第一篇：《水滸傳》——扈三娘人物形象分析

《水滸傳》

——扈三娘人物形象分析

楊婷

2010級漢2 201001024066

摘要：《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。在這部小說中我們可以看到，描寫女性的篇章并不多，文中僅有的幾位女性，在作者寫來具有了男性的性格特征，似乎可以理解為作者無意識的表現出對封建女性的輕視的意識。扈三娘就是一位在一百零八將中相對女性化的女性人物，她漂亮、英勇，但在我們看來，其塑造的并不是一個成功的文學形象，她有著其自身的悲劇性。

關鍵詞：水滸傳 扈三娘 英勇善戰 命運多舛 悲劇形象

正文：

在《水滸傳》中，顯而易見，作者所描寫的女性形象并不是很多?！?05個男人和3個女人的故事》，這個書名是《水滸傳》在西方國家中的翻譯。這部章回體小說可謂是“英雄傳奇”，卻幾乎沒有一位女性是當成主要人物來寫的，或許就是因為梁山一百零八將中僅有的那么幾位女將，才稍顯得女人的特殊性。但即便如此，女人的性格特征在作者的筆下也是一位“梁山好漢”的形象。出生在扈家莊里的千金小姐——扈三娘，相對于賣人肉的母夜叉孫二娘與性格暴躁的顧大嫂來說，她還是有那么一些許女性的形象。然而她卻也是一位具有悲劇性色彩的人物。

一、扈三娘貌美漂亮

一丈青——扈三娘天生生得美麗漂亮。扈三娘首次登場的外貌描寫，是在《水滸傳》的第四十八回中，對于她的出場行頭，作者施耐庵就描寫得與其他人不同：霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。讀到這里，一位英姿颯爽的女將就凸顯在眼前，說她“天然美貌海棠花” [1]?！坝裱┘∧w，芙蓉模樣??，眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘”[2]，此句描寫是到了六十三回，扈三娘迎戰北京大將李成時出現的?？梢哉f，作者對扈三娘外貌的塑造是天生麗質的，這次第，怎一個“美人兒”了得，稱得上是“沉魚落雁，閉月羞花”吧！

二、她英勇善戰

以現代人的視角看來，美麗的姑娘大多都是空有其表的“花瓶”，沒有什么內涵也沒有什么真才實學，但扈三娘并不是人們所謂的“花瓶”，他是一位英武善戰的將才。在梁山英雄里邊陣前的交戰，扈三娘的功勞顯著，當場活捉敵將的數量最大。

在第四十七回中，扈三娘還未出場，就有杜興說的扈家莊“唯有一個女兒最英雄，名喚一丈青扈三娘，使兩口日月雙刀，馬上如法了得?！苯又钟惺銌萄b打聽祝家莊路，遇酒店一老人又提“西村喚扈太公莊，有個女兒，換做扈三娘，綽號一丈青，十分了得?！?。杜興在見了宋江后，再次說起扈家莊：“他莊上別的不打緊，只有一個女將，喚作一丈青扈三娘，使兩口日月刀，好生了得?！眰让婷鑼懗鏊拿曋?，武藝之高，是未見其人先聞其聲，這多次的鋪墊也證實了扈三娘和矮腳虎王英第一次見面，扈三娘“輕舒猿臂，將王矮虎提離雕鞍，活捉了去?！?，接著連讓宋江看了“暗暗的喝采”的歐鵬也是“斗一丈青不下”。第五十五回中，她與高太尉的戰斗是其上梁山后的首戰，結果當然是扈三娘活捉了大將彭玘。

三、她沒有個性、無主見

其實，這樣說來，它的毫無個性的確讓人匪夷所思。李逵沖進扈家莊后，對其家“殺得性起”，把扈家莊的人滿門殺害！當時的扈三娘正處在妙齡階段，這對于她來說是怎樣的一場悲痛的人生慘劇啊，但是我們讀后可以知道，但她知道了自己的家人那樣死了之后，卻沒有拼死為全家報仇，甚至沒有看到任何的表態。這樣一位在戰場上威風凜凜的女將，就算是說悲痛至極無法用言語來表達，或者又說是她實力單薄無法報仇，但出現在所謂的慶功宴上也確確實實讓人想不通。

在小說中，作者還這樣寫道。扈三娘認了宋江的父親，于是宋江便以的身份地位讓扈三娘與王英結婚?！耙徽汕嘁娝谓x氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了?！庇谩巴茀s不得”，作者便將扈三娘就這樣的配給了貪財又好色、無品德無外貌的王英，在我們看來，讓人禁不住地問：“這樣的一位女人還是那個在戰場上那么英武的女將嗎？”因此，照施耐庵這樣寫來，一丈青——扈三娘也太沒有自己的主見個性了吧！于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機器[3]

四、她具有悲劇性色彩

（一）從扈三娘的出身與結局來看

前面我們已經知道了，扈三娘的出身其實還不錯，是扈家莊的千金小姐，也是后來祝家莊三公子祝彪的未婚妻?？梢哉f是名門閨秀，又貌美再加上武藝高強，算得是集千寵于一身，但結局是死于非命的。屢立奇功的扈三娘是在王英死后落馬而死，這樣的結局也令人充滿疑惑：她的死是不是結束地有點草率了呢？作者又到底是出于什么樣的心理讓曾經不惜筆墨單章描述的扈三娘就這樣草草了結了？

（二）從扈三娘的地位看

它是一個很矛盾的角色，在作者筆下好像挺有地位實際上卻很沒地位。原是扈家莊千金的扈三娘嫁給了祝彪以后，又是祝家莊的少夫人了，地位應該是非常了得。實際上呢，祝家對扈家莊早已不以為然了，因為祝家莊財大業大，對漂亮的扈三娘也是不怎么熱情，甚至為了自己的利益不惜犧牲她。

還有就是義兄宋江雖然認了扈三娘當義妹，看地位不低，實際上卻是他的緩兵之計，后來還不是嫁于猥瑣不堪的矮腳虎王英。

在戰場上的扈三娘，戰功顯赫，英姿颯爽，她卻僅居地煞第二十三位，整體排名才五十九位，被他活捉的彭玘也高她十四位，就連身為她手下敗將的丈夫王英也排在她前面。

最矛盾的地方 就是體現在作者對他的描寫。用單章寫了扈三娘，都比其他幾位女性寫的多，但最后她的死就這樣出乎意料，未免有點頭重腳輕的樣子。梁山一百零八個好漢中有的不是戰死就是重傷而死，只有扈三娘的死就是這樣的一個意外。

從以上的種種跡象表明，扈三娘在梁山好漢中無疑就是我們今天所說的“打醬油”，在整部小說里，她也只是展現了戰場上的英武，而其他的形象完全沒有。王英一死，扈三娘便馬上也死了，難道扈三娘的出現只不過是為了襯托王英嗎？

那么扈三娘的悲劇性又是怎樣造就的呢？

一、扈三娘自身的原因：滿門被抄斬、未婚夫被殺、嫁給丑陋好色的手下敗將、自身被俘等，種種都說明了她的不幸。然而，她真正的不幸并不在這些。

既然是李逵殺害了自家人，英武的女將本應該嫉惡如仇，替家人報仇雪恨，然而，面對這人生重大變遷她卻表現出無動于衷的樣子，被宋江指婚給王英也是木然地拜謝，不提其他。

自己的婚姻聽從父親的安排，認義父，還有成婚，聽從宋江的安排。殺敵保衛梁山，也聽從宋江的安排。由始至終，她都沒有主見，任人擺布，這種逆來順受的性格最后不成悲劇才叫不正常。

二、社會的根源：如果我們的思維融入到小說當時的社會背景，再看扈三娘這個特定環境中的特定人物，反而不難理出其人物自身性格發展的脈絡，作者是“按生活的本來面目描寫生活”[4]。

在封建社會里，女人的地位本來就很低下，皇權、神權、族權、夫權像四塊大石重重地壓在女性的身上。“歷史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔全體的罪惡，已經三千多年了?！盵5]三千多年的憎恨，已經深入人心。“一個經驗豐富的作家總是自相矛盾的，因為經驗充實，則要求廣大的、有組織力的思想，而這些思想是同集團和階級底狹隘的目的對立的。”[6]在《水滸傳》里，為我們造就了女將扈三娘，但他的地位又“無一不在男子的下層”[7]：排座次時，又列于矮腳虎之下；武藝高強，每每出征又都隨夫而行；王英一死，她馬上“夫死婦隨”。如此結局，與前面的描寫相互脫節。作者似乎想要為女子“平反”，卻也難逃封建倫理道德的束縛。

《水滸傳》中，作者開始就把扈三娘塑造為一位美貌與英勇的女將，但最后卻把她變成了一個猶如木偶似的無思想無個性的封建女性。這也是人們所說“英雄人物缺乏血肉、形象蒼白無力”[8]的問題所在。

縱觀《水滸傳》中的女人物，無論是美麗的、貞節的，還是多情的、愛財的，幾乎都沒有什么好的結局。難道真的是因為作者內心對女性的仇視？孰是孰非，還有待考證。

參考文獻：

[1]《水滸傳》施耐庵著 人民文學出版社 2004年6月印刷 第四十八回：“霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當前出馬?！?/p>

[2]《水滸傳》施耐庵著 人民文學出版社 2004年6月印刷 第六十三回，詞《念奴嬌》：“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格。金鎧輝煌鱗甲動，銀滲紅羅抹額。玉手纖纖，雙持寶刀，恁英雄煊赫。眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘”。

[3]百家講壇 品讀《水滸傳》水滸傳中的女性人物 徐江 2004年4月10日

“一個英姿颯爽的女英雄就這這樣淹沒在了一個曾造成她家破人亡的大集體之中，她的情感、心理、欲望都無關痛癢，愛與恨、情與義的糾葛也那么無足輕重，于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機器。”

[4] 《閑看水滸》第四編 情欲的罪與罰 十年砍柴著 同心出版社 2004-06-01第一次印刷

[5] 契科夫《寫給瑪·符·基塞列娃》 人民文學出版社 1959年出版

[6]《魯迅全集》（我之節烈觀）魯迅著 當代世界出版社 2006-9-1第一次印刷 [7]《俄國文學史》（序言）高爾基著 新文藝出版社 1956年出版 [8]《女子解放論》 李達著 《解放與改造》1卷3號 1919年10月

“世界女子過去一大部分的歷史，是被男子征服的歷史。在這時期，道德上風俗上習慣上法律上政治上一切種種，凡是女子所處的地位，無一不在男子的下層。男子好像天神，是主人。

第二篇：扈三娘人物形象分析

提線木偶的悲劇

——《水滸傳》扈三娘人物形象分析

內容提要：《水滸傳》是中國四大名著之一，從民間傳說到成書，經歷了宋、元、明三個朝代，是一部現實主義的文學巨著。書中僅有的幾位女性人物，不是淫婦、長舌婆，就是男性化了的女性，隱約可以感受到作者在其中有意無意流露出來的蔑視婦女等的封建意識。在此，以分析書中一百零八將相對偏女性化的女性人物扈三娘，探討作者樹立的扈三娘的形象以及其自身的悲劇性，引發讀者對書中女性形象的思考。

關鍵字：漂亮 善戰 坎坷人生 悲劇人物

在《水滸傳》中，女性形象所占比例不大。西方國家曾經將此書翻譯成《105個男人和3個女人的故事》，在這樣一部“英俠傳奇”之中，幾乎沒有一位女性是小說的“主流人物”。即便是作為“梁山一百單八將”的有那么一點點“主流”的三個女人，也是“好漢”的形象。相對于賣人肉的母夜叉孫二娘和性格暴躁的顧大嫂，身為扈家莊千金小姐的扈三娘算是還有那么一些女性的形象，然而卻也是一位悲劇性極強的人物。

一、扈三娘漂亮、善戰、毫無思想

（一）扈三娘漂亮

扈三娘相貌生得漂亮。在《水滸傳》第四十八回中，扈三娘一出場，行頭便于旁人不同——霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。颯爽英姿凸現眼前，作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回，扈三娘迎戰北京大將李成，一出場作者又這樣描述：玉雪肌膚，芙蓉模樣?..眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘[ii]。

（二）扈三娘善戰

扈三娘不是空有美麗外表的“花瓶”，而是善戰的將才。

扈三娘還未出場，便有人先為她做了鋪墊——第四十七回中，先有杜興說起扈家莊“唯有一個女兒最英雄，名喚一丈青扈三娘，使兩口日月雙刀，馬上如法了得?！痹儆惺銌萄b打聽祝家莊路徑，遇酒店一老人又提“西村喚扈太公莊，有個女兒，換做扈三娘，綽號一丈青，十分了得?！薄５谒氖嘶?，杜興見了宋江，又再次說起扈家莊：“他莊上別的不打緊，只有一個女將，喚作一丈青扈三娘，使兩口日月刀，好生了得?！?/p>

未見其人先聞其聲，這多次的鋪墊介紹，印證在扈三娘與矮腳虎王英第一次見面，扈三娘“輕舒猿臂，將王矮虎提離雕鞍，活捉了去。”，接著連讓宋江看了“暗暗的喝采”的歐鵬也是“斗一丈青不下”。

第五十五回中，與高太尉大戰是扈三娘上梁山后的初戰，結果大將彭玘一戰便被扈三娘活捉。

（三）扈三娘毫無思想

扈三娘毫無個性令人匪夷所思。在攻下了祝家莊之后，李逵“殺得性起”，竟然沖進扈家莊，一頓板斧將扈家莊滿門老幼殺個干凈！這對正處妙齡的扈三娘來說該是怎樣悲痛的人生慘劇啊，然而這個在戰場上威風凜凜的女子知道自己一家被滅門后，非但沒有拼死為全家報仇，甚至沒作任何表態，就算說是悲痛之極無法表達，或者說是她一個人身單力薄無法報仇，但怎么也不是該出現在所謂慶功宴上痛飲慶功酒的情景吧？

更讓人奇怪的是，宋江讓父親認了扈三娘做義女，接著便以義兄的身份讓扈三娘和王英成婚?！耙徽汕嘁娝谓x氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了?！敝灰粋€“推卻不得”，扈三娘便嫁給了貪財好色、無才無德、無品無貌的王英，這實在是讓人禁不住想問：這個沒心沒肺的女人真的是那個英姿颯爽的扈三娘嗎？

于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機器[iii]。

二、扈三娘的悲劇性

（一）扈三娘的出身與結局

扈三娘出身不錯，本是扈家莊的千金小姐，祝家莊三公子祝彪的未婚妻，可謂是大家閨秀，品貌端正又加上武藝高強，應該是集千寵于一身的角色，然而結局卻是死于非命。在戰場上數立奇功的扈三娘竟然在王英死后僅“略戰一和”便面門中一銅磚，落馬而死。這樣的結局不得不讓人疑惑：扈三娘的死會不會太草率了？作者又到底是出于什么樣的心理讓曾經不惜筆墨單章描述的扈三娘就這樣草草了結了？

（二）扈三娘的地位

扈三娘是個很矛盾的角色，她看起來好像挺有地位實際上卻很沒地位。

扈三娘原是扈家莊的千金小姐，許配給同屬地方望族的祝家莊三公子祝彪。如此一來，扈三娘既是扈家莊的小姐又是祝家莊的少夫人，地位非常。然而實際上她的未婚夫祝彪依仗家大業大，對扈家早就頗有些不以為然，對漂亮的扈三娘也是不怎么熱情，甚至為了自己的利益不惜犧牲扈三娘。

扈三娘被宋父認為義女，搖身成為宋江的妹妹，看似地位不低，實際上卻是宋江的緩兵之計，隨后便將她嫁于猥瑣不堪的矮腳虎王英。

扈三娘戰功顯赫，颯爽英姿猶如花木蘭，排座位的時候她卻僅居地煞第二十三位，整體排名五十九位，而她陣前活捉的郝思文在她前面十六位，彭玘也高她十四位，就連身為她手下敗將的丈夫王英也排在她前面。

扈三娘地位的矛盾性最明顯的就體現在作者對她的描述，最開始用單章寫扈三娘，梁山一百零八個好漢中的三個女人就數扈三娘的筆墨最多，然而到最后作者竟然三兩句草草地結束了扈三娘這一人物。這一戰梁山共折了五十九位，但別人都是正常交戰，要么當場陣亡，要么重傷不治而死，又或是伏兵遇難、被俘而殺，只有扈三娘夫妻倆竟然是遇到一個用妖法的鄭魔君，英勇善戰的扈三娘莫名其妙的被其一塊鍍金銅磚打在面門上落馬而死。

從種種跡象來看，作者壓根兒就沒把扈三娘放在作為梁山一百零八將其中一員應有的位置上。而且在整部小說中，扈三娘也僅僅是在戰場上展現英姿，其他時候似乎是一個可有可無的形象。王英一死，扈三娘便馬上也死了，難道扈三娘的出現只不過是為了成全王英？

（三）扈三娘的坎坷人生及悲劇性

相對于整部小說來看，對扈三娘的描寫并不多，但寥寥幾筆卻勾勒出一個跌宕起伏的人生：本是千金小姐，卻被人滅門，一夜間家破人亡，還要和滅門仇人稱兄道弟和睦相處；本該嫁于祝家三公子做少夫人，卻無奈與德行品貌俱無的王英成為夫妻；本是英勇善戰的女英雄，卻莫名其妙死于非命。扈三娘的一生不得不用“坎坷”二字來形容。卿本佳人，奈何從賊？[iv]上梁山的人中，有來避禍的罪犯，有被逼無奈的體制內人，有被宋江設局誘騙來的官員，他們盡管對梁山的感情程度不一，但至少是最后自己做出了選擇，而扈三娘是惟一被劫持和脅迫上山的。最后嫁給了矮腳虎王英這樣好色、丑陋、品行不堪的人，原因就是宋江的亂點鴛鴦譜。扈三娘被宋江當作禮物一樣許配給王矮虎，其二人的結合其實是政治手段的需要，是歸屬于組織的安排。中國古典小說中的男子多提倡忠義兩全、殺身成仁，但小說中的女子還是受著封建禮教的桎梏，夫為妻綱，一旦成了你的夫，哪怕是強行的，你就只有完全的服從，這是悲哀的。

三、造成扈三娘的悲劇的原因

（一）扈三娘自身原因

滿門抄斬、未婚夫被殺、自身被俘、嫁給丑陋好色的手下敗將、年紀輕輕死于非命，由此種種，扈三娘是不幸的。然而，她真正的不幸并不在這些。

家破人亡又自身被俘，英勇善戰的她本該誓死為家人報仇，最起碼也該與殺了她全家那么多條人命的梁山眾人勢不兩立。然而，面對這人生重大變遷她卻表現得無動于衷，被宋江指婚給齷齪的矮腳虎也只是木然地拜謝，不提其他。

幫未婚夫、護扈家莊，扈三娘聽從父親的安排；認義父、成婚，扈三娘聽從宋江的安排；上陣殺敵保梁山，扈三娘聽從梁山組織的安排。由頭至尾，扈三娘從來沒為自己做過主、聽從自己的安排。她這種逆來順受的性格最后不成悲劇才只能叫不正常。

（二）社會根源與作者的用意

如果我們的思維融入到小說當時的社會背景，再看扈三娘這個特定環境中的特定人物，反而不難理出其人物自身性格發展的脈絡，作者是“按生活的本來面目描寫生活”[v]，賦予了扈三娘當時女性該有的性格。

封建社會，女性地位低下，皇權、神權、族權、夫權像四塊大石重重地壓在中國女性的身上?！皻v史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔全體的罪惡，已經三千多年了?！盵vi]三千多年的憎恨，早已深入人心、習以為常了。

“一個經驗豐富的作家總是自相矛盾的，因為經驗充實，則要求廣大的、有組織力的思想，而這些思想是同集團和階級底狹隘的目的對立的?！盵vii]在《水滸傳》中，作者為我們塑造了扈三娘這一女英雄的形象，可是這位女英雄卻始終“無一不在男子的下層”[viii]：武藝高強，每每出征又都隨夫而行；排座次時，又列于矮腳虎之下；王英一死，她馬上“夫死婦隨”。這樣的結局，與以前屢建戰功的表現顯然相互脫節。作者似乎想要為女子“平反”，卻最終未能掙脫封建倫理道德觀念的束縛。

近年來探討《水滸傳》中的女性問題的文章中，多數都強調了作者對女性的無視和仇視，并從多個角度分析了造成這種現象的原因?！端疂G傳》中，作者一開始把一丈青扈三娘塑造成一個美麗驍勇的女英雄，最后卻把她變成了一個猶如提線木偶般毫無思想、毫無情感的完全屈從于封建倫理的女性。這也是人們所說“英雄人物缺乏血肉、形象蒼白無力”[ix]的癥結所在?？v觀《水滸傳》中的女人們，無論是美麗的、貞節的，還是多情的、愛財的，幾乎都沒有什么好下場。難道真的是因為作者內心對女性的仇視？孰是孰非，有待考證。

[i]《水滸傳》施耐庵著 人民文學出版社 2004年6月印刷 第四十八回： “霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當前出馬。”

[ii]《水滸傳》施耐庵著 人民文學出版社2004年6月印刷

第六十三回，詞《念奴嬌》：“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格。金鎧輝煌鱗甲動，銀滲紅羅抹額。玉手纖纖，雙持寶刀，恁英雄煊赫。眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘”，[iii]百家講壇 品讀《水滸傳》 水滸傳中的女性人物 徐江 2004年4月10日

“一個英姿颯爽的女英雄就這樣淹沒在了一個曾造成她家破人亡的大集體之中，她的情感、心理、欲望都無關痛癢，愛與恨、情與義的糾葛也那么無足輕重，于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機器。” 徐江，中國社會科學院研究生院畢業，文學博士，北京語言文化大學副教授。主要從事對外漢語及中國文學研究，出版有學術專著，并發表學術論文20余篇。[iv] 《閑看水滸》第四編 情欲的罪與罰 十年砍柴著 同心出版社 2004-06-01第一次印刷

[v] 契科夫《寫給瑪·符·基塞列娃》 人民文學出版社 1959年出版

[vi]《魯迅全集》（我之節烈觀）魯迅著 當代世界出版社 2006-9-1第一次印刷

[vii]《俄國文學史》（序言）高爾基著 新文藝出版社 1956年出版

“一個經驗豐富的作家總是自相矛盾的，因為經驗充實，則要求廣大的、有組織力的思想，而這些思想是同集團和階級底狹隘的目的對立的。所以，在每個俄國作家的作品里，你都可以發現那些超出他們傾向范圍而且在本質上與之相矛盾的過剩題材和多余思想?！?/p>

[viii]《女子解放論》 李達著 《解放與改造》1卷3號 1919年10 月

“世界女子過去一大部分的歷史，是被男子征服的歷史。在這時期，道德上風俗上習慣上法律上政治上經濟上一切種種，凡是女子所處的地位，無一不在男子的下層。男子好像天神，是主人。

[ix] 《水滸傳》作者的婦女觀與現實主義

作者：龍騰俊毅 出自：池塘文藝 日期：2006年6月8日

第三篇：水滸傳人物形象分析

本科畢業論文

題 目：《水滸傳》人物形象分析

所 在 系：中文系

專 業：漢語言文學

年 級：2014級

姓 名：李海龍

指導教師：張英 老師

《水滸傳》人物形象分析

內容摘要：在《水滸傳》這部中國古典小說中的人物形象描寫是比較成功的。林沖由一開始他為了保全自已的地位和正常的家庭生活，一忍再忍，直到忍無可忍時，才被逼上了梁山落草的道路；魯智深豪爽仗義，但也粗中有細；宋江文武都不及盧俊義，相貌也不出眾，卻坐了梁山之主，因為他有權術，當然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，殺嫂和西門慶替兄報仇，但在惡人的陷害下，最終只有上梁山。

關鍵詞： 忍辱負重 造反上山 率直粗獷 玩弄權術 敢作敢為

一、《水滸傳》英雄人物之林沖形象分析

《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。寫林沖,借情節的波瀾起伏,展示其性格的前后變化,曲折有致,搖曳生姿,最有韻味。他為什么要變化？什么時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義?！端疂G傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍。

其“忍”之一：

一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的?！爱敃r林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”?！跋茸允周浟恕边@五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。魯智深跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。

其“忍”之二：

接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東 3

西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉變，而且轉變以后革命性非常強的一個很重要的因素。

其“忍”之三：

?林沖發配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。

其“忍”之四：

刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛云浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

其“忍”之五：

到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了； ?滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙

錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現了徹底地轉變。

林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。寫林沖的轉變，有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最后實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。

二、《水滸傳》英雄人物之魯智深形象分析

魯智深，論粗鹵處,他也有些粗鹵,論精細處,他亦甚是精細。為人性如烈火，好打抱不平。

（一）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃

離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。

（二）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（三）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身?！?/p>

在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了”??這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

三、《水滸傳》英雄人物之宋江形象分析

宋江世代務農，守一些田園過活。屬于中小地主，自幼讀一些儒家的書,受到傳統的文化教養。他的職業就是在縣衙里邊當一個押司。他不屬于官，而是一個小吏。所以刀筆精通,吏道純熟。這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的這樣的職業，所以他對百姓的一些

疾苦可能有一些體驗，這都是他所謂的仗義疏財，有一定的正義感；因為他管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，也培養了他喜歡玩弄權術的手段；他在衙門里邊管案牘文書的，所以也培養了他遵守法度的習慣。所以宋江到了梁山以后，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹慎，大概和他所從事的職業有關系的。一個人在那樣復雜的社會里邊，沒有一點權術，很難生存。在宋江身上表現得比較突出。他要把霹靂虎秦明招降過來，他就和花榮兩個人設計就把秦明俘虜了。派人騎上秦明的馬，穿上他的衣服，戴上他的頭盔，假裝是秦明，到秦明的上級那兒去殺人放火。《水滸傳》里邊寫橫七豎八，死的男女不計其數，最后他又把秦明放回去，結果秦明回去以后，慕容知府說，你早就投降了強盜，所以我把你的妻子和孩子也都殺了。秦明無奈，聽從宋江的勸說上了梁山，這就是一種權術。宋江法度的思想是比較明顯的。比方說，他把晁蓋放走了，于法度上卻繞不得，犯了法的。把他刺配到江州的時候，半路上被梁山的好漢攔住，要把枷給他打開，他不同意。他說這是國家的法度，如何能夠擅自動它。一個是喜歡玩弄權術，再一個就是他看問題的時候，往往從法度的角度出發，都和他所從事的職業有一定的關系業。

宋江的一生可以把他劃成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，結局。

上梁山之前可以說他是個仗義的英雄。因為他上梁山之前，主要做了兩件事，一個就是私放晁蓋，第二個就是殺死了閻婆惜。為了自己梁山的朋友而把自己的外室給殺死，表現了他義的一面。

上梁山之后，給他定性的話，他是梁山起義軍的首領。他憑什么可以當梁山的領袖？這是一個矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能當梁山的領袖，可以從這三點來考慮。一個就是他仗義疏財的品格，使得他有良好的群眾基礎，對江湖的好漢有巨大的號召力。第二個就是他關懷兄弟，相信人?！端疂G傳》里邊有幾次比較大的戰役，大多數他都是為了救自己的兄弟。他每打一個城市都是因為自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，為了救這些弟兄而打仗。第三他有一定的組織才能和軍事指揮才能。有一個戰役影響比較深的就是三打祝家莊，其中兩次宋江指揮得不太靈，損兵折將沒有打下來，但他吸取教訓，聽吳用他們的意見，第三打典型地體現了他的組織才能。我們可以想像，如果要是作為一個義軍的首領，他一點組織才能軍事才能都沒有的話，他是站不住腳的。梁山的武力發展到了最高峰，二敗童貫，三敗高俅，所以說他是梁山義軍的首領。

接受招安以后，這個時候的宋江，應該是朝廷的忠臣。宋江掛在口頭常說的一句話，就是為國家出力，保國安民。所以晁蓋一死，他把梁山的聚義廳改成忠義堂。原來是聚義，現在是忠義。正式接受招安把旗號改了，“替天”改成“順天”，“行道”改成“護國”，所以接受招安以后，就從原來義軍的首領變成一個朝廷的忠臣，要順天要護國，不是原來的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一個是平遼，遼國的，北方的。平田虎，平王慶。再一個就是征方臘。征方臘是《水滸傳》里邊寫得最慘烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是眾兄弟起義的劊子手，是不是可以這樣說?？纯此蚍脚D的

時候，和他原來在梁山的時候不一樣了。原來他一把朝廷的將領給俘虜以后，說小可宋江，被迫暫住水泊，等朝廷招安為國家出力。他征方臘的時候，把方臘的將領俘虜以后，不是說推出去斬首，就是挖取心肝祭奠陣亡的梁山兄弟。

他生活的最后一段是個悲劇的結局。108個好漢，征遼、平田虎、平王慶的時候，沒有死一個。而到了征方臘完了以后往回走的時候，有的戰死，有的陣亡，有的病故，有的離去，有的出家，最后剩了27個。宋江是被藥酒害死，吳用、花榮和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他臨死的時候，又把李逵招回來，騙李逵也喝下藥酒，李逵最后也死了。所以他最后整個的結局是悲劇的下場。

四、《水滸傳》英雄人物之武松形象分析

（一）景陽岡打虎，武松完成了由一個市井平民到英雄人物的轉變

景陽岡打虎，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎。

（二）愛憎分明、敢作敢為

西門慶與潘金蓮私混，超越了當時社會所能容忍的行為規范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松公出回來后，對哥哥的死產生懷疑，展開調查，真相查明之后，在靈臺前憤斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報了冤仇，消 9

除了自己及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特征表現出來。

1、具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直一個天上，一個地下，加之武大之妻美艷動人，若如西門慶之徒那里會兼顧是否自家兄弟，早會壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴，怒而斥責，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個沉重的打擊。但其直白的表達方式，卻為武大后期的命運埋下了禍根。

2、明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來，發現愚兄亡佚，頓生疑惑，這里便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來查案一節更體現了武松的精明干練，一樁復雜的謀殺案，被武松迅速查個水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會是一樁永遠也無從查起的冤案了。

3、愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但知縣包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的奸夫淫婦。報了深仇并主動到縣衙投案自首。

（三）看透世事黑暗，走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至發配之人，其間經歷了許多俠義之事，替人報打不平，也正因此武松差一點送了性命。醉打蔣門神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計。被張督監以堂而皇之的借口接去之后，倍受禮遇，武松不知是計，張督監的一番甜言蜜

語之后，武松就對其深信不疑，且心懷感激之情。不曾想，張督監受蔣門神賄賂欲致武松于死地，早已設好了圈套。武松中計后，再次被發配，在飛云浦識破奸人詭計，滅了欲殺自己的幾個惡人，幡然悔悟，至此武松開始認識到在“人間正道”上已無容身之地“，逐漸認識到了自己的隱忍只能進一步遭人陷害，也深刻地認識到了在當時的社會條件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人間正道皆滄桑”的道理，干脆一不做二不休，終于投二龍山落草為寇，后又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。

（四）、辯證看武松

1、性格暴躁，動輒傷人。

武松一出場就是以醉酒后斗毆現身的，做客柴進府上，卻動手毆打莊客，書中多處描寫武松喝酒的情節時，很少有規規矩矩，動輒惡語傷人，甚至以暴力威脅。在景陽岡一節中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。英雄是從凡人堆里被凡人推出來的。武松是有個性的人，但別人也需要尊嚴，理應受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，并非貪官惡人，無端遭此辱是不應該的。后期殺了張督監等人之后，武松一路行來，飲酒之后也是性格暴躁，動輒與人爭執，因此引起許多事端。

2、一時興起，濫殺無辜。

在鴛鴦樓怒殺張督監一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想卻助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監的家人，尤其那些丫環、使女，何罪之有呢？這些丫環、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監、蔣門神般快意呢？

3、結交朋友，不分良莠。

十字坡下，武松險些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之后，反倒成了結拜的弟兄，有失常禮。從中也體現了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二娘專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真偽，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼著標簽，那豈不是見人就殺，見利就取？或者說世道黑暗，但也全沒殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。

4、反抗的目標不夠遠大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。

武松走上反抗道路的出發點是官逼民反，是走投無路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統治報有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任憑官府發落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續效命朝廷的想法。

參考文獻

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第四篇：《水滸傳》人物形象分析

《水滸傳》人物形象分析

宋江：是個非常復雜的人物形象。攻讀經史，胸懷大志，身在公門，精明練達，深通謀略，有仗義疏財，廣結江湖好漢，具有領袖的氣質和才干。但他忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子，青史傳名，以致帶領梁山義軍招安，起義失敗

情節：宋公明放天王，宋江怒殺閻婆惜，潯陽樓宋江吟反詩，宋江智取無為軍，宋江三打祝家莊，宋江大破連環馬，宋公明夜打曾頭市，宋江三敗高太尉。

林沖：武藝高強，勇而有謀，但安分守己，逆來順受，在忍無可忍沒有退路時才堅決反抗。他的性格發展歷程是:安分守己，逆來順受，忍無可忍，堅決反抗

情節：誤入白虎堂，刺配滄州道，風雪山神廟，雪夜上梁山。武松：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監府殺人后留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當（陽谷私設公堂審王婆，張都監府）是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助。

情節：井岡山武松打虎，武松斗殺西門慶，武松醉打蔣門神，武松大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。

魯智深：疾惡如仇，粗中有細，勇而有智，豁達明理

情節：魯提轄拳打鎮西關，魯智深大鬧五臺山，花和尚大鬧桃花村，魯智深火燒瓦罐寺，花和尚拔倒垂楊柳，魯智深大鬧野豬林，花和尚單打二龍山，魯智深浙江坐化。

吳用：下層知識分子，視野開闊，頭腦靈活，梁山泊軍師。能謀善斷，是梁山義軍的首腦核心和梁山事務的決策者，對梁山的起義起奠基作用，對梁山的發展期壯大作用，是智慧的化身。

情節：吳用智取生辰綱，吳學究雙用連環計，吳用使時遷盜甲，吳用智賺玉麒麟。

李逵：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，頭腦簡單，直爽率真，反抗精神最徹底

情節：黑旋風瀝嶺殺四虎，李逵打死殷天賜，黑旋風探穴救柴進，李逵元夜鬧東京，黑旋風扯詔謗徽宗。

楊志：武藝出眾，有家傳的忠勇，生性老實，不向惡勢力低頭，有仕途思想

情節：汴京城楊志賣刀，青面獸北京斗武，楊志押送金銀擔，青面獸雙奪寶珠寺。

燕青：心細，忠心，義氣，理智，英俊，心靈機智，勇力過人 情節：燕青智撲擎天柱，燕青月夜遭遇道君。

石秀： 有一身好武藝，愛打抱不平，重情重義，敢作敢為，勇悍機智，人稱拼命三郎

情節：石秀智殺裴如海，劫法場石秀跳樓。劉唐：直爽莽撞，沒有心計

情節 ： 赤發鬼醉臥靈官殿，智奪生辰綱。

第五篇：水滸傳人物形象分析

水滸傳人物形象分析

天雄星豹子頭林沖：

林沖原是八十萬禁軍教頭，社會地位不算太低。他有一個溫暖和睦的家庭和美麗賢淑的妻子，他安分守己，委曲求全，希望保持這個家庭的小康地位。但是黑暗的環境卻逼得他走投無路，先是高衙內看中了他的妻子，公然進行調戲，他雖然滿腔憤怒，卻還不敢發泄，還想委曲求全。可是兇惡勢力對他是步步緊逼，樊樓誘奸是一次侮辱，白虎堂栽贓又把他陷害，刺配滄州途中又想把他打死。這一連串的陰謀，不斷地落到他的頭上，直至做了囚徒，他仍然想“掙扎著回來”。而高俅一伙，又唆使人火燒草料場，定要置他于死地。這時他才不得不鋌而走險，上了梁山。在這段復雜的經歷里，林沖最初始終忍氣吞聲，想從妥協中找到“掙扎著回來”的機會，但他畢竟不是可憐蟲，而是忍辱的英雄。在《水滸傳》英雄形象的創造里，林沖是唯一不以性格的終結形態出現在讀者面前的。經過了斗爭考驗的林沖，最后把武藝和生命一直都交給了農民起義運動。在血泊恨海里橫刀而出的林沖，不僅在斗爭中表現得最堅決、最勇敢，后來在大勢所趨的招安局面里，也是持反對態度的。他曾提醒宋江說：“朝廷中貴官來時，有多少裝么，中間未必是好事?！比欢跓o可避免的悲劇結局中，他最后還是無聲無息地癱瘓而死了。時雨宋江：

宋江，人喚“及時雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。

天罡星玉麒麟盧俊義 ：

北京城里的員外大戶，綽號“玉麒麟”，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山 泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條 張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管 家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒 毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。