第一篇：論語(yǔ)十二章復(fù)習(xí)題及答案

《論語(yǔ)十二章》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)練習(xí)及答案

一、文學(xué)常識(shí)填空 1．《論語(yǔ)》是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》共二十篇。與、、并稱“四書”。2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，時(shí)期 人，春秋末期的、、，思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ ”。

二、給下列加點(diǎn)字注音

論語(yǔ)（）不亦說(shuō)乎（）不慍（不逾矩（）（）不思則罔（）一簞食（）曲肱而枕（）（）（三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（）3.人不知而不慍（）（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.與朋友交而不信乎（）7.傳不習(xí)乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.溫故而知新（）（）12.學(xué)而不思則罔（）13.思而不學(xué)則殆（）14.可以為師矣（）（）（）15.人不堪其憂（）

16.知之者不如好之者（）（）（）

17.好知者不如樂(lè)知者（）18.飯疏食飲水（）（）（）19.曲肱而枕之（）（）20.不義而富且貴（）21.于我如浮云（）

22.三人行必有我?guī)熝桑ǎǎ?3.擇其善者而從之（）24子在川上曰（）25.逝者如斯夫（）（）26.不舍晝夜（）27.三軍可奪帥也（）28.匹夫不可奪志也（））三省吾身（不學(xué)則殆（））好之者（）傳不習(xí)乎（篤志（））不惑（））29.博學(xué)而篤志（）30.切問(wèn)而近思（）（）

四、通假字

1.不亦說(shuō)乎

通，意思是 2.吾十有五而志于學(xué)

通，意思是

五、古今異義詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：

；今義：。習(xí)，古義： ；今義：）2.吾日三省吾身（日，古義： ；今義：。三，古義：，今義：）3.溫故而知新（古義： ；今義：）

4.擇其善者而從之（善者，古義： ；今義：。從，古義： ；今義： 5.可以為師矣（古義： ；今義：）六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（）可以為師矣（）

2.而：人不知而不慍（）溫故而知新（）

3.知：人不知而不慍（）

七、詞語(yǔ)活用歸類

知之者不如好之者（）溫故而知新（）

4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（）好知者不如樂(lè)知者（）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）2.吾日三省吾身（）3.傳不習(xí)乎（）

4.好之者不如樂(lè)之者（）（）5.飯疏食飲水（）

6.擇其善者而從之（）7.溫故而知新（）（）

八、成語(yǔ)歸類（寫出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）

九、按要求默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：）

。5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是： 6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：。

十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1.人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文： 2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文： 3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：

4.不義而富且貴，與我如浮云。

譯文：

5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文： 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文： 7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。譯文：

參考答案：

一、文學(xué)常識(shí)填空 1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人、至圣先師”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、略

三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）

2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）

8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）

（得到新的理解與體會(huì)）

12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）

15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜歡，愛(ài)好）

17.好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）

20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?/p>

21.于我如浮云（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河邊）

25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）

27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）

28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）

四、通假字

1.不亦說(shuō)乎 說(shuō) 通 悅，意思是 愉快

2.吾十有五而志于學(xué) 有 通 又，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

五、古今異義詞語(yǔ) 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身

（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新

（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣

（古義：可以憑借；今義：可能，許可）六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）

2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新

（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）

知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）

4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）

好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)）

七、詞語(yǔ)活用歸類

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）

3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）

4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為樂(lè)。）

5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）

6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）

7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）

八、成語(yǔ)歸類 1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新

3.擇善而從

4.三人行，必有我?guī)?5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲

九、按要求默寫 1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 三人行，必有我?guī)熝伞?.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1.人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我的老師的人。

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理，不感到迷惑。4.不義而富且貴，于我如浮云。

譯文： 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。

5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？ 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文： 軍隊(duì)可以改變主帥，但是就連最普通的人也不可以改變志氣。

7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文： 能廣泛地閱讀，并且能夠堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

第二篇：2015論語(yǔ)十二章練習(xí)及答案

2013年新人教版七年級(jí)《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)精品練習(xí)及答案

一、文學(xué)常識(shí)填空

1．《論語(yǔ)》是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與、、并稱“四書”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名，時(shí)期人，春秋末期的、、，思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ ”。

二、給下列加點(diǎn)字注音

論語(yǔ)（）不亦說(shuō)乎（）不慍（）三省吾身（）傳不習(xí)乎（）．．．．． 不惑（）不逾矩（）（）不思則罔（）不學(xué)則殆（）．．．． 一簞食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）篤志（）．．．．．．

三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）．．2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（）．

3.人不知而不慍（）（）．．4.不亦君子乎（）．．

5.吾日三省吾身（）（）．．．6.與朋友交而不信乎（）． 7.傳不習(xí)乎（）．8.三十而立（）．9.四十不惑（）．

10.不逾矩（）（）．．11.溫故而知新（）（）．．． 12.學(xué)而不思則罔（）．13.思而不學(xué)則殆（）．

14.可以為師矣（）（）（）．．．15.人不堪其憂（）． 16.知之者不如好之者（）（）．．．17.好知者不如樂(lè)知者（）． 18.飯疏食飲水（）（）（）．．．．19.曲肱而枕之（）（20.不義而富且貴（）．．21.于我如浮云（）．

22.三人行必有我?guī)熝桑ǎǎ?3.擇其善者而從之（）．． 24子在川上曰（）．．

25.逝者如斯夫（）（）．．26.不舍晝夜（）． 27.三軍可奪帥也（）．．28.匹夫不可奪志也（）．． 29.博學(xué)而篤志（）．

30.切問(wèn)而近思（）（）．．．．

四、通假字

1.不亦說(shuō)乎。通，意思是

2.吾十有五而志于學(xué)。通，意思是

五、古今異義詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義： ；今義：。習(xí)，古義： ；今義：）．． 2.吾日三省吾身（日，古義： ；今義：。三，古義：，今義：）．． 3.溫故而知新（古義： ；今義：）．

4.擇其善者而從之（善者，古義： ；今義：。從，古義： ；今義：。）．．．

5.可以為師矣（古義： ；今義：）．． 六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（）可以為師矣（）2.而：人不知而不慍（）溫故而知新（）

七、詞語(yǔ)活用歸類

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）． 2.吾日三省吾身（）．

3.傳不習(xí)乎（）． 4.好之者不如樂(lè)之者（）（）．． 5.飯疏食飲水（）． 6.擇其善者而從之（）．

．．．）7.溫故而知新（）（）．．

八、成語(yǔ)歸類（寫出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）

九、按要求默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：、2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：。

十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1.人不知而不慍，不亦君子乎？ 譯文：

2.三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg文：

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：

4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文：

5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文：

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：

7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文： 3.知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（）好知者不如樂(lè)知者（）

參考答案：

一、文學(xué)常識(shí)填空

1．《論語(yǔ)》是的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、略

三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）．．6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，??的人）（喜歡，愛(ài)好）17.好知者不如樂(lè)知者（以??為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云．（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）

四、通假字

1.不亦說(shuō)乎 通2.吾十有五而志于學(xué) 通，意思是間常常加“有”字

五、古今異義詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）．． 六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）

2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）

3.知：人不知而不慍（了解），知之者不如好之者（懂得），溫故而知新（得到）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)），好知者不如樂(lè)知者（以??為樂(lè)）

七、詞語(yǔ)活用歸類

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）．2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）．

3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）．4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以??．．

為樂(lè)。）5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）． 6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）．

7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）．．

八、成語(yǔ)歸類

1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲

九、按要求默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：回也不改其樂(lè)。6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：。

十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 2.三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。

4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文： 用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？ 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。譯文： 博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實(shí)地記住，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

第三篇：《論語(yǔ)》十二章答案

《論語(yǔ)》十二章答案

一、文學(xué)常識(shí)填空（每空0.5分，每題1分，共計(jì)2分）1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人或至圣先師”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”.二、給下列加點(diǎn)字注音（每空0.5分，共計(jì)5分）

論語(yǔ)（lún）不亦說(shuō)乎（yua）．．不慍（yùn）三省吾身（xǐng）．．傳不習(xí)乎（chuán）不惑（huò）．．不逾矩（yú）（jǔ）不思則罔（wǎng）．．．不學(xué)則殆（dài）一簞食（dān）．．曲肱而枕（gōng）好之者（hào）．．篤志（dǔ）．

三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)（每空0.5分，共計(jì)10分）1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)）（復(fù)習(xí)）．．2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）．3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）．．4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）．．5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）．．．6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）．7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）．8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）．9.四十不惑（迷惑，疑惑）．10.不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）．11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到新的理解與體會(huì)）．．12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）．13.思而不學(xué)則殆（有害）．14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）．．．15.人不堪其憂（忍受）．16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，??的人）（喜歡，．．．愛(ài)好）

17.好知者不如樂(lè)知者（以??為樂(lè)趣）．18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）．．．．19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）．．．

20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)于）．22.三人行，必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是．．“在其中”）

23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）．．24子在川上曰（河邊）．．25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）．．26.不舍晝夜（舍棄）．27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）．．28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）．．29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）．30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）．．．．

四、通假字（每題1分，共計(jì)2分）

1.不亦說(shuō)乎 說(shuō)：通“悅”，意思是愉快。2.吾十有五而志于學(xué) 有：通“又”，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

五、古今異義詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。．．習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。．．

三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）

3.溫故而知新（故，古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。

從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）

5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：能夠，許可）六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（替）

可以為師矣（成為，當(dāng)作，做）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）

溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）

知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）

4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）

好之者不如樂(lè)之者（以??為樂(lè)趣）

七、詞語(yǔ)活用歸類

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）．2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）．3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）．4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；．．樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以??為樂(lè)。）

5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）．6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）．．7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作．．名詞，新的知識(shí)）

八、成語(yǔ)歸類（此題共計(jì)3分，每詞見(jiàn)錯(cuò)扣0.5分）

1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲 9.樂(lè)在其中 10．博學(xué)篤志 11.切問(wèn)近思 12.三十而立

九、按要求默寫（每題一分，共計(jì)7分，見(jiàn)錯(cuò)無(wú)分）1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。

十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（每題1分，共計(jì)7分，試題中紅色字未翻譯出來(lái)的扣0.5分，翻譯句子大意通順即可得分）

1.人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文：幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我的老師的人。3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理，不感到迷惑。4.不義而富且貴，于我如浮云。

譯文： 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？ 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文： 軍隊(duì)可以改變主帥，但是就連最普通的人也不可以改變志氣。7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文： 能廣泛地閱讀，并且能夠堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

第四篇：《論語(yǔ)》十二章

《論語(yǔ)》十二章

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

1．了解孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。

2．掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，積累文中的語(yǔ)句，能熟練背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。過(guò)程與方法

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄。能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2．理解課文所蘊(yùn)含的深刻道理；感受語(yǔ)錄體散文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)閱讀、理解文言文的能力，激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情，能聯(lián)系實(shí)際把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐。

教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

1．了解孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。2．掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟練背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄。能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2．理解課文所蘊(yùn)含的深刻道理；感受語(yǔ)錄體散文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部《論語(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。(板書課題)

二、自主預(yù)習(xí)1．作者介紹

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

2．知識(shí)鏈接(1)文體知識(shí)——語(yǔ)錄體

語(yǔ)錄體常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。

(2)作品介紹——《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、顏回等人)的言行。《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無(wú)疑又是諸子論議文的第一個(gè)階段。《論語(yǔ)》的最大價(jià)值，在于真實(shí)地再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象；它所記載的孔子的言論，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。

3．檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音 不亦說(shuō)乎(yuè)

．傳不習(xí)乎(chuán)

．殆(dài)

．篤志(dǔ)．(2)通假字

①不亦說(shuō)(yuè)乎(說(shuō)，同“悅”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于學(xué)(有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)(3)古今異義詞

?自遠(yuǎn)方來(lái)。?古義：志同道合的人。例：有朋．?朋 ?今義：朋友。??古義：指有才德的人。例：不亦君子乎？?．．君子?

?今義：泛指品德高尚的人。??食。?古義：粗劣。例：飯疏．疏? ?今義：疏通、疏散。??不可奪志也。?古義：泛指平民百姓。例：匹夫．．?匹夫 ?今義：指無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。?

不慍(yùn)

．逾矩(yú jǔ)

簞(dān)

．

三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．

(4)一詞多義

人不知而不慍?了解??．?之者不如好之者?懂得?知?知．?新?知道，領(lǐng)悟??溫故而知．

?心所欲?介詞，隨??七十而從．?從 ?擇其善者而從之?動(dòng)詞，采納，學(xué)習(xí)??．

(5)詞類活用

①學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))．②吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)．③溫故而知新(形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)；新的理解和體會(huì))．．④傳不習(xí)乎(動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí))．⑤飯疏食，飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)．⑥好之者不如樂(lè)之者(形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))．⑦曲肱而枕之(名詞的意動(dòng)用法，以……為枕)．(6)文言虛詞

?憂?這樣的??人不堪其．其? ?擇其善者而從之?他的??．

人不知而不慍?表轉(zhuǎn)折??．?知新?表順承?而?溫故而．?篤志?表并列??博學(xué)而．(7)文言句式 ①判斷句

賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句

A．人不知而不慍(動(dòng)詞“知”后面省略了賓語(yǔ)“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了動(dòng)詞“擇”)

三、合作探究 初讀課文，整體感知

1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

答案示例：有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？ 吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2．教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

答案示例：“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)、樂(lè)——快樂(lè)、溫——溫習(xí)、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答案示例：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解(自己)，(自己)卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？

(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

答案示例：只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。(3)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

答案示例：幾個(gè)人(一同)走路，其中必定有可以作為我的老師(的人)。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(發(fā)現(xiàn))他們的缺點(diǎn)，就(對(duì)照自己)，改正自己的缺點(diǎn)。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

答案示例：孔子在河上感嘆說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停。”(5)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

答案示例：博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向；懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前發(fā)生的事情，仁德就在這里面了。

4．通讀全文，說(shuō)說(shuō)每一章講的什么內(nèi)容。

答案示例：第一章：主要談學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。第二章：主要講提升品德修養(yǎng)、鞏固所學(xué)知識(shí)的基本方法。第三章：孔子自述他學(xué)習(xí)和提升修養(yǎng)的過(guò)程。第四章：講學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。

第五章：講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。第六章：孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的可貴品質(zhì)。第七章：闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度——以學(xué)為樂(lè)。

第八章：講道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂(lè)道”。第九章：談學(xué)習(xí)的態(tài)度，無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要以別人的短處警醒并反省自己。

第十章：孔子感嘆時(shí)光的流逝，有勸人惜時(shí)之意。第十一章：說(shuō)明志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。

第十二章：談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書，堅(jiān)守志向，提出問(wèn)題并思考。

四、課堂小結(jié)

這一節(jié)課我們對(duì)本文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行了理解，下一節(jié)課我們將進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。同學(xué)們可以利用空閑時(shí)間，自己讀一讀課文，看看自己能從中得到些什么啟示。

五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

第二課時(shí)

一、課前復(fù)習(xí)1．根據(jù)拼音寫字詞。不亦yuè乎（）

yú jǔ()

dǔ志（）2．找出本文中出現(xiàn)的成語(yǔ)并解釋。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)的（）A．吾十有五/而志于學(xué) B．學(xué)而/不思/則罔 C．人/不堪其憂 D．知之者/不如/好之者 4．翻譯下面的句子。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

________________________________________________________________________ 答案示例：1.說(shuō) 慍 逾矩 肱 篤 2.溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主

不yùn（）曲gōng（）張。富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。3.B 點(diǎn)撥：正確節(jié)奏應(yīng)為“學(xué)/而不思/則罔”。4.孔子在河上感嘆說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停。”

二、新課導(dǎo)入

上節(jié)課，我們從《〈論語(yǔ)〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這篇課文中的語(yǔ)言雖然很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，能夠讓我們每個(gè)人都受益無(wú)窮。因此，這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

三、合作探究

(一)精讀課文，內(nèi)容探究

1．課文中哪些語(yǔ)句講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句講修身做人？ 答案示例：學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2．如何理解第三章的內(nèi)容？

答案示例：孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，應(yīng)自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

3．如何理解“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”這三個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)境界？

答案示例：對(duì)于學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，為了認(rèn)知而學(xué)習(xí)的效果一定不如因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)的效果好，而為了興趣學(xué)習(xí)的效果則不如因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)的效果好。樂(lè)于學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種最大的快樂(lè)是最佳的學(xué)習(xí)方法。而為了任務(wù)去學(xué)習(xí)，則容易產(chǎn)生厭惡情緒，其學(xué)習(xí)的效果自然就差了，且學(xué)習(xí)的深度、廣度、寬度也將會(huì)受到局限，無(wú)法發(fā)揮出個(gè)人最大的主觀能動(dòng)性。而為了興趣去學(xué)習(xí)，雖然也可以取得非常好的學(xué)習(xí)效果，但興趣是多變的，是不持久的，是易受個(gè)人喜惡左右的，自然不如“樂(lè)學(xué)”的人學(xué)習(xí)效果好。

4．如何理解孔子對(duì)“貧”和“富”的觀點(diǎn)？

答案示例：孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，對(duì)于“不義而富且貴”他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

(二)品讀課文，句段賞析

1．“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問(wèn)題能不能互換位置？為什么？

答案示例：不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。

2．賞析“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句。

答案示例：這一句說(shuō)明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”能使“學(xué)”進(jìn)步，二者相輔相成，缺一不可。

3．如何理解第七章的內(nèi)容？

答案示例：第七章突出了“興趣”的作用。說(shuō)明無(wú)論什么事，只要把它當(dāng)作樂(lè)趣，就能學(xué)好、做好。

4．說(shuō)說(shuō)你從第八章中得到的啟示。

答案示例：第八章表明自己有理想，也能堅(jiān)守道義，不符合“道”的榮華富貴決不接受，哪怕生活清苦也不在乎。

5．“逝者如斯夫”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

答案示例：運(yùn)用了比喻的修辭手法。說(shuō)明時(shí)間的流逝無(wú)法阻擋，告訴我們要珍惜時(shí)間。6．理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話。

答案示例：這句話說(shuō)的是：軍隊(duì)可以改變主帥，男子漢卻不可輕易改變志向。通過(guò)比較說(shuō)時(shí)改變一個(gè)人堅(jiān)定的志向很難。

7．說(shuō)說(shuō)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。

答案示例：“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，除了擁有淵博的知識(shí)外，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來(lái)。

(三)熟讀課文，主旨探究 請(qǐng)概括本文的中心思想。

答案示例：這十二則語(yǔ)錄闡述了學(xué)習(xí)的方法、求知的態(tài)度和做人修身的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度，選擇好的方法；做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。

(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)

1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？

答案示例：本課的一些語(yǔ)句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)、格言和警句。如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡取?/p>

2．說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神”這一特點(diǎn)的。

答案示例：每一則語(yǔ)錄雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻大多運(yùn)用了反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法表情達(dá)意，富有感染力和表現(xiàn)力，使說(shuō)話人的神態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。如第一章中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎”就用了反問(wèn)、排比的手法。

(五)課外拓展，對(duì)比延伸

1．在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你怎么看待“簞食瓢飲”？

答案示例：甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件之一。

乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋而放棄自己的夢(mèng)想和追求，不會(huì)投身于追名逐利的大潮中，最終能堅(jiān)守自我，不會(huì)迷失。丙：我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

2．用本課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面兩則《論語(yǔ)》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(1)解釋加點(diǎn)的詞。①誨女知之乎（）．②是知也（）．③其恕乎（）．(2)翻譯這兩則《論語(yǔ)》。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導(dǎo) ②同“智”，智慧 ③大概

(2)孔子說(shuō)：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”

子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”

四、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們仿佛穿越時(shí)空，成為了孔子的學(xué)生，與孔子面對(duì)面，聽(tīng)他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的閱讀與思考，令我們獲得了心靈的快樂(lè)與富足。

五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

六、板書設(shè)計(jì)

?? ??

以學(xué)為樂(lè)???學(xué)習(xí)是為了?《論語(yǔ)》十二章?學(xué)習(xí)態(tài)度?誠(chéng)實(shí)謙虛?

更好的做人??珍惜時(shí)間

??

寬厚仁義

修身做人???堅(jiān)貞守節(jié) ?

??勤于復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法?

?學(xué)思結(jié)合?

?????

第五篇：《論語(yǔ)十二章》

《<論語(yǔ)>十二章》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；

2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。

3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。

教學(xué)難點(diǎn)：

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。教學(xué)方法：

誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點(diǎn)詞語(yǔ)為主。

教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

課的類型：文言文精讀課新授課

課前準(zhǔn)備：利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

介紹孔子及《論語(yǔ)》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：（問(wèn)題導(dǎo)入法）

有誰(shuí)知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書，中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書是什么？。（學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)“孔子及《論語(yǔ)》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來(lái)最重要的課本”從時(shí)間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語(yǔ)》那就順勢(shì)引導(dǎo)到下個(gè)環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）

明確：《論語(yǔ)》，今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分，請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。

二、孔子及《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介

結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》。）

孔子(前551~前479)春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡(jiǎn)單介紹孔子）

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。）

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂(lè)齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過(guò)學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）

老師仔細(xì)聽(tīng)學(xué)生的朗讀，看有沒(méi)有讀錯(cuò)字，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對(duì)字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會(huì)讀錯(cuò)字的，但在以下幾個(gè)字的讀音上仍需注意的：不亦說(shuō)（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒(méi)有讀錯(cuò)。)

四、整體感知課文

學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？ 這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的，對(duì)于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住，對(duì)此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個(gè)問(wèn)題落實(shí)下去。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過(guò)了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。

五、探究學(xué)習(xí)課文前六則

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi)，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)：（多媒體展示）

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子

而：進(jìn)而，然后

時(shí)：按時(shí)

習(xí)：溫習(xí)

之：代詞，它

亦：也

說(shuō)：通“悅”愉快

乎：語(yǔ)氣詞，嗎

朋：志同道合的人 自：從

樂(lè)：快樂(lè)

知：了解

而：但是

慍：憤恨、惱恨

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱

吾：我日：每天

三：多次

省：反省

吾身：我自己

為：替

謀：謀劃

忠：盡心盡力

信：誠(chéng)實(shí)

傳：老師傳授的知識(shí)

習(xí)：溫習(xí)

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

而: 就 學(xué)：做學(xué)問(wèn) 立：獨(dú)立做事

不惑：通達(dá)事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn) 逾：越過(guò)、超過(guò) 矩：規(guī) 4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：舊的知識(shí)

而：然后

知：領(lǐng)悟

以：憑

為：做

矣：語(yǔ)氣詞，了 5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

而：卻

則：就

罔：迷惑無(wú)所得

殆：有害 6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”

賢：高尚 簞：古代盛飯用的圓形竹器 陋巷：簡(jiǎn)陋的住所 堪：忍受

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)下去。）

2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考一個(gè)問(wèn)題：這六章中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？在方法上課文強(qiáng)調(diào)的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度上課文又強(qiáng)調(diào)了什么？

在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說(shuō)明理由。理由只要學(xué)生能講出個(gè)大概所以然來(lái)，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

六、課堂小結(jié)

在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實(shí)給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)的培養(yǎng)。

先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況，還附帶贈(zèng)送了“四書五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞。

在我們學(xué)了這么多知識(shí)點(diǎn)后，我們?cè)撊绾伟盐覀兞鑱y的筆跡整理出來(lái)呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教大家一個(gè)“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時(shí)間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時(shí)候又可以省下很多時(shí)間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候就可以先猜一下本文有哪些知識(shí)點(diǎn)需要我們掌握的，把它列出來(lái)如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點(diǎn)語(yǔ)句（本文中的重點(diǎn)語(yǔ)句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語(yǔ)），疑難點(diǎn)（這個(gè)點(diǎn)完全是根據(jù)自己口味來(lái)的，你覺(jué)得我這個(gè)點(diǎn)掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來(lái)，課后問(wèn)老師，復(fù)習(xí)的時(shí)候有針對(duì)性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒(méi)弄懂的重難點(diǎn)字詞）

七、布置作業(yè)

1、背誦教過(guò)的六章《論語(yǔ)》并嘗試默寫。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

探究學(xué)習(xí)課文后六章。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）

1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說(shuō)（說(shuō)：通“悅”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái)

吾日三省（省：反省）吾身

與朋友交而不信（信：誠(chéng)實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？” 學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。” 抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況，二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

二、探究學(xué)習(xí)后六章

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi)，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?三：虛數(shù)，幾個(gè)

行：走

焉：于之，在其中

善者：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)

從：學(xué)習(xí)

不善者：短處

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）

2、文言文翻譯原則小結(jié)

落實(shí)完字詞翻譯后，給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達(dá)雅，并稍微解釋一下何為信達(dá)雅

（多媒體顯示： “信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

“達(dá)”表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。

“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學(xué)習(xí)方面的？

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法。（每個(gè)人對(duì) 這句都有自己的看法，老師對(duì)學(xué)生的看法不做任何的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）

三、課堂小結(jié)

1、文化常識(shí)

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語(yǔ)》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》課文注解里有現(xiàn)成的，無(wú)需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個(gè)“四書五經(jīng)”的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

2、成語(yǔ)：出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？ 讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。最后師生共同明確：不亦樂(lè)乎、溫故知新、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱摹⒉换笾辍㈦S心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對(duì)這些成語(yǔ)，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫一段話，言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言，以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握。

3、名言警句

用兩個(gè)討論題來(lái)建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？

用這兩個(gè)問(wèn)題把純粹的核對(duì)問(wèn)題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對(duì)此不是很了解，這個(gè)需要老師作為課外知識(shí)延伸做個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)明，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定是否把這個(gè)額外知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

4、重點(diǎn)語(yǔ)句

在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由 學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

學(xué)而時(shí)習(xí)之

然后，表示承接 人不知而不慍

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

而

溫故而知新

從而，表示承接

學(xué)而不思則罔

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學(xué)則殆

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

文言文中的通假字是很重要的，要重點(diǎn)掌握的，本文就三個(gè)通假字，讓學(xué)生明確一下：“說(shuō)”通“悅”，“有”通“又”。

其他重點(diǎn)詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的，這個(gè)得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來(lái)摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對(duì)，學(xué)生課后小組交流。

5、疑難點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個(gè)也不做統(tǒng)一核對(duì)，而是把它放入下個(gè)課時(shí)答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開(kāi)一下，主要還是在學(xué)生課余問(wèn)老師或同學(xué)。

四、布置作業(yè)

1、出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，請(qǐng)任選其中的5個(gè)成語(yǔ)，把它寫進(jìn)一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫課文