第一篇：高考語文古詩中常見的形象

附錄11 古詩中常見的形象

(一)人物形象

1.豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”(《將進酒》)，表現了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。

2.憂國憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏??吾廬獨破受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》)，詩人憂國憂民的精神可見一斑。

3.歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)，寫的就是悠游自在的隱居生活，表明詩人安貧樂道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家??待到重陽日，還來就菊花”(《過故人莊》)，詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面，像一幅田園風景畫，使人樂而忘返。

4.愛民惜才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(《己亥雜詩》)，其對人才的渴求，毫不遮攔地表現在字里行間。

5.兒女情長的形象。如李商隱的“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)，描寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達了對忠貞不渝的愛情的歌頌。

6.懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的知識分子形象。7.矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風雨大作》《破陣子·醉里挑燈看劍》。

8.友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

9.獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國、獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰爭。

(二)特殊物象 1．送別類

(1)楊柳。它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”等。

(2)長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊涵著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

(3)酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。2．思鄉類

(1)月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！碧貏e是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發，寫兄弟之情，意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無窮的自然境界體會人生。

(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》中崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

3．愁苦類

(1)梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。

(2)流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！?3)猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時節堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

(4)杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼哭，以致于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊龋家远霹N鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

另外，斜陽(夕陽、落日)，也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸罢鞣ヨ堦柪铮澄黠L、酒旗斜矗?！?/p>

4．抒懷類

(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《采桑子·重陽》里有“戰地黃花分外香”句，把菊花置于一個戰爭環境，“分外香”三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。

(2)梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺帷赌贰罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|，言淺而意深。

(3)松柏?！墩撜Z·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。很多詩中以松柏來象征孤直堅強的品格。

(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中不立不倚者?！编嵃鍢蛞簧佒癞嬛瘢粝铝撕芏嘣佒窦丫?，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

(5)黍離。“黍離”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

(6)冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴耙黄脑谟駢亍北扔鱾€人光明磊落的心性。草木類的例子更多，如：姜夔《揚州慢》：“過春風十里，盡薺麥青青?！贝猴L十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币淮t相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

5．愛情類

(1)紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思豆”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發了對友人的眷念之情。

(2)蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

(3)連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

6．戰爭類

(1)投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

(2)長城。《南史·檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

(3)樓蘭?！稘h書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

(4)柳營。指軍營?！妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分別駐扎在霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫的治軍有方。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。

(5)請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

(6)羌笛。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

7．閑適類(1)五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

(2)東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

(3)三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

第二篇：總結高考常見古詩意象

總結高考常見古詩意象 高考常見古詩意象

意象一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。月——思鄉，懷人 懷鄉

例：舉頭望明月，低頭思故鄉。懷人

例：但愿人長久，千里共嬋娟。菊花——清高人格的寫照 例：

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。梅花——高潔人格的寫照 例：

零落成泥碾作塵，只有香如故。松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：

豈不罹嚴寒，松柏有本性。蓮——愛的象征

蓮與憐諧音，所以可借以表達愛情。例：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。梧桐——凄涼悲傷 例：

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思

相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！?也叫子規，常喚起游子思鄉之情。例：

梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。秋蟬——高潔，悲涼

秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。例：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲 也是古代詩歌中傳書的信使。例：雁字歸時，月滿西樓。柳——離情依依 例：

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。南浦，長亭——送別之所 例：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。芳草——離恨 例：

青青河邊草，綿綿思道遠。芭蕉——孤獨與憂愁 例：

何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。羌笛——凄切之聲 例：

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：

斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

第三篇：2011屆高考古詩形象鑒賞專題練習

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2011屆高考古詩形象鑒賞專題練習

[題組一 人物形象類] 1.閱讀下面詩歌，回答問題。小 兒 垂 釣

胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒這個形象的？這個形象有哪些特點，試作分析。答：

答案：(1)從形神兩個方面。(或從外貌、動作、心理等方面)(2)垂釣小兒聰明(機靈)，天真可愛； “蓬頭”、“側坐”等表現小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明(機靈)。2.閱讀下面的詩詞，然后回答問題。漁 翁

(唐)柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。鵲 橋 仙(宋)陸 游

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》詩中“漁翁”的形象有何相同之處？請簡要分析。

答：

答案：兩首作品表面上是寫漁父(漁翁)，實際上都是自己的詠懷之作。兩個形象都遠離紅塵，追求高潔的境界。

[題組二

景物形象類] 3.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。西 樓

(宋)曾鞏

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

[注] 鉤疏箔：把簾子掛起。

此詩描寫了什么景色？表達了詩人怎樣的情感？答：

答案：這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。從而表現了詩人開闊的胸襟和內心的豪情。4.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次石湖書扇韻①

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姜 夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。[注] ①石湖：南宋詩人范成大(1126～1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號石湖居士。

②姜夔(1155～1221)：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。答：

解析：解答此題，首先要認真閱讀詩句，找出詩歌中描繪的景物；然后分析這些景物有何特征，組合起來共同具有什么特點，即這首詩描繪了一幅怎樣的畫面。注意，回答第一問時，答案中既要包含名詞性的對畫面景物進行概括的詞語(“江南水鄉”)，又要包含形容詞性的描繪畫面特征的詞語(“清幽恬靜”)。

答案：詩歌描繪了一幅江南水鄉清幽恬靜的畫面。寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

5.閱讀下面一首宋詞，回答問題。

玉 京 秋 周 密

煙水闊。高林弄殘照，晚蜩凄切。碧砧度韻，銀床飄葉。衣濕桐陰露冷，采涼花，時賦秋雪。嘆輕別，一襟幽事，砌蛩能說。

客思吟商還怯。怨歌長、瓊壺暗缺。翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。玉骨西風，恨最恨、閑卻新涼時節。楚簫咽，誰倚西樓淡月。詞的上片描繪了 怎樣的景色？

答：

答案：詞的上片首句從遠處落筆，“煙水闊”展現出遼闊蒼茫的自然景色，“高林”“晚蜩”“碧砧”“銀床”，景物由遠及近，這四句色彩冷淡，聲響凄清，有層次地描繪出一幅湖天秋暮圖。[題組三 事物形象類] 6.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。小 松

(唐)杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。

[注] 刺頭：指松樹苗長滿松針，又直又硬。

詩人所寫的小松有何特點？借此表達了怎樣的思想感情？

答：

答案：小松初時不為人注意，而最終長成凌云之木，聯系作者身世，我們知道這是以小松喻人，托小松諷喻時俗。一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業”的觀點；另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢 的本質。7.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木 芙 蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。窗前木芙蓉

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范成大

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注] ①青女：傳說中掌管霜雪的女神。這兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？

答：

解析：通過分析我們發現，解答本題應注意分析物象與人物之間的內在精神意趣的聯系，扣住形象蘊涵的情感與象征的身份作答。呂詩中寫木芙蓉經霜歷雨，但開落任東風，毫不在意，逍遙自適，是豪邁大度的士大夫的象征。范詩中的木芙蓉“辛苦”“心酸”，面對霜雪，但未作“愁”“怨”之色，仍樂觀處世，象征孤獨但樂觀的人之形象。

答案：呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看做愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。8.閱讀下面這首唐詩，回答 問題。落 花①

李商隱

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。

芳心向春盡，所得是沾衣。

[注] ①這首詩作于會昌六年(846)閑居永樂期間。

劉煕載《藝概》中提出詠物詩應該做到“不離不即”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現作者的情思。請結合詩歌內容，具體闡述這首詩是如何體現的。

答：

答案：這是一首借落花隱喻自己現實處境的詩。花朵用生命裝點了春天，無私地奉 獻出自己的一片芳心，最終卻落得個凋零殘破、沾人衣裾的凄涼結局。詩人素懷壯 志，極欲見用于世，卻屢遭挫折，報效無門，最后只有悲苦失望，淚落沾衣而已。詩人在體貼物情的同時，委婉曲折地透露心跡，表現自己的情思。[題組四 綜合演練] 9.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。踏 莎 行

晏殊

小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。

翠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。(1)作者在本詞中抒發了怎樣的思想感情？

答：

(2)本詞在景物描寫上有哪些特點？選擇其中一種(情景交融除外)簡要賞析。答：

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答案：(1)對春光已 逝(時光流逝)的惋惜與惆悵。

(2)①運用擬人手法，將春風、楊花人格化，形象生動地描繪出春風不懂得約束楊花，任其漫天飛舞的情景，表達了詞人惜春(惜花)之情。②寫景動靜結合。將“紅稀”“綠遍”“陰陰樹色”的靜態描寫與楊花“亂撲行人面”的動態描寫結合起來，突現了春之速逝的情景。③以動襯靜的寫法?！安佞L”“隔燕”似靜實動，再加上“爐香逐游絲”的動態描寫，渲染了幽靜的環境氣氛，從而流露出一種幽幽的惆悵之情。④遠景與近景交錯。先寫“芳郊”之遠景，寫出春之將逝；再寫庭院、居室之近景，突現清幽孤寂的環境；最后再宕開一筆，寫“斜陽”“深院”，把愁思擴展至無限時空。

10.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。塞 下 曲

戎 昱

北風凋白草，胡馬日爣爣①。

夜后戍樓月，秋來邊將心。

鐵衣霜露重，戰馬歲年深。

自有盧龍塞②，煙塵飛至今。

[注] ①爣爣(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。(1)請概括首聯描寫的“塞下”環境的特點，并分析其作用。答：

(2)這首詩刻畫了怎樣的邊將形象？寄寓了詩人怎樣的感情？請簡要分析。答：

答案：(1)特點：自然環境險惡；軍情緊急。作用：營造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰爭氣氛，為邊將的出場勾勒背景。(答“是為邊將出場作鋪墊”也可)(2)刻畫了一個飽受戍邊之苦、思鄉之愁的邊將形象。表現了對戰爭給邊塞將士帶來的苦難的同情和對從古至今延綿不斷的戰爭的厭倦，寄寓了詩人渴望和平的美好愿望。

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第四篇：古詩中常見的思想感情

古詩中常見的思想感情

憂國憂民 建功報國 思鄉懷人 懷古傷今 長亭送別 懷才不遇 蔑視權貴 憤世嫉俗 寄情山水

歸隱田園 傷春悲秋 離愁別恨

（一）憂國傷時 1.揭露統治者的昏庸腐朽

如：杜牧《過華清宮》；

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

2.反映離亂的痛苦

如：杜甫《春望》；

國破山河在，城春草木深1。感時花濺淚，恨別鳥驚心2。烽火連三月，家書抵萬金3。白頭搔更短，渾欲不勝簪4

3.同情人民的疾苦

如：白居易《賣炭翁》

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直

4.對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫《登樓》。

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

（二）建功報國 1.建功立業的渴望 如：曹操《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

陸游《書憤》； 2.保家衛國的決心

如：王昌齡《從軍行》其四；

青海長云暗雪山①，孤城遙望玉門關②

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還③。

3.報國無門的悲傷

如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛（bì）貍（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《丑奴兒.少年不識愁滋味》； 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！

4.山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

5.年華消逝，壯志難酬的悲嘆

如：蘇軾《水調歌頭．赤壁懷古》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

6.揭露統治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》； 7.理想不為人知的愁苦心情

如：屈原《涉江》。

（三）思鄉懷人 1.羈旅愁思

如：孟浩然《宿建德江》

2.思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》 蘇軾《江城子．十年生死兩茫?！?；

3.邊關思鄉

如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來風景異》；

4.閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》

李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)

（四）生活雜感 1.寄情山水、田園的悠閑

如：王維《山居秋暝》

孟浩然《過故人莊》；

2.昔勝今衰的感慨

如：姜夔《揚州慢》

劉禹錫《烏衣巷》； 3.借古諷今的情懷

如：辛棄疾《京口北固亭懷古》；

4.青春易逝的傷感

如：李清照《如夢令．昨夜雨疏風驟》;

5.仕途失意的苦悶

如：白居易《琵琶行》

蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》；

6.告慰平生的喜悅

如：杜甫《春夜喜雨》 辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》。

（五）長亭送別 1.依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》 王維《渭城曲》 2.情深意長的勉勵

如：王勃《送杜少府之任蜀川》

3.坦陳心志的告白

如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

評價思想內容應全面

1.了解作家的生平、思想、創作風格，有助于對其作品內容的理解和

把握。

如：辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。

第五篇：古詩中常見的意象

古詩中常見的意象

1.植物類2.動物類3.樂器類4.自然類5.場所類

一、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。1.芳草

（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。（2）表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。（3）(離別、荒涼、思鄉懷人)如《賦得古原草送別》（白居易）

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

2.蓮：由于”蓮”與”憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”

3.梅花：高潔、氣節、堅韌、頑強的生命力，不屈不撓的品格，不與世俗同流合污。

王安石《梅花》 “遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。寫出了不怕打擊挫折借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|，言淺而意深。

4.松柏：象征孤直頑強、堅貞不屈。《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

5.竹：氣節、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強的生命力，不屈不撓。亭亭玉立，挺拔多姿，蒸蒸日上，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！?/p>

6.“柳”的意象(送別，留戀，思鄉傷感)漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。

（1）“柳”“留”二字諧音，經常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。

（2）于檐前屋后，常作故鄉的象征。”一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。（3）”柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨?！睅拙?，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。

7.黍離：《詩經·黍離》有”彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用”黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

8.草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如《烏衣巷》（劉禹錫）

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草，開滿野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口，點出了時代更替、物是人非的盛衰興亡之感。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）。

桑榆《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！?/p>

9.菊花象征：(高潔，隱士，頑強的生命力)菊花，作為傲霜之花，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。高潔、隱逸、脫俗；

桃花象征

美女的容顏； 牡丹象征

高貴、富貴； 楊花象征

飄零、離散。

10.黃葉、楓葉、落葉(凋零，成熟，美人遲暮，時光飛逝，漂泊。)如《蘇幕遮》（范仲淹）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。黃葉就是勾起游子思鄉的東西，異旅他鄉，仰望蒼穹的碧藍，只見黃葉飄飛，不由使游子聯想自身漂泊異鄉的悵惘，勾起寂寞鄉愁。

落花(時光飛逝，青春不在、對美好事物的留戀、追懷)《浪淘沙》（李煜）簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限關山,別時容易見時難。落花流水春去也,天上人間。

11.蘭(高潔，耿耿勁節、高貴)如《詠幽蘭》（陳毅）婀娜花姿碧葉長,風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，,縱使無人亦自芳。12.丁香(憂愁、高貴、高潔、脆弱、純潔)如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

1.烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出現在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。

2.鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。李清照：雁字回時，月滿西樓。

鴻雁(理想，追求，思鄉懷歸、思親、音信，消息)如《思鄉》（岑參）渡口欲黃昏，歸人爭流喧。近鐘清野寺，遠火點江村。見雁思鄉信，聞猿積淚痕。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓，孤鴻是孤獨、孤傲的象征。

3.蟋蟀：又名促織，表示惆悵。詩經·豳風·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?描寫蟋蟀的活動規律十分細致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯系起來.古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。

4.蟬：棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。詠蟬詩“三絕”

駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？ 虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

5.燕子(春光的美好，惜春、離別思念親友、時光飛逝、世事變遷亡國破家的感慨和悲憤、羈旅情愁，漂泊流浪)（1）燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。

（2）燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。

（3）春天的象征，表示喜慶。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

燕子經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事。以含蓄手法，寫燕子依舊，但屋主易人，來表現昔日豪門貴族不可避免的沒落命運，表面是感慨，實為辛辣的諷刺。宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》）?！把嘌嘤陲w，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念?！傲_幔輕寒，燕子雙飛去”（《破陣子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）??凡此種種，不一而足。

6.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。(離愁別緒，思鄉懷歸。)鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！?/p>

李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達情感的？

選取的意象有：盡錦衣的戰士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發得淋漓盡致。

7.子規（杜鵑、杜宇）(悲慘、凄惻、思鄉懷歸)杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。古代傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。”又如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！鼻赜^《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！?/p>

8.馬(漂泊思鄉，奔騰，追求)如《天凈沙?秋思》（馬致遠）枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角

1.羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表示戍邊思歸。王之渙: 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

2.有關音樂曲調

古詩詞中常在語句里出現有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。

（1）關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

（2）梅花落——曲調名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，表思念。

（3）后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>

（4）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）

（5）楊柳曲：樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：”羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）”笛中聞折柳，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>

（6）行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：”天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

四、自然類：白云、明月、水、冰雪

1.浮云：往往與遠行的游子相聯系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人。如：王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

云（游子飄泊、自由自在）

《答齊高帝詔問》（陶弘景）山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君?！端陀讶恕罚ɡ畎祝┣嗌綑M北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

2.冰雪：心志忠貞，品格高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰雪（心志高潔美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂）

《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

3.煙霧（憂愁、情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。）《餞別王十一南游》劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。詩中借“煙霧”寫友人一去前途的茫茫，“飛鳥”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關切和憂慮。

4.雨（惆悵、春景、希望、生機、殘酷的環境（風雨，人生的挫折）

定**（蘇軾）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

5.江水（時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

6.秋、西風（秋風）（惆悵、游子思歸、衰敗、落寞）

如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的詞。無論是秋瑾詩中的“秋風秋雨愁煞人”，還是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！倍假x予秋獨特的涵義。

7.霜（人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生坎坷挫折。）《秋菊》（陳毅）秋菊能傲雪,風霜重重惡。本性能耐寒,風霜其奈何? 月亮（思鄉盼歸、思親懷人、故國之悲）

《月夜憶舍弟》（杜甫）戌鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。

對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉?！保ɡ畎住鹅o夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠砻魍鰢赜械膫?。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。

8.夕陽（思鄉懷歸、時光易逝人生的短暫）

登樂游原（李商隱）向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！稄能娦小罚ㄍ醪g）烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

“烽火城西百尺樓”這首寫的是一位處于戰斗空隙之中的唐軍戰士戍樓獨坐，夕陽西下，晚風輕拂。他吹的是寄托著“傷離別”之情的《關山月》曲調。通過“夕陽”與“笛聲”，表達戰士思念家鄉親人的感情。

9.天地（人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨）

《登幽州臺歌》（陳子昂）前不見古人, 后不見來者。念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。

作者縱觀廣闊宇宙，浩浩蒼空，茫茫曠野，不由產生人生渺小、前途無望的悲傷，由此而感到自己的不遇，心中誕生了無限抑郁悲涼之感。

五、場所類：南浦、灞陵、長亭、西樓（借代）

1.西樓：西樓僅僅是一個象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經聚會之所，或指代孤獨寂寞的居所，或指代登高望月懷遠的地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。辛棄疾《為賦新詞強說愁》：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。2.憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味。一憑一倚，雖是兩個細小的動作，但那動態、情態和心態委實是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠視，有慷慨悲涼之態，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個動詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風情萬種，儀態萬端。

或者表示懷遠，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難 岳飛：怒發沖冠，憑欄處

《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。杜甫：戎馬關山北，憑軒涕泗流。

范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚

六、時令節日類

1．中秋

八月十五日，是闔家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？

2．重陽

九月初九日，古人以九為陽數故云。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。

3.寒食

清明前一日，寒食節禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》）

4．清明

三月的節氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。投筆:棄文從武。棄疾《水調歌頭》:“莫學班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?！?/p>

長城：守邊的將領。陸游《書憤》“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

樓蘭：邊境之敵，破樓蘭：建功立業。王昌齡《從軍行》“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。” 柳營：軍營，紀律嚴明的軍營。請纓：殺敵報國

岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感 》: 何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。

五柳：隱者的代稱

東籬：田園生活或閑適的情致。李清照：東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

三徑：隱士居住的地方。陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒,松菊猶存”