第一篇：陳州奶奶和祖師爺?shù)膫髡f故事

陳州奶奶和祖師爺?shù)膫髡f故事

汝州小屯鎮(zhèn)境內(nèi)的三山寨，其實(shí)是七座山包組成，只不過東北西三面的山峰高大些，北面那座山峰，建有一座六面七層磚制的清代培風(fēng)塔，所以又叫塔橛山。

從東看，山上一座石寨，所以東鄉(xiāng)人稱山里寨;從北看三座山峰像一座筆架，中間又有一座培風(fēng)塔，所以北鄉(xiāng)人稱三山寨或塔橛山;從西看像一只鳳凰;從南看像七瓣蓮花，所以西南鄉(xiāng)人有稱鳳凰山或蓮花山。

蓮花心里一汪清泉，四季常流，滋潤著蓮花心里那二百來畝土地。東面主峰上一座廟敬著祖師爺，北面主峰上一座六面培風(fēng)塔，山半腰一座廟敬著陳州奶奶，東北角蓮花瓣外，一座廟敬著白龍爺，這里邊有一段故事。

說是起初，祖師爺云游到三山寨，碰到白龍爺，兩神在云端同時相中了這蓮花似的山包和花心的寶地，都想擱蓮花心里建廟。既舍不得讓人，又不想傷了和氣，兩人便決定比武定輸贏，誰贏誰有資格在此建廟，于是，兩人便舞刀弄劍比起武來。整整斗了九九八十一回合，白龍爺不抵祖師爺?shù)奈涔Γ母是樵缸尦鰧毜兀约和说綎|北角建廟定居。興常說仙有仙道，神有神路。神仙要是想擱哪兒建廟，必須先顯靈為老白姓治病消災(zāi)。老百姓認(rèn)可了，崇拜了，神再給有號召力的人托個夢，叫他們自覺自愿捐款湊份子挖基建廟。不像如今電視上演的神仙吹口氣，手一指一座廟就起來了，純屬瞎胡侃。

這祖師爺與白龍爺比武定輸贏，占住了三山寨中間的寶地后，就去四鄉(xiāng)游走，謀劃建廟的磚瓦木料和人工。臨走時，怕別的神仙也看中這地場，打嘴官司，就將刻著自己名字的寶劍，深深地插到蓮花心那汪泉眼的北邊兒。誰知不出所料，祖師爺前腳才走，正好陳州奶奶駕云路過三山寨。從云頭中朝下一看，這大小七座山包，錯落搭界圍成一團(tuán)，真像一朵七瓣蓮花。尤其蓮花心里那肥沃的土地，那清清的泉水，真是一塊上好的寶地。

于是，陳州奶奶降落云頭，站到泉邊估勢著如何在此建廟定居。神仙眼尖，陳州奶奶看見一把劍在地下插著，拔出來一看，劍柄上刻著祖師爺大名，陳州奶奶明白，這肯定是祖師爺先相中了這塊寶地，這把劍是他先占的證據(jù)。陳州奶奶是個目光短淺，心胸狹窄，私心較重的女人。她相中的地場兒，即是別人先占了，也要想法兒爭到手。眉頭一皺計(jì)上心，只見她將祖師爺插劍的地場，扒了個深坑，脫下自己的繡鞋放到坑底，然后再把坑埋平，踩實(shí)，把祖師爺?shù)膶殑φ赵瓨由钌畹夭辶讼氯ァＨ缓螅酱髽涞紫拢o等祖師爺歸來。話說，祖師爺游說回來，老遠(yuǎn)看見陳州奶奶，熱情地與她打招呼。陳州奶奶反客為主說： “哎呀!道兄呀!你咋也到這兒了?” 祖師爺說：

“我早就來兩天了，我看這地場沒啥樣兒(不錯)，有山有水有土地，有樹有草有鳥獸，怪適合我居住，就打算擱這兒建廟定居，這不才打山外募化回來。” 陳州奶奶忙接口：

“哎呀!道兄呀!你來晚了，我半個月前就占住這地場了。” 祖師爺哪里肯信，就說：

“你甭瞎掰，我跟白龍老弟選中這地場時，壓根不見，有任何被人占先的征侯，我就怕遇到粘纏戶，臨走時，還把寶劍插到這兒做記號，你看看這劍，還好好兒在這插著，你咋說早我先到呢?” 陳州奶奶鼻子一哼說：

“虧你還是祖師，我半個月前就將繡花鞋埋到這兒了，你就沒有發(fā)現(xiàn)，你扒開土層看看，恐怕你的劍連我的繡鞋都扎透了哩。” 祖師爺不信，往下一挖，真的是，一只繡鞋在下邊，寶劍將鞋底子扎了一個透窟窿。祖師爺覺得蹊蹺，可又沒啥說，好男不跟女斗，自已的劍扎到人家的繡鞋上，說出去怪丟人，只好自認(rèn)倒霉，讓出寶地。可又打心里舍不了這地場兒，只好搬到東邊山峰頂上建廟安身。在山東北角住下來的白龍爺，也覺得事兒怪，就留心觀察。

后來，陳州奶奶一次酒后忘形失言，透出了弄虛作假的秘密，此時各自的廟殿都已建成，木已成舟，無可奈何了。但是，祖師爺和白龍爺自此看不起陳州奶奶，再也不與她來往，連她占據(jù)的山泉，流下來的水也不飲用，各自在自己廟院，挖了一個石池子，靠天雨和滲水過日子。

祖師爺還為此做了一首詩，刻在山寨石碑上。那詩說： “見識最短女人心，女人得道更毒狠，好男不與惡女斗，留與百姓論假真”。

如今，山下白龍廟、山上祖師廟院子里，還各有一個深水池，供香客們飲用哩。

陳州奶奶和祖師爺?shù)膫髡f故事，是將來開發(fā)塔山風(fēng)景區(qū)的一處人文傳說，期待市文聯(lián)作家文化部門關(guān)注，結(jié)合三山地泉群、三山寨白朗落難地、馬氏培風(fēng)塔、三清宮、海瑞墓、娘娘墳、火燒寺、張維新墓、馬家無償設(shè)茶、開倉放糧等事件及景點(diǎn)，深度挖掘整理，早日開發(fā)塔山風(fēng)景區(qū)，使人民群眾多個游玩的好去處！

第二篇：陳州勵志故事

小論文題目：挫折讓人生更美麗

作者姓名：傅霆彬

所在學(xué)校：廣州市第四十七中學(xué)（天潤校區(qū)）

所在年級：初三

指導(dǎo)教師：李素香

小論文題目：挫折讓人生更美麗

挫折是人生最好的老師，也是人生的一筆財(cái)富。因?yàn)榇煺郏覀兠枥L出了五彩斑斕的生活；因?yàn)榇煺郏覀冭T造了堅(jiān)強(qiáng)的性格；也因?yàn)榇煺郏覀兿硎苤嬲目鞓贰?/p>

我每天都會看cctv臺的走基層系列報道，山東無腿歌手陳州給我留下了深刻印象。

陳州6歲時父母離異，13歲時一場車禍?zhǔn)顾チ穗p腿，為了不給爺爺奶奶增加困難，他毅然離家出走，開始了流浪生活。他賣過報紙、擦過皮鞋、修過電器。那時生活潦倒他看不見未來的希望。有一次，陳州在街頭，一個漂亮的女生路過掏出一塊錢給他，因?yàn)榕芨哧愔菹乱庾R的上前去接，但是女生卻說：“你不要過來！”然后便丟下錢離去。

年少的陳州懂得了靠自己的身體去博取別人的施舍是低一級別的，一個偶然的機(jī)會他開始了唱歌并且愛上了唱歌，此后十多年里，陳州帶著歌聲用雙手“走” 遍了全國600多個城市，唱了3000多場個人“演唱會”，雖然沒有金碧輝煌的演奏廳，沒有華麗璀璨的燈光，沒有高檔昂貴的演出設(shè)備，只有簡單的音響設(shè)備和一個簡陋的話筒但只要有熱情觀眾便成為了他的舞臺。

陳州有自己的愛好就是爬山，許多年前陳州曾在泰山腳下看到一個氣喘喘的人下來，便問道：“哥哥，泰山有多高啊？如果我爬上去要多久啊？”結(jié)果那人投給他不屑的目光并嘲笑說：“就你還想爬山，別開玩笑了。”說完便離開。自尊心受傷的陳州當(dāng)日第一次登上泰山。多年來陳州通過自己的行動向世人證明，殘疾人雖然身體有缺陷，但一樣可以征服大山，征服人生，一樣能活得五彩繽紛。又是上天給予的機(jī)會，陳州認(rèn)識了河南女孩喻磊，兩人相戀十年，結(jié)婚后陳州由于經(jīng)濟(jì)困難沒有辦一個正式的婚禮。在七夕之際他徒手登上東岳泰山，在泰山之巔舉行全球獨(dú)創(chuàng)的“浪漫婚禮”

陳州不只是一個人名，更是一種精神。如果陳州有多余的錢，就會拿出來給比他更需要的人，并且參加參與了大量的公益活動。陳州作為一個無腿的殘疾人，居然用雙手攀登了五岳，正是體現(xiàn)了中華民族這種“自強(qiáng)不息”的精神。命運(yùn)雖對陳州不公，6歲奪去他雙親，13歲奪去他雙腿。但他沒有放棄而是抱著一種樂觀的人生態(tài)度勇攀人生一個又一個高峰。

陳州正是體現(xiàn)了殘疾人身殘志不殘精神，陳州的行動讓正常人自愧不如！難道僅因?yàn)樗麄兩眢w殘疾行動不便而排擠他們嗎？你嘲笑他們的時候請你想想陳州，他徒手登五岳，試問你有手有腳的健全人你有這個勇氣有這個毅力去登五岳嗎？

陳州自力更生，懂得回報社會。他說，“一路走來，有歡樂也有辛酸，但更多的是，大家的喝彩與鼓勵。現(xiàn)在的我，懷著一顆感恩的心去生活”。目前，他設(shè)立了自己的“陳州基金”，堅(jiān)持捐款幫助孤殘兒童，捐助希望小學(xué)。

今年6月28日，在登南岳之前，當(dāng)他得知衡陽有一個貧苦家庭一對雙胞胎女兒需要讀書，父親和爺爺都癱瘓?jiān)诖玻患胰说纳疃伎?0歲的奶奶支撐著時，陳州從自己并不富裕的積蓄里拿出1000元捐給了這個貧苦家庭。后來，他覺得這1000元對于這個家庭根本就是杯水車薪，便在南岳腳下舉辦了一場義演，募得4880元的善款，全部捐給了這個家庭。

那又試問當(dāng)你豐衣足食，你曾想過要幫助那些需要幫助的人嗎？陳州是一種精神，一種自強(qiáng)不息、鍥而不舍、無私奉獻(xiàn)的精神。只有多一些像陳州這樣的人，中華民族才能真正崛起，炎黃子孫才能站在世界之巔！

大海因?yàn)橛辛丝耧L(fēng)的襲擊，才顯示出了它頑強(qiáng)的生命力，它把狂風(fēng)化成了朵朵浪花，給人們帶來美麗；蒼鷹因?yàn)橛辛吮╋L(fēng)雨的洗禮，才展示出它堅(jiān)強(qiáng)的毅力，它把暴風(fēng)雨化成了它搏擊風(fēng)雨的翅膀，帶給自己矯健的英姿；人生因?yàn)橛辛耸∨c挫折的光臨，才真正詮釋了它的意義。我們?yōu)槭裁床荒馨岩淮未蔚氖∨c挫折化為我們前進(jìn)的動力，在人生路上亮出自己？讓我們向陳州致敬！不因挫折而放棄的追夢人。

第三篇：包公陳州放糧連環(huán)畫故事

包公陳州放糧連環(huán)畫故事

小人國商城

陳州放糧講的是宋代陳州荒旱，劉衙內(nèi)的兒子和女婿趁開倉放糧之機(jī)，大肆搜刮，農(nóng)民張憋古與之辯理，竟被打死；張憋古的兒子小憋古上告，經(jīng)包拯到陳州私訪，探明了真相，處決了貪官。

具體故事是這樣的：宋朝時，河南陳州府連遭遇三年大旱，百姓只好剝樹皮草根度荒，很多人四處逃荒，一路上，成群的烏鴉，圍著餓死的尸體，啞啞的叫號著。

全郡人口逃荒過半，州官呈上緊急文書，申報朝廷，請求放糧救災(zāi)，這才引起朝廷的注意。皇帝派范仲淹主持救災(zāi)。有人主張派包拯去救災(zāi)，而權(quán)勢顯赫的劉衙內(nèi)卻要保舉自己的兒子和女婿去救災(zāi)。僵持不下，就讓劉衙內(nèi)找來兒子女婿，當(dāng)面試試再做決定。

街上忽然行人四處逃散，家家關(guān)門閉戶，怕招來橫禍。原來是劉衙內(nèi)的兒子劉得中和妹夫楊金吾在仗著他爹的權(quán)勢，在一家古董店里行兇打人，并搶得價值千金的珍 珠手鐲，并把整個店里搗個七零八落，嘴里還揚(yáng)言道：“告狀？你就是告到包公那里，他也得讓我爹三分！”隨從趕上前，拉著他倆匆匆離開，往范府去了。

范仲淹府邸，劉衙內(nèi)立下保狀，范勉強(qiáng)同意，劉衙內(nèi)問范仲淹：“百姓不服這兩個孩兒，該怎么辦？”范仲淹拿出御賜的紫金錘說：“不尊王命的，打死勿論！”并囑咐劉得中兩人用的時候?yàn)閲抑耄豢蓙y用。臨出來時，劉衙內(nèi)得意地以勸他那兩個不爭氣的孩子多撈一些。

有人不滿地對范仲淹說：“你委派這兩個東西去，哪里是去救災(zāi)？分明是去害民！”他也只是苦笑。

十里長亭百姓，敲鑼打鼓迎接救災(zāi)官員，兩個新官到任，把大小糧倉全接管過來，統(tǒng)統(tǒng)貼上蓋著官印的字條。對那些聽話的糧官繼續(xù)留用，正直的一概削職為民。并揚(yáng)言，違反命令的，打死勿論。

隨后在糧食里摻假，糧斗改小，收銀秤加大。他們按劉衙內(nèi)的授意，把皇上欽定的每石糧五兩銀子的平價人，改為十兩一石的高價。頓時全城百姓罵聲載道！

城里有個倔強(qiáng)脾氣的張憋古，帶著兒子去買糧，聽到這些議論后，說：“我們聯(lián)名告那些貪贓枉法的狗官！”兒子勸他少惹事非。老憋古一路罵罵咧咧到糧倉，那賣 糧的公差嫌他嘮叨，吆喝道：“老家伙，買糧就交銀子來過秤。”公差一秤，報數(shù)說：“八兩！”老憋古氣得嚷道：“十二兩銀子鮮出八兩，吃人不見血啊，怎么秤 的？”小憋古上勸住他爹，要求再秤一下，公差上前推了小憋古一掌，并破口大罵。老憋古對公差大罵，公差拉著他去見劉得中，添油加醋告發(fā)一翻，劉得中拍案怒 吼：“老家伙，我們是老百姓的父母官，你怎么敢罵是貪官！”老憋古剛爭了幾句，劉得中發(fā)瘋地舉起紫金錘，喝http:// 道：“本官替皇上施恩于民，你敢放肆撒潑，打死 勿論！”朝老憋古腦袋就是一錘。頓時血如泉涌，濺得父子倆滿身是血。好一會兒，老憋古才從昏迷中醒過來，囑咐兒子：“告，告到京城去，告發(fā)這伙貪官污 吏！”楊金吾慌亂道：“我兩個清如泉水，白似白面，告狀，誰為你作主？”老憋古一聽又昏死過去。醒來后，對兒子說：“到開封府找包青天！”說完就斷氣了。

差役交役將尸體拖出衙門外，小憋古的哭號引來百姓越來越多，楊金吾喝道：“走開，死個人像根小草，看什么！”說完揚(yáng)長而去。

陳州百姓聯(lián)名告狀的呈文，雪片似的飛到開封府，范仲淹奉旨選派官員決斷這樁公案。

小憋古一路打聽到開封府尋找包公，看到劉衙內(nèi)，也沒看分清模樣就一口一聲喊起包青天，告起狀來。劉衙內(nèi)一驚，就誆騙他要為他作主，匆匆進(jìn)了衙門。他問兩旁公差，此人可是包公，公差告訴他那是劉衙內(nèi)，嚇壞了。這不是虎口拔牙嗎？恰好這時包拯視察南方回來，拜會范仲淹，公差忙告訴他，真包公來了。

府內(nèi)，包拯的到來，大家都喜形于色，獨(dú)有劉衙內(nèi)心虛：“呀，這包老頭怎么瞥了我一眼？”最后大家一起保舉包拯斷案。劉衙內(nèi)暗自叫苦！

范仲淹拿出上方寶劍交待包拯可以先斬后奏。劉衙內(nèi)忙給兒子通風(fēng)報信，劉楊二人聽說包公要來，嚇得心驚肉跳，每天到十里長亭 迎候。沿途第一站縣太爺，擺上滿桌山珍海味，為包公洗塵。包拯只喝了兩碗稀飯，并訓(xùn)了縣官一頓：父母官該與百姓共甘苦，何況現(xiàn)在是災(zāi)年！沿途的縣官不敢再 擺宴席，只好皺著眉頭陪包公喝稀飯。裝做體貼民情的樣子。

到了陳州便私察暗訪。路上，一個長相花俏的姑娘騎著驢不小心摔了下來，驢也沖包拯跑了過來，她捂著腰喊道：“老頭兒，幫我抓住驢，牽過來！”包拯照做，那看著包拯像個逃荒的，又說：“我看你是個本分人，我管你吃喝，你幫我照管門戶。”包拯點(diǎn)頭應(yīng)承。

原來那姑娘是陳州名妓王粉頭。劉、楊二人等得包公不耐煩，今天宴請王粉頭。花廳內(nèi)，劉、金他們推杯換盞，山珍海味，打情罵俏。包拯不由得氣上心頭，他們 端了些酒肉來給包拯，他憤然地說，我咽不下，就潑給了驢吃。公差罵他不識抬舉，回稟了劉得中，劉命令公差把老頭吊在樹上，等接待包公后再收拾他。

包拯的隨從張千進(jìn)城尋找劉得中，卻見包拯被吊在樹上，氣得拔出上方寶劍，被包拯止住，耳語一番。張千進(jìn)到花廳里大喝道：“好大膽，只顧花天酒地，包大人從 東門一路私訪進(jìn)城，你們也不迎接！”嚇得劉得中手上的酒杯都掉了，慌亂中碰翻了餐桌，十分狼狽！暈頭轉(zhuǎn)向地去迎接包公，王粉頭讓包公扶她上驢，并顯擺地說 讓他有空去看看大官話在她那兒的紫金錘開開眼。

陳州府衙內(nèi)被百姓圍個水泄不通，都眼巴巴期待著包拯為百姓伸張正義！張千傳話：眾百姓有冤盡可以伸來！百姓爭先恐后擊鼓鳴冤。一時間百姓所有矛頭指向劉金 二人，一齊聲討他二人貪贓枉法、草菅人命的罪行。包拯先傳來不敢惹劉金二人的，怕丟烏紗帽的州官，把他罷官為民。

接著捉拿劉金二人，又傳來王粉頭和小憋古前來對證，鐵證如山面前，包公令張千用上方寶劍將這兩名貪官立即斬首示眾。

劉衙內(nèi)從皇帝那里討來赦免書趕來，日夜兼程交到包拯面前，包拯告訴他：“滿城百姓得救，這是活的，你兒子、女婿已經(jīng)問罪斬首，是死的--赦不得！”劉衙內(nèi) 氣得發(fā)昏，罵道：“你濫用權(quán)力，我找皇帝評理去！”包拯抽出寶劍說：“這是為皇上，為國家，為百姓使用權(quán)力，你仗權(quán)勢庇護(hù)你的兒子，貪贓枉法，回京后再跟 你算這筆賬！”

第四篇：錢塘江傳說 故事

錢塘江傳說 故事 詩歌

1、從前,錢塘江的潮水給人民帶來很大的災(zāi)害。

到唐末五代的時候，有個吳越王，名叫錢繆，當(dāng)時人都稱他為“錢王”。

錢王治理杭州的時候，錢塘江的海堤老修不好。錢王氣得火冒三丈，說：“讓我自己去降伏這個潮神！到八月十八這一天，給我聚集上一萬名弓箭手到江邊！”

八月十八日到了，一萬名精兵早就排好了陣勢，一個個雄赳赳、氣昂昂地拿著弓箭，望著江水。錢王大聲叱道：“喂，潮神聽了！如果你答應(yīng)了，就不許把潮水涌來！假如你潮水仍然要來，那就不要怪我手下無情啦！”可是潮神并沒有理睬錢王的告誡，一會兒，但見遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條白線，飛速滾來，錢王見了，大吼一聲、喝令：“放箭！”只見萬名精兵，萬箭齊發(fā)，直射潮頭。那潮頭只好彎彎曲曲地逃走，最后消失得無影無蹤了。

直到今天，江水還彎彎曲曲地向前流去，象個“之”字，后來人們又叫錢塘江為“之江”。

2、原先錢塘江的潮來時，跟其他各地的江潮一樣，既沒有潮頭，也沒有聲音的。

有一年，錢塘江邊來了一個巨人，這個巨人真高大，一邁步就從江這邊跨到江那邊了。他住在蕭山縣境內(nèi)的蜀山上，引火燒鹽。人們不曉得他叫什么名字，因?yàn)樗≡阱X塘江邊，就叫他為錢大王。錢大王力氣很大，他打著自己的那條鐵扁擔(dān)，常常挑些大石塊來放在江邊，過不多久，就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上燒了三年零三個月的鹽。可是，這些鹽只夠他裝一頭，因此他在扁擔(dān)的另一頭系上塊大石，放上肩去試試正好，就挑起來，跨到江北岸來了。

這時候，天氣熱，錢大王因?yàn)椴懦赃^午飯，有些累了，便放下?lián)有瑳]想到竟打起瞌睡來。正巧，東海龍王這時出來巡江，潮水漲起來了。漲呀漲的，竟?jié)q到岸上來，把錢大王這頭鹽慢慢都溶化了。東海龍王聞聞，水里哪來這股咸味呀，而且愈來愈咸，愈來愈咸。他受不了，返身就逃，沒想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。這位錢大王呢，睡了一覺，兩眼一睜，看見扁擔(dān)一頭的石頭還放在硤石（就是現(xiàn)在的名的硤石山），而另一頭的鹽卻沒有了！

錢大王找來找去，找不著鹽，一低頭，聞到江里有咸味，他想：哦，怪不得鹽沒有了，原來被東海龍王偷去了。于是他舉起扁擔(dān)就打海水。一扁擔(dān)打得大小魚兒都震死；兩扁擔(dān)打得江底翻了身；三扁擔(dān)打得東海龍王冒出水面求饒命。

東海龍王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問錢大王，究竟為什么發(fā)這樣大的脾氣。錢大王說：“你把我的鹽偷到什么地方去了？”東海龍王這才明白海水變咸的原因。連忙賠了罪，就把自己怎樣巡江，怎樣把錢大王的鹽無意中溶化了，使得海洋的水也咸起來的事情，一一說了。

錢大王心里好氣呀，真想舉起鐵扁擔(dān)，一下把東海龍王砸爛了才甘心。東海龍王慌得連連叩頭求饒，并答應(yīng)用海水曬出鹽來賠償錢大王；以后漲潮的時候就叫起來，免得錢大王再睡著了聽不見。錢大王聽聽這兩個條件還不錯，便饒了東海龍王，把自己的扁擔(dān)向杭州灣口一放，說：“以后潮水來就從這里叫起！”東海龍王連連答應(yīng)，錢大王這才高高興興地走了。

從那個時候起，潮水一進(jìn)杭州灣，就伸起脖子，“嘩嘩嘩”地喊叫著，漲到錢大王坐過的地方，脖子伸得頂高，叫得頂響。這個地方就是如今的海寧。舉世聞名的“錢江潮”就是這樣來的。

3、錢塘江大橋是座光輝的大橋，也是一座多難的大橋。

正當(dāng)錢塘江大橋設(shè)計(jì)建造的時候，日寇侵略的魔爪，已從東北伸向華北。戰(zhàn)火的擴(kuò)大和逼近，要求工程盡快盡好地完成。因此，橋梁施工的時候，茅以升大膽地打破了傳統(tǒng)的造橋三步曲(基礎(chǔ)一橋墩一橋梁)的順序，改為“上下并進(jìn)，一氣呵成”的方法，水下造橋墩，岸上已在構(gòu)橋梁。因此，造橋進(jìn)程很快。

可是，還沒等大橋竣工，日寇的鐵蹄就踏進(jìn)了江南，1937年8月13日淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，第二天，日寇飛機(jī)就到錢塘江大橋工地偵察、轟炸。大橋好不容易在敵機(jī)轟炸的威脅下竣工，通車才3個月，上海便陷于敵手，杭州也危在旦夕。

為了不讓敵人利用大橋，1937年ll月16日，橋梁的建設(shè)者接到準(zhǔn)備炸橋的通知。而負(fù)責(zé)執(zhí)行炸橋任務(wù)的不是別人，就是造橋的茅以升自己。

在接到通知的當(dāng)天夜里，茅以升組織人員在一個橋墩預(yù)留的空洞里和五孔鋼梁間，放上了幾萬公斤炸藥，待命起爆。但在17日因渡口受阻，又只好冒著空襲的危險，開放公路橋讓人們過江，這一天過橋的人數(shù)有10萬之多。以后，又有成百輛鐵路機(jī)車、上千輛客貨車從橋上通過。這種頭頂冒著敵機(jī)轟炸，腳下踩著待爆炸藥，竟然得以安全過橋的驚險場面，是古今橋梁史上所罕見的。為了盡量延長這新建大橋的壽命，一直到11月23日橋頭隱約見到敵騎時，才忍痛將大橋炸毀。抗戰(zhàn)勝利后，50歲的茅以升又奉命修復(fù)錢塘江大橋。錢塘江大橋經(jīng)過造橋、炸橋、修橋的艱難歷程，這在古今中外的橋梁史上是從來沒有的，而造橋、炸橋、修橋都出自一人，更是曠世奇絕。

浪淘沙

劉禹錫

八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

錢塘江春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《七絕·觀潮》 毛澤東

千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。《橫江詞》李白

海神東過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤如連山噴雪來。

《觀浙江濤》徐凝

浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。

《觀浙江濤》蘇軾

八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。

紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此情此景那兩得。

愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。

第五篇：端午節(jié)傳說故事

一、傳說故事（說明性故事）

（一）屈原投江

為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

（二）曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

二、相關(guān)習(xí)俗

端午節(jié)又稱天中節(jié)，因?yàn)檗r(nóng)歷五月以后，天氣漸漸炎熱，因此蚊蟲蒼蠅孳生，傳染病很容易發(fā)生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節(jié)時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。

民國成立以后訂為「夏節(jié)」，另外為紀(jì)念愛國詩人屈原又稱「詩人節(jié)」。

端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節(jié)」。

端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗有下列幾：

（一）吃粽子

是因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。

（二）喝雄黃

因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳鲄s除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〞中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯(lián)〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經(jīng)過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認(rèn)識黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鐘馗像

因?yàn)槊耖g傳說為抓鬼大帝，所以鐘馗像有辟鬼的能力，據(jù)說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什么人？」大鬼說：「我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐瑧?yīng)考時沒被錄取，我就自殺了。現(xiàn)在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鐘馗像來除邪。原來鐘馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文征明還畫過「寒林鐘馗」，端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習(xí)俗，臺灣較少有此一習(xí)俗。

（五）劃龍船競賽

古代因?yàn)榍督癖姼傁鄤澊瑸榱司惹，F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內(nèi)的無線電視臺都會轉(zhuǎn)播比賽盛況，近年來有逐漸發(fā)展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因?yàn)樗麄兊凝堉郾绕渌胤介L或漂亮而聞名，而是因?yàn)橐豁?xiàng)相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊(duì)--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。