第一篇：六年級上冊第三單元口語交際反方辯詞

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我所說的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”的出發點是愛，是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

善意的謊言當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，奄奄一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

誠信雖是做人必不可少的美德，但是所有的事都如實相告，卻很有可能會傷害到他人的自尊，從而起負面作用。生活中當然是能不撒謊就最好不撒謊，但必要時，還是需要有善意的謊言來調和一下。

所以，我堅持認為：善意的謊言無礙于誠信，它就像是生活的調味品，能使人與人之間更加融洽，減少一些不必要的悲傷、摩擦與誤會。

善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。

善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。

讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？

上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的干糧和水而動起干戈.緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:”大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機”.這好比一針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.十幾天過去了,飛機并沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天后,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什么飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?

大家聽過望梅止渴的故事吧？故事差不多和我剛說的故事差不多，曹操在士兵們累到沒力氣趕路時突發奇想對士兵說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時真的改變了我們生命的軌道，若不是沙漠中的“我是飛機設計師”和曹操的“前面有一大片梅林”，那么乘客們渴望生存的意志就會滅亡，士兵們也會沒有精神。換句話來說，因為善意的謊言，所以他們從謊言上建立了信心，鼓勵自己往前走下去。請問正方辯友，在這種情況下，如果說出了實情，他們會怎么樣呢？

結論總結：

善意的謊言在生活中是不可缺少的，如果沒有了善意的謊言，生活也許會變得枯燥吧。善意的謊言同謊言不同，它是建立在內心之誠，之善的基礎上，所以有善意的謊言又無妨呢？

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，有時候又善意的謊言又無妨呢？ 謝謝大家！

第二篇：語文語文(人教版)六年級上冊第三單元口語交際反方

語文(人教版)六年級上冊第三單元口語交際反方

誠信:善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話:“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言.即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎? 善意的謊言:第一:善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。第二:善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!廣州腦科醫院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。” 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎??? 第三:善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢? 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

第三篇：六年級上冊語文第三單元口語交際教案

六年級上冊語文第三單元口語交際教案

作為一名教職工，很有必要精心設計一份教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的六年級上冊語文第三單元口語交際教案，歡迎閱讀與收藏。

教學目標：

1.準備好演講稿，做到材料合適，觀點明確。

2.演講時要做到語氣、語調適當，姿態大方。

3.演講時要注意感情恰當，增強表現力。

教學重點難點：

重點：寫好演講稿，讓演講有說服力。

難點：

(1)根據題目，選擇合適的材料，例舉生動的故事。

(2)注意停頓、重復或者輔以動作，增強演講的表現力。

教學準備：

名人演講的視頻。

教學過程：

一、激趣導入。

1.出示一段名人演講的視頻。

2.學生交流體會或感悟。

3.導入口語交際——演講。

二、師生交流。

1.出示演講的.題目。

科學讀書鍛煉身體健康飲食

2.請選擇一個話題進行演講，怎樣才能演講更精彩呢?請大家交流觀點。

3.學生交流，老師提煉觀點。

(1)演講的內容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、語言要真摯等。

(2)演講的水平高超——態度要和藹、巧妙注意感情渲染、輔以動作等。

4.出示一段演講稿，學生評析。

書是人類進步的階梯。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書是人類精神的糧食。

我是在讀書中享受藝術美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動人且讓人流連忘返的“長河落日圓”，還可以欣賞“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”如此壯闊的岳陽樓。

5.學生交流演講稿的特色之處。

(1)運用排比的修辭手法，很有感染力。

(2)富有文采，讓人感受到演講稿的深刻內涵。

(3)觀點明確，事例較多，有說服力!

三、準備演講稿。

1.分小組進行。

2.各人整理演講稿的內容與提綱。

3.整理好事例、警句等。

四、現場演講。

1.每小組選取一人進行演講。

2.設立評委打分。

3.評委點評演講者的優點與不足之處。

4.公布演講比賽的成績。

五、教師總結。

1.生活中離不開演講，演講能夠讓陳述的觀點更加明確，讓表達的意思更加鮮明。

2.演講時的注意點。

(1)語言通俗易懂，不要生硬，書面化。

(2)速度要慢，有感情，要能夠讓聽眾理解。

(3)增加排比句，以渲染氣氛，強化感情，引起聽眾的共鳴。

(4)服飾要整潔，不要五顏六色

一、確立辯論雙方

１、讀教材中的提示，確立個人辯論觀點。

２、根據觀點異同分組：

正方：人人要講誠信，不能撒謊。反方：生活中可以說些善意的謊言。

二、觀摩錄像，了解辯論特點

１、導語：大家各有各的觀點，也各有各的根據。那該怎么辯論呢？是不是像平時爭吵那樣呢？請看錄像《大學生電視辯論大賽》。

２、總結辯論方法，辯論程序，明確注意事項。

三、推薦人選，全班辯論

１、全班推選出６人，舉行辯論，其他人和教師一起作評委。

２、點評辯論情況，評出優勝方。

３、師生共同總結辯論情況。教師提示小組辯論要求。

四、分組辯論，人人參與

１、八個人為一組，三三合作，另外兩人作評委，小組內展開辯論。

２、各組評委評出優勝方，并給出理由。

五、師生總結，明確認識

通過這次辯論，你對講誠信與善意的謊言有什么新的認識？

第四篇：六年級語文上冊第三單元口語交際課

第三單元 口語交際課

一、溫習舊知（10分鐘）

候課，給學生溫習的時間（比如：“近義詞和反義詞”方面，同桌可以互提互答；至少例舉五位外國作家及其所在的國家等等）。教師巡視并然后教師提問：

1.第5課《詹天佑》：基礎訓練之“快樂積累”的第五題； 2.第8課《中華少年》：基礎訓練之“快樂積累”的第四題之第3小題。

二、活躍氣氛（2分鐘）

考試結束后，小松問小明：“如果你考試不及格，你的父母會怎么對待你”？小明無奈地答道：“80”分以下是女子單打。“70”分以下是男子單打。如果是“60”分以下是男女混合雙打!

二、言歸正傳——“誠信”話題（31分鐘）

1.抽查學生默寫第三單元的“日積月累”關于誠信的名言警句。2.教師眾批后，補充一個新的關于誠信的名言警句：

如果要別人誠信，首先自己要誠信。——（英）莎士比亞

2.老師再講一個關于誠信的故事——《一壺清水》：

講述：在一次隆重熱烈的豐年祭慶典中，一位酋長要求每一戶都要捐出一壺酒，并且倒在一個大桶里，以便大家共享。每一戶都積極響應酋長的號召，鄭重其事地倒下家里釀的酒，很快地就集滿了一大桶。在慶典接近尾聲時，酋長拔掉了大桶上的木塞子，往每個人的杯中都注滿了酒。當大伙一飲而盡時，才發現喝下去的并不是酒，而是清水。

原來，家家戶戶都以為在那么多的酒中，倒入自己的一壺清水一定不會被察覺。

問題：聽了這個故事，你有怎樣的感受和啟發？找三位學生回答。

教師參與：誠信是一種社會道德，人與人之間相處離不開誠信。如果我們每個人都不誠實，都去撒謊，我們的社會將會是一個處處充滿欺騙和虛偽的世界，那時，我們都將自食其果。

3.讓學生也來講一個關于誠信的故事。（教師啟發：比如《狼來了》、《金斧頭》、《商鞅立木取信》等。學生小組先交流，然后小組推薦比賽。）4.有人對你說：“誠信是商人的事，與我們小學生無關。”你會怎么說？學生小組先交流一會，然后用筆寫下來，教師抽查。

教師明確：誠信是人與人之間相處應該遵循的一條基本準則，誠信也是中華民族的傳統美德，誠信是生活中人們之間交往的橋梁，沒有這座“橋梁”，我們彼此間就會喪失信任，談何安居樂業？談何幸福生活？所以，誠信不僅是商人與小學生的事，其實，它不分年齡，不分男女，不分職業，它應是我們每個人做人的原則。如果一個人在生活中始終堅持誠信這種做人的原則的話，那么他就是一個具備高尚品質的人，一個值得大家信賴和敬仰的人！

誠然，當今有一些企業和商人缺乏商業誠信，造成了惡劣的影響，以致社會對商業誠信尤其關注，但是不等于說誠信只是商人的事。更何況我們小學生是未來社會的主人，是未來的商人，誠信教育更應該從小培養，從娃娃抓起，這樣我們的明天才會更美好。

三、課外作業（2分鐘）

1.課外辯論——講誠信與善意的謊言（具體題目在此略寫，詳見教材第55面。）

教師明確：五經《禮記》云：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”，自古以來，誠信不僅是社會和諧的根本，也是為人處事的立身之本。為此，近代偉大的教育家陶行知也教導我們：“肯說真話，敢駁假話，不說謊話。”。

其實，講誠信與講“善意的謊言”并不矛盾，因為生活是復雜的，在特殊的時候，講善意的謊言，卻能夠給人一種特殊的幫助，比如有時候，我們最好應該用善意的謊言來安慰患了重病甚至絕癥的親朋，給他以生活的信心和勇氣，而直言告白卻無疑是給了他一個無情的刺激。還有，請試想一下，在《唯一的聽眾》里如果那位音樂老教授再一次直言“我”就是一個“音樂白癡”，那么“我”連在林子里練琴的勇氣也沒有了，能有“我”后來的音樂成就嗎？在《別餓壞了那匹馬》里，如果那位殘疾青年沒有編造這個有馬買草的謊言，“我”還能有更多的機會去讀書嗎？又如在面對敵人的時候，謊言不僅是善意的，也是一種機智，甚至是一種無謂精神的體現。

總之，“善意的謊言”雖然也是謊言，但這種謊言的本意卻是真誠的、善良的，對人有益的，是生活中所需要的。但更多時候，真正害人的謊言是不允許存在的，是人人厭惡的。所以，我們在生活中應多點真誠和善良，多說真話，不說害人終害己的謊話。

2.第10課《別餓壞了那匹馬》：《原創》之“自主學習”的第四題的第1小題。

【教學反思】

第五篇：六年級下冊第三單元口語交際

六年級下冊第三單元口語交際·習作三·回顧·拓展三教學設計 作者：佚名 文章來源：會員推薦

口語交際·習作三

一、學習目標

知識與技能：

1、在口語交際的基礎上進行習作，表達自己內在的真實體驗，并能對自己的習作進行修改、評議與欣賞，感受習作的快樂。

2、嘗試前后照應的寫法。

過程與方法：

1．習作前，可以要求學生搜集一些關于“理想”的名人名言到課堂上交流。

2．由于本次習作與口語交際結合得比較緊密，因此不必重新創設情境，主要的精力應該放在指導學生列習作提綱以及習作后的講評上。

情感態度與價值觀：

通過相互傾訴自己的理想，繼續培養學生傾聽、應對和表達的交際能力，同時培植學生表達的自信心，樹立良好的理想觀。

二、課時安排

3課時

三、課前準備

組織學生收集以“理想”為主題的名言警句等，幫助學生積淀文化底蘊。

四、教學過程：

第一課時 口語交際

一、創設交際情境

1．故事感染激發

郝副營長的故事我們都很熟悉了。“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好啊！”正是這樣美好的憧憬，這樣樸實無華的理想火種，點燃著郝副營長勇往直前的心。我們沒有理由不說，郝副營長的理想是崇高的。

2．激發交流愿望

a 交流關于理想的名言。

b 每個人都有自己心慕已久的理想，你有什么理想呢？

二、提升交際能力

1．自我傾訴，組織語言。（著重培養學生思維的條理性、敏捷性）

說說看，你的理想是什么？你為什么會有這樣的理想？理想的種子在你心中生根了，你準備怎樣做，讓它發芽、長葉、開花、結果呢？

2．指名交流，了解情況。（在表達的自信上著重評價）

3．師生交流，學習技巧。（在表達的技巧上著重引導）

a 教師聲情并茂地向學生講述自己兒時的理想，潛移默化地讓學生明白自己是如何有中心、有條理的講述的。

b 學生傾聽、評價教師的發言：

聽：做到全神貫注，用神態做出反應。

想：站在對方的角度去思考、去理解。

說：在理解、尊重對方的基礎上積極應對，與教師交流。

4．生生交流，運用技巧

a 學生在組內交流，教師參與。對個別在組內交流有困難的學生，采用個別輔導或同桌互助的方法，鼓勵他們積極發言。

b 互聽互評，互相修正，共同提高口語交際水平。

評價時注重評價表達是否自信，態度是否自然大方，表達的內容是否有條理，是否能表達出自己獨特的感受和體驗。

C 推薦代表，準備參加全班交流。

三、全班互動交流

1．指名傾訴自己的理想。

2．師生傾聽、評價

小結：今天，我們傾訴了自己的理想。讓我們共同努力，將這顆理想的火種化成我們人生成長的精神翅膀，讓它伴隨我們飛向生命的每一天。

第二、三課時習作

一、談話導入，激發興趣

在口語交際課上，大家暢談理想，發言各有見地，頗為精彩。把你們交流的內容進行加工整理，寫下來一定會成為一篇篇佳作。下面就請同學們敞開心扉，讓自己心中的理想流淌于筆端吧！

二、閱讀提示，明確習作要求

（投影出示）

在口語交際的基礎上，以《我的理想》為題，完成一篇習作，要寫清楚自己的理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準備怎樣去實現自己的理想。

根據本組課文，提示學生可以嘗試首尾呼應的寫作方法。

三、學生進行習作

教師對有困難的學生進行個別輔導。

四、習作評改

1．自改自評

a 教師出示下水文，留下修改的痕跡。說一說：

⑴老師修改了什么？

⑵老師是怎么修改的？

b 細讀自己的習作，修改寫錯的字、用錯的詞，寫得不通順或不完整的句子、加錯的標點等。

c 用符號劃出自己認為閃光的地方，并向全班展示讀，其它同學傾聽、評價。

2．互評互改

a 交換作文

⑴用贊賞的符號劃出你欣賞的詞句，并評評好在哪兒，為什么好？

⑵你認為他的作文哪一部分還不夠清楚、不夠具體，提出中肯的建議。

b 再讀作文，全面檢查與潤色。

3．全班交流

a 指名朗讀作文。

b 師生評議

五、謄抄作文，匯編成冊

今天，我們用筆播種了希望。每個同學的理想都是一粒種子、一個渴望。這次習作我們就以“種子”為序，將大家的習作匯編成冊。拜讀它們，我們仿佛在觸摸著一顆顆萌動著的心。祝愿大家的理想能夠早日變為現實。

回顧·拓展三

一、學習目標

1．通過回顧、交流，學習首尾呼應的寫法，并試著運用。

2．積累革命詩歌。

3．推薦好書，培養學生讀課外書的興趣。

二、課時安排

1課時

三、教學過程

一、回顧“詞語盤點”

1．自讀“詞語盤點”中的詞語。

2．積累本組詞語，進行聽寫或抄寫。

二、交流平臺

1．讀一讀對話，說說小林和小東在交流什么？

2．再讀《十六年前的回憶》的開頭和結尾，體會“首尾呼應”這種寫法的好處。

3．課外閱讀中，你留意到哪些文章也采用了“首尾呼應”的寫法，讀給大家聽。

4．把有這個特點的習作讀給大家聽。

三、日積月累

1．談話導入

革命戰爭時期，許多愛國志士用詩歌的形式表達了對敵人的仇恨與對革命勝利的向往之情。閱讀這些詩歌，透過字里行間，我們會在作者精煉的語言中看到他們視死如歸的高大形象。

2．朗讀《囚歌》，讀懂主要內容。

a 自由朗讀，讀準字音。

b 交流：從詩中感受到了什么？提出不懂的問題。

3．背誦《囚歌》。

4．課外再搜集一首革命詩詞，練習朗讀、背誦。

四、課外書屋

1．閱讀《課外書屋》中推薦的書目。

2．課外找其中一兩本讀一讀。

3．召開“緬懷先烈、繼承遺志”讀書會。

六年級下冊第二單元口語交際·習作二·回顧·拓展二教學設計 作者：佚名 文章來源：會員推薦

口語交際·習作二

一、學習目標

知識與技能：

1．交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。

2．借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。

3．學習修改、完善自己的習作，創編班級習作集。過程與方法：

（1）指導選材。

將你調查了解到的民風民俗加以整理，想一想哪方面的民俗自己最感興趣、積累的素材最豐富，哪些內容給自己留下的印象最深刻。在此基礎上，進一步選好材料，確定自己要寫的內容。

（2）明確要求。

一要民俗特點突出，二要內容具體，三要語句通順。

（3）指導構思。

仔細回顧從本單元課文中學到的一些表達方法，結合自己的選材想一想：自己準備怎樣寫，才能把內容寫得清楚、具體，才能凸現所寫民俗的特點

情感態度與價值觀：

感受和吸收民俗文化中的智慧和營養

二、課前準備

1．學生通過上網了解各地自己感興趣的民風民俗，或者調查本地的風俗習慣。

2．教師準備有關的圖片。

三、課時安排

3課時

四、教學過程

第一課時（口語交際）

一、回顧課文，激發興趣

1．“百里不同風，千里不同俗”。說一說從《北京的春節》《藏戲》《各具特色的民居》和《和田的維吾爾》中，了解到了哪些民風民俗。

2．民風民俗，是與民族文化有關的風俗習慣，它是一種文化現象，是在長期歷史發展過程中形成的。展示圖片，向同學們介紹某種民風民俗。

二、暢所欲言，感受各地民風民俗

1．小組內交流

（1）交流內容：對課外閱讀、調查、上網查找、親身經歷等所了解的民俗進行交流。（如，節日習俗：元宵節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽節、冬至、春節等；民族舞蹈、服飾、飲食、民居；民間工藝品等。）

（2）交流要求：認真傾聽別人介紹了的民風民俗有什么特點，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的民風民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當，生動有趣，條理清晰等。）

2．各組推選代表，準備參加全班交流。

三、召開民風民俗發布會

1．各組推選代表參加民風民俗發布會，確定發言順序。

2．明確發布會有關要求：

（1）發言人要講清楚某種民風民俗的特點。

（2）講完后回答同學們的提問。

（3）對某種民風民俗感興趣并有所了解的同學，可以隨時進行補充。

3．評選最佳發言人：共同討論哪位發言人介紹的民風民俗給人留下的印象最深刻。

口齒清晰，態度大方，解答耐心細致；條理清楚，民風民俗特點突出，運用本組所學的一些表達方法。

4．引導大家總結：我國有56個民族，疆域廣闊，民風民俗特色鮮明而又豐富多彩。吃穿住行，禮儀、姓氏、節日、工藝品，處處有歷史文化的積淀。建議同學們課下瀏覽“國家文化網－-民風民俗”和“央視國際網－-國家地理－民風民俗”，去領略更多的民族風情。

第二課時（習作指導）

一、激發習作興趣

同學們，我們在口語交際課上，了解到了各種各樣的民族風俗習慣。有的讓我們感到新奇，有的讓我們感到有趣，還有的讓我們贊嘆。這節課，我們就來寫一定寫自己所想要介紹的民風民俗。可以是課外閱讀時知道，也可以是通過調查訪問了解的，還可以是在別的地方親眼看到，親身感受到的，或者是在口語交際課中聽到的。

二、確定思路，回顧寫法

1．你最想介紹的哪種民風民俗？

引導學生回憶口語交際課上聽到的和自己在課前搜集到的資料，明確自己要寫的內容。

2．回憶本組中學到的一些表達方法。

3．回憶口語交際課中評為“最佳發言人”的同學采取了哪些方法來介紹民風民俗的。

4．說說你能借鑒的一些寫法。

三、指導學生習作

學生作文，教師巡回指導。

第三課時（習作講評）

一、評改作文

1．自讀，認真修改。

2．小組內聽讀，結合口語交際課上介紹過的，說說在作文上有什么進步，并提出修改建議。

二、全班評議

1．各組推薦或同學自薦交流欣賞優秀習作。

2．教師引導學生圍繞是否突出民俗特點，是否清楚具體等，來進行表達上的評議。并提出修改建議。根據大家提出的建議，對習作進行修改完善。

三、形成作品集

1．請小組同學或自己的好朋友為自己的習作寫一寫評語。

2．將全班學生的習作裝訂成集，編成一本民俗作品集，共同商議起個醒目的題目。

回顧·拓展二

交流平臺 本次“交流平臺”要引導學生交流以下內容：一是通過閱讀課外書和向長輩調查了解到的少數民族的節日風俗；二是本組課文的表達方法及其他方面的收獲。

在教學中，首先讓學生閱讀“交流平臺”中的對話，理解對話的意思。然后要緊密地結合本組課文展開交流。第一個交流的內容即本組專題──民風民俗，要引導學生結合四篇課文和課外搜集的資料，交流不同地區的節日風俗和不同民族多姿多彩的風俗習慣。在交流時，還可借助一些圖文資料，加深印象，領悟其文化內涵。第二個交流的內容是四篇課文的表達特點。老師應有意識地在每篇課文的教學過程中，指導學生在把握主要內容、體會含義深刻的句子基礎上，發現和梳理表達方法。在此次交流過程中，要結合具體課文內容加以體會，并鼓勵學生在今后習作中嘗試運用。

教師要把引導學生領悟作者的表達方法貫穿在以后的閱讀教學過程中，還要延伸到課外，與學生的課外閱讀結合起來，組織學生進行佳作賞析，提高學生的閱讀鑒賞能力和習作水平。

日積月累

本次“日積月累”安排了兩首古詩:宋代王安石的《元日》和唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂

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