第一篇：史記人物

秦始皇本紀

兩千多年前的戰(zhàn)國時代，硝煙四起，群雄逐鹿，人民處于水深火熱之中，這個時候，歷史需要一個人來統(tǒng)一整個華夏大地，使社會穩(wěn)定下來。于是，贏政出現(xiàn)了，他勵精圖治，任用賢良，終于統(tǒng)一六國，建立起強大的秦王朝——我國歷史上第一個封建國家，雖然僅僅維持了十幾年的時間，但是在我國的歷史上卻起著至關重要的作用，它代表著歷史發(fā)展的總趨勢總是越來越走向進步。今天我們就來學習《史記》,進一步了解一下這個集大毀大譽于一身的千古一帝。

這篇本紀以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動和所發(fā)生的重大事件，條理清晰，內容豐富，真實地反映了秦王朝建立前后四十年間風云變幻的歷史場面。秦國，從襄公被封為諸侯以后，經(jīng)過二十幾代人的苦心經(jīng)營，在政治、經(jīng)濟、軍事上，對山東六國都占據(jù)了絕對的優(yōu)勢，天下統(tǒng)一也已成為大勢所趨。秦始皇順時乘勢，奮發(fā)努力，終于兼并六國，建立了我國歷史上第一個專制主義中央集權的封建國家，接著他又在政治、經(jīng)濟、軍事、文化諸方面實施了一系列重大措施，以健全和鞏固新政權。然而，倏忽之間，這個空前強大的封建王朝就被農民起義的洶涌波濤沖毀了。應該說，秦始皇對中華民族的形成和壯大所做出的重大貢獻，由他領導制定的一系列管理國家的法令、制度、方針、政策對后世的深遠影響，在中國的歷史上是永遠不會磨滅的。可惜的是，由于他的驕橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴刑酷法，接著昏庸的秦二世又在這方面繼承了他的衣缽，變本加厲，不僅使他的許多本來可能有利于社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的政策并未能起到應有的作用，使廣大人民重新陷入水深火熱之中，而且也加速了秦王朝的滅亡。

這篇本紀以秦始皇和秦二世的活動為中心，逐年敘寫，簡中有繁，概括與重筆相間，通篇讀來，不僅給人以歷史的原貌，還可以使人感到一切都是歷史的必然，兩代帝王的形象活脫脫地呈現(xiàn)在眼前。寫秦始皇，首先簡要地歷數(shù)了他在前代取得重大勝利的基礎上，調兵遣將，乘勝進擊，并吞六國的過程，中間穿插記敘了粉碎嫪毐（ｌàｏ ǎｉ，烙藹）呂不韋集團、李斯上書諫逐客、尉繚獻計、荊軻行刺等事件。然后依次敘寫他統(tǒng)一天下后的言行和事件，一方面列舉了諸如議帝號、改歷法服色、分天下為三十六郡、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字、巡行刻石、南取陸梁地、北擊匈奴、修筑長城、咸陽宮關于學古與師今的一場大辯論、焚書坑儒等等；另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等。通過以上這些，不僅表現(xiàn)了秦始皇的政治、軍事才能和禮賢下士、重用人才的作風，而且也表現(xiàn)了他的愚昧荒誕、暴虐兇殘，為了自己生前死后的享受而不惜民力民財?shù)尿溕菀荨Ｆ渲杏性S多典型的事例或通過敘寫，或借用他人之口，補寫始皇帝之性情，均寫得有聲有色，活靈活現(xiàn)。一個杰出君主同時又是兇狠暴君的秦始皇的形象就這樣被生動形象地勾勒出來。寫秦二世，則施以重墨，著意敘寫了在秦始皇逝世之后，他與趙高合謀篡權的詳細經(jīng)過和他的極端殘虐、極端腐朽，生動深刻地揭露出一個昏庸暴君和一個陰謀家的丑惡嘴臉。尤其是對趙高殺二世、子嬰殺趙高的精雕細刻，曲折驚險，飽含著作者對二世和趙高的深深憎惡。歷史發(fā)展的總趨勢總是越來越走向進步。司馬遷以其樸素的唯物主義歷史觀，把考察秦朝“成敗興壞之紀”的思想貫穿于《秦始皇本紀》全篇，不僅給人們展示了秦始皇這個大譽大毀集于一身的封建帝王的一生，而且一直在探尋著秦朝的統(tǒng)一及滅亡的原因，他在篇末的論贊中大段引述西漢政論家賈誼《過秦論》的內容，并稱贊說：“善哉乎賈生之推言之也！”所謂“過秦”，就是批評秦的過失。《過秦論》是一篇氣勢磅礴、很有感染力的政論文，它把秦朝滅亡的原因歸結為“仁義不施，攻守之勢異也”，這對我們認識秦朝的歷史有一定參考意義。

全文可分為兩部分。第一部分，簡要地歷數(shù)秦始皇在前代打下的基礎上，逐個吞并六國的經(jīng)過。

第二部分，敘述秦始皇在統(tǒng)一天下后的言行和事件。一方面列舉了諸如議帝號、改歷法服飾、分天下為三十六郡、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字，焚書坑儒。另一方面又列舉了秦始皇大興土木建造陵墓和死后的一些情況。(統(tǒng)一六國：南征北討 統(tǒng)一天下后：定帝號 分郡縣、統(tǒng)一度量衡和文字 焚書坑儒 建陵墓)

人物形象：

秦始皇具有卓越的政治軍事才能，能夠禮賢下士，重用人才。（統(tǒng)一度量衡和文字；強起王翦，重用王家父子等）同時又驕奢淫逸，暴虐兇殘。（坑殺在趙國時母家仇人，焚書坑儒等）但在歷史上，他成功的統(tǒng)一了六國，結束了春秋以來諸侯長期紛爭的混亂局面，建立了我國第一個封建集中制國家。同時統(tǒng)一度量衡和文字，為社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會的進步提供了重要的條件。

司馬遷在《史記》中表現(xiàn)出來的進步性確實是前無古人的，他以樸素的唯物主義歷史觀，給人們展示了秦始皇這個集大毀大譽于一身的封建帝王的一生。秦始皇的杰出才能和卓越貢獻卻是不可抹殺的，同時，他的暴政和兇殘也是其在歷史上難以清洗的污點。

項羽本紀

《項羽本紀》全面記載了項羽生平事業(yè)的興盛衰亡歷程，其中著重描繪的是這個英雄人物在短暫而大起大落生平中的四個關鍵點：

1、吳中起兵，是項羽一生事業(yè)的起點；

2、巨鹿之戰(zhàn)是他輝煌功業(yè)的頂點；

3、鴻門宴，是他生平、事業(yè)中由盛而衰的轉折點；

4、垓下戰(zhàn)敗自刎，是他英雄末路的終點。《項羽本紀》就是通過秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。

《項羽本紀》以描繪項羽這一人物的形象、刻畫這一人物的性格為主，同時也生動地敘寫了戰(zhàn)爭。披卷讀之，既可以聞見戰(zhàn)場上的血腥，聽到戰(zhàn)馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見項羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗的神態(tài)與身影。《項羽本紀》正是在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰(zhàn)爭，二者相得益彰。戰(zhàn)爭因人物而生動、壯觀，人物因戰(zhàn)爭而更顯生動、奇?zhèn)ァ?/p>

《項羽本紀》在刻畫人物性格方面，運用了多種藝術手法。項羽少時的粗疏學淺，長大以后的勇力過人，只是略略幾筆帶過，直到消滅秦軍主力、扭轉戰(zhàn)局的巨鹿大戰(zhàn)，破釜沉舟，威震諸侯，也還只是從側面用筆，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服，把一個鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現(xiàn)在讀者眼前。在進行粗線條的勾勒，有意地夸張了整體之后，司馬遷便抓住了幾個點睛處，工筆細描，刻意求精。鴻門宴場面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的縱筆渲染，烏江自刎時神態(tài)的精雕細刻，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神，有言有情，形與神、言與情融合一體。

《項羽本紀》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達到了思想和藝術的高度統(tǒng)一。它猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞嫞术r明；又像一張秦漢之際的政治軍事形勢圖，錯綜有序。通篇文章氣勢磅礴，情節(jié)起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間，語言生動，成為我國文學史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶曉，歷代傳誦。

項羽少時(1-2)巨鹿之戰(zhàn)(3)垓下之圍(4-8)史官論贊(9)

一、項羽少時 1．文章開頭對項羽家世的介紹有何寓意？明確：貴族出身，過于在乎自己的尊嚴。“不成”“又不成”“不肯竟學”，胸懷大志。不矛盾，“不肯竟學”說明項羽少時在個人修養(yǎng)上的缺失，“才氣過人”說明他有力氣，勇猛。對其日后性格的形成及一生的事業(yè)成敗起了制約作用。

（1）第一段交代了有關項羽家世的哪些重點信息？對項羽家世的介紹有何寓意？ 明確：項羽家世：①世代為楚將。②祖父為秦所戮。

寓意：①世代為楚將。生為將門虎子,這是項羽興兵起義的資本，是成就英雄霸業(yè)的奠基。②與秦有不共戴天之仇。為項羽以后忠貞不二，志在滅秦,嫉惡如仇，馳騁疆場，沖鋒陷陣，置生死于度外注入了激情。

（2）第二自然段寫了幾件事？各表現(xiàn)了項羽怎樣的性格特點？與一生功業(yè)的成敗有何聯(lián)系？

明確：兩件。一是少時學情。不想學書、學劍，想學萬人敵的兵法，說明他的毫邁不群的性格特點；而“不肯竟學”，又暴露出性情粗疏的性格特點。二是觀始皇游。不俗的言論昭示日后的不凡。（少時言語不俗的還有哪些？提示：劉邦見始皇：“大丈夫當如是也。”陳勝：“王侯將相寧有種乎。”周恩來：“為中華之崛起而讀書。”）毫邁不群與少年言志體現(xiàn)了項羽除暴安良、建立豐功偉績、成就英雄霸業(yè)的宏愿；但粗疏的性格，為他剛愎自用，感情用事，優(yōu)柔寡斷，拒納良言，錯失良機，大失人心埋下了落敗的種子。

二、巨鹿之戰(zhàn)：直接描寫，句式簡短，節(jié)奏急促，寫出了勢如破竹的氣勢（所向披靡，無人能擋），而且抓住戰(zhàn)士的心理（破釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指揮才能。文字雖然不多，但項羽勇猛善戰(zhàn)、一往無前的將帥形象展現(xiàn)在我們面前。連續(xù)用了三個“無不”、兩個“莫敢”極力渲染了項羽的將帥神威。

1、巨鹿之戰(zhàn)號稱為項羽最得意之戰(zhàn)，也是太史公最得意之文。讀后請思考這段文字在敘述的句式、節(jié)奏方面有何特點？和所要表達的內容有何聯(lián)系？ 明確：采用了句式短小，鏗鏘有力的短句作排比（整句）。雖然著墨不多，但非常有氣勢，酣暢淋漓地表現(xiàn)了大將風范與氣概。

2、三個“無不”兩個“莫敢”用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了什么？

明確：側面烘托。通過眾人的膽怯畏懼側面烘托了項羽神勇過人，一往無前的英雄形象。這是項羽功業(yè)的巔峰，展現(xiàn)了他的將帥神威。

巨鹿之戰(zhàn)的意義。有三。一是消滅了秦軍主力，奠定了義軍勝利的基礎。二是促成了秦王朝內部的分裂與瓦解（章邯投降、趙高殺二世、子嬰殺趙高）。三是轉移了秦王朝的注意力，為劉邦從南路長驅直入函谷關創(chuàng)造了條件。

三、垓下之圍：1．霸王別姬：項羽陷入十面埋伏之中，四面皆楚歌，他意識到失敗的命運無可挽回了，他驚慌失措，卻又無計可施，只好借酒澆愁。在這時，項羽想到的不是他的天下，不是戰(zhàn)爭，也不是事業(yè)，他想到的是他的寶馬和美人的寶馬和美人的寶馬和美人的寶馬和美人，他慷慨悲歌，熱淚滾滾，左右隨從受其感染，也一同悲泣起來。這個蓋世英雄此時顯得過于兒女情長了。

2、東城快戰(zhàn)：作為統(tǒng)帥，項羽在這時主張快戰(zhàn)，快戰(zhàn)和決戰(zhàn)是不一樣的。決戰(zhàn)有勝負難分、一決雌雄的意思，也就是還有求勝的想法，快戰(zhàn)則只求痛快于一時，不過逞匹夫之勇而已，完全不計后果。3．烏江自刎：笑，無奈，苦笑，把被圍的原因歸結為天亡我，是自負，逃避責任的表現(xiàn)。在這關鍵時刻，項羽作出的決定是不肯過江東。他想到的是 “榮譽”“尊嚴”“血性”，他拒絕茍且偷生，他知恥知愧，就是死他也要死得光明磊落。但他所想要保衛(wèi)的只是他的蓋世英名，他的英雄形象而已，他沒有做到以大局為重，以事業(yè)為重,倒是顯得有些沽名釣譽了。

1、比較項羽《垓下歌》與劉邦《大風歌》，各自表現(xiàn)的思想有何不同？ 明確：《垓下歌》表現(xiàn)的是項羽面臨絕境之時。地厚天高，卻托身無所，一腔憤怒，萬種低回，是一種英雄窮途末路之哭。《大風歌》是劉邦得到天下，平息淮南王英布叛亂，得勝還朝，路途回歸故里的一種張狂之辭，但之中又隱藏著濃濃的恐懼與悲哀。

2、問：虞姬回應項王的和歌，能夠令“項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，這歌一定極為動人。可惜的是，極少有人提到這首歌，極少有人知道有這么一首歌。《史記》中沒有記載這首詩，《漢書》中也沒有，有一本叫《楚漢春秋》的書中記載了虞姬的歌，全歌是：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生? 試賞析下面這首詩。

賞析：虞姬之歌，文字極為淺易，但是卻充滿了真情。“漢兵已略地，四方楚歌聲。”是敘說形勢，看似平常得很，——這是設計的平川，接著是平川之上的奇峰突起，“大王意氣盡，賤妾何聊生?”這是對“虞兮虞兮奈若何”態(tài)度鮮明、立場堅定的回答。從字面看這是對偶，“大王”對“賤妾”，“意氣盡”對“何聊生”，這樣的組織對偶，實際是旗幟鮮明地將自身與項羽的生死聯(lián)在了一起。

“大王意氣盡，賤妾何聊生?”大王得意時，我緊隨大王，大王現(xiàn)在失敗了，我也絕不能茍活，更不能落入敵手。文字雖然平易，卻閃出愛的晶瑩。這首歌的動人，還在于唱歌之后。虞姬的歌是回答項羽的問，而她自己的歌收尾也是一個問號。“賤妾何聊生”是回答，又是反問，其實態(tài)度是明明白白的，是不需要回答的。這更是設問，讓人怦然心跳的，就是自問自答的那一答：唱完之后，她自刎了，用自刎回答了以心愛著的英雄，用自刎完成了一首詩的句號。后來，有了傳說：有一種美麗的花，那花鮮紅鮮紅的，那花就叫虞美人。美麗的虞姬死了，死得很美麗，虞姬的歌停了，在使用電腦的今天，仍有聲音。《垓下歌》與美麗的虞姬之歌，是關于愛情與生命的最嚴肅的一組男女對唱，所以讀《垓下歌》不可不讀虞姬之歌。附：《紅樓夢》中林黛玉作的《五美吟》中有—首《虞姬》“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?”這是說，項羽、英布、彭越這些所謂的大英雄，全不如一個虞姬。

3、“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。”用了什么表現(xiàn)手法？突出了什么？

明確：用了夸張手法。示項羽威猛。這與《三國演義》寫張飛當陽橋喝退曹兵極為相似。

4、“此天之亡我”一句，項羽說了三次，事實真像他說的這樣嗎？試剖析。

明確：非也。項羽的失敗與其性格中的剛愎自用，感情用事，優(yōu)柔寡斷，拒納良言，燒殺搶掠，錯失良機，痛失人心等有很大關系。項羽此時反復狡辯，正體現(xiàn)了他心死而未平，認輸而不服氣的心理特點。

5、此段與巨鹿之戰(zhàn)相比，表現(xiàn)手法有何不同？刻畫了項羽怎樣的形象？

明確：巨鹿之戰(zhàn)用了側面烘托手法，本段用了正面描寫手法。展現(xiàn)了項羽神勇過人，一往無前的英雄形象。

人物形象：胸懷大志（始皇巡游）、果毅決斷（殺宋義自立）、勇猛善戰(zhàn)（巨鹿之戰(zhàn)）、兒女情長（項王別姬）、義重如山（與部下同甘苦，財共享）殘暴兇狠，好殺成性（坑殺降卒，屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮，殺義帝）剛愎自用，聽信讒言（雖關心士卒，卻抑制謀臣，猜忌賢能）目光短淺（西楚霸王）、優(yōu)柔寡斷、婦人之仁（鴻門宴）項羽是農民起義中涌現(xiàn)出來的一位英雄，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，力拔山、氣蓋世，聲名顯赫一時，但也是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷，暴虎馮河的匹夫，特別是秦王朝被滅后，他目光短淺，策略失誤，加之燒殺搶掠，逐漸喪失民心。他既是一個叱咤風云的英雄，又有兒女情長（項王別姬）；既仁愛惻隱（思民苦），又殘暴無情（坑殺戰(zhàn)俘，火燒咸陽）；既義重如山（與部下同甘苦，財共享），又吝嗇小氣（官印遲遲不分給功臣）；有時果毅決斷（殺宋義自立），有時又優(yōu)柔寡斷（鴻門宴）。總之，司馬遷巧妙運用多種手法把項羽性格中的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制中，不虛美，不隱惡，既有深刻的撻伐，又有由衷的惋惜和同情。

藝術手法

1、抓住主要事件，具體細致地描寫人物活動，以突出人物特點，塑造人物形象。（霸王別姬、東城快戰(zhàn)）

2、語言特色

①善于運用符合人物身分的口語來表現(xiàn)人物的神態(tài)和性格。（觀始皇少年言志之語）②敘述語口語化。（“太史公曰”新體例）

項羽的性格悲劇：勇而無謀

優(yōu)柔寡斷

孤性多疑

殘暴成性 之所以造成這樣的悲劇，我們現(xiàn)在完全可以用一句話來概括：性格決定命運。文本最后一段可以看出，司馬遷是這樣評價項羽：乘虛而入

獨斷專行

自矜功伐

不師法古人

不覺悟

自我解脫

題烏江亭（杜牧）： 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

烏江亭（王安石）： 百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來? 詠項羽（李清照）：生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。第一首是從兵家用兵的角度來評價的第二首是從民心向背的角度來評價的第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點

杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。

王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。

李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。寫得大氣磅礴，氣勢奪人。她為項羽大唱贊歌，認為好男兒就應該生為人杰，死為鬼雄，項羽不肯后退，寧肯一死，死得好！悲壯慘烈，氣壯山河，英雄無悔，本色不改，可敬可畏，可歌可泣。啟示：人生在世，就應該慷慨激昂，轟轟烈烈，寧為玉碎，不為瓦全，特別是風華正茂的青年，更要指點江山，激揚文字，不辱歷史賦予我們的莊嚴使命。

1、韓信對項羽的評價：

“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓(wán)敝敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”然而“所過無不殘滅者，天下多怨天下多怨天下多怨天下多怨，，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸名，實失天下心。”

注（吝嗇小氣、、婦人之仁、失去人心）、人民解放軍占領南京 毛澤東

鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑

高祖本紀

漢高祖劉邦是中國歷史上第一位寫詩的皇帝，其詩作——《大風歌》被譽為“千古人主第一詞”。劉邦又是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝。也是中國歷史上第一位御駕親征而統(tǒng)一天下的皇帝。《大風歌》（大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！）表達了劉邦重返故鄉(xiāng)的得意之情和安邦定國的迫切心愿。

自古帝王多異相。在史書記載中他們的出生都有一種神秘的色彩，和常人不一樣。如殷契由母親吞玄鳥卵而生，周后稷由母親踐“巨人跡”而孕。為什么史書要這樣記載呢？ 明確：“君權神受”觀念，秉承天意來統(tǒng)治管理天下。寫史者這樣寫的目的也是為了迎合統(tǒng)治者的心理，安撫天下百姓的需要。

那么我們今天學習的《高祖本紀》中的主人公劉邦的出生有沒有這種神秘色彩呢？ 明確：“蛟龍俯身”。（“夢與神遇。”??“見蛟龍於其上。”“已而有身，遂產(chǎn)高祖。”）說明劉邦做帝王是上天的旨意，是受命而已，突出劉邦的不凡。

用簡要短語（身份特征）概括文章情節(jié)：

1、劉邦出生：蛟龍俯身而出世，寫出了劉邦的不凡。

2、平民劉邦：好酒及色、不事生產(chǎn)、壯志初現(xiàn)、詐稱“賀千萬”的無賴之舉。

3、將帥劉邦：入關滅秦、楚漢相爭、大敗項羽。

4、帝王劉邦：氾水稱帝、舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)、高祖之死。全文可分為三部分。

第一部分：（從開始到“生孝惠帝、魯元公主”），介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭，以及做泗水亭長的種種行事。

第二部分：（從“沛公引兵西”到“大赦天下”），寫劉邦入關滅秦，打敗項羽，建立帝業(yè)的過程。

第一階段：劉邦領兵西進，隊伍不斷壯大，并率先入關，為日后的成功奠定了基礎。第二階段：寫楚漢相爭。第三階段：劉邦稱帝。

第三部分：（從“未央宮成”到文末），劉邦稱帝后的情況。

在一系列的事件中，人物的形象得到充分地展示。在本文中，記敘了劉邦在不同的時間段的活動，請大家結合“閱讀與探討”第3題分組討論在各個階段劉邦這個人物形象的特點。（要求：用簡明的語言概括特點，用事實加以印證。）

1、有遠見卓識。入關不如約稱王樹威望（以退為進）；與民約法三章贏民心。（劉邦取勝之基）

2、智謀超人。突出的表現(xiàn)在軍事才能上。與秦軍大戰(zhàn)藍田前后，游說秦將、以利誘敵、設疑兵旗等計謀。

3、善于用人。在入關滅秦、楚漢相爭、大敗項羽等戰(zhàn)爭中，劉邦勝利的一個重要原因之一就是善于將將。如垓下之戰(zhàn)，使用韓信，充分展示其才干，大敗項羽。

4、狡詐無賴。“廷中吏無所不狎侮，好酒及色。” “乃紿為謁曰‘賀錢萬’，實不持一錢。”

5、卑鄙殘暴。未央宮戲弄老父親，“閱讀與探討”的練習3中的“推墜兒女自逃命”及“則幸分我一杯羹”兩個故事。

劉邦的性格特點

雄才大略，抱負非凡 仁而愛人，喜施，意豁如也

不事生產(chǎn)

好酒及色 市井無賴

總結：帝王，天之子也。在他們身上，體現(xiàn)的都應是人世間的道德準則。但在司馬遷的筆下，作為一代帝王劉邦，一個政治家的形象栩栩如生。而在展示一個政治家形象的同時，也寫出“平民劉邦”的無賴、“將帥劉邦”的殘暴、“帝王劉邦”的卑鄙等性格特征。劉邦被拂去神圣和靈異的光環(huán)，還之以凡夫俗子的本相。這就是“不虛美、不隱惡”的史家寫法。這在當時是難能可貴的。我們從司馬遷的身上看到，作為一名良史堅持真理、秉筆直書的精神和偉大的人格魅力。我們從中更能體會到在《報任安書》一文中那種忍辱踐志的巨大動力。

寫作手法：

沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：‘沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。’欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百馀騎，驅之鴻門，見謝項羽。項羽曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此！’沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。” 閱讀這一段落，思考：這一情節(jié)在我們以前那篇課文學過？兩者區(qū)別在哪兒？ 明確：《鴻門宴》。在這篇文章中，情節(jié)寫得非常具體，而且懸念迭生。在《高祖本紀》中，就簡單敘述著一情節(jié)。總結：這就是互見法。“互見法”是《史記》選取，安排材料來表現(xiàn)人物性格的重要方法。《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，在一個人的傳記中表現(xiàn)這個人物的主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其基本特點，而其他一些不宜在本傳寫的材料安排到別人的傳記中去描述。這就是蘇洵所說的“本傳晦之，而他傳發(fā)之”的方法。

人物形象：

劉邦是司馬遷筆下最生動、最豐滿、最有個性的人物形象之一。最這是通過哪些藝術手法加以塑造的？

1、用對比手法塑造人物。如在“將帥劉邦”中，項羽、劉邦分兵入關攻秦各自采取的措施，突出劉邦的寬厚仁慈，從而贏得民心，奠定以后勝利的基礎。

2、用諷刺的手法臧否歷史人物。如高祖置酒未央宮一節(jié)，對劉邦自矜聲色的心態(tài)的描摹。

3、用典型細節(jié)刻畫人物。如賒酒、詐言“賀千萬”、觀始皇而嘆等細節(jié)，展示劉邦的性格的各個側面。

文本分析

（學生自讀1-4段）

提問：這四段主要記述了哪些情節(jié)？

明確：劉媼嘗息大澤之陂生下高祖，劉邦好酒及色，縱觀秦始皇而嘆，徒手赴宴大言“賀錢萬”等

提問：縱觀秦始皇而嘆一節(jié)中，流露出劉邦的什么心理？

明確：流露對自己境況的不滿，對秦始皇仰慕，對權利渴求的復雜心理。提問：以上情節(jié)可看出劉邦哪些特點？

明確：出生不凡，仁而愛人，性情豁達，但又有無賴舉動。（學生朗讀5-7段）

提問：這一階段主要寫了哪些情節(jié)？

明確：酈生見沛公，與秦軍大戰(zhàn)藍田、入關約法三章等。

提問：酈生見沛公這一情節(jié)中，體現(xiàn)了劉邦什么特點？ 明確：勇于改錯，虛心聽取意見。提問：“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出劉邦節(jié)節(jié)取勝的原因嗎？

明確：善于用人用計，這是他在交戰(zhàn)中取得勝利的根本原因。提問：對于阻止劉邦入秦宮休息，原文只有“樊噲、張良諫”，而《史記留侯世家》中有大段文字記載，這是什么述史方法？有什么作用？

明確：互見法，它是將一人事跡，一件史事，分散在數(shù)篇之中參錯互見，彼此互補。作用是多方面的：互見法詳此略彼，敘述史事條理分明，避免重復；互見法正名實，于回護之中不失歷史真實；互見法是塑造傳記人物形象的一個好方法；互見法兩傳存疑，廣載異聞，以備參考。

提問：劉邦進入關中，推翻秦朝后，施仁愛于百姓，以此來贏得關中人民的擁護。這種“仁愛”具體表現(xiàn)在哪些方面？

明確：三方面：第一，輕財物而重義氣。第二，保障關中百姓的人身和財產(chǎn)安全。第三，減輕百姓負擔。

8-14段

提問：這一階段主要寫了哪些情節(jié)？

明確：劉邦赴鴻門謝罪、項羽分封諸侯，劉邦決策東進，進兵追擊項羽，在垓下打敗項羽。提問：文中劉邦兩用張良計的目的各是什么？體現(xiàn)劉邦怎樣的性格特點？

明確：第一次是為了爭權天下，第二次是為了擴大自己的力量。性格特點：善識人用人，有胸懷，能容人，知退讓。提問：垓下之戰(zhàn)劉邦為何能取勝？

明確：

一、以眾擊寡。

二、韓信運用謀略，陣法戰(zhàn)法奇特。

三、四面楚歌，瓦解斗志。提問：在這一階段，主要運用了什么寫作手法？

明確：主要用對比的手法，寫了項羽由強到弱、劉邦由弱到強的變化過程。

提問：劉邦最終能戰(zhàn)勝項羽的根本原因在于什么？

明確：知人善任，虛心納諫，從民所望。后方鞏固，兵力由弱轉強，逐漸居于優(yōu)勢。15-17段

提問：這一階段主要寫了哪些情節(jié)？ 明確：劉邦稱帝、高祖置酒洛陽南宮

提問：劉邦稱帝后總結他成功的經(jīng)驗，說明了什么道理？

明確：說明了劉邦知人善任，虛懷若谷；項羽不善用人，剛愎自用 18-20段

提問：最后一部分寫了哪些情節(jié)？

明確：未央宮舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)、高祖之死。

提問：未央宮里，在眾臣面前戲弄其父，說明什么？ 明確：劉邦粗俗鄙陋的一面。

提問：高祖帝業(yè)確定，衣錦還鄉(xiāng)，可以說是人生頂峰，為什么還落淚呢？

明確：沛縣是劉邦創(chuàng)業(yè)的起點，風風雨雨走過多年，意味著創(chuàng)業(yè)的艱難；雖已“威加海內”，但守業(yè)更為不易；回到故鄉(xiāng)，觸景生情，他怎么能不悲喜交集，感慨悲歌呢？“大風起兮云飛揚”，表面上寫自然風云，實際上是寫他的奮斗歷程。“威加海內兮歸故鄉(xiāng)”這是寫實。這一句，既表現(xiàn)了西漢政權的無比強大，又表現(xiàn)了漢天子的非凡威勢，也表現(xiàn)了他濃厚的鄉(xiāng)土之思。“安得猛士兮守四方”，著眼未來，抒發(fā)他的愿望和理想，他已敏銳地感覺到，政權背后存在著內外憂患和人才的缺乏，為大漢王朝守四方的“猛士”又在哪里？悲涼之感油然而生。回故鄉(xiāng)的悲與喜交織在一起，怎不讓人“泣數(shù)行下”。

陳涉世家

秦始皇統(tǒng)治時期，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長城、修馳道，對匈奴和南越的用兵，耗費了大量的人力和財力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負擔。同時，還制訂嚴刑酷法，使人民動輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。“官逼民反，民不得不反”，在這樣的殘暴統(tǒng)治下，爆發(fā)了中國歷史上第一次轟轟烈烈的農民起義，這就是陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義。司馬遷對這次農民起義給予高度的評價。

⑴、陳涉是什么出身？

明確：“傭耕”之民，卻入世家——反秦大業(yè)“由涉首事”，“其所置遣侯王將相竟亡秦”，故入“世家”。正如項羽反秦首功，列入“本紀”一般。

⑵、他與一般的農民有何不同？

明確：這一段從籍貫、身世、志向等方面來介紹陳勝。(1)“與人傭耕”，表明陳勝是個被剝削受壓迫的窮苦農民；(2)“悵恨久之”，說明他對所處的貧困地位的不滿；(3)“茍富貴，毋相忘”，表達出他有福同享的思想意識；(4)“燕雀安知鴻鵠之志哉”，用形象的比喻說明了他的遠大志向。

4、朗讀第二段“二世元年七月??法皆斬”

5、自讀自譯：閭左：借代貧民；次當行：編在戍邊隊伍中；會天大雨：會，正逢；度已失期：度，考慮，心里想；

6、提問理解：這幾行文字告訴了我們哪些事情？

明確：一是秦朝徭役繁重，民眾苦不堪言；二是秦朝嚴刑酷法，百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。三是陳勝吳廣有一定的組織才能。根據(jù)課文內容，回答問題。

1、陳勝、吳廣發(fā)動起義的直接原因是什么？農民起義的根本原因是什么？

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

天下苦秦久矣。

2、陳勝為起義制定的策略是什么？

詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱。

3、“燕雀”“鴻鵠”、各比喻什么？文中哪句話表現(xiàn)了陳涉強烈要求改變自己地位的愿望呢？

燕雀：比喻見識短淺的人。鴻鵠：比喻有遠大抱負的人。

茍富貴，無相忘。

4、陳涉對當時的形勢作了怎樣的分析和估計？

“天下苦秦久矣”是起義可以利用的有利條件：假借扶蘇、項燕的名義，“為天下唱”，以順應民心，義旗一舉，“宜多應者”。

5、陳勝、吳廣指出的眾士面臨的絕境是？

公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。

6、陳勝在發(fā)動起義前所做的“威眾”準備是什么？這樣做的效果是什么？

魚腹藏書，篝火狐鳴

卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

第二篇：史記人物

軒轅天子 網(wǎng)開一面 囊血射天 酒肉池林 左支右絀 焚書坑儒 指鹿為馬 拔山扛鼎 先發(fā)制人 破釜沉舟 鴻門宴

項莊舞劍，意在沛公 沐猴而冠 霸王別姬 四面楚歌

無顏見江東父老 一敗涂地 約法三章

明修棧道，暗度陳倉 運籌帷幄 高屋建瓴 臥薪嘗膽 鳥盡弓藏 一狐之腋 招搖過市 韋編三絕 鴻鵠之志 積毀銷骨 毛遂自薦 脫穎而出 歃血為盟 因人成事 一言九鼎 完璧歸趙 負荊請罪 怒發(fā)沖冠 刎頸之交 膠柱鼓瑟 紙上談兵

一字千金 奇貨可居 圖窮匕見 背水一戰(zhàn) 肝腦涂地 多多益善 雞鳴狗盜 狡兔三窟

目錄 1 本紀 1.1 五帝 1.2 夏朝 1.3 商朝 1.4 西周 1.5 東周 1.6 秦國 1.7 秦朝 1.8 西楚 1.9 西漢 2 世家 2.1 吳國 2.2 齊國 2.3 魯國 2.4 燕國 2.5 管、蔡 2.6 曹國 2.7 陳國 2.8 杞國 2.9 衛(wèi)國 2.10 宋國 2.11 晉國 2.12 楚國 2.13 越國 2.14 鄭國 2.15 趙國 2.16 魏國 2.17 韓國 2.18 田齊 2.19 孔子 2.20 陳涉 2.21 外戚 2.22 楚元王 2.23 荊燕 2.24 齊悼惠王 2.25 蕭相國 2.26 曹相國 2.27 留侯 2.28 陳丞相 2.29 絳侯周勃 2.30 梁孝王 2.31 五宗 2.32 三王 3 列傳

3.1 仲尼弟子 3.2 刺客 3.3 循吏 3.4 儒林 3.5 酷吏 3.6 游俠 3.7 佞幸 3.8 滑稽 3.9 日者 3.10 貨殖 4 其他 5 參見

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2樓

本紀

五帝

黃帝 顓頊 嚳 堯 舜

夏朝

禹 啟 太康 中康 相 少康 予 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 發(fā) 履癸

商朝

成湯 外丙 中壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁 南庚 陽甲 盤庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廩辛 庚丁 武乙 太丁 帝乙 帝辛

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3樓

西周周文王姬昌 周武王姬發(fā) 周成王姬誦 周康王姬釗 周昭王姬瑕 周穆王姬滿 周共王姬繄扈 周懿王姬囏 周孝王姬辟方 周夷王姬燮 周厲王姬胡 周宣王姬靜

周幽王姬宮湦(姬宮涅)

東周周平王姬宜臼 周桓王姬林 周莊王姬佗 周厘王姬胡齊 周惠王姬閬

周襄王姬鄭 周頃王姬壬臣 周匡王姬班 周定王姬瑜 周簡王姬夷 周靈王姬泄心 周景王姬貴 周悼王姬猛

周敬王姬丐(姬匄)周元王姬仁 周定王姬介 周哀王姬去疾 周思王姬叔 周考王姬嵬 周威烈王姬午 周安王姬驕 周烈王姬喜 周顯王姬扁 周慎靚王姬定 周赧王姬延

2007-8-14 00:12 回復

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4樓

秦國

秦嬴 秦侯 公伯 秦仲 秦莊公 嬴世父 秦襄公 秦文公 秦寧公 出子 秦武公 秦德公 秦宣公 秦成公

秦繆公嬴任好 秦康公嬴罃 秦共公嬴貑 秦桓公

秦景公嬴后伯車 秦哀公 秦惠公 秦悼公 秦厲共公 秦躁公 秦懷公 秦靈公

秦簡公嬴悼子 秦惠公 秦出公 秦獻公

秦孝公嬴渠梁 秦惠文君嬴駟 秦武王嬴蕩

秦昭襄王嬴則(嬴稷)秦孝文王嬴柱 秦莊襄王嬴子楚

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5樓

秦朝

秦始皇嬴政 秦二世嬴胡亥 秦王嬴子嬰

西楚

項羽

西漢

漢高祖劉邦 呂太后呂雉

漢文帝劉恒 漢景帝劉啟 漢武帝劉徹

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6樓

世家

吳國

太伯 仲雍 季簡 叔達 周章 熊遂 柯相 強鳩夷 余橋疑吾 柯盧 周繇 屈羽 夷吾 禽處 轉 頗高 句卑 去齊 壽夢 諸樊 季札 余祭 余眛 吳王僚 闔廬 夫差 齊國

參見齊國君主關于姜齊國君的部分 魯國

周公旦

其余魯國君主請參見魯國君主列表 開鑰匙的鎖

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7樓

燕國

召公姬奭 燕惠侯 燕厘侯 燕頃侯 燕哀侯 燕鄭侯 燕繆侯 燕宣侯 燕桓侯 燕莊公 燕襄公 燕桓公 燕宣公 燕昭公 燕武公 燕文公 燕懿公 燕惠公 燕悼公 燕共公 燕平公 燕簡公 燕獻公 燕孝公 燕成公

? 2010-4-26 20:54 ? 回復

110.254.135.* 燕閔公 燕厘公 燕桓公 燕文公 燕易王 燕王姬噲 燕昭王姬職 燕惠王 燕武成王 燕孝王 燕王姬喜

管、蔡

管叔鮮

關于蔡國君主請參見蔡國君主列表

曹國

請參見曹國君主列表

60樓 陳國

請參見陳國君主列表

杞國

請參見杞國君主列表

衛(wèi)國

請參見衛(wèi)國君主列表

宋國

請參見宋國君主列表

晉國

請參見晉國君主

楚國

請參見楚國君主與大夫列表關于楚國君主的部分

越國

請參見越國君主列表

鄭國

請參見鄭國君主列表

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8樓

趙國

季勝 孟增 衡父 造父 奄父 叔帶 趙夙 共孟 趙衰 趙盾 趙朔

趙文子趙武

趙景叔 趙簡子趙鞅 趙襄子趙毋恤 趙獻侯趙浣 趙桓子 趙烈侯趙籍 趙武公 趙敬侯趙章 趙成侯趙種 趙肅侯

趙武靈王趙雍 趙惠文王趙何 趙孝成王趙丹 趙悼襄王趙偃 趙幽繆王趙遷

魏國

畢公高 畢萬 魏武子 魏悼子 魏昭子魏絳 魏嬴

魏獻子魏荼 魏侈

魏桓子魏駒

關于魏國君主請參見魏國君主列表

韓國

韓武子 韓獻子韓厥 韓宣子韓起

韓貞子(韓平子)韓須 韓簡子韓不信 韓莊子韓庚 韓康子韓虎 韓武子韓啟章

關于韓國君主請參見韓國君主列表

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9樓

田齊

陳完 田稚孟夷 田閔孟莊 田文子田須無 田桓子田無宇 田厘子田乞 田成子田常

田襄子田盤(田塈)田莊子田白

關于田齊君主請參見田齊君主列表和齊國君主關于田齊國君的部分

孔子

孔子 孔鯉 孔伋。

。

孔子慎。孔鮒。孔子襄。

孔安國

陳涉

陳涉 吳廣

外戚

孝惠皇后 薄太后

竇太后

王太后 衛(wèi)皇后 王夫人 李夫人 幸夫人 邢夫人 鉤弋夫人 ? 2010-4-26 20:54 ? 回復

110.254.135.*

楚元王

楚元王劉交

劉戊

楚文王劉禮

楚節(jié)王劉純趙王劉遂

荊燕

荊王劉賈 燕王劉澤

劉定國

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10樓

齊悼惠王

齊悼惠王劉肥 齊哀王劉襄

61樓

城陽景王劉章 濟北王劉興居 濟南王劉辟光 菑川王劉賢 膠西王劉昂 膠東王劉雄渠 齊孝王劉將閭

齊厲王劉次景

蕭相國

文終侯蕭何

曹相國

平陽懿侯曹參平陽靜侯曹窋

留侯

留文成侯張良

陳丞相

獻侯陳平

絳侯

絳武侯周勃 絳條侯周亞夫

梁孝王

梁孝王劉武

梁平王劉襄

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11樓

五宗

河間獻王劉德 臨江閔王劉榮 魯共王劉余 江都易王劉非 膠西于王劉端 趙王劉彭祖 中山靖王劉勝 長沙定王劉發(fā) 膠東康王劉寄 常山憲王劉舜

三王

齊王劉閎 燕王劉旦 廣陵王劉胥 開鑰匙的鎖

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12樓

列傳

伯夷 叔齊 管仲 晏嬰 老子 莊子 申不害 韓非 司馬穰苴 孫武 孫臏 吳起 伍子胥 商鞅 蘇秦 蘇代 張儀 陳軫 犀首 樗里子 甘茂。甘羅 穰侯 白起 王翦。王賁。王離 孟子 騶忌 騶衍 淳于髡 慎到 荀卿 公孫龍 李悝 墨翟 孟嘗君平原君 虞卿 信陵君 春申君 范睢 蔡澤 樂羊 樂毅 樂閑。樂乘 廉頗 藺相如 趙奢。趙括 李牧 田單 君王后 魯仲連 鄒陽 屈原 賈生 呂不韋 嫪毐 李斯。李由 趙高 蒙驁。蒙恬。蒙毅 張耳 陳余 張敖。張偃 魏咎 魏豹 彭越 黥布 韓信 韓王信 盧綰 田儋 田榮 田橫 樊噲 酈商。酈寄 夏侯嬰 灌嬰 張蒼 周苛 周昌 任敖 申屠嘉 酈食其 陸賈

平原君朱建

? 2010-4-26 20:54 ? 回復

110.254.135.* 傅寬 靳歙 周緤 劉敬 叔孫通 季布 季心

62樓 欒布 袁盎 晁錯 張釋之 馮唐

萬石君石奮。石慶 衛(wèi)綰 直不疑 周文 張叔 田叔。田仁 扁鵲 淳于意 吳王劉濞 竇嬰

武安侯田蚡 魏其 灌夫 韓安國 李廣

李陵 衛(wèi)青 霍去病 公孫賀 李息 公孫敖 李沮 李蔡 張次公 蘇建 趙信 張騫 趙食其 韓說 郭昌 荀彘 路博德 趙破奴 公孫弘 主父偃 司馬相如 淮南厲王劉長 淮南王劉安 劉陵

衡山王劉賜 汲黯 鄭當時 太史公

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13樓

仲尼弟子

參見孔子弟子列表

刺客

曹沫 專諸 豫讓 聶政 荊軻

循吏

孫叔敖 子產(chǎn) 公儀休 石奢 李離

儒林

申公 轅固生 韓生 伏生 徐生 何以易 董仲舒

酷吏

郅都 寧成 周陽由 趙禹 張湯 義縱 王溫舒 尹齊 楊仆 減宣 杜周

游俠

魯朱家 郭解

佞幸

鄧通 趙同 北宮伯子 韓嫣 李延年

滑稽

淳于髡 優(yōu)孟 優(yōu)旃

日者

司馬季主

貨殖

范蠡 白圭 程鄭

其他

炎帝 蚩尤 嫘祖 摯 太丁 伊尹 傅說 祖己 妲己 武庚 召公 褒姒 由馀 先軫 季孫行父 向戌 柳下惠 魯班 文種 鬼谷子 龐涓 楊朱 甘德 李冰 項燕 徐市 嬴扶蘇 漢惠帝劉盈

第三篇：史記人物頒獎詞

人物點評即頒獎詞

他身懷絕世之才，卻遭奸人陷害，但不甘墮落，身殘志堅。田忌賽馬，他巧妙布陣，顯露出過人的智謀；圍魏救趙，他運籌帷幄，凸現(xiàn)了奇特的戰(zhàn)略；馬陵之戰(zhàn)，他神機妙算，展露了無窮的智慧。十三年的忍辱負重，為的不是一舉成名，而是贏回自己的尊嚴。他就是名留青史的軍事家——孫臏。

翻過歷史，滿是帝王將相的光輝，或是武功大治，征蓬漢塞；或是盛世出現(xiàn)，社稷千秋。然而在那不起眼的角落，我們看到了死不瞑目的你。不是沒有才能的庸碌之人，但卻心有妒火害同窗，只為飛黃騰達耀祖先；不是沒有膽識的怯懦之人，但卻心高孤傲輕對手，落的馬陵戰(zhàn)敗自刎，千古后世罵名揚。你害人害己所以只能死不瞑目。（龐涓）

他是一匹千里馬，也是自己的伯樂。他勇敢自薦，出使楚國，敢說十九人不敢說的話，能為十九人不能為的事。他以膽勇智才震懾楚王歃血為盟，解除了國難，成就了美名。他就是——毛遂。

他輔佐勾踐成就霸業(yè)，他審時度勢離開越國，他退隱耕畜家富濟貧。一生三次搬遷，三次成為豪門富戶。從政則能血洗恥辱強國富民；退隱則能躬耕治產(chǎn)富家濟貧。時間的車輪輾過泛黃的史冊，記憶中留下的卻是永恒的達觀智者的贊歌。他就是范蠡。

智敵孫吳，謀傾樂管。忍辱負重，苦身戮力；功成身退，躬耕產(chǎn)治數(shù)十萬。雖文信亦望塵，雖光墉亦自嘆。泛扁舟于江湖之上，迎子尸在蠻夷之南。內藏兒女情長，外顯卓識遠見。為官則至卿相，治家則達萬千。堪為古今謀臣之宗師，不愧九州商賈之祖先。（范蠡）

1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。

2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

3、譚嗣同:亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。

4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。

5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。

6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。

8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命,也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。

9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。

11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。

12、曹操:三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵......可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。

13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。

14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平。

15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素;文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？

16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。

17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。

19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn) 立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。

20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內心的那份自然，并且馨香久遠。

21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。

23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照；“捧出一顆心來，不帶半根草去。”/“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。

1、身在輜車之中，運籌帷幄于千里之外。毅堅志強，以超凡的大智慧馳騁疆場。圍魏救趙鑄其盛名。計誅龐涓，折魏萬騎，盡抒其智，以病殘之軀，保齊千秋，以超凡智慧，威震四方。自古英雄多磨難，是你的真實寫照，雖天折英才，但你卻流芳百世。

2、賢者心忍，智者志明，集大成者立而處世，將戰(zhàn)勢明于心的孫臏帷帳之中，決勝千里，揮指間，幾個戰(zhàn)役響徹亂世，成為兵家典范，圍魏救趙、減灶計，桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)，世以其兵法傳之。孫臏有才，人人度之，嫉其超能，便有了龐涓挖其臏，奪其足，禁其向，使其才不致使人和，小度量的龐涓怎是大智慧的孫臏的對手？裝瘋賣傻，暗中使齊，便能發(fā)揮真才，設計戰(zhàn)爭，運籌帷幄，決勝千里，算到小人自刎，孫臏是兵家里的大家，智者中的賢者，戰(zhàn)術上的天才。

3、沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的，沒有夢的他的夜晚是黑暗的，孫臏帶著夢想出發(fā)卻不幸被人暗算，被挖去膝蓋骨，但他沒有自暴自棄，憑借自己卓越的軍事才能，贏得桂陵之戰(zhàn)的勝利，圍魏救趙聲震天下，馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，減灶之計打得敵人落花水，魂飛喪膽，他生的光明，事跡千古流傳。是的，有的人死了，他卻還活著，活在華夏子孫人的心中。

第四篇：淺談《史記》中理想人物[推薦]

盛曉涵

淺談《史記》中理想人物

在《史記》選讀中可以看到第一篇就是司馬遷的其人其事，司馬遷采用漢初學者常用的問答形式，以問答結構全篇，一方面使問題顯豁、醒目，另一方面也使論說集中、明晰，行文生動活潑，增強了可讀性。例如“上大夫壺遂曰：‘昔孔子何為而作《春秋》哉？’”司馬遷以回答壺遂問題為由，闡述了孔子為何而作《春秋》，還強調孔子作《春秋》是具有重大意義的政治行為，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”，司馬遷對孔子作《春秋》給予如此高的評價，實際上是在暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對《史記》作自我評價，同時也在提醒世人注意《史記》的作用。而《史記》的要旨，在于忠于史實，褒貶古今。

在《屈原列傳》中通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸，表現(xiàn)了屈原的一生與楚國的興衰存亡息息相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣。

在這篇文章中，其寫作上的特點是記敘、議論、抒情三者緊密結合。在很多篇文章中，我們都可以看出：司馬遷在寫人物傳記，除了傳末贊語之外，多不直接表示自己的意見，而是把自己的意見寓于敘事之中。《屈原列傳》與《伯夷列傳》等篇確實另一種寫法，這就是夾敘夾議，這是最明顯的，在敘事的基礎上展開議論，在議論部分又有著強烈的感情色彩即大贊《離騷》。

暫不說《屈原列傳》的故事情節(jié)更是精心設計，獨具匠心的藝術虛構和安排，但就其開頭間敘了一些事實，寫至“王怒而疏屈平”，立即寫出大段議論來，評價《離騷》寫作的緣由，《離騷》的體制及其藝術價值。就是寫到“屈平既嫉之”以下數(shù)句，也是概括《離騷》大意。最后提到宋玉等人，文采可稱，而人品不及，正所以證明《離騷》為千古絕唱。在仔細看看篇中歷敘懷王的愚昧，大段文字，中間只以“屈平既絀”、“屈平既疏”相關照，便覺這些也可以說是表明《離騷》產(chǎn)生的時代背景和作者介紹。所以可以看出這一篇，是屈原的傳記，也可以說是《離騷》的序言，這里也滲透著司馬遷的濃重的感情色彩，一個虛擬的自我。而者也正是源于他對作者與作品關系的正確理解。

在文章的第二部分，對懷王的昏聵無能直接進行了評價，予以強烈譴責，也間接贊頌了屈原的遠見卓識。第三部分，采用寓議于敘的手法，顯示屈原之死的深遠影響。司馬遷之所以這樣寫，一方面是他有強烈的感情要借題抒發(fā)，另一方面也是有關屈原本身的資料太少的緣故，或者可以說漢代以前的史料沒有任何關于屈原其人其事的記載，包括楚國和秦齊各國的史料，屈原皆不見半點蹤影。

文章盡管議論抒情的方式不同，但都突出了屈原性格的主要特征：愛國與正直。這也不正是司馬遷本人所具有的性格特征嗎？

想必大家對負荊請罪、澠池之會都很熟悉，司馬遷也對其二人作了一篇傳記，《廉頗藺相如列傳》是《史記》中通過描寫人物去表現(xiàn)歷史事件的典型作品，他成功地刻畫了藺相如和廉頗這兩個一文一武的歷史人物。在《史記》選讀中只節(jié)選了部分，作者通過選取的三件典型事件：完璧歸趙、澠池之會、將相和歡，表現(xiàn)了藺相如的機智勇敢，廉頗的勇于改過，高度贊揚了二人的愛國精神。文章以寫藺相如為主，廉頗為輔。在寫藺相如的時候，沒有寫他一生的事跡，只選擇了他一生中的三個片段來寫，寫藺相如的一生或顯得累贅，選擇三個充分表現(xiàn)他的性格特征的片段也足以看出他的為人，他的品格，他的精神。這三個片段突出他的性格特征。“完璧歸趙”、“澠池之會”，司馬遷寫他對敵斗爭的大智大勇；“負荊請罪”，寫他對內的顧全大局，團結為重。三個典型事件從不同側面表現(xiàn)了藺相如的思想品質，取得了集中、凝練、鮮明的藝術效果。寫廉頗，則只要從“負荊請罪”這個典型事件中反映他的思想變化和性格特征，同時也在前兩個事件中給讀者以暗示。

司馬遷善于在尖銳、激烈的矛盾中刻畫人物，使人物性格得到鮮明、突出的表現(xiàn)。藺相

如這個歷史人物是在秦國威脅利誘趙國，趙國君臣束手無策、左右為難的矛盾中出場的；又在秦國朝廷上與秦王面對面緊張而尖銳的斗爭中得到淋漓盡致的表現(xiàn)；他處理與廉頗的矛盾時，是那樣的謙讓，似乎是在逃避，卻正是他的高明之處。對待不同的矛盾采取不同的處理辦法，從中我們能清楚地、全面地認識藺相如這個歷史人物的思想性格。

這篇傳記的另一個寫作特點是：運用對話表現(xiàn)人物性格。在這篇文章中，在對三個事件的描述中，對話占據(jù)了很大的篇幅。許多對話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。如藺相如勸繆賢不要逃亡，藺相如建議趙王答應秦王以璧易城的對話，分析厲害，提出對策，不由得人信服。藺相如在秦國朝廷項秦王說的話，有時語氣平和，恭敬有禮，使對方放松警惕，有時怒而不可遏，以死抗爭。詞鋒犀利，剛柔并濟而又輕重恰當，充分表現(xiàn)出他是一個熱愛祖國、不畏強權、有勇有謀，有勇有智、能言善辯的外交家。這不由地讓我想起周恩來，他與不同國家參加的會議，走路的姿勢，顯現(xiàn)出來的氣魄都是不一樣的，每個動作，每個眼神，每個用詞都體現(xiàn)出一個外交家的對待某事的態(tài)度，對待某事的重視程度。為廉頗的對話在選段中只有三處，他在澠池之會前與趙王分別的一段話，表現(xiàn)他很有政治頭腦。在“負荊請罪”事件中，他先前說的一番話，表現(xiàn)了他的自高自大和心胸狹窄。正是由于廉頗的這一性格特點，到后來他知過改過，負荊請罪，就更突出了他的坦率與真誠。“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”這是多么的坦誠，多么的可愛。

在《李將軍列傳》中也可以看出司馬遷對其的熱愛贊美之情。司馬遷在《太史公自序》中說：“勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒鄉(xiāng)之，作《李將軍列傳》。”這篇傳記就是司馬遷為漢朝名將李廣作的傳記傾注了他深厚的熱愛贊美之情。文章圍繞李廣精于騎射、用于作戰(zhàn)、仁愛士卒等特點，刻畫了李廣一代名將的英雄形象，也對李廣坎坷的一生尤其是他悲慘的結局，表現(xiàn)了無限的惋惜與同情，對排擠并殘害李廣的封建帝王和權貴們表現(xiàn)了極大的憤慨，對漢代的用人制度進行了有利的批判。

在這篇文章中，司馬遷寫李廣戍邊抗擊匈奴，突出他出雁門擊匈奴和任右北平太守的經(jīng)歷，贊揚了他治軍的方略和熱愛士卒、寬緩簡易的名將風度。司馬遷生動地刻畫了李廣這樣一個作者心目中理想的一代名將的形象，同時又寄寓了深切的同情，并揭露了統(tǒng)治者的任人唯親、薄情寡恩以及對賢能的壓抑與扼殺。

《李將軍列傳》是司馬遷的一篇力作，這篇文章展示了作者在人物傳記方面的杰出才能。抓住主要特征突出人物形象是司馬遷最擅長的方法之一，在本文中作者就是抓住李廣最突出的特點，通過一些生動的故事和細節(jié)，著力加以描寫，使人物形象極為鮮明。如文中寫李廣智勝敵人：李廣打仗不僅勇猛，而且頗有“心計”，而且常以智勝敵。他為上郡太守時，一次追擊敵之射雕者，追至縱深數(shù)十里之外，三個射雕者被生擒一，殺二。但發(fā)現(xiàn)匈奴有數(shù)千騎，李廣只有百騎。敵眾我寡，如跑，必被追殺，全軍覆沒；如留，則可麻痹敵人，讓敵人以為他們是誘敵之師，比不敢擊。果然，匈奴中李廣之計，不敢襲擊，引兵而去。李廣亦于次日平旦之時，歸其大軍。這充分表現(xiàn)了李廣的智慧謀略過人。又如，文章采用典型事例和細節(jié)寫李廣的箭術與熱愛士卒。他箭術精湛，力大無窮。一次，將石頭誤當成老虎，竟將箭射入石頭之中，可見其力之大。他為人清廉，熱愛士卒。他將賞賜及俸祿均分給士卒，與士卒同甘苦共患難。他不善言辭，常在地上畫起行軍的陣勢與他人一同做游戲。他帶兵總是吃苦在前，如行軍途中喝水，士兵沒有喝到水，他絕不走進水邊。他對待士兵寬和，不苛刻，因此能得到士兵的擁護。他射箭，一定要在離敵人幾十步內才射，百發(fā)百中。這些都突出了李廣的軍事才能及熱愛士卒、寬緩簡易的名將風度。

全文沒有雕琢的詞語，也少有激昂慷慨的議論。但在那看似平淡的敘事之中，卻蘊藏著極大的感染力和作者獨有的評價。在文章結尾李廣“引刀自刎”后，寫道：“廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。”這里沒有議論，沒有抒情，而作者對李廣的贊美、同情，以至悲憤和心酸，都蘊涵于敘述之中。

第五篇：史記人物小故事

《劉邦記仇》

漢高祖劉邦向以豁達大度、虛懷若谷、知人善任而著稱于世。劉邦共有兄弟四人，大哥劉伯早年亡故。當初劉邦身為平民時，終日游手好閑，貪杯好色，結交了一群地痞混混兒。劉邦時常帶這些人到大嫂家吃飯。大嫂非常討厭這個小叔子。一次，小叔子又帶一群不三不四的人前來蹭飯，大嫂就故意用勺子把鍋邊刮得很響，假裝羹湯吃完了。劉邦的那些哥們兒因而都離去了。劉邦偷偷去查看，發(fā)現(xiàn)鍋里原來還有羹湯，從此就怨恨上了大嫂。等到劉邦終于做了皇帝，分封眾兄弟親族，卻唯獨不封大哥的兒子，太上皇詢問原因，這位開國之君振振有詞地道：“我并不是忘記封他，因為他的母親太不像個長輩了。”太上皇一再講情，劉邦才封大哥之子為“羹頡”侯（頡，就是'刮'的意思）。

《荊軻刺秦王》

“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠，昔時人已沒，今日水猶寒。”在這個故事里，被歌頌最多的歷來是荊軻。當然，他是故事的主角。但在我看來，更值得尊敬的是故事中很少被后人提起的兩位：田光和樊於期。秦國人快打過來了，燕太子丹讓田光幫著出主意，田光就向他推薦了荊軻。臨別，太子丹小里小氣地對田光說：“我跟你說的可都是國家大事呀，可千萬不能泄露出去呀。”結果田光回去對荊軻說： “太子這是不相信我啊，我一把歲數(shù)的人了，做事不能讓人信不過。你告訴他，就說田光已死，不會泄露什么了！”---遂自刎。樊於期本是秦國的將軍，不知道怎么得罪了秦王，九族被誅，只身逃到了燕國，秦王還不罷休，懸賞千金要他的頭；荊軻欲刺秦，苦于無法取信于秦王，便徑直找到樊於期，說：“我要是能把你的頭獻給秦王，他一定肯見我，我左手揪住他的袖子，右手給他一刀，你覺得怎么樣？”樊於期說：“這正是我天天咬牙切齒想干的啊，多謝你教我這一招！”--遂自刎。

《齊威王的水煮肉片》

齊威王當上齊國第一把手成為“核心”后不理朝政，把權力下放給手下的干部們。一晃九年過去了。這九年里其它國家老來攻打齊國，大家挺頭疼。一天，齊威王把管東面的“即墨”那片地的地方 領導叫來了：“我讓你丫管即墨那片兒地，我左右的人都說你干得不好呢。” 即墨領導嚇得哆嗦。齊微王接著說：“可是呢，我派人到即墨去暗訪了，那兒田種得很好，老百姓也過得挺滋潤，官府也弄得挺有條理，所以東面也無事，好！”齊威王于是賞他一萬戶供他享用，這一萬戶人家 就供吃供喝給他，這領導高高興興回家了。春秋戰(zhàn)國時期，當“核心”的都挺喜歡水煮肉片。齊威王好久沒親自煮肉了。他把管“阿”那片地 的領導叫來了：“我左右的人都說你把阿管理得很 好耶。”阿領導喜滋滋地說“那里那里，是核心 領導得好。”齊威王一板臉喝道：“扯蛋！我派 人到你那兒去暗訪了，TNND, 地沒種好，老百 姓窮得光屁股。當年趙國攻打甄，你不救，衛(wèi)國占領薛陵，你不管。原來你是賄賂我的左右天天幫你扇小扇兒替你唱贊歌來著呢。來人啊，把這廝給我煮了。” 于是衛(wèi)兵上來扒衣服刮毛架大鍋一陣忙乎。等水放好“撲通”就扔鍋里了，鍋下柴禾潑上了油一點就著，丫的在鍋里又撲騰又叫喊，過了一會，那丫沒聲了，又過了一會兒，肉香陣陣飄來。齊威王還不盡性，又把左右替那丫說好話的也都給煮了。所以川菜的“水煮肉片”可能是中國史載最古老的菜了。這樣一來，大家嚇得夠嗆，誰還敢文過飾非呢，干活做事都竭心盡力，齊國大治。于是齊威王四處出兵，把過去丟的地又搶回來了，各路諸侯聽著害怕，以后二十多年沒有再敢找齊國的麻煩。

《鴻門宴》

秦末，劉邦與項羽各自攻打秦王朝的部隊，劉邦先破咸陽（秦始皇的都城），但劉邦兵力不及項羽，項羽大怒，派當陽君擊關，項羽入咸陽后，到達戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。劉邦從項羽的季父項伯口中得知此事后，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項羽。

鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也撥劍起舞，掩護了劉邦，在危急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿后，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻上白壁一雙，并向大將軍（亞父范增）獻上玉斗一雙，請收下。不知深淺的項羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。后人將鴻門宴喻指暗藏殺機。