第一篇：關于生活方式和人生態度

關于生活方式和人生態度

前幾天，我看了一則微信，心中很是震撼。微信講述的是一個無腿男人的故事，現簡述如下，以饗讀者。

這個男人叫陳州，他出生在山東蒼山的一個偏遠山村。3歲，父親染上賭癮，賣光了家里的一切。6歲，父母離異，把他丟給了年邁的爺爺。8歲，因為付不起學費，一年級只上了兩個月，他開始跟著爺爺四處流浪要飯。13歲，因為一次意外事故他失去了雙腿。從此，他成了一個無腿小乞丐。在世人的眼中，一個人處于這樣的境地，可以說太不幸了。

直到18歲時，他突然明白，他要學點本事來養活自己，不能當一輩子乞丐。于是，他艱難地學會用手走路，賣報紙，擦皮鞋，收破爛。。。他做了無數職業，但不再要飯。后來，他成了一名流浪歌手。不識字，不懂樂譜，不懂樂理，他就靠著死記硬背，成為了一名出色的流浪歌手。如今，他已經走過了全國700多個城市。他說，這是世界上最幸福的職業。

他雖然無腿，但他喜歡登山，他喜歡那種“山高人為峰”的感受。從18開始，至今他已登上了全國90多座高山。2012年，他靠雙手登上了海拔總和8498米的中國五岳，成為全球“雙手登五岳”第一人。

在他19歲那年，他流浪到江西九江，他的陽光和歌聲打動了一個美麗的姑娘。從此，這位美麗的姑娘跟著他浪跡天涯。如今，他們已經相依相守11年，結婚，買房，買車，還生下一對漂亮的兒女。

陳州是一個懂得感恩的人，他對社會充滿了愛心。他曾經為地震災區捐獻了自己的全部存款，義演數十場。從2003年至今，他已經為希望小學捐了善款50多萬。并進行了100多場義演和勵志演講。對于他的善舉，很多人不解。陳州的回答很簡單，他說，在他要飯時，如果沒有那樣多好心人關心他，他早就餓死了。

2013年，他登上《超級演說家》的講臺，他的演講震撼了所有的觀眾。林志穎，魯豫，李詠和他擁抱，樂嘉更是激動地跪地和他擁抱。

看了陳州的人生經歷，讓我想起很多。生活中，很多人經常在討論“幸福”這個話題。我一直認為，這個看似很大的話題，其實只是一種最簡單的感受。是否能夠感受到幸福，關鍵是你想要什么樣的幸福。一個人真正的快樂感受，很多時候就是這么簡單。

陳州說過這樣一段話：站起來不是一種行走方式，而是一種人生態度。我感覺這其中蘊含了深刻的人生哲理。對很多四肢健全的人來說，有沒有想過，在自己的一生中，你對自己的愛好付出了多少？你登上過幾座名山大川？我想，很多人并沒有認真地思考過這樣的話題。

和諧的社會，是一個大愛的世界。在自己生活的社會里，你為身邊的朋友，你對那些需要幫助的人們，究竟做了多少？我在叩問自己。看了陳州的故事，我才明白，和高尚的人相比，其實自己算不上高尚。和很多有腿的人相比，無腿的陳州，才是世界上最高大的人。

陳州說過：不要總在意自己的鞋子不夠漂亮，世界上還有很多沒有腳的人。這話說得多經典啊。人生的態度，決定各自的生活方式。不同的生活方式，也形成不同的人生態度。陳州的人生經歷，告訴我們一個很淺顯的道理。人生就是一個過程，人生就是一種態度。“大道無為，道法自然”皆是人生的一種態度。

生活中，我們常常看到的風景是，很多人面對坎坷，都喜歡抱怨命運，喜歡埋怨生活的不公，人們總是仰望和羨慕著別人的幸福。一回頭，卻發現自己正在被羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在別人眼里。生命是寶貴的，不管我們經歷了什么，承受著什么，都要好好地熱愛生活，熱愛生命，回報社會。

做一個像陳州一樣的入世者，全身心地投入其中。自然而成，率性而為，用自己的行動去詮釋自我對人生的理解。這時，我們會發現，自己的心靈容納了很多很多，這些足以讓我們感受到人生的驚喜。“榮辱不驚，笑看窗前花開花落；去留無意，欣對長空云卷云舒”。我想，這也許是一種積極的生活方式和人生態度。

第二篇：人生態度論據

人生態度——論據

一、樂觀豁達

事實論據

素材一：愛迪生的工廠失火。1914年12月的一天晚上，大發明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。”他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內涵了。

素材二：蘇軾《定**》。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行......回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”（《定**》），這是蘇軾因為“烏臺詩案”差點送命后被貶黃州后所作，當時正好出行遇雨，同行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發出了也無風雨也無晴的人生感慨，這絕對不是遇雨的感受，而是經歷無數人生挫折與磨難后的感悟，這真是一種對人生超然的樂觀！

素材三：一次，美國前總統羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞訊，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現在很平安,感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

素材四：項羽，被稱為西楚霸王，然而，當站在烏江前，卻發出“天亡我，我何渡為！”的感慨。項羽把自己的一切交與天，絲毫不抗爭了，在項羽看來，這是命，風蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號。道理論據：

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫 冬天來了，春天還會遠嗎？——雪萊

笑，就是陽光，它能消除人們臉上的東色。——雨果 過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊 烏云后面依然是燦爛的晴天。——朗弗羅

二、知足和索取：

事實論據

1、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？”（知足常樂）

2、有一個農夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少。一位官員可憐農夫的境遇，就對農夫說，只要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方不管多大，那些土地全部歸他。于是，農夫興奮地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下來休息，然而，一想到家里的妻子，兒女都需要更大的土地耕作，來賺錢！所以，他又拼命地接著往前跑！真的累了，農夫上氣不接下氣，實在跑不動了！可是，農夫又想到將來年紀大了，可能無人照顧，需要錢，就在打起精神，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑！最后，他體力不支，“咚”地一聲倒在地上，死了。

3、在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。” 道理論據：

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。——老子 清虛靜泰,少私寡欲.曠然無憂患,寂然無思慮。——嵇康

也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒有的東西又一味追求。——海倫.凱勒 貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了。——巴爾扎克 幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。——豐特奈

你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

三、奉獻回報

事實論據

1、兩彈元勛鄧稼先對祖國的奉獻

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業進行著艱苦的科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內涵解讀】奉獻既是一時一事，也是一生一世，奉獻是一個廣義的概念，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來給國家，獻身同時，自己也會升華。

【適用考點】愛國對待名利命運人生價值觀

2、為藝術而奉獻生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術為之付出了畢生精力，直至為藝術獻身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上。演出結束后僅4個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術。

【內涵解讀】不論在什么國家，在什么時代，奉獻，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻，是人在愛心和責任感的驅使下，自覺自愿地無償地付出或給予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

【適用考點】對事業的熱愛責任心奉獻精神藝術生命的意義

3、南丁格爾奉獻出愛心

19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常工作20小時以上，累得頭發掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰，最后一名士兵離開戰場，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數拿出，創辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現代護理學的創立作出了巨大的貢獻。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內涵解讀】：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意奉獻出多少。只要人人都能有所奉獻，世界定會被改變。

【適用考點】人生價值個人的力量影響行為偉的女性 道理論據

1、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。——法拉第

2、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

3、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

5、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

6、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

四、責任感

事實論據

1、美國前總統里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老板找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償后，把兒子叫到跟前說：“玻璃窗是你打碎的，應該由你來承擔責任（本文來自博銳鄧正紅專欄）。由于你現在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。你要利用暑假去打工，把錢還上。”結果，整整一個暑假，里根拼命干活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。

2、白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神一個重要的體現就是他對工作極端的負責任。對工作極端的負責任貫穿于白求恩的每一個行動，甚至他的每一句話。

有一次，白求恩在病房里看到一個小護士給傷員換藥，發現藥瓶里裝的藥與藥瓶上標簽名稱不一致，也就是說，藥瓶里的藥不是應該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯了，會出問題的。白求恩嚴肅地批評了那個小護士，告訴她，做事這樣馬虎，會出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標簽刮掉，并說：“我們要對同志負責，以后不允許再出現這種情況。”

小護士挨了批評，臉漲得通紅，眼淚都要流出來了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說：“請你原諒我脾氣不好，可是，做衛生工作不認真，不嚴格要求不行啊！”

事后，白求恩向政委提出，要加強教育，提高工作人員的責任心，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫術救治傷員，他還主動提出，要辦一所模范醫院，親自編寫教材，親自制作醫療器械，親自為八路軍醫生上課，為八路軍培訓了大批的醫務人員。這也體現了他對工作的極端的負責任，千方百計改進工作。

3、汶川地震中的感人事跡：

教師譚千秋用生命完成了最后的使命——為了四個學生，他張開了雙臂

“昨天晚上就聽說有個老師救了4個娃兒，我哪知道就是你……”張關蓉撲到丈夫的遺體上放聲慟哭。她的丈夫、德陽市東汽中學教師譚千秋用自己的雙臂保住了4名學生的生命。他是一位男老師，快50歲了。發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，4個學生都活了！”

這雙曾傳播無數知識的手臂，在地震中從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕記下了這一切。道理論據

生命跟時代的崇高責任聯系在一起就會永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基 責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——歌德 天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。——馬克思

我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。” ——居里夫人

先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。—— 歌德 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰

例文：

樂觀是一種財富

樂觀是一種財富，是一種精神的財富，它讓你在面對不幸時，不會對生活失望，對人生絕望，反而會更增一份自信，有信心戰勝困難。因此在生活中我們應保持一種樂觀的心態，在面對不如意之事時好好利用樂觀這種財富。

具有樂觀精神的人，往往會把眼前的困難看作是一個個墊腳石，是通往成功道路上的基石，他們甚至會感謝老天賜予他們困難。著名科學家史蒂芬；霍金，是一個高度殘疾人，全身上下只有兩根手指可以活動，但是他并每對生活失去信心，反而在科學的領域上作出了卓越的貢獻。是什么讓他能夠支撐下去？是他的那種樂觀的精神，他說，雖然自己沒有了活動的自由，但是自己還擁有了許多，有愛自己的人和自己所愛的人，有愛自己的親人、朋友??多么難得的樂觀啊！他不因自己的身體的缺陷而放棄，更加奮發向上，有所作為，有所成就。樂觀地面對生活，我想這就是霍金有所成就的前提吧！

然而，在我們現實生活中，悲觀的人也有不少，他們把眼前的困難看作是一個個絆腳石，他們怨天尤人，整日憂聲嘆氣，在他們眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我們能夠經常在報道上看到：有中學生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命??這些人就是因為太悲觀而失去生命。為何不學著樂觀一點呢？無數事實證明，樂觀使學習變得更優秀，悲觀使學習變得更落后；樂觀使生活變得更充實，悲觀使生活變得更乏味；樂觀使人生變得更精彩，悲觀使人生變得更無味??

盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態度，你的人生就是甜的。莫言，我們國家中第一位諾貝爾文學獎得獎者，在我們看到他輝煌的一刻，有沒有想過他也曾被批為得獎賠率最高者。在無盡的否認下，莫言沒有自甘墮落，自怨自艾，而是以一種樂觀的態度“閉關淡然寫作”，正是因為他積極樂觀的心態，不受流言蜚語的影響用心寫作，他才會在文學上有出眾的成就，才會成為婦孺皆知的名人。“冬天來了，春天還會遠嗎？”我們都應向莫言學習，樂觀面對生活。

樂觀是一把結實的傘，為你遮風擋雨；樂觀是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴寒；樂觀是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；樂觀是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；樂觀是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里。樂觀地面對生活，你會發現你會得到一種精神的財富！

第三篇：演講稿--人生態度

演講稿 ~~ 人生態度

今天我所講的內容是關于“態度”的，本來啊，我想的標題是“人生態度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個略去了，但是大家心里要清楚。

好，首先呢，我給大家講一個故事。

故事:聯合國給全世界的小孩出了個作文題目《當世界上其他國家出現糧食缺乏問題時你自己的意見是什么？》

臺灣小孩聽了問：什么叫國家？

非洲小孩聽了問：什么叫糧食？

歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏？

中國小孩聽了問：什么叫自己的意見？

美國小孩聽了問：什么叫其他國家？

一個故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個故事，每個人聽了以后又都會有自己的理解。

我們當今的這個社會，生活的優越已經麻木了我們的思維。不像過去，每個人在很小的時候就會把自己的人生觀，價值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時候這就將成為讓他們堅持下去的理由。

現在的我們每個人都有理想，可是卻又都不那么堅定，甚至有人會說

理想就是理想，并不一定要實現。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區別呢？如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么？

其實所有的事情都不是因為你把它放在了心里才成為了習慣的，恰恰相反而正是因為習慣了才會把它放在心里。習慣就是這樣。而習慣的好與壞也就決定了一個人會有一個怎樣的人生態度，處世態度。換句話說，習慣成就了態度。

為了實現理想，為了養成習慣，面對著一天一天不斷發生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場，如何接受和思考方向。而對于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。

環環想扣，正體現了事事的規律，當我們把握好了每一個環節，最后的結果一定不會讓我們的期望落空。

其實我們心里都有自己欣賞的人生態度，只要我們敢于承認，敢于去實踐，不去過多地計較得失，也許在這個不斷完善自己的過程中，就會體現出自己的價值。

走過的路,它一步一個錯,不知往哪個方向走,人說夢想隨風就飛過.前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風風雨雨不知該怎么說。不管未來我會多么累，不管曾經流過多少淚

不管未來我會怎么做，不管曾經犯過什么錯

用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。

慢慢長路，荊棘坎坷，無數次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時間留給我們去懊惱。

慢慢長路，無數選擇，我走得一點也不局促，一點也不猶豫，因為我還沒有走到我想到的地方。

慢慢長路，風雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實，活得不盲目，不后悔。

這段話，本來我是用來激勵自己的，如果大家覺得還有那么一丁點道理的話，就一起共勉吧。

最后，我用咱們班兩個同學曾經送給我的兩句話來做為結束??

一、千里之行，始于足下。

二、明日復明日，明日何其多。

第四篇：關于人生態度的專題講座

塑造陽光心態

——關于人生態度的專題演講

今天很高興和朋友們作一個交流，我今天上午要講的專題是：塑造陽光心態。

現在大家面臨的是一個什么樣的環境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個時代多好，當時家里窮得叮當響，但是心情特別好；現在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好。有一首歌叫《今天是個好日子》，是宋祖英唱的，歌詞是這樣的：今天是個好日子，趕上盛世咱享太平……。這些歌大家都會唱，但是深入思考歌詞的人需要有人提醒才會出現。我是在東北農村長大的，我小時經常玩“扇吧嘰”的游戲，地面坑坑洼洼不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我的一個小學同學跟我說，那時我最大的心愿是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，現在發現到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。他問我，現在是不是到了太平盛世了。他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。為什么這么說呢？第一，現在想吃什么就能吃到什么；第二，現在想玩什么就能玩到什么；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。

大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，現在這種情況到處都是。如果那種情況是太平盛世，現在更是太平盛世了。生在這樣一個幸福的環境中，如果不知道什么是福，你這一生就白過了。我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什么是福。

那里出了問題？我思前想后發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是些中層領導，要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。

心態具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你。

一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了，別再生氣了。她說，不行，我要氣死給你看。她就這樣經常生氣，等到有一天她發覺肚子痛，到醫院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了，死給誰看啊？沒給誰看，只是給對方一個正當的理由，讓對方再換一個。很多人就是想不開，氣死自己給誰看啊？所以說好心情給自己看。

什么是健康啊？1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。為什么要調整心態？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒當中。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋里把它掏出來一樣。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關系就會緊張。如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關系緊張。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現在發現無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。

下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，每人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。

有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終于和一個男士結婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊？我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。有一首歌就叫《從頭再來》，從頭再來，就當啥事也沒發生。清華大學MBA班上有一個女老總，30多歲離婚了，長得很漂亮，在聽課時不知道腦子里哪根神經抽搐了，對一位40多歲的男老師產生了好感。下課后她對那位男老師說，你們清華大學有沒有40多歲離了婚的男的，給我的朋友介紹一下。我的朋友跟我長得一摸一樣，也是30多歲離了婚，在私企當老總。男老師一聽很動心，說，你看我行不行啊？要是我行，我把婚離了跟她。女士很認真地回答，太麻煩了，我們要個現成的。開個玩笑。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。

內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這么大好的時光，你怎么不去賺錢？年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎么不結婚？年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎么不交朋友？年輕人說，每意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。

怎么享受生命這個過程呢？把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅游的特點是從原點出發再回到原點。有人去廈門旅游，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m2的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重于結果。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原來是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質是追求快樂不是比賽。

現在的人結婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說，你的孩子多大了，怎么這么小啊？啥時才能“出鍋”啊？你問，“出鍋”后干嗎？他說，考大學啊?你又問，上了大學后又干嗎？他說，出國啊。你接著問，出國后干嗎？他說，結婚、找工作啊。我的清華大學副博士導師，老兩口只有一個女兒，考上了北京外交學院，畢業后出國到了美國，結果被一個美國男孩看中，娶了過去定居美國了。一天我在食堂碰到了他們，他們說，我們到現在才想明白，我們兩人這一輩子沒干什么，就給美國人生了一個媳婦。如果你現在孩子小，你要學會享受這段過程，他在你的懷抱中對著你笑，對著你哭、鬧，你會覺得很好玩。長大一點后他學會了下棋，總想贏你，當然就是玩賴，你注意他玩賴的樣子，你會挺開心的。北京郊區一個老頭，有四個兒子，家里窮得叮當響，老頭夏天一根冰棍也舍不得吃，從來沒進過城，沒看過天安門。老伴過世了，他一個人苦苦拉扯著四個兒子，心想等兒子都長大了，一定要進城看看天安門，好好吃一頓冰棍。后來兒子大了，老頭得了嚴重的糖尿病，不能吃冰棍了，還要按時打胰島素，天安門不能去了。老頭每天躺在床上憂心忡忡，唉聲嘆氣，見到兒子就說，我這一輩子干嗎來了？天安門沒看過，冰棍沒吃過。兒子說，冰棍誰不讓你吃了，現在我們誰還吃那破玩意；天安門誰不讓你去了，你去啊。老頭一看兒子不領情，氣壞了。后來老頭總結一條道理，對待兒女要十分能力用七分，留下三分給兒孫。有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子見了人不會說話，那就別說了，媽媽替你說吧；孩子不會辦事，那就別辦了，爸爸替你辦了。孩子長到30多歲，見人話也不會說，事也不會辦，父母著急了，見了孩子就罵，你怎么就不象我們呢？孩子這樣這都是父母培養的結果，他見人不會說話，你就不讓他說，那他就永遠也不會說話；他辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學習的機會。如果領導者太強，把所有的事情都辦了，下屬的能力就差，這叫大樹底下不長草。

學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬于領導學范疇。締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。現代社會由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。知道什么是末位淘汰嗎？它是森林規則。動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態變差。

競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。有人會說，吳老師，你給我們說了一些相互矛盾的觀點。是的，是相互矛盾的，正因為觀點是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛盾對付另外的矛盾，這門學問叫聰明學。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛刺自己的盾，我的盾是對付別人矛的，我的矛是對付別人盾的，如果你買了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了嗎。

第三個工具：活在當下。

活在當下的英文是Live in the present。活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當下。有人問一個禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。

我現在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。現在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現象。吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

有人得了癌癥，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。這個病人就去旅游，叫拉著棺材去旅游，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌癥竟然好了。有一天我突發奇想，等我老了的時候，就給幼兒園當顧問，給他們講故事，不是讓我照顧孩子們，而是讓孩子們帶領我活在當下。我設想在幼兒園旁邊建一個敬老院，中間隔著一個矮墻，人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始，老頭、老太們每天等在矮墻邊盼著孩子們出來，這一定是一道靚麗的風景線。再搞些獎勵政策，如果哪個老頭、老太表現好，可以進到孩子的院子里和孩子們在一起。有一個營銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，如果早知道我就不跳槽了，我現在很后悔。我對他說，現在聯接著過去和未來，如果你為現在后悔，你既失去了未來，又聯不上過去，你能夠把握的只有現在。如果為過去的事情后悔，你就會消沉；如果為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，認真做一個營銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒準你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。都南轅北轍了，再注意細節又有什么用？不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。把握現在，成就未來。

高考是孩子面臨的人生中的第一個壓力。清華附中每年都有40多人考上清華大學，在清華附中畢業班上，有個孩子每次考試都進前幾名，人人都認為他一定能考上清華大學，結果在2004年的高考中，他發揮很失常，成績很不理想，進了二流大學。高考中的孩子，要知道把握過程，結果自然發生，要把高考當成一個過程來體驗，學會體會這段過程給你留下的記憶。我們給奧運選手的忠告是，把握現在，成就未來。雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調整他的心態？劉國梁說，我告訴他要擺正心態。如何擺正心態？如果劉國梁這樣對王浩說，你現在爭奪的是中國代表團的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應該這樣說，你現在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關系；你別怕他，他還怕你呢，他現在內心比你更緊張；你技術比他強多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。

有一個小畫家和大畫家聊天，小畫家說，大師，請你指導我一下，我怎么才能把畫畫好呢？大畫家說，你把畫的這個地方修整一下。小畫家說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。大畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎么辦呢？這就叫活在當下。現在我給你們提一個問題，你們有沒有一些遺憾，留下來想等到未來解決。如果有這樣的遺憾，你們今天晚上回家后馬上把它解決了。如果你要向某人道歉，今晚馬上打個電話道歉；如果你喜歡誰，今晚馬上打個電話說明你的意思。我大學同寢室一個同學，山東人，是一個很帥的小伙子，比我小六歲，個子比我高，我們每天一起打球、喝酒，周末一起吃飯，關系很好。我在清華大學當老師的時候，他在北京科技大學讀博士，我想請他吃頓飯，但是一直忙，沒空。后來他考上了航天部的博士后，承擔了一個關于大慶油田的大型課題，大慶派了兩個司機，星夜兼程駕車把他從北京接到大慶，黎明時到了哈爾濱肇東縣，司機稍微一打盹，轎車眼看要和前面卡車追尾，司機猛一打輪，我的同學被摔了出去，死了。我知道這個消息以后，非常痛苦，我就想為什么不早點請他吃頓飯呢？我還欠我的博士導師一頓飯，我博導的女兒在日本，老頭每個周末都請我們這些博士生吃飯，當成自己的孩子對待。沒想到這些博士生一個個都是白臉狼，我當時想等我畢業了，一定要好好的請他吃頓飯。畢業后一直忙，終于有一天，我接到一個同學的電話，說博導得了胰腺癌，住北京腫瘤醫院，我馬上去看他，說等你出院后，我請你吃飯。老頭說不能出去吃飯，怕感染。沒多長時間，老頭二次住院，不久死了。后來我就想，你要請誰吃飯一定要快點，老人會得病，年輕人會遇車禍，搞不清楚誰什么時間就不行了，要把握現在，活在當下。

有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了。活在當下是讓大家當下快樂，現在快樂，如果現在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當下。活在當下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當下，要以未來為導向活在過程當中。

有人說，反正人是要死的，我一想到我要死，我就憂傷，你讓我怎么活在當下啊？各種宗教都說靈魂不死，如果你有宗教情結，認為人死了還會再生，這樣想你就不憂傷了。如果你沒有宗教情結，死亡是一種自然規律，如何人都不能幸免，你這樣想心情就會好些。

活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現狀不就行了嗎？你抱怨現狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。

有一個女士年輕的時候交了一個男朋友，父母不同意。父母說，憑你這樣的條件，一定要找一個比他條件好的。她東找西找沒有一個如意的，一晃50歲了。她一天對我說，小吳，我都50歲了，還沒結婚，也沒孩子，你說我來到這個世界干啥來了？我可以這樣說，你的路是你自己走的，誰讓你當時沒主意，你活該。但是具有陽光心態的人，不能增加別人心里的陰暗，在這個世界上，人人都感到向上的力量不足，人人都需要從別人那里得到一點支持，不要做于事無補的事情，要提升別人向上的力量。我這樣問她，你沒有生小孩，你知道我夫人在生小孩的時候我在想什么嗎？她問，你在想什么？我說，當我的孩子從產房里被抱出來的時候，我第一眼想看到的是，我的孩子是不是只有一個腦袋、兩個胳膊、兩條腿，該有的有，不該有的別有，也別倆粘一塊。第二眼想看到的是，他的耳朵眼等各個通道是不是通的，如果都是通的，就能活下去；第三眼想看的是，我的孩子像誰。第四眼想看的是，他漂亮嗎？誰也不可能第一眼就看孩子漂亮不漂亮，如果你不積一點德，誰能保證孩子一定是漂亮的，你光看到好的孩子，沒有看到不好的孩子。她說，這種情況太多了。我說，既然能發生在別人身上，也就能發生在你身上。如果在你身上發生了，你怎么辦？他說，那還不如沒有孩子呢？我說，你這樣想就對了。我又問她，你看到很多夫妻幸福的家庭，看沒看到夫妻吵架、關系緊張的家庭？她說，看到很多。我說，有的家庭丈夫下崗、酗酒，老人住院，如果發生在你身上怎么辦？她說，那還不如不結婚。我說，你現在多好，一個人吃飽全家不餓，想去哪兒就去哪兒，想怎么花錢就怎么花錢。她說，看來我的人生還可以。我說，你這樣想就對了。

航天部一院請我去講課，派車接我，司機在車上對我說，女兒今年要考大學，擔心考不上，現在正四處托人找關系。幾年前女兒考上了北京舞蹈學校，他把錄取通知書撕了，因為他反對女兒跳舞蹈。他問我，吳教授，你說我是撕對了還是撕錯了？你們說他撕對了還是撕錯了？復習一下剛才講的，是好是壞還不知道呢。我知道，很多人都在抱怨他，他承受了巨大的壓力，內心很痛苦。我如果說，你這個當爹的，怎么能把孩子的錄取通知書撕了呢？你耽誤了她的前途。他一定會說，吳教授，你說得太對了，我后悔死了。以后他就會憂心忡忡，開車一走神，結果可想而知。具有陽光心態的人，不能增加別人心里的陰暗，我這樣問他，你女兒有舞蹈家的天賦嗎？他說，沒有，現在長得胖乎乎的。我說，你撕對了，現在人們看跳舞都喜歡像楊麗萍那樣瘦得像刀似的，你女兒長得胖乎乎的，跳舞誰看？讓她學門專業，有了專業就能不斷超越。這個司機說，吳教授，你說的太好了，我覺得我也撕對了。華北制藥集團有一個老工程師，經常抱怨，同學當官的當官，發財的發財，就我混得最慘。由于他經常抱怨，同事關系緊張，家人也不待見他，終于有一天得了精神分裂癥，他進了精神病醫院。你要給人一個好的預期，這樣人才能走下去，否則，他就走不下去了。

你如果抱怨現狀不好，因為你不知道還有更壞。如果你不活在當下，就會失去當下。有一個鄉下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，然后就開始胡思亂想了，這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買一個漂亮的裙子了，我穿上到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請我跳舞，我要擺擺矜持……，她一歪腦袋，牛奶罐掉地上摔碎了。這就叫不會活在當下就會失去當下。看著摔碎的牛奶罐，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，又失去了好心情，這就叫禍不單行。學會了活在當下，可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災難不斷發生？一個原因是心情不好，失去理智。我現在講一個案例，前面一半是真實的，后面一半是我杜撰的。一個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結果發生車禍，送醫院搶救無效死了。下面是我的杜撰，的哥被人送到醫院后，大夫給太太打電話，你先生因車禍逝世了，你來處理后事吧。這個女士是一個下崗女工，孩子在念高中準備高考，她正在做飯，全家人唯一的經濟來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發了瘋似的往醫院跑，忘了關煤氣，家里失火了，東西全燒沒了，這就是禍不單行。要學會理智一些，災難既然發生了，就要既來之則安之，把握當下。有人說，吳教授，你是站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認你說得對，但我們要盡力去做，努力養成習慣。

有一個博士在做畢業論文，工作非常緊張，他就非常羨慕別人周末可以到歌廳唱卡拉OK。終于等到周末了，他也到歌廳唱卡拉OK，一進去他就后悔了，心想我正在做博士畢業論文，怎么還能來歌廳唱卡拉OK呢？但是進了也不能立刻就走啊，他就一邊后悔一邊唱卡拉OK，兩頭折騰一頭也沒把握住。這種情況比較普遍。清華大學MBA班的一個學員跟我說，他每天的工作就是陪客戶吃吃飯，唱唱卡拉OK，跳跳舞，煩透了，但是不得不干，很無奈。他聽了我的課后，明白了要活在當下，反正我憂慮、煩惱也沒有用，我干脆也投入進去，陪客戶好好吃飯，好好唱歌，好好跳舞，從此他就開心了，客戶發現他不是在應酬，對他就滿意了，他的業務就增加了。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。

如果你把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產生恐懼。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地謝謝你，你就是把自己當成個傻子，我都喜歡你。第二段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本領，我要嫁給一個比你更強的，就把你的心撕碎。第一段歌詞還說，你就是一個傻子我都喜歡你，而第二段歌詞就要把人整死。它揭示的道理是，如果把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產生恐懼。

有人總是為未來擔心，憂心忡忡，你不要庸人自擾，如果你擔心的事情不能被你左右，就隨它去吧，我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去。考清華大學經管學院博士生，50個人才錄取一個，競爭非常殘酷。有人想我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎么辦啊？我告訴他，48個人都跟你一樣考不上，你能把握的就是努力考試，考完后該干嗎就干嗎，就當作人生一個經歷。我名片上的職稱是副教授，清華大學有很多沒有晉升為教授的副教授，他們心情都不好，就是晉升為教授心情也不好，評職稱是一件很糟糕的事情。我就這樣想，還有很多講師連副教授也不是，還有很多人想到清華大學當講師但來不了，我現在是副教授了，已經不錯了，而且我一直在向教授努力。一些人到了頂上了，沒有努力的目標了，保持不好就要掉下來了，這就叫日終則昃，月滿則虧。我們不能把美好一次享用完畢，留點缺陷、遺憾下次努力。你們都知道中央臺實話實說節目的主持人崔永元吧，他現在得了精神抑郁癥了。他曾經十分輝煌，到達了頂峰，他的每一句話大家都當成珠寶來對待，沒想到高峰時間持續不久，他主持的節目就沒有吸引力了。他非常痛苦，怎么也想不明白，我怎么就會失去輝煌？他現在搞電影去了，但是能搞過真正干電影的人嗎？他很難受，心情壓抑。崔永元說話很刺人，一次朱軍說，你對觀眾說一句話吧，崔永元說，我都知道你這招了，我都不想說了，那我還是說一句吧，恭喜發財！這話很刺人。我一看他能說出這種話，知道他心態不好。

第五個工具：學會感恩，感恩獲得好心情。

西方有一個感恩節，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助和貢獻。現在我們不能提感恩，一提感恩別人就說你在講基督教。好東西我們怎么能不提呢？現在別說感朋友恩了，就是父母恩都不感了。河南一個民營企業的老總告訴我，他招聘員工首先看他們孝不孝敬父母，如果他們連父母都不孝敬，他們也不會忠誠我的企業。我問他們，寒暑假你們都干嗎去？他們說，玩、旅游、休息。我問，經常回家鄉嗎？他們說，經常回啊。我問，都干嗎啊？他們說，找同學吃飯、聊天、一塊玩。我問，在家里都干嗎？他們說，睡覺、看電視。應聘者對問題的回答十分浮淺，老總不高興了。你怎么就不提孝敬父母啊，你可以幫父母干點活，講一些大學的見聞啊。他向我抱怨，你們這些大學老師是怎么當的？培養的畢業生怎么這么浮淺、急躁，缺少深刻、責任，連父母都不孝敬。

西方的感恩節在11月1日，在感恩節那天，你給所有曾經幫助、支持、愛護過你的人發一條短信：感謝你在什么什么事情上對我的關照。你發一條短信，別人就會發仨，連鎖反應，今年的感恩節大家過得相當愉快，人際關系就變得和諧。你要是不感恩，別人就不再為你做事了，不再幫你了，感恩獲得好心情。西方有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。北京有這么多的好風景，都是給誰造的？我告訴你，你只要看到了，就是給你造的。這個報告廳給誰造的，就是給你我造的。你說，不對，這是給分行行長造的，行長在這里待不了幾分鐘，倒是我們在這里一坐就一天，就是給我們造的。你們說這盆花是給誰的？有人說是給我的，我根本就沒往它上邊看，你們看到了就是給你們的。去年教師節，清華經管學院學生給我們送了一個大花籃，緞帶上寫著：祝全體老師節日快樂！我一看是全體老師，也有我一份，很高興。我告訴別的老師，這花是給你送的，他說不是給我送的，他認為花籃送到他辦公室才是送給他的。

第六個工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。

如果遇到倒霉的事情怎么辦？你要想還有人比你更倒霉，實在不行你可以想想下面故事中講的一個印度建筑工人的遭遇。在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個工人說，你上去把那些磚弄下來。這個工人很聰明，他做了一個定滑輪固定在房檐上，用一根結實的繩子繞過滑輪，一頭系著一個大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災難就發生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨。筐繼續下降，這個工人繼續上升，升到最高處的時候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時筐摔到了地上，磚頭落了一大堆。筐變輕了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把*股又給扎爛了，這個工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟這個印度建筑工人比一比，你比他好多了！當你抱怨買不到合適的鞋的時候，有人還沒有腳呢！

去年春節時候，網上廣泛傳播這樣一條帖子：一個猴子在爬樹，往上看全是猴子*股，往下看全是猴子笑臉，往左右看全是猴子耳目，忠告是，祝你的人生少看猴子*股，多看猴子笑臉。這個故事鼓勵人們往上爬，爬得越高看到的猴子笑臉越多。往上爬很累啊，要不停地爬。我告訴你們，你爬得不高的時候，看到的只是猴子*股，你繼續往上爬，看到的就不是猴子*股了，還有獅子*股、老虎*股，你爬得越高，那*股就變了。有人說，我爬到樹頂后，就看不到*股了，但你會看到別的什么東西。有人說，如果你不知道什么是煩惱，就當一回溫家寶，大年三十晚上，我們都在家里包餃子，看電視，你知道溫總理在干嗎？在遼寧阜新煤礦的井下和礦工在一起。SARS的時候，我們不敢出門，在家里待著，還擔心被SARS找到呢，你知道溫總理在干嗎？他在學生食堂、在菜市場。全國每天各種情況不斷發生，溫總理真是日理萬機啊！

有人調查了122名患過一次心臟病的人，8年后發現最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結論是樂觀者長壽。有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。人類是由母親撫育的，母親在造就人類，母親性格直接影響孩子的性格。如果母親性格是支配的，孩子就服從、消極、依賴；母親性格是冷漠的，孩子也冷漠；母親性格是專制的，孩子不是依賴就是逆反、孤僻；母親性格是民主的，孩子就親切、直爽、友愛。家庭是造人的細胞，如果一個人性格有缺陷，家庭一定有責任。馬加爵因和寢室同學打牌發生爭執，結果就殺了寢室的同學，馬加爵當然要伏法。從陽光心態理論看，馬加爵的家庭一定充滿了暴力，否則他不會輕易就殺人，因為他沒有這個習慣。有了挫折怎么辦？我告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。原創文章，盡在網絡網絡.com網。

關于陽光心態，清華大學的學生造了一些好記的話，他們說，積極的心態像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態像月亮，初一十五不一樣。月光心態就是忽冷忽熱，出爾反爾。

第七個工具：天堂、地獄由心造。

一個人幸福不幸福，在本質上和財富、地位、權力沒關系。幸福由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。上汽集團董事長胡茂元最能講故事，我有一次聽他講天堂、地獄的故事，他說，上帝領著一個人到地獄，這個人發現地獄里的人都瘦骨嶙峋，他們都用一個特質的勺子喝粥，勺子的把特別長，勺子的頭很小，舀出的粥都灑在了地上，一點也喝不上，最后桶里就沒粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把這個人領到了天堂，他發現天堂里的人一個個都長得胖乎乎，笑逐顏開，他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但是他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結果大家都吃到粥了。

第五篇：目標與人生態度

目標與人生態度

哈佛大學有一個關于目標對人生影響的跟蹤調查（這是一項震撼美國一百年的調查）。對象是一群智力、學歷、環境等條件差不多的年輕人，調查結果發現：27%的人沒有目標；60%的人目標模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標； 3%的人有清晰且長期的目標。

25年的研究結果表明：那些占3%者，25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標。25年來他們都朝著同一方向不懈地努力，25年后，他們幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士，他們中不乏白手創業者、行業領袖、社會精英。那些占10%有清晰短期目標者，大都生活在社會的中上層。他們的共同特點是，那些短期目標不斷被達成，生活狀態穩步上升，成為各行各業不可缺的專業人士。如醫生、律師、工程師、高級主管，等等。其中占60%的模糊目標者，幾乎都生活在社會的中下層面，他們能安穩地生活與工作，但都沒有什么特別的成績。剩下27%的是那些25年來都沒有目標的人群，他們幾乎都生活在社會的最底層。他們常常失業，靠社會救濟，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會，抱怨世界。

有了理想，還必須踏踏實實地從手邊的事情做起，因為，手邊的每一件小事正是你理想大廈的一磚一瓦。英國威廉斯勒在蒙特瑞綜合醫科學校讀書時，感到在學校的生活枯燥乏味，沒什么值得去用心的，因而他的成績也每況愈下。他的老師推薦他閱讀哲學家卡萊里寫的一本哲學啟蒙讀物，突然間，書中的一句話讓他眼前一亮： “最重要的，就是不要去看遠方模糊的，而是要做手邊最具體的事情。”他終于找道路人生的答案。他知道，那些遠大的理想，應該讓他們高懸在未來的天空里，最緊要的，是把手邊的每一件具體事做好。也就是從那一天開始，他開始埋頭讀書，半個學期以后，威廉斯勒就一躍而成為整個學校最優秀的學生。畢業后來到一家醫院做醫生。他認真對待每一個患者，對每一次出診都一絲不茍。兢兢業業的態度和精益求精的精神，使他很快成了當地的名醫。幾年以后，他創辦了約翰．霍普金斯學院。他把自己的人生態度貫徹到每一個細節里。許多專家學者慕他之名來到他的學院工作，使他的學院很快成為英國乃至世界最知名的醫學院。威廉斯勒不僅成為那個時期最著名的醫學家，還成為牛津大學醫學院的教授，被英國國王授予爵士爵位。