第一篇：第六節(jié) 千古興亡多少事

第六節(jié) 千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩(shī)鑒賞

一．導(dǎo)入：

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡 懷古之作，千百年來(lái)所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫(xiě)作手法。自古以來(lái)，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩(shī)人們，而這些仕途總是不順的詩(shī) 人就不自覺(jué)地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評(píng)歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬(wàn) 古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞 價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。二．點(diǎn)擊概念

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事 件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身 世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這 類詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都 比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

欣賞這類詩(shī)歌，我們往往要了解的是作者寫(xiě)了怎樣的古人、往事，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這個(gè) 古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。三．知識(shí)鏈接

㈠詠史懷古詩(shī)歌的含義和歷史源流： ⒈詠史懷古詩(shī)的含義：

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表 議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具 體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

⒉詠史懷古詩(shī)的源流：

詠史懷古詩(shī)的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)騷中已見(jiàn)一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷 古詩(shī)還有差別。

A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)的是 漢文帝時(shí)期緹縈舍身救父的故事，在寫(xiě)法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末 二句是作者的議論，整首詩(shī)寫(xiě)得“質(zhì)木無(wú)文”。

B、左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較

好地結(jié)合在一起，使詠史詩(shī)體格一新。

㈡唐代詠史懷古詩(shī)論析：

⑴初唐詠史懷古詩(shī)：

以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主 題。此類詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。

此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂 《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。

⑵盛唐詠史懷古詩(shī)：

盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)去的熱切心態(tài)。如王維《西 施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā) 自己對(duì)社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

⑶中唐詠史懷古詩(shī)：

中唐是詠史懷古詩(shī)的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩(shī)歌 多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時(shí)弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠?！稙跻孪铩贰督鹑綉压拧范伎胺Q傳世名作。⑷晚唐詠史懷古詩(shī)

晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此 時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩(shī)人，李詩(shī)主要有《詠史》《楚吟》《過(guò)楚宮》《吳 宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤 壁》等是此時(shí)名作。

㈢宋代詠史懷古詞論析：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并 轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河?金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄 桑感，在寫(xiě)作上善于化用前人詩(shī)句。

南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子 ?登京口北固亭有懷》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《水龍吟?過(guò)南劍雙溪橋》等詞作將詠史 與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過(guò)的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長(zhǎng)淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與 南宋統(tǒng)治者偏安思想。

㈣詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)：

⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人 后加“懷古”、“詠懷”等。

⒉寫(xiě)法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄 等等。

⒊詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒 發(fā)感慨；

⒋詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征： 1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。四．詠史懷古詩(shī)的主題歸納

懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷

古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京

B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn) 在自己。具體又可以分為以下兩種。

1．對(duì)比失落型

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡 歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連 接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之 大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與 周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈 卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才 使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的 赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩芒然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵不見(jiàn)封侯印③，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人見(jiàn)到了些什么？想到了些什么？抒發(fā) 了什么思想感情？

詩(shī)人見(jiàn)到了蘇武廟的古祠高樹(shù)。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武 驟然見(jiàn)漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫(xiě)入“消魂”二字。頷 聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫(huà)面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫(xiě)了蘇武幽禁在異域的漫長(zhǎng)歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來(lái)，宮殿樓臺(tái)已非，人亦早已衰老。尾 聯(lián)遙想蘇武歸來(lái)后哭悼武帝。本詩(shī)“見(jiàn)”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對(duì)蘇武 的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

這種懷人有時(shí)不僅僅傷己，還傷同時(shí)代的人，如李清照的《絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東!作者之所以追念項(xiàng)羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安 一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項(xiàng)羽。這是一個(gè)聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對(duì) 比之下，詩(shī)作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時(shí)代呼喚英雄。

過(guò)陳琳墓

溫庭筠

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著 名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書(shū)記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采 納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書(shū)檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩(shī)就是憑吊陳琳 墓有感而作。

全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有 主的對(duì)比，青史垂名和書(shū)劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深。

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。1.這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 這首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》是就三國(guó)吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾 重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國(guó)”時(shí)期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的 孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊!然而現(xiàn)實(shí)卻 難遂人愿，他只有無(wú)限感慨，抱憾終身。詩(shī)作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。

2.首詞在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)? 這首詞三問(wèn)三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩(shī)人從大處落筆，視野十分開(kāi)闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé) 南宋主和派的昏庸怯懦?！吧赢?dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表 達(dá)出對(duì)當(dāng)權(quán)者無(wú)抗金復(fù)國(guó)之志的遺憾和憤慨。

2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自 己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的 感慨。

蜀 相

杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

詩(shī)人幽幽思古，感慨萬(wàn)千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績(jī)和精神所感動(dòng)；盛贊劉備的禮 賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚(yú)得水的情景。結(jié)尾兩句，詩(shī)人想到諸葛亮多 次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國(guó)的雄心大計(jì)，可惜操勞過(guò)度，死于軍中。對(duì)此詩(shī)人充 滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩(shī)，而且將詠史與諷今、詠人與寫(xiě)己有機(jī)結(jié) 合起來(lái)。寫(xiě)諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英雄來(lái)平定天下；寫(xiě)劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫(xiě)諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩(shī)更顯得情韻豐蘊(yùn)、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實(shí)主義的精神。㈡懷古傷今

古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但 實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù) 古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古 之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì) 現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的 疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸 發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。

過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如登金

陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

吳宮中的花草，都已埋沒(méi)在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時(shí)的貴族，更已變成一座荒涼的 古墓了。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩(shī)人借憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒 涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的 三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲?！?/p>

這類詩(shī)作既憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，又同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族 的前途命運(yùn)。

憶昔

韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。[注] [1]西園公子：曹魏時(shí)，曹丕，曹植為公子時(shí)曾居“西園”，在此夜宴文士。[2]無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國(guó)一善歌少女的名字。樂(lè)府詩(shī)《莫愁樂(lè)》云：“莫愁在何處？莫愁石 城西。”石城即今南京。

（1）這首詩(shī)巧用典故，語(yǔ)涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡(jiǎn) 要分析，（3分）

詩(shī)人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng) 流人物身上，這是用典；詩(shī)人用傳說(shuō)中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國(guó)事艱難，深寓 “隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。

詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言 愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（2）“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（3分）用借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)唐王朝頹勢(shì)難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個(gè)人角度回 答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）

2．物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜 的思考。如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí) 月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人 不勝傷感。

金陵圖

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>

三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含 蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。㈢理性反思

前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高 度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體 驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

⒈借古諷今，別有寄托： 借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古 諷今）。

如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒

旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以 “念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

②或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事 跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改 觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

我們不妨以寫(xiě)項(xiàng)羽的兩首絕句為例來(lái)加以深入探討： 題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？ 秦末楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過(guò)歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，指 出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才 是真正的男兒。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無(wú)諷 刺。尤為人激賞的是，詩(shī)人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功，王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有成功的希 望。開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問(wèn)指出： 杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東 子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻，抓住了人心 向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。五．鑒賞方法指要

首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的 歷史知識(shí)。

如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門(mén)士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟 子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草 叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門(mén)現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家； 今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深 入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。

其實(shí)，高考詩(shī)詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過(guò)，比如1996年 考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南 陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

赤壁之戰(zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見(jiàn)不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有 人認(rèn)為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國(guó)”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此 我們可以悟出這樣一個(gè)道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過(guò)的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對(duì)于唐宋著名詩(shī)人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩(shī)人創(chuàng)作該篇時(shí)的背景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測(cè)，不至于兩眼抹黑。因?yàn)檫@是最基本的，所以就不再詳加闡述。

例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲 里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季

鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取 紅巾翠袖，搵英雄淚！

出這樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運(yùn)用本段所談到的方法回答曰：“以張翰、劉備兩個(gè)典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失 意，年華虛擲的的痛苦?！?/p>

當(dāng)然，懷古詩(shī)詞的鑒賞還要涉及到其他許多知識(shí)，如詩(shī)中的景物描寫(xiě)，則要結(jié)合運(yùn)用寫(xiě) 景詩(shī)詞的鑒賞方法，又如詩(shī)詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩(shī)的用法一樣，就不一一細(xì) 說(shuō)了。

其次，要領(lǐng)悟感情。

詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析，通過(guò)昔盛今衰，古今變化，來(lái)借古諷今；一種是感慨個(gè)人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，通過(guò)贊揚(yáng)古 人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己建功立業(yè)的心情，同時(shí)，委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)，感情成分較 濃。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。

如杜甫《詠懷古跡》：

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

杜甫為什么追念王昭君呢？其實(shí)，這是沒(méi)有找到二者的對(duì)接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與 杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用” 的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對(duì)接點(diǎn)，就不難 揣摩出詩(shī)作的含義。

如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊?潼關(guān)懷古》： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都

做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開(kāi)篇寫(xiě)景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對(duì)兼同對(duì)，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛(ài)民如子 的崇高精神。作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由 地吟出了這兩句結(jié)論性的詩(shī)句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振 聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞 人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。

詠史懷古詩(shī)歌的寫(xiě)作一般是先敘事寫(xiě)景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些 只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫(xiě)法，是由不 同的主題決定的。

懷古詠史詩(shī)的寫(xiě)法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“敢惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”(《王昭君》)，對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能 作了辛辣的諷刺。有用典的，如《念奴嬌?赤壁懷古》。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面 烘托，不一而足。

如：

越中攬古 李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)人事的變化，盛衰 的無(wú)常。

小結(jié)：鑒賞詠史詩(shī)三步曲

所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）六．實(shí)戰(zhàn)演練

㈠閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

青山依舊，環(huán)繞著六朝故都。潮水一次次地拍打著空城，又寂寞地退了回去。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

秦淮河水東邊那輪明月仍舊和六朝時(shí)一樣，深夜穿過(guò)女墻，照著這荒涼殘破的故都。

這首詩(shī)借描寫(xiě)石頭城的蕭條景象，寄托著國(guó)運(yùn)衰微的感慨。

1、白居易在讀了劉禹錫的《石頭城》后曾贊美道：“我知后之詩(shī)人無(wú)復(fù)措詞矣?！痹囈浴俺贝蚩粘羌拍亍币痪洌瑢?duì)本句的修辭作簡(jiǎn)要分析。

此句使用擬人手法，表面寫(xiě)潮，實(shí)為寫(xiě)人，寫(xiě)人的心境，寫(xiě)人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過(guò)六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡?可以說(shuō)，詩(shī)人在貌似平實(shí)的寫(xiě)景中，卻飽含著多少難言的情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)。可謂字字千鈞，撼人心魄。2.面對(duì)眼前的衰景，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出其造成的原因，卻去寫(xiě)從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？ 在這里詩(shī)人把月亮看做歷史的見(jiàn)證人。詩(shī)人稱它為“舊時(shí)月”，因?yàn)樗找?jiàn)過(guò)六朝腐朽的統(tǒng)治者在秦淮河游樂(lè)的情形，照見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜只有多情的月亮還是舊情不改，穿過(guò)女墻照過(guò)來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了。詩(shī)人無(wú)盡的慨嘆含于其中。

3.詩(shī)歌句句寫(xiě)景，但又句句生情，結(jié)合歷史說(shuō)說(shuō)此詩(shī)的主旨。

（劉禹錫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。）

這首詩(shī)的主旨仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)唐朝的統(tǒng)治者能以之為前車之鑒。

㈡閱讀吳激的《人月圓》，完成詞后問(wèn)題。

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？

恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！

這首詞整個(gè)化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句(包括作者及出處)，說(shuō)說(shuō)這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

“舊時(shí)”句化用劉禹錫《烏衣巷》的詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，寫(xiě)如今江山易主，人事已非，表達(dá)作者的亡國(guó)之悲；“江州”句化用白居易《琵琶行》的詩(shī)句“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，表達(dá)作者的身世淪落之痛和家國(guó)覆亡之恨。

㈢閱讀下面懷古詠史詩(shī)，完成以下題目。

赤

壁

杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詠史?赤壁

胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。

交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。1．兩詩(shī)中的“周郎”指的是周瑜，后一詩(shī)中的“魏帝”指的是曹操。

2．兩首詩(shī)吟詠的都是三國(guó)時(shí)候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對(duì)“周郎”的態(tài)度并非一致，區(qū)別何在?

杜詩(shī)慨嘆周瑜僥幸成功，胡詩(shī)贊美了年輕統(tǒng)帥周瑜的功績(jī)。3．杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么?與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同? 杜牧詩(shī)開(kāi)頭描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認(rèn)朝代的場(chǎng)景，引起人們冷靜的歷史沉思。胡曾詩(shī)卻是直接陳述歷史，表達(dá)對(duì)英雄的熱情贊頌。七．鏈接高考

1.2004年高考全國(guó)卷之四（青海）

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。江城子

五代?歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注] 姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

2.閱讀下面這兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。汴河曲

[唐]李 益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古

[唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的大運(yùn)河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。④不較多：差不多。

⑴ 兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫(xiě)的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

李詩(shī)重在通過(guò)敘寫(xiě)汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。

⑵ 這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。

李詩(shī)以描寫(xiě)為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。八．作業(yè)

1.閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

疊題烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)? 注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江 東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。1．杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么? 杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。2.兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?

杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。2.閱讀下面兩首元曲，回答問(wèn)題

山坡羊?潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊?嘆世

陳草庵

江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)蝦，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話，三國(guó)鼎分牛繼馬①。興，也任他；亡，也任他。

注：①三國(guó)鼎分：指東漢覆滅后出現(xiàn)的魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬：相傳建立東晉王朝的晉元帝是牛姓的私生子。

1．兩首散曲都以寫(xiě)景開(kāi)頭，氣勢(shì)有何不同? 雄偉不凡

平和沖淡

2．試分析“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，這種“傷心”表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

為廣大百姓在封建王朝興盛時(shí)被奴役，在封建王朝衰亡時(shí)做殉葬而傷心。3．陳作開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情? 寫(xiě)出對(duì)寧?kù)o恬淡的隱居生活的贊美，情趣高雅。

4．兩首散曲的結(jié)尾句式相仿，但含義不一致，試分析包含的作者的思想感情。憤慨

嘲諷

3.讀下面這首詩(shī)，完成題目。

山房春事

岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的構(gòu)思之妙。

答案：一二句先從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫(xiě)盡了梁園的衰敗。

三、四句作者別開(kāi)生面，從“庭樹(shù)不知”的角度以樂(lè)景寫(xiě)哀情，其吊古之情便愈見(jiàn)傷痛了。

5.閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。(8分)［中呂］賣花聲?懷古二首 張可久

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

注：①金谷名園：西晉富豪石崇在洛陽(yáng)建金谷園以行樂(lè)。

②將軍:這里指東漢名將班超。據(jù)《后漢書(shū)?班超傳》記載，班超長(zhǎng)期駐守邊境，年老思?xì)w，上疏說(shuō)：“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)?！?/p>

（1）元曲包括__和

，這是一首

。［中呂］是指

。（2分）

雜劇

散曲

散曲（或小令）宮調(diào)

（2）張可久這兩首曲子，有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，請(qǐng)從寫(xiě)法、主旨上作簡(jiǎn)要分析。（6分）兩首小令，皆借歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)感情。只是第一首意在說(shuō)明封建統(tǒng)治者窮奢極欲終致滅亡的教訓(xùn)；整首曲子以景語(yǔ)作結(jié)，與前三句的繁華盛事形成對(duì)比，顯得含蓄。第二首旨在借歷史事實(shí)抒寫(xiě)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭生靈的傷嘆和憤慨，說(shuō)明民生疾苦更甚于英雄末路；以“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”作結(jié)，直抒胸臆。

6.閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

夜泊牛渚懷古

李白

牛渚西江液，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜?xiě)景和抒情聯(lián)系在一起的?這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感? 答：第一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫(xiě)懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。7.閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

洛 橋

李益 金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。

注：“洛橋”，一作“上洛橋”，即天津橋，在唐代河南府河南縣（今河南洛陽(yáng)市）。當(dāng)大唐盛世，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，這里是貴達(dá)士女云集游春的繁華勝地。但在安、史亂后，已無(wú)往日盛況。河南縣還有一處名園遺址，即西晉門(mén)閥豪富石崇的別廬金谷園，在洛橋北望，約略可見(jiàn)。

（1）詩(shī)歌前兩句情景交融，渲染了一種怎樣的氛圍？（2分）

答案：先寫(xiě)目中景，眺望金谷園遺址，只見(jiàn)柳條在春風(fēng)中擺動(dòng)，婀娜多姿，仿佛一群苗條的伎女在翩翩起舞，一派春色繁榮的好風(fēng)景。

（2）這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的主題是抒發(fā)對(duì)好景不常、繁華消歇的歷史盛衰的感慨，請(qǐng)從藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法的角度談?wù)勗?shī)歌的獨(dú)特意境和情調(diào)。（4分）

答案：以金谷園引出洛陽(yáng)橋，用消失了的歷史豪奢比照正在消逝的今日繁華，激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，而不陷于歷史的感慨，發(fā)人深??；（1分）用柳姿舞腰的輕快形象起興，仿佛要引起人們對(duì)盛世歡樂(lè)的神往，卻以獨(dú)上洛橋的憂傷，切實(shí)引起人們對(duì)時(shí)世衰微的關(guān)切，含蓄深長(zhǎng)的（1分）詩(shī)歌從現(xiàn)實(shí)看歷史，以歷史照現(xiàn)實(shí)，從歡樂(lè)到憂傷，由輕快入深沉，巧妙地把歷史的一時(shí)繁華和大自然的眼前春色溶為一體，意境浪漫而真實(shí)，情調(diào)遐遠(yuǎn)而深峻，表現(xiàn)出唐由盛入衰的情景。（2分）

8.閱讀下面的宋詩(shī)，完成⑴—⑵題

（6分）

夏日絕句

李清照

詠

史

朱淑貞

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關(guān)。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。

注：朱淑貞生卒年代稍早于李清照，正處于南北宋交替時(shí)期。

⑴這兩首詠史詩(shī)有哪些相同點(diǎn)？（2分）

答：吟詠對(duì)象相同，都是寫(xiě)的項(xiàng)羽；作品風(fēng)格相同，都寫(xiě)得慷慨豪放，都是“金剛怒目”式的作品。

⑵你更喜歡其中的哪一首？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)明理由。（４分）

更喜歡李清照的《夏日絕句》。李清照贊揚(yáng)（詠懷）項(xiàng)呂，是對(duì)當(dāng)時(shí)宋王朝屈膝金人，偏安江南，不思恢復(fù)故土，卻依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活的強(qiáng)烈嘲諷?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這擲地有聲的千古名句，不僅是對(duì)項(xiàng)羽英雄氣概的贊美，也是李清照熱愛(ài)祖國(guó)，反對(duì)異族侵略的感情流露。

更喜歡朱淑貞的《詠史》。作者既用“蓋世英雄力拔山”來(lái)贊頌項(xiàng)羽的英雄氣概，同時(shí)又指出項(xiàng)羽的不能用人，因而導(dǎo)致兵敗身亡的可悲結(jié)局，表現(xiàn)了她對(duì)國(guó)事的關(guān)心。

第二篇：千古興亡多少事(學(xué)案)

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩(shī)鑒賞(學(xué)案)余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。懷古詩(shī)是中國(guó)古詩(shī)中重要的組成部分。

懷古詩(shī)有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事。但多是借古諷今。

唐代詠史懷古詩(shī)：

1、初唐詠史懷古詩(shī)：

以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。此類詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。

此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。

2、盛唐詠史懷古詩(shī)：

盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)取的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

3、中唐詠史懷古詩(shī)：

中唐是詠史懷古詩(shī)的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩(shī)歌多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時(shí)弊，寄托懷抱。

劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠?！稙跻孪铩贰段魅綉压拧范伎胺Q傳世名

作。

4、晚唐詠史懷古詩(shī)

晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩(shī)人，李詩(shī)主要有《詠史》《楚吟》《過(guò)楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時(shí)名作。宋代詠史懷古詞：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將進(jìn)酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河·金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫(xiě)作上善于化用前人詩(shī)句。

南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·過(guò)南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過(guò)的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長(zhǎng)淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。詠史懷古詩(shī)的主題歸納

懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京

B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

（一）懷人傷己 1．對(duì)比失落型

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵不見(jiàn)封侯印③，空向秋波哭逝川。

【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人見(jiàn)到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？

解析：詩(shī)人見(jiàn)到了蘇武廟的古祠高樹(shù)。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見(jiàn)漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫(xiě)入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句

子繪成了兩幅畫(huà)面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫(xiě)了蘇武幽禁在異域的漫長(zhǎng)歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來(lái)，宮殿樓臺(tái)已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來(lái)后哭悼武帝。本詩(shī)“見(jiàn)”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如李商隱《賈生》寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（二）懷古傷今 1．昔盛今衰型

憶昔 韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。

[注][1]西園公子：曹魏時(shí)，曹丕、曹植為公子時(shí)曾居“西園”，在此夜宴文士。

[2]無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國(guó)一善歌少女的名字。樂(lè)府詩(shī)《莫愁樂(lè)》云：“莫愁在何處？莫愁石城西?！笔羌唇衲暇?。

這首詩(shī)巧用典故，語(yǔ)涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡(jiǎn)要分析。

解析：詩(shī)人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩(shī)人用傳說(shuō)中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國(guó)事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。（2）“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？ 解析：用借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)唐王朝頹勢(shì)難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個(gè)人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）2．物是人非型

臺(tái)城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；

三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

（三）理性反思 ⒈借古諷今，別有寄托：

桂枝香· 金陵懷古詞 王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。

下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。2.理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

鑒賞方法指要

1、弄清史實(shí)，疏通文意。

水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？

解析：以張翰、劉備兩個(gè)典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦。

2、要領(lǐng)悟感情

山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開(kāi)篇寫(xiě)景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對(duì)兼同對(duì)，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛(ài)民如子的崇高精神。作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩(shī)句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。

3、分析技巧，體察詩(shī)心

越中攬古 李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常。

實(shí)戰(zhàn)演練

1、閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

江城子 【五代】 歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注] 姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

2.閱讀下面這兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。

汴河曲 【唐】李 益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 [唐]皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的大運(yùn)河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。④不較多：差不多。⑴ 兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫(xiě)的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

⑵ 這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。

3、閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

夜泊牛渚懷古 李白 牛渚西江液，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜?xiě)景和抒情聯(lián)系在一起的?這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?

4、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

湖州歌（其六）【南宋】 汪元量

北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。

夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。

[注]此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。（1）簡(jiǎn)析“望”在詩(shī)中的作用。

（2）簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。

5、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái)① 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

① 詩(shī)系作者于天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。（1）結(jié)合頷聯(lián)分析，詩(shī)中的“鳳去臺(tái)空”有什么意味？（3分）

（2）分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。（3分）

6、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作① 葉夢(mèng)得②

故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。

千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏③。

注釋：①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號(hào)東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢(mèng)得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫(xiě)于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時(shí)，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。

①下列對(duì)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.上片開(kāi)頭三句寫(xiě)詞人登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景，暗含故都風(fēng)景依舊而人事已非 的感慨。

B.“想烏衣年少”一句中的“想”字所領(lǐng)起的七句，追憶了當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的情景。

C.“沸浪駭奔鯨”一句用比喻手法形象地表現(xiàn)了謝家子弟所率東晉部隊(duì)的奪人氣勢(shì)。

D.“漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英”兩句，情景交融，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)英雄不再的慨嘆。

②這首詞結(jié)尾處用了謝安晚年的典故，這樣寫(xiě)有哪些作用？（5分）

7、讀下面這首詩(shī)，完成①—②題。（7分）

過(guò)陳琳①墓（唐）溫庭筠

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀②荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

注：①陳琳：東漢建安七子之一。曾為袁紹起草討伐曹操的檄文，袁紹敗亡后，歸附曹操。操不計(jì)前嫌，予以重用。②銅雀：指曹操修建的銅雀臺(tái)。

① 下列對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.這是一首詠懷古跡的佳作，全詩(shī)采用了對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法，寄托遙深。

B.首聯(lián)寫(xiě)作者漂泊在外，來(lái)到陳琳墓前，無(wú)限感慨，表達(dá)了他對(duì)陳琳的仰慕之情。

C.頸聯(lián)通過(guò)寫(xiě)銅雀臺(tái)的荒蕪寂寥，暗示漢代不重視人才，表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的不滿。

D.尾聯(lián)寫(xiě)作者不愿繼續(xù)臨風(fēng)惆悵，想棄文就武，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人生不逢時(shí)之感。

② 紀(jì)曉嵐評(píng)頷聯(lián)中“‘應(yīng)’字極兀傲（高傲）”。你同意他的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第三篇：千古興亡多少事——《讀懂詠史懷古詩(shī)》教案

【教學(xué)設(shè)想】 【教學(xué)目標(biāo)】

一、能夠準(zhǔn)確找出詠史懷古詩(shī)的古今連接點(diǎn)；

二、理解詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)出詩(shī)歌中“用典懷古”的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】找到古今連接點(diǎn)，掌握懷古詩(shī)的三個(gè)作用?！窘虒W(xué)方法】講練結(jié)合、練習(xí)總結(jié)法 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【課堂內(nèi)容】

一、課堂導(dǎo)入：（課件展示）

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！嗲镉?/p>

是啊，多少煙塵歷史中，多少歷史詩(shī)歌里。今天，讓我們一起伴著詩(shī)人的心跳，去感受歷史的滄桑，聆聽(tīng)詩(shī)歌的回音。

二、方法總結(jié)：

1、什么是懷古詩(shī)？（課件展示）

懷古詩(shī)就是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，故多用典故，手法委婉。

2、怎樣讀懂懷古詩(shī)？

在理解時(shí)要注意抓?。阂粋€(gè)接點(diǎn)、三種線索

3、舉例分析，尋找連接點(diǎn)。（課件展示）《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！对亼压袍E》 杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。一是王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃?！妒裣唷范鸥?/p>

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。挖掘二者連接點(diǎn)（討論練習(xí)）：丞相祠（杜甫——諸葛亮）

主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛亮自況。通過(guò)對(duì)比既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而表現(xiàn)出來(lái)的惋惜之情。在對(duì)比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。

4、概括分析，確定三條線索。

第四篇：讀《三國(guó)諜影》有感：千古興亡多少事

千古興亡多少事

——讀《三國(guó)諜影》有感

蘿卜特先生

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

歷史是個(gè)大舞臺(tái)，臺(tái)上既有花旦小生，妍媸美丑；也有紅臉白臉，各色臉譜，隨著旌鑼聲起，各色人等競(jìng)相粉墨登場(chǎng)，演繹一場(chǎng)場(chǎng)生殺相伐，你來(lái)我往的大角斗。歷史更相迭易，斗劇層出不窮。悲劇、喜劇、鬧劇，一幕幕爭(zhēng)相上映，紛呈于歷史的大舞臺(tái)。往事越千年，不論是如畫(huà)江山，還是風(fēng)流英豪，都已盡隨雨打風(fēng)吹去，只留下那一處處古跡供我們憑吊，一幕幕斗劇任我們回首嘆息。

古往今來(lái)，有關(guān)三國(guó)的文史典籍，奇聞?shì)W事浩如煙海，讓人目不暇接卻又心醉神迷。既有《三國(guó)志》這樣鉤弦提要、切中肯綮的正史，也有《三國(guó)演義》這般膾炙人口、活神活現(xiàn)的演義小說(shuō)。然而將歷史、懸疑、諜戰(zhàn)，三位一體而著成的小說(shuō)卻是少見(jiàn)。懸疑小說(shuō)作家何慕所著的《三國(guó)諜影：暗戰(zhàn)定軍山》，便是這樣一部新奇又不失其魅力的歷史小說(shuō)。

全書(shū)共九章，以建安二十四年的定軍山之戰(zhàn)為起點(diǎn)，以賈誼、楊修等人為明線，以寒蟬及其同伙為暗線，在重重迷霧里抽絲剝繭、撥云開(kāi)霧，最終“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日，守得云開(kāi)見(jiàn)月明”,成功揭開(kāi)幕后主謀寒蟬的真面目。小說(shuō)前半部分結(jié)構(gòu)和敘事稍顯散亂，但整體布局和架構(gòu)頗為高超，尤其是末尾的幾處反轉(zhuǎn)和對(duì)于歷史中“雞肋”、“七步詩(shī)”等的顛覆性描寫(xiě)，讓人在拍案叫絕之余深服作者的急智和才思。

小說(shuō)中對(duì)于楊修這個(gè)人物著墨甚多。楊修表面上是個(gè)玩世不恭、輕浮浪蕩的公子哥，內(nèi)心卻是個(gè)心懷天下，堅(jiān)守儒道的真文士！文中的他好酒、嗜賭、滿腹經(jīng)綸卻驕傲自大、出身豪門(mén)卻自甘墮落，號(hào)稱是“天下第一聰明人”,為了心中的理想和道義，他不惜叛魏投蜀，做了寒蟬的內(nèi)線，最終成了理想的殉道夫。作者對(duì)于楊修這一角色的塑造是成功的，文中的楊修有血有肉，率性灑脫，為了儒學(xué)的延續(xù)和興盛，他甘冒不韙，視死如歸，雖然在歷史的洪流中，個(gè)人的力量和影響微乎其微，楊修的壯舉仍讓人動(dòng)容，讓人扼腕嘆息。

文中對(duì)于《七步詩(shī)》的顛覆描寫(xiě)讓人頗感新奇（小說(shuō)中《七步詩(shī)》是出自曹丕而非曹植之手），其實(shí)說(shuō)是顛覆也未盡然。《三國(guó)志》、《資治通鑒》等正史中并沒(méi)有關(guān)于此詩(shī)作者的記載，最早是出自《世說(shuō)新語(yǔ)》和《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》作為演義題材類小說(shuō)，也有許多與歷史不合的地方，例如諸葛亮并沒(méi)有借東風(fēng)或演空城計(jì)；關(guān)羽沒(méi)有誅文丑；張飛沒(méi)有戰(zhàn)馬超；黃蓋沒(méi)有用苦肉計(jì)……事實(shí)上，“傳奇往往可愛(ài)不可信，事實(shí)往往可信不可愛(ài)”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,小說(shuō)是基于一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的創(chuàng)作，是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)之內(nèi)而超脫于現(xiàn)實(shí)之外的，凡是能引發(fā)共鳴，使人有所動(dòng)情者，并不拘泥于形式。

行文至此，忽然想起英國(guó)詩(shī)人約翰？多恩（John Donne）的《沒(méi)人是一座孤島》（No Man Is An Island）：沒(méi)有人能自全，沒(méi)有人是孤島，每人都是大陸的一片，要為本土應(yīng)卯。那便是一塊土地，那便是一方海角，那便是一座莊園，不論是你的，還是朋友的，一旦海水沖走，歐洲就要變小。任何人的死亡，都是我的減少，作為人類的一員，我與生靈共老。喪鐘在為誰(shuí)敲，我本茫然不曉，不為幽明永隔，它正為你哀悼。（李敖譯）

在大時(shí)代的潮流下，每個(gè)人看似是獨(dú)立的個(gè)體，其實(shí)都受時(shí)代潮流的牽引和侵蝕，泥沙俱下之時(shí)，我們往往裹挾其中，隨波逐流。不論亂世還是盛世，每個(gè)人都有不同的方向和選擇，在起轉(zhuǎn)離合的舞臺(tái)上扮演著屬于自己的角色。

后記：忙于工作和各種瑣事，近日才將此書(shū)讀完。匆匆讀過(guò)一遍，習(xí)慣于邊讀邊做些筆記，發(fā)現(xiàn)文中有幾處錯(cuò)別字。如四十頁(yè)中的“不妨”應(yīng)該是“不防”;八十七頁(yè)中的“帥精銳之士”,該是“率精銳之士”;一百三十二頁(yè)中的“提放”,該是“提防”.忙里偷閑，匆此一篇書(shū)評(píng)，不足之處，還望各位多多指正。

第五篇：《民國(guó)多少事》讀后感

讀《民國(guó)多少事》有感

《民國(guó)多少事》這本書(shū)講述的是從1911年清朝覆亡，到1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，這38年民國(guó)時(shí)期的不為人知的一些事件。也許，有人會(huì)說(shuō)這是野史，但是我并不認(rèn)同，里面講述的真實(shí)發(fā)生的事件，只是一些人們認(rèn)為不重要，而被忽略的一些歷史事件。

看到其中一章《青年汪精衛(wèi)刺殺攝政王始末》，講到汪精衛(wèi)青年時(shí)一段經(jīng)歷。曾經(jīng)，我對(duì)汪精衛(wèi)的定義是叛國(guó)漢奸。但是，看了《民國(guó)多少事》之后，我對(duì)汪精衛(wèi)了解了更多。在民主革命的初期，汪精衛(wèi)是有功勞的。他謀殺攝政王載灃，也動(dòng)搖了滿清朝廷。里面一段說(shuō)到汪精衛(wèi)反論肅親王說(shuō)到，我們革命黨人所主張的絕不是立憲，而是要推翻封建專制，實(shí)行三民主義。親王既然讀過(guò)汪某在《民報(bào)》上的文章，對(duì)汪某的革命主張應(yīng)該有所了解。仔細(xì)查詢了一下汪精衛(wèi)的資料，了解到1905年同盟會(huì)成立后，他是《民報(bào)》的主要撰稿人，寫(xiě)了《民族的國(guó)民》等多篇文章駁倒梁?jiǎn)⒊谋；手囌?，為革命大張輿論。在南洋各地發(fā)展組織和籌款。在1920年歸隊(duì)后，做了很多組織和宣傳工作，參加中國(guó)國(guó)民黨“一大”籌備工作，1925年隨孫中山北上，并成為中山“遺囑”起草人。在汪精衛(wèi)在謀殺攝政王載灃事敗后入獄，孫中山也說(shuō)，汪精衛(wèi)是我們的一個(gè)大人才啊，失去他等于砍掉了我一條手臂。我覺(jué)得雖然最后汪精衛(wèi)是背叛了祖國(guó)，但是這也不可以抹殺他曾經(jīng)也為革命付出了許多。我覺(jué)得，不能單單憑靠一點(diǎn)來(lái)給他人的一生下定義。

我覺(jué)得，也許可能是因?yàn)樽约阂?jiàn)識(shí)少，也許是自己定向思維，就

只看到汪精衛(wèi)是漢奸，他曾經(jīng)也是為革命立下不少汗馬功勞。我認(rèn)識(shí)到看歷史不能僅憑簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話就讀了歷書(shū)。要深入的從各方面了解，而且一定要有明辨是非的能力。這樣才不會(huì)進(jìn)入誤區(qū)。

《民國(guó)多少事》不僅講到民國(guó)時(shí)期，革命之士為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血。還講到了我國(guó)瑰寶的浩劫?！豆鍖毢平伲呵鍠|陵的民國(guó)命運(yùn)》這一章講述了珍貴的歷史文物清東陵經(jīng)歷了這樣兩次被盜浩劫，無(wú)數(shù)民族瑰寶散失流落。看到在一個(gè)如此動(dòng)蕩的社會(huì)，盜墓者才如此猖獗。此清東陵的民國(guó)命運(yùn)充分說(shuō)明了文化傳承的艱難，以及正常社會(huì)秩序的可貴。