第一篇：吳用的性格特點

吳用的性格特點

吳用的性格特點是性格特點是沉著,冷靜,足智多謀。吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

吳用的性格特點是怎樣的?智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環計等等，都非常突出地表現了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現了吳用的俠義精神。

特點：

1.沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。3、對宋江盡忠。、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

第二篇：吳用的性格特點范文

吳用的性格特點

吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。

千年狗頭軍師之典范：智多星吳用 莫道河東獅子吼，家中自有賢嬌娘。

很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比，認為這兩人不論是出身還是經歷，都存在太多的相同點：一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而后已。而且后世很多插畫、圖片，將兩人的外形裝束繪制得如同克隆人一般，包括昔時在小學生群體中廣為流行的小浣熊方便面，里面附送的《水滸》人物英雄榜，吳用的造型估計連諸葛亮自己也甘拜下風，活脫脫一個“超級模仿秀”。

很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感，認為他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典范！

第三篇：20161115吳用的性格特點

吳用的性格特點

吳用是我國四大名著之一的《水滸傳》中的人物，吳用是梁山義軍的軍師，被江湖人稱為“智多星”。吳用是《水滸傳》中的一個重要人物，對小說情節的發展起著推動作用。

吳用的性格特點是沉著冷靜足智多謀。

吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環計等等，都非常突出地表現了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現了吳用的俠義精神。

第四篇：吳用的性格特點及主要事跡

吳用的性格特點：

智多星吳用在梁山好漢中是知識與智慧的化身，也因此才會成為義軍的軍師，為大家出謀劃策。作為一個軍師，自然要懂得如何去善用賢能之士，結交各路英雄好漢。在軍事上面，吳用也算是一個神機妙算，能夠運籌帷幄，即便人在千里之外也能做出一個完善的戰略部署。即便如此，但是吳用還是不夠堅定，因為受世俗的影響，性格上面有些懦弱。不過這也不影響他對朋友重情重義、對梁山的盡忠的本質。

智多星吳用在梁山好漢中是排名第三的，他的故鄉是如今的山東省鄆城縣，因為他很有才華，滿腹經綸，所以吳用常常就把自己比作是三國時期的諸葛亮，他的道號則是加亮先生，另外還有一個別名是吳學究。從中也可以看出吳用也是一個比較自信的人，是一個充滿智慧的人。

吳用在上梁山之前是在私塾里當老師的，還時不時地給當地的老百姓解答各種難題，慢慢地就獲得了智多星的稱號。后來因為設計獲取了生辰綱，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份從原先的私塾先生變成了軍師。

但是對于智多星吳用的結局，只能說是比較凄涼的。吳用在知道宋江受奸人所害致死后，最后選擇在宋江墓前自殺身亡，這也表現出了吳用也是一個重情重義的人。

吳用的主要事跡：

施耐庵所寫的《水滸傳》是一部章回體小說，其主要內容是歌頌北宋時期的農民起義，里面共描寫了一百零八個梁山泊好漢。而在《水滸傳》中被稱為智多星的吳用就是梁山泊一百零八將中的一個，以謀略而出名。

吳用之所以被稱為智多星是因為他擅于使計，足智多謀，遇事沉著冷靜。吳用從小便十分的聰慧，熟讀四書五經。其父親是當時是遠近聞名的大才子，他一直想讓自己的兒子吳用能夠考取功名。有一年，吳用進京趕考，在途中碰到一老翁在那里曬谷。老翁看起是一個普普通通的人，但其實他精通周易以及兵法，于是吳用就放棄科舉考試，而是跟老翁學習周易和兵法。

三年后，吳用學成歸家。因為吳用棄考的緣故，其父親很是生氣，于是吳用就做了東溪村的一名教書先生。那時，太師蔡京當權，百姓民不聊生，生活異常困苦。太師蔡京的女婿梁中書為了討好蔡京，獻上了十萬生辰綱。這件事被晁蓋聽說后，決定聯合其他英雄豪杰劫取生辰綱。吳用是晁蓋的好友，當他聽到晁蓋等人要劫生辰綱時，主動加入他們，為他們出謀劃策。有了吳用之后，晁蓋等人劫生辰綱的把握也就越大了。最后，在吳用的精心謀劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。因為智取生辰綱這件事，吳用在民間的聲望很高。

吳用在落草為寇后，又多次獻計，為梁山泊招來眾多英雄好漢。同時，他在宋江兩次攻打祝家莊失敗后，想出對策，成功幫助宋江打下祝家莊。

智多星其實是吳用的稱號，根據吳用本人的性格特征，智多星這一稱呼的意思就不難理解了。“智多”指的是足智多謀的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，連起來就是指吳用就像天上的神仙一樣足智多謀，擅長出謀劃策，解決疑難問題。

智多星的由來：

吳用在進京趕考的途中，遇到了一個曬谷的老翁。當時的天氣即將下雨，于是吳用就提醒老翁應該將谷子給收了，但老翁卻一臉篤定的表示雨肯定下不到這里。吳用就站在一旁等著，果真雨沒有下到這里，經過這件事吳用就認為老翁是一個深藏不露的人，于是就拜老翁為師。原來，老翁是一個隱士，他擅長周易以及兵法，三年之后吳用學成歸家。

歸家之后，吳用成為東溪村里的一名教書先生。有一日，吳用偶遇正在爭執的劉唐和雷橫，吳用出手幫了劉唐一把，兩人遂成好友。當時劉唐和晁蓋等人正在密謀劫取生辰綱，于是吳用就加入了他們。吳用足智多謀，善用用計，在吳用的策劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。在之后的日子里，吳用又結識了宋江等人，最后他被宋江所折服，成為他的左右手。吳用為人機智，神機妙算，遇事能夠沉著冷靜，難怪被稱為智多星。

吳用截取生辰綱：

智多星吳用是因為設計截取了生辰綱才上了梁山的，所以今天就來細說一下吳用是如何智取這生辰綱的吧。

在北宋末年，楊志奉命押送生辰綱。因為當時的天氣很熱，吳用算準了他們會下黃泥崗的樹下乘涼，于是就喬裝成賣棗的人也在那里乘涼。然后再讓白勝裝成是賣酒的經過那里，因為天氣熱，于是大家都想買個酒喝。但楊志擔心酒有問題，于是等到吳用他們喝完沒事之后才買來喝。沒想到還是中計了，因為先前的酒是沒問題的，后來的酒才是被下過藥的。所以楊志等人在喝了酒之后就都暈過去了。就這樣生辰綱被吳用他們設計奪走了。

雖然說吳用是一個很有智慧的人，但是也有一些人對吳用的評價不是很好，認為他是利用了他們的心理，為達到自己的目的會使用一些小人的行為，也因此有人說他是一個很奸詐的人。不論世人對智多星吳用的評價是正面的還是反面的，都不能否認他聰明、足智多謀的特點。

第五篇：吳用簡介

吳用（古代四大名著《水滸傳》中人物）

吳用，小說《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，上應天機星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。

吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機密軍師。

梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托夢給他，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側。

人物生平

吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上梁山泊。開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安后，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身并忠于宋江。

文獻記載

上山前身份及職業：知識分子，鄉村教師。

梁山職位：軍師。

征方臘后:封為武勝軍承宣使。

武器：八門玄機鏈﹑ 羽扇。

出場回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時）。

上山回目：第19回（林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊 19回投奔梁山，但為王倫不容，于是激林沖火并，20回正式落草為寇）。

死亡回目：第120回（與花榮一同吊死在宋江墳前）。

出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。

上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱后，造反上山。

史書記載的吳用叫吳加亮，是宋江起義軍的副將，詳細內容參考宋江起義。

落草緣由

“赤發鬼”劉唐為劫取生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒后醉臥靈官廟，為巡查的縣都頭雷橫抓獲并帶往東溪村晁蓋莊，晁蓋得知詳由，謊對雷橫說劉唐是其外甥得釋并送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機，兩人動手，揮動樸刀大戰，雷橫不敵劉唐，看著將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開。

吳用、劉唐回晁蓋莊，計奪生辰綱，吳用出謀劃策，并赴石碣村巧言說服阮氏兄弟共同聚義，定巧計在黃泥崗用蒙汗藥暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發后與晁蓋等人同上梁山，并定巧計在石碣村大破官軍。上山后巧激林沖火并王倫，從此奠定梁山基礎，在后來的爭戰中多出奇計，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。

性格特點

1、沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計。2、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。3、運籌帷幄之中，決勝千里之外。4、對宋江盡忠。、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

人物經歷

吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠云樓，并救出盧俊義、石秀。

吳用曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。

聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。

王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經血不調。”這哪像是藥方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個兒子把藥方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時，可笑可笑！”笑完之后，覺得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起藥方的事兒。吳用回答說：“您得的是憂郁癥，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫治您的病情。”王先生聽后，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。

智多星，吳用的綽號。智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”是天神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生。”

水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。因醉臥靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時，吳用從“側首籬門”出來，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒有勸住。這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道：

生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回“赤發鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”）

時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他“似秀才打扮”。

按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士“有教無類”，對吳用的才智當不會“熟視無睹”，那么，他為什么還那么不被時代所接受？

讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，后來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農歷四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的后裔。

其實，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒有說他沒有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為“狀元”呢。

吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼里并沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！吳用的父親對上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州（今山東菏澤）附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。”

果然，不一會，東南風驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！

自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取“表字學究，道號加亮先生”，與晁蓋認識并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號。

吳用在水滸中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這“智多星”綽號不虛。

無疑，吳用的智慧是高超的，他是個天機星下凡。

據星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王，那么天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現狀尋求突破，不安于穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。

天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。

古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。

天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要么只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要么分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。

咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是何等的生機勃發！到了宋江時代，智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，但變得世故而沉郁、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯??蛇無頭不行，我如何敢自作主張。”——哪里還有事晁蓋時“火并王倫”時的“智多星”的一點影子！招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。

很多人看了原著后不理解吳用的自殺，有人說這是個不負責任的結局、有點趕場子的味道，吳用完全可以安安穩穩做大官；而在我看來，有自己的理解——既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內心深處只為一個主服務，那就是宋江；他寧愿一生追隨宋江也不愿改換去聽從皇帝調遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨群星將神！作者這樣寫，也是一種結局。

武器

《水滸傳》第十四回，劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子，前去追要，兩人打在一處，書中寫到：“眾士兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上并他，只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：“你兩個好漢且不要斗。我看了時，權且歇一歇。我有話說。”

書中寫到：”便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了樸刀，跳出圈子外來，立了腳，”我原以為是吳用的功夫如何，后又合計，不可能是因為突然出現的一個人嚇到了決斗中的兩個人，兩個人不是因為吃驚是被武力隔開，因此能說明吳用很勇敢而且聰明、武力高強。接下來看：生得眉目清秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏；手提銅鏈，指著劉唐，叫道：“那漢且住！你因甚和都頭爭執？”

劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！” 第三次寫到吳用的兵器，手提銅鏈，劉唐在此之前并不認識吳用，也不知道吳用是干什么的，而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個秀才，所以劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！”假若吳用威風凜凜，那時劉唐豈不抱拳施禮，尊呼英雄，“不干你秀才事！"包含了老大的輕蔑，也是劉唐干的最讓他后悔的一件事。

在此之后，很多的篇幅都沒有提到吳用的功夫，大概他也沒有施展的空間，他的所謂武藝和兵器大概也難登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我們見到的是智多星，認為吳用如此足智多謀、神機妙算，難抵盛名，看吳用使計便知，梁山之上第一智者吳用，第二乃宋江，待以后專論吳用的計謀。再說吳用的兵器。除了吳用出場提到了他的兵器外，在以后還有兩處提到。

水滸七十六回提到：吳加亮布四斗五方旗一回，寫到吳軍師：手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。貼里暗穿銀甲，垓心穩坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。掛在腰間一雙銅鏈，在這里就好像儀仗隊的禮儀兵仗一般。

家族成員

在《水滸傳》的各種續書和衍生小說中，吳用的形象一般沿襲《水滸傳》原著，沒有提到其妻小。但是在小說《結蕩寇志》中寫到，吳用有一兒子（有的版本中稱為義子），名叫吳為，是一員猛將，使一條“家傳銅鏈”，文武雙全。

在張寶瑞的神話小說《落花夢》中，也有吳用兒子吳為出場，在此書中吳為外號“慧多海”，為“小梁山“的軍師。

而在當代作家孫昌宇的小說《絕代奇才——施耐庵傳》中，則有一位叫“吳鐵口”的軍師，是吳用后人。