第一篇：英語譯文

一．

從前在美國中心有一個(gè)小鎮(zhèn)，那里的萬物看上去都與其四周的環(huán)境融洽相處。小鎮(zhèn)的四周是像棋盤交錯(cuò)的生意盎然的農(nóng)莊，還有一塊塊的田地和一座座遍布山坡的果園。春天來了，白色的鮮花云彩般地漂浮在田野上；秋天到了，橡樹、楓樹和樺樹色彩斑斕，在一片松樹林間火焰般地燃燒與跳躍。小山上狐貍吠叫,田野間小鹿靜靜地躍過，所有的一切都在秋天清晨的薄霧中半隱半現(xiàn)。

在路的兩旁，一年中許多時(shí)候，月桂樹、莢蓮、榿木、蕨類植物和各樣的野花都能讓過往的行人賞心悅目。即使是冬天，路邊的景色依舊是美不勝收，那里無數(shù)的小鳥來覓取漿果莓和露在雪地上的枯枝上的種子。事實(shí)上，這鄉(xiāng)村正是由于鳥類的數(shù)量和種類之繁多而出名的。在候鳥群潮涌而來的春秋季節(jié)，人們從大老遠(yuǎn)的地方慕名前來欣賞。還有的人來這里的小溪垂釣。清冽的溪水從山中流出，溪水中有許多鱒魚藏身的背陰的水潭。所以，從許多年前開始，第一批居住者就在這里蓋房挖井，搭起了自己的谷倉。后來，一種奇怪的摧毀力悄然襲擊了這個(gè)地區(qū)，所有的一切都開始變了。某種邪惡的符咒籠罩了這個(gè)社區(qū)：神秘的疾病攻擊了雞群，牛、羊也紛紛病死，到處都有一層死亡的陰影。農(nóng)夫們談?wù)撝抑械脑S多疾病；鎮(zhèn)上的醫(yī)生也越來越因病人中出現(xiàn)的新的病癥而感到迷惑。在成人和孩子中發(fā)生了好幾起突發(fā)的不明其由的死亡，那些孩子在玩耍中突然病倒，幾小時(shí)后就死去了。

這里是一派奇怪的寂靜。就說鳥兒們吧---它們都去哪兒了？許多人說起鳥兒的時(shí)候都充滿了迷惑與不安。他們后院的飼養(yǎng)站已經(jīng)沒有鳥兒光顧了。隨處能見到的幾只鳥都奄奄一息。他們猛烈地顫抖，卻飛不起來。這是一個(gè)無聲的春天。曾經(jīng)是震動(dòng)著畫眉鳥、貓鳥、鴿子、樫鳥、歐鷦和許多鳥兒的黎明合唱聲的清晨如今卻寂然無聲。田野間、樹林中和沼澤地里也是一片寂靜。

在農(nóng)莊，母雞下蛋卻孵不出小雞。農(nóng)夫們抱怨無法養(yǎng)豬，因?yàn)閯偵碌呢i崽太小了，小豬也只能活幾天的功夫。蘋果樹開花了，可是沒有蜜蜂在花叢中嗡嗡地采蜜，沒有蜜蜂的授粉，也就沒有任何果子。曾經(jīng)是如此迷人的路旁如今卻鋪著黑黑的枯干的草木，仿佛是被一場大火燒過一般。那里也是一片寂靜，因?yàn)樗械纳锒歼z棄了它。即使是溪流中也沒有了生命。因?yàn)樗械聂~都已經(jīng)死了，垂釣者也就不再來

了。

在屋檐下的天溝里，屋頂?shù)哪就咧g仍舊可見幾片白色的粒狀的粉末。幾個(gè)星期之前，它像白雪一樣灑在了屋頂上、草地上、田野里和溪流里。

在這個(gè)遭受襲擊的地球上，沒有巫術(shù)，也沒有敵自20世紀(jì)40年代中期起，人們制造了500多種基本的化學(xué)藥品來殺死在現(xiàn)代語言中被稱作“害蟲”的昆蟲、雜草、嚙齒動(dòng)物和其他的生物體，以幾千種的品牌名稱

來出售它們。

人的行動(dòng)抑制了新生命的復(fù)蘇；這一切都是人自身造成的。

這些液體噴劑、粉末和霧狀噴劑現(xiàn)在幾乎普遍使用于農(nóng)莊、花園、森林和家庭。非選擇性的化學(xué)藥品能殺死每只昆蟲（不管是“好”的還是“壞”的），能使鳥兒不再歌唱，溪流中的魚兒不再跳躍，能在樹葉上覆蓋一層致命的薄膜，并能存留在土地中。而造成這一切的預(yù)定的目標(biāo)可能僅僅是一些雜草和昆蟲。難道真的有人認(rèn)為，我們在地球的表面撒下如此多的毒藥，同時(shí)還能使它繼續(xù)成為一個(gè)任何生命都能存活的地方嗎？ 這個(gè)小鎮(zhèn)事實(shí)上并不存在，但是在美國或地球的別的地方我們能輕易地找到一千個(gè)與它對應(yīng)的地方。我知道沒有一個(gè)社區(qū)經(jīng)歷了我所描述的所有不幸，但是其中的每一個(gè)災(zāi)難都已經(jīng)在某個(gè)地方發(fā)生了，許多社區(qū)已經(jīng)遭受了相當(dāng)多的災(zāi)難。一個(gè)冷酷的幽靈幾乎是在不經(jīng)意間已悄悄向我們走來了，而這個(gè)想像的悲劇也許很容易就成為一個(gè)我們都應(yīng)該知道的嚴(yán)酷的事實(shí)。

三．

He worked himself to death, finally and precisely, at 3:00 A.M.Sunday morning.最終，他于星期天凌晨3點(diǎn)工作致死。

The obituary didn't say that, of course.當(dāng)然，訃告上沒有這樣寫。It said that he died of a coronary thrombosis--I think that was it--but everyone among his friends and acquaintances knew it instantly.訃告上寫的是死于冠狀動(dòng)脈血栓證，但他的好友和熟識的人都心知肚明。He was a perfect Type A, a workaholic, a classic, they said to each other and shook their heads--and thought for five or ten minutes about the way they lived.他們互相握著手，搖頭嘆息地說他是一個(gè)追求完美的A型血人，一個(gè)典型的工作狂，然后用幾分鐘時(shí)間來反思自己的生活方式。

This man who worked himself to death finally and precisely at 3:00 A.M.這個(gè)男人最終在星期天凌晨三點(diǎn)整工作致死。Sunday morning--on his day off--was fifty-one years old and a vice-president.星期天的早上，這天剛好是這個(gè)51歲的副總裁的休息日。He was, however, one of six vice-presidents, and one of three who might conceivably--if the president died or retired soon enough--have moved to the top spot.Phil knew that.他是公司六位副總裁之一，也是副總裁中三位最讓人信任的人之一，如果總裁已經(jīng)逝世或者退休的話，他已經(jīng)成為了最高職位。菲爾清楚這一點(diǎn)。

He worked six days a week, five of them until eight or nine at night, during a time when his own company had begun the four-day week for everyone but the executives.他一周工作六天，其中五天工作到夜里八九點(diǎn)，他的公司里除了高級官員，其他人都已經(jīng)開始四天工作制。He worked like the Important People.他工作起來像一個(gè)重要人物。He had no outside “extracurricular interests,” unless, of course, you think about a monthly golf game that way.當(dāng)然，就像你想象中那樣，他每月打一次高爾夫球，他沒有其他的愛好。To Phil, it was work.對菲爾而言，高爾夫是工作。He always ate egg salad sandwiches at his desk.He was, of course, overweight, by 20 or 25 pounds.他總是在他的桌前吃著吃雞蛋沙拉三明治，他難免有點(diǎn)發(fā)福，超重了20-25磅。He thought it was okay, though, because he didn't smoke.他想這沒什么關(guān)系，因?yàn)樗麖牟怀闊煛?/p>

On Saturdays, Phil wore a sports jacket to the office instead of a suit, because it was the weekend.星期六，菲爾換下西服，穿著運(yùn)動(dòng)衫去上班，因?yàn)檫@是周末。

He had a lot of people working for him, maybe sixty, and most of them liked him most of the time.他有大約60個(gè)人為他效力，大部分人在大部分時(shí)候覺得他很不錯(cuò)。Three of them will be seriously considered for his job.其中三位緊盯著他的職位。The obituary didn't mention that.訃告上沒有提及這些。

But it did list his “survivors” quite accurately.但是訃告詳細(xì)地介紹了他的遺孀。He is survived by his wife, Helen, forty-eight years old, a good woman of no particular marketable skills, who worked in an office before marrying and mothering.他的妻子，海倫，一個(gè)48歲的好女人，沒有什么特別的市場能力，在結(jié)婚生子之前在一家公司上班。She had, according to her daughter, given up trying to compete with his work years ago, when the children were small.她說，在女兒的記憶里，她很多年前，當(dāng)孩子們還很小的時(shí)候，就放棄了和他工作的抗?fàn)帯 company friend said, “I know how much you will miss him.” And she answered, “I already have.” 一個(gè)工作伙伴說，“我知道你將對他有多思念”，她回答到，“我一直都很想他。”

“Missing him all these years,” she must have given up part of herself which had cared too much for the man.She would be “well taken care of.” “想了他這么多年了，”她如此在乎的這個(gè)男人，必須放棄她，以后她將會(huì)被“好好的照顧”。

His “dearly beloved” eldest of the “dearly beloved” children is a hard-working executive in a manufacturing firm down South.他的“最愛的”孩子們中“最愛的”長子是南方某制造公司努力工作的經(jīng)理。In the day and a half before the funeral, he went around the neighborhood researching his father, asking the neighbors what he was like.They were embarrassed.在葬禮前的一天半里，他走訪鄰居詢問鄰居們詢問鄰居對他的印象。他們很尷尬。

His second child is a girl, who is twenty-four and newly married.他的第二個(gè)孩子是一個(gè)女孩，24歲了，剛剛結(jié)婚。She lives near her mother and they are close, but whenever she was alone with her father, in a car driving somewhere, they had nothing to say to each other.她和媽媽住的很近，很親密，但是無論什么時(shí)候，當(dāng)她和爸爸獨(dú)處的時(shí)候，哪怕是在一輛車中，他們互相沒有什么言語。

The youngest is twenty, a boy, a high-school graduate who has spent the last couple of years, like a lot of his friends, doing enough odd jobs to stay in grass and food.最小的是一個(gè)男孩，20歲，高中畢業(yè)生，像很多他的朋友一樣，做一些零工，吃喝玩樂。He was the one who tried to grab at his father, and tried to mean enough to him to keep the man at home.他是唯一一個(gè)能夠抓住父親的人，嘗試把父親留到家里。He was his father's favorite.Over the last two years, Phil stayed up nights worrying about the boy.他是他父親最喜歡的兒子，在生命的最后兩年里，菲爾整夜擔(dān)心這個(gè)孩子。

The boy once said, “My father and I only board here.” 他曾說過，“父親和我只是在這里寄宿”

At the funeral, the sixty-year-old company president told the forty-eight-year-old widow that the fifty-one-year-old deceased had meant much to the company and would be missed and would be hard to replace.在葬禮上，60歲的總裁安慰48歲的遺孀說，這位51歲的死者對公司的貢獻(xiàn)巨大，沒有人可以替代他的位置。The widow didn't look him in the eye.這位遺孀不敢直視他眼睛。She was afraid he would read her bitterness and, after all, she would need him to straighten out the finances--the stock options and all that.她害怕他可以讀出她的苦痛，畢竟，她需要他幫忙清理丈夫的財(cái)政—股票什么的。

Phil was overweight and nervous and worked too hard.菲爾超重、焦慮、工作強(qiáng)度太大。If he wasn't at the office he was worried about it.如果他不在公司，就會(huì)擔(dān)心公司的工作。Phil was a Type A, heart-attack natural.You could have picked him out in a minute from a lineup.菲爾是一個(gè)A型血，先天易發(fā)心臟病。在人群中，你可以一眼就把他認(rèn)出來。

So when he finally worked himself to death, at precisely 3:00 A.M.Sunday morning, no one was really surprised.所以當(dāng)他最終因工作死于星期天凌晨三點(diǎn)整，沒人感到意外。

By 5:00 P.M.the afternoon of the funeral, the company president had begun, discreetly of course, with care and taste, to make inquiries about his replacement.One of three men.He asked around: “Who's been working the hardest?” 葬禮過后的下午5點(diǎn)，公司總裁已經(jīng)開始謹(jǐn)慎地，帶著小心和鑒賞，審視著三位可以代替他職位的人。他問到“誰工作最努力？”

四．

愛爾伯特·愛因斯坦是世界上最偉大的科學(xué)家之一，但如果要我用一個(gè)詞來概括他這個(gè)人的品質(zhì)，那我會(huì)選“質(zhì)樸”。也許一個(gè)小故事能讓我們略知一二。有一次，天降大雨，愛因斯坦躲之不及，于是他摘下了帽子，把它夾在外衣下。當(dāng)別人問他為什么要這么做時(shí)，他解釋說，雨水會(huì)弄壞他的帽子，但是他的頭發(fā)濕了不會(huì)有什么大礙。他的邏輯真是無懈可擊。他這種本能地把握事物本質(zhì)的能力正是他能夠做出重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的秘訣所在，除此之外，還有他對美的那種非凡的感覺。我第一次見到愛因斯坦是在1935年，在位于新澤西的著名的普林斯頓大學(xué)高級研究中心。他是最早被邀請到該中心的科學(xué)家之一。薪水方面，研究中心讓他自己全權(quán)決定。但讓研究中心主任感到沮喪的是，愛因斯坦開出了一個(gè)讓人無法接受的數(shù)目：他要的實(shí)在是太少了。中心主任不得不懇求他接受一份更高的工資。我對愛因斯坦充滿了敬畏，因此當(dāng)我想就一些我正在研究的問題與他探討時(shí)，一直猶豫不決。最終我還是鼓起勇氣我敲了門，里面?zhèn)鱽砹朔浅睾偷穆曇簦赫堖M(jìn)---他說這個(gè)詞的時(shí)候聲調(diào)上揚(yáng)，聽起來即像是歡迎又像是在提問。我進(jìn)到他的辦公室，發(fā)現(xiàn)他正坐在桌旁，抽著煙斗，演算一個(gè)問題。他的衣服很不合身，頭發(fā)亂蓬蓬的。他朝我微笑，表示對我的熱忱的歡迎。他的自然隨意立刻讓我放松了。當(dāng)我開始向他解釋我的想法時(shí)，他讓我把方程寫在黑板上，這樣讓他能看到每一步的推演。然后他提出了一個(gè)讓我極其震驚同時(shí)又備感親切的要求：“請講得稍微慢一點(diǎn)，我理解問題的速度比較慢”。這種話出自愛因斯坦之口！他說這話時(shí)非常溫和，我不由得笑了。從此，我對他的畏懼之心煙消云散。

和愛因斯坦的合作是讓人終身難忘的經(jīng)歷。1937年，我和波蘭物理學(xué)家列奧潑德·英費(fèi)爾德問他是否可以和他合作，他欣然應(yīng)允，因?yàn)樗幸粋€(gè)重力方面的問題，有待仔細(xì)的研究。于是，我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識了愛因斯坦作為一個(gè)普通人和朋友的一面，我們還了解了他作為一個(gè)科學(xué)家的職業(yè)素養(yǎng)。

他極度的專注，全身心的投入，讓人嘆為觀止。當(dāng)他處理一個(gè)難題的時(shí)候，他努力思索，就像動(dòng)物撕咬獵物。通常，當(dāng)我們碰到一個(gè)似乎是無法逾越的難題時(shí)，他會(huì)站起來，把煙斗放在桌子上，用他那口音古怪的英語說：“我要稍微思考一下。”然后他在房間里來回踱步，食指捻弄著他那長而灰白的發(fā)卷。他臉上會(huì)有一種恍惚出神而又深邃的表情。沒有專著的神情，也沒有皺眉---只有寧靜的內(nèi)心的交流。時(shí)間一分一秒過去，突然他會(huì)停止自己的腳步，臉上浮現(xiàn)出溫和的微笑。他已經(jīng)找出了問題的答案。有的時(shí)候，答案非常簡單，我和英費(fèi)爾德都會(huì)自責(zé)我們怎么會(huì)想不到呢。愛因斯坦在他的腦海深處，施展了外人無法看見的魔法，這個(gè)高深的過程是我們無法理解的

愛因斯坦還是一位出色的業(yè)余音樂家。我們那時(shí)常進(jìn)行二重奏，他拉小提琴，我彈鋼琴。有一天他說莫扎特是所有作曲家中最偉大的一位，這讓我吃驚不小。他認(rèn)為貝多芬的音樂是“創(chuàng)造”出來的，而莫扎特的音樂是如此純凈和優(yōu)美，讓人感覺他只是在哪兒“發(fā)現(xiàn)”了它---它一直是宇宙內(nèi)在的美的一部分，一直存在著，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

這種莫扎特式的淳樸正是大部分愛因斯坦理論的最顯著特點(diǎn)。比如他1905年提出的相對論就是建立在兩個(gè)簡單的假說之上的。一個(gè)是所謂的相對原則，粗略的說，就是我們無法判斷自己是否是靜止還是在平穩(wěn)的移動(dòng)。另一個(gè)假定是：不管產(chǎn)生它的物體速度如何，光的速度是恒定的。如果你用一根木棍攪動(dòng)湖水，你就會(huì)知道這個(gè)假定是多么的有道理。不管你是在一個(gè)靜止的碼頭，還是在飛馳的高速游艇上攪動(dòng)棍子，波浪一旦產(chǎn)生，就不受外界的影響，它的速度和木棍沒有任何關(guān)系。

這兩個(gè)假定，分開來看，都是合理的，而看上去又如此明顯，自然，無須證明。但是如果把這兩個(gè)假定放在一起，它們之間便有了強(qiáng)烈的矛盾，一個(gè)二流的物理學(xué)家會(huì)丟掉其中一個(gè)，落荒而逃。愛因斯坦很大膽，一個(gè)都沒有放棄，從而使物理學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樗C明如果我們放棄我們原先持有的關(guān)于時(shí)間性質(zhì)的觀念，這兩個(gè)假設(shè)是可以和諧地共存的。

科學(xué)就好像是由很多撲克牌建成的房屋，時(shí)間和空間的概念是最底下的那兩張。對時(shí)間的胡亂干預(yù)會(huì)讓大半個(gè)房屋倒塌，正是這一點(diǎn)讓愛因斯坦的工作顯得舉足輕重，同時(shí)也極具爭議性。在普林斯頓舉行的慶祝他70大壽的會(huì)議上，其中一位發(fā)言人，是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，當(dāng)他試圖表述愛因斯坦卓絕非凡的成就時(shí)，他找不到合適的詞句，于是無助地聳了一下肩，指了指他的手表，說：“所有的一切都來自于此”。語氣中充滿了敬畏和驚異。他的語屈詞窮恰恰是我聽過的對愛因斯坦天才的最為深刻的褒獎(jiǎng)。愛因斯坦身上有讓人難以捉摸的古怪的一面。我最為喜歡的一個(gè)關(guān)于他的逸事很好的說明了這一點(diǎn)。據(jù)說這是他在普林斯頓的第一年，圣誕前夜，幾個(gè)孩子在他的屋外唱起了圣誕節(jié)頌歌。唱完之后，他們敲門告訴他，他們在籌錢買圣誕禮物。愛因斯坦聽了之后說：“等一下”。他穿上外套，從琴盒里取出小提琴。然后他和他們一起走家串戶，他們唱“寂靜的夜”，他用小提琴給他們伴奏。能夠認(rèn)識愛因斯坦這個(gè)人，了解他的工作，這對我來說意味著什么呢？我應(yīng)該如何表述呢？和那個(gè)無助的指著自己手表的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者一樣，我找不到合適的詞句。好像是一件偉大的藝術(shù)作品給人的啟示，讓你看到了原來看不到的東西。比如，當(dāng)我走在一片人跡稀少的沙灘，想起他對簡單宇宙的不懈追求，于是眼前的風(fēng)景便具有了一種更為深沉的美。

第二篇：學(xué)術(shù)英語譯文

第一單元

人生的兩條真理

抓緊，放開：明白了 這對矛盾，你就踏進(jìn)了智慧的大門(美國猶太人聯(lián)合會(huì)主席)亞歷山大 ·M· 辛德勒

人生的藝術(shù)就是要懂得適時(shí)地收與放．而人生其實(shí)就是這樣的一個(gè)矛盾：盡管到頭來注定一切都不能長久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。正如前輩們所言：人出生時(shí)雙拳緊握而來，過世時(shí)卻是松手而去。

我們當(dāng)然要抓緊這神奇而美妙的生命，它的美孕育在我們這片神圣土地的每個(gè)角落。我們其實(shí)都懂得這個(gè)道理，可是我們卻常常在回顧往昔時(shí)才突然覺醒意識到其中之美，可為時(shí)已晚，一切都時(shí)過境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時(shí)候注意到它，沒有在愛情到來的時(shí)候給出回應(yīng)。

最近自己的一個(gè)經(jīng)歷又令我悟出了這其中的道理。我因?yàn)閲?yán)重的心臟病發(fā)作而住進(jìn)了加護(hù)病房。那地方可不是好呆的。

一天上午時(shí)分，我要接受幾項(xiàng)輔助檢查。因?yàn)闄z查的器械在醫(yī)院對面的一幢建筑中，所以我就要穿過庭院，躺在輪床上被推到那里。

就在從病房出來的一瞬，迎面的陽光一下子灑在我的身上。我所感受的就只有這陽光，它是如此美麗，如此溫暖，如此璀璨和輝煌！

我看看周圍是否有人也沉醉在這金色的陽光中，而事實(shí)是大家都來去匆匆，大都目不斜視，雙眼只顧盯著地面。繼而我就想到我平常也太過于沉湎于日常的瑣碎俗物中，而對身邊的美景漠然甚至視而不見。

從這次的經(jīng)歷中我所洞悉的實(shí)際就像這個(gè)經(jīng)歷本身一樣并無什么奇特之處：生活的恩賜是珍貴的——只有我們對此留心甚少。

那么人生給予我們的第一個(gè)矛盾的真理就是：不要太過于忙碌而錯(cuò)過了人生的美好和莊嚴(yán)。虔誠地迎接每個(gè)黎明的到來。把握每個(gè)小時(shí)，抓住寶貴的每分每秒。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過死，松不開手。這正是人生的另外一面，也就是矛盾的另外一面：我們要接受失去的一切，懂得如何放手。

這個(gè)其實(shí)并不是容易做到的，尤其當(dāng)我們尚年輕時(shí)，自以為世界在我們的掌控之中，而不論什么，只要是心想就會(huì)事成，而且一定能事成！但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，然后漸漸地這第二條真理必然顯現(xiàn)在我們面前。

在人生的每個(gè)階段我們都會(huì)承受失去——也因而成長起來。當(dāng)我們出生時(shí)失去母體的保護(hù)，從那一刻我們開始了獨(dú)立的生命。而后我們上學(xué)了，一級一級地升上去，離開了父母和兒時(shí)的家庭。我們結(jié)婚生子然后又只能看著他們離去。我們遭遇父母及愛人的離逝。我們也要面臨自己逐漸或者突然的衰老。而最終，就像握手和松手的比喻那樣，我們必須面對自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，其中包括我們自己人生已經(jīng)所有的以及尚未實(shí)現(xiàn)的。

但是我們?yōu)槭裁匆挠谶@種人生中矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創(chuàng)造美好？為何明知自己所愛的人會(huì)最終離我們而去卻還要全心全意去愛？

要解開這個(gè)矛盾我們就必須把眼光放開，像透過可以通向永恒的窗戶那樣來審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會(huì)知道我們的生命雖然有限，可我們在地球上的作為卻在造就永恒。

人生不僅僅是靜止的一生而已。它是在不斷變幻的，是一股不屈不撓的奔流。我們的父母通過我們得到生命的延續(xù)，然后我們通過我們的子女得到生命的延續(xù)。而我們也隨之長存，我們所崇尚的美不會(huì)因?yàn)槲覀兊乃劳鼍褪ヮ伾Ｎ覀兊纳眢w會(huì)腐朽，我們的雙手會(huì)枯萎，但是我們所創(chuàng)造的美、善和真是永存而不朽的。

不要浪費(fèi)你的生命去聚斂財(cái)物，他們只會(huì)變?yōu)閴m埃，化為虛無。追求理想而不是物質(zhì)的東西，因?yàn)橹挥欣硐胭x予生命意義，也只有理想才會(huì)有恒久的價(jià)值。

房子有了愛便成為了家。城市有了道義就成為社會(huì)。紅磚有了真理就成了學(xué)堂。陋室有了宗教就成了圣殿。人類全方面的努力有了正義就成為了文明。把這一切全放在一處，完善他們，使之精益求精。而這一切有了在人類獲得救贖后那永遠(yuǎn)無欲無求的遠(yuǎn)景，便成就了一個(gè)充滿希望的絢爛未來。

(注:本文是美國猶太人聯(lián)合會(huì)主席辛德勒于1987年5月在南卡羅來納大學(xué)畢業(yè)典禮上致辭的節(jié)選。要做到無欲無求的境界對于我們而言還太遙遠(yuǎn)，但適時(shí)地收與放，卻是我們的生活的真理，撫慰那些在城市欲望中掙扎的生命。)

假如給我三天光明

海倫·凱勒

我們大家都讀過一些令人激動(dòng)的故事，這些故事里的主人公僅僅活在有限并且特定的時(shí)間內(nèi)，有時(shí)長達(dá)一年，有時(shí)短到２４小時(shí)。但我們總是有興趣發(fā)現(xiàn)，那命中注定要死的是那些有選擇自由的人，而不是那些活動(dòng)范圍被嚴(yán)格限定了的判了刑的犯人。

這樣的故事讓我們思考，在相似的情況下，我們該怎么辦，作為終有一死的人，在那最終的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)安排什么事件，什么經(jīng)歷，什么交往？在回顧往事時(shí)，我們該找到什么快樂？什么悔恨？ 有時(shí)我想到，過好每一天是個(gè)非常好的習(xí)慣，似乎我們明天就會(huì)死去。這種態(tài)度鮮明地強(qiáng)調(diào)了生命的價(jià)值。我們應(yīng)該以優(yōu)雅、精力充沛、善知樂趣的方式過好每一天。而當(dāng)歲月推移，在經(jīng)常瞻觀未來之時(shí)日、未來之年月中，這些又常常失去。當(dāng)然，也有人愿按伊壁鳩魯?shù)男艞l“吃、喝和歡樂”去生活。（譯注：伊壁鳩魯是古希臘哲學(xué)家，他認(rèn)為生活的主題目的是享樂，而最高的享受唯通過合理的生活，如自我控制才能得到。因?yàn)樯钕硎艿哪康谋贿^分強(qiáng)調(diào)，而達(dá)此目的之手段被忽視，所以伊壁鳩魯?shù)男磐浆F(xiàn)今變?yōu)樽非笙順返娜恕Ｋ麄兊男艞l是：“讓我們吃喝，因?yàn)槊魈煳覀兙退劳觥保^大多數(shù)人還是被即將面臨死亡的必然性所折磨。

在故事里，注定要死的主人公往往在最后一刻由某種命運(yùn)的突變而得救，但幾乎總是他的價(jià)值觀被改變了。他們對生活的意義和它永恒的精神價(jià)值變得更具欣賞力了。常常看到那些生活或已生活在死亡的陰影之中的人們都賦予他們所做的每件事以芳醇甜美。

但是，我們大多數(shù)人把生活認(rèn)為是理所當(dāng)然的。我們知道，某一天我們一定會(huì)死，但通常我們把那天想象在遙遠(yuǎn)的將來。當(dāng)我們心寬體健時(shí)，死亡幾乎是不可想象的，我們很少想到它。時(shí)日在無窮的展望中延展著，于是我們干著瑣碎的事情，幾乎意識不到我們對生活的倦怠態(tài)度。

恐怕，同倦的懶散也成為利用我們所有的本能和感覺的特點(diǎn)。只有聾子才珍惜聽力，唯有瞎子才體會(huì)到能看見事物的種種幸福，這種結(jié)論特別適合于那些在成年階段失去視力和聽力的人們，而那些從沒有遭受視覺或聽覺損傷之苦的人卻很少充分利用這些天賜的官能。他們模模糊糊地眼觀八方，耳聽各音，毫無重點(diǎn)，不會(huì)鑒賞，還是那相同的老話，對我們所有的官能不知珍惜，直至失去它，對我們的健康意識不到，直至生病時(shí)。

我常常想，如果每個(gè)人在他成年的早期有一段時(shí)間致瞎致聾，那會(huì)是一種幸事，黑暗會(huì)使他更珍惜視力，寂靜會(huì)教導(dǎo)他享受聲音。

我不時(shí)地詢問過我的能看見東西的朋友們，以了解他們看到什么。最近，我的一個(gè)很好的朋友來看我，她剛從一片森林里散步許久回來，我問她看到了什么，她答道：“沒什么特別的。”如果我不是習(xí)慣了聽到這種回答，我都可能不相信，因?yàn)楹芫靡詠砦乙汛_信這個(gè)情況：能看得見的人卻看不到什么。

我獨(dú)自一人，在林子里散步一小時(shí)之久而沒有看到任何值得注意的東西，那怎么可能呢？我自己，一個(gè)不能看見東西的人，僅僅通過觸覺，都發(fā)現(xiàn)許許多多令我有興趣的東西。我感觸到一片樹葉的完美的對稱性。我用手喜愛地?fù)崦^一株白樺那光潮的樹皮，或一棵松樹的粗糙樹皮。春天，我摸著樹干的枝條滿懷希望地搜索著嫩芽，那是嚴(yán)冬的沉睡后，大自然蘇醒的第一個(gè)跡象。我撫摸過花朵那令人愉快的天鵝絨般的質(zhì)地，感覺到它那奇妙的卷繞，一些大自然奇跡向我展現(xiàn)了。有時(shí)，如果我很幸運(yùn)，我把手輕輕地放在一棵小樹上，還能感受到一只高聲歌唱的小鳥的愉快顫抖，我十分快樂地讓小溪澗的涼水穿過我張開的手指流淌過去。對我來說，一片茂密的地毯式的松針葉或松軟而富彈性的草地比最豪華的波斯地毯更受歡迎。對我來說四季的壯觀而華麗的展示是一部令人激動(dòng)的、無窮盡的戲劇。這部戲劇的表演，通過我的手指尖端涌淌出來。

有時(shí)，由于渴望能看到這一切東西，我的內(nèi)心在哭泣。如果說僅憑我的觸覺我就能感受到這么多的愉快，那么憑視覺該有多少美麗的東西顯露出來。然而，那些能看見的人明顯地看得很少，充滿世間的色彩和動(dòng)作的景象被當(dāng)成理所當(dāng)然，或許，這是人性共有的特點(diǎn)；對我們具有的不怎么欣賞，而對我們不具有的卻渴望得到。然而，這是一個(gè)極大的遺憾，在光明的世界里，視力的天賦僅僅作為一種方便之用，而沒有作為增添生活美滿的手段。

如果我是一所大學(xué)的校長，我就要開設(shè)一門強(qiáng)制的必修課“如何應(yīng)用你的眼睛”。這門課的教授應(yīng)該試圖給他的學(xué)生顯示怎樣能以看見那些在他們面前一現(xiàn)而過的東西來增添他們生活的樂趣，這位教授應(yīng)該試圖喚醒他們沉睡和懶散的天賦。

或許，如果讓我來應(yīng)用我的眼睛，比方說，僅僅用３天吧，我能以我想象的最喜歡看見的東西來很好地說清楚這個(gè)問題。而且，當(dāng)我想象的時(shí)候，設(shè)想你也在思考這個(gè)問題。如果你也只有３天多點(diǎn)的時(shí)間看東西，你該如何應(yīng)用你自己的眼睛。如果面對即將到來的第三個(gè)夜晚的黑暗，你又知道，太陽對你來說，永不再升起了，那么你該怎樣度過這插進(jìn)來的寶貴的３天呢？你最想要注視的東西是什么呢？

當(dāng)然，我會(huì)最想看到我多年的黑暗中對我變得珍貴的事情，你也會(huì)想讓你們的目光停留在那些對你已經(jīng)變得珍貴的事情上。這樣，你就能隨著你進(jìn)入那逼近在你面前的長夜而永遠(yuǎn)記住它們。

如果由某種奇跡，我獲得了能看見東西的３天，隨后又沉陷于一片黑暗之中，我該將這段時(shí)間分為３個(gè)部分。

(注:19世紀(jì)有兩個(gè)奇人：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。---馬克·吐溫

人類精神的美一旦被識破，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在她的生活和生活樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課---我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內(nèi)傳播。---羅斯福夫人）第二單元 Passage A

圣誕節(jié)

圣誕節(jié)是慶祝耶穌基督誕生的基督教節(jié)日。圣誕節(jié)的名稱源于古英語“基督的彌撒”，目前的拼法大約是從16世紀(jì)起開始使用的。

幾乎所有的基督教會(huì)都在12月25日慶祝耶穌基督的誕生。這一日期在西方直到大約4世紀(jì)中期才被確定下來，而在東方的確立則又遲了大約1個(gè)世紀(jì)。

幾乎從一開始，大多數(shù)基督徒就已經(jīng)把圣誕節(jié)看作了圣日和假期。由于基督的誕生為世間帶來了新的歡樂氣息，從耶穌基督誕生的第一個(gè)故事的出現(xiàn)開始，人們就以文字、藝術(shù)、歌曲、舞蹈以及戲劇等多種形式不斷為圣誕節(jié)增添變化，人們甚至還創(chuàng)造了具有特別象征意義的節(jié)日食品。幾個(gè)世紀(jì)以來，隨著各地習(xí)俗的融入，今天的圣誕節(jié)已成為世界上最大的民間節(jié)日。

為了適應(yīng)圣誕節(jié)的需要，英國人對許多老的民間節(jié)日進(jìn)行了調(diào)整。中世紀(jì)英國的圣誕節(jié)充滿了樂趣、洋溢著歡樂的氣氛，盛大的宴會(huì)也在此時(shí)舉行。

為了紀(jì)念一年中最短的一天——冬至，古斯堪的納維亞人在這一天將巨大的篝火點(diǎn)燃，英國習(xí)俗燃燒圣誕柴就衍生于此。在圣誕期間使用常綠植物的想法則是來源于基督教之前的北歐人的信仰。凱爾特和日耳曼人的部落在冬至節(jié)到來時(shí)向常綠植物表達(dá)敬意，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些植物象征永恒的生命。常綠的冬青樹作為太陽回歸的吉兆受到崇拜，也有人說基督的荊棘冠冕（被釘死在十字架上時(shí)所戴）是由冬青樹制成的。傳說中冬青樹結(jié)的漿果曾是白色的，但當(dāng)冬青樹做成的荊棘冠冕壓在耶穌的額頭上時(shí)，滴滴鮮血將漿果染成了鮮紅色。因此，有人認(rèn)為圣誕花環(huán)起源于這個(gè)傳說。

其它的一些著名的圣誕習(xí)俗來自于不同的國家。關(guān)于圣誕樹的起源有多種說法。受到普遍認(rèn)可的說法是馬丁·路德在德國開啟了這一習(xí)俗。據(jù)說平安夜里的常青樹、群星閃爍的天空給馬丁·路德留下了深刻的印象，于是他將一顆用燃燒的蠟燭點(diǎn)綴的類似的樹木放在了自己家中。有些學(xué)者認(rèn)為，對于非基督教徒而言常青樹是生命的象征，常青樹成為了救世主的象征，于是也就成為了他出生慶典的組成部分。

胖胖的、快活的、長著胡須的深受人們喜愛的圣誕老人形象來源于圣·尼古拉斯，這位生活在四世紀(jì)的小亞細(xì)亞的基督教主教以其善舉而聞名。將這位圣徒與圣誕老人聯(lián)系起來的想法從小亞細(xì)亞蔓延到了歐洲，并由早期的荷蘭移民帶到了美國。美國作家華盛頓·歐文將圣·尼古拉斯作為令人發(fā)笑的節(jié)日人物加以介紹。但是，最終使人浮想聯(lián)翩的身著毛絨絨禮服的圣誕老人形象是由美國漫畫家托馬斯·納斯特在1863年刻畫的。

圣誕節(jié)也不總是伴隨著幸福與歡樂而被人們記住的。1642年，由奧利弗·克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的英國清教徒上臺執(zhí)政，帶有反宗教色彩的圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)被禁止。慶祝圣誕節(jié)的人將被送往監(jiān)獄，受到懲罰。清教徒的傳統(tǒng)又被帶到了新英格蘭，直到1856年，在新英格蘭，圣誕節(jié)才成為法定假日。不過，在美國的其它地區(qū)，從家鄉(xiāng)帶來各自節(jié)日傳統(tǒng)的移民們歡快地慶祝圣誕。如今，幾乎在世界的每個(gè)角落，正是這種“為世間帶來歡樂”的傳統(tǒng)已成為圣誕精神的標(biāo)志。Passage B [參考譯文]

感恩節(jié)

（11月份第四個(gè)星期四）

如果一位國際游客能夠從邁阿密沿岸到夏威夷的熱帶海岸進(jìn)行一次感恩節(jié)之旅，并且在沿途的每個(gè)家庭稍作停留，他可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)各地的節(jié)日景象竟如此一致：無論是大家庭、小家庭，還是中等家庭；無論是在城市、鄉(xiāng)村還是郊外；無論遠(yuǎn)近，家人們都會(huì)聚集在一起參加一年一度的家庭聚會(huì)。當(dāng)他觀看盛宴的準(zhǔn)備時(shí)，他會(huì)聽到一些愉快的交談。談話中包含家人的消息，對天氣的評論，政治觀點(diǎn)、對迷人的餐桌裝飾的贊美等。

他會(huì)發(fā)現(xiàn)餐桌延長到了最大限度，亮紙做的火雞為所有成年人標(biāo)出了位置。孩子們無需得到正式通知，看到女主人從廚房出來、摘下圍裙，他們就會(huì)在鄰屋的小桌旁找到自己的位置。這位國際游客還會(huì)看到當(dāng)指定的長者對本的收獲表示感謝并虔誠地請求上帝繼續(xù)賜福時(shí)，所有參加宴會(huì)的人都會(huì)保持安靜。

感恩節(jié)是美國國定假日中最地道、最美國式的節(jié)日，普利茅斯殖民地的英國移民在1621年第一次慶祝了這一節(jié)日。他們給這一節(jié)日賦予的精神和習(xí)俗一直保留了下來。

早期的定居者是群清教徒，他們離開的了自己的家鄉(xiāng)——英國，在那里他們無權(quán)從已建立的教會(huì)中分離出來、用自己的方式進(jìn)行禮拜。起初，他們逃到了荷蘭；1620年，他們乘坐“五月花”號船前往美國尋求能夠擁有宗教自由的地方。在海上顛簸折騰了兩個(gè)月之后，他們終于在酷寒的十一月在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。

在第一個(gè)冬天，來到這個(gè)“嶄新世界”的半數(shù)以上的移民都死于了饑餓和疾病，但剩余的人仍心存希望。到了第二年春天，每個(gè)家庭都有了自己的家，都種上了自己帶來的以及友好的印第安人送給他們的谷物。印第安人教他們怎樣狩獵、捕魚，這樣他們就吃上了魚和野味。為了對即將到來的第一次大豐收表示感激，早期的定居者們決定設(shè)定一個(gè)專門的日子感謝上帝和印第安人。

雖然第一個(gè)感恩節(jié)已經(jīng)過去很多年了，但是感恩節(jié)的慶祝形式卻未發(fā)生太大變化。正如感恩節(jié)是第一個(gè)朝圣者的節(jié)日，它也是家人團(tuán)聚的日子——感謝上帝一年的保佑，享受豐收的果實(shí)，與那些不幸的人分享所有。豐盛的家宴總是最重要的慶祝活動(dòng)，數(shù)月前就開始著手準(zhǔn)備。一些家庭可能得乘飛機(jī)旅行；其它一些家庭則把孩子們?nèi)M(jìn)私家車?yán)铮_車長途跋涉。上大學(xué)的兒女們會(huì)利用4天的假期回家，員工們利用工作之外的時(shí)間踏上旅程。晚餐菜單基本上仍與早期一致：這是傳統(tǒng)當(dāng)中的一部分。人們喝紅莓苔汁，吃填料的烤火雞，還有小紅莓醬，甜土豆，奶油洋蔥，鮮果汁，南瓜餅，葡萄干布丁和碎肉餡餅。人人都贊成感恩節(jié)大餐必需以烤火雞為主菜，火雞在烘烤時(shí)要以面包作填料以吸收從中流出來的美味汁液。餐桌的裝飾也同樣遵循傳統(tǒng)的模式——要有收獲的鮮艷葫蘆，玉米穗，蘋果，桔子，栗子，胡桃，干樹葉以及秋天豐收時(shí)積存的紫葡萄。

在真正的感恩精神中，家庭圈子常常被擴(kuò)大：獨(dú)居的朋友，國外游客，或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的軍人都被包括進(jìn)來。孤兒、老人、無家可歸者以及公職人員都不會(huì)被遺忘。他們也有傳統(tǒng)的感恩節(jié)火雞晚餐，這些晚餐是由一些慈善人士、民間或教會(huì)團(tuán)體提供的。

那么，這位國際游客會(huì)看到，感恩節(jié)是美國家庭重申對擁有自由的生活、自由的宗教信仰、上帝豐厚的賜予的感激之情并通過慷慨分享獲得滿足的日子。

Part one text study 2.3.4.5.6.7.8.What is the characteristic of education method in Japan and other eastern countries? Why such an education method is implemented in Japan? What features the method of education in Canada and many western societies? Analyze the reason for the education system in the western countries.The advantages of education method in the East.The disadvantages of education method in the East.The advantages of education method in the West.The disadvantages of education method in the West.9.Your understanding of the essence of education.(not necessary)第三單元 Passage A [參考譯文]

教育之道：東方和西方

1.一位來自加拿大的老師最近參觀了一所日本的小學(xué)。在一堂課上，她觀看了60個(gè)小孩子在學(xué)習(xí)畫貓。任課老師在黑板上畫了一個(gè)大圓圈，60個(gè)孩子就模仿著畫在紙上。老師在第一個(gè)圓圈上面畫了一個(gè)小些的圓圈，然后又在小圓圈上面畫了兩個(gè)三角形；孩子們也以完全相同的方式繼續(xù)畫著他們的貓。這堂課就這么繼續(xù)著，直到教室里有了61只一模一樣的貓。

2.這節(jié)課讓那位加拿大老師大為吃驚。這類教學(xué)方法--以及它們的效果--同她自己國家的迥然不同。加拿大學(xué)校里的一節(jié)美術(shù)課會(huì)產(chǎn)生滿滿一屋子獨(dú)一無二的圖畫，而不是一張又一張完全相同的貓。為什么呢? 是什么造成了這種教學(xué)方法上的不同呢? 3.在任何國家的任何一個(gè)教室里，老師教的都不僅僅是藝術(shù)、歷史或語言。課堂活動(dòng)的一部分--有意識或無意識地--是在傳授文化：社會(huì)的觀念、價(jià)值觀和信仰。每一種教育制度都不可避免地是一面反映其所在社會(huì)的文化的鏡子。

4.在像美國或加拿大這樣由許多不同的民族、宗教團(tuán)體和文化取向構(gòu)成的西方社會(huì)中，個(gè)性和獨(dú)立思考受到高度重視。這些價(jià)值觀通過這些國家的教育制度反映出來。老師們強(qiáng)調(diào)那些使每個(gè)學(xué)生都與眾不同的品質(zhì)。他們很少要求學(xué)生熟記信息；卻鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，獨(dú)自尋找答案，并提出各自的解決方法。學(xué)生們從小就學(xué)著形成自己的意見和看法，并在課堂討論中各抒己見。

5.在日本則截然不同，絕大多數(shù)人有著同樣的語言、歷史和文化。也許是由于這個(gè)緣故，那兒的教育制度反映了一種對集體目標(biāo)和傳統(tǒng)而不是對個(gè)性的信念。日本的學(xué)童經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，做作業(yè)時(shí)相互幫助。在教室里，教師是主要的知識來源：教師講，學(xué)生聽。沒有很多的討論；學(xué)生們卻要背誦他們已經(jīng)記住的規(guī)則或信息。

6.日本教育制度的優(yōu)點(diǎn)是那兒的學(xué)生能學(xué)到合作的社交技能。另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是他們學(xué)的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)比大多數(shù)美國學(xué)生多得多。他們每天學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù)和每年學(xué)習(xí)的天數(shù)也比北美的學(xué)生多。這種制度要求高，但它卻使孩子們能為進(jìn)入一個(gè)重視紀(jì)律和自制的社會(huì)作好準(zhǔn)備。然而，它也有缺點(diǎn)。首先，很多學(xué)生說考試之后，他們就會(huì)忘記許多曾經(jīng)記熟的信息。其次，這個(gè)要求極高的制度給學(xué)生們帶來巨大的心理壓力，并被認(rèn)為是日本學(xué)齡兒童自殺率高的一個(gè)主要因素。

7.另一方面，北美教育制度的優(yōu)點(diǎn)是，學(xué)生們學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。他們學(xué)習(xí)采取主動(dòng)--做決定和采取行動(dòng)都無須別人告訴他們做什么。這種制度使他們能為進(jìn)入一個(gè)重視創(chuàng)造性的思想和個(gè)人責(zé)任的社會(huì)作好準(zhǔn)備。不過，它也有弊端：除了別的以外，美國高中畢業(yè)生學(xué)的基本規(guī)則和事實(shí)就不如其他國家的學(xué)生學(xué)的多。而許多社會(huì)評論家認(rèn)為美國的高犯罪率至少部分地應(yīng)歸咎于學(xué)校的紀(jì)律渙散。Passage B [參考譯文]

堅(jiān)定、公正、友好

大學(xué)的老師，大部分我都很喜歡。他們多半都友好而能干，樂于幫助學(xué)生。我喜歡他們，但我不大記得他們。只有一年級時(shí)的英語老師瓊斯先生是個(gè)例外。他熱情、敏銳，熟悉課程，而且決心要讓我們學(xué)好并熱愛這門課程。

瓊斯先生身材修長，年約四十四五歲，頭發(fā)花白稀疏。一副眼鏡不大穩(wěn)定地架在鼻子上，顯示出一種嚴(yán)肅的樣子。但是他眼鏡架在鼻子上的時(shí)間并不長，因?yàn)楫?dāng)他思索著回答學(xué)生們的問題時(shí)，他總是把它取下來擦一擦，然后又把它放進(jìn)嘴里。當(dāng)他走進(jìn)教師時(shí)，他總是帶著兩三本書，書中夾著一些紙條，標(biāo)記著他打算朗讀的段落。我還記得那些毛線開衫，他一定有十幾件這樣的毛衣。下雨天，他用一件藍(lán)色雨衣來代替這種毛衣。然而我記得最清楚的是他的微笑。他微笑的時(shí)候，整個(gè)臉部都容光煥發(fā)，眼睛也閃著光芒。他的微笑讓人感到舒服，自在，還有點(diǎn)安慰。

然而盡管他對人友好而不拘束，在課堂上卻有點(diǎn)一本正經(jīng)，有時(shí)還挺嚴(yán)厲。他從來不稱呼我們的小名。他顯然很熱愛他的工作和學(xué)生，但卻與學(xué)生保持著一段距離。他從來不曾當(dāng)著全班的面故意用嘲弄的言辭讓一個(gè)學(xué)生受窘，可是他也能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)他的不快。他會(huì)冷靜地對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生凝視數(shù)秒鐘。通常這樣做便已經(jīng)足夠了。倘若還不奏效，他會(huì)放低了音調(diào)向這位學(xué)生說點(diǎn)什么。然而，他并不經(jīng)常這樣做。

瓊斯有個(gè)性，正直、生氣勃勃，這一切都使他深受歡迎；但是我最欣賞他的是因?yàn)樗且晃缓美蠋煛２诲e(cuò)，他關(guān)心學(xué)生，但是他更關(guān)心他所教的課程。這意味著大量的家庭作業(yè)，以及不時(shí)進(jìn)行的突擊性測驗(yàn)，以使學(xué)生跟上閱讀的進(jìn)度。每當(dāng)我們學(xué)到某一新的文學(xué)時(shí)期時(shí)，他偶爾進(jìn)行講授，以便提供背景資料。他在略看一眼講稿之后，便開始一面講授，一面走動(dòng)——轉(zhuǎn)身走向黑板、窗口，然后又回到講臺。但是他更喜歡進(jìn)行討論，進(jìn)行一種蘇格拉底式的對話。他常在黑板上寫下幾個(gè)問題，以供第二天進(jìn)行討論，他常期待學(xué)生們做好討論這些問題的準(zhǔn)備。他指導(dǎo)這種討論，但并不控制它們，因?yàn)樗朴趦A聽，并且保證說，我們大家不論是否愿意都有機(jī)會(huì)做出回答。如果他贊賞某一回答，就會(huì)點(diǎn)頭微笑。有時(shí)他也會(huì)朗讀一篇學(xué)生的作文，稱贊它的優(yōu)點(diǎn)，然后在把這篇作文發(fā)還作者時(shí)還向他眨一眨眼。但是他也可能很固執(zhí)，正如我前面說過的，對學(xué)生的作業(yè)馬虎和漫不經(jīng)心狠抓不放。當(dāng)你從他那兒得到一個(gè)A時(shí)，你確實(shí)感到高興，因?yàn)樗蚱鸱謥砜刹粚捤伞Ｎ覀兂３１г顾脑u分標(biāo)準(zhǔn)，但沒有效果。但是如果他認(rèn)為他不公正時(shí)，也會(huì)改變評分。

我記得，我們曾經(jīng)有過許多次關(guān)于馬克·吐溫、克蘭和德萊塞的有趣討論。但是他所喜愛的時(shí)期卻是20世紀(jì)20年代。他喜愛那些戰(zhàn)后在歐洲生活的作家：安德森、卡明斯、海明威和菲茨杰拉德。他總是帶來一些書供我們閱讀，但是當(dāng)他講到這個(gè)時(shí)期時(shí)，他便成了一個(gè)活書庫。我想，他一定讀過海明威和菲茨杰拉德的所有作品，或是關(guān)于他們倆的每一本書，或者是有關(guān)20年代巴黎的書。是的，瓊斯確實(shí)是一位好老師，他熟悉所教課程，并且教得很好。但是更重要的是，他讓我們也喜愛這門課程。他使得我們產(chǎn)生自己繼續(xù)閱讀并學(xué)好這門課程的愿望。

第五單元 Passage A [參考譯文]：A food tour of the United States 美國美食之旅

美國烹飪最有趣的特點(diǎn)之一是它的多樣性。乘坐巴士或小汽車穿越美國的旅客會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國食物同風(fēng)景一樣值得關(guān)注，──會(huì)帶給你意想不到的驚喜。對于美國人來說，最好的菜是區(qū)域性的。

除了感恩節(jié)火雞，沒有任何一道菜在美國得到如此廣泛的普及，成為整個(gè)國家的象征。每個(gè)地區(qū)的餐桌上都有不同的特色菜。這些地方特色菜抓住菜式的味道和香味，完美地詮釋了每一個(gè)地區(qū)的地方特色。例如：新奧爾良以什錦菜著稱，什錦菜是一種用大米、火腿、蝦和西紅柿并用香料調(diào)味烹制而成的食物。冬天又長又冷的波士頓被稱作“豆鄉(xiāng)”，因?yàn)橐环N由干豆、咸豬肉、紅糖、糖蜜混合做成的烘豆而得名。在鐵鍋里混合并在低溫烘箱里烘烤數(shù)小時(shí)，這道菜營養(yǎng)豐富。美國人說“它讓你飽餐了一頓”。這些作為區(qū)域特色的菜肴均是利用當(dāng)?shù)氐氖卟恕⑺⑷忸悺⒓仪荨⒑ｕr做成的。由于

美國各地情況呈現(xiàn)出很大的差異，作為世界第四大國家，其結(jié)果是這個(gè)國家的菜單被期待能夠列出世界上大部分美食。

在美國與海洋接壤或擁有湖泊和河流系統(tǒng)的地方可以找到各種海鮮。蝦、蟹、龍蝦以及新鮮的魚，都是人們進(jìn)餐時(shí)間的最愛。柑橘類的水果──橙子、柚子、檸檬和酸橙── 出產(chǎn)于佛羅里達(dá)州和加利福尼亞州。在這些州的水果園供應(yīng)的冰凍果汁和陽光催熟的水果裝飾了整個(gè)國家的早餐桌。跨過中西部內(nèi)陸州是一望無際的玉米和小麥田地。這些谷物被用來制作面包，谷類食品和食用油。該地區(qū)被稱為“全國糧倉”。至于蔬菜，加州是美國最多產(chǎn)的州。花椰菜、蘆筍、蕃茄、胡蘿卜、葡萄、萵苣、桃子、梨，以及其他各種食物的生產(chǎn)加州都是第一位的。肉在那里出產(chǎn)呢？當(dāng)然在德克薩斯州。在那你能看到文烤肉、牛排和排骨。

當(dāng)然，所有這些食物在各地超市有供應(yīng)。但是他們被裝罐、冷凍或以某種方式包裝并由鐵路或卡車運(yùn)送到千里之外。到美食的來源地即烹飪美食原料的開始點(diǎn)去旅行，那豈不是難得的樂事？從海洋或農(nóng)場收集新鮮農(nóng)產(chǎn)品，這樣的農(nóng)產(chǎn)品將被當(dāng)?shù)貜N師變成一道適合國王品嘗的難忘菜品。

想品嘗真正的美國風(fēng)味烹飪的旅客必須探索整個(gè)國家。美國一共有5個(gè)不同的區(qū)域。每個(gè)地區(qū)都有自己的特色菜。東北，從緬因州延伸到馬里蘭州，這里以海鮮而聞名；南部，包括密西西比州，阿拉巴馬州，佐治亞州和北、南達(dá)科他州、內(nèi)布拉斯加州，伊利諾伊州和堪薩斯州，專攻面包和糕點(diǎn)；山區(qū)包括科羅拉多州，蒙大納州，懷俄明州和愛達(dá)荷州，在那里能找到鹿和野雞等野味；西南地區(qū)的亞利桑那州，新墨西哥州和德克薩斯州，在那里燒烤食物是特產(chǎn)。

這些地區(qū)的每個(gè)地方難道不值得享受美食的旅客訪問嗎？

Passage B [參考譯文]：Food and Culture飲食與文化

對于什么樣的食物好吃，我們都有自己的看法。同樣對于什么樣的食物不好吃我們也有自已的看法。因此一種文化的人常常會(huì)認(rèn)為另一種文化的人所吃的食物是讓人厭惡的或者令人作嘔的。例如，在著名的拳擊手穆罕默德·阿里訪問非洲時(shí)，團(tuán)里的一名成員看到有人抓起一只蝴蝶把它吃下肚去時(shí)便惡心得想嘔吐。許多人會(huì)覺得吃老鼠肉令人惡心，但世界上有42種不同文化的人把鼠肉當(dāng)做正常的食物。在非洲，有些人認(rèn)為非洲白蟻是美味佳肴。對于許多其他人來說，如果非吃（白蟻）不可的話，他們很可能會(huì)嘔吐。但是，如果拿100克的白蟻和100克制作好的漢堡包相比，前者所含的熱量是后者的兩倍多，其所含的蛋白質(zhì)也幾乎是后者的兩倍。

不過，對食物的好惡似乎并不一定與營養(yǎng)有關(guān)。花椰菜在營養(yǎng)最豐富的常見蔬菜中排名第一，但它在美國人最喜歡的蔬菜中僅名列第21位。西紅柿在營養(yǎng)最豐富的蔬菜中排名16，但它在美國人最喜歡的蔬菜中卻名列榜首。

但不喜歡并不是某些文化（中人們）不吃某種食物的唯一原因。在有些文化中，有些食物是禁忌。“禁忌”一詞來源于斐濟(jì)群島的語言，用來表示禁止做的事。有些食物在某些宗教中被列為禁忌，但也有一些飲食禁忌與宗教無關(guān)。通常我們不去考慮為什么在我們的文化中有些東西會(huì)成為禁忌。我們甚至不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)成為禁忌。人類學(xué)家試圖發(fā)現(xiàn)禁忌背后隱藏的真正原因。例如，印度“圣牛”就為人們所熟知。牛可以在印度的大街上隨意走動(dòng)，它們可以吃街上食品攤主所供應(yīng)的食物中任何它們想吃的東西。結(jié)果，牛就成了難題。可是，在印度沒人會(huì)去宰牛或吃牛肉。宰牛或吃牛肉是禁忌。這種習(xí)俗在其他人看起來似乎很奇怪，但人類學(xué)家相信這自有其原因。首先，牛是很有價(jià)值的，因?yàn)檗r(nóng)民需要它們幫助犁地。其次，牛糞可當(dāng)作地里的肥料。在印度，許多農(nóng)民買不起肥料。還有，可以把牛糞曬干，用作做飯用的燃料。因此，宰牛食肉的農(nóng)民很快發(fā)現(xiàn)他們無法犁地，無法給莊稼施肥，或者無燃料做飯。

另一個(gè)例子是美國人不吃狗肉，盡管其他一些文化背景的人視狗肉為佳肴。在美國，狗作為寵物對人們極為重要。它們通常被視為家庭的一部分，有些人甚至還把狗當(dāng)作自己的孩子。此外，狗的價(jià)值還在于防范罪犯。盜賊一般不進(jìn)入有狗的住宅，因?yàn)楣窌?huì)吠叫，而且可能會(huì)襲擊試圖進(jìn)入屋子的陌生人。顯而易見，狗在社會(huì)中作為伙伴及防范罪犯的衛(wèi)士的角色使吃狗肉成為禁忌。

不止一種文化忌食豬肉。有跡象表明一些古埃及人不吃豬肉。古代以色列人也視豬肉為禁忌。對忌食豬肉的一種解釋是，未熟透的豬肉可能會(huì)傳播一種疾病──旋毛蟲病。但大多數(shù)人不再認(rèn)為這能很好地解釋禁食豬肉的原因。另一種解釋是以色列人原屬游牧民族──他們總是不斷遷移。而要養(yǎng)豬，人們就得在某地定居下來。以色列人不愿在一個(gè)地方定居，因?yàn)樗麄儾幌敫淖冏约旱奈幕Ｓ谑牵麄兙筒辉俪载i肉。

人類學(xué)家相信，對食物的好惡大多是不同人不同生活方式的結(jié)果。有些人生活在既有大型動(dòng)物又有許多昆蟲的地區(qū)。他們殺死大型動(dòng)物有困難，需要花很大力氣。對他們來說，以昆蟲為食要容易些。因?yàn)椴蹲嚼ハx既不困難也不需花很大的力氣。四處流動(dòng)、過游牧生活的人不愿意為吃肉而養(yǎng)豬。人們不愿意吃狗這樣的寵物。美國人吃大量的牛肉，因?yàn)槊绹暮芏嗤恋乜梢杂脕眇B(yǎng)牛，而且牛肉可以通過鐵路以低廉的價(jià)格進(jìn)行長途運(yùn)輸。第六單元 Passage A 譯文

課外活動(dòng)

誠然，學(xué)校生活頗為有趣。但機(jī)遇也來自你在校外所致力于的活動(dòng)。那可能是在體育隊(duì)中活動(dòng)，在樂隊(duì)中表演，做志愿工作或者兼職工作。這些會(huì)給你帶來什么呢？你會(huì)同志趣相投的人共同探索自己在體育、創(chuàng)造力、社會(huì)、政治以及事業(yè)方面的興趣。你會(huì)找到朋友，通過嘗試不同的事情你會(huì)交往到與你并不相識卻志趣相投的人。

學(xué)校關(guān)注你課堂內(nèi)外的生活，這真的是一個(gè)好消息。是的，學(xué)業(yè)排在首位，但你的活動(dòng)展示了你更多的部分。除了展示你的興趣之外，通過課外活動(dòng)，還能看出你能否1）為某事做出有意義的貢獻(xiàn)；2）長期致力于一項(xiàng)活動(dòng)；3）管理自己的時(shí)間，安排優(yōu)先要做的事情。學(xué)校并不一定支持什么活動(dòng)都參加的學(xué)生。“我們關(guān)注學(xué)生對學(xué)業(yè)外的一項(xiàng)活動(dòng)專心致志，迸發(fā)激情，我們關(guān)注深度，而不是廣度。”大學(xué)社團(tuán)主任南希·特希爾解釋說。學(xué)校沒有必須從事的課外活動(dòng)的一覽表，他們希望看到你獨(dú)立的一面和一貫的專注及責(zé)任感。

在學(xué)校找到活動(dòng)很容易。能弄清楚參加多少活動(dòng)才是挑戰(zhàn)。這里有幾個(gè)竅門：1）當(dāng)你找到喜歡的事情，堅(jiān)持去做。2）不要擔(dān)心成為俱樂部主席或隊(duì)長。關(guān)鍵是你是否做了有意義的事情，臺前或幕后。很多學(xué)校，社區(qū)和宗教組織都會(huì)給你發(fā)現(xiàn)自己興趣和天賦的機(jī)會(huì)。你有很多機(jī)會(huì)去嘗試不同的事情。如果你興趣廣泛，時(shí)間充裕，那就在多個(gè)領(lǐng)域嘗試活動(dòng)。例如，為校報(bào)寫文章的同時(shí)在動(dòng)物保護(hù)組織做志愿者。

你可以加入俱樂部，例如拉美俱樂部或猶太俱樂部，從擁有共同背景的學(xué)生那里獲得支持。俱樂部或小組也能讓你遇到與自己不同的人。很多青年活動(dòng)把不同的人們聚在一起，消除人與人之間的隔閡。馬克，住在華盛頓特區(qū)的大四學(xué)生，對于這一點(diǎn)有深刻的體會(huì)。他通過參加志愿者小組，用棒球幫助了接受特殊教育的孩子和傷殘兒童與正常孩子一起活動(dòng)。

加入俱樂部或團(tuán)隊(duì)最基本的理由就是讓你有事可做，不必總是盯著墻壁，四處游蕩，整個(gè)下午都在睡覺。參加活動(dòng)的人不容易染上吸煙和喝酒等壞習(xí)慣。

參加課外活動(dòng)也在其他方面對你有益。當(dāng)你申請學(xué)校和工作時(shí)，參加課外活動(dòng)可以向?qū)W校負(fù)責(zé)人和雇主顯示你愛好廣泛，富有責(zé)任心。特殊的活動(dòng)有特殊的目的。如果你想教授語言或從事雙語工作，成為西班牙語俱樂部的主席是對你能力的很好的證明。通過教小學(xué)生或在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作這類志愿者活動(dòng)，你可以學(xué)到技能，獲取經(jīng)驗(yàn)。一些學(xué)校甚至為志愿者工作提供學(xué)分。無論是帶薪的還是志愿的，全年的或只是夏天的，工作經(jīng)驗(yàn)都能幫助你確定事業(yè)興趣和目標(biāo)，學(xué)會(huì)技能，將課堂知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界。同時(shí)，也是賺學(xué)費(fèi)的好方法。

Passage B [參考譯文]

誰無聊？

當(dāng)暑假終于來臨時(shí)，睡懶覺，可以隨時(shí)做任何事情的興奮開始強(qiáng)烈得幾乎難以抑制。

機(jī)遇之門早已敞開，你準(zhǔn)備在一生中最美好的夏季開始探險(xiǎn)吧。你現(xiàn)在在哪兒呢？

我敢打賭，你們中的75%是一邊呆在家里看電視，一邊發(fā)牢騷：“真無聊。” 好吧，朋友們，現(xiàn)在讓我來終結(jié)你們的無聊吧。

這兒有10條最佳建議，讓你不再無聊，不再粘在沙發(fā)上。看電影

我知道這不過是從沙發(fā)換到了椅子上，但會(huì)促使你交往到更多的人。運(yùn)動(dòng)

你不必非得成為健身房會(huì)員來燃燒掉那些討厭的脂肪。提供免費(fèi)設(shè)施的公園就能做到。

游泳

這兒是佛羅里達(dá)，近來陽光也一直很毒辣。如果沒有泳池，就試試這兒的噴泉吧。木星噴泉有游泳池，彩虹噴泉有滑水管道。

學(xué)習(xí)

別皺眉。幾個(gè)月不上學(xué)不等于不用腦。圖書館歡迎你。看表演

市民劇院常有演出。挑一個(gè)。我最近在那兒看了場音樂劇，很棒。打保齡球

和朋友打球最好不過了。一些保齡球場還有午夜場。當(dāng)然一定還要有音樂。讀本書

我很清楚我們很多人都想暑假讀書，利用余下的空閑時(shí)間讀些消遣類圖書，比如懸疑小說或者言情小說吧。

打高爾夫

要是你也和我一樣分不清開球桿和推桿，那就去試試“安樂街”。別害怕又回到了小時(shí)候。好好玩一把電子游戲吧。

探險(xiǎn)

用這段時(shí)間了解自己的城鎮(zhèn)。如果你有車，就認(rèn)識幾條新街道或者看看櫥窗。如果不得不呆在家里，看看附近是否住著同齡人，或是認(rèn)識一下對街的人。

當(dāng)志愿者

這是度過暑假的好方法。你能了解自己的社區(qū)，還可以積累社區(qū)服務(wù)時(shí)間。四處稍微轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方需要志愿者。

第三篇：英語閱讀材料譯文

英語閱讀材料譯文

On Learning Foreign Languages

我在莫斯科呆了幾個(gè)星期，跟一些美國人談了談，又隔墻窺視了一下俄羅斯人的生活，我決定學(xué)習(xí)俄語。我不想搜集零零星星的二手材料，我并不要信息材料，我要的是在無產(chǎn)階級專政制度下人們生活的感受。而只有一個(gè)辦法能夠獲得這種感受。我早泡上了好多時(shí)間學(xué)習(xí)俄語語法，學(xué)習(xí)萊蒙托夫和普希金的詩。我讀他們的詩就用我以前讀賀拉斯和維吉爾的詩時(shí)用的方法。那種方法是學(xué)不到什么東西的。

我現(xiàn)在有了一套自己學(xué)習(xí)外語的方法，一套建立在對人的思想感情深刻了解基礎(chǔ)上的方法。我想在這里把這種方法介紹給讀者，不過稍有保留。第一件要做的事是到說這種語言的國家首都去，再買一本語法書和兩本紅封面的小辭典，然后再買一張火車票。這張火車票可以讓你乘到遠(yuǎn)離首都的地方，在那里你完全聽不到你本族語的聲音。最佳的選擇是避暑勝地。因?yàn)槟阍谀抢锟梢酝娴煤荛_心，而且你有需要的伴兒。

在火車上，在去避暑勝地的路上，你得做一些艱苦的工作。它是我的學(xué)習(xí)方法所要求做的唯一的工作，而且要求你干得一絲不茍。你得學(xué)會(huì)所學(xué)語言中的有關(guān)名稱，如什么叫“名詞”、“形容詞”、“副詞”、“分詞”、“連結(jié)詞”、“代名詞”和“前置詞”。要是你還不知道這些東西在你本族語中是什么意思的話，你得想辦法搞清楚。然后，你得學(xué)會(huì)說這樣的一些句子：“那是什么意思？”和“這在俄語中怎么說？”以及這樣一些常用的話：“你會(huì)說英語嗎？”，“你會(huì)說法語嗎？”，“你會(huì)說德語嗎？”，“你會(huì)說意大利語嗎？”，“噢，這太糟糕了！”，“咱們一塊兒走走好嗎？”。

你有了以上的裝備，就在避暑勝地找一家大飯店，到餐廳去挑選一名老師。要是你按我上面說的那樣裝備好了自己，你就可以放著膽子去干，因?yàn)槟阋呀?jīng)具備一種吸引你老師的力量，一種超越你性格魅力的力量。另外，我得提醒你，挑選老師時(shí)，還要注意她的外表，要漂亮一些的，因?yàn)樵谀銈z一時(shí)無話可說而面面相覷時(shí)，你的眼睛得瞧著她許久許久呢。吃過飯，你可以走到餐廳外面，靠在一根門柱上，或者花園里小橋的欄桿上，或者其他什么地方----無需我說得太具體，當(dāng)她經(jīng)過你的時(shí)候，你得裝出滿面愁容，哀楚動(dòng)人，用你剛學(xué)的那點(diǎn)語言，嗑磕巴巴地對她說：“小姐，你會(huì)說英語嗎？”要是她說不會(huì)，你便嘆口氣，接著問：“你會(huì)說德語嗎？”在聽到第二聲“不會(huì)”時(shí)，你臉上的表情要變得很沮喪，緊接著說：“你會(huì)說法語嗎？”在聽到第三聲“不會(huì)”時(shí)，你要顯得驚慌失措，在問她會(huì)不會(huì)說意大利語、波西米亞語、漢語或其他你會(huì)說的任何語言。要是你運(yùn)氣好，她碰巧那些語言都不會(huì)說，并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對你的困境立刻深感不安，同時(shí)也對她自己的語言才能感到十分自卑，自慚形穢。要是我沒說錯(cuò)的話，此時(shí)你已經(jīng)跟她在一塊散步了，而且你可以預(yù)料到她的下一句話：“太糟糕了，你沒有一本俄語字典。”或者諸如此類的話。在聽到這些話時(shí)----盡管聽起來不那么悅耳，你可以掏出你的兩本紅封面的小詞典，把標(biāo)有“俄英”的一本遞給她。

稱之為工作的那部分到此便告結(jié)束了。她會(huì)非常好奇地看著你所用語言中的那些詞是什么樣兒。她翻閱了一下那本小紅書，很快指到一個(gè)字，也許是那個(gè)“熱”字，或者其他在一般情況下索然無味地字。在這種情況下，該字像咒語一般具有一種魔力。她打開了一個(gè)浪漫故事的大門，可能僅僅打開比頭發(fā)絲還要細(xì)的一條縫隙。你和那位小姐都知道要完全打開這扇門要花很多時(shí)間。你們倆人也都知道（如果你們已經(jīng)到了做事很穩(wěn)重的年齡），門一旦打開，浪漫故事也就結(jié)束了。實(shí)際上根本不存在什么浪漫故事，無非是一種期望而已。就這樣，你以一種欣喜的心情，在你的詞典里查到“太”這個(gè)字，并說“太熱了？” 這是我們?nèi)说墓餐攸c(diǎn)之一，那就是在一切語言里，不管詞匯可能發(fā)生如何大的變化，聲調(diào)卻具有大體相同的意思。可惜我們對這個(gè)特點(diǎn)從未予足夠的注意。你不必學(xué)習(xí)如何使俄語的問句說得悅耳動(dòng)聽，也不必學(xué)習(xí)如何表示懷疑、猜疑、陳述或愛意。要是你認(rèn)真學(xué)了，那么費(fèi)了很大的勁建造的浪漫故事，在開初的三分鐘里就會(huì)觸礁了。

對你提的問題：“太熱了？”她一定迅速做出回答，并滔滔不絕地說個(gè)沒完，完全忘掉你只有那么一丁點(diǎn)兒俄語老底。也許她會(huì)說：“要不我們找一個(gè)有樹陰的地方坐下。” 她對你連這樣簡單的建議都聽不懂感到有點(diǎn)吃驚，臉上會(huì)露出一絲不耐煩、甚至輕蔑的神態(tài)。她已經(jīng)忘記了你曾經(jīng)寬宏大度地提出用英語、法語、德語、意大利語和波西米亞語交談的建議。她忘記了天下還有這幾種語言。她本能地，也是很自然地感到不能跟別人交談的人一定是傻瓜。這時(shí)，你應(yīng)該啟用你裝備中的第二部分。不過使用時(shí)，要倍加小心，不要隨便亂用，因?yàn)檫@是一種很痛苦的經(jīng)歷，也許她的自尊心還不能夠承受住壓給她的任務(wù)。我相信你已經(jīng)能夠從她嘴中急促發(fā)出的一連串的音節(jié)中分辨出一個(gè)詞來。你便到你的字典里去查找這個(gè)詞，邊查，邊心不在焉地喃喃自語：“它是前致詞，還是分詞？”

你會(huì)發(fā)現(xiàn)她臉上原來的那副輕蔑的神色為羞愧所替代。她倒抽了一口氣，蹙起了眉頭，從你的肩膀上探過頭來瞧你查詞典。她的一綹頭發(fā)輕輕地拂著你得臉頰，說話的聲音里充滿著溫馨語同情。她說：“嗯，讓我們一起來找那個(gè)字。對，就是這個(gè)字！你懂嗎？” 這個(gè)時(shí)候，你們無疑已經(jīng)走到了某一棵大樹底下，思想上也達(dá)到了遠(yuǎn)勝于理解的某種事物，即一種對你自己力量的認(rèn)識。你處于一種特殊的地位，你比你老師對她要教授的那個(gè)問題了解得更多。倘若你像我規(guī)勸你那樣小心翼翼地使用自己的力量，既不把她嚇跑掉----像看到一個(gè)聰明過人的怪物那樣拔腿逃跑，有不讓她在一陣傲慢的沖動(dòng)下，立刻去買一本語法書，學(xué)習(xí)起她自己的語言來。你便能在這個(gè)傳奇階段，自始至終地保持孤苦伶仃而又不卑不亢的態(tài)度。因?yàn)樵诿恳粋€(gè)階段，你自己心中明白，你的語法知識比她強(qiáng)，而她的舌頭比你強(qiáng)得多。

在這個(gè)世界上只有兩種力量，即愛心和自尊心。我的語言系統(tǒng)正式建立在這兩種力量之上。我不用語法規(guī)則、詞形變化、動(dòng)詞變化、語尾變化以及其它純粹訴諸于智力、但不起多大作用的東西來向你進(jìn)攻。我直接訴諸于感情。我把你放在一個(gè)兒童的位置上。對于兒童，生活本身----愛心和自尊心----要求他學(xué)好語言。我把你的老師也放在類似的位置上。你會(huì)感到十分驚奇，發(fā)現(xiàn)風(fēng)、浪、星辰、陽光以及自然界的萬物都會(huì)跑過來幫助你，幫助你這個(gè)成為兒童的人。當(dāng)然，你可以在學(xué)習(xí)的間隙讀你的語法。它會(huì)讓你得到休息，松弛一下，從緊張熱烈的上課中解脫出來。你會(huì)發(fā)現(xiàn)語法書同樣充滿感情色彩，只是語氣溫和些。要是你不做得過火的話，也就是說你沒有以旋風(fēng)般的速度把你所學(xué)語言中最富有感情的詞匯灌進(jìn)你腦袋的話（附帶說一下，這種高速度對于腦子的機(jī)體極其有害），那么我保證你在兩周之內(nèi)就能把靈魂深處最深刻、最危險(xiǎn)的思想跟人進(jìn)行交流。不出一個(gè)月，你會(huì)用那種語言說許多許多話，乃至使你將對自己用英語抱撼終身。因?yàn)楫?dāng)你的舌頭能運(yùn)用自如地說外語時(shí)，你的舌頭會(huì)表現(xiàn)得極端不負(fù)責(zé)任。那些詞是表達(dá)那些意思，但是并不當(dāng)真。它們是游戲文字，用來操練舌頭的。它們并不跟真實(shí)世界牢牢地連結(jié)在一起，由原因產(chǎn)生，又歸之結(jié)果，因果相關(guān)。它們在空間嘲笑。謹(jǐn)慎成了矯揉造作。你亂說一通，放縱不羈，而且戴著巨大和真誠的熱情來說----一種對你有能力說話的熱情。當(dāng)你用我的方法來學(xué)習(xí)外語時(shí)，你不僅僅是學(xué)外語，而且是在呼吸一點(diǎn)自由的空氣，一點(diǎn)膚淺的毫無意義的神的氣息。

Think Englishly “Englishly”這個(gè)詞還尚未被編入英語詞典。它是一位在中國的美國教授在27年前才創(chuàng)造的詞匯。她試圖想讓中國高校的一個(gè)班的學(xué)生看到他們學(xué)習(xí)英語最大的問題不在于他們知道的新詞匯有多少，也不在于他們對語法掌握得有多好，而在于他們不能夠用英語思維來思考。

在當(dāng)時(shí)，中國剛剛實(shí)施開放政策，從西方引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)與技術(shù)。在之前的文化大革命時(shí)期，中國實(shí)際上處于與外界隔絕的狀況，學(xué)生們只能接受到落后的、不完整的教育。這時(shí)，這些學(xué)生都異常迫切地想要掌握一門外語，以此來參與到中國未來現(xiàn)代化的圖景中。然而，他們當(dāng)中大多數(shù)的思維模式都很中國化，這使得他們在英語學(xué)習(xí)進(jìn)度很慢，并且充滿了困難。為了使學(xué)生意識到如何思考是學(xué)習(xí)語言的一個(gè)重要的因素，這位美國教授舉行了一場關(guān)于“用英語模式思考”的重要性的演講。她的重點(diǎn)是，外語學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)過程中必須逐步地丟掉他本來的思維模式，然后逐漸能夠像以外語為母語的人那樣思考。否則，想要真正掌握目標(biāo)語言是不可能的。

作為一名在英語語言與文學(xué)方面有30年教齡的老師，我十分贊同上述提到的觀點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域，我作為語言學(xué)習(xí)者和語言教授者的經(jīng)驗(yàn)都是我相信詞匯和語法都不足以產(chǎn)生地道的、流利的英語。并且在聽力與閱讀理解中的很多問題都是由于思考方式的不同，或者說是文化差異，而導(dǎo)致的。

由于中國式思考或文化障礙而產(chǎn)生的錯(cuò)誤通常稱為中國的英語，或中式英語。中式英語的錯(cuò)誤無論是在極小的、十分常見的層面，還是在高深的、復(fù)雜的層面都大量存在。以一個(gè)中國學(xué)生高頻率出現(xiàn)的問題為例，當(dāng)要表達(dá)“I don’t think he will come”這個(gè)賓語從句時(shí)，會(huì)錯(cuò)誤地將副詞“not”放在“will”之后，但中國人去習(xí)慣說“I think he will not come”。又例如，當(dāng)我們想表達(dá)我們很享受一個(gè)聚會(huì)時(shí)，我們在說“We played pleasantly at the party.”時(shí)常會(huì)使用一個(gè)錯(cuò)誤的動(dòng)詞。幸運(yùn)的是，類似這樣的錯(cuò)誤雖然會(huì)使以外語為母語的人感到不舒服，卻不會(huì)引起嚴(yán)重的誤解。

但是，有許多微妙的、十分地道的西方環(huán)境可以測試我們對于外語情景有多適應(yīng)，以及我們能有多“英語式”的做出回應(yīng)。我們來假設(shè)一位年輕的中國女孩兒正在與一個(gè)年輕的美國人聊天，這個(gè)美國人也許是她的同學(xué)或同事。當(dāng)男孩兒講了一個(gè)笑話之后，女孩兒回應(yīng)道“Oh, are you pulling my leg?”，這是一種口語表達(dá)“你是在和我開玩笑嗎？”的方式。短語“the pulling of the leg”用無辜的套話的形式說出來的時(shí)候，可以使女孩兒熟練地進(jìn)入到輕微的開玩笑的情緒中。但如果男孩兒很歡快地繼續(xù)開玩笑的話，就會(huì)說：“嗯，我很樂意拉你漂亮的腿。”這時(shí)女孩兒要做出怎樣的反應(yīng)呢？男孩兒巧妙地挑逗中夾雜了玩笑、欽慕、贊賞以及輕微的調(diào)情。女孩要立即拉長了臉走開，還是要突然大哭或突然暴怒？此時(shí)，中國女孩兒微妙的情緒以及她的背景文化一定會(huì)使她和男孩兒都陷入尷尬。但實(shí)際上，按照隨意的美國人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的玩笑是在可以接受的范圍之內(nèi)的，在這個(gè)玩笑中隱含的贊美之意是懷有善意的。換做是美國女孩兒的話，她會(huì)不做認(rèn)真的回答而一笑了之的。由于中國式邏輯推導(dǎo)而引起的在這種情景下的過度反應(yīng)，在私人層面上會(huì)導(dǎo)致尷尬的局面，而要是在正式的或外交場合中，就可能引發(fā)國際問題或者政治經(jīng)濟(jì)的不良后果。

那么，我們要怎樣解決這樣的問題呢？我們要怎樣訓(xùn)練自己的英語式思考，以使我們在使用英語的時(shí)候可以向當(dāng)?shù)厝艘粯幼匀缓驼_呢？這是一個(gè)十分艱巨的課題，我無法在這篇短文中將它講述清楚。然而，我認(rèn)為最重要的是要知道僅僅是詞匯和語法無法滿足學(xué)好英語所要具備的條件，尤其是想要有進(jìn)一步的提升。因此，無論是學(xué)習(xí)者還是老師，都不應(yīng)僅僅滿足于機(jī)械地記憶生詞和語法規(guī)則，而是要盡可能多的學(xué)習(xí)使用目標(biāo)語言的國家的知識。例如它的歷史、地理、文學(xué)、宗教、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等等。了解這個(gè)國家以及它的語言的最好方法，當(dāng)然是到這個(gè)國家生活一段較長的時(shí)間，我們稱之為“融入到語言環(huán)境當(dāng)中”。但是，對于到多數(shù)英語學(xué)習(xí)者來說，這個(gè)昂貴的方法僅僅是天上掉下來的餡餅。作為對語言環(huán)境的缺乏的彌補(bǔ)，我們可以采用一種更具創(chuàng)造性的、科學(xué)的英語學(xué)習(xí)方法。我的建議如下：

1.學(xué)習(xí)并記憶文筆優(yōu)美的英語文章和故事，不要僅僅關(guān)注單詞和語法。

2.學(xué)英語歌、看英語電視，經(jīng)常看英文電影，以及尋找和說英語的人聯(lián)系口語和聽力的機(jī)會(huì)。在這些訓(xùn)練中，盡量關(guān)注其中的觀念和內(nèi)容，而不要只是語言技能的訓(xùn)練。形成每天聽英語新聞的習(xí)慣。

3.最后，也是最重要的，拓寬你的閱讀范圍，涉獵盡可能多的領(lǐng)域，諸如西方哲學(xué)、傳記、文學(xué)、歷史、地理、通俗科學(xué)、體育等等，使自己熟悉西方文明，以及它與自己國家文明的異同。你閱讀的英語材料范圍越廣，你就越有可能形成更好的西方思考模式。以上的建議，也許看上去和其他語言老師的方法十分類似。然而，我已經(jīng)在文章中盡力闡明了，我的建議的不同之處就在于學(xué)習(xí)者要主動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)語言大量的文化背景知識。我保證，盡管這一方法具有挑戰(zhàn)性，但只要長期堅(jiān)持不放棄就一定會(huì)收獲滿意的結(jié)果。

Prison Studies 今天，許多在什么地方直接聽我講話的人，或在電視上聽我講話的人，或讀過我寫的東西的人，都會(huì)以為我上學(xué)遠(yuǎn)不止只讀到8年級。這一印象完全歸之于我在監(jiān)獄里的學(xué)習(xí)。其實(shí)這事要從查爾斯頓監(jiān)獄說起，一開始賓比就讓我對他的知識淵博羨慕不已。賓比總是主宰談話話題，我總想效仿他。可是，我隨便打開一本書，幾乎沒有一個(gè)句子不是少則一兩個(gè)字，多則差不多所有的字都不認(rèn)識。我只好跳過這些字，結(jié)果自然是對書上說的幾乎一無所知了。因此，我被解送到諾福克拘留所時(shí)，讀書還只是為了擺擺樣子而已。要不是我真的獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力，我恐怕沒多久就會(huì)連讀書的樣子也懶得去擺了。

我認(rèn)識到，最要緊的是得到一本字典好認(rèn)字學(xué)字。幸好我還認(rèn)識到得好好練習(xí)寫字。說來悲傷，我寫字都不能寫得齊整成行。這兩個(gè)想法促使我向諾福克拘留所學(xué)校要了字典，還有本子和筆。

整整兩天，我把字典一頁頁翻了個(gè)遍，不知該怎么學(xué)。我壓根兒沒想過會(huì)有那么多字。我不知道自己需要學(xué)哪些字。最后，總得有所行動(dòng)吧，我便開始抄寫。

我寫字又慢又費(fèi)勁，而且歪歪斜斜，但我在本子上抄寫下了第一頁上包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)的所有印刷符號。

記得我抄寫了一天。然后,我把本子上抄寫下的所有字大聲朗讀給自己聽。一遍又一遍，我大聲朗讀自己抄寫的字。

我第二天早上醒來，仍想著那些字—— 想到自己不僅一次寫了那么多字，而且還寫了以前根本不認(rèn)識的字，不由得深感自豪。更何況，略加回想，我還能記住其中許多字的意思。沒記住的字我都復(fù)習(xí)了一遍。有趣的是，此時(shí)此刻，那本字典第一頁上“aardvark”這個(gè)字躍入了我的腦海。字典上有一幅畫它的插圖，那是一種長尾巴長耳朵會(huì)掘洞的非洲哺乳動(dòng)物，像食蟻獸捕食螞蟻那樣伸出舌頭捕食白蟻。

我完全著迷了，于是繼續(xù)抄—— 我又抄寫了字典的第二頁。我學(xué)這一頁上的字時(shí)體驗(yàn)到了同樣的感受。每學(xué)一頁字，我還學(xué)到了一點(diǎn)有關(guān)人物、地方和歷史事件的知識。字典實(shí)際上就像是一部小型百科全書。最后，字典上A那部分字的條目抄滿了整整一個(gè)本子—— 接著我抄寫B(tài)字部。我就是這樣開始抄寫的，最后抄完了整本字典。大量的抄寫幫助我提高了書寫速度，以后抄寫起來就快了許多。從在本子上抄寫，到后來在那段余下的服刑時(shí)間里寫信，我估計(jì)自己在監(jiān)獄里寫了一百萬字。

想來也是自然而然的，隨著詞匯的增加，我第一次能夠拿起一本書讀下去，開始明白書上說的是什么。任何閱讀廣泛的人都想象得出在我面前展現(xiàn)的嶄新世界。我不妨告訴你：從那時(shí)起，直到我離開那座監(jiān)獄，在任何可以自由支配的時(shí)間里，我不是在圖書室里，就是在自己的鋪位上看書。真的是手不釋卷。我的日常活動(dòng)就是聽穆罕默德先生傳道，寫寫信，會(huì)會(huì)客—— 來探視的一般都是埃拉和雷金納德—— 加上讀書，幾個(gè)月一晃而過，我甚至沒想過自己是在坐牢。事實(shí)上，在這之前，我從來沒覺得自己是如此自由。

諾福克拘留所的圖書室在教學(xué)樓里。來自哈佛大學(xué)、波士頓大學(xué)等等院校的教員教授不同的課程。每周還在教學(xué)樓里舉行囚犯間的辯論會(huì)。想必你聽了會(huì)大吃一驚，那些囚犯辯手和聽眾會(huì)對諸如“該不該給嬰兒喂牛奶”這類辯題爭得面紅耳赤。

拘留所圖書室架子上書的種類幾乎包羅萬象。帕克赫斯特遺贈(zèng)給拘留所的為數(shù)可觀的私人藏書中的大多數(shù)仍在圖書室的板箱及盒子里擱著—— 成千上萬本舊書。有些看上去年代久遠(yuǎn)：封面褪了色，像是用舊式的羊皮紙裝訂的。我剛才說過，帕克赫斯特的興趣似乎主要在歷史和宗教方面。他有財(cái)力，有與眾不同的興趣，得以收藏了許多外面一般見不到的書。任何一家大學(xué)圖書館若能得到這批收藏，都不失為一樁幸事。

你可以想象，在一座著重強(qiáng)調(diào)改造罪犯的監(jiān)獄里，一個(gè)囚犯要是表現(xiàn)出對書本不同尋常的強(qiáng)烈興趣，自然會(huì)大受贊許。囚犯中有不少人讀過許多書，尤其是那些最受歡迎的辯手。在不少人看來，有些簡直稱得上是活的百科全書。他們差不多就是名人。我能讀書能讀懂了，一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我的面前；那時(shí)，我那么貪婪地閱讀文學(xué)作品，沒有一所大學(xué)能讓其學(xué)生這么做。

我在自己囚室里讀書比在圖書室里更快。愛讀書的囚犯可以借走超出最大規(guī)定數(shù)量的圖書。我更喜歡獨(dú)自一人在自己囚室里讀書。

當(dāng)我水平提高到能閱讀真正的嚴(yán)肅讀物之后，每天晚上10點(diǎn)左右聽到喊“熄燈”，我就非常氣惱。似乎每次都是在我讀得最入神的時(shí)候喊“熄燈”。

幸好我門外正好有個(gè)過道燈，囚室透進(jìn)一點(diǎn)燈光。眼睛適應(yīng)后，那光線看書還可湊和。于是喊過“熄燈”后，我就坐在地板上借著微光繼續(xù)閱讀。

夜班看守每隔一小時(shí)在各個(gè)囚室外巡查。每次聽到腳步聲走近，我就跳到床上裝睡。等看守一走，我就下床，回到照到燈光的地板上，再讀上58分鐘——直到看守又來巡查。這樣一直持續(xù)到每天凌晨三四點(diǎn)鐘。我晚上睡3、4個(gè)小時(shí)就夠了。在流浪街頭的歲月里，我常常睡得還要少販販販。

我常常思憶閱讀為我打開的新天地。還在獄中時(shí)，我就認(rèn)識到閱讀已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地改變了自己的人生歷程。今天想來，閱讀喚醒了自己內(nèi)心蟄伏已久的對精神生活的渴望。當(dāng)然我不是想追求什么學(xué)位，像大學(xué)授予學(xué)生學(xué)位那樣。我的自學(xué)經(jīng)歷使我每讀一本書，就加深一點(diǎn)對美國黑人深受其苦的那種聾、啞、盲的認(rèn)識。不久前，一位英國作家從倫敦打來電話問了一些問題。其中一個(gè)是：“你曾在哪所學(xué)校就讀？”我回答說，“書本。”你不會(huì)看到我有一刻鐘空閑著，而不去用來學(xué)習(xí)我覺得對黑人或許有所幫助的知識。

每次坐飛機(jī)，我都隨身攜帶一本要讀的書—— 到今天已讀了不少書。要不是我每天都出來跟白人做斗爭，我會(huì)在余生把時(shí)間都花在讀書上，僅僅是為了滿足自己的好奇心—— 因?yàn)槟銕缀跽f不出有什么東西是我不感到好奇的。我想沒有人像我那樣在獄中獲得如此多的裨益。事實(shí)上，監(jiān)禁使我得以一心讀書，如果我有著不同的人生歷程，如果我上過大學(xué)，我未必能如此專心致志。我想，大學(xué)生活最大的弊端之一在于分心的事太多，“搶短襯褲”鬧個(gè)沒完，聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)太頻繁，種種胡鬧，不一而足。除了監(jiān)獄，還有什么地方我能有時(shí)一天專心攻讀15小時(shí)之多，借以攻克自己的無知？

My First Job The Auto Prepper（預(yù)科生）

我的父母都經(jīng)歷了大蕭條，我從他們那里學(xué)到了很強(qiáng)烈的工作觀。他們不能理解那些沒有正式工作的人。有一次，我告訴我的媽媽西爾維斯特·史泰龍工作十周就賺到了1200萬，她問到：“那他一年中剩下的時(shí)間要做什么呢？” 我將我父母的工作觀帶到了我的第一份工作中。當(dāng)時(shí)我16歲，在我馬薩諸塞州安多佛家鄉(xiāng)的附近的威爾明頓·福特的店里工作。作為一名預(yù)科生，要上學(xué)的時(shí)候我每天工作的五、六點(diǎn)，夏天的時(shí)候則每天工作12個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)工作的任務(wù)包括清洗和擦亮新車，并且確保紙墊放在正確的位置。另一項(xiàng)任務(wù)則是在晚上去下輪胎罩，以避免他們被偷走，然后再在第二天早上放回去。這是一項(xiàng)繁重的工作，因?yàn)槲覀冇写蟾牌哂€的汽車。

一天，我抱著很多輪胎罩，走到拐角的時(shí)候撞到了我們新任的總經(jīng)理。我嚇了一跳，將輪胎罩全都掉在了地上。總經(jīng)理當(dāng)場解雇了我。

我很羞愧，一直沒敢告訴父母。大概有兩周的時(shí)間，我每天都爭著很忙碌的樣子在外面待到很晚。然后，我就可以回家說我今天又忙綠地工作了一天。

我沒抱任何希望地寫了一封信給小亨利·福特，告訴了他所發(fā)生的一切。在信中我寫到，我們一家都是福特公司忠實(shí)的顧客，并且等我長大了，我要買一輛“野馬”車。最終，代理經(jīng)銷商打電話來說：“我不知道你在底特律認(rèn)識誰，不過你要是想找回你的工作，那么你做到了。” 此后，在上大學(xué)期間，我想去勞斯萊斯的銷售部門工作，但那里的主管說他們不需要人。于是，我就在那里洗車。等到主管注意到我的時(shí)候，我告訴他我會(huì)一直在這里工作直到他決定雇用我。最后，他妥協(xié)了。

堅(jiān)持就是勝利。態(tài)度決定一切。我從不認(rèn)為我比其他人強(qiáng)，但我相信我一直是最努力的。The Cashier（出納員）

我第一次和我的祖母坐在她哈頓藥房的出納機(jī)后面是在十歲的時(shí)候。不久，她就讓我一個(gè)人坐在那里了。我很快就學(xué)會(huì)了禮貌地接待客人以及說“謝謝你”。一開始我的報(bào)酬是糖果，之后，我每工作一小時(shí)可以掙到50美分。我每天放學(xué)后就去工作，在暑假和節(jié)假日的時(shí)候則從早上8點(diǎn)工作到晚上7點(diǎn)。我父親幫我在銀行開了一個(gè)賬戶，看著賬戶上的錢不斷變多，使我感到比買了任何東西都值得。

祖母是一位嚴(yán)厲的監(jiān)工，從不給我特殊照顧。她像鷹一樣監(jiān)督著我，讓我處理高壓力下的局面，比如在午餐時(shí)間工作。她的信任讓我明白怎樣承擔(dān)責(zé)任。

等到我12歲的時(shí)候，她認(rèn)為我工作表現(xiàn)不錯(cuò)，于是提拔我去買化妝品。我學(xué)到了正是顧客眼睛的能力。盡管我只是個(gè)小孩兒，但阿姨們也會(huì)問我類似“你覺得我穿什么顏色好呢？”的問題。我認(rèn)真地考慮她們的問題，并能夠?qū)⑺齻兿胍霓D(zhuǎn)變成化妝的建議。我最終賣出的化妝品數(shù)量，刷新了紀(jì)錄。

這份工作給我上了有意義的一課：想要成為一名成功的銷售員，你不需要成為一名火箭專家，你需要的是成為一名好的傾聽者。直到今天，我仍然記著這一經(jīng)驗(yàn)：我傾聽顧客的需要。只是現(xiàn)在不再是需要從我這里購買化妝品的女人了，取而代之的，是那些告訴我他們希望得到被怎樣設(shè)計(jì)和改進(jìn)的玩具的孩子們。

This Was My Mother 我的母親簡·蘭普頓·克萊門斯是在她88歲那年去世的。這對于一位40歲時(shí)就身體纖弱、被公認(rèn)有痼疾在身、注定不久于人世的人，是難得的高齡。但是一個(gè)病弱的人，只要忘掉自己，對—切事物和所有的人感到熱烈而頑強(qiáng)的興趣．就像我母親那樣．一生不知愁悶為何物，對于病魔卻是—個(gè)勁敵。[2]她的心胸開闊．無論誰的悲傷與歡樂都容納得下。她的一個(gè)鄰居永遠(yuǎn)忘不了她聽到鎮(zhèn)上出了一件事故后的反應(yīng)。一個(gè)騎馬的人由于一頭小牛闖到面前面被摔下馬來當(dāng)場喪命，他講完了這個(gè)消息后，我母親真心關(guān)切地問道：“小牛怎樣了呢?”她倒不是對那個(gè)人的死無動(dòng)于衷，而是對小牛也感到關(guān)切。

對于最粗暴的人或動(dòng)物，她都能找到一點(diǎn)借口予以原諒，而且照例愛他們——哪怕她得編造一點(diǎn)借口也成。有一次我們誘騙她，使她替魔鬼也說了一些好話。我們這幾個(gè)預(yù)謀者開始一個(gè)接一個(gè)地咒罵魔鬼，惡狠狠地罵個(gè)不停，直到把母親引進(jìn)了圈套。她承認(rèn)我們的指控是有道理的，但是那魔鬼就受到了公平的待遇嗎? 母親說話從不用大字眼兒，但是一旦激發(fā)了她的同情心和義憤，她可是我聽到過的最有口才的人。那時(shí)我們家里有一個(gè)從漢尼拔鎮(zhèn)上一個(gè)人那里雇來的小黑奴。他是被人從馬里蘭州他家里帶走，從半個(gè)美洲大陸以外帶到這里，然后賣掉的。這孩子一天到晚總是唱歌，吹口哨，又喊又笑。喧鬧的聲音讓人心煩，有一天我發(fā)了火，怒氣沖沖地找到母親，跟她說，桑迪已經(jīng)足足唱了一個(gè)鐘頭，我再也無法忍受了。媽你能不能讓他閉上嘴，母親眼里含著淚說：

“可憐的家伙．他能唱就表明他沒有想家．這就使我心情舒暢；可是如果他一聲不響，我就擔(dān)心他是在想心事。他永遠(yuǎn)不會(huì)再見到他的媽媽了；如果他還能唱，我覺得那是萬幸的事。要是你年紀(jì)大一點(diǎn)，你會(huì)明白的，那孤苦伶仃的孩子的喧鬧聲會(huì)使你聽了高興的。” 所有不會(huì)說話的動(dòng)物都有我母親做它們的朋友。被人追趕的、狼狽的野貓一眼就認(rèn)出她是它們的庇護(hù)人和保衛(wèi)者。我們家一度同時(shí)養(yǎng)了19只貓。這是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，但是它們都是不幸的，單憑這一點(diǎn)就足夠了。她坐下來的時(shí)候總愛在膝上抱著一只貓，但是她憤憤然矢口否認(rèn)她愛貓甚過愛小孩；不過她常說，貓有—個(gè)優(yōu)點(diǎn)．你抱膩了的時(shí)候，總是可以隨時(shí)把它放下。

我小時(shí)候像任何一個(gè)小男孩一樣很討人嫌，有一次一個(gè)鄰居問我母親：“你也信這孩子的話么?”

“他是真話的泉源。”母親回答說，“但是你不能用一只桶一下子就把所有的泉水都打上來。我知道他的底兒，所以他也就從來騙不了我。我從他說的話中扣除90％的添枝加葉的話，剩下來的就是完美寶貴的真話，一點(diǎn)兒問題也沒有。” 母親害怕蛇和蝙蝠．我便把它們藏在衣服口袋和針線筐里；除此之外，她是完全無所畏懼的。有一天，我看見那全鎮(zhèn)無人不怕的科西卡惡漢手里拿著一根粗繩，追趕他那成年的女兒，揚(yáng)言要在她身上把粗繩抽斷。謹(jǐn)小慎微的男性公民們都給他讓路，可是我母親卻為這位逃難者敞開了大門，等她進(jìn)去，然后既不關(guān)門也不加鎖，而是站在門口，攔住去路。那家伙詛咒、怒罵，還拿著繩子嚇唬她；但她只是站著一動(dòng)也不動(dòng)，滿不在乎，并且責(zé)罵他，羞辱他，奚落他．蔑視他，一直把他擺布得向她求饒，交出了繩子．同時(shí)罵了句褻瀆神靈的粗話起誓，說母親是他見過的最有膽量的女人。自那以后，他和母親一直是好朋友。他在母親身上發(fā)現(xiàn)了他長久感到缺乏的東西——一個(gè)不怕他的人。

有一天在圣路易斯城，母親出門走到街上，她突然向一個(gè)正在用重鞭柄痛打馬頭的粗壯車夫沖過去，從他手里奪過了鞭子，然后好好地規(guī)勸了他—番，使他不得不結(jié)結(jié)巴巴地承認(rèn)是他的過錯(cuò)．而且自愿提出保證以后決不再虐待馬了。

母親活到偌大年紀(jì)，每逢有馬戲班子進(jìn)城，總要起個(gè)大早去看熱鬧。她最喜歡什么游行啦、演講啦、開大會(huì)啦、營火會(huì)啦、福音布道會(huì)啦——實(shí)際上各種各樣的熱鬧，只要是證明不違背教義的她都喜歡。而且她對每次喪禮都必參加。她為這種愛好辯解說：要是她不去參加別人的喪禮，人家也不會(huì)來參加她的。

82歲那年．當(dāng)時(shí)她住在基奧卡克鎮(zhèn)，不知什么緣故，她執(zhí)意要去參加密西西比河流域老移民的年會(huì)，一路上．雖然路途遙遠(yuǎn)，她卻興高采烈，青春煥發(fā)。她一到旅店就說要找圣路易斯城的巴雷特醫(yī)生。人們告訴她．巴雷特醫(yī)生已在當(dāng)天早上動(dòng)身回家，而且不再回來了。母親轉(zhuǎn)過臉去，滿腔的熱情全然消失，她要求回家去。回到家里，她靜坐沉思了好多天，后來才告訴我們：她18歲的時(shí)候，真心實(shí)意愛過一個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)院學(xué)生。兩人之間發(fā)生了一點(diǎn)誤會(huì)，那學(xué)生便離開了當(dāng)?shù)兀凰簿土⒓唇Y(jié)了婚，想讓他看看她才不在乎哩。從那以后，她一直沒有見過他．后來她在報(bào)上見到一條新聞，說他要參加老移民年會(huì)。“咱們到達(dá)那個(gè)旅店時(shí)，他走了不過三個(gè)小時(shí)。”她感傷地說。這一感情重負(fù)在她自己心里壓了64年，而我們大家誰都沒有察覺。那一年還沒有到頭，她的記憶就開始衰退了。她總是給已經(jīng)死了40年的老同學(xué)寫信，還納悶為什么他們從來不回信。四年以后她去世了。

但是直到最后她那張嘴還很厲害。我早先一直聽人家說過，在我出生后的頭七年里，我是個(gè)主要靠藥罐子過日子的病秧子，母親去世的那一年．我問起她這件事．我說：

“我想您那時(shí)一定整天為我擔(dān)心吧?” “是呀，時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心。”

“是怕我活不成嗎?” 回憶了片刻之后——表面上是在追憶往事—— “不是——是怕你活下來。”

簡·蘭普頓·克萊門斯的性格．既鮮明又可愛，在我的作品里作為湯姆·索耶的藍(lán)莉姑母的形象出現(xiàn)。我給她添加了一點(diǎn)方言；本來還打算設(shè)法美化她一下，但沒有想出任何辦法來。

A Simple Truth about Happiness 我們每個(gè)人為了我們的配偶、我們的孩子、我們的朋友，都應(yīng)當(dāng)盡可能快樂。任何人都可以不開心，這不需要勇氣和努力。真正的成就在于努力奮斗以獲得快樂。

對許多人來說，我們必須努力去爭取快樂這一概念像是一件新鮮事，因?yàn)槲覀円詾椋鞓肥且环N感覺，是我們碰到好事的結(jié)果，對于它我們很難控制。

然而，事實(shí)恰好相反：在很大程度上我們可以控制快樂。這是一場需要奮爭的戰(zhàn)斗，而不是一種坐等的感覺。要想獲得幸福的生活，需要克服一些障礙，其中的三個(gè)是： 與別人相比

我們大多數(shù)人把自己與我們認(rèn)為比我們更快樂的任何人相比——親戚、熟人，或者經(jīng)常是我們不大了解的人。有一次，我遇到一個(gè)年輕男子，他給我的印象是特別成功和快樂。他說他愛他漂亮的妻子和他們的３個(gè)女兒，并說在他喜歡的城市里做廣播脫口秀節(jié)目的主持人令他感到快樂。我記得我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他是屬于少數(shù)一切都順順當(dāng)當(dāng)?shù)男疫\(yùn)兒。

之后我們開始談?wù)撘蛱鼐W(wǎng)。他告訴我，他對因特網(wǎng)心存感激，因?yàn)樗梢栽诰W(wǎng)上查找醫(yī)治多發(fā)性硬化癥的信息——這種可怕的疾病正在折磨著他的妻子。我當(dāng)時(shí)覺得自己像個(gè)傻瓜，還以為他的生活中沒有不快樂的事情。想象中的完美無缺

幾乎我們所有的人都想象生活應(yīng)是什么樣。問題自然是人們的工作、配偶以及孩子都很難達(dá)到想象中的理想標(biāo)準(zhǔn)。

這兒有我自身的例子：我們家里從來沒有人離過婚。我本以為婚姻應(yīng)持續(xù)終生。所以，當(dāng)妻子與我婚后５年，兒子３歲我們離婚時(shí)，我的世界崩潰了。在我眼里，我是個(gè)失敗者，我再婚后向妻子吐露，我擺脫不了“我的家庭生活是失敗的”這一感覺。她問我，我們現(xiàn)在的家（包括她與前夫生的女兒和我的兒子）怎么了？我不得不承認(rèn)，除了只能一半時(shí)間跟兒子（我和前妻共同監(jiān)護(hù)孩子）在一起的痛苦之外，我們的家庭生活很愉快。

“那你為什么不慶賀這種生活呢？”她問道。

那就是我決定要做的。可是，我首先得擺脫“十全十美”的家庭這種幻想。“缺瓦”綜合征

一種毀壞快樂的有效辦法是：只看某事的壞處，甚至注意到最細(xì)小的缺陷。這就像看瓦房頂一樣，注意力集中于那缺瓦的地方。正如一位禿頂?shù)南壬嬖V我的那樣：“無論何時(shí)我進(jìn)入一個(gè)房間，我所看到的都是頭發(fā)。”

當(dāng)你確定了你丟失的那片瓦是什么時(shí)，探究一下獲得這片瓦是否真的會(huì)讓你快樂，之后做下列三件事之一：取回那片瓦；用一片不同的瓦替換它；或者忘了它，把注意力集中在你生活中那些未丟失的瓦上。

我花了幾年的時(shí)間來研究幸福，我得出的最重要的結(jié)論是：人們的居住環(huán)境與他們開心與否并不存在什么聯(lián)系。片刻的思考，就會(huì)使這一結(jié)論更容易理解。我們都認(rèn)識一些人，他們過著相對安逸的生活卻根本不快樂。我們也認(rèn)識一些人，他們經(jīng)歷了巨大的痛苦卻往往仍然是快樂的。

第一大奧秘是感恩的心境。所有快樂的人是有感恩之心的。沒有感恩之心的人不可能快樂。我們往往認(rèn)為，不快樂會(huì)導(dǎo)致人們抱怨，但是更正確的說法是，抱怨導(dǎo)致人們不快樂。第二大奧秘是，要認(rèn)識到快樂是別的事情的副產(chǎn)品，其最顯而易見的來源是那些賦予我們生活以目的的追求——任何事情，從研究昆蟲到打棒球。我們的激情越多，我們有可能體驗(yàn)的快樂就越多。

最后，要相信有一種永恒的東西超越我們，我們的存在有著某種更廣大的意義，這種信念能幫助我們更加快樂。我們需要一種精神信仰或者一種人生哲學(xué)。

不管你的哲學(xué)是什么，它應(yīng)該包括這個(gè)自明之理：如果你決心去發(fā)現(xiàn)每種情況的積極面（事實(shí)上都有），你就會(huì)得福；如果你決心去發(fā)現(xiàn)其消極面，你就會(huì)遭殃。如對快樂本身一樣，這主要取決于你自己。

To Win at Marriage, Learn to Lose 作為一個(gè)結(jié)婚40余年的人，我可以證明下面這個(gè)說法完全正確：想要在家庭爭執(zhí)中得滿分，首先要掌握認(rèn)輸?shù)乃囆g(shù)。

現(xiàn)代心理學(xué)家們都醉心于“一贏再贏”的解決辦法，而在婚姻里頭，成功往往在于采取“一輸再輸”的策略。因?yàn)檫@樣，雙方都可以是贏家。在愛情的天地里，認(rèn)輸實(shí)際上永遠(yuǎn)是一份有回報(bào)的禮物。

人們在婚姻中爭吵的那些事情諸如怎樣花錢之類，往往并不是爭執(zhí)的真正所在。爭執(zhí)的關(guān)鍵是誰來控制。當(dāng)我年青的時(shí)候，我想去控制是因?yàn)槌鲇诳謶郑侨狈π湃魏桶踩小．?dāng)我終于認(rèn)識到我不必控制我的妻子的時(shí)候，我們的婚姻才算真正開始。確實(shí)，我不應(yīng)該控制我的妻子，我也不能去控制她，如果我要這樣去做，我就會(huì)毀壞我們的婚姻。

放棄控制對方常常與軟弱相混淆。其實(shí)家庭內(nèi)爭吵的贏家永遠(yuǎn)不可能是真正的贏家。當(dāng)你贏得了一場口角，使你的另一半屈服了，你其實(shí)恰恰相反，是輸家了。

我們在婚姻中最想得到的是什么？是愛與被愛，是幸福與安定，是不斷的成長與發(fā)現(xiàn)。愛情的關(guān)系就是一個(gè)花園，在這個(gè)花園里我們種植、培養(yǎng)和收獲最寶貴的莊稼，這就是我們自己；在這個(gè)花園里，我們要給我們的愛人提供同樣肥沃的土壤，讓她茁壯成長。我們不可能得到自己想要的東西，除非我們的配偶得到他（或她）想要的。例如：一個(gè)女人想去聽一場交響樂，而她的丈夫卻討厭交響樂，只要丈夫?qū)幵富◣讉€(gè)小時(shí)去聽一下他不喜歡的音樂，就可以給他的配偶帶來快樂，難道這不是一個(gè)很廉價(jià)的換取快樂的辦法嗎？

但是如果丈夫想要和他的朋友們一起去釣魚呢？

你也許已聽說過這樣的權(quán)力策略：“我可以隨意花我自己的錢。”或，“你怎么這樣麻煩？吉姆的妻子就高興他隨便去哪兒。” 不采用這種辦法，丈夫可以把事情讓妻子自己決定：“親愛的，我想和小伙子們一塊去釣魚，你看怎樣？”

“我想還是我們一塊出去吧。”

“今年秋天再去怎樣？我一直想跟你去新英格蘭看一看秋天的落葉。” “好吧。你去釣魚而我回家看母親。”

這樣的對話，聽起來是最理想的了。它只能發(fā)生在很成熟的成年人配偶之間。但如果妻子說：“你從不信守諾言。到今年秋天你又會(huì)有別的借口。我想是你首先欠我一次出游，對吧？”

這樣丈夫就必須決定，他的妻子是否正確。要知道，他的妻子可能是正確的。當(dāng)雙方到了這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，丈夫就應(yīng)該聽從了。

如果激憤在我們之間爆發(fā)，它會(huì)傷害我們的感情。如果激憤是一把手槍，我認(rèn)為也要像對待控制他人的欲望一樣，要在一開始就不讓它發(fā)射出來。但是憤怒可以是內(nèi)心傷痛的一種釋放。當(dāng)你的配偶釋放憤怒的時(shí)候，你就必須停止?fàn)幊场５览砗芎唵危瑺幊潮仨毥K止，因?yàn)槠渲幸蝗丝赡芤驯挥|動(dòng)內(nèi)心的痛處。

不妨這樣試一下：讓你們之間的緊張松弛一下，讓你們之間的風(fēng)暴平息一點(diǎn)。告訴你的妻子你理解她的激憤，你知道她內(nèi)心有傷痛，你愿意為此做點(diǎn)什么，因?yàn)槟銗鬯Ｒ苍S她會(huì)憤怒地告訴你她為什么受傷，不要拖延，只管傾聽她激憤的表達(dá)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)她的痛處是什么時(shí)，你可以說出它的原因，這樣激憤就可以平撫。

你自己也可以表示憤怒，但是對你的配偶宣泄你的激憤不是一個(gè)撫平內(nèi)心傷痛的好辦法。你如心平氣和地說出你的隱傷，你會(huì)得到心平氣和的理解。

所以請記住：如果你要想在你們的關(guān)系中克服激憤，那么就要找出內(nèi)心的傷痛；如果你要想得到愛和尊重，就必須放棄對伴侶的控制；如果你想要贏得家中的口角，就先學(xué)會(huì)認(rèn)輸吧！

第四篇：求職信英語譯文

求職信是求職者寫給用人單位的信，目的是讓對方了解自己、相信自己、錄用自己，它是一種私人對公并有求于公的信函。小編精心為你整理了求職信英語譯文，希望對你有所借鑒作用喲。

篇一：求職信英語譯文

Dear Sir:

Hello!

Thank you to read my material in his busy schedule to introduce ourselves as an enthusiastic college student opens a door to hope, my name is XX, is an upcoming July 2009, graduated from XXXX College of Business English majors.I like to engage in foreign trade, I am deeply aware of the importance of foreign trade, which is a need for more responsible and attentive to complete the work.My Chinese entry speed of 100 words per minute or more;better at social activities, I work seriously, have patience, willing to learn and work hard, meticulous work, and has a strong sense of responsibility and initiative, like to communicate with people.Written submissions are not advertisements, not pass, but I know a youth can improve themselves through continuous learning, can prove themselves in practice.Dear leaders, I do everything a passionate man, if I could won your appreciation, I will dutifully practical action to prove to you.I will definitely live up to the expectations of every one to do whats the future of the company, I would like to dedicate my life work and sweat.Extend my most sincere thanks again!

Yours sincerely!

Salute

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

首先感謝您在百忙之中翻閱我的自薦材料，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開啟一扇希望大門，我叫XX，是一名即將于2009年7月畢業(yè)于XXXX學(xué)院商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生。

我很喜歡從事外貿(mào)工作，我深深知道外貿(mào)工作的重要性，這是一個(gè)需要更多責(zé)任心和細(xì)心去完成的工作。我中文錄入速度每分鐘100字以上;較擅于進(jìn)行社交活動(dòng),本人工作認(rèn)真、有耐心,肯學(xué)肯干,做事一絲不茍、且具有很強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，喜歡和人交流。

自薦書不是廣告詞，不是通行證，但我知道一個(gè)青年可以通過不斷的學(xué)習(xí)完善自己，可以在實(shí)踐中證明自己。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我是一個(gè)做任何事都 充滿激情的人,如果我能喜獲您的賞識，我一定會(huì)盡職盡責(zé)地用實(shí)際行動(dòng)向您證明.我一定會(huì)不負(fù)所望的做好每一件事的.公司的未來，我愿奉獻(xiàn)我畢生的心血和汗水。

再次致以我最誠摯的謝意!

此致!

敬禮

篇二：求職信英語譯文

Cover letter headings

Bank personal cover letter

Hello.The bank has been a good image in the social reputation, I am about to graduate, if there is a chance is willing to your company can effect a modest!My name is XXX, graduated from the China University of Mining and Technology, was studying financial management specialty.The following is my personal letter of introduction.I to your bank for some basic understanding.As a newcomer students finish their studies, I have the confidence to accept the social test and the challenge from its own.During my college study hard, strict demands on themselves, respect for teachers, and actively participate in various activities organized by the school.On weekdays, and teachers and students live together in peace together.In English, passed Band Four six examination.I know, the bank clerk is the need to have a strong sense of responsibility, practice.Therefore, in school period, I tried a different practice and work.I do Secretary, did the promotion, has made the family, worked as a waitress, different occupation has given me a different experience let me gradually from a silly little girl into an independent thinking, problem solving skill and teamwork spirit.In order to remain invincible in the work, do a better job.I hope to go to your bank to work, to learn the theory of combination of knowledge and practice, so that their life can have a qualitative leap.I believe that your bank is whole image, management mode, working atmosphere will be more attractive to me in my mind, is the pursuit of the ideals and goals.We enclosed a copy of my resume, hope to be able to notice will have the opportunity to meet.Sincerely yours

Salute

銀行個(gè)人求職自薦書

您好!貴銀行一直以良好形象在社會(huì)上享有美譽(yù)，我即將畢業(yè)，如果有機(jī)會(huì)的話很愿意能為貴公司效一份微薄之力!我叫XXX，畢業(yè)于XX大學(xué)，學(xué)習(xí)的是財(cái)務(wù)管理專業(yè)。以下是我個(gè)人求職自薦書的內(nèi)容介紹。

我對貴銀行進(jìn)行了一些基本的了解。作為一名將結(jié)束學(xué)業(yè)初入職場的學(xué)生，我有信心接受社會(huì)的考驗(yàn)和來自自身的挑戰(zhàn)。我在校期間學(xué)習(xí)努力認(rèn)真，嚴(yán)格要求自己，尊敬師長，積極參加學(xué)校組織的各類活動(dòng)。平日里，與老師同學(xué)和睦相處。在英語方面，通過了四六級的考試。我深知，銀行職員是需要有強(qiáng)烈的責(zé)任感的，實(shí)踐出真知。因此，在學(xué)校期間，我嘗試了不同的實(shí)習(xí)與工作。我做過店員，做過促銷，做過家教，做過服務(wù)員等，不同的職業(yè)給予我不同的經(jīng)歷讓我漸漸從一個(gè)懵懂的小女孩轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)具有獨(dú)立思考、解決問題的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。以求在工作中立于不敗之地，更好地做好工作。

我很希望能到貴銀行去工作，使自己所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，讓自己的人生能有一個(gè)質(zhì)的飛躍。我相信貴銀行的整體形象，管理方式，工作氛圍會(huì)更加吸引我，是我心目中所追求的理想目標(biāo)。

隨函附寄簡歷表一份，望能通知能否有機(jī)會(huì)見面。

此致

敬禮

第五篇：英語演講稿及譯文百篇

How to Be Popular

Most people would like to be popular with others, but not everyone can achieve this goal.What is the secret to popularity? In fact, it is very simple.The first step is to improve our appearance.We should always make sure that we stay in good shape and dress well.When we are healthy and well-groomed, we will not only look better but also feel better.In addition, we should smile and appear friendly.After all, our facial expression is an important part of our appearance.If we can do this, people will be attracted to our good looks and impressed by our confidence.Another important step is developing more consideration for others.We should always put others first and place their interests before our own.It's also important to be good listeners;in this way people will feel comfortable enough to confide in us.However, no matter what we do, we must not gossip.Above all, we must remember to be ourselves, not phonies.Only by being sincere and respectful of others can we earn their respect.If we can do all of the above, I am sure popularity will come our way.如何才能受人歡迎

大部分的人都想受人歡迎，但是并非每個(gè)人都能達(dá)到目標(biāo)。受歡迎的秘訣何在?事實(shí)上是很簡單的。步驟一，先改善我們的外表。我們得確保自己很健康，并且穿著體面。當(dāng)我們既健康又穿戴整齊時(shí)，不僅看起來更有精神，自己也會(huì)覺得好多了。此外，我們要保持微笑并表現(xiàn)得很友善。畢竟，臉部表情是外觀很重要的一環(huán)。如果我們能做到這一點(diǎn)，別人會(huì)被我們的美好外表所吸引，并對我們的自信印象深刻。另一個(gè)重要步驟，就是培養(yǎng)對別人的體貼。永遠(yuǎn)以他人為重，并把別人的利益放在自己的利益之前。當(dāng)個(gè)好聽眾也是很重要的;如此一來，別人才能很自在地對我們吐露心事。然而，不管我們做什么事，絕對不要說閑言閑語。最重要的是，要做自己，不要當(dāng)虛偽的人。只有對人真誠又尊重時(shí)，才能贏得他人的尊敬。如果我們能做到以上幾點(diǎn)，我相信受人歡迎是指日可待的事。

Learn How to Say No

We've all been taught that we should help people.It is the right thing to do and will make us popular with others.It may even win us favors in return.However, we must be realistic.We can't say yes to every request.If we did, we would fail or go crazy for sure.Sometimes we simply don't have the time to help.In this case, we must know how to say no politely.When we need to say no, here is one method we can try.First, we should tell the truth.If we really can't do something, we should just say so.Second, we should remember to refuse requests politely.We must communicate clearly, but must also be sincere and sympathetic.A true friend will understand.Finally, we must not feel guilty about saying no.Sometimes refusing others is the right thing to do.It can save ourselves, and them, a lot of trouble.In short, we cannot please everyone all the time.Refusing favors is a part of life.學(xué)習(xí)如何說不

我們都被教導(dǎo)說，我們應(yīng)該要幫助別人。這是應(yīng)該做的事，而且這樣做會(huì)使我們受人歡迎。它甚至?xí)槲覀冓A得一些回報(bào)。但是，我們必須要實(shí)際一點(diǎn)。我們不能答應(yīng)每一個(gè)要求。如果我們這么做，我們就一定會(huì)失敗或發(fā)瘋。有時(shí)候我們確實(shí)沒有時(shí)間去幫忙。既然如此，我們就必須知道如何有禮貌地說不。

當(dāng)我們需要說不的時(shí)候，有個(gè)辦法我們可以試試。首先，我們應(yīng)該要說實(shí)話。假如我們真的辦不到某件事，我們就應(yīng)該說不。第二，我們應(yīng)該記得要客氣地拒絕對方的要求。我們必須清楚地表達(dá)，但態(tài)度也必須真誠并且表示同情。一個(gè)真正的朋友會(huì)諒解的。最后，我們不必為了說不而覺得有罪惡感。有時(shí)候拒絕別人才是我們應(yīng)該做的事。它可以替我們自己和別人，都省下許多麻煩。總而言之，我們無法一直取悅每個(gè)人。拒絕請求是人生的一部分。

How to Sell Yourself

In this competitive society it is essential to know how to sell yourself in order to get the job you want.That means you must be able to market

your best features and present yourself in the best light.After all, you never get a second chance to make a first impression.There are several things you can do to project a good image in an interview.First of all, look like a winner.Dress conservatively and well, and you'll look like you're going to the top.Second, communicate clearly.Consider each question carefully and respond with total honesty.Remember to make eye contact and maintain good posture.You need to look attentive but also at ease.Third, have a positive and assertive attitude.It's important to appear confident of your ability and optimistic about your future.Finally, be prepared.Present a professional resume and be ready to explain everything in detail.By following the advice above, you are bound to make a good impression on potential employers.Then you will be able to choose the best opportunity for you and take that first step towards success.如何自我推銷

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中，為了得到你想要的工作，知道如何自我推銷是很重要的。也就是說，你必須能夠銷售你最好的特點(diǎn)，并把你最好的一面呈現(xiàn)出來。畢竟，第一印象定江山。

要在面試時(shí)表現(xiàn)出好的一面，你可以做幾件事情。首先，要看起來像個(gè)贏家。穿著保守而體面，會(huì)使你看起來像是就要成功了。第二，要能清楚地表達(dá)。仔細(xì)地考慮每個(gè)問題，并據(jù)實(shí)回答。記得要和對方有目光接觸，并保持良好的姿勢。你必須看起來專注而自在。第三，態(tài)度要積極而有自信。對你的能力有信心，并對你的未來感到樂觀是很重要的。最后，要充分準(zhǔn)備。遞上一份專業(yè)的簡歷，并準(zhǔn)備好詳細(xì)解釋每件事。

遵照以上的建議，你就一定會(huì)給可能成為你老板的那些人，留下好的印象。然后你就可以選擇對你而言最好的機(jī)會(huì)。并踏出邁向成功的第一步。

Responsibility is a Badge of Honour for Youth

Facing this audience on the stage, I have the exciting feeling of participating in the march of history, for what we are facing today is more

than a mere competition or contest.It is an assembly of some of China's most talented and motivated people, representatives of a younger generation that are preparing themselves for the coming of a new century.I'm grateful that I've been given this opportunity, at such a historic moment, to stand here as a spokesman of my generation and to take a serious look back at the past 15 years, a crucial period for every one of us and for this nation as well.Though it is only within my power to tell about my personal experience, and only a tiny fragment of it at that, it still represents, I believe, the root of a spirit which has been essential to me and to all the people bred by the past 15 years.In my elementary years, there was a little girl in the class who worked very hard but somehow could never do satisfactorily in her lessons.The teacher asked me to help her, and it was obvious that she expected a lot from me.but as a young boy, restless, thoughtless, I always tried to evade her so as to get more time to enjoy myself.One day before the final exam, she came up to me and said, “Could you please explain this to me? I want very much to do better this time.” I started explaining, and finished in a hurry.Pretending not to notice her still confused eyes, I ran off quickly.Nat surprisingly, she again did very badly in the exam.And two months later, at the beginning of the new

semester, word came of her death of blood cancer.No one ever knew about the little task I failed to fulfill, but I couldn't forgive myself.I simply couldn't forget her eyes, which seem to be asking, “Why didn't you do a little more to help me, when it was so easy for you? Why didn't you understand a little better the trust placed in you, so that I would not have to leave this world in such pain and regret?”

I was about eight or nine years old at that time, but in a way it was the very starting point of my life, for I began to understand the word “responsibility” and to learn to always do my duties faithfully and devotedly, for the implications of that sacred word has dawned on me: the mutual need and trust of people, the co-operation and inter-reliance which are the very foundation of human society.Later in my life, I continued to experience many failures.But never again did I feel that regret which struck me at the death of the girl, for it makes my heart satisfied to think that I have always done everything in my power to fulfill my responsibilities as best I can.As I grew up, changed and improved by this incident and many other similar ones, I began to perceive the changes taking place around me and to find that society, in a way, was in its formative years like myself.New buildings, new commodities and new fashions appear every day.New ideas, new information, new technologies.People can talk with

each other from any corner of the earth in a matter of seconds.Society is becoming more competitive.Words like individuality and creativity are getting more emphasis and more people are rewarded for their hard work and efforts.Such is the era in which this generation ,grows and matures.Such is the era in which this generation will take over the nation from our fathers and learn to run it.Yet in the meantime, many problems still exist.We learn that crimes take place in broad daylight with crowds of people looking on and not assisting.We hear that there are still about 1 million children in this country who can't even afford to go to elementary schools while enormous sums of money are being squandered away on dinner parties and luxury cars.We buy shoddy medicines, or merely worthless junk in the name of medicines, that aggravate, rather than alleviate our diseases since money, many people believe, is the most important thing in the world that must be made, even at the expense of morality and responsibility.Such an era, therefore, determines that we are a generation with a keener sense of competition and efficiency and a greater readiness to think critically and act creatively.Such an era, furthermore, demands, that we are a generation with a clear perception of our historical responsibility and an aggressive will to

take action and solve the problems.History has long been preparing these qualities in this generation and it is now calling us forward to give testimony to our patriotism and heroism towards this nation and all humanity.Standing here now, I think of the past 15 years of my life as an ordinary student.Probably I'll be an ordinary man for the rest of my life.But this doesn't discourage me any, for I know that with my sense of responsibility and devoted efforts to always strive, for the best, it's going to be a meaningful and worthwhile life that I will be living.Standing here now, I think of the past 15 years of this nation, which has achieved greatness that inspired millions of people of my age, most of whom will not attain fame or prestige and only a few of whom will be remembered by posterity.But that doesn't discourage us any, because we know that the world watches, the world listens, the world is waiting to see where this nation will be heading in a time of rich opportunities and fierce competition.I can't ever forget that little girl in my class who couldn't had the same opportunities as any of us here to enjoy a wonderful life today and a hopeful world tomorrow.It is the sacred responsibility of this generation to face up to the challenges of the new century and to devote our sweat and blood, our wisdom and passion, to the historic cause of making this nation a greater

and happier land for every one of us.We are not going to evade that responsibility.We are going to let people down.And people, far and near, will hear of us.Frost will be brought to their backbones and tears to their eyes when our stories are told and retold, So let us go forth, my fellow members of this luckily chosen generation, and meet the new century in victory and glory.責(zé)任感——青年人榮譽(yù)的標(biāo)志

站在臺上面對大家，我心情十分激動(dòng)。好像是在參加一次歷史性的長征。我們今天面對的遠(yuǎn)不只一場競賽或角逐。這是才華出眾，生氣勃勃的中國青年的一次聚會(huì)。我們是青年一代的代表。為迎接新世紀(jì)的到來，我們正在從各方面作好準(zhǔn)備。

在這一歷史時(shí)刻，能有機(jī)會(huì)代表同齡人在此認(rèn)真地回顧于國于己都至關(guān)重要的過去的15年，我感激萬分。

盡管只能談?wù)剛€(gè)人經(jīng)歷，而且只涉及其中一個(gè)小小的片段，但我相信，它仍然折射出對我和在過去15年間一同成長起來的青年人都不可缺少的一種思想基礎(chǔ)。

我上小學(xué)時(shí)，班上有位小姑娘，學(xué)習(xí)非常刻苦而成績卻不盡人意。

老師要我?guī)椭？吹贸觯布暮裢谖摇５夷菚r(shí)還是個(gè)小男孩，坐不住，不懂事。我老是ME避她。以便有更多時(shí)間自己玩。

期末考試前一天，她來求我說“請你給我講解一下行嗎?這次我很想考得好一點(diǎn)。”我開始給她講解，不一會(huì)兒便草草收場，假裝沒有察覺她迷茫的眼神，一溜煙兒地跑開了。不出所料，這次她又考砸了。兩個(gè)月后，新學(xué)期依始，傳來她死于血癌的消息。我沒有完成那項(xiàng)小小的任務(wù)，無人知曉。但我卻不能原諒自己。她的眼睛令我難以忘懷，仿佛在責(zé)問我，“你為什么不愿多幫助我呢?這對于你來說，并不費(fèi)事。你為什么不能理解我對你的信賴，而讓我?guī)е纯嗪瓦z憾離開這個(gè)世界?”

我當(dāng)時(shí)才八九歲。但從某種意義上講，這件事成了我生活的新起點(diǎn)。因?yàn)槲议_始體會(huì)到“責(zé)任”二字的意義，并盡心盡力地學(xué)著完成自己的義務(wù)。我也逐漸領(lǐng)會(huì)了這個(gè)神圣字眼的深刻內(nèi)含:人與人之間的彼此需要和信任、合作和依賴正是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。

之后，我在生活中又經(jīng)受過多次失敗，但那小姑娘之死所引起的懊悔，心里卻不曾再現(xiàn)。想到自己做每一件事都能盡職盡責(zé)，一種滿足之感便油然而生。

此事及類似的多起事件改變了我，完善了我。當(dāng)我長大成人，我開始領(lǐng)悟周圍發(fā)生的一切變化。我發(fā)現(xiàn)，從某種意義上說，社會(huì)跟我一樣，正處在一個(gè)自我完善的時(shí)期。新建筑、新商品、新款式一天一個(gè)樣。新思維、新信息、新技術(shù)層出不窮。即便萬里相隔，人們在轉(zhuǎn)瞬之間即可相互交談。社會(huì)競爭越演越烈。

人們越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)造性。越來越多的人因工作努力而受到獎(jiǎng)賞。這就是當(dāng)今的時(shí)代，一代新人由成長邁入成熟的時(shí)代。這是我們這一代人接替父輩治國安邦的時(shí)代。然而，我們也面臨很多間題。

據(jù)悉，壞人在光天化日之下作惡，周圍的群眾居然袖手旁觀，無動(dòng)于衷。我還聽說，目前我國尚有100萬兒童連小學(xué)也上不起，而巨額資金卻拿去舉辦奢侈的宴會(huì)和購置豪華的轎車。

我們常常買的是劣質(zhì)藥品，或名曰藥品實(shí)為一文不值的廢物，非但不能除病去痛，反而會(huì)使病情加重。在某些人看來，世上金錢最寶貴，只要能賺錢，不惜犧牲道德和責(zé)任。

因而，這個(gè)時(shí)代賦予我們的是更強(qiáng)烈的競爭和效率意識，使我們更善于批判性地思考和創(chuàng)造性地行動(dòng)。

此外，這個(gè)時(shí)代要求我們這一代人必須認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史重任，下定決心，采取行動(dòng)，解決上述問題。

長期以來，歷史一直在我們這一代人身上培養(yǎng)著這些品質(zhì)。現(xiàn)在，歷史呼喚我們挺身而出，以實(shí)際行動(dòng)向全民族及全人類證實(shí)我們的拳拳愛國之心和大無畏的英雄主義。

此刻，我站在講臺上回顧15年來的學(xué)生生活。今后的歲月，我很可能平平淡淡地度過。但這絲毫不會(huì)讓我心灰意冷。因?yàn)槲抑溃瑧{借強(qiáng)烈的責(zé)任感和精益求精的不懈奮斗，我將追求一種有意義的生活，一種不枉此生的生活。

此刻，我站在講臺上回顧過去，15年來祖國取得的巨大成就激勵(lì)著千千萬萬的同齡人。我們之中大多數(shù)人將與名利和權(quán)力無緣。只有極少數(shù)人或許會(huì)后世留芳。對此我們絲毫也不會(huì)在意。因?yàn)槲覀冎溃澜缭谟^望，世界在傾聽。在這個(gè)大量機(jī)遇和激烈竟?fàn)幉⒋娴臅r(shí)代，我們國家究竟去向何方，整個(gè)世界都在關(guān)注。

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記班上那位小姑娘。她本應(yīng)該卻沒能和在座各位一樣享受今天美好的人生和明日充滿希望的世界。

接受新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，把我們的血汗、智慧和熱情奉獻(xiàn)給建設(shè)祖國、造福人民的偉大歷史事業(yè)。這就是我們這一代人的神圣職責(zé)。

我們決不逃避責(zé)任，決不辜負(fù)人民的期望。我們的業(yè)績將四海傳揚(yáng)。我們的故事將被反復(fù)講述，定會(huì)令人驚嘆不已，以至熱淚盈眶。

有幸與時(shí)代為伍的朋友們，讓我們勇往直前，以勝利的姿態(tài)迎接光輝燦爛的新世紀(jì)的來臨!Knowing the Consequences of Choice

Over the past Spring Festival, I got involved in a family dispute.Right before I got home, four satellite channels of CCTV were added to the 14 channels we had already had.In prime time at night, they all had interesting shows.Therefore, the five of us-my parents, my sisters and I-had to argue over what to watch.Finally, we agreed that we should watch the “most interesting” programme...If we could agree what that was.However, all of us there remember that for a long time after we had TV, there were only one or two channels available.The increase in options reveals an important change in our life: the abundance of choice.Fifteen years ago we all dressed in one style and in one colour.Today, we select from a wide variety of designs and shades.Fifteen years ago, we read few newspapers.Today, we read English

newspapers like the China Daily and the 21st Century, as well as various Chinese newspapers.Fifteen years ago, English majors took only courses in language and literature.Today, we also study Western culture, journalism, business communications, international relations, and computer science.The emergence of choices marks the beginning of a new era in China's history;an era of diversity, of material and cultural richness, and an era of the rebirth of the Chinese nation.We enjoy the abundance of choice.But this has not come easily.About 150 years ago, China was forced to open up its door by Western canons and gunboats.It has been through the struggle and sacrifice of generations that we finally have gained the opportunity to choose for ourselves.The policy of reform and openness is the choice that has made all the difference.Like others of my age, I'm too young to have experienced the time when the Chinese people had no right to choose.However, as the next century draws near, it is time to ask: What does choice really mean to us young people?

Is choice a game that relies on chance or luck? Is choice an empty promise that never materializes? Or is choice a puzzle so difficult that we have to avoid it?

First, I would like to say: To choose means to claim opportunities.I am a third-year English major.An important choice for me, of course, is what to do upon graduation.I can go to graduate school, at home or abroad.I can go to work as a teacher, a translator, a journalist, an editor and a diplomat.Actually, the system of mutual selection has allowed me to approach almost every career opportunity in China.Indeed, this is not going to be an easy choice.I would love to work in such big cities as Beijing or Shanghai or Shenzhen.I would also love to return to my hometown, which is intimate, though slightly lagging in development.I would love to stay in the coastal area where life is exciting and fast-paced.I would also love to put down roots in central and western China, which is underdeveloped, but holds great potential.All of these sound good.But they are only possibilities.To those of us who are bewildered at the abundance of opportunities, I would like to say: To choose means to accept challenge.To us young people, challenge often emerges in the form of competition.In the next century, competition will not only come from other college graduates, but also from people of all ages and of all origins.With increasing international exchanges, we have to face growing competition from the whole outside world.This is calling for a higher level of our personal development.Fifteen years ago, the knowledge of a foreign language or of computer operation was considered merely an advantage.But today, with wider educational opportunities, this same knowledge has become essential to everyone.Given this situation, even our smallest choices will require great wisdom and personal determination.As we gain more initiative in choice making, the consequence of each choice also becomes more important.As we gain more initiative in choice making, the consequence of each choice also becomes more important.Nuclear power, for instance, may improve our quality of life.But it can also be used to damage the lives and possessions of millions.Economic development has enriched our lives but brought with it serious harm to our air, water and health.To those of us who are blind to the consequences of their choices, I would like to say, To choose means to take responsibility.When we are making choices for ourselves, we cannot casually say: “It's just my own business.” As policy makers of the next century, we cannot fail to see our responsibility to those who share the earth with us.The traditional Chinese culture teaches us to study hard and work hard so as to honor our family.To me, however, this family is not just the five of us who quarreled over television programmes.Rather, it is the

whole of the human family.As I am making my choices, I will not forget the smile of my teacher when I correctly spelled out the word “China” for the first time, I will not forget the happy faces of the boys and girls we helped to send back to school in the mountains of Jiangxi Province.I will not forget the tearful eyes of women and children in Bosnia, Chechnya and Somali, where millions are suffering from war, famine or poverty.All these people, known and unknown, make up our big human family.At different points, they came into my life and broaden my perspective.Now as I am to make choices for myself, it is time to make efforts to improve their lives, because a world will benefit us all only if every one in it can lead a peaceful and prosperous life.選擇的重要性

去年春節(jié)期間，我陷入過一場家庭紛爭。在我回家之前，我們家的電視除了已有的14個(gè)頻道外又增加了四個(gè)衛(wèi)星頻道。晚上的黃金時(shí)間，每個(gè)頻道的節(jié)目都很精彩.結(jié)果，我們一家五口(父母，兩個(gè)姐姐和我)為了選臺而爭執(zhí)起來。最后，我們決定應(yīng)當(dāng)看“最有意思”的節(jié)目——如果我們在什么是“最有意思”上可以認(rèn)同的話。

不過我們?nèi)记宄赜浀茫I了電視后的好長一段時(shí)間里，只有一兩個(gè)頻道可供選擇。電視頻道的增多反映出我們生活中的一個(gè)重大變化:選擇余地的擴(kuò)大。

15年前，我們身著同樣的款式，單一的色調(diào)。而如今，紛繁的花色和眾多的式樣讓我們挑得眼花繚亂。

15年前，我們幾乎無報(bào)可讀。而如今，除了大大小小的中文報(bào)紙，我們還讀上了《中國日報(bào)》、《21世紀(jì)報(bào)》這樣的英文報(bào)紙。

15年前，英語專業(yè)的學(xué)生只能選語言與文學(xué)課程。而如今，我們還學(xué)習(xí)西方文化，新聞，商務(wù)，國際關(guān)系，甚至還有計(jì)算機(jī)課程。

選擇的涌現(xiàn)標(biāo)志著中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，一個(gè)充滿多樣化的時(shí)代，一個(gè)物質(zhì)與精神都愈加豐富的時(shí)代，一個(gè)中華民族獲得新生的時(shí)代。

我們?yōu)檫x擇之多而歡呼雀躍，同時(shí)也深深地感到這一切來之不易。

一個(gè)半世紀(jì)之前，在西方大炮、戰(zhàn)艦的威通下，中國被迫打開了國門。經(jīng)過祖祖輩輩的抗?fàn)幣c犧牲，我們才最終贏得了當(dāng)家作主的機(jī)會(huì)。改革開放這個(gè)正確的抉擇使一切發(fā)生了翻天覆地的變化。

我和其他同齡人一樣，太年輕了、沒有經(jīng)歷過中國人喪失選擇權(quán)的歲月。但是，隨著下個(gè)世紀(jì)的腳步越走越近，我們是該們心自間了:選擇，對于我們青年一代，到底意味著什么?

選擇，是場靠僥幸來獲勝的游戲嗎?是句不用兌現(xiàn)的空話嗎?抑或是種讓人知難而退的困境?

首先，我認(rèn)為，選擇意味著抓住機(jī)遇。

我是英語專業(yè)三年級學(xué)生，我所面臨的一個(gè)重大選擇當(dāng)然是畢業(yè)后的去向。我可以攻讀碩士學(xué)位，或

在國內(nèi)，或在國外。我可以走上工作崗位，做名教師，翻譯，記者，編輯或外交家.實(shí)際上，雙向選擇的體制在我面前鋪開了通向各行各業(yè)的大道。

說真的，這個(gè)選擇并不好做。我愿意在像北京、上海、深圳這樣的大都市里工作，我也盼著能回到雖不那么發(fā)達(dá)卻使我倍感親切的故鄉(xiāng)。我希望可以留在生活節(jié)奏快，令人興奮的沿海地帶，我也愿意扎根于廣炭的中西部地區(qū)，那里雖然條件艱苦，卻有極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

所有這一切聽上去令人振奮，但它們畢竟只是可能性。有些人面對五花八門的選擇挑得眼花繚亂，我要告訴他們:選擇就意味著接受挑戰(zhàn)。

對于我們青年一代，挑戰(zhàn)常以竟?fàn)幍男问匠霈F(xiàn)。到下個(gè)世紀(jì)，競爭者將不僅只是其他大學(xué)畢業(yè)生，更有各行各業(yè)不同年齡層的人們。

隨著國際交流的不斷增多，我們得面對來自整個(gè)外部世界日益激烈的競爭，這就對我們個(gè)/、的發(fā)展提出了更高的要求。

15年前，懂門外語或會(huì)用計(jì)算機(jī)是個(gè)優(yōu)越條件。但今天，隨著受教育面的拓寬，以上的知識也成了每個(gè)人必備的條件。

在這種形勢下，即便最細(xì)小的選擇也要求我們具有極大的智慧和自主精神。

當(dāng)我們面對選擇不斷增強(qiáng)自己的主動(dòng)性時(shí)，每一次選擇的結(jié)果也同樣變得愈加重要。比方說，核能可以提高人民的生活水平，可它同樣也能毀滅千百萬人的生命財(cái)產(chǎn)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我們富裕起來，卻也給我們的空氣、水、健康帶來了嚴(yán)重危害。有些人對選擇的后果毫不在乎，我要對他們說:選擇還意味著承擔(dān)責(zé)任。我們替自己做選擇時(shí)，不能隨口一句“這不關(guān)別人的事”。作為下個(gè)世紀(jì)的決策者，我們必須承擔(dān)對和我們共同擁有這個(gè)地球的人們所負(fù)的責(zé)任。

傳統(tǒng)的中華文化教育我們，要勃奮學(xué)習(xí)，努力工作，以榮耀家門。然而我認(rèn)為，這個(gè)家門并不只指諸如我的那個(gè)爭看電視的五口小家。更確切地說，它指的是整個(gè)人類這個(gè)大家庭。當(dāng)我為自己的未來做出選擇時(shí)，我不會(huì)忘記自己第一次正確讀出“China“這個(gè)單詞時(shí)老師臉上的笑容。我也不會(huì)忘記在我們的幫助下重返校園的江西山區(qū)的孩子們興奮的臉龐。我更不會(huì)忘記飽受戰(zhàn)火、饑荒、貧困蹂蹦的波斯尼亞、車臣、索馬里，不會(huì)忘記那里成千上萬的婦女兒童淚水模糊的雙眼。

所有這些我認(rèn)識或不認(rèn)識的人們組成了人類這個(gè)大家庭。他們從不同的時(shí)空中走進(jìn)了我的生活，開拓了我的視野。現(xiàn)在，我將為自己做出抉擇，該是為使他們的生活變得美好而奮斗的時(shí)候了。因?yàn)橹挥挟?dāng)每個(gè)人都過上和平、富足的生活，世界才能成為大家的樂園.I Regain Confidence

I received a devastating blow to my self-confidence in the first interview of my college years.I applied to be a host in our Student Acting Troupe and felt confident that I would be accepted.But one of the panel members told me: ”You seem inadequate and you are a little vertically-challenged.“ My life has never been the same since.I used bigger heels to complement my height and psychological maneuvers and tricks to hide my lack of confidence.But no matter how hard I tried to look the part, there was still something missing.As president of English Club, I organized the rehearsal of Snow White for an English party.Unfortunately, we could not find an actor to be the last dwarf.It had to be someone who was humorous by nature and fluent in English.Suddenly, all eyes turned to me, and I knew I would have to be the dwarf.To my great surprise and delight, once on stage, I was totally absorbed in the performance and my humorous nature was put to full use.As the dwarf, I was a big hit.Yes, each of us is only one among millions of others, but each of us is an individual and each of us is unique.Cultivating our individuality will transform our lives, making of them a kaleidoscope of new colors and textures.A world deprived of diversity would be a bland and boring place.The real tragedy is not being short or shy or ugly, but having your identity lost in a world in which everyone is a clone of a model cool boy or a flawless charming girl.Given a choice, I would rather be ugly than live in such a world.I'd rather be a genuine dwarf accompanying a Snow White than be a Snow White among nothing but Snow Whites.I would rather be myself.I would contribute my individual and unique colors to create a more diverse universe.Please, be yourself.譯文:我重樹信心

大學(xué)生活的幾年里，當(dāng)我參加第一次面試時(shí)，我的自信心受到了沉重的打擊。我向“學(xué)生劇團(tuán)”申請出演一個(gè)主角，而且我十分自信地認(rèn)為我會(huì)被錄用。但是,其中有個(gè)劇團(tuán)成員告訴我:“你似乎不太合適出演這個(gè)角色，因?yàn)槟愕纳砀哂悬c(diǎn)問題。”我從未遇到過這種情況。我穿著高跟鞋來彌補(bǔ)我的身高，采用心理策

略和技巧來掩蓋自己信心的缺乏。但是，不論我怎樣努力進(jìn)入角色，感覺還是缺少些什么。

作為英語俱樂部的主席，我為英語晚會(huì)組織排演了《白雪公主》短劇。不幸的是，我們找不到合適的人選出演最后一個(gè)小矮人。這個(gè)角色必須生性幽默，英語流利。突然，所有人的目光都轉(zhuǎn)向了我，我知道那個(gè)小矮人就是我了。讓我極度奇怪而又高興的是，一上臺，我完全投入到演出中，而且我那幽默的天性被發(fā)揮得淋漓盡致。作為一個(gè)‘’小矮人”，我取得了巨大的成功。的確，我們中的任何一個(gè)人都是千百萬中的一員，但我們中的每個(gè)人都是一個(gè)與眾不同的個(gè)體。發(fā)揮我們自己的個(gè)性會(huì)改變我們的生活，使它們成為美麗的萬花筒。

失去了多樣性的世界是個(gè)冷漠、乏味的地方。真正的悲劇不是個(gè)矮、害羞或丑陋，而是將自己的個(gè)性迷失在一個(gè)克隆的世界里，那里到處都是典型的酷男孩或無瑕、迷人的好姑娘。

如果讓我選擇，我寧可面貌五陋，也不愿生活在這樣一個(gè)世界里。我寧可做一個(gè)伴隨“白雪公主”的真實(shí)的小矮人，也不愿做“白雪公主”世界里的一個(gè)白雪公主，而隨波逐流。我寧可作為一個(gè)真實(shí)的自我而出現(xiàn)。我愿將自己獨(dú)特的、與眾不同的色彩奉獻(xiàn)給多姿多彩的世界。“走自己的路，讓別人去說吧!”

Enjoy Yourself While Fulfilling Responsibility

In my 18 years of life, there have been many things.University days are the best part of them.I can never forget the days when I stepped into my university.I was impressed by its garden-like campus, its enthusiastic students and especially its learning atmosphere.I at once fell in love with it.After the arduous military training, I get absolutely absorbed in my studies.The classes given by the teachers are excellent.They provide us with information not only from our textbooks but from many other sources as well.They easily arouse my insatiable desire to take in as much as I can.Frankly speaking, at first I had some difficulty following the teachers.However, through my own efforts and thanks to my teachers' guidance, I made remarkable progress.Now I've benefited a lot from lectures and many other academic reports.Learning is a long process;I'll keep exploring in the treasure house

of knowledge to enrich myself.This summer I got out of the ivory tower and entered the real world.A publishing house offered me a part-time job in compilation and revision.At the beginning I was belittled by my colleagues.But they were really surprised when I translated seven English articles over 5,000 words on only one day.Gradually, they began to look at me with respectful eyes.In their opinion I turned out to be a useful and trustworthy colleague.I also realize that only those who bring happiness for others can be truly happy.So I often take part in activities concerning public welfare.I once went to a barren mountain village with my classmates.We taught the kids there who could not afford school.While showing them how broad and how civilized the outer world is, I was deeply touched by their eagerness to learn, their honesty and their purity.I couldn't control my tears on the day when we left.The precious experience with the poor kids made me aware of the responsibility on the shoulders of us, future teachers.Besides study and social practice, there are entertainments as well.I do body building every day, hoping to keep healthy and energetic.We also write a play and put it on in our spare time.Campus life is the most splendid time.But different people have different choices.The majority of students cherish their beautiful season and cherish the hope that one day they'll become outstanding.But there

are indeed some students still under ignorance.They gather together for eating, drinking or playing cards.They're busy in searching for a girlfriend or a boyfriend.They forget completely about their mission as college students and the hope of their motherland.Finally, I do hope everybody can try their best to become a worthy citizen of the country.I do hope everybody can become the backbone of our nation and make great contributions to society!譯文:享受生活、牢記使命

在我這18年的生命中，有著許多美好的經(jīng)歷，而大學(xué)生活則是其中最難忘的一段。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記剛剛跨進(jìn)大學(xué)校園的那幾天:花園一樣的校園，熱情活躍的學(xué)生，特別是那里的學(xué)習(xí)氣氛，給我留下了深刻的印象。

經(jīng)過了一段艱辛的軍事訓(xùn)練后，我完全融入到了學(xué)習(xí)中。老師的講課真是棒極了。他們傳授給我們的不僅是課本上的知識，還包括其他各種各樣的信息。我渴望獲得盡可能多的知識，是老師激發(fā)起了我這個(gè)不能滿足的欲望。

坦率地說，一開始我還不能跟上老師的講課。但是，通過我自己的努力以及老師的指導(dǎo)，我取得了巨大的進(jìn)步。我從老師的授課和其他許多學(xué)術(shù)報(bào)告中獲益匪淺。

學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)、長期的過程，我會(huì)在知識的寶庫中不斷探索，豐富自我。今年暑假，我跨出象牙塔，進(jìn)入并接觸到了真正的社會(huì)。一個(gè)出版社給了我編輯和校對的兼職工作。

工作初期，同事們都礁不起我。但是，當(dāng)我在一天之內(nèi)翻譯完7篇(總字?jǐn)?shù)超過5000字)的英語文章后，他們真的是

大吃一驚。漸漸地，他們開始用尊敬的眼光看待我。他們認(rèn)為，我變成了一個(gè)有用并值得信賴的好同事。

我也同樣意識到，只有那些為別人帶來幸福的人才能真正的幸福。因而，我經(jīng)常參加有關(guān)公眾福利享業(yè)的活動(dòng)。有一次，我和同學(xué)去了一個(gè)貧痔的山區(qū)村莊。在那里，我們教那些沒錢上學(xué)的孩子。我向他們展示了一幅寬廣、文明的外部世界的畫面，但同時(shí)我也被那些孩子學(xué)習(xí)的渴望、他們的真誠和純潔深深打動(dòng)了。在我們離開的那一天，我那不爭氣的眼淚禁不住流了下來。這次珍貴的經(jīng)歷讓我們這些未來的教師意識到了自己肩上的責(zé)任重大。

除了學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，我還經(jīng)常參加娛樂活動(dòng)。我每天都鍛煉身體，希望保持健康和充滿活力。我們還在業(yè)余時(shí)間寫劇本并排練演出。

園生活是最豐富多彩的。但是，不同的人有著不同的選擇。大多數(shù)的學(xué)生珍惜他們的美好時(shí)光，并殷切希望將來能出類拔萃。可是，的確有學(xué)生無動(dòng)于衷。他們聚在一起吃喝玩樂;他們忙于追求異性朋友;他們完全忘記了自己作為大學(xué)生的使命和祖國對他們的厚望。

最后，我希望每個(gè)人都能盡最大努力成為國家的有用人才。我也希望每個(gè)人都能成為我們民族的脊梁，為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)!Nature Is Our Mother

Let me begin my speech with a replay of scenes familiar to most, if not

all, of those present here today.”Mum, I'm sorry, but I need 3,000 yuan for my tuition this year.“

”Mum, it is my friend's birthday tomorrow, I must buy her a present.“

”Mum, this jacket was out of fashion long ago, would you do me a favor? “ Take.Take.Take.The relationship between a mother and a child always seems to follow such a pattern.I know my mother is always there for me, providing me with everything I need;from food to clothing, from tuition to pocket money.I never thought twice about all she did until one day she said, ”Will there be a time that you'll say you have taken enough from me? “

Like a child endlessly asking, we humans, throughout history, have been continually demanding what we desire from nature.We enjoy the comfort and beauty of our furniture, yet we never bother to think about the serious soil erosion caused by deforestation.We take it for granted that we must warm ourselves in winter times, yet we seldom realize the burning away of precious natural resources.We appreciate all the prosperity from the development of modern industry, yet few would give the slightest consideration to the global air and water pollution caused by industrial wastes.Our ruthless exploitation has permanently impaired our mother earth.As we tragically learned from last summer's floods.we cannot continue our carelessness.Finally, standing here at the threshold of the 21st century, we cannot help thinking of our posterity.Nature is not only the mother of the present generation, but also the mother of the generations to come.How severely our descendents will criticize us if we leave them a barren and lifeless mother? How much more they will appreciate us if we give them a world of harmony to inherit? Let us start respecting and caring for nature from now on.Let us start the campaign of creating a mutually beneficial relationship between people and nature right from this moment.With this new start, I firmly believe, that our children, and our children's children will live in a brand new age of green trees, clean air, crystal water, blue sky and an even more promising world!自然是我們的母親

請?jiān)试S我用一個(gè)我們今天在座的大部分人，就算不是全部，都很熟悉的場景來展開我的演講。

“媽媽，不好意思，今年的學(xué)費(fèi)要三千元。”

“媽媽，明天是我朋友的生日，我要給她買份禮物。”

“媽媽，這件衣服早過時(shí)了，幫我買件新的，好嗎?”

索取，索取，再索取。母親和孩子的關(guān)系似乎永遠(yuǎn)都是這一種形式。我知道母親總是我的靠山，給我一切需要的東西，從食物到衣服，從學(xué)費(fèi)到零用錢。我覺得她所做的一切都是理所當(dāng)然的，直到有一天，她說:“會(huì)不會(huì)有這么一天你對我說我已經(jīng)索取夠了?’’

就像孩子無止境的要求一樣，我們?nèi)祟悾瑥墓诺浇瘢惨恢痹谙蜃匀凰髑笠詽M足欲望。我們享受家具的美麗與舒適，但我們從來就不愿去想一想由于采伐樹林而引起的嚴(yán)重的土壤侵蝕問題。我們認(rèn)為冬天要取暖是理所當(dāng)然的事情，卻未曾意識到寶貴的自然資源就這樣被燒掉。我們高興地看到現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展帶來了繁榮，但很少人會(huì)對由于工業(yè)廢物導(dǎo)致的全球空氣和水質(zhì)污染問題稍加考慮。我們無情的剝削已經(jīng)永遠(yuǎn)地傷害了地球母親。我們從去年夏天的洪災(zāi)悲劇中已經(jīng)認(rèn)識到，我們不能再繼續(xù)漠不關(guān)心下去了。

最后，站在21世紀(jì)的門檻上，我們不禁展望著繁榮昌盛。自然不僅是現(xiàn)在這一代人的母親，更是未來一代人的母親。如果我們留給他們的是一位貧瘩、毫無生氣的母親，那么我們會(huì)受到子孫們何等嚴(yán)厲的批評?如果我們留給他們的遺產(chǎn)是一個(gè)和諧的世界，他們會(huì)對我們作出何等的稱贊?讓我們從現(xiàn)在開始尊重、關(guān)愛自然。讓我們立刻開展一場建立人類與自然互惠互利關(guān)系的運(yùn)動(dòng)。我堅(jiān)信，有了這個(gè)新的開始，我們的孩子、孩子的孩子必將生活在一個(gè)綠樹青蔥、空氣清新、水碧天藍(lán)的嶄新世紀(jì)，一個(gè)前景更加燦爛的世界!We Are a Normal Member of the Big Family of Nature

Honorable judges, ladies and gentlemen.Today，we are gathering here

to discuss a very hot issue.how to find harmony in a new age between man and nature? Where modern science and technology are concerned I am only a layman I have to say.However, living in this ”new age“ , seeing my dear ones suffering from respiratory diseases from time to time, finding the beautiful colors of green and blue are being replaced by that of gray and pale, and realizing that our mother planet is getting more and more unhealthy;I can't help trying to offer my idea and my trivial efforts to look for the answer of the question.As the ancient Greek oracle goes: know thyself.I think in answering this above-mentioned question, this precondition is also very important.Who are we? This is a question, which should be answered not only by those specialists, but also by every one of human beings.Some people may proudly say: we are the masters of nature.It is true that the idea of ”man can conquer nature“ has dominated people's mind for years, and it is true, man has kept acting like a master and doing whatever things he wants for thousands of years.However, as the consequence of this kind of ”leadership“ , now the ”master“ seems to be confronted with problems that are far beyond his control.Facts are really very ample.The green house effect leaves islands and cities along the coast, such as this oriental pearl-Shanghai, in danger of the disaster of being drowned;the holes of the ozone layer make the earth less suitable to live for some

creatures including human beings;the phenomena of EL Nino and La Nina leave the land with serious flood and drought, and the diseases, caused by pollution, are increasing at an incredible speed...Seeing all these facts, can we still ignore the counterattack of nature? We are not the masters of nature.Facing all the disasters made by ourselves, we, mankind as a whole should realize that we are just a normal member of the big family of nature.Any mistreatment towards nature will meet only with the revenge from her.By saying so, I do not mean we should give a sudden stop to any development.Because that will result in a threat to the existence of human society.I mean we should treat nature equally, leaving the chance of existence and development to nature as we are obtaining the same thing, and thus we will get the situation of win-win.I am very pleased to find that now more and more people, from every corner of the planet, have come to realize that harmony with nature is the only way to universal and continuous progress and prosperity.And I think that is why we come here from all over the country to discuss this topic today.I want to end my speech by quoting from Mr.Nixon.”O(jiān)ur destiny offers, not the cup of despair, but the chalice of opportunity.“ The future is not ours to see of course.However, by seizing firmly the opportunities, by knowing clearly about ourselves, we, human beings, can doubtlessly

achieve the real harmony with nature!Thank you.譯文:我們只是自然大家庭中普通的一員

尊敬的評委，女士們、先生們。今天我們聚在一起討論一個(gè)熱門的話題:如何在新時(shí)代找到人與自然的和諧?談到科學(xué)技術(shù)，我必須承認(rèn)，我是個(gè)門外漢。但是，生活在這個(gè)“新時(shí)代”，看著自己親愛的人時(shí)刻遭受呼吸疾病的折磨，看著美麗的藍(lán)色和綠色被灰色和蒼白所代替，意識到我們的地球母親正越來越不健康，我忍不住要提出自己的主張，奉獻(xiàn)微薄的力量，去尋找這一問題的答案。

古希臘有這樣一個(gè)神諭:了解自己。我想在回答上述的問題時(shí)，這一先決條件是很重要的。我們是誰?這是一個(gè)間題，不僅應(yīng)由專家來回答，而且應(yīng)該由每一個(gè)人來回答。

也許有人會(huì)自豪地說:我們是自然的主人。許多年來，“人定勝天”這一觀念已在許多人心中根深蒂固，這是事實(shí)。長期以來，人類以主人的姿態(tài)隨心所欲、為所欲為，這也是事實(shí)。不過，這種“主導(dǎo)”的后果是，今天所謂的“主人”面臨著自己無法控制的問題。證據(jù)是充足的。溫室效應(yīng)使島嶼和沿海城市，比如上海這顆東方明珠等，處于被海水侵吞的災(zāi)難危機(jī)之中;臭氧層的空洞使得地球不再適宜于居住，對其他動(dòng)物如此，對人類也一樣;厄爾尼諾現(xiàn)象和拉尼那現(xiàn)象使地球早澇成災(zāi);污染所導(dǎo)致的疾病正以驚人的速度傳播著??看到這些現(xiàn)象，我們還能無視這自然的反擊嗎?我們不是自然的主人。面對著自己造成的災(zāi)難，我們，整個(gè)人類，應(yīng)該意識到我們只是自然大家族中普通的一員。任何對自然的虐待只能遭到來自自然的報(bào)復(fù)。

我這樣說，并不是指我們應(yīng)該馬上停止發(fā)展。因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致對人類社會(huì)生存的威脅。我指的是我們應(yīng)該平等地對待自然，給自然以生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)，就像我們自身所尋求的一樣。只有這樣，我們才會(huì)有一個(gè)皆大歡喜的境況。

我很高興地發(fā)現(xiàn)來自地球各個(gè)地方的越來越多的人，正逐步意識到與自然的和諧是不斷繁榮進(jìn)步的出路。這就是今天我們從全國吝地匯集在此討論這一話題的原因。

我想引用尼克松先生的話來結(jié)束我的發(fā)言:“我們的命運(yùn)給予的不是失望之杯，是機(jī)遇之博。”當(dāng)然，未來不是我們能夠預(yù)測的。不過，緊緊抓住機(jī)遇，清楚地了解自己，我們?nèi)祟悾鸵欢苓_(dá)成與自然的和楷，謝謝。

My Definition of Success

It is easy to describe success in terms of money, fame and reputation.But I believe that success is not external.I believe that success comes from within.My definition of success is to be true to yourself, and be true to others.That means, that you must cherish your personal ideal even in the face of adversity.I also believe that success is not discriminatory.Success is not restricted to such a class of people, in fact, it may be achieved by any person irrespective of his race, creed, gender and economic background.A good example of success is that of Beethoven.He is one of the world's most famous composers, yet he was deaf.He could not hear the majestic pieces of music that he created.Yet, in the face of this adversity, he was able to maintain his ideals--that of composing music.To exemplify what success means to me, I pose a question to all of you.What brings us together here today? I believe that it is the beauty of the spoken word.The effect of pause and the sound of rhetoric are unique to the spoken word.I believe the beauty of the spoken word is even stronger for those who have difficulty in expressing themselves.These people are reclusive and had their emotions hidden within them.I once went to Australia and I saw two pictures, Once was drawn by a normal child, the other was drawn by a child with social inhibitions.The picture drawn by the normal child was simple and plain.The other was life-like, full of details and imagination.What this shows is that these are ideas, emotions and feelings that are locked internally in these children.My ideal is to be the key, spreading the beauty of the spoken words to these children.These children have been neglected, but I feel that I can and should help these children to find themselves and be able to express themselves.I realize that this is a difficult task, and there are many obstacles on the way.But I believe in my ideals and I will stick to them--even in the

face of adversity.We should never have a premature abortion of ideals--let the child, let our ideals, stand the challenge.For a life without ideals is not living.Thank you!譯文:成功之我見

用金錢、名譽(yù)和聲望來描述成功，這很簡單。但我相信成功不是外在的，我相信成功來源于自身。我對成功的定義是對已誠實(shí)，待人真誠。這就意味著即使面臨困境厄運(yùn)，你都必須堅(jiān)守自己的理想。我同樣相信成功沒有偏見，成功不屬于某一類人，事實(shí)上，不論種族、宗教信仰、性別和經(jīng)濟(jì)背景，任何人都能夠獲得。貝多芬的成功就是個(gè)很好的例子。他是世界上最著名的作曲家之一，而他卻雙耳失聰。他無法聽到自己創(chuàng)作出的美妙樂章。然而，身

處如此逆境，他仍然能夠堅(jiān)持自己的理想——作曲。

為了舉例說明我對成功的理解，我想給在座的諸位提一個(gè)問題。是什么讓我們大家今天在此相會(huì)?我想是語言世界的美麗讓我們走到了一起。停頓的效果和修辭之聲是話語世界所獨(dú)一無二的。我相信那些說話表達(dá)困難的人們對話語世界中的美麗體會(huì)得更為深刻。這些人都隱遁世間，把自己的感情深藏于心。我曾經(jīng)去過澳大利亞，在那里看到了兩幅畫。一幅是正常兒童畫的，另一幅是一個(gè)社會(huì)生活受限制的孩子畫的。正常的孩子畫的畫簡單、樸素，而另一幅卻貼近現(xiàn)實(shí)生活，充滿了細(xì)節(jié)和想象。這表明這些孩子的思想、情緒和感受都封閉在他們的內(nèi)心深處。

我的理想是成為向這些孩子傳播話語世界美好的鑰匙。這些孩子曾被我們忽視，但我覺得我能夠也應(yīng)該幫助他們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己，并且能夠表達(dá)自己的想法。

我知道這是個(gè)艱巨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)起來會(huì)遇到許多困難和障礙。但我篤信自己的理想，并將堅(jiān)守下去——即使逆境重重。我們千萬不能對一個(gè)理想作出不成熟的棄絕決定——讓這些孩子，讓我們的理想經(jīng)受挑戰(zhàn)。因?yàn)椋瑳]有理想的生活是沒有生氣的。謝謝!My Definition of Success

“Once upon a time，there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose.To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible.One day, into the king's palace came a handsome young prince...” Well, you know the rest.The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand

triumphantly.And the ending is always the same, finishing with the line “And they live happily every after.” Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story.It is highly philosophical and symbolic.By implication, we see a 4-step definition of success: 1)a goal to be set.as represented by the beautiful princess;2)challenges to be met, as represented by the three tasks;3)the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through;and 4)the reward of success, as represented by the happy marriage.The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result.The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa.If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence.The term “success”, to be sure.will not sit still for easy definition.But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor.To clarify my view, let me give another analogy.If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings.If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared.In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value.The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative.Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person.In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success.That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.I myself, a rather shy person by nature who easily suffer from stage fright, had to pluck up great courage to take part in a speech contest like this.I could have stayed away and had an easy time of it by not entering the university level contest.But I chose to accept the challenge and to face the difficulties.Now here I am.If I come out first, it will be a great success for me.If I come out last-I hope this will not be the case-but if I

come out last, I will not call my attempt a failure, but will also celebrate it as a true success, because part of my goal is my own character training-to do more assertive, to be brave in face of difficulties.For me, it is a meaningful step forward, small as it is, in the long journey toward the final success in my life, because I have truly gained by participating.Let us return to our handsome young prince and the 4-step definition of success.You my have noticed that the usual worldly criteria of wealth, position and fame were not mentioned as part of the story, but rather, it emphasized the process of overcoming difficulties.The ancient wisdom had already defined the meaning of success, and this is my definition, too.Thank you.譯文:成功之我見

“很久以前，有個(gè)國王，他的女兒貌美如花。老國王向所有來求婚的男士提出了三個(gè)任務(wù)作為挑戰(zhàn)，而每一項(xiàng)任務(wù)都異常艱巨，幾乎不可能完成。一天，來了一位年輕英俊的王子??”好了，下面的故事你們都知道了。三項(xiàng)任務(wù)在不同的版本中各不相同，但關(guān)鍵部分的情節(jié)都如出一轍:王子成功地過關(guān)，得到了公主的芳心。而故事的結(jié)局也都一樣，最后一句都寫道:“從此他們幸福地生活在一起。

為什么我們對如此美妙、如此不切實(shí)際,而我要說,如此缺乏想象力的東西這么樂此不疲呢?這樣的故事又如何能夠經(jīng)歷幾代人的重復(fù)?我想，因?yàn)樗堑湫偷某晒Φ睦印９适碌乃枷胄院軓?qiáng)，具有代表性。通過故事帶給我們的啟示，我們認(rèn)識到了成功定義中的四個(gè)步驟;第一，目標(biāo)的設(shè)定，有如故事里美麗的公主;第二，所遇到的困難和挑戰(zhàn)，就像三大任務(wù);第三，克服困難的過程，故事中青年經(jīng)歷重重難關(guān)可以作為象征;第四，就是成功的果實(shí)，如同幸福的婚姻。

這個(gè)故事不僅迎合了人們內(nèi)心深處對成功的向往，也強(qiáng)調(diào)了過程和結(jié)果的不可分離。如果通往成功的道路崎嶇曲折，那么成功的回報(bào)必然碩果累累，反之亦然。如果一個(gè)人繼承了父輩的百萬家產(chǎn)而生活得輕松富足，那么，即使在物質(zhì)上，他也不能算是個(gè)成功人士，因?yàn)椋呢?cái)富并沒有經(jīng)過艱難困苦而獲得。確切地說，“成功”這個(gè)詞，不是個(gè)靜態(tài)簡單的定義。在我的理解中，真正意義上的成功是奮斗的過程和經(jīng)歷了奮斗之后贏得的滿意的結(jié)果。請讓我另舉一例來闡明我的見解。

如果我們試著改變足球的比賽規(guī)則，將球門放得很大，換下大衛(wèi)?希曼或其他任何的守門員，這樣，隨便哪個(gè)“大衛(wèi)”，比如說，“大衛(wèi)?貝克漢姆”，就可以輕松進(jìn)球，然而這樣進(jìn)一球卻不能給他帶來成功的震顫與喜悅。如果我們再改一改比賽規(guī)則，不讓阿森納隊(duì)的防守來守門，那么，貝克漢姆只要?jiǎng)觿?dòng)手，其實(shí)就是抬抬腳就能進(jìn)一球，那樣的話、，實(shí)際上也沒有什么比賽可言了，因?yàn)橼A球的意義已經(jīng)不存在了。在接受挑戰(zhàn)、克服困難和經(jīng)歷磨難的過程中，“成功”的價(jià)值才得以豐滿。取得成果的意義和所克服的艱難的程

度成正比。所謂成功的概念不是一成不變的.而曇相對而言的,因?yàn)槔щy的性質(zhì)也是相對意義上的。

正常人不費(fèi)力氣做成的事對于一個(gè)殘疾人來說也許相當(dāng)困難。獲得了同正常人一樣的能力，這個(gè)殘疾人就獲得了成功。這便是我們?yōu)槭裁闯缇词返俜?霍金的原因—雖然行動(dòng)不便，受到了輪椅的限制，他依然為科學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn)。

就我自己而言，生性羞澀，容易怯場，不得不鼓起非常大的勇氣來參加此次的演講比賽。我完全可以待在一邊，不參加大學(xué)級別的比賽，而落得輕松自在。可是，我還是選擇了接受這一挑戰(zhàn)來面對困難。現(xiàn)在我來了，如果我能夠得第一的話.這對我來說就是巨大的成功。如果，我是最后一名—我希望情況不是這樣—但如果我真的是最后一名，我也不會(huì)認(rèn)為這次的嘗試是一次失敗，反而我要把它當(dāng)作一次真正的成功來慶賀，因?yàn)槲乙徊糠值哪繕?biāo)是對自己性格的鍛煉—更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對困難。對我來說，這標(biāo)志著我在通向成功人生的漫漫征途中又向前邁進(jìn)了一步，盡管是很小的一步，但是我確實(shí)通過參與真正地獲得了收益。

回到我們年輕英俊的王子和對“成功”的四步驟定義上吧，您也許已經(jīng)注意到了財(cái)富、地位和名譽(yù)等這些世俗的標(biāo)準(zhǔn)在故事中并未提及，相反故事強(qiáng)調(diào)了克服重重困難的過程。古代的智慧已經(jīng)對成功的意義下了定義，這也是我的定義。

謝謝!If There Were No After Life Whether there’s afterlife, the answer has never been the same.The atheists deny after life, believing that our life is no more than from the cradle to the grave.They may care about their illustrious names after death;they may feel attached to the affection of their offspring, but they never lay their hopes on their afterlife.They may also say that good will be rewarded with good, and evil with evil, but they don’t really believe any retribution in their after life.However, in the religious world or among the superstitious people, the belief in afterlife is very popular.They do not only believe in afterlife, but thousands of reincarnations as well.In the mysterious world, there are the paradise and the hell, the celestial beings and the gods, the Buddha and the Bodhisattvas.Maybe they really believed it, or maybe they just wanted to make use of people’s veneration, the ancient emperors always declared that they were

the real dragons, the sons of God, while the royal ministers claimed to be the reincarnations of various constellations.But can the stars reincarnate?

Many people burn incense and kowtow, do good deeds and strive for virtues, not just for the present, but mainly to let God see their sincerity so as to be reborn into a better afterlife, or to achieve the highest enlightenment after several lives of practice.They do believe in afterlife.But I can’t help asking: Suppose there were no afterlife, would you still do good deeds and strive for virtues? And If God does not see what you are doing, would you still be so upright and selfless? If you work, not for serving the public and liberating the others, but just for a better afterlife of your own, isn’t it a little too selfish? Comparing with this kind of believers, those who don’t believe in afterlife, but still keep doing good deeds, are the most sincere and honest philanthropists, because they do them not for themselves but for other.You may wonder if I believe in afterlife.My answer is: I know nothing about my previous life, so I dare not make improper comments on afterlife.But I do hope there’s afterlife!Because our present life is so short that so many things slip away before our proper understanding.I have so many dreams, so many wishes, so many ambitions, as well as so many regrets and concerns.If there were no afterlife, all of them will remain unrealized!I’m not contented with the present commonplace life, I’m very much

attached to the affections that should have been mine but have been washed away by the hurrying time, and I yearn for the perfection and maturity if I could start all over again.So believe it or not, I’d rather there were afterlife.Translated by Zhang Baodan(Diana)May 1, 2004 假如沒有來世

有沒有來世，眾說紛紜。無神論者，不相信來世。他們認(rèn)為從生到死，僅此而已。他們可能在意身后的英名，他們可能留戀后代的親情，但他們不寄希望于來世。他們也會(huì)說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但并不相信下輩子報(bào)應(yīng)什么。

在宗教領(lǐng)域、或在一些迷信的人群，來世之說比較盛行。不僅是來世，甚至?xí)J(rèn)為有千百次的輪回。在那未知而飄渺的世界，有天堂，有地獄，有神族，有仙界，有菩薩、有佛祖。

也許真的相信、也許是為了利用人們的敬畏心里，古代的帝王們總是宣稱自己是真龍?zhí)熳樱蟪紓儎t標(biāo)榜為天上的什么文曲星、武曲星或太白金星轉(zhuǎn)世。星星能轉(zhuǎn)世嗎？

許多人燒香、磕頭，行善、修德，并不都是為了眼前，而是為了讓上天看見自己的真誠，以便下輩子有個(gè)好的托生，或者幾世之后能修成正果。這些人自然是相信來世的。但我不禁要問：如果沒有來世，你們會(huì)不會(huì)一樣行善、修德呢？如果神靈看不見，你們是否也會(huì)公正無私呢？如果不是為了解脫他人和服務(wù)大眾才去修行，如果僅僅是為了自己將來托生好才去行善，是否有些自私呢？比較起來，那些不相信來世而又堅(jiān)持行善的人，則應(yīng)該是最真、最誠的大善。因?yàn)樗麄儾皇菫樽陨恚菫楣怼?/p>

也許有人會(huì)問作者，你相信來世嗎？我的回答是：我不知道前生，因而也不敢妄談后世。但我真的希望能有來世！因?yàn)檫@輩子時(shí)間太短，許多事情都是在還沒弄明白的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆過去了。我有那么多的理想，我有那么多的心愿，我有那么多的奢望，我有那么多的遺憾，我有那么多的牽掛，我有那么多的雄心壯志，如果沒有來世，那就一切皆空了。

我不甘心眼前的碌碌無為，我留戀被歲月沖走的本應(yīng)屬于我的親情，更向往從頭再來的完美和成熟。為此，信也好，不信也好，我寧愿有來世。

Tips for Making an Effective Speech

1、You must speak up and project your voice even if you are using a microphone.2、Your voice should be resonant and sustained when you speak.3、Pitch your voice slightly lower than normal.Listeners tend to associate credibility and authority with a relatively deep voice.4、Try to end declarative sentences on a low tone without, however, trailing off in volume.5、Slow down.1、即使是用麥克風(fēng)，也要聲音響亮并運(yùn)氣發(fā)聲。

2、聲音要有回聲并能稍持續(xù)一陣兒。

3、音調(diào)要定得比正常講話時(shí)低一些，聽眾往往把可信度和權(quán)威性與一個(gè)相對低沉的聲音聯(lián)系在一起。

4、盡量用降調(diào)結(jié)束陳述句，但不要減弱音量。

5、放慢語速。

己的所學(xué)準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，運(yùn)用到演講里去？ 段津：學(xué)習(xí)也沒有什么捷徑可走。

1，慢慢積累，不要放棄。2，多看、多讀、多模仿。

3，要記錄。寫有用的短語、詞句，要把它記下來，而且要注意比較外國人和中國不同的表達(dá)法。舉個(gè)例子，中國人講話的時(shí)候，謝謝大家對我的熱烈歡迎，很平實(shí)的。英語國家的人講這么一句話，“Thank you for the warm hospitality that makes me feel so welcome。”意思就是“謝謝你們的好客，這個(gè)好客使我感覺到自己如此受歡迎”。假如你沒有看過英文、聽過英文，你絕對不能想到這么表達(dá)。.....要用英文來思維，越是覺得有點(diǎn)怪怪的，越是要學(xué)的。時(shí)間久而久之，你就不會(huì)講中式英文。段津：....這演講要素12項(xiàng)是Presenting Skills（演說技巧)1.Know your topic（知道你要講什么題目）2.Know your audience（了解你的聽眾）

3.Know your start and stop times，as well as who else is on（知道你開始和停止的時(shí)間以及除你之外還有誰要講話）

4.Know what you want people to do differently and tell them（對你所說的和人們所做的有什么不同，心中要有數(shù)，并讓聽眾知道）

5.Make major points.（寫下你的講話要點(diǎn)）

6.Check all your equipment，sound，lighting and seating arrangements.（檢查你的器材、音響、燈光和座位）7.Ask someone you trust and respect to constructively critique you.（請一個(gè)你所信任和尊敬的人對你的講稿提出建設(shè)性的批評和意見）

8.Relax before you go on.（演講前要放松）

9.Practise，practise，practise.（練習(xí)、練習(xí)，再練習(xí)）

10.Remember that even if you miss a bit or forget a couple of lines，nobody knows except you.（記住即或你漏掉一點(diǎn)或忘掉幾行，除了你自己，別人是不會(huì)發(fā)現(xiàn)的）

11.Omit telling jokes unless you are already a good joke-teller or plan to get better.（收起你想講的笑話，除非你已經(jīng)擅長講笑話或者計(jì)劃在這方面有所提高）12.Have fun（要有趣味）

上述12項(xiàng)提示是國外人士從大量實(shí)踐中總結(jié)出來的有用經(jīng)驗(yàn)，可供我們借鑒。

段津：我們講話，不管是對哪個(gè)國家的人士不要指手劃腳。當(dāng)我們談自己的情況，不要談的太滿，應(yīng)該留有余地，既談成績，也談困難。另外，對人家的事情不要指指點(diǎn)點(diǎn)。還有一件事情要注意，作為一個(gè)使節(jié)，不要評論第三國的事情，最安全的就是我談我自己的情況，我的體會(huì)，我的經(jīng)驗(yàn)，然后是我們的共同點(diǎn)。

Is There a Short Cut？孫寧

Be yourself 顧秋蓓

無一不可入演講 洪曄

平談中透著哀傷 夏鵬

第二章 昨日重現(xiàn)（原聲）

第一屆 央視《環(huán)球了望》選段 劉欣

第二屆 穿洋越海 梁勵(lì)敏

第三屆 東西方相聚 芮成鋼

第四屆 我們和黃河一道成長 蔡力

第六屆 新北京，三色新奧運(yùn) 戚悅

第七屆 全球化：中國年輕一代所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇 孫寧

第八屆 難忘的一幕 顧秋蓓

第九屆 機(jī)會(huì)之門就在前方 洪曄

第十屆 城墻與橋梁 夏鵬

第三章 明燈導(dǎo)航

“21世紀(jì)杯”英語演講的藝術(shù) 史蒂芬?盧卡斯

第三只眼看演講 吳杏蓮

附錄

“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽和流程簡介

歷屆比賽一覽

第三屆“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽冠軍——梁勵(lì)敏

Crossing the Sea Good afternoon, ladies and gentlemen.The title of my speech today is “Crossing the Sea”.An English poet by the name of Rudyard Kipling once wrote in his poem “We and They”: “All the people like us are We And everyone else is They We live over the sea While They live over the way We eat pork and beef with cowhorn-handled knives They who gobble their rice off a leaf Are horrified out of their lives.” When these lines first caught my eyes, I was shocked-how could two peoples remain so isolated and ignorant of each other in the past? Today's society, of course, is an entirely different picture.Those people who used to eat with cowhorn-handled knives might be very skillful in using chopsticks, and those people who used to gobble their rice might be as well have taken to fish and chips.Indeed, just take China as an example: Our modern life has been

influenced by Western style of living in so many ways that it's no longer surprising to see teenagers going crazy about rock-and-roll, whole families dining out at McDonald's and even rather elderly people dressed in Apple Jeans.However, these are only some expressions of the cultural changes taking place in our society today.What is really going on is a subtle but significant restructuring of the nation's mentality.Just look around.How many college graduates are ready to compete aggressively for every job opportunity, whereas not long ago they were asked just to sit idle and wait for whatever was to be assigned to them by the government? How many young people are now eager to seek for an independent life whereas only two decades ago they would rely totally on their parents to arrange for their future? Ask anyone who participates in today's speech contest.Who has not come with a will to fight and who has not come determined to achieve self-fulfillment in winning the game? And I'm quite certain that if Confucius had lived to see today's China, he would have been horrified to see young lovers kissing each other in public places in an unreserved expression of their passion.It is therefore evident that we as descendants of an ancient Eastern civilization are already living under strong inf1uence of the Western culture.But it is not only in China that we find the incorporation of the two cultures.Take the United States as an example: During the 1980s,in face of the overwhelming competition from Japan, many American companies such as the Ford began to adopt a teamwork management from their rivals, the essence of which, lay at the very core of Eastern culture.Take the Chinese acupuncture as another example: This traditional treatment of diseases is finally finding its way to the West and hence the underlying notion that illness is resulted from the imbalance between Yin and Yang within the body--an idea which would strike any Westerner as incredible in the past!Ladies and Gentlemen, we live in a great epoch when the global integration of economy and the information revolution have brought cultures of the world closer than ever before.We live in a particular era when countries, East and West, find themselves in need of readjusting their traditional values.We live, at the same time, at a critical juncture of our evolution because such problems as ethnic conflicts and regional unrest are increasingly posing a threat to the peace and happiness of the whole human race.To cope with such an era and to embrace an even brighter future, we need to learn to live more harmoniously in a world community which is becoming smaller and smaller.My dear fellow students, our command of the English language renders it possible for us to gain an insight into Western culture while retaining our own cultural identity.Therefore, it is our sacred responsibility to promote the cultural exchanges and hence the mutual understanding between China and the rest of the world.It is my happiest dream that the new generation of Chinese will not only grow up drinking Coca-Cola and watching Hollywood, but also be blessed with the far-reaching benefits of multiple cultures;benefits that our forefathers had never, ever dreamed of.To end my speech, I would like to quote Rudyard Kipling again: “All the people like us are We And everyone else is They But once you cross over the sea You will end by looking on We As only a sort of They” Thank you.譯文:穿越海洋

女士們、先生們，晚上好。今天，我演講的題目是:《穿越海洋》。英國詩人羅得雅德?吉卜林曾寫過一首詩，名叫《我們與他們》，其中寫道: 像我們的人是我們=其余的人是他們=我們生活在海這邊=他們生活在路那邊=我們用牛角柄的刀叉吃豬牛肉=吞吃粽葉包飯的他們嚇得要死。=== 第一次讀到這首詩，我很震驚——過去兩個(gè)民族何以如此疏離、彼此陌生?當(dāng)然今日的社會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的情景:那些過去吃米飯的人們也開始喜歡吃魚和薯?xiàng)l。的確如此，就拿中國來說，西方的生活方式已經(jīng)廣泛地影響了我們的現(xiàn)代生活，以致對于年輕人對搖滾樂著迷，全家去吃麥當(dāng)勞，老年人穿蘋果牌牛仔褲，大家都已習(xí)以為常。

然而，這不過是我們當(dāng)今社會(huì)中所發(fā)生的文化變遷的表面現(xiàn)象而已，真正發(fā)生的卻是我們的民族心理開始了微妙而又有重大意義的重建，大家只要看看周圍就會(huì)清楚。

不久以前，大學(xué)生還只是束手空坐，等待政府給他們分配工作;如今，又有多少大學(xué)生正在做充分準(zhǔn)備，為爭取任何工作機(jī)會(huì)而激烈角逐?

20年前年輕人還完全依靠父母為他們安排未來，今天又有多少年輕人在急切地尋求一種獨(dú)立的生活?試問今天參加演講比賽的諸位，誰不是帶著志在一搏的心情來到這里?誰不是鐵下心來贏得這場比賽以實(shí)現(xiàn)自我?如今年輕人毫無顧忌地宣泄情感當(dāng)眾親吻，我確信，倘若孔子在世，他必被嚇壞。

很明顯，我們這些東方古老文明的后裔們早已生活在西方文化的強(qiáng)烈影響之下，然而出現(xiàn)這種異質(zhì)文化合流的現(xiàn)象不止是在中國。

以美國為例，20世紀(jì)80年代，面對來自日本的強(qiáng)大競爭壓力，許多美國公司如福特公司開始采用對手的集體合作管理方式，而這種方式正是東方文化核心之精華。

再以中華針灸為例，這種傳統(tǒng)的醫(yī)療方法以及這種療法的依據(jù)——即人體陰陽失調(diào)導(dǎo)致疾病最終得到西方社會(huì)的承認(rèn)，而在過去，西方人還認(rèn)為這是無稽之談。

女士們，先生們，我們恰逢一個(gè)偉大的時(shí)代:全球經(jīng)濟(jì)一體化、信息革命使得世界各種文化聯(lián)系比以往更加緊密;我們恰逢一個(gè)特殊的年代:無論是東方國家還是西方國家都意識到自身急需調(diào)整傳統(tǒng)價(jià)值。與此同時(shí)，我們正生活在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻:種族沖突，地區(qū)動(dòng)蕩正越來越威脅著整個(gè)人類的和平與幸福。如何對待這一時(shí)代，擁抱更加燦爛的未來，我們需要學(xué)會(huì)在越來越小的世界大家庭中更加和睦地生活。

親愛的同學(xué)們，我們掌握英語，得以了解西方文化，與此同時(shí)，又不失本民族的文化特征。

因此，促進(jìn)中國與世界的文化交流與相互理解是我們神圣的責(zé)任。

我有一個(gè)美好的夢想，我夢想中國的年輕一代不僅僅在喝可口可樂、看好萊塢影片中成長，而且還受益于我們的父輩所從未夢想過的多元文化所帶來的深遠(yuǎn)影響。

最后，再次以羅得雅德?吉卜林的詩作為我此次演講的結(jié)尾: 像我們的人是我們=其余的人是他們=然而一旦你們穿洋越海=就不會(huì)再把我們=看做僅僅是他們。謝謝。

第三屆“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽亞軍——芮成鋼

East and West have met 東西方相聚

runner-up: Rui Cheng gang, Foreign Affair College Honorable judges, ladies and gentlemen:

Kipling said:“ East is east, and West is West, and never the twain shall meet!” But now, a century later, they have met.They have met in business.They have met in education.They have met in the arts.Some would argue that these meetings leave us with a choice between East and West ,but I believe the best future lies in the creative combination of both worlds.We can make Western ideas, customs and technology our own, and adapt them to our own use.We can enjoy the best of all worlds, because our tradition is, above all, one of selecting the

best and making it our own.But, do Western styles and values threaten our identity? History makes it easy for us to think so-perhaps too easy.Some people seem to think that adopting Western customs, such as a bride wearing white-which has long been a color of mourning in China, instead of the traditional Chinese red for her wedding, is another submission to foreign intervention,--a betrayal of our heritage, they say.They fear that as we become “globalized”, we will no longer be Chinese.I do not agree.History teachers that a strong and confident nation is at ease in hearing from the outside world.The wedding of Eastern and Western cultures, whether in white gowns or red, brings us variety.It is a rich banquet of special foods from all over the world.As an amateur gourmet of Chinese cuisine, our superb flavours delight me.But my Chinese taste appreciates food from any land.I even allow the convenience of McDonald's a place in my life without giving up my good taste.My grandfather taught me to hum tunes of Beijing opera from the time I was very young;they are deep in my spirit, part of my soul.I love Beijing opera, because it always reminds me of who I am.But I am also a fan of modern pop music, the No.1 fan of Spice Girls on campus.of course, it goes far beyond food, music and dance.It goes into values and ways of thinking about the world.Once upon a time, or so my teacher told me, a Chinese boy and an American girl had a squabble.Both wanted to keep a bunny rabbit they had found in the garden.Surely you've seen a rabbit sunning himself in the grass.Nothing is more lovable, nothing more natural.No wonder they wanted him.The Chinese boy played his er-hu.Happiness and joy, longing and passion, filled the air.The little rabbit swayed gently and began to move his ears in the direction of the music.He liked what he heard.The girl then took out her violin and played it to produce beautiful melodies of her own.The rabbit began to bounce in her direction.So intent were the children on their own music that neither paid the other any attention.The competing melodies confused the little rabbit and he did not know which way to turn.Unable to attract the little creature, both children gave up;they walked away, in different directions, leaving the rabbit...alone.But, what if they listened ,what if they really heard each other's music，instead of always playing their own tunes?

When I hear the music of a violin ,rich with the joys of men and women who came together and sang and danced...I hear echoes of the music of the grass lands, of the hills, of the rivers...of my own native land.Is music mine and yours, or is it ours?

What I want to hear is the er-hu and the violin played together, in rhythm and

in

tune.Together, we can produce new and beautiful music, rich with textures and sounds that can only be made in harmony.The rabbit sits in the grass in the ever-warming sun.Waiting for us to play, waiting for the symphony to begin.Will he have to wait forever? The choice is ours.Thank you.尊敬的評委、女士們、先生們：吉卜林說過，“東方是東方，西方是西方，兩者永不聚！”然而如今，在一個(gè)世紀(jì)之后，東西方相聚了。

它們在貿(mào)易中相聚，在教育中相聚，在藝術(shù)中相聚。

有人爭論說這種東西方之聚,使得我們能夠在東西方中作出選擇.然而我相信最美好的未來在于東西方世界的創(chuàng)造性的結(jié)合，我們可以變西方的觀念、習(xí)俗、技術(shù)為己所有，為己所用；我們可以享受兩上不同世界之精華，總之，我們的傳統(tǒng)之一就是擇其精華，為己所用。

然而，西方的生活方式和價(jià)值會(huì)威脅到我們的民族特色嗎？

歷史讓我們輕易相信——也許是太輕易地讓我們相信此說了。

有人似乎認(rèn)為彩西方習(xí)俗，比如新娘結(jié)婚穿白色婚紗，是對外國介入的屈服，是對傳統(tǒng)遺產(chǎn)的背叛，因?yàn)榘粗袊鴤鹘y(tǒng)，結(jié)婚新娘要穿紅色，而白色長期以來代表的是哀悼。

這些人擔(dān)心一量我們變得全球化，我們也就不在是中國人了。

我不這樣認(rèn)為。

歷史告訴我們：一個(gè)強(qiáng)大自信的民族學(xué)起外面的世界易如反掌。

無論是穿白衣還是黑衣，還是東西方異質(zhì)文化的聯(lián)姻，都給我們帶來多姿多采的生活。

東西方異質(zhì)文化的聯(lián)姻是一席來自世界各地佳肴的盛宴。

身為中國菜的業(yè)余美食家，我喜歡民族的佳肴。

然而我的中國口味也欣賞異國的風(fēng)味。

生活中我為簡便吃麥當(dāng)勞，卻不會(huì)放棄自己的良好口味。

從小祖父就教我哼唱京劇，京劇深入我的精神之中，成為我靈魂的一部分。

我熱愛京劇，因?yàn)榫﹦∽屛铱傁肫鹱约菏钦l。

但是我也迷戀現(xiàn)代流行音樂，在學(xué)校里還是“辣味女孩”的頭號歌迷。

當(dāng)然，異質(zhì)文化的交流遠(yuǎn)不止于食物、音樂和舞蹈，它深入到價(jià)值觀和世界觀。

有一次老師給我講了一個(gè)中國男孩和一個(gè)美國女孩發(fā)生爭執(zhí)的故事。

在花園里他們倆發(fā)現(xiàn)了一只小兔，兩人都想要。

你肯定見過草叢中曬太陽的小兔。

沒什么東西比小兔子更可愛的，更富有自然情趣了，難怪他們兩人都想要它。

男孩拉起了二胡，愉快喜悅的琴聲，充滿了渴望和激情，回蕩在空中，小兔子聽著這音樂輕輕搖擺，耳朵轉(zhuǎn)向音樂，它喜愛男孩的琴聲。

女孩也取出小提琴，拉出悠揚(yáng)的旋律。

小兔子聽了朝她跑去。

兩人都全神貫注于自己的音樂，絲毫沒注意對方演奏的音樂。

交雜在一塊的音樂困惑了小兔子，它不知該朝哪走。男孩和女孩都不能將小兔子吸引過來，只好放棄，各自走開了，扔下小兔子獨(dú)自一人。

然而倘若他們傾聽對方的音樂，而不是各自為歌，那么結(jié)果會(huì)如何呢？

當(dāng)我聽到小提琴聲響起，男男女女走道一起又唱又跳，樂聲中充滿了歡樂，此時(shí)我也聽見了草原上、山谷間、小河旁傳來得我們本民族的音樂的回聲。

音樂分你我，還是屬于我們大家？

我想聽的是二胡與小提琴的合奏，旋律與節(jié)奏和諧一致。

大家一起才能創(chuàng)造出新穎動(dòng)聽音樂，只有在和諧中大家才能創(chuàng)造出富有神韻的樂聲。

在溫暖的陽光中，小兔子在等待著我們一起演奏，等待著交響樂開始。

他有必要再永遠(yuǎn)的等下去嗎？決擇在于我們自己。謝謝。

Liu Xin: Thank you, contestant number 10.Now you're going to compare street markets and supermarkets.Rui Cheng gang:

Well, thank you very much.Um as a man who suffered from male chauvinism, I used to think that shopping is a privilege of women.I seldom do shopping until I have to.But three years ago, something happened and it changed my view.I remember it was the first day I went to college.After I had put down my luggage, I went out of the school to have a look around.It was a romantic rainy day.And guess what, I found the street market, right beside the school.And I saw lots of middle-aged men and women talking with the sellers of fruit, clothes and soft drinks and it seems to me that they were intimate friends.And then I said to myself, why not have a try.So I walked to the seller of pineapple and talked to him.And then i bought a pineapple and bargain with him and then i will eat the pineapple while wandering around the street market and enjoy the simple things of life.Thank you.Judge: You mentioned in your first speech the importance of variety even though the east and west are converging.But many people think that one of the problems of modern life is the lack of variety.This hotel looks like every other hotel in the world and the whole world is becoming an airport.Hong Kong looks like Singapore and so on.Do you think that we may be in danger of losing the very variety that you think is so important? Rui Cheng gang:

The variety.Of course I do not think so.I don't think we are losing variety.Instead ,we are, I think we are getting more varieties.Well nowadays, as i had mentioned in my speech, we have a combination of eastern and western music, food and lifestyles.Actually I, I think I read an article in Vienna and many western critic and composers feel that a western music which has traditionally emphasized on the harmony between different instruments now is becoming increasingly, it increasingly reflects eastern music style.However, the eastern music style brought them a completely new sense of music.So I don't think we are losing variety.I think we are having more varieties.And also in our daily life, I think we have more choice.It's not actually a

choice between the east and west.Actually I think the choice is a combination of the two.And this doesn't necessarily mean we are losing our variety.We are updating what variety is.Thank you.Judge: In your second speech just now about street markets.You said that you enjoyed going to the street markets.It's a peaceful life and eating pineapples.Could you say something more comparing street markets and supermarkets as regards prices and quality and choice of products, things like that.Rui Cheng gang:

Yes.Of course I prefer street market to super market.And actually I think ,nowadays the prices in the supermarket are becoming lower and lower to meet the demands of the people.But somehow I think people, not only Chinese people, but people from all over the world, will enjoy street markets much better.Because even though going to the supermarket will help you to get rid of a lot of the trouble of bargaining ,but somehow you lose the fun of talking with people and communicating with each other, and i think the super market just reflects one of the problems of modern society.I mean the alienation of people and their fellow man.And so I think that street market is secure to these disease or illnesses in modern society.Thank you.劉欣：謝謝十號選手。現(xiàn)在請你對街市和超級市場做一個(gè)比較。芮成鋼：

謝謝你。唔，以前由于深受男權(quán)主義影響，我向來把購物當(dāng)作是女性的特權(quán)。不到萬不得已決不得已決不上街購物。但在三年前發(fā)生的一件事改變了我的觀點(diǎn)。記得那是我進(jìn)大學(xué)的第一天，放置好行李后我走出學(xué)校四處看一看。那是個(gè)浪漫的雨天。你猜怎樣？就在學(xué)校附近我發(fā)現(xiàn)了一條街市。

我看到許多中年男女正在與賣水果、服裝、飲料的攤主議價(jià)，似乎是很熟的朋友。我對自己說，何不一試呢？

于是我走到一個(gè)賣菠蘿的小販前同他說起價(jià)來，最后買下一個(gè)菠蘿。忽然間我意識到這十分有意思。回到學(xué)校后我想了一想，總結(jié)出這所以會(huì)鐘情于街市的兩點(diǎn)原因。首先，它帶給了我樂趣。其次，我喜歡講價(jià)。實(shí)際上我認(rèn)為講價(jià)是提高口才的極端有效的辦法。沒有這幾年講價(jià)經(jīng)驗(yàn)的積累，我想我也不會(huì)有現(xiàn)在的機(jī)會(huì)站在這兒用流利的英語向你們做演講。三年過去了，我一周還至少上街一次。我會(huì)去賣菠蘿的小販那兒和講價(jià)，然后一邊吃菠蘿一邊在街市上慢步，享受生命中一些小樂趣。謝 謝！評委：在你的第一個(gè)演講中你提到，盡管東、西方文化存在共性，多樣性仍有其重要性。可是許多人覺得現(xiàn)代生活中存在的問題之一就是缺少多樣性。這家飯店看似世界上其他飯店，整個(gè)世界成了一個(gè)機(jī)場。香港看似新加坡，諸如此類。既然人認(rèn)為多樣性很重要，你是否認(rèn)為我們正瀕臨喪失這種多樣性的危機(jī)的邊緣？

芮成鋼：

說到多樣性，我并不認(rèn)為我們正瀕臨喪失這種多樣性的危機(jī)，與此相反，我認(rèn)為我們正取得越來越多的多樣性。

正如我剛才說過的，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們在音樂、飲食和生活方式方面都有東西方的結(jié)合。幾年前，我曾在《中國日報(bào)》上看到一篇文章，說中國音樂在維也納受到熱烈的歡迎。許多西方評論家和作曲家認(rèn)為，西方音樂傳統(tǒng)上將重點(diǎn)放在各種樂器的配合上，現(xiàn)在剛更多地反映東方音樂的風(fēng)格。東方音樂的風(fēng)格給他們帶了全新的意識。

因此，我認(rèn)為我們并沒有喪失多樣性，而是在取得更多的多樣性。在日常生活中，我們也擁有更多的選擇。并不是說是選擇東方還是選擇西方，百是在東西方的結(jié)合中進(jìn)行選擇。這不一定就意味著我們正在喪失多樣性。我們正在不斷地高速這種多樣性。謝謝。芮成鋼：

好。我當(dāng)然是喜歡街甚于超級市場。我認(rèn)為，現(xiàn)在超級市場的物價(jià)為了迎合大眾的需要在逐漸調(diào)低。但我總覺得不僅是中國人，所有的人都會(huì)喜歡街市更多一些。因?yàn)楸M管上超市可以省去講價(jià)的麻煩，你多少也損失了和人聊天和交往的樂趣。超市反映了現(xiàn)代生活的眾多問題。在此我指的是人與人之間的疏離。而街市則可避免現(xiàn)代社會(huì)的這些毛病。謝謝。

第四屆“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽冠軍——蔡力

WE AND OUR YELLOW RIVER: THRIVING TOGETHER Good afternoon, ladies and gentlemen.The issue of the Yellow River has become the biggest concern of members of the Chinese peoples Political Consultative Conference.My childhood, in fact, is closely associated with the river.My father is an engineering geologist, and he used to take me with him on his trips to the hydropower stations on the river.I enjoyed those trips, especially the trip to Longyang Xia reservoir.Although ten years have passed since my visit, I can still recall the scenery;I can still recall the water I saw at the reservoir.It was pure，clean and blue, not like the water I saw in the middle reaches of the river, which had turned brown and muddy after passing through the Loess Plateau.Once during our stay at the power station, we were caught in a thunderstorm.And when rain stopped, I could see trickles of water rolling down mountain slopes and flowing into the reservoir.It carried little mud or sand, because at that time, trees and grass still grew around the reservoir.And they protected the soil.At Longyang Xia I was struck by the beauty of nature, and as a child I wanted to stay there and to grow up with our Yellow River.Li Bai, the Tang Dynasty poet, said praises to the flowing water in the Yellow River.He saw it as coming down from heaven and nurturing the people along her way to the sea.However, in 1997,for 330days, not a single drop of water from the Yellow River went into the sea.And droughts are not the only punishment by nature.A friend of my father's, a university professor, is doing research on the Yellow River.According to this professor, the Yellow River will soon change its course if we allow this situation to continue.Because there is no longer enough water to carry away the silt and mud in the lower reaches of the river and the riverbed rises higher and higher each year.We have taken too much from nature, but given back too little in return.And this is the cost of the unbalanced growth.If we had taken care of the

vegetation in the upper and middle reaches of the Yellow River, we would still experience the river as Li Bai described it.While the developed countries are consuming proportionally more natural resources than the rest of the world, they've also taken some good measures in protecting nature.And as a developing country, China can learn from them in this aspect.Last year, when I was visiting Australia with a group of Chinese students who had won prizes in an English Skills Test, our Australian hosts invited us to join them for a horse-ride in the mountains.After two hours on horseback, we reached a valley, where there was a most beautiful meadow, with flowers in all colors dotted on a huge blanket of green.When I began to praise the beauty of nature, my friends told me that in this valley, there used to be a big mine and the wastewater from the mine turned everything brown.When the mine was abandoned, people made great efforts to restore the green vegetation.They also used the latest biological technology choosing the best grass seeds suitable for the local soil.So the beautiful meadow is a result of commitment, hard work, and new technology.What happened to this valley in Australia should also happen to our Yellow River and, in fact, it is happening.I have seen farmers planting trees on mountains along the Yellow River.I have seen them climb the mountain tops with seedlings on their shoulders because they had no

machinery.I have seen them pour on trees the water they had carried up in buckets from miles down the valley.These farmers are quietly nourishing our Yellow River, just as the river has nourished them.And these farmers, men and women I don't know, gave me the confidence that we and our Yellow River will grow together, and someday in the future, we will be able to drink the clean water from our Yellow River again, because she is our dearest mother.Thank you.第六屆“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽冠軍——戚悅

New Beijing, the Three-colored New Olympics Good afternoon, ladies and gentlemen: Bidding for the Olympic Games is, in a way, an image-creating undertaking.The first and foremost thing is to let people fall in love with the city at first sight, attracting them by its unique image.What image does Beijing intend to create for itself once it has the opportunity to host the 2008 Olympics? It’s known to all that the Beijing Municipal Government has already set the theme for the future games: New Beijing, Great Olympics.For me, the 2008 Olympics will be a great green Olympics illuminated with two more special colors, yellow and red.First, yellow is a meaningful color.The Yellow River is China’s mother river and the cradle of Chinese civilization.We are of the yellow race and descendants of the Yellow Emperor.This color has a special origin and great significance for the Chinese people.Beijing is the capital of New

China and previously the capital for nine dynasties in Chinese history.So, yellow will naturally add splendor to the 2008 Games.Secondly, the 2008 Olympics will be a red pageant.Red is another traditionally cherished color for the whole country.We adore red.On big occasions, we like to decorate our homes in red.It is the color of double happiness, representing joyous moments, 1)auspiciousness, enthusiasm and prosperity.Red is one of the most suitable colors to describe the future of Beijing.Beijing, together with the whole country, is becoming more and more prosperous in the process of modernization.Should the 2008 Olympics be held in Beijing, the whole city will be a sea of red: the red torch, red flags, red flowers, and the radiant faces of millions of joyful people.Above all, the 2008 Olympics will be a green Olympics.Adding the green 2)ingredient is essential in creating an appealing image, as we can’t deny the fact that Beijing, at the moment, is not as green a city as what we like it to be.Striving for an environmentally appealing city has become a central task for all the citizens of Beijing.Big efforts have been made in pollution control, replanting and beautification of the city.According to a project entitled “The Green Olympic Action Plan,” between 1998 and 2007, Beijing will have invested 100 billion RMB in preserving and protecting the environment.Some 12.5 million trees and over 1 million acres of grass will be planted along the Fourth Ring Road.By then, the city’s green area will make up 40% of its total.The city will also dredge its 3)reservoirs used as a water supply to Beijing residents, controlling industrial pollution and moving out the 200 factories presently located within the city proper.Certainly, all of this is no easy task.But I am sure that all of us have confidence that we will realize these “green” goals, for now we have the full support and participation of the environmentally conscious citizens.Each citizen is showing great concern for every one of the steps the city government takes.As the saying goes, “United, we stand”, and a green Beijing will be achieved.When our aspiration becomes a reality, it will be a unique Olympics.“New Beijing, Great Olympics” will be weaved of these three superb colors: yellow, red and green.Let us welcome it and look forward to it!Thank you!第七屆“21世紀(jì)杯”全國英語演講比賽冠軍——孫寧

Globalization: Challenges and Opportunities for China's Younger Generation Good morning, Ladies and Gentlemen: Today I'm very happy to be here to share with you some of my thoughts on the topic of Globalization.And first of all, I would like to mention an event in our recent history.Thirty years ago, American President Richard Nixon made an epoch-making visit to China, a country still isolated at that time.Premier

Zhou Enlai said to him, “Your handshake came over the vastest ocean in the world-twenty-five years of no communication.” Ever since then, China and America have exchanged many handshakes of various kinds.The fundamental implication of this example is that the need and desire to communicate across differences in culture and ideology is not only felt by the two countries but by many other nations as well.As we can see today, environmentalists from different countries are making joint efforts to address the issue of global warming, economists are seeking solutions to financial crises that rage in a particular region but nonetheless cripple the world's economy, and diplomats and politicians are getting together to discuss the issue of combating terrorism.Peace and prosperity has become a common goal that we are striving for all over the world.Underlying this mighty trend of globalization is the echo of E.M.Forster's words, “Only connect!” With the IT revolution taking place, traditional boundaries of human society fall away.Our culture, politics, society and commerce are being sloshed into a large melting pot of humanity.In this interlinked world, there are no outsiders, for a disturbance in one place is likely to impact other parts of the globe.We have begun to realize that a world divided cannot endure.China is now actively integrating into the world.Our recent entry to the WTO is a good example.For decades, we have taken pride in being