第一篇：愛情哲學(xué)名言

愛情哲學(xué)名言

· 愛情是世界上最忠貞又最年可靠的東西，時(shí)間久了，愛情淡了，相愛的人也就散了。若是無緣硬要牽扯在一起，那么，原本的美好就會(huì)變成種種束縛，成為兩個(gè)人都無法擺脫的枷鎖，那些通往心靈深處的……

· 每個(gè)人都生活在自己的世界里，默守著那一份沉靜，而一旦有人闖入心扉，便打破所有的局面，讓心里泛起陣陣漣漪。

· 人只要有心，跟著陽光去追求，用著靈魂等待，都會(huì)等到心心相印那一刻。

· 身邊的一切，總是被我們習(xí)慣著，忽視著，似乎只有在它離去的時(shí)候，我們才幡然悔悟，原來自己是那么的幸運(yùn)與幸福，原來自己出境擁有一份如此珍貴的情感。

· 人有時(shí)候會(huì)被自己感動(dòng)，當(dāng)你全心全意地愛一個(gè)人，當(dāng)你誠(chéng)心誠(chéng)意地祝福一個(gè)人。擁有一個(gè)朋友，也許比擁有一份稍縱既逝的愛情更有意義。

· 青春不是無語，而是擁有的燦爛太多了，無法去記錄，去描繪，直到青春悄悄地逝去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的故事早已在心中有了深深的銘印。

· 真正的愛戀，道路從來崎嶇不平。

· 戀愛的痛苦你其他所有的快樂更使人愉快。

· 所謂戀愛的自我犧牲。這是不依賴偶然的唯一幸福。說我永遠(yuǎn)愛你，等于是說：“在你活著的時(shí)候，蠟燭一直繼續(xù)燃燒。”

· 戀愛者的瘋狂，在所有的狂亂中最為幸運(yùn)。

· 如果不是親身經(jīng)歷，我們是無法了解愛的力量。

· 小別愈見情深，長(zhǎng)別泯滅愛情。

· 自我折磨或折磨別人，兩者缺一，戀愛就不存在。

·平等的愛情是最牢固的紐帶。

· 如果你也像我愛你一樣，那么還有什么樣的利刀能割斷我們的愛情呢。

第二篇：哲學(xué)名言

要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

愛是比責(zé)任感更好的老師。

只有為別人而活的生命才是值得的。

因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威

凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

探索真理比占有真理更為可貴。在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！

我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可2 能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

我從不想未來，它來得太快。

等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊??還是抓緊時(shí)間工作吧！

每個(gè)人都有的不一樣的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。

對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。

決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。

誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。

有人問泰勒斯：世上何事最難？泰勒斯回答說：認(rèn)識(shí)你自己。進(jìn)而又問：世上何事最易？泰勒斯答道：給別人提建議。

不要忽視你的身體的健康，飲、食、動(dòng)作須有節(jié)。

思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。

一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

品性是一個(gè)人的守護(hù)神。

運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。

背起行囊，獨(dú)自旅行。如果說音樂是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。

悲觀的頭腦'樂觀的意志。

無知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。

目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。

在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒有出頭之日。

凡是存在的事物就天然具有合理性。

惡是發(fā)展原動(dòng)力。

嘿,哥們,我說,嘿,哥們 我說,沒有意義的怎么可能存在。

太陽下面沒有新事物。

世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。絕對(duì)的光明,如同絕對(duì)的黑暗。

歷史常常驚人地重演。

人類是地球上的匆匆來客。

一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。

民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。

熟知并非真知。

上帝驚嘆細(xì)節(jié)。

一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫家,應(yīng)是興趣廣泛的多面手。

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。

有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。

有學(xué)問,然后有先見；有先見,然后能力行。

生得偉大者,笑對(duì)無常。

良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。

想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。

我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考。

當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。

生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。對(duì)自然美抱有直接興趣??永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。

我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。

道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。

同樣，稟賦最優(yōu)良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績(jī)來；但如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會(huì)做出很多很大的壞事來。不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。

對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。

我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>

壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。

最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。

當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。

逆境是磨練人的最高學(xué)府。

假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有的一份。

許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。只期盼少許，才能接近最高的幸福。

世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。

不懂得工作真義的人，視工作為苦役。

許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。

真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

想左右天下的人，須先能左右自己。

知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？

情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛啵⑶疫€伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。

好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)13 該相互為用，相互結(jié)合。

人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。??他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。

語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

最明晰

真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。

沒有一個(gè)人能全面把握真理。吠犬之用，勝于睡獅。

教育是廉價(jià)的國(guó)防。

人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。

科學(xué)不是一個(gè)人的事業(yè)。

真理不在蒙滿灰塵的權(quán)威著作中，而是在宇宙、自然界這部偉大的無字書中。

給我一個(gè)支點(diǎn)、我就能舉起地球！

貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編制夢(mèng)想的時(shí)光。青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。

不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。

不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

游手好閑會(huì)使人心智生銹。

所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。

所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。

上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。

世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。覺得自己做的到和不做的到，其實(shí)只在一念之間。

第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。

少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。

人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

問候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

當(dāng)你能愛的時(shí)候就不要放棄愛。

生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。

自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

一個(gè)今天勝過兩個(gè)明天。

樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì)；悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。

肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。

漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

好好扮演自己的角色，做自己該做的事。

一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。

得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。

哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。

他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。

與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。

人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！

其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。

事物本身是不變的,變的只是人的感覺!

簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。早眠早起，使人健康、富有、明智。

勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。

統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會(huì)影響風(fēng)尚，毒化社會(huì)。

營(yíng)銷的宗旨是發(fā)現(xiàn)并滿足需求。

卓越的營(yíng)銷可借學(xué)習(xí)與練習(xí)獲得。

優(yōu)秀的企業(yè)滿足需求，偉大的企業(yè)創(chuàng)造需求。

花一天就可以學(xué)到營(yíng)銷，掌握它卻需要一輩子。

一家企業(yè)只有兩個(gè)基本職能，創(chuàng)新和營(yíng)銷。

客戶最關(guān)心的是質(zhì)量、服務(wù)和價(jià)值。

偉大的品牌喚起的是形象、期望和對(duì)性能的承諾。

營(yíng)銷創(chuàng)造價(jià)值，銷售傳遞價(jià)值，二者不可或缺！企業(yè)應(yīng)該從市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變?yōu)轵?qū)動(dòng)市場(chǎng)型。

一個(gè)只關(guān)注價(jià)值鏈中最薄弱環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)策略是不能支撐中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的營(yíng)銷學(xué)不僅適用于產(chǎn)品與服務(wù)，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進(jìn)行貨幣交易，事實(shí)上都需要搞營(yíng)銷。

營(yíng)銷是關(guān)于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和交付價(jià)值以滿足一定目標(biāo)市場(chǎng)的需求，同時(shí)獲取利潤(rùn)的科學(xué)和藝術(shù)。

以全球化的視角來認(rèn)知新的機(jī)會(huì)，對(duì)營(yíng)銷經(jīng)理人變得越來越重要。

企業(yè)應(yīng)該全力以赴地發(fā)現(xiàn)分銷渠道，分銷渠道越多，企業(yè)離市場(chǎng)越近。

在一個(gè)產(chǎn)品泛濫而客戶短缺的世界里，以客戶為中心是成功的關(guān)鍵。

在未來10-15年中，中國(guó)不單會(huì)成為世界上最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)之一，不單會(huì)成為世界的“生產(chǎn)車間”，我甚至認(rèn)為中國(guó)在未來會(huì)成為世界的“研發(fā)車間”。

第三篇：哲學(xué)隨筆——愛情

首先說一下額…..這是個(gè)更接近理性的分析，是非感性的，所以可能會(huì)有偏差，但還是有一定的說服力的。

就先不對(duì)愛情的起因和存在的意義進(jìn)行闡述了，這次主要分析的是當(dāng)前的一個(gè)相對(duì)讓人麻木的一個(gè)“愛情”和對(duì)是否愛的一個(gè)誤解。

先分析一個(gè)最為普遍的一個(gè)戀愛或是被稱之為愛情的現(xiàn)狀，簡(jiǎn)的來說這個(gè)就是“falling in love”當(dāng)倆人突然決定拆除合他們分隔的那堵高墻，相許對(duì)方的時(shí)，這個(gè)個(gè)剎那就會(huì)成為最幸福，最激動(dòng)人心的情緒。而這一經(jīng)歷對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過很深刻的孤獨(dú)的人來說，這時(shí)的幸福更會(huì)被再放大。但按其本質(zhì)，這個(gè)突如其發(fā)的強(qiáng)烈感受是注定適合的，這兩人雖然諳熟對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來越推動(dòng)其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡，失望和無聊，最后到把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然，開始雙方肯定都不會(huì)想到這一點(diǎn)。

而究其原因的話，愛者對(duì)被愛者的了解同對(duì)自己的了解一樣多，也許我應(yīng)該說-一樣的少。如果體驗(yàn)對(duì)方達(dá)到一定的深度，那你對(duì)對(duì)方就不會(huì)那么熟悉，而克服兩個(gè)人之間的障礙的奇跡就會(huì)一天天地重復(fù)。然后陌生就隨之產(chǎn)生了。當(dāng)雙方達(dá)到肉體上的完全結(jié)合的時(shí)候，也是陌生產(chǎn)生的最為通常的時(shí)候，當(dāng)肉體上深入了解另一方后，就感覺對(duì)對(duì)方已經(jīng)是足夠的了解，而放棄對(duì)對(duì)方的內(nèi)心進(jìn)行深入的了解，而每個(gè)人都會(huì)改變，會(huì)被身邊的很瑣碎的事影響而改變，一旦一方放棄了對(duì)對(duì)方內(nèi)心進(jìn)行深入了解，或是認(rèn)為自己已經(jīng)了解了對(duì)方的全部的時(shí)候，漸漸的，就會(huì)感覺對(duì)方變了，不是自己曾經(jīng)，或是現(xiàn)在愛著的那個(gè)他或她，慢慢的對(duì)對(duì)方的愛也只會(huì)是在回憶里面，雖然嘴上或者心里還是在說著“我愛你”，但愛著的那個(gè)已經(jīng)不是她，而是自己曾經(jīng)了解的她。所以分開也是必然。然后就要在另一個(gè)人身上，在另一個(gè)陌生人身上尋求愛。而那個(gè)陌生人又會(huì)成為“親密”的人，新的愛情經(jīng)歷又會(huì)是十分強(qiáng)烈和幸福，然后又逐漸消失，一直到希望進(jìn)行新的征服，得到新的愛情的要求重又出現(xiàn)-并永遠(yuǎn)幻想著新的愛情會(huì)和以前完全不同。同時(shí)對(duì)性的要求的欺騙性又會(huì)加強(qiáng)這種幻想。而這個(gè)falling in love，也只是一種迷惑。

通過這個(gè)來分析，可以得出一個(gè)初步的結(jié)論，判斷一個(gè)人是否還愛著另一個(gè)人的根本的依據(jù)，不是他或她會(huì)對(duì)著你含淚說我愛你，也不是有沒有每天對(duì)你說“親愛的晚安”，而是他或她現(xiàn)在這一刻有沒有努力地去更深入的去了解你的內(nèi)心，了解你的每一天的變化，不然的話，漸漸地，愛著的就不是現(xiàn)在的你了。

再分析falling產(chǎn)生的原因，首先可能是愛的錯(cuò)覺，被渴望對(duì)異性深入了解的迷惑，一種以往從未體驗(yàn)過的很特別的感覺而誤以為是愛。再就會(huì)是一方或是雙方的不懂，不懂愛，或是不會(huì)去愛，而這也是目前falling重復(fù)的最為主要的因素。

總的來說愛是一種感覺，而愛著就不會(huì)單純只是一種感覺，愛著你就肯定是每一刻都會(huì)對(duì)你的內(nèi)心有著一種好奇，也就是關(guān)心，（不是對(duì)你的衣食住行的關(guān)心）但這種關(guān)心也會(huì)消除另一方的孤獨(dú)感，也會(huì)增強(qiáng)對(duì)方的存在感。而這也是人對(duì)愛情的渴望的原因，也是要達(dá)到的最終的目的。因而真正的愛情不是falling而是being，可以感受，但不能描述不能單純用語言來表達(dá)。而對(duì)其愛情的根源來看，愛情不是因某個(gè)對(duì)象而產(chǎn)生，而是因?yàn)槟撤N需要，某種狀態(tài)，達(dá)到了某種結(jié)果，然后知道了，這才是愛情。

第四篇：愛情哲學(xué)論文

當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的哲學(xué)分析

摘要：

“愛情觀”是每個(gè)人對(duì)待感情問題的看法與態(tài)度，主要包括：愛情是什么，愛情的本質(zhì)以及愛情在生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，失戀了怎么辦等等。對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來說，他們都是剛剛踏入并接觸這個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于愛情的理解比較狹隘且不成熟。在這里，我想以一個(gè)大學(xué)生的身份來和大家談?wù)劥髮W(xué)生的愛情觀。接下來我將從一下幾個(gè)部分來論述我對(duì)大學(xué)生愛情觀的理解。首先，想和大家一起討論一下男女生對(duì)待愛情不同的態(tài)度，然后總結(jié)一下大學(xué)生中比較主流的一些愛情觀；其次，既然介紹了大學(xué)生的愛情觀，接下來就像分析一下大學(xué)生愛情觀獨(dú)有的特點(diǎn)；最后，想就大學(xué)生如何樹立正確的愛情觀這個(gè)問題，提出一些自己的建議和看法。

關(guān)鍵字：大學(xué)生 愛情觀 特點(diǎn) 建議引導(dǎo) 正文:

1、大學(xué)生的戀愛觀

大學(xué)生正值青春年華，對(duì)美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛的這個(gè)問題會(huì)有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。下面我將根據(jù)對(duì)自己身邊朋友了解還有網(wǎng)上調(diào)查的一些數(shù)據(jù)來論述一下男女愛情觀的區(qū)別。

1.1在對(duì)待戀愛對(duì)象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

1.2 在對(duì)待異地戀和愛情能否天長(zhǎng)地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，概率大約各占一半，這說明部分人對(duì)待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對(duì)未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

1.3 在如何對(duì)待失戀的問題上。大多數(shù)女生選擇了感到悲痛欲絕，而多數(shù)男生覺得失戀了在找一個(gè)就行。這說明女生比男生重情，而男生比女生樂觀。

1.4 在對(duì)戀愛對(duì)象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

1.5 在對(duì)待對(duì)方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會(huì)認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

上述內(nèi)容，主要是基于男女生之間的差異性進(jìn)行論述，接下來我將比較宏觀的來談?wù)勗诖髮W(xué)生中比較常見的兩種戀愛觀。

第一種在大學(xué)生中普遍存在的戀愛觀就是：對(duì)待戀愛比較認(rèn)真,認(rèn)為戀愛應(yīng)以感情為基礎(chǔ),他們一般心理較成熟,有一定的責(zé)任心,彼此比較了解,戀愛是在朋友的基礎(chǔ)上,互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩(wěn)固、持續(xù),對(duì)戀愛雙方的學(xué)業(yè)影響也不大,一定程度上對(duì)學(xué)習(xí)還能產(chǎn)生促進(jìn)作用。這種戀愛即使破裂了,對(duì)彼此的傷害也不是很大,做不成戀人還可做朋友嘛。

另外一種戀愛觀我個(gè)人認(rèn)為是比較不健康的但在大學(xué)生群體中仍然是很常見的，它主要表現(xiàn)為：對(duì)待戀愛態(tài)度不認(rèn)真,不真心。這類大學(xué)生認(rèn)為談戀愛就是為了玩一玩,為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責(zé)任心,戀愛雙方彼此不甚了解,也沒什么感情基礎(chǔ),因而這種戀愛是短暫的,當(dāng)然戀愛導(dǎo)致的結(jié)果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂,戀愛關(guān)系結(jié)束,男女雙方便反目成仇,很少有還繼續(xù)做朋友的。這種戀愛關(guān)系的破裂對(duì)雙方都造成了不良的影響,影響了正常的學(xué)習(xí)、生活,一般來說,對(duì)女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差,一旦受到傷害,便覺得受不了,產(chǎn)生消極反應(yīng),有的從此看破紅塵,覺得干什么都沒有

意義;有的精神失常,導(dǎo)致精神病;還有的干脆以身殉情,結(jié)束了自己年輕的生命。凡此種種,在各高校屢屢發(fā)生。

2、大學(xué)生戀愛的特點(diǎn)

歌德曾說過：“哪個(gè)青年學(xué)子不善鐘情，哪個(gè)妙齡女郎不善懷春，”這是人性中至純至潔的感情。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的愛情經(jīng)歷各不相同，對(duì)愛情的感受也各不相同，它既能給人帶來快樂和幸福，也能給人帶來難以忍受的痛苦和煩惱。談完大學(xué)生的愛情觀，接下來想和大家繼續(xù)探討一下大學(xué)生的愛情觀有哪些特點(diǎn)。我大概總結(jié)了一下七個(gè)特點(diǎn)：

2.1愛情至上

有些同學(xué)把愛情放在認(rèn)識(shí)的第一位，把愛和被愛視為人生的極點(diǎn)，認(rèn)為“沒有愛情，活著就沒有啥意思”。整天沉溺于卿卿我我之中，對(duì)周圍的一切事物都漠然處之。在戀愛過程中往往產(chǎn)生很多的消極影響，有的分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、成績(jī)下降，有的只有“兩人”世界，脫離集體，有的影響了正常的同學(xué)交往。一旦失戀以后就悲觀厭世，精神萎靡，認(rèn)為從此生活沒有了意義，學(xué)習(xí)沒有了動(dòng)力。

2.2相互攀比，相互炫耀

有些同學(xué)談戀愛不是未來尋覓知音，而純粹是從眾的結(jié)果。看到別人成雙成對(duì)，自己心里難以平衡，于是隨大流也追求異性，并且在擇偶的時(shí)候非常注重對(duì)方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對(duì)方在一起的時(shí)候才會(huì)覺得自己臉上有光彩。從此而產(chǎn)生某種心里的滿足感以極大地滿足自己的虛榮心。

2.3注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果

一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。說得好聽點(diǎn)就是 “不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。但這種行為實(shí)質(zhì)上只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的責(zé)任。

2.4戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化

隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。以前的大學(xué)生，談戀愛大多追求的是志同道合的伴侶，他們能把自己的感情控制在社會(huì)道德所允許的范圍內(nèi)，很少有越軌行為的發(fā)生，使愛情沿著健康的軌道發(fā)展。而現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)性行為抱不嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)為這是“個(gè)人自由”可以不受干涉，隨心所欲。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化及倫理道德對(duì)大學(xué)生的影響較深，但隨著對(duì)外開放的范圍的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的戀愛觀也變得逐漸開放起來了。

2.5愛情承受能力較弱

最后一個(gè)特點(diǎn)是愛情承受能力較弱。部分學(xué)生擺脫不了“感情危機(jī)”，有的失去信心，放棄對(duì)愛情的追求，立下誓言“橫眉冷對(duì)秋波，俯首甘為光棍”因失戀，失志，失德者，雖屬少數(shù)，但影響很大。

三、大學(xué)生如何樹立正確的愛情觀

大學(xué)生要面對(duì)學(xué)業(yè)和愛情兩大人生課題，如何處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，一直是令大學(xué)生感到頭疼的難題。不僅如此，戀愛不是一個(gè)單純理念化過程，更是一個(gè)實(shí)踐過程。戀愛實(shí)踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛，是柏拉圖式的戀愛，只是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，學(xué)習(xí)階段所需費(fèi)用主要由家庭支撐。這是戀愛中最常見的兩個(gè)問題。針對(duì)這兩個(gè)問題，接下來，我想提出一些我的建議。

首先，要正確對(duì)待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀

愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，在確保學(xué)業(yè)不受影響的情況下進(jìn)行戀愛，做到共同進(jìn)步，共同發(fā)展。

其次，要正確處理戀愛挫折。正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，要端正戀愛動(dòng)機(jī)。戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了物質(zhì)條件的因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德和事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。

我認(rèn)為，大學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時(shí)期，相信愛情而對(duì)自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。無論如何，大學(xué)生的戀愛觀已經(jīng)在邁向成熟的路上了。參考文獻(xiàn)：

[1] 問卷星調(diào)查問卷（樣本容量：117，其中男生54人，女生63人）

[2] 韋家美（貴州省興義民族師范學(xué)院

562400）《大學(xué)生如何樹立正確的戀愛觀》 附錄：

大學(xué)生愛情觀調(diào)查問卷

Q1：你的年級(jí) Q2：你的性別

Q3：你是否是獨(dú)生子女 Q4：你來自于 Q5：你的戀愛次數(shù) Q6：你的戀愛現(xiàn)狀

Q7：你對(duì)大學(xué)生談戀愛的態(tài)度 Q8：你的戀愛動(dòng)機(jī)

Q9：你愛上一個(gè)異性，會(huì)不會(huì)主動(dòng)追求

Q10：大學(xué)期間談戀愛你最注重的是結(jié)果還是過程

第五篇：愛情經(jīng)典名言

愛情經(jīng)典名言

1。莎士比亞說: 再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^！也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^

2。幾米說: 當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你,當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你, 當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你,是你走得太快，還是我跟不上你的腳步, 我們錯(cuò)過了諾亞方舟,錯(cuò)過了泰坦尼克號(hào),錯(cuò)過了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn),我們還要繼續(xù)錯(cuò)過.我不了解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每個(gè)人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

3。劉心武說: 不要指望，麻雀會(huì)飛得很高。高處的天空，那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過得很幸福！

4。亦舒說: 人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過來，天下太平。

5。郭敬明說: 我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過簡(jiǎn)單,我從來沒有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒?我總是直接把面具當(dāng)做面孔來對(duì)待,卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉..6。劉心武說: 對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒關(guān)系是一種風(fēng)度。如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說明對(duì)方的無知與粗俗！

7。韓寒說: 再累再苦就當(dāng)自己是二百五再難再險(xiǎn)就當(dāng)自己是二皮臉

8。安妮寶貝說: 當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。9。遇見平凡說: 緣分像一本書。翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過童話讀得太認(rèn)真又會(huì)流干眼淚。”

10。張小嫻說: 愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？ 11。亦舒說: 無論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。

12。劉心武說: 與其討好別人，不如武裝自己；與其逃避現(xiàn)實(shí)，不如笑對(duì)人生；與其聽風(fēng)聽雨，不如昂首出擊！

13。張愛玲說: 娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣。

14。三毛說: 一個(gè)朋友很好，兩個(gè)朋友就多了一點(diǎn)，三個(gè)朋友就未免太多了。知音，能有一個(gè)已經(jīng)很好了，不必太多，如果實(shí)在沒有，還有自己，好好對(duì)待自己，跟自己相處，也是一個(gè)朋友...15。雪小禪說: 我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過。

16.郭敖說: 我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。

17.三毛說: 不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。當(dāng)一個(gè)人開口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的。

18.梓色心晴說: 男人哭了，是因?yàn)樗娴膼哿藒 女人哭了，是因?yàn)樗娴梅艞壛恕！?/p>

19。玄漪說: 能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。20。張愛玲說: 愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個(gè)字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對(duì)不起。

21。馬云說: 晚上想想千條路,早上醒來走原路.22。饒雪漫說: 這個(gè)世界欺騙了我，我必須給與還擊，我不會(huì)放掉任何一丁點(diǎn)兒屬于我的幸福，哪怕付出的代價(jià)是從此墜入地獄，我也在所不惜。23。郭敖說: 每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無法被誰所替代。而那個(gè)人就像一個(gè)永遠(yuǎn)無法愈合的傷疤，無論在什么時(shí)候，只要被提起，或者輕輕的一碰，就會(huì)隱隱作痛。

24。GARVEN說: 話是人說的，屁也是人放的，說話和放屁一樣，都是一口氣而已。。

25。三毛說: 某些人的愛情，只是一種“當(dāng)時(shí)的情緒”。如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。

26。張小嫻說: 如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。

27。人非草木說: 再丑的人也能結(jié)婚，再美的人也會(huì)單身！~ 28。張愛玲說: 因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>

背面恢弘的城,前面是水面搖晃的幻影,櫻花傷逝,大雪降落。誰是命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的風(fēng)，今世的塵，無窮無盡哀傷的精魂。

春風(fēng)輕吹點(diǎn)點(diǎn)火花襯月夜,人人開開心心說說故事,終于傾出這小子的往事,長(zhǎng)年累月為你怎再自持.春天我把你播種在土里，到了秋天就會(huì)結(jié)出許多許多的你來！

從來不知道有一天我會(huì)遇上你，是否你知道有一天你會(huì)離開我。你的故事寫到你的離去，我的故事從此空白的可怕。難過的是，當(dāng)我遇見別的女子，我只在乎她的身上有你影子。

當(dāng)雪封了心,我的世界里是冰的淚水!好想來一次安靜的認(rèn)真的努力的唐吉坷德式的單戀…

既非一個(gè)絕對(duì)的歌者 ,也非一個(gè)絕對(duì)的舞者 ,我只是用我被鐐銬束縛的雙腿在各個(gè)世界中不停的游走, 用我沉默的喉嚨在黑夜里向阻塞的耳朵們?cè)V說晦澀的語言.就如一尾魚, 以不定的節(jié)奏在黑暗中無聲的掙扎，吶喊，嘆息 ,直至在寂靜中死亡 可它身體的每一片鱗上面都沉淀著歲月的痕跡。

今天我生病了，病得很重，醫(yī)生說我是得了相思病，還說只有你才能治好我的病，你會(huì)來嗎？我偷聽到你對(duì)上帝說你非我不嫁，所以我不想你背叛上帝嘛

空間的距離無奈的美麗,測(cè)試著彼此對(duì)愛的堅(jiān)定.心靈的距離可悲的錯(cuò)誤,丈量著彼此遠(yuǎn)走的愛情.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。

如果有一天你不愛我了，我不會(huì)纏著你，但你要好好愛下一個(gè)人！生活的意義不在于索取，而是奮斗！

雖然我們大部分的時(shí)候都在喧鬧之中人云亦云，但只有我們自己最清楚的是，只有最原始的那一份單純可以接近我們。

天使墜落人間，只為了一個(gè)微笑，因?yàn)樘焯糜肋h(yuǎn)比不上他微微地一笑 微笑依然最美！人總是要一邊受傷．一邊學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺。我是一條深海中的魚，身體永遠(yuǎn)是冰涼的，我的心也經(jīng)常的痛，但我在堅(jiān)持的尋找溫暖，直到我死去

我希望以后可以不用送你回家,而是我們一起回我們的家!幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛的時(shí)候有人來愛你。

真心總是可貴．真情總是最美．真誠(chéng)值得付出．真愛不必后悔．痛過哭過之后．.