第一篇：我說神行太保戴宗

我說神行太保戴宗

韓璟瑞

戴宗，江州人，外號神行太保，在水滸英雄榜上排在第二十位。好交朋友，夠義氣，做事情稍有心機。招安后，由于南征北討有功，被封兗州府都統(tǒng)制，戴宗不接受，到泰安岳廟陪堂，了此一生。梁山的職事人員中，最有代表性的，當屬神行太保戴宗。他是梁山情報傳遞的樞紐，可以說，離開戴院長，就沒有辦法及時傳遞情報。

戴宗的第一次提及，是宋江發(fā)配江州，路過梁山的時候。晁蓋本想留下宋江不要到江州吃苦，但是宋江一心一意要去，準備等著回來再做“良民”。這個時候吳用就提出“兄長聽稟：吳用有個至愛相識，見在江州，充做兩院押牢節(jié)級，姓戴名宗，本處人稱為戴院長。為他有道術(shù)，一日能行八百里，人都喚他做神行太保。此人十分仗義疏財。夜來小生修下一封書在此，與兄長去到彼時，可和本人做個相識。但有什事，可教眾兄弟知道。”

吳用之前如何與戴宗相識的，書中沒有詳細提及，只是戴宗和宋江在江州的酒店里說過一次，但也只一筆帶過。宋江既然有這樣的好事，自然不會錯過。其實，就憑“宋江”這兩個字的招牌，放在戴宗眼里，還是很吃香的。沒有吳用的推薦信，宋江照樣穩(wěn)吃戴宗。

從吳用的介紹來看，戴宗有以下幾個特點：

一、有法術(shù)，擅長奔走跑步。

二、在江州有一定的社會地位，正管理刑獄在。

三、為人慷慨。

很不幸，戴院長出場的時候，這第三個形象似乎掛不住。且看當時宋江和他見面的時候那段對白——其時宋江已到江州半月，整個牢城營除了戴宗外，從管營到囚犯都得到了宋江的銀錢。戴宗來找宋江，是為了討他的那一份好處的。于是引發(fā)了兩人的“沖突”：

宋江別了差撥，出抄事房來，到點視廳上看時，見那節(jié)級，掇條凳子，坐在廳前，高聲喝道：“那個是新配到囚徒？”牌頭指著宋江道：“這個便是。”那節(jié)級便罵道：“你這矮黑殺才！倚仗誰的勢要，不送常例錢來與我？”宋江道：“人情，人情，在人情愿。你如何逼取人財，好小哉相！”兩邊看的人聽了，倒捏兩把汗。那人大怒，喝罵：“賊配軍，安敢如此無禮，顛倒說我小哉！那兜馱的，與我背起來，且打這廝一百訊棍。”兩邊營里眾人，都是和宋江好的。見說要打他，一哄都走了。只剩得那節(jié)級和宋江。那人見眾人都散了，肚里越怒，拿起訊棍，便奔來打宋江。宋江說道：“節(jié)級，你要打我，我得何罪？”那人大喝道：“你這賊配軍是我手里行貨，輕咳嗽便是罪過！”宋江道：“你便尋我過失，也不計利害，便不到的該死。”那人怒道：“你說不該死，我要結(jié)果你也不難，只似打殺一個蒼蠅。”宋江冷笑道：“我因不送得常例錢便該死時，結(jié)識梁山泊吳學究的，卻該怎地？”那人聽了這聲，慌忙丟了手中訊棍，便問道：“你說什么？”宋江又答道：“自說那結(jié)識軍師吳學究的，你問我怎地？”那人慌了手腳，拖住宋江問道：“足下高姓？你正是誰？那里得這話來？”宋江笑道：“小可便是山東鄆城縣宋江。”那人聽了大驚，連忙作揖，說道：“原來兄長正是及時雨宋公明。”宋江道：“何足掛齒。”那人便道：“兄長，此間不間說話處，未敢下拜。同往城里敘懷。請兄長便行。”宋江道：“好。節(jié)級少待，容宋江鎖了房門便來。”

好險，宋江要不說出“梁山泊吳學究”來，估計戴宗一棍就砸下來了。當時的情況等于是宋江故意戲弄戴宗（他早從趙差撥口中知道戴宗是誰了），在出戴宗的洋相。戴宗不知情，問都不問對方的姓名，甚至還不如被他稱為“粗鹵”的李逵（李逵好歹還先問一句“這黑漢子是誰”）。

反正，戴宗工作的時候，和當時那些公門中人一樣也是吃罪犯的好處。只是宋江是自己的老大，當然不能敲詐他的錢財了。于是戴宗和宋江“離了牢城營內(nèi)，奔入江州城里來。去一個臨街酒肆中樓上坐下”。這個時候兩人才敢說心里話，對所謂的暗號。

書里這時候?qū)Υ髯诘谋绢I(lǐng)做了介紹：“這戴院長有一等驚人的道術(shù)，但出路時，赍書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩只腿上，作起神行法來，一日能行五百里。把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都稱做神行太保戴宗”。戴宗的甲馬到底是什么，不清楚；可能是一種符，也可能是綁腿一類的助跑器械。書中說戴宗使這道術(shù)的時候，要行便行，要住便住，只是不敢吃葷，需要吃素才行。李逵就因為吃葷，跑得太快，餓了整整一天。戴宗的神行法隨便什么人都能帶，只要吃素就行。晚上收工的時候，燒寫紙錢送了就行——有點像《封神演義》里的黃巾力士。但可以肯定不是黃巾力士，書里只有羅真人才會用黃巾力士，連公孫勝也不行。

通過戴宗，宋江又認識了李逵。此時，書中對戴宗平時的一些行止也有所描寫：“往常時，但是發(fā)來的配軍，常例送銀五兩”。戴宗所吃的數(shù)字，不小于一個差撥，比及滄州的管營。李逵幾次鬧事，只有戴宗能鎮(zhèn)住他。戴宗之所以能鎮(zhèn)住李逵，當時卻不是因為他的神行法能釘住腳，而是因為李逵流落在江州，是戴宗收留了他做了一名小牢子。但是戴宗顯然不會給李逵錢財?shù)模詤怯谜f他“仗義疏財”肯定是假的。

由于戴宗收留了李逵，所以一旦李逵去胡鬧，受害人就來懇求戴院長。戴院長去了就能喝住李逵，不讓他胡來。不過也是由于戴宗的引薦，李逵才能遇到自己命中的老大——宋江。張順水泡李逵，也是戴宗在岸上高喊住手，并且請他救回了李逵。可以說，宋江來到江州牢城營后，虧了戴宗的穿針引線，才認識了兩位好漢。這兩個人也為他將來立下了汗馬功勞。遠的不說，不是李逵在法場上跳樓相救，宋江、戴宗已經(jīng)死于劊子手的刀下；不是張順及時和哥哥等人劃船來接應(yīng)，晁蓋他們雖然也能奪到船，但是要費很大的周折了。這兩條好漢的直接引薦人，就是戴宗。

戴宗是個好兄弟，卻不是個好家長：李逵在琵琶亭用手指點傷了宋玉蓮，宋江賠了人家二十兩銀子。戴宗埋冤李逵道：“你這廝要便與人合口，又教哥哥壞了許多銀子。”但也只是埋怨，沒有別的處理方法。后來李逵和他在薊州城外面館里，還是一拍桌子，打翻了公孫勝鄰家老丈的面。當然無巧不成書，沒有這個沖突就無法找到公孫勝。

不過戴宗做事也有隨和的一面：在琵琶亭，張順為了表示心意，一定要替宋江請客。宋江表示于理不合，張順表示，“仁兄在山東時，小弟哥兒兩個，也兀自要來投奔哥哥。今日天幸，得識尊顏，權(quán)表薄意，非足為禮。”戴宗道：“公明兄長，既然是張二哥相敬之心，仁兄曲允。”給了兩人一個臺階，就把這事情化解了。李逵打翻公孫勝鄰居老丈的面，也是他表示“丈丈，休和他一般見識！小可陪丈丈一分面。”把事情化解了，再一攀談，才得到了公孫勝的消息。

宋江因為吃魚時烹飪方法有誤，導致拉肚子，戴宗和李逵帶了酒肉給他吃。宋江剛剛病好，還不能吃，于是戴宗和李逵吃了回去。過了幾天，知府蔡德章突然傳喚戴宗，命他“帶了做公的人，快下牢成營里捉拿潯陽樓吟反詩的犯人鄆城縣宋江來，不可時刻違誤”。戴宗聽到這里，“吃了一驚，心時只叫得苦”。立即先穩(wěn)住眾人，要求他們?nèi)コ勤驈R取齊，自己卻先來找宋江核實事情的真?zhèn)巍?/p>

不想宋江果然題寫了反詩——雖然是酒醉涂鴉，但是醉后吐真言啊。所以戴宗這時候只能來逮捕他。為了救宋江，戴宗臨時想出了一條計策，叫宋江裝瘋，蒙蔽過知府再說。估計戴院長也知道他們這位知府是個草包，沒多大能耐，好欺騙的。可是他卻忽略了黃文炳的能力，這條計策被識破。

雖然戴宗當時并未暴露，但是宋江卻被打得“一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。??蔡九知府明取了招狀，將一面二十五斤死囚枷枷了，推放大牢里收禁。宋江吃打得兩腿走不動。當廳釘了，直押赴死囚牢里來”。

記得鮑鵬山教授在他的《新說宋江》書里，對戴宗這條計策非常不滿。認為戴宗應(yīng)該拽了宋江，作起身神行法就往梁山逃。這未免疾之太過了。首先，戴宗當時好歹是個“公務(wù)員”，他和宋江、吳用等江湖大哥有來往是可以的，但是叫他舍棄自己的飯碗，怎么可能呢？再者，當時的江州去梁山，要過潯陽江，戴宗是神行法對水不管用，恐怕沒等他們出城上船，就會被人察覺；一旦沒有走出城或者來不及上船，就會被官兵追上，那時候，梁山誰都不知道，就算李逵來救人，也最多再搭上一條命罷了。最后，時間上也不允許。蔡德章和黃文炳在堂上立等回報，戴宗尚未暴露，如果他一旦逃走，那么連同他都一起暴露了。還能有機會送信嗎？

不過戴宗沒多少腦筋也是真的。蔡德章派他去東京，他竟然想走蔡京的門路來救宋江。可能成功嗎？而他記得去走蔡京的門路，卻想不到去梁山找吳用去想辦法。要不是半道上被朱貴麻翻了他，宋江一條老命可就真的被斷送在江州了。富有戲劇性的是：戴宗在朱貴的酒店里吃的菜也是《水滸傳》里第一次提及的素菜——麻辣豆腐。

好在吳用知道此事，和戴宗商議后立即決定：智取。戴宗于是打扮成打供太保，謊稱是泰安州岳廟（這是他第一次道家打扮，也是他最終結(jié)束宦海生涯后的歸宿）的太保，需要刻碑文，把個蕭讓和金大堅騙上路。最終二人上山入伙，偽造了蔡京家書，戴宗路上扣著日期，回到了江州（此時晁蓋等人也已經(jīng)上路，否則哪能事情被發(fā)覺五天后就在江州出手相救啊），見了知府，呈上了假信，又回牢里給宋江傳遞了消息。

可惜戴宗沒有去過蔡京府邸，更不知道蔡京府上的規(guī)矩。假信一被黃文炳識破，戴宗立即就被盤而問露出馬腳來。不過由于梁山好漢及時相救，戴宗從此也上了梁山。

到了山寨后，戴宗不以自己是吳用或者宋江的人自居，晁蓋因為他吃了苦，要把“原將來的（蔡京生辰綱）信籠，交還戴院長收用。戴宗那里肯要。定教收放庫內(nèi)公支使用”。這里的戴宗，不再像以前在江州那樣愛財了。很顯然，他在江州那樣做，是因為大家都這樣，他也不好例外，他是一個按規(guī)矩辦事的人。

這里還有一段旁證：當李逵喊出“殺去東京，奪了鳥位”的時候，戴宗是怎么喝止他的：“鐵牛，你這廝胡說！你今日既到這里，不可使你那在江州性兒，須要聽兩位頭領(lǐng)哥哥的言語、號令，亦不許你胡言亂語，多嘴多舌。再如此多言插口，先割了你這顆頭來為令，以警后人！”這就說明，他以后將聽從寨主哥哥的號令行事，不敢違反山規(guī)。

從此，戴宗負責起梁山的情報探聽工作。有一點就是：他的通緝令上是五千貫賞金捉拿他（折合兩千五百兩銀子），但是他穿州過府，從未被識破過。甚至走過貼著那張通緝令的沂水縣，也未被公差識破。

戴宗的其他才能，逐漸在他的幾次下山顯示出來：公孫勝超期未歸，他被派去薊州打探消息。在沂水縣外結(jié)識了楊林，次日又在飲馬川認識了鄧飛、孟康和裴宣。

在薊州雖然沒能找到公孫勝，但是卻結(jié)識了石秀（間接地也算認識了楊雄）。因為有飲馬川的三位頭領(lǐng)在等待，所以戴宗不敢怠慢，早早的糾合他們上山，“要見他的功勞”。

戴宗直接糾合上山的這三位都是后來梁山的中堅力量：裴宣是梁山的軍政司，一直管理賞罰工作的，南征時也是如此；鄧飛在早期是梁山馬軍戰(zhàn)將中的重要一員；孟康管理船只打造，也是水軍最末的一位頭領(lǐng)。他們的結(jié)局是：裴宣和楊林重回飲馬川，“受職求閑去了”。鄧飛為救索超，被石寶砍為兩段，戰(zhàn)死在杭州。孟康和阮小二一起死在烏龍嶺下水路一戰(zhàn)中，被炮火打碎了頭顱（后來凌振為他報仇，也一炮打死了方臘軍的應(yīng)靈天師包道乙）。

等到幾個月后，石秀和楊雄從薊州來投奔，戴宗、楊林引領(lǐng)他們上山。之前，戴宗已經(jīng)和山寨四家情報聯(lián)絡(luò)點打了招呼，如果有位叫石秀的好漢要來投奔，記得招待啊。所以石秀一到，就立即被款待并送上山。

可惜楊雄、石秀帶來的不是好消息：祝家莊挑釁、時遷被抓，李應(yīng)幫忙卻又被射傷。這個時候晁蓋聞報大怒，并遷怒楊雄、石秀，要殺他們，宋江、吳用講情后，戴宗也表示，“寧可斬了小弟，也不可殺了手足之人”。足見戴宗對人才的重視。

此后，二打祝家莊的時候，戴宗、白勝和水軍頭領(lǐng)在祝家莊前門攻打。由于秦明去了后門接應(yīng)宋江并被抓，祝家莊前門主要死守，亂箭射下，所以前門只能在岸上吶喊，戴宗等并未成功。

三打祝家莊，戴宗不但按照軍師的命令，接回了裴宣、蕭讓、金大堅、侯健四位頭領(lǐng)，自己也扮作巡檢，和楊林等一起接李應(yīng)的家小上山。李逵在滄州，也是他及時前去打聽，并且在高唐州探聽清楚柴進被下獄的消息，回山報告（李逵離開高唐州時，柴進尚未被抓）。

宋江兩次在高唐州攻打失利，吳用這才想起來讓戴宗把他沒完成的任務(wù)完成，接回公孫勝。此次與戴宗同行的換成了李逵，李逵不是楊林，沒那么聽話，頭天晚上就背著戴宗吃葷。戴宗知道后，覺得如果責備他一頓也不起作用，不如明天小小的耍弄他一次，讓他吃點苦頭，以后就老實了。

確實如此，李逵你嚇他，他不會怕的。但是你讓他吃苦，一天不吃喝，他可受不了。果然，李逵被戴宗的小法術(shù)制服，從此不敢胡來。但是李逵跟去，那黑臉的戲就有人唱了，否則依著戴宗，很可能遇到公孫勝鄰居卻沒想到詢問。或者和老翁問到了公孫勝的地址，卻因為公孫勝老母的阻攔，只能暫時不進去，最少耽誤一天。

李逵因為闖禍被羅真人發(fā)配去監(jiān)獄里受苦（李逵的案子不是在遼國犯的，加上他從天上跌下來，被馬知府誤當成妖人，所以也不曾受大罪），戴宗苦苦哀求真人慈悲。羅真人假意說道，這類人可驅(qū)除了吧，免得對梁山聚義大業(yè)名聲有損。戴宗是如此回答的：“真人不知，這李逵雖然愚蠢，不省理法，也有些小好處。第一耿直，分毫不肯茍取于人。第二，不會阿諂于人，雖死其忠不改。第三，并無淫欲邪心，貪財背義，敢勇當先。因此宋公明甚是愛他。不爭沒了這個人回去，教小可難見兄長宋公明之面。”戴院長真是李逵的知己，幾句話把李逵的優(yōu)點都總結(jié)出來了。

當然，羅真人原本是磨練李逵的殺性，自然放他。戴宗叮囑李逵一路服侍好公孫勝后，自己立即趕回高唐州，和呂方、郭盛一起率領(lǐng)人馬來迎接。魯智深和武松去少華山請史進、朱武等入伙，宋江不放心，特派戴宗趕到那里。果不其然，史進在他們來前被抓，魯智深又在去救人時被識破抓住。虧了戴宗和武松商量后及時趕回山寨，搬來救兵。又和宋江等一起，“借來”宿太尉的衣帽，扮作跟隨的虞侯，騙來了賀太守殺掉，救出了史進、魯智深。

很多人因為和時遷那次打探的結(jié)果相比來貶低戴宗的能力，但是他們忽略了一點：曾頭市的最初所有的情報，都是戴宗探聽到的：“這個曾頭市上，共有三千馀家。內(nèi)有一家，喚做曾家府。這老子原是大金國人，名為曾長者。生下五個孩兒，號為曾家五虎：大的兒子喚做曾涂，第二個喚做曾密，第三個喚做曾索，第四個喚做曾魁，第五個喚做曾升。又有一個教師史文恭，一個副教師蘇定。去那曾頭市上，聚集著五七千人馬，扎下寨柵，造下五十余輛陷車。發(fā)原說他與我們勢不兩立，定要捉盡俺山寨中頭領(lǐng)，做個對頭。那匹千里玉獅子馬，見今與教師史文恭騎坐。更有一般堪恨之處，那廝杜撰幾句言語，教市上小兒們都唱，道：搖動鐵環(huán)鈴，神鬼盡皆驚。鐵車并鐵鎖，上下有尖釘。掃蕩梁山清水泊，剿除晃蓋上東京。生擒及時雨，活捉智多星。曾家生五虎，天下盡聞名。”

晁蓋下山兵敗中箭，也是戴宗及時探聽消息后傳令退兵，否則留在那里的十幾位頭領(lǐng)也不安全。到了給晁蓋報仇那次，是時遷先去了兩三日，因為楊林和石勇回山表示曾頭市猖狂，給宋江火上澆油，所以戴宗才會下山的，估計他到的時候，時遷的消息也探聽清楚，在回來的路上了。戴宗也就沒有耽擱，再加上他曾經(jīng)深入過曾頭市，走路的步法又有點古怪，容易被人認出，于是干脆看了就跑。這不能說他不盡心盡力。就算這樣，他還是帶來了宏觀的消息：“這曾頭市要與凌州報仇，欲起軍馬。見今曾頭市口扎下大寨，又在法華寺內(nèi)做中軍帳。五百里遍插旌旗，不知何路可進。”

所以說，戴宗下山遲了三日，回來又早了一日，加上他以前去過曾頭市，怕暴露，能探聽到的也就是這些消息了。時遷于次日趕回，證實了戴宗的消息，只是因為他早幾日下山，探聽得比較詳細，所以不會說出“不知何路可進”的話來。要是因為這個而指責戴宗的話，未免太不公平。

攻打大名府，解救盧俊義和石秀，首先就是出于戴宗的功勞。他和柴進去打通了蔡福的關(guān)節(jié)后，并未離開大名府，而是留在那里聽消息。不幸的是，因為燕青殺了兩名公差，盧俊義路上被抓回；石秀為救盧俊義，在法場跳樓被抓（不認識路是主要原因）。兩人命在旦夕，戴宗苦于來不及回山通知，于是想出一個辦法，在大名府散發(fā)沒頭單子，就是匿名傳單，上面寫著恐嚇梁中書的話語：“梁山泊義士宋江，仰示大名府，布告天下：今為大宋朝濫官當?shù)溃劾魧?quán)。毆死良民；涂炭萬姓。北京盧俊義乃豪杰之士。今者啟請上山，一同替天行道。特令石秀，先來報知。不期俱被擒捉。如是存得二人性命，獻出淫婦奸夫，吾無侵擾。倘若誤傷羽翼，屈壞股肱，拔寨興兵，同心雪恨。大兵到處，玉石俱焚。天地咸扶，鬼神共佑。劫除奸詐，殄滅愚頑。談笑入城，并無輕恕。義夫節(jié)婦，孝子順孫，好義良民，清慎官吏，切勿驚惶，各安職業(yè)。諭眾知悉。”

別說，這個辦法很管用，愣是讓梁中書不敢輕易下手殺人。為梁山人馬攻打大名府騰出了時間。攻打大名府的時候，戴院長兼管傳遞消息和押運糧草，關(guān)勝暗中攻打梁山，也是他及時發(fā)現(xiàn)并向宋江報告的。

梁山排定座次，戴宗被確定為梁山泊總探聲息頭領(lǐng)，領(lǐng)導著時遷、樂和、白勝和段景柱四人收取各地情報。這之后，戴宗和宋江一起，去東京賞玩了元宵燈會。九宮八卦陣對敵童貫時，戴宗也參與在隊列里亮相。后又及時探聽到高俅引領(lǐng)十節(jié)度使攻打梁山的消息。當時他主動去探聽消息時，宋江褒獎了一句：“探聽軍情，多虧殺兄弟一個。”這句話是對他工作的最高評價。招安前解救蕭讓、樂和，也是戴宗和燕青一起去東京公干的——沒有他的神行術(shù)，也沒法那么快離開。雖然戴宗擔心燕青“只恐兄弟心猿意馬，拴縛不定”是不對的；但是因為燕青去和女人交手（通過李師師的門路見到徽宗），自己又年輕，有點擔心也無礙大局。招安后，征遼時，戴院長跟隨宋江和公孫勝，再次去參拜羅真人。可惜李逵因為得知消息晚了點，沒機會讓自己“轉(zhuǎn)正”（他在四柳村冒充羅真人的徒弟捉奸，現(xiàn)在很想真的變成真人身邊“神將”）；戴宗還幽他一默：“羅真人說你要殺他，好生怪你。”把李逵弄得多少有點尷尬。

征遼后開始南下平定方臘義軍。戴宗是盧俊義分兵后戰(zhàn)況的通報者之首。雖然攻打宣州是柴進親口訴說的，但是柴進卻是和戴宗一起回來的。攻打獨松關(guān)，也是戴宗探聽了消息，帶著戰(zhàn)報回來告知“先鋒哥哥”宋江。攻打蘇州時，也是戴宗帶著凌振，到費保莊上趕來準備放號炮。

宋江用計，在西湖邊祭奠張順，戴宗是唯一陪護在身旁的人（其他的因為授計，已經(jīng)埋伏起來），并且宣讀祭文。之所以讓戴院長在身旁是因為戴宗會神行法，實在不行，拉著宋江跑回大營的本領(lǐng)還是有的啊。

這之后，戴院長好歹平平安安的跟著宋先鋒生擒了方臘，回到東京被授予袞州府都統(tǒng)制。但是戴宗此時看破紅塵，覺得這個官職是用眾弟兄的性命換來的，不做也罷。于是假借夢中崔府君勾喚，因此發(fā)了善心，情愿納下官誥，要去泰安州岳廟里，陪堂求閑，過了此生，實為萬幸。

想當年戴院長曾經(jīng)冒充岳廟里的打供太保，賺取蕭讓和金大堅上路，沒想到最終他真的出家修道，在廟里每日殷勤奉祀圣帝香火，虔誠無忽。戴宗最后的下場是，他在廟里后數(shù)月，一夕無恙，請眾道伴相辭作別，大笑而終。后來在岳廟里累次顯靈。州人廟祝，隨塑戴宗神像于廟里。胎骨是他真身。

其實戴宗最后的歸隱，估計是看穿了“太平本是將軍定，不許將軍見太平”的道理，與其將來被害，不如及早歸隱，這樣奸臣就想害你，也難以找到罪名。不過戴宗去泰安州出家，也與他心中不忘梁山泊有關(guān)。否則他大可以和朱武、樊瑞一起，去投公孫勝或羅真人出家，也很熱鬧呀。

書中在他死后，寫徽宗夢游梁山泊時，就是戴宗的鬼魂去請徽宗游梁山的。最終在宋江廟里，戴院長也被塑像在旁，和東岳廟里一般受用香火。

后世關(guān)于戴宗的作品不是很多（陳忱的《水滸后傳》是唯一提到他的文字作品），但是“神行太保”的外號實在名氣太大。現(xiàn)在有個在電視上頻頻做廣告的“神行太保武校”就是用了戴宗的外號，想必戴宗泉下有知，也感到有趣吧。

第二篇：神行太保成語

成語：神行太保

【成語】：神行太保

【拼音】：shén xíng tài bǎo

【簡拼】：sxtb

【解釋】：元 曲、《水滸傳》中塑造的善走人物 戴宗 的綽號。今亦用以戲稱趕路迅捷的人。元 高文秀 《黑旋風》第四折：“ 神行太保 戴宗 打探 李山兒 消息，説 孫孔目 兄弟到得 泰安 神州廟半山里草參亭子上。”《水滸傳》第三八回：“原來這 戴院

神行太保 成語接龍

【順接】：保業(yè)守成 保其首領(lǐng) 保固自守 保國保民 保國安民 保境安民 保境息民 保守主義

【順接】：導以取保 強媒硬保 晚節(jié)不保 嬰城自保 朝夕不保 自身難保 十三太保 太子太保

【逆接】：鞍馬勞神 黯然傷神 黯然無神 拜鬼求神 變化如神 屏氣凝神 出圣入神 出鬼入神

【逆接】：神不主體 神不守舍 神不歸舍 神不收舍 神不附體 神喪膽落 神乎其技 神乎其神

第三篇：戴宗祥一個人的月亮

`一個人的月亮

南京的天老是灰蒙蒙的，擺著一張臭臉，看見心情就不會好，沒有璀璨明星，只有斑斑點點如同雀斑的淡淡光點，無法捉摸透陰影下月亮的表情，白天照在身上的日光像是白熾燈，毫無色彩，慘白灼烈，走在街上，人們的表情麻木，帶著面具生活，面部肌肉都萎縮成干巴巴的一團，無形大手操縱的蕓蕓眾生，在人間這塊幕布上上演著一出出悲喜劇。

想起三個哲學味很濃的三問，我是誰，我來自哪里，我為什么在這里，也是英語老師經(jīng)典的三問“Who，Where，Why”，一旦夜深人靜，我問起內(nèi)心的時候，腦海就一片空白，記不起的許多事情，于是不去想，忘記了，就不會痛苦。

這個中秋的夜晚，庭下如積水空明，蕩漾起的一圈一圈漣漪，伴隨著上升的水汽朦朧到莫名傷感，歲月匆匆打馬而過，黑色的風刮過大地，一切變得支離破碎，拼湊成一面?zhèn)劾劾鄣溺R子，倒映出萬千熟悉陌生的身影，卻找不到驀然回首的那一眸，月亮的出現(xiàn)讓記憶中的許多夜晚變得詩意起來，一些傳說和詩詞也在瑩瑩月光中誕生，嫦娥有恨應(yīng)不辨，吳剛伐樹千年癡，古人對月亮的崇拜從三星堆出土的長眼青銅像中可見一斑。

許多事情停留在原始是美好，可好奇心害死貓，撥開云霧見到廬山真面目后，原有的幻想幻滅，只剩下肥皂泡碎掉時悲傷的“嘭”，原來月亮里有一座瓊樓玉宇，里面住著一位美麗的仙子，在人類登上月球后，卻找不到仙子，看到的只是荒涼到只有飛沙走石的世界，那種失望之情恐怕無以言表吧。

一個人的月亮并不寂寞，對影成三人，起舞弄清風，轉(zhuǎn)朱閣的那抹窗前光該是思念凝結(jié)而成的吧。

不要問我愛你有多深，月亮代表我的心，最早應(yīng)該可以追溯到李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，月亮不再是月亮，而逐漸成為一種感情的寄托，只有中國的月亮才有自己隆重的節(jié)日——中秋，月亮成為人們對美好向往的集合，發(fā)酵出醉人的情懷。

月亮，不再是距離地球三十八萬多千米的衛(wèi)星，而是一位母親孕育了夜晚的美，那在月光下翩翩起舞的女子，那在月掛西樓遙望故鄉(xiāng)的男子，那指著月亮呼作白玉盤的孩子，月亮給了我們許多皎潔的記憶，清澈而又明亮，我的一輪月亮掛在心頭，照亮了一池蓮花。

一個人的月亮，疏影橫斜，暗香浮動，一頁扁舟在云海里浮沉，載著許多心情向星海更深處駛?cè)ァ?/p>

一個人的月亮，碧海云天，當時惘然，寂寞梧桐，心鎖清秋，朱顏改，花落人亡。

第四篇：我與太保共成長

我與太保共成長

秋收冬藏，跨過 2008年的金色晚秋，我迎來生命中又一個雪窖冰天、天寒地凍的季節(jié)，以為會是一樣的韜光養(yǎng)晦寒意蕭瑟，卻不意想生命于那個時刻為我開啟了一段新的航程。從那個沉寂的冬日開始，我正式踏入了中國太平洋保險公司東營中心支公司的職業(yè)旅程，從我佩上太保的司徽的那一刻起，我成為了一名真正的太保人，也是從那一刻起，我肩負起開辟天地的重任，而這片天地就是我的高揚進取風帆，不斷超越自我的人生舞臺。

進入太保以來，我對工作始終保持著滿腔熱情。作為一名新入職的員工，我是幸運的。因為有著重視、關(guān)心我綜合素質(zhì)提高的企業(yè)；有著傳我經(jīng)驗、助我成長的同事；有著彼此相攜、同舟共濟的和諧氛圍。用一個月時間，我從稚嫩的實習業(yè)務(wù)員職級晉級為合格的正式業(yè)務(wù)員職級，用三個月時間，我從正式業(yè)務(wù)員職級晉升為主管職級，雖無驚天動地突飛猛進的業(yè)績，卻也用每一步循序漸進、腳踏實地的成長，慢慢地向自己的夢想靠攏。通過兩年多時間的磨煉，我從一個對業(yè)務(wù)一知半解的毛頭小子逐漸成長為一個能夠獨當一面的熟練員工。我想：作為一名太保員工，我所要實現(xiàn)的最大職業(yè)價值，就是將責任心作為一種本分，融入到所從事工作的點點滴滴之中，融入到“忠誠企業(yè)、奉獻社會”的矢志追求之中。“能吃苦方為志士，肯吃虧不為癡人”。作為公司的一員，勞累困頓的滋味勝過于咖啡，而對工作的癡迷的程度不亞于一個孕育孩子的母親。多少日子，我們披星戴月，伴著自己要傾注無限精力的事業(yè)，走過了一程又一程。多少歡喜的日子，我們舒展疲憊，品味著收獲的甜蜜，笑了一回又一回。工作中，我們能深深地感受到來自同事們的信任和支持、關(guān)心與呵護，也能深深體會到奉獻的價值、追求的快樂。為此，我們興奮、自豪，同時更加地珍惜和熱愛我們的事業(yè)。

“欲窮千里目，更上一層樓。”當我站在新的高度重新審視這一年公司的發(fā)展，個人的進步，太多的往事銘刻于心，這一切感動的經(jīng)歷只會更加深一個信念：我愛我的企業(yè)，我愛我的客戶，我會在中國太平洋保險這條大道上一直走下去，奉獻太保客戶，真真正正的通過努力工作使他們感受到由太保的發(fā)展而給生活帶來的翻天覆的變化，通過太保人的辛勤奉獻讓他們過上幸福的生活！

如果說我們在剛剛踏上太保發(fā)展舞臺的時候還顯得過于稚嫩，只能充當一個微不足道的小角色的話，那么我們現(xiàn)在正努力充實自己，我們要厚積薄發(fā)，等到不遠的將來，我們會成為太保廣闊舞臺上的主角。如果把我們比喻成種子的話，那么公司就應(yīng)該是滋養(yǎng)種子成長的厚土。

美國前任總統(tǒng)肯尼迪說：“每個個體的責任感、服從意識和敬業(yè)精神是一個國家一個公司發(fā)展與繁榮的根本動力。”我們就是那些富有責任感、服從意識和敬業(yè)精神的個體，有了我們的努力，太保就會變得更加強大，而我們則在太保的這塊肥沃土地中生根、發(fā)芽，茁壯成長。

在太保這所大熔爐里，有我的付出，有我的牽掛。雖然，我的崗位可能微不足道，從事的工作也平凡而普通，但只要我是愛崗敬業(yè)的、是勤勉有為的，就是無怨無悔的。我一直堅定地認為，我們每個人走出的一小步，就是企業(yè)跨越的一大步，我們增磚加瓦的每一塊基石，都能成就企業(yè)發(fā)展的一座又一座里程碑。

太保正在以飛快的速度朝著她的宏偉目標急馳而行，而我，也不會放慢前進的腳步，太保已在我的成長道路上散下了名為“永不放棄”的種子，為了明天，我一樣會奮勇向前、不離不棄。我志愿做一塊太保大廈的基石，撐起太保事業(yè)明日更偉大的輝煌貢獻自己的一份力量！

第五篇：說 團 隊 精 神

說 團 隊 精 神

——讀書心得

我的兒子對不同版本的《西游記》是百看不厭，有時看到動情之處還會熱淚盈眶，讓我也不知不覺地愛看劇情中的悲悲喜喜。無意中，我發(fā)現(xiàn)了了一本成君憶的《孫悟空是個好員工》，由此我對《西游記》有了更深層面的理解和感悟。

大家都知道觀世音菩薩西天取經(jīng)前給唐僧五件寶貝中有緊箍兒三個，后來分別戴在了孫悟空、豬八戒、沙和尚的頭上。正是因為這三個緊箍兒，唐僧才能夠以一支團隊的力量，克服重重困難和險情，最終取得勝利。在這本書中，作者對這個團隊的四個人精辟分析讓我驚奇不已，拍手叫好。完美型性格的唐僧注定他是這次取經(jīng)任務(wù)中的帶頭人，只有他“更愿意在所有的事情中尋找意義”，“喜歡做戰(zhàn)略上的規(guī)劃，意志堅定，不怕困難。這是作為團隊領(lǐng)導人最重要的品質(zhì)，并且用高標準、嚴要求去執(zhí)行這個規(guī)劃” ；力量型的孫悟空看重實際的效果，在這團隊中切切實實地在做他應(yīng)該做的工作；活潑型的的豬八戒在團隊中說得比做得多，但懂得如何從工作中尋找樂趣，充滿了活力；和平型的沙和尚默默地奉獻自己，安于現(xiàn)狀，但總是能在最后關(guān)頭，保持局面的穩(wěn)定。這四種不同性格類型的人組合在一起，取長補短，精誠協(xié)作，把自己性格中優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，這樣的一支團隊在以后的道路上經(jīng)歷許多磨難，就更堅定了西天取經(jīng)的共同信念。

團隊很強大，但矛盾沖突總是存在，唐僧一心向善不能辯明是非，如“三打白骨精”中，由于白骨精的接連變身，使得豬八戒辱罵悟空，唐僧大念“緊箍咒”，不斷地在升級團隊中的沖突，最后導致孫悟空拜別師父，無限悲憤地踏上了回頭路。所以“唐僧之錯，其實不在于受到迷惑，也不在于是非不分，而是在于沒有能夠在團隊的管理實務(wù)上建立一具有效溝通的平臺，”我于是在想，團隊之間需要適時溝通，彼此理解，有時解決工作的方式也許不合適，但可以提出來，要不然會因為矛盾重重而鬧得四分五裂。在團隊中，要摒棄自我中心意識。如果在團隊中過分強調(diào)自我，勢必會引起人際關(guān)系緊張，那么這支團隊永遠不會進步。試想，一個團隊如果沒有無私奉獻的精神，充滿勾心斗角（因為沒有真誠），斤斤計較（因為在意付出），它會勇往直前嗎？就像這次的仰光災(zāi)區(qū)對某國家的捐贈從開始遲疑，到最后的拒絕，如果付出無索求，仰光會拒絕接受幫助嗎？

這本書讓我懂得人生必須自我完善，讓我真正地感悟到“伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要”，知道了融入團隊的過程，也就是生命成長的過程。馬云有六條價值觀，其中有一條就是“團隊合作”，他把他的夢想、激情傳遞給他的團隊，通過不斷的奮斗把夢想一步一步變成現(xiàn)實。那場50年一遇的冰雪讓人實實在在地感受到團隊的力量，代表三為電力公司的抗冰團隊奔赴若陽、磐安等地，他們的團隊精神就像永恒的記憶，不能抹去，那一幕幕地感人場面至今可以浮現(xiàn)，而正是這些，將激勵著我在今后的崗位上踏實工作，努力實現(xiàn)個人和團隊的共同成功。

古語云：人心齊，泰山移。在我們?nèi)粘Ｉ钪形覀円鄷r常可以聽到“人多力量大，團結(jié)就是力量”的說辭。這些無一不彰顯出團隊精神在團隊活動中的重要性。一個團隊若能擁有良好的團隊精神，必將能化腐朽為神奇，創(chuàng)造出無窮的能量，從而形成強大的戰(zhàn)斗力，進而讓其平凡的隊

員創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

《你在為誰工作》，第一次看到書名時，不由地自問：我在為誰工作——為自己？為父母？ 還是為其他？思索良久，一時竟找不到一個確切的答案。讀罷全書，我頓悟——態(tài)度決定一 切，在工作中提升、完善自己才是最重要的。

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現(xiàn)代社會生活的日益激烈，常常使我們疲于奔命，抱怨也被掛在嘴邊：太累了，壓力太大了！在這種思想趨使下，一旦得閑，就會讓惰性占據(jù)上風，久而久之，工作激情消失怠盡。

俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。”上面這兩種說法有截然不同的結(jié)果。“三個和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作；三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進洞里”，正是團結(jié)協(xié)作的結(jié)果。有首歌唱得好“團結(jié)就是力量”，而且團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發(fā)這個團隊將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。團隊不僅強調(diào)個人的工作成果，更強調(diào)團隊的整體業(yè)績。團隊所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標準強化，它強調(diào)通過成員的共同貢獻，能夠得到實實在在的集體成果，這個集體成果超過成員個人業(yè)績的總和，即團隊大于各部分之和。團隊的核心是共同奉獻。這種共同奉獻需要一個成員能夠為之信服的目標。而奧運健兒的目標就是奉獻，為體育事業(yè)奉獻，為國家爭光。當一個團隊里的所有人都為一個共同的目標，并且明確自己在團隊中間的位臵和責任，把團體的目標當做自己的目標努力奮斗、堅持不懈時，團隊所表現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的精神，能充分調(diào)動團隊所有資源和才智，凝聚一體，并且自動地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時會給予那些誠心、大公無私的奉獻者適當?shù)幕貓蟆?/p>

今天我們看到，我們的奧運健兒，他們團結(jié)一致努力付出的時候，整個團隊都表現(xiàn)出了前所未有的力量。他們在奧運賽場上體現(xiàn)出來的不僅僅是一個團

體的精神風貌，更代表了一個國家對體育事業(yè)注入的心血。奧運健兒的成功不僅僅是一個人的成功、一個團隊的成功、更是一個民族的成功、一個國家的成功！團隊合作往往能激發(fā)出團體不可思議的潛力，集體協(xié)作干出的成果往往能超過成員個人業(yè)績的總和。正所謂“同心山成玉，協(xié)力土變金。”一個團體，如果組織渙散，人心浮動，人人自行其是，甚至搞“窩里斗”，何來生機與活力？又何談干事創(chuàng)業(yè)？在一個缺乏凝聚力的環(huán)境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮！只有嚴密有序的集體組織和高效的團隊協(xié)作，懂得團結(jié)協(xié)作克服重重困難，甚至創(chuàng)造奇跡。

小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激發(fā)驚濤駭浪，個人與團隊關(guān)系就如小溪與大海。每個人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個人的作用。總之，團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一盤散沙；一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。

任何時候，我們作為團隊的一份子，我們要銘記的是：我是團隊，團隊是我，我為團隊負全責!