(lái)”“當(dāng)然”。這些詞語(yǔ)既能使語(yǔ)意連貫，又能使表達(dá)得體，便于抓住讀者的心理。六.課堂小結(jié) 七．布置作業(yè)

1． 字詞（思考練習(xí)三）2． 思考練習(xí)題一1 八．教學(xué)后記

高一語(yǔ)文教案

課題：改造我們的學(xué)習(xí)第二課時(shí)

總第 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析課文第三、四部分中兩種不同的態(tài)度和具體建議。2.體會(huì)并學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言。3.認(rèn)識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，樹立正確的學(xué)風(fēng)。教學(xué)重點(diǎn)：不同的態(tài)度和建議

語(yǔ)言特色 教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言特色 教學(xué)過(guò)程： 一.分析第三部分。1．自由朗讀后，思考：

（1）.“主觀主義態(tài)度”和“馬克思主義態(tài)度”各指什么？請(qǐng)加以區(qū)別。

答：“主觀主義態(tài)度”指不研究現(xiàn)狀，片面地研究歷史，不堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)態(tài)度；“馬克思主義態(tài)度”指善于調(diào)查研究，聯(lián)系地看待歷史，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（2）.這一部分的句式比較整齊，多用對(duì)稱句，排比句，反復(fù)句，自由朗讀課文，試找出這些句子，體會(huì)這樣寫的好處。

答：這樣寫富有氣勢(shì)，能增強(qiáng)感染力。

（3）.作者是怎樣批判“主觀主義”的學(xué)風(fēng)的？在給“主觀主義”下結(jié)論的時(shí)候是怎樣下的？這些判斷是怎樣排列的？

答：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了革命，則害了革命。前四個(gè)“是”是按由小到大的順序排列的，第五個(gè)“是”是總結(jié)性的結(jié)論，是實(shí)質(zhì)所在。（4）.作者列出的對(duì)聯(lián)出自于何處？怎樣理解它在文中的作用？

答：對(duì)聯(lián)出自于明朝初年進(jìn)士解縉寫的對(duì)聯(lián)。用在文中是對(duì)主觀主義者的強(qiáng)烈諷刺和批評(píng)。二.分析第四部分。學(xué)生討論：

1.這一節(jié)提出了哪些解決問題的建議？

答：①系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境。②分析研究近百年的歷史。③教育干部應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問題為中心，以馬克思主義基本原則為指導(dǎo)的方針。2.從提出的建議來(lái)看，本文是怎樣體現(xiàn)議論文的針對(duì)性的？

答：作者提出的三個(gè)建議恰好是對(duì)照前文所述的三個(gè)缺點(diǎn)提出來(lái)的，這一呼應(yīng)，正好充分體現(xiàn)了議論文的針對(duì)性，體現(xiàn)了文章實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度。3.“認(rèn)識(shí)世界”“改造世界”實(shí)際就是指什么？

答：“認(rèn)識(shí)世界”就是研究現(xiàn)狀，研究歷史，學(xué)習(xí)馬列主義理論；“改造世界”就是運(yùn)用馬列主義理論去開展工作，解決今天面臨的問題。

4.朗讀最后一段，試概括最后一段的內(nèi)容。答：表達(dá)了對(duì)改造學(xué)習(xí)取得成功的信心。三.總結(jié)全文。1.2.3.4.本文的中心論點(diǎn)： 本文的結(jié)構(gòu)怎樣： 采用了哪些論證方法： 語(yǔ)言特色：

四．布置作業(yè): 完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》

第二篇：改造我們的學(xué)習(xí)

《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東同志在1941年延安干部會(huì)上所做的報(bào)告，是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的重要文獻(xiàn)之一。毛澤東在這篇報(bào)告和《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等著作中，從思想方法上進(jìn)一步總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在的路線分岐，分析了相當(dāng)廣泛的存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)。這主要是主觀主義的傾向、宗派主義的傾向和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。他明確提出：“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)。”（《整頓黨的作風(fēng)》）毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)號(hào)召，很快地在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理、怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯(cuò)誤。不能憑想當(dāng)然，憑一知半解就公文有約在那里發(fā)號(hào)施令。要從實(shí)際出發(fā)，作深入的調(diào)查研究工作，要探求事物內(nèi)在的聯(lián)系，只有這樣，我們才能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。回頭看看我們走過(guò)的路，我們的共-產(chǎn)-黨人憑著一腔熱情和想當(dāng)然走過(guò)了多少?gòu)澛费剑拷涣硕嗌俨辉摻坏膶W(xué)費(fèi)呀？

其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的工作績(jī)效與自身能力為目的的學(xué)。空洞的理論和說(shuō)教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫助意義的文字。

再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種能力。學(xué)習(xí)是一個(gè)從感性到理性，再到實(shí)踐的過(guò)程，體現(xiàn)一個(gè)人的水平和能力。首先是獲取知識(shí)的能力。除了休息外，我們時(shí)刻接觸著其他事物，也就是說(shuō)人時(shí)刻都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同樣的環(huán)境、同樣的條件，為什么有些人知識(shí)面廣，而一樣人卻一問三不知，關(guān)鍵在于怎么去學(xué)習(xí)。因此要有“觀一芽發(fā)而知春來(lái)，見一葉落而知秋到”的敏銳思維，善于在書本中學(xué)習(xí)理論，在工作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)技能，時(shí)刻把自己處于一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，努力把自己的所見所聞儲(chǔ)存到自己的腦海中。其次是選擇性學(xué)習(xí)的能力。任何事物都有是非曲直、美善丑惡、輕重緩急之分，關(guān)鍵是怎么去明辨。第三是學(xué)以致用的能力。這是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)習(xí)世界，就是為了更好的改造世界。如果不能把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的工作能力，只能成為空洞的理論家和不受歡迎的知識(shí)分子。

學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和為人處事的方式，提高解決實(shí)際問題的能力，并將其用于自己的學(xué)習(xí)生活中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三篇：改造我們的學(xué)習(xí)

《改造我們的學(xué)習(xí)》選自《毛澤東選集》第3卷，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的著作。【改造我們的學(xué)習(xí)》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東在干部會(huì)上所做的一篇重要報(bào)告。對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，使廣大干部對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到提高，為中國(guó)革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。該文章反對(duì)主觀主義等，體現(xiàn)毛澤東思想的精髓——實(shí)事求是，讓我獲益良多。在文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨的非馬克思列寧主義思想的作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東主張把全黨的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)制度改造一下。在文章開頭，他提出中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的“二十年”。這兩者是逐步結(jié)合的過(guò)程，馬克思列寧主義是解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。然而我們黨內(nèi)存在一些極壞的作風(fēng)，如①不重視研究現(xiàn)象，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際，“瞎子摸魚，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。②不注重研究歷史，對(duì)中國(guó)歷史不了解。③不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，一些同志只是單純地學(xué)習(xí)，但不會(huì)運(yùn)用來(lái)解決問題。其中，理論和實(shí)踐分離特為嚴(yán)重，許多同志只憑主觀主義或者盲目地照搬外國(guó)的東西到中國(guó)，沒有結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況。主觀主義的態(tài)度是脫離實(shí)際的表現(xiàn)，主觀主義者對(duì)現(xiàn)狀、歷史不了解，任何事都只憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在，嘩眾取寵，華而不實(shí)，它是共產(chǎn)黨的大敵，是民族的大敵。其中的一副對(duì)子形容得活靈活現(xiàn)。那對(duì)子說(shuō)：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。那主觀主義者就如墻上蘆葦，徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)。與之相反的是馬克思列寧主義的態(tài)度，是有的放矢的態(tài)度，是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯繉?shí)際作為我們行動(dòng)的向?qū)А＿@種態(tài)度，是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，一方面理論十分重要，另一方面馬克思列寧主義必須與我國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合才能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，就必須反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義研究和解決中國(guó)實(shí)際問題，并進(jìn)行理論上的創(chuàng)造。毛澤東思想指引了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命，它通過(guò)新民主主義革命與社會(huì)主義改造的進(jìn)行，使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了自半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)新民主主義社會(huì)至社會(huì)主義社會(huì)的歷史巨變。其中實(shí)事求是毛澤東思想的精髓，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，到實(shí)踐中檢驗(yàn)，深入實(shí)際，做細(xì)致的調(diào)查研究，走適合自己的道路，這是中國(guó)異于蘇聯(lián)，取得革命勝利之所在。《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章警示了我們反對(duì)主觀主義等不良作風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論結(jié)合實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，把毛澤東思想指導(dǎo)實(shí)踐，將我們的社會(huì)推向一個(gè)新的臺(tái)階。

21世紀(jì)的中國(guó)，邁入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，財(cái)富劇增的同時(shí)伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領(lǐng)導(dǎo)先走先飛”等一系列思想上的錯(cuò)誤。而如今的黨內(nèi)學(xué)習(xí)也流于形式，黨員學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)態(tài)度還不夠端正，把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)，有的是組織上安排到學(xué)習(xí)才勉強(qiáng)學(xué)習(xí)、應(yīng)付學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，自覺性不高。熱情來(lái)了學(xué)習(xí)一會(huì)，沒有熱情了或工作忙了就不學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)，不知道自己缺什么，應(yīng)補(bǔ)什么，應(yīng)選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只是不加選擇地拿來(lái)便學(xué)、毫無(wú)目的或目標(biāo)的學(xué)；學(xué)習(xí)與思考沒有結(jié)合起來(lái)。沒有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)必須要有思考，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中只會(huì)生吞活剝，只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感。在共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》仍具有很大的指導(dǎo)意義。雖然《改造》一文是針對(duì)黨員的學(xué)習(xí)而言，但應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)和現(xiàn)行教育制度同樣能給我們很多的啟發(fā)。作為剛剛參加完高考的一屆大一新生，對(duì)于中國(guó)的教育體制還是有很多感觸的。就拿高中來(lái)講好了，我們是湖南高中和高考改革的第一批學(xué)生，也是試驗(yàn)品，我們自己戲稱為‘白老鼠’。說(shuō)要改變一考定終身的制度，于是實(shí)行學(xué)分制，而學(xué)分并沒有成為我們升學(xué)的門檻。教材換了，新教材錯(cuò)漏百出，條理不清楚，有消息稱教材是那些編者的學(xué)生代編的，老師們抱怨教材編寫太差，學(xué)生們學(xué)得糊里糊涂。高二又多了一個(gè)學(xué)業(yè)水平考試。到頭來(lái)實(shí)際上卻還是一考定終身，我們卻無(wú)緣無(wú)故地又增加了一些負(fù)擔(dān)。改革最后變成一堆證明高優(yōu)秀率的數(shù)字，成為某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)和升官的墊腳石。這樣的改革有可能出發(fā)點(diǎn)是好的，但沒有認(rèn)清中國(guó)教育的實(shí)情，高考縱然有很多弊端，畢竟實(shí)行了這么多年，也一定有它的合理性和可行性，也培養(yǎng)出了許多人才。中國(guó)眾多的人口、國(guó)人的性格、傳統(tǒng)思想等讓我們不可能實(shí)行和西方一樣的教育。改革當(dāng)然是提倡的，但在改革之前我們必須保證制定的方案能正常的執(zhí)行下去，而不是徒增一些無(wú)意義的形式。中國(guó)教育的改革是一條很長(zhǎng)很艱難的路，不要急于一時(shí)，計(jì)劃周詳了再實(shí)施對(duì)大家才真正有利。事物是聯(lián)系的，聯(lián)系又具有普遍性和多樣性。造成改革不易的因素有很多，在受阻的時(shí)候不妨規(guī)范一些其他的東西：對(duì)于一所學(xué)校的好壞不以升學(xué)率優(yōu)秀率作為主要指標(biāo)，老師教學(xué)質(zhì)量的好壞不只看學(xué)生的成績(jī)??意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，只有從觀念上改變了，實(shí)際才能改變。有時(shí)候一條路走不通還有另一條路的，大學(xué)的改革也許比其他的方式更行得通。大學(xué)不用以升學(xué)率和優(yōu)秀率來(lái)獲得別人的認(rèn)可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來(lái)分出高低。中國(guó)現(xiàn)在的大學(xué)是“嚴(yán)進(jìn)松出”，容易造成大學(xué)生們的懶惰和頹廢，對(duì)于提高高等教育的質(zhì)量沒有好處；如果反過(guò)來(lái)“松進(jìn)嚴(yán)出”，不僅可以擴(kuò)大招生規(guī)模，又可提高大學(xué)生素質(zhì)。認(rèn)識(shí)和改造我們的教育與學(xué)習(xí)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是來(lái)改造和變革。并且我們不能急于求成，要遵從事物發(fā)展從質(zhì)變到量變規(guī)律。實(shí)踐改造之后，我們還要客觀分析，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高和修正之前的認(rèn)識(shí)，再用新的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)改造的實(shí)踐活動(dòng)。如此循環(huán)，才能找到最好、最合適的的方法來(lái)改造我們的教育與學(xué)習(xí)。而我們學(xué)生應(yīng)樹立學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)理念，調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)的激情、培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，以在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不要單純的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)需要學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的實(shí)際學(xué)習(xí)，要在結(jié)合實(shí)踐的學(xué)習(xí)中樹立目的性，要在學(xué)習(xí)中按照預(yù)定的目標(biāo)去實(shí)踐，尤其是在處理實(shí)際問題的過(guò)程中，要自覺運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，這樣學(xué)習(xí)才能收到事半功倍的效果。

讀完后覺得這書并不像想象中的深?yuàn)W無(wú)味，反而覺得毛主席平易近人，文采飛揚(yáng)。其中，我對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇印象最為深刻。

文章寫于1941年五月，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上發(fā)生過(guò)這樣或那樣的左傾右傾錯(cuò)誤，而且這些錯(cuò)誤思想的根源一直來(lái)不及清算，對(duì)黨的正確路線的執(zhí)行產(chǎn)生很大困擾。為了提高黨的作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，我黨發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行一次神色的馬列思想教育。毛澤東的這篇文章針對(duì)黨風(fēng)學(xué)風(fēng)問題，號(hào)召全黨堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)主觀主義，對(duì)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。

開頭，毛主席就主張將全黨的學(xué)習(xí)方法改造并陳述為什么要改造現(xiàn)狀的理由，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨已經(jīng)將馬列注意的普遍原理與抗日的具體實(shí)踐結(jié)合這是歷史的進(jìn)步，但是我黨仍存在不注重現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用的壞作風(fēng)。如果不及時(shí)革除，黨的先進(jìn)性和純潔性必定會(huì)受到影響，對(duì)革命的勝利產(chǎn)生消極作用。許多知識(shí)豐富的黨員只憑主觀臆斷，不從實(shí)際出發(fā)，抽象無(wú)目的的研究馬克思列寧主義的理論，拿來(lái)指導(dǎo)革命則是害了革命。毛主席提倡要從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中找出規(guī)律作為我黨行動(dòng)的向

導(dǎo)。斯大林說(shuō)：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論。實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。”毛主席十分注重馬克思列寧主義的態(tài)度在次基礎(chǔ)上發(fā)展提出了著名的“實(shí)事求是”的態(tài)度，我黨就是要從國(guó)內(nèi)外，省內(nèi)外，縣內(nèi)外，區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的規(guī)律性，找出周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，作為行動(dòng)的向?qū)АＷ詈螅飨岢鰩c(diǎn)建議進(jìn)一步改造學(xué)習(xí)問題。，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是1研究周圍的環(huán)境2研究中國(guó)的歷史3理論聯(lián)系實(shí)際。

這是一篇內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)飽滿的議論文。毛主席以準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)的語(yǔ)言，運(yùn)用多種論證方法，有力的向我們論述了改造現(xiàn)今學(xué)風(fēng)黨風(fēng)的重要性，循循善誘，教育我們?cè)鯓痈玫馗脑鞂W(xué)風(fēng)，易于被廣大黨員接受，對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生很大的作用。

《毛澤東選集》內(nèi)容豐富，思想深邃，涵蓋軍事，政治，生活等諸多方面，但由于我們生活在新時(shí)期不能理解當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的艱辛以及時(shí)代的不同，只能略知一二，算是對(duì)歷史的銘記。雖然我們已經(jīng)不需要再上戰(zhàn)場(chǎng)打打殺殺，冒著生命危險(xiǎn)保衛(wèi)祖國(guó)，可是人活著是要有信仰的，比如遠(yuǎn)大的理想，頑強(qiáng)的意志，積極向上人生觀等等。這是我們比較缺乏的也是要從《毛澤東選集》中學(xué)到并實(shí)踐的。通過(guò)讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，一方面欣賞了一篇很好的議論文，另一方面也教育我們，在現(xiàn)今大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)并不是死記硬背能考高分就行，而要實(shí)事求是，了解國(guó)內(nèi)大事，通曉古今，并能熟練的將理論應(yīng)用于實(shí)踐，這才是活知識(shí)真財(cái)富。我們要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

70年過(guò)去了，我們的學(xué)習(xí)仍需改造，我們會(huì)以《改造》一文為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐去摸索去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地優(yōu)化我們的學(xué)習(xí)，我們的制度，提高人民、黨員的素質(zhì)，創(chuàng)造更美好的生活。

第四篇：改造我們的學(xué)習(xí)

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

王振洪2011年6月10日 “中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)的世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。其表現(xiàn)是：

1、不注重研究現(xiàn)狀2，不注重研究歷史3，不注重馬列主義的運(yùn)用。并指出這些都是極壞的作風(fēng)危害：危害之一：根據(jù)想當(dāng)然發(fā)號(hào)施令；危害之二：對(duì)自己的歷史一點(diǎn)都不懂，只剩下了希臘和外國(guó)故事；危害之三：謬種流傳，誤人不淺。接下來(lái)寫到兩種態(tài)度：主觀主義和馬列主義。最后結(jié)論部分，提出具體的改造我們的學(xué)習(xí)的方法，具體有三條：

1、研究周圍的環(huán)境；

2、研究中國(guó)的歷史；

3、理論聯(lián)系實(shí)際。

毛主席的這篇文章中提出的黨內(nèi)的一些人士的問題，在現(xiàn)在我們身上依然存在，讀完這篇文章，對(duì)我們的生活和工作都有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)。

文中提到許多革命同志學(xué)習(xí)馬列主義并不是為了去革命實(shí)踐，而是為了單純的學(xué)習(xí)。這跟我完成公司讀書計(jì)劃一樣，沒有目標(biāo)，只是為了讀書而讀書，不懂得讀書學(xué)習(xí)來(lái)的東西運(yùn)用到實(shí)際工作中來(lái)，從去年開始，姜總要求我們讀書要跟我們工作聯(lián)系起來(lái)去思考，寫讀后感也要將書中所講到的聯(lián)系結(jié)合到工作。我想這也是姜總的出發(fā)點(diǎn)。不深入地去聯(lián)系實(shí)際工作的情況去思考，只能去被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而不能去跟工作中遇到的問題和想法去碰撞得到一些方法。不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要帶著問題結(jié)合自己的工作狀態(tài)去看一些適合的書籍，這樣才是會(huì)讀書，才是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

我們做作任何工作，都要注意主觀主義的錯(cuò)誤，不能想當(dāng)然。在業(yè)務(wù)過(guò)程中根據(jù)自己對(duì)客戶的了解或者對(duì)客戶的話自己想當(dāng)然去判斷、下結(jié)論，不去理性地從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行分析，很容易思路被客戶牽著走，這樣反而不利于客戶的開發(fā)。克服主觀主義需要對(duì)事物作深入的調(diào)查研究工作，得到事物的本質(zhì)，只有這樣減少錯(cuò)誤。

《改造我們的學(xué)習(xí)》告訴我們理論跟實(shí)踐相結(jié)合是我們學(xué)習(xí)的根本目的，讀完這篇文章啟發(fā)我的學(xué)習(xí)和工作方法都需要改進(jìn)。希望改進(jìn)我的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高工作中解決實(shí)際問題的能力。

第五篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

這篇文章是一九四一年五月十九日毛澤東同志在延安干部會(huì)上所作的報(bào)告。這篇文章和《整頓黨的作風(fēng)》；《反對(duì)黨八股》是延安整風(fēng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：

一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體時(shí)間相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主管愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

三、對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：

第一種是公文有約歡迎訪問主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。毛澤東對(duì)于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知道背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：

墻上蘆葦 頭重腳輕根底淺

山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。

四、提議：

1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)；

2、研究近百年中國(guó)歷史；

3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對(duì)于現(xiàn)在仍具有很好的指導(dǎo)意義：

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯(cuò)誤。不能根據(jù)想當(dāng)然，根據(jù)一知半解就公 文有 約在那里發(fā)號(hào)施令。要從實(shí)際出發(fā)，作深入的調(diào)查研究工作，要探求事物內(nèi)在的聯(lián)系，只有這樣，我們才能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。

其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的工作績(jī)效與自身能力為目的的學(xué)。空洞的理論和說(shuō)教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫助意義的文字。

再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查

研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。

下面我結(jié)合自身工作談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

我是作后勤服務(wù)管理工作的，根據(jù)科學(xué)院的指示精神，現(xiàn)在正搞后勤轉(zhuǎn)制工作。針對(duì)這項(xiàng)工作，各單位的想法不盡相同。有的認(rèn)為沒必要轉(zhuǎn)制，事情總是要人干的，現(xiàn)在的模式很好；有的認(rèn)為，后勤職工干了一輩子了，現(xiàn)在條件好了，就把我們剝離出去，不近情理；有些人認(rèn)為就應(yīng)該徹底轉(zhuǎn)制，面向社會(huì)。我對(duì)此問題也進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考。經(jīng)過(guò)慎重思考和對(duì)本所后勤工作的地位和特點(diǎn)，我認(rèn)為以上看法都不對(duì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，后勤轉(zhuǎn)制勢(shì)在必行，否則，研究所將無(wú)法輕裝前進(jìn)。但后勤轉(zhuǎn)制又是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作，其成敗與否，直接關(guān)系到研究所的穩(wěn)定發(fā)展；直接關(guān)系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好這項(xiàng)工作呢？通過(guò)學(xué)習(xí)，我有了一些粗淺的想法。

首先要進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。將后勤所屬各部門現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的職責(zé)搞清楚，將這些部門與高能所的發(fā)展的關(guān)系搞清楚。這些部門的現(xiàn)現(xiàn)狀如何？與單位的發(fā)展重要嗎？與其相關(guān)的社會(huì)市場(chǎng)如何？是否具備自我生存能力？人員構(gòu)成如何等。這是搞好后勤轉(zhuǎn)制的前提條件。如果連這些都搞不清楚，只憑主觀想象是行不通的。

其次是認(rèn)真分析上面說(shuō)的各種因素。哪些是有利因素？哪些是不利因素？哪些不利因素可以克服，哪些不利因素經(jīng)過(guò)努力可以克服？哪些是根本無(wú)法克服的，需要特殊的政策予以特殊的支持。哪些部門雖然屬于服務(wù)部門，但對(duì)高能所的發(fā)展至關(guān)重要，起碼目前是至關(guān)重要的？再次，經(jīng)過(guò)以上的調(diào)查研究和周密分析后，制定切實(shí)可行的轉(zhuǎn)制方案。哪些部門可以徹底轉(zhuǎn)制？哪些部門經(jīng)過(guò)政策（人、財(cái)、物、市場(chǎng)）支持后可以轉(zhuǎn)制。哪些部門經(jīng)過(guò)幾年的鋪墊后可以轉(zhuǎn)制。哪些根本就不能轉(zhuǎn)制。不能轉(zhuǎn)制的單位將來(lái)的去向如何？是必須留在研究所里，還是關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)？根據(jù)這些判斷，制定這些部門的發(fā)展規(guī)劃。

最后要做出轉(zhuǎn)制失敗的善后措施。重要是人員的安置問題。

經(jīng)過(guò)以上一系列的調(diào)查、分析、制定政策，最后進(jìn)入具體實(shí)施階段。實(shí)施前還要作很多具體的工作，如:國(guó)有資產(chǎn)的劃分，如何保證國(guó)有資產(chǎn)保值增值。轉(zhuǎn)制單位和研究所的各種關(guān)系：人的關(guān)系、資產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系等。總體的方針應(yīng)是以有利于研究所的穩(wěn)定發(fā)展為前提，不是簡(jiǎn)單的為了轉(zhuǎn)制而轉(zhuǎn)制，要積極穩(wěn)妥。

以上就是我學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》的一點(diǎn)體會(huì)。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，但愿我能利用這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問題的能力，并在回所后將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。