第一篇：時評類作文專題

時評類作文專題——《朗讀者》

原創 龔瑞峰

【最新速遞】

最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人。幾集播出后引起廣大觀眾的熱情和好評，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學”等堪稱殊榮的標簽出現。然而，也有人對此不看好，說道“碎片化朗讀”“名人光環”等，挽救不了國人甚少讀書和不愛閱讀的事實······

作為中學生的你，對此有什么看法，請寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，觀點明確，結構完整，書面整潔。

正向立意

1、《朗讀者》借大眾表達自我的想法為基礎，同時又為大眾尤其是草根群眾提供了一個表達自我的平臺，也促使他們去更積極地尋找優秀的文章和作品。

2、與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

3、《朗讀者》把握了方向，為將社會風氣扭轉作出貢獻。

4、因為人們都愿意展現自己更優秀的一面，所以許多高品質的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價值的篩選和淘洗。

5、即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經歷與情感，經典的詮釋，以及積極的引領。

6、浮躁的人性在快節奏的都市生活中逐漸曝光，人們容易在生活中迷失自己，而文學閱讀實際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應。《朗讀者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時事熱點的理性紀時，它在認真地向觀眾講述文學，修整人們內心的紋路。

反向立意

1、《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因為它恰恰說明了當下中國民眾對文化享用的渴求與實際文化資源的供給之間存在著嚴重的不對稱性。

2、為追求收視率的“名人效應”，也許是更注重其中的表演效果和商業效益。

3、《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過幾期節目來實現大眾閱讀興趣的助推。

4、《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達了淺層。國人“讀書少”“閱讀缺乏”的現狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識的覺醒。

優秀主體段賞析

浙江省蘭溪一中高三6班 藍俊豪 真的是“無風不起浪”。人家只是想單純地創作一欄節目，想與大家溫馨地度過美妙的朗讀時光，以達到調養心境的地步。這卻要硬生生地被推至“挽救國人閱讀”的風口浪尖。【首先表明觀點態度。一檔節目被承載太多期待的重量，會不堪重負。】退一步說，如果這個欄目是以“挽救國人閱讀”為目的而且有機會成功的話，那么是不是可以理解為明年我辦個《經濟者》提高下我國的GDP，第三年我再辦個《英語者》提升下國人的總體英語水平？所以這樣看來是不是就顯得那些諷刺挺滑稽的？【假設思維和反問思維的運用，簡潔有力。】“挽救國人讀書少”的問題不是僅能靠一個人或是一個節目就可以完成的，這應該是屬于我們整個國民群體的任務和責任。【表態，提出自己的認識和想法】就好比是商家通過打廣告的方式去促銷，去吸引顧客。但是最終的銷量有多少還是取決于有多少顧客消費。那么，打廣告有用嗎？答案是肯定的。因為打廣告相當于在觀眾心中種下一顆待萌發的種子，某天突然有這方面的需求的時候，就是它萌發之際。他們會想，既然都有實力打廣告，想必質量不會差到哪里去，是應當有一部分名氣的。【類比思維的運用，將這一節目的開設來引導讀者閱讀，比作是廣告效應引導顧客進行消費，非常淺顯貼切。】所以《朗讀者》就是這么一個效果，在觀眾心底種下一顆閱讀的種子，并附贈一些文學性強的詩篇和充滿勵志與激情的人生之路。這樣，即使未能燃起奔跑于閱讀之路上的斗志，卻也能點亮心中那盞閱讀的明燈。【最后再次重申《朗讀者》的意義與價值。】

佳作選登

這劑藥“治標而不治本” 浙江省蘭溪一中高三7班 郭嘉俊

在這樣一個物欲橫流的當代社會里，人們也許早已忘卻了“文化”這個詞的真實意義。而《朗讀者》的出現，無疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。

但是，這劑良藥，恐怕只治標不治本。誠然，《朗讀者》作為一檔電視節目，能夠以一種簡單而不失雅趣的方式，對國人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節目，是大眾媒體的一部分，這也就體現了《朗讀者》勢必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現的“名人效應”。盡管請一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產生更強烈的共鳴，但我們是否可以認為這純粹是一種逢場作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業手段？那些名人，在臺下的時候，是否也如臺上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。

其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個時效性的問題。人們對他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時興起。但《朗讀者》帶來的文化效應能否持續下去？這是一個值得思考的問題。當今的文化社會，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當做是一種“快餐”來對待呢？捧起書本是一件簡單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因為“一時興起”才拿起書本閱讀。《朗讀者》這股清流，對國人不愛閱讀的現狀并不會產生實質性的影響——熱愛閱讀的人無需節目的推動；而不愛閱讀的人，很難通過幾期節目就改變他們的習慣與閱讀取向。

所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達到了淺層。國人“讀書少”的現狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國人文化意識的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養和對文化生存狀態有充分認識的基礎上的。在這之前，恐怕一切外力的推動作用都只會是“治標不治本”。

第二篇：時評類作文

高考模擬金題二：網購時代的信與責（發表于《意林·作文素材》）【名師預測考題】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1.岳某用手機在某訂餐軟件上訂購了一份外賣快餐，因送餐時間較長，引發不滿，遂在該訂餐軟件王某店鋪的評論欄中寫下帶有辱罵性詞匯的差評。店家王某攜帶菜刀來到受害人岳某住處找其理論，發生口角，王某將受害人打傷。

2.南京市民小董在某購物網站上給男友買了一件毛衣，因賣家發錯了貨而給出差評。幾天后，遭到陌生人拳打腳踢，要求將差評和投訴撤回。

3.廣州一女生使用某快車后給司機差評，之后竟發現自己的個人信息被泄露至某交友網站上，司機還配發編造的故事，稱該女生是要交友，因此其手機微信不斷遭到陌生人騷擾。對以上事件，你有什么看法？請綜合材料內容與含意，寫一篇議論文，發表你的看法，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務。

【名師押題解析】

隨著互聯網的普及，網絡購物以其方便、快捷、及時、互動的優點成為一種重要的購物方式，日益為大家所接受。然而，我們在享受著網購帶來的便捷的同時，也遭遇著網購的陷阱與“侵權”。商家低價誘惑、虛假廣告、泄露個人信息，一些不法網站、平臺，往往利用巨額獎金或獎品誘惑吸引消費者瀏覽網頁，并購買其產品。一些網站的購買合同采取格式化條款，對網上售出的商品不承擔“三包”責任、沒有退換貨說明等。差評有風險，打分需謹慎！“一條差評引發的血案”雖然極端，卻是近年來屢屢出現的商家騷擾消費者事件的一個縮影。本質上反映的是在市場經濟時代，電子商務蓬勃發展之時，誠信經營、童叟無欺的傳統商業精神是否還需要？該如何繼承創新？買賣雙方的契約條款與責任該如何履行？網購時代評價機制是否有漏洞、該如何彌補？消費者又該如何依法維權？

一直以來，高考都肩負著“關注時代”的使命，“網購時代的信任危機”既是當下需要考慮改變的現狀，也必將是高考的一個熱點。這類題目通常常見的命制形式是任務驅動型作文，考生在寫作時要有對象意識，要注意說理的語氣和指向性。

【解題寫作方向】

考生可以從以下幾個角度思考：①商家：商家商業精神的缺失：唯利是圖，售賣假冒偽劣產品；商家契約意識淡薄、自我維權的方式不當；商家售后服務溝通不暢等。②買家：一些消費者惡意要挾砍價；維權注意方式方法；敢于給差評體現消費者實事求是、有擔當，對其他消費者負責的精神。③評價機制亟需創新：一個中差評，往往對中小店鋪有極大的殺傷力。差評會直接影響到賣家的信譽，影響店鋪的晉級，造成客戶的流失。正因如此，網絡電商才對差評恨之入骨，避之唯恐不及。④隱私權的維護。⑤網絡平臺的責任與創新。網絡訂餐等新興食品業態的興起，在給消費者帶來便利的同時，也存在第三方網絡平臺把關不力、無證照商家入網經營、衛生環境難保證、送餐過程隨意等監管空白。同時也暴露了網絡平臺客服響應機制遲滯、市場經理用戶意識欠缺、管理責任缺失等問題。⑥監管部門的監督與管理。從行政層面，政府對于第三方平臺缺乏到位的監管，存在大量的法律漏洞；另一方面，如果僅僅靠政府其實很難管住每一個送餐員和餐廳，規范的細化管理是訂餐平臺無可推卸的責任。

另外，從解決的方法上講，可以從以下幾個方式思考：第一，網上訂餐平臺亟待改良事故反應機制，不能讓社會輿論推著走，需要加強注冊餐廳和員工的管理培訓，增強職工職業素養和法律素質；第二，訂餐用戶隱私保護機制缺位應當立即重視，如地理位置、家庭住址、電話號碼、真實姓名等信息完全暴露給送餐單位和送餐員存在很大安全隱患，數據屏蔽和定時清理機制應盡快建立；第三，平臺應允許用戶匿名負面評價，在允許表達真實意愿的情況下將用戶個人安全放在首位。第四，政府與法律及時就位，加強監督，做到有法可依、有法必依。

【素材鏈接】

1.2016年7月12日澎湃新聞網報道：美國一位安全開發員Matthew Garrett于6月在亞馬遜美國網站上購買了一款產品并給予一星差評后，遭到了中國廠商銷售人員的騷擾。中國商家銷售人員向加勒特請求：“剛才我的老板責怪我，他說如果我不能刪除這個差評，他就要解雇我。請幫幫我。能不能請你把差評改成好評？”加勒特對此的回應是，如果制造商修復了這個漏洞，他就會修改自己的評論。而AuYou的代表堅稱，如果評論沒有修改，其就會被辭退。一周之后，這位代表再次來信，請求加勒特刪除差評，并威脅說，如果加勒特不刪除差評，其就要向亞馬遜舉報，而且其他評論賬號也要寫信進行投訴。

2.天臺報2016年10月31日報道：據了解，上周五，袁女士在淘寶網上看中一雙牛皮短靴，原價486元限時折扣267元。綜合賣家描述以及其他買家評價，袁女士覺得鞋子應該不錯，于是就下單訂購了。本周一下午，袁女士收到了快遞包裹。因為有事耽擱，等到第三天中午，袁女士才拆開快遞，卻發現右腳的鞋面有一道很深的劃痕。她立即上網與賣家交涉，但賣家堅決稱自己的鞋子沒有問題，反而質問袁女士為何過了兩天才來說，懷疑鞋子破損是袁女士自己造成的，并以此為由拒絕退換貨。無奈又氣憤的袁女士只能給了對方差評。

以為事情就此作罷的袁女士，再次登錄“阿里旺旺”時，發現那賣家因為差評，居然留言數十條對她進行謾罵和詛咒，并要求袁女士對評價進行修改。“作為消費者，購買到不滿意的商品，我有權給商家差評，但這不應該成為我受到賣家謾罵和詛咒的理由。賣家更無權要求我修改評價。”袁女士表示，她已經向淘寶網進行了投訴。

3.2016年12月19日澎湃新聞報道：面對日益泛濫和專業化的刷單現象，正在修訂的電子商務法擬加強對此管理。12月19日，提請十屆全國人大常委會第二十五次會議初審的電子商務法草案提出，不得以虛構交易、刪除不利評價、有償或者以其他條件換取有利評價等形式，為自己或者他人提升商業信譽。草案還規定，不得以違背事實的惡意評價損害他人商業信譽，也不得篡改或者選擇性披露電子商務經營主體的信用評價記錄。此外，草案還規定從事電子商務活動，不得發布不實信用評價信息，不得實施其他違反法律規定以及客觀、公正、合理原則的信用評價行為。

【應考佳作】

莫讓契約成為一紙空文

隨著公民意識的逐漸復蘇，公眾愈發的重視自由表達的權利，于是一些網購的網站也設置了評論欄，以供網民對商品，服務發來評論。這本沒有什么不好的，但自從類似“張三因服務不到位以辱罵性言語的差評，遭商家報復”的事件發生后，公眾的目光再次聚焦到這之上。

一方面，的確是商家的服務不周引起沖突，而另一方面，買家的侮辱性語言激化了矛盾，以致后來的悲劇產生。有人說，這分明是素質低下加利益驅使釀就了悲劇，畢竟對于一些中小營業店，一個差評就意味著客戶的大量流失。這樣說不無道理，但我認為在這背后起主導作用的，是契約精神的缺乏，對契約的背叛。

網購之中因為賣家的原因而打差評，以致受到人身傷害的事件層出不窮，而我們分析一下就知道，首先是賣家背叛了對產品，服務質量保證的契約引起矛盾，而買家也背叛了自由表達的契約，激化矛盾。熊培云說過：“在公域，我們因互相妥協而保全社會，在私域，我們因互不干涉而保全自身。”雙方對既定契約的背叛，對規則的破壞，才是釀成悲劇的罪首。

更可怕的是，對契約的漠視還會拉低定契約者的門檻，令守誠之人受到傷害，卻讓背叛者大行其道；原本守誠之人為防利益受到更大的傷害，也選擇降低道德準線。于是那區區幾人的背棄承諾，造成了集體的道德坍塌，信任危機四起，所謂的契約也成為了一紙空文。上述事件的發生也就不足為奇。

“人忍受不了互相為狼的處境，才簽訂契約，所有成員讓渡一部分權利與利益，以謀求更大的資源和幸福。”利用契約所帶來的秩序，讓整個集體有條不紊地前行，這才是它的根本之所在。因比評論機制的出現，就是為了在平等的前提下對行業事物進行了修正，以警醒心懷叵測的商家。可現在，評論機制卻暴露了我們如此猙獰的面孔，可以說憤慨莫過于羞愧。

怎樣才能讓這一紙空文重新煥發生機？一方面公民也要增強自己的公民意識，最起碼要為自己的言行擔責；另一方面，法律必須讓不法商家及惡意差評者付出必要的代價以維持秩序。當然，匿名評論也是一種保護買家隱私的辦法，但終是治標不治本，最根本的還是要更清楚契約的意義，每一個人都有責任維護，否則，一紙空文的悲劇將層出不窮，甚至對整個社會產生難以估量的影響。

誠然，處于轉型期的國家縱有重重障礙，但只要我們堅守信念，迎接大地的將是曙光。

用制度化解差評糾紛

軟件訂餐帶來持刀傷害，網購毛衣遭遇拳打腳踢，網上約車迎來無端騷擾，近年來消費者因網購給差評而屢屢遭受各種報復，既反映了網絡時代人與人信任關系的缺失，也凸顯了網購評價體系的漏洞和不足。怎樣才能讓網絡商家坦然面對不足，同時也讓消費者的“差評權”得到有效保護呢？我們認為，制度性建設是當務之急。

“差評權”是消費者維護自身利益不可剝奪的權利，也是鞭策商家改進產品、提升服務的有效手段。電子商務時代顧客依然是“上帝”，消費者有權根據商品的質量給出客觀、真實的評價，當然包括“差評”，這既是對自己權利的行使也是對其他消費者的負責。商家面對消費者的“差評”，首先應該自我反思，努力提高產品質量，改善服務水平，而不是用“呼死你”、“寄冥幣”等惡俗報復手段表達不滿。

當然，消費者也要有基本的素質和修養，選擇適當的方式維護自身利益，避免以“差評”為要挾砍價，希望吃到“免費的午餐”。

同時，改革網購評價機制，消弭商家心中的芥蒂。一個差評，無論客觀與否，往往可以毀掉中小店家幾個月的努力，正因如此，網絡商家才會如此介意“差評”。我們可以通過改革評價機制，讓消費者評價回歸客觀、理性。比如運用大數據手段將“職業差評師”驅逐出“上帝”的隊伍；合理調整權重，讓一次差評不致成為商家的夢魘，而不同消費者的“重復性差評”成為鞭策商家的利器。同時，合理確定評價周期，讓一次差評不致影響太久，也讓商家有改過自新的機會。另外還可以考慮評價多元化，評價匿名化，真實、全面地反映商品和經營者的狀況，避免一個差評搞垮整個網店的。

此外，網絡平臺和政府機關也要加強監管，出臺相關法律法規，不能讓消費者單兵作戰。杭州市去年出臺了網絡交易管理暫行辦法，明確規定“網絡交易者騷擾或者威脅消費者，迫使其違背意愿作出、修改商品或者服務評價的，責令改正，并處以2000元以上2萬元以下罰款。”這種制度性保護舉措，值得更多地方借鑒。

最后要及早建立“隱私保護”機制，防止消費者電話、住址等私密信息“裸奔”情況的出現。這就需要網絡平臺堅守職業操守，履行契約精神，不以任何商業目的向任何第三方出賣用戶信息。同時增強平臺的安全性，及時修補網絡漏洞，保護好用戶信息。同時對“差評”及時進行核實檢查，差評客觀中肯則追究商家責任，惡意差評，就對買家進行注銷賬戶等處罰。

總之，面對網購差評糾紛，我們要對癥下藥，不斷完善評價機制，加快電子商務立法，讓網購信譽評價雙方回歸理性與法治，只有各方共同努力，消費者的權益才更有保障，“差評”才能成為促進商家不斷提升服務質量的利器！

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小盧的媽媽學會了微信，成了女兒的微信好友。結果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時，我媽總發一些中老年表情包，又說我發的表情莫名其妙。同學聚餐時，我在朋友圈發了張美食照，我媽說這菜太油了不健康；男同學送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放??我感覺背后時刻有雙眼睛。”后來小盧將她媽媽設為分組可見，媽媽發覺后很委屈。

對此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【原創下水文】

贈予玫瑰需掰掉刺

玫瑰雖艷美，但有刺往往令人畏而遠之！小盧母親成為女兒微信好友，卻因“總發中老年表情包又說女兒表情包莫名其妙”、“女兒朋友圈發的美食照的菜太油不健康”、“同學送花而規勸女兒先找工作戀愛可放放”讓女兒感覺“背后時刻有雙眼睛”，發覺被女兒“設為分組可見”很委屈。“可憐天下父母心”！母親對女兒可謂操碎了心，但換來的是如此結局著實令人感喟不已！張小嫻在《荷包里的單人床》寫道：“世上最遙遠的距離，不是生和死的距離，不是天隔一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你”。誠然，手機微信作為一種重要人際交流通道連接千家萬戶。然而，再先進的網絡技術也代替不了人類心靈真心流淌。手機微信雖近在咫尺，人心卻遠在天際。小盧媽媽成了女兒微信好友，本心意在加強與女兒深切溝通，但在處理表情包、美食照及同學送花事件中表現“不盡人意”，以致被女兒“分組可見”而深感委屈。于情而言，小盧媽媽對女兒經常“時刻警示”、“指點江山”，天下父母誰不憐愛自己子女。父母對子女的溫情也是人之常情，無可厚非。然而，父母如此盛情為何換來子女“分組相見”之痛呢？究其根源，父母對兒女“無微不至”實為關心過度。想與兒女溝通，卻把持不好溝通的尺度，過猶不及反受傷害。于理，干預孩子掐斷孩子展現自我火苗甚至阻礙孩子公斷事理能力的培養。母親的“情”有凌駕于“理”上之惑，對孩子的個人生活空間有粗暴干涉之嫌。

當前，社會經濟和文明高速發展，人的思想高度自由流動，那種把孩子“含在口里，捧在手里怕摔了”的傳統思維和做法已經不合時宜。父母對子女不了解，代溝有逐漸加深趨勢。因此，父母在適度疼愛子女的同時，應該顧及孩子切身感受，尊重孩子的個性化選擇。“該放手時就放手”，畢竟雄鷹意在高空是誰也阻擋不了的，我們要給予孩子充分展現自我、實現自我人生價值自由生存空間，而不是橫加干涉。試問，一個連手腳都綁縛著鐐銬的人是根本無法舞出美姿的！

或許有人為母親鳴冤，傳承中華傳統文化美德是每個公民應盡責任。于道義而言，母親所作所為應廣為稱頌，然而，那種站在道德制高點無視子女感受而“指點江山”也實在不妥！

推而廣之，當今，勇于創業、大眾創新正如火如荼推行之際，國家對實體經濟實行供給側改革政策正是給予企業掰掉了刺的玫瑰。這樣既能做到急企業之所急，又能去產能保增長，何樂而不為呢？

玫瑰雖美，但我們在贈予對方的同時最好掰掉刺，架好溝通橋梁，醞釀和諧社會氛圍，這樣于你于我于他都是百益而無一害的。

附：立意指導與參考素材 【觀點】

孩子角度——要自立自主，不希望父母監督；

母親角度——要放手，勿溺愛，適當關心孩子，但不要過分。整體立意：勿溺愛，當自主。

【作文素材】

家長適度放手是對孩子最大的愛

最近青海衛視在熱播的大型家庭親子秀節目《老爸老媽看我的》，是一檔純紀實的草根寶貝成長見證秀，節目通過純記錄形式展現3-5歲兒童完成“人生第一次任務”的過程。節目通過純記錄孩子在冒險任務中的自立自援，以及明星嘉賓的開放性討論，從而引發觀眾對親子關系、育兒、教育方式等多方面的重新思考。

對孩子的科學教育問題已經成為天下父母的必修課。如何真正把自己孩子培養成一個適應這個社會的有用之材呢?我國有兩句警言：“抱著的孩子長不大”，“窮人的孩子早當家”。第一句說的是，孩子長大后心理年齡不能同步于生理年齡的原因，是家長的過度呵護；第二句說的是，在艱苦條件下成長的孩子，不存在幼稚病的問題，反而會出現過早成熟。這正好從正反兩面說明：心理年齡的成長與家庭有關。改革開放以來，大部分家庭物質條件改善之快，讓一些父母不知所措，似乎要把自己一代所受的艱辛，全部補償給孩子，似乎唯有金錢可以讓孩子幸福。過度呵護，一味給予，對孩子性格的塑造，心智的成熟度，產生了不可逆轉的影響。

面對孩子的教育，我個人認為：家長要學會適度放手。心腸要硬，要狠！這是一個心態的調節過程。慈母心腸更多地用在觀察，發現問題，營造家庭磁場。學會與孩子溝通；智慧的母愛在教育孩子的問題上不是堵，而是在于疏，可我們家長具備這方面的素質嗎？這就需要我們與孩子一起成長，提高自身的素質，研究孩子心理學和教育心理學。

父母不要白操心，要讓孩子學會的是：生存的本領！不吃苦、不受累，不經過一番摸爬滾打，哪里能取得真經？放手吧！放手，是父母對孩子最大的愛

第三篇：時評類作文

時評類作文導寫

許粉青

一、時評概念：就是針對時下新聞發表看法，屬于評論性文章，即時事評論。它往往以社會生活中的種種現象作為評論的對象，上至國家大事，小到凡人瑣事，有感而發，作出深刻評論。它可以是對先進的新生事物贊頌、褒揚；也可以是對落后丑惡現象批評、鞭撻；還可以就某一社會問題進行分析，闡發某種具有現實意義的道理。此類文評的對象是事實，所以敘是基礎,議是敘的目的，是主。時評是論說文，但它在對事件作出理性判斷和分析時并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。

二、時評的基本特征：

1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個角度來立意。

三、怎樣把時評文章寫好?

(一)學會就事評事

寫時評，主要是評事，旗幟鮮明地發表自己對某件事或某現的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說。

寫時評，不要像寫短論那樣，為論證中心論點而忙于找論據，查資料。寫時評，最需要的是集中精力對所評之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思路：

1.評事的對錯，如果認為這事是對的，還可以進一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等;如果認為這事是錯的，則可以進一步指導出這事錯在哪里，會造成哪些不良后果，等等。

2.評事的成因，分析出現此事的種種原因。

3.反思此事的教訓。

4.提出解決此事的辦法。

評“事”可以不限于一點或一個角度上，可以多點或多角度。但需切記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能游離于此“事”高談闊論。

(二)為自己的評判寫出分析和理由

寫時評，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據和理由。評事要言之有理、言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時評最要避免的是強詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。

(三)寫好由頭

因為寫時評要就事評事，所以時評需要把所評之“事”交代出來。這“事”是引發評論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時評就寫成復述事情(件)了，所以應該少復述多評說。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時評的一個必要環節，要用心寫好.四、時評基本寫作模式

(1)引材料：引用材料，概述新聞事實或社會現象。（選準切入點，簡明扼要，1自然段，約100字）

(2)析材料，針對新聞事實或社會現象加以多角度、多層次評析，分析造成某一現象的原因，揭示現象背后所隱藏的實質。(就事論事，一事一議，是全文的重點)（注意層次，邏輯關系要清晰，2－3自然段，約400字）(3)聯現實：聯系實際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會現象的原因后，探求一定的解決問題的手段)（搜集典型論據，適當發揮，約200字）

(4)得結論：針對新聞事實或社會現象，在評析的基礎上得出結論，強化自己的觀點。（約100字）

即：提出問題——分析問題——解決問題 既然“時評”也屬于議論文，那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：

1、開篇引用材料的新聞報道內容。（引）【略】

2、對報道內容進行一些解析作為過渡。（點）【略】

3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】

4、聯系社會現實的類似現象，挖掘現象背后的根源。（聯）【詳】

5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。（結）【詳】 即：引——點——議——聯——結

五、真題再現

（1）閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數十人被迫轉車。最后，在警察苦口婆心的勸導下，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方的反響，議論不一。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【例文賞析】

學會包容與體諒

因為一輛BB車，司機與女乘客“對峙”數小時；因為一輛BB車，警察兩度出警；因為一輛BB車，數十乘客被迫轉車。這也許只是大千社會中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。（引用材料）

這件事本來不難解決，只要司機肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車停在車內一角，只要車上的哪位乘客能體諒一下司機的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車。但是在那天的車廂里，就是沒有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發生。（針對材料具體分析，點出論點）

每一個人都是社會中的一員，每個人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個人都免不了會與別人發生磨擦，發生爭執，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會就不在離我們那么遙遠。（過渡到生活實際）

但是，在這個唯自己利益至上，在這個人與人之間的情感日益淡漠的社會中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴格執法，強行扣留小販的貨物，小販為了與城管對抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶為了爭取更多的補償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”；農戶為了擺脫熏天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學生為了一時之憤，用筆刺傷同學，鄰居間為了越墻的樹惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？（聯系生活現象反面論證）

但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對自己的不滿，對對方處處遷就，最后他以國事為重，忍讓同僚的品質使廉頗羞悔自疚，負荊請罪，我們必定還記得一位學者在建屋子的時候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實就是我們大家想要的結局，少一些爭吵，多一點忍讓，少一點沖突，多一點和諧。這個結局，是需要大家一起努力的。（聯系生活現象正面論證）

放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯誤。用包容的心，照亮社會的每一個角落，用體諒去化解每一場干戈。（總結、點題、扣題）（2）閱讀下面文字，根據要求寫文章。

美國《新聞周刊》最新報道，根據美國、加拿大、英國等國家的網民投票，評選出進入21世紀以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾街、好萊塢、麥當勞、NBA、哈佛大學、感恩節、自由女神像，代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。

請在全面理解材料的基礎上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。分析：立意---認識水平：

1、美國：文化影響力為何排第一?

①多元文化強國----國力是根本

②經濟強勢帶來文化強勢---國力是根本

2、中國：文化影響力為何榜上有名?

①文化本身：經典文化魅力永存---向世界展現我們的文化魅力

②經濟發展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化

3、中國美國文化特點比較反思

①排前兩位：現代與傳統文化兼容并包。

②褒中抑美：文化更需深沉;文化回歸，而不是下海

③揚美抑中：讓文化與時代同行;文化的延續在于創新

提示：歸因或反思，均要結合結果和“符號”進行分析 【美文欣賞】

千年寂寞

一個是四大文明古國之一，千百年前的中國人寬袖緩袍，深諳儒學禮數，唇邊是文雅的微笑;一個是當今世界走在最前沿的國家，千百年后高舉自由的火種點亮尖端與新潮。

今日，當這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單，我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。

也許是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍，絲綢的水袖甩不過時光的長河，仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過寂寞。

喧囂卻從大洋的另一岸傳來，金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨占鰲頭。其影響力席卷全球，在當代社會中扮演著領軍的角色，一呼百應。最新、最先進、最權威，這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣，美國的手指著世界的方向，他們無疑是現代社會的代名詞。

站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的坐標上眺望遠方。千年過去，原來我們在他人眼中仍站在原地，四顧無人，只有空空的寂寞。

太寂寞了，我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革，我們以為用滾滾黑煙熏散農田炊煙就是工業化，我們以為用靡靡之音驅逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了，我們失去了文物古跡，失去了晴明藍天，失去了京腔韻味，卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們取得的種種輝煌成就，卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面，我們的新文化確實未到世界前列的水平;另一方面，我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉的步伐。

歷史固然不應丟棄，卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應該充分地傳承并利用它，讓千年的積淀成為新文化成長的土壤，古為今用，使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份，在榜單上寫下“中國”二字時，才能化解中國古典文化千年的寂寞.

第四篇：時評類作文指導

一、什么是時評？

“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點、表明態度的新聞體裁。

“時評”可以取材于新聞報道，對新聞事件和人物發表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發表意見，只要是關于當下的（現在進行時）意見，就是“時評”。

二、時評寫作的特點：

1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。

就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。

就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

三、時評寫作的方法： 寫作模式一： 引--提--議--聯--結

1.引用原材料。

對于短小的材料可以全篇引述，對長的材料應該作恰如其分的概括并作有針對性的引述。材料的轉述應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，達到“論點源自材料，材料生發論點”的要求。2.提煉論點。

“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個句子點明中心論點。這一步十分重要，關系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明。3.議論分析中心論點。

“議”則是從多個角度分析材料，或揭示其根源，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。可借用議論文中的正反對比、假設因果、點面結合等論證方法。

4.聯系、引申、類比一般事實。

“聯”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開聯想，特別要聯系當前的社會實際。文章內容是否充實，是否具有針對性，關鍵就在這一步。

原材料再豐富，充其量也只是一個點，一個小小的點，是“滄海一粟”，如果再聯系社會現實，這就像攝影機鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內提煉出的觀點確實有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應開頭，強調論點。“結”就是收束全文。可以借用名言，再作概括；或詩意點化，升華論點；或尋找對策，倡議勸勉；或總結全文，呼吁號召……一句話，就是使結尾回扣材料，照應開頭，深化中心，使文章渾然一體。例題1：據媒體報道，今年9月1日開學后，一些使用人民教育出版社教材的學校發現，新初一的語文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風箏》。一些專家解釋原因說“魯迅的文章過于深刻”。對此有人憂慮，有人遺憾，有人覺得很正常……這讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會引起廣泛討論，被反復提及。范文示例： 撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經仿佛不可能的變化，現如今卻真真正正地上演了。

每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。

然而，再多的反對也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個神壇上的偉人，已經走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風和深邃的思考畢竟屬于那個遙遠的時代。

曾經的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣。可是現在的社會已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執此利刃，只會傷人傷己。

科技上的進步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠在下一篇論文中。

科技如此，社會亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時俱進，不斷變化。歷史已經證明，沒有一條理論是錯的，改變是為了選擇適合時代的暫時真理。

思想的變革雖不是科技和社會所能簡單相比的，但就發展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經邁進黎明的我們，對于那“過于深刻”的文字，應該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個能力。

曾經普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現在的社會，充滿了批評和謠言，甚至遠超現如今的缺點。這時再培養出一批憤青，顯然是弊大于利的。

社會的發展，關鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象，而這種表象所體現出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發展轉變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”千年前的圣人對于禮樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應該走上這么一條路。未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認識偉人魯迅了。而他的思想，則應是被致力于社會學研究的學者反復咀嚼，以取其精華。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會進步吧。否則孩子們太累，社會也太累，就連魯迅也該累了。寫作模式二：

除了“聯”，駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點，這時采用的結構就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對方錯誤，可以駁觀點、駁論據、駁論證。尤其以駁對方論據的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對方錯誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。

例題2：中學校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時了？一時間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。范文示例：

魯迅不能遠去，更不能刪去

中學生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學語文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現。

大家可以推敲一下中學生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學生所怕的，反而是最有用，最應該加強的。傳統國學不要啦？文言文是我們傳統文化中的瑰寶，難道因為學生一句不太負責任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因為學生懼怕，我們就不訓練寫作，就不再運用寫作？就取消平日的作文訓練？顯然十分可笑荒唐！學生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。

學生喜歡什么樣的文章？看看學生讀的課外書籍，你就會明白個大概。學生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時尚文章。如果你細細分析一下就會發現，學生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實際價值不是很大，最多給人一時的心動，不會長久的影響你。這些文章看似美，實際經不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學生樂意讀。所以，學生在閱讀學習魯迅先生那些有一定歷史感現實感的文章時，就要費一點事，就覺得有難度。學生閱讀，不想費事，不想費腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經典文章。

魯迅先生的文章，已經被歷史證明有著很高價值的經典作品，他的作品不僅屬于那個特殊的時代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時的問題。有人說，魯迅是那個時代的產物。可是，有誰不是時代的產物？誰能超越時代？脫離時代？

因為魯迅關心社會，關心廣大的民眾，所以文章帶有時代的色彩，留下了時代的烙印。魯迅的作品是反映現實的，揭露現實的。可是，現在的很多中學生不關心現實，不喜歡看現實主義的作品。學生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現實有很大的距離。實際上，這是很危險的。

而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學生以訛傳訛的誤導，是對魯迅作品的誤讀。這句不負責任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學生遠離魯迅，不僅是一個天大的錯誤，而且是實實在在的無知。不是魯迅作品失去了價值，失去了應有的歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導和錯誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經十分無知，我們不能再錯。讓魯迅留下來，不容商量！

四、時評寫作訓練：

9月26日，北京大學考試研究院院長秦春華在《中國青年報》發表文章，提出這樣一個問題：我們公認“四大名著”是經典，但是這個經典真的就適合孩子嗎？秦春華認為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王的故事，少年人血氣方剛，心性未定，難免不會猴兒學樣；《三國演義》中充斥了陰謀詭計，權術心機，爾虞我詐；《西游記》從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠宏闊，遠非孩子所能理解，其中蘊含著濃郁的佛教色彩；而《紅樓夢》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養孩子樂觀向上的人生觀。對此你有什么看法？請任選上面兩種寫作模式，列一個不少于200字的寫作提綱。（要求“引”、“提”、“結”必須是完整表述，中間“聯”或“駁”可概述。）

第五篇：時評類作文講解

“鼓勵學生自由地表達、有個性的表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。”

—— 《普通高中語文課程標準》

寫作時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富于理性。充滿激情就是時評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實出發，理性對待，不能平空幻想。

一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點

時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精辟的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。

引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那么從哪些材料中引出中心論點呢? 可以考慮從以下幾個方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠”。

一種現象：如從“逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節儉敗由奢”;又如從中學生早戀現象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。

一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠的偏離題意現象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點;第三，增強了材料作文的思辨性。

三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個“為什么”的問題。當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個 “為什么”。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由于因果聯系是存在于一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

緣其事，析其理，可明得失，辨真偽。例：人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!(附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。)

在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。

四、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵

(一)聯系現實部分在全文中出現的位置

聯系現實部分往往在文章的中間或后半部分;也可用于全篇。我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯系現實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少;多數都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯系到當今社會中鮮活的事例;還有的僅僅在文章的結尾之前，聯系當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。

部分聯系現實，出現于文章的中間或后半部分

五、提出辦法，解決問題——假設分析法見真功

假設分析法即假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較，通過比較來論證論點的成立。

經典實例——《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

注意：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應從反面來假設分析;如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。

例：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達.芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由于達.芬奇從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。

試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達.芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

假設分析法可以多用幾個“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯系中心論點，就可以使分析更加深入更加透徹。

假設分析法是專門針對材料作文的提出解決辦法而設定的，在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。

六、歸納總結，發人深省——三言兩語簡捷有力

這是文章的最后一段，大部分同學都已經掌握，不在作詳細的分析。

熟悉

生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對生活熟悉。我們在生活的小路上對事物總是由不熟悉繼而變為熟悉。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前?

答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本對她很陌生的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼!(擺)試想，如果她固執于自己已經熟悉的項目，而沒有挑戰自己，她又怎會有如今的成功?(析)

又如美國現任總統奧巴馬，在他之前，美國總統一向都是白色人種的領地，黑人總統別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統做了準備。生活總是愛喜歡挑戰的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統，為了打破這“熟悉”的社會現狀，他終于成功了。

又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒有

成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。

沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生!

總之，同學們在寫作中，要使自己的文章新穎而充滿活力，就不要忘記聯系現實生活材料，這就要求同學們平日要不斷積累材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。同學們可以找一本本子，建立“素材庫”，通過讀書、看報，看電視等，每天往“素材庫”里記錄一件新鮮事，做到“家事、國事、天下事、事事關心”，久而久之就會積累豐富的作文素材，讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”，讓自己的作文寫出新意，富有現實意義。

這一部分的寫作，字數不要太多，以上只是給大家一個聯系現實的方法，實際操作過程中，結合材料聯系現實，議論時時時扣住材料，與材料進行對照，才能更好地做到不偏離材料。

明星代言的是與非

在商品經濟思想深入人心的今天，追求利益的最大化已經成為商家追逐的目標。為了樹立品牌，企業不惜重金，把橄欖枝紛紛拋向了明星。隨之而來的是明星廣告代言的是是非非，這些值得人們深入地思考。

商家：利益與信譽，孰重孰輕

如今，品牌成了人們購物的導向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途徑。通過明星代言，商家獲得了滾滾財源。但商家是否捫心自問一下：“明星代言真的能掩蓋產品的質量問題嗎？”當年晉商富甲天下，靠的是一個“信”字。如今，企業要做大做強，靠明星代言是不行的，靠的應是以“信”為中心的文化底蘊，是以“信”為保證的產品質量，是以“信”為光榮的良心。否則，像“三鹿”這樣的大企業，以靠明星代言為手段打開市場，贏得消費者的信賴，以獲取金錢為目的，忽略了產品質量的嚴格把關，坑害了消費者，奪取了無數嬰幼兒的生命，終將害人害己，自取滅亡。可見，信譽重于泰山。

明星：身家是百姓給的，回饋給社會的是什么

明星靠代言獲得豪宅、名車已是一個不爭的事實。明星，就是生活在百姓的信任中。誠然，有很多明星本著自己的良心，給消費者一個正確的導向。但在其中，也不乏利欲熏心而不落馬者。當年的蟻力神集團叱咤風云，產品品牌深入人心，很大程度上要歸功于趙本山等人。但明星代言在法律面前顯得如此蒼白無力，在集團欺騙飼養戶被曝光的同時，趙本山等人也公開道歉，承諾退還所有代言費。但消費者要的僅僅是返款嗎？業戶上當受騙誰人負責？那“良心何在”的疑問，將永遠橫亙在明星心里，成為永遠的道德拷問和良心的鞭撻。明星，你的代言，需要慎之又慎啊！

政府：讓百姓用得舒心，吃得放心

在明星代言問題越來越多的今天，有更多的人聲討政府監督不力，懲罰力度不夠。的確，我們的法規制度存在很多漏洞，但政府也在積極采取措施。《新食品安全法》的實施，不正體現政府保一方平安的魄力與決心嗎？問責制的深入進行，不正展現了人民公仆的風采嗎？只要我們給政府以希望與信心，政府一定會還給我們一片蔚藍的天空。

企業講誠信和公信，明星講良心和責任，政府講監管和法律。給百姓以誠信和責任，看到的將不僅僅是財源滾滾，更是會心的微笑，民眾的安康，社會的和諧；給公眾以良心，聽到的不僅僅是粉絲們山呼海嘯的吶喊，更是心靈的溝通與公信；給人民以一個講責任、講法律和有作為的形象，將擁有更加寬廣的胸懷。那么，我們這個社會將是和諧的社會，人民將會幸福地生活，國家將是永遠祥和與富裕，小康社會的目標一定會早日實現。

【閱卷感言】本文文體鮮明，符合規矩，講究章法。1．結構獨具匠心。開篇直切主題，結合材料拋出問題。三個分論點直接對應明星代言問題的三個主要方面，思路嚴謹，層次分明，布局合理。

2．富有辯證色彩。在對分論點的論證過程中，態度鮮明，材料豐富，論據充實，敘述簡潔，分析深刻，或正面說理，或反面警示，敘議結合，析理辯證，很有說服力。

3．語言樸實流暢。文章的語言在平實中見出理性思考的力量，中肯里透露思辨的深邃，行文氣韻連貫，詳略得當。【檔次評分】一類上。內容19分+表達19分+發展19分=57分。【提升點】文章的題目雖然扣住了材料主旨，但是觀點不夠鮮明，最好在開篇時就表明立場，或贊成，或反對。文章尾段收束略顯緩慢，不夠自然，略有“喊口號”的嫌疑。

讓報刊亭點綴城市

報刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站，是上學途中的加油站，是你我共享時事，關注社會的一方靜地。然而，不過幾月，421間報刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報刊亭是城市的負累。然而，為何不讓報刊亭點綴城市，成為新的風景線呢？

報刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報刊傳遞社會的心以及他們掙錢養家的愿。報刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報刊亭可謂城市文化的驛站，報刊零售也可謂是城市的一份事業。拆除報刊亭，這種事業便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當然，光臨報刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領人士了解社會，體驗人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報刊亭之于城市，確然不可或缺。

然而，拆除報刊亭同樣有其苦衷。正因經營者的文化水平普遍低下及管理不善，報刊亭濫建成為影響城市建設的嚴重問題。各種交通要道旁，總可見到報刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個個的報刊亭仿佛“城市補丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報刊亭這樣的極端措施。

所以，報刊亭應成為鮮花，點綴城市；而并非補丁，影響城市。讓報刊亭成為鮮花，首先便是提高報刊亭經營者的素質，應選擇讓擁有一定城市建設意識的人擔任經營者，并限制經營人群。其次，城市管理人員也應對報刊亭做好規范管理，拆除部分不合規定的報刊亭，而非用極端手法拆除所有報刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報刊亭，大方簡約，若一現代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報刊亭，也自有其獨特的味道。

愿在清幽的小道旁，再見精致的小報刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。

讓報刊亭點綴城市，讓報刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應當為城市做的一點小事。

校服涂畫中的個性與審美

一考生

校服作為一間學校的統一服飾，被畫上憨厚可愛的機器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現象不得不令人感慨中學生的奇思妙想，但同時也引發我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學生何種訴求？

依我之見，學生在整齊統一的校服上涂畫，實則表達了他們張揚個性的強烈渴望。他們對個人獨特性的需求在服飾里尋得了突破口。

學校要求學生統一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動了學生的敏感神經。

在如今講求個性化的時代，中國傳統美學中的“整齊和諧”已不能滿足中學生多元化的個性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學的教學模式已讓學生淪為幾十個學生中平庸的一員。當教育使個人獨特性丟失，學生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短發，相同的校服，相同的校鞋”復制出“相同的人”的尷尬場景出現。究其根源，校服涂畫不過是中學生想在茫茫人海中尋找自己的獨特位置的方式罷了。

羅素曾說：“參差多態乃幸福本源。”確實，整齊劃一的校服難以滿足中學生個性審美的需要，不符合現今時代多樣化的審美標準。

康德曾寫道：“美是一種無目的的快樂。”某種程度上來說，統一的校服遏制了學生自由審美能力的發展。在這個追求“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的審美時代，學校卻要求學生重拾“千人一面”的審美標準，未免有忽視學生審美教育，限制學生審美自由之嫌。當西方國家的學生可以自由選擇上課地點時，中國學生依然在為整齊劃一的校服發愁，這不得不引起人深思。

誠然，校服涂畫展示了學生的個性張揚和審美需求，學生的涂畫現象可以被理解，無可厚非。但是，機器貓和明星簽名等等涂畫內容必須使我們警惕。雖然學生具備了審美能力，但似乎學生們的心理尚未成熟，尚未對美和個性有恰當合適的理解，倘若學生對個性的理解僅限于喜愛動漫和歌手明星，這種審美認識難免有些膚淺鄙陋。

因此，學校應重視學生的審美教育，正確引導學生張揚個性，教育者們必須清醒地認識到，教會學生欣賞美比教會學生知識更重要。因為“發現美”才是學生“活得好”的前提條件，而學生的審美教育和個性張揚，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。

清人趙之謙夢見自己進入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。

追逐個性，尊重審美，亦是智慧的教育。〖簡評〗

這是一篇考場議論文佳作。文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內容符合題意。作者認識有深度，思維縝密辯證，文章首先肯定這一行為的合理性——表達了中學生對個人獨特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學生審美認識的膚淺，在此基礎上進一步提出學校應該加強審美教育，這有助于正確引導學生張揚個性。文章語言表達準確流暢，引文精當。倒數第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結尾處對主題的回扣稍顯不足。