第一篇：第二次聯考優秀作文選

第二次聯考優秀作文選

思考的光輝 鐘志杰

昏昏沉沉走完一生的人，往往在死時才恍然大悟，悔恨不已而懂得思考之人，往往能在清醒之中進行抉擇，從而收獲成功。（正反對比，照應材料）．

大筆一揮，喚醒了無數國人沉睡的靈魂，氣勢磅礴的話語，讓革命者熱血沸騰。于是乎，一場浩大的革命之火被點燃，神州大地被一陣紅色的氣浪所席卷。然而，不久前這位大文豪還在日本留學，準備學醫救國，是什么改變了他的行動？是思考。（用設問句提出中心論點）

“學醫只能醫人之身而不能醫人之心”，魯迅在思考中明白了這個道理。棄醫從文，他放棄了今后平平安安的人生，去追逐一場轟轟烈烈的革命。事實證明，．他的選擇是正確的。思考的光輝讓他名垂千古，為后人所傳頌。讓大腦成為了自己的跑馬場。

翻閱史書，有太多的文人墨客用行動詮釋了思考的意義。

孔明臥于草廬，卻能權衡天下之勢，．思考凝聚于一段《隆中對》中，震爍古今。李太白寄情山水，放棄官名利祿，他用思考留下了一篇篇蕩氣回腸的千古名作。康熙平三藩，定西域諸多戰亂，思考奠定了康乾盛世，成就了千古一一帝。（三個典型論據高度概括，語言簡潔，排比成段）

昔日秦帝國崛起于巴蜀，一步步的壯大。商鞅變法，合縱連橫，遠交近攻等一系列經濟、軍事戰略，無一不表現出思考的強大。最終，秦始皇吞二周而亡諸侯，建立起中國第一個王朝。然而，秦二世而亡，死于氓隸之手，為天下笑也。何也？即秦皇不懂思考，自以為金城千里，子孫后代萬世之業也。醉心于長壽之術，沉迷于良將勁弩，卻不懂得思考如何治理天下，如何使百姓安居樂業。“水能載舟，亦能覆舟”大澤鄉起義，點燃了導火索，讓你之前的所有幻想付之一炬，可悲，可嘆！（學以致用，‘運用背誦的文章，對比論證，簡潔有力）

翻閱史書，又有太多的英雄帝王留下了不思的遺憾。

呂布勇武過人，卻不懂得思考局勢，選擇明主，終究慘死；隋煬帝橫征暴斂，不懂得思考馬下治國之術，二世而亡；南宋趙構聽信秦檜之言，不懂思考分辨，一代名將岳飛終因莫須有而含恨，葬送了--個王朝。（三個典型論據高度概括，語言簡潔，排比成段）

人生重重疊疊山，翻躍每一個鴻溝，都需要思考。在人生路上種下思考的種子，它?定會在到達彼岸之時，完全開放，絢爛如朝花。（結尾運用比喻句，生動形象，富于文采）

評語：

本文切合題意，突出火腦思考之關鍵字眼，審題到位。論據典型，概括性強。語言簡潔，排比成段，有氣勢。開頭結尾簡潔，有文采。以上幾個方面是本文得高分的亮點。

武裝自己的頭腦

李則然

大腦不是一塊廢棄的鋼鐵，不經常磨光，就會生滿鐵銹：大腦不是一塊閑置的空地，不種上莊稼，就會長滿雜草；大腦不是一件他人的玩具，不獨立思考，就會成為別人思想的跑馬場。（三個比喻，構成排比，巧妙引用材料，有氣勢，有文采。）

人，是萬物之精華，頭腦，則是精華之靈長。要學會武裝自己的頭腦，我們即要學會獨立思考。（第一次點題）

獨立思考能振奮民族之精神。前北大校長蔡元培親自提筆的校訓“思想自由，兼容并包”，便是鼓勵北大學子們獨立思考，學會武裝自己的頭腦，形成自己的見解，從而為民族復興振奮力量。也正是因為北大開放的獨立思考熱潮，才有了喚醒國人嚇退外人浩浩蕩蕩的“五四運動”，才有了中國新文化運動熱潮的掀起，才鑄就了中國第一高校——北京大學百年的盛譽。可謂，欲振奮民族精神，還需個人獨立思考，武裝自己的頭腦。（第二次點題）

獨立思考能開啟科學之源泉。愛因斯坦，曾被淪為班上的差等生，因為他的答案總與標準答案相差甚遠，他被學校勒令退學，卻依舊堅持獨立思考，最終他的相對論驚動了世界并狠狠嘲笑了一把他的母校。如若愛因斯坦并未武裝自己的頭腦，養成獨立思考的習慣，或許他就如他同班同學一樣成為蕓蕓眾生中的一枚，湮沒在歷史塵埃中，或許相對論這樣的巨作就須等幾個百年才能看見’。可謂，獨立思考開啟了科學之源泉。

獨立思考能領悟人生之真諦。我國著名國學大師季羨林平生最愛做的一件事就是端著茶壺，望著星空，思考人生。他說這種短暫的獨處與思考能帶給他許多人生見解，脫離塵世立足于自身的思考，總能在世間的角落給自己一絲了然禪悟。因為他一生獨立思考的習慣，才鑄就他國學大師的稱號，使季老領悟了人生真諦，從而心如止水，以98歲的高齡安詳離世，處之泰然于一生！然而，在現實生活中，大學教授抄襲論文的新聞層出不窮，周邊同學抄襲作業的現象屢見不鮮。似乎我們總是在一點點拋棄獨立思考的能力，將自己的頭腦成為別人思想的跑馬場，這也是中國為何諾貝爾獎獲得者如此之少的原因之一吧！

學會獨立思考吧，你將領悟人生的真諦，從而振奮民族，開啟世界。學會武裝自己的頭腦吧，你將不再是別人的奴隸，而是你自己的主人。（第三次點題）

評語：本文審題透切，以“學會獨立思考”為中心論點，切合題意，這是文章得高分的第一個亮點。除中心論點外，文中設置三個分論點：獨立思考能振奮民族之精神。獨立思考能開啟科學之源泉。獨立思考能領悟人生之真諦。各分論點放在各段開頭，成為該段中心句，可謂綱舉目張。再加上各段結尾強調論點，每段行文嚴謹。結尾段總結全文，照應開頭及各段。結構上總分總，體現了議論文嚴密的邏輯性和結構的完整性。這是文章得高分的第二個亮點。

論據典型，且不千人一律，有新鮮感，給文章內容增添新意。這是文章得高分的第三個亮點。開頭及結尾富有文采，簡潔。這是文章得高分的第四個亮點。

不要讓大腦長滿了雜草

曾鵬

大腦，是人類最重要的器官之一，它控制著我們的思想與行為。它正如一塊肥沃的土地，著我們去開發、利用。否則，它將長滿野草。（第一次點題）

著名的文學家高爾基曾經說過：“區別動物與植物最重要的標桿是動物有思想能力。”由此可見，思考對人們來說也是必要的。它能讓我們符合人類的特性，更能讓我們取得成功，否則我們的大腦將退化，逐漸長滿野草。（第二次點題）

《傷仲永》一文我想大家并不陌生。仲永少年時可是一名一 等一的天才。這是由于他從小便善于思考，博覽群書，于是乎，少年時能屬文作賦。后來卻因父親貪慕虛榮，成天帶著他走親訪友。于是仲永也漸漸的停止了思考，最終漸漸地淪落成了一名庸人，不再受人矚目。由仲永的故事，我們很容易看出：勤于思考能讓人增長知識，而若停止思考，人會逐漸沉寂，淪為平庸之人。古曰：人們應該勤于思考，不讓大腦長出了雜草。（第三次點題）

如若人每天思考，勤于思考，那會取得什么樣的結果呢？是的，正如大作家雪萊所說的：“思考是一盞燈，指引著我超脫出來。”因此，勤于思考的人是更易取得成功的。

少年的愛迪生并不聰明，在同齡人中他是最平庸的。他問的一些問題甚至能讓老師覺得他很愚笨，然而他便是憑借他勤于思考的天性，努力學習，最終，他成為了史上著名的發明家，為人類的發展做出了巨大的貢獻。由此可見，思考能讓庸才變為天才，一個勤于思考的人更易取得成就。正如泰戈爾所說的：“一個有思想力的人的潛能是無限的。”

． 所以，有以上正反兩例不難得出這樣的一個結論：大腦就像一塊沃土，如果閑置不用，這塊沃土會逐漸退化，慢慢長出野草。相反，如若勤于耕耘，日后必會收獲豐碩的果實。（第四次點題）

然而當今社會，不乏有自認聰明就沒有勤于思考的或自覺愚鈍而放棄思考的人存在、。他們的態度都是不應該有的。須知：“有思想力的人的潛能是無限的。”

因此，別再讓你的大腦長草了，努力在你的大腦上耕耘吧！（第五次點題）

評語：

文章有兩個閃光點：一是五次點題，緊扣論點，緊扣材料：二是論據典型充分，五個論據，兩個事例三則名言，特別是高爾基，雪萊，泰戈爾的話，反映出考生閱讀廣泛，知識豐富，給人耳目一新。

第二篇：廣東省“六校聯盟”2016 屆高三第二次聯考語文優秀作文選

2016屆高三第二次六校聯考優秀作文選

2015.11.11 【試題回放】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

某著名大學碩士新生郝同學，在微信朋友圈中對幾位國內知名的史學教授出言不遜，用“垃圾”等詞形容這些學者的學識和人品。他的導師孫教授看到之后，提醒郝同學為人治學要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后郝同學又發布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發表公開信宣布與之斷絕師生關系。近日，學校正從校規和育人等層面評估孫教授的“斷絕”是否合理。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【題目解析】

這是一篇取材于現實的新材料作文。材料敘述的事實分為五個階段：郝同學出言不遜；孫教授看到后提醒；郝同學又發布了類似言論；孫教授宣布與之斷絕師生關系；學校評估“斷絕”的合理性。綜合起來看，材料的中心內容是：孫教授宣布與郝同學斷絕師生關系。只要不脫離這個中心立意，都可視為符合題意。

從孫教授的角度看，可以支持其宣布與郝同學斷絕師生關系，贊揚其堅守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念；也可以批評其逐出師門的方式簡單粗暴，指責其違背了“誨人不倦”的教育原則等。

從郝同學的角度看，可以批評其口無遮攔，言辭輕率，目無師長；也可以肯定其勇于質疑，不迷信權威等。

從學校的角度看，可以肯定其恪守校規、遵章辦事的行為，突出學校的育人功能；也可以批評其平時疏于師生管理，才導致出現封建家長式的老師和如此膽大無禮的學生等。

也可以整體把握材料談尊師重教與個性張揚、學術自由的關系，等等。以下角度，可視為基本符合或不太符合題意：

（1）從微信朋友圈的角度談如何對待“私人空間”里的言行；（2）從知名的史學教授的角度談老師學高德劭才能贏得尊敬等。

（3）談適度必須扣住“懲罰”，最好是教育方面的懲戒；談“耐心”也必須扣住“教育”，如泛泛而談“做事要有耐心”，不超過42分。【背景鏈接】

中國人民大學歷史學院教授發公開信與弟子斷絕師生關系

2015年09月21日 來源：澎湃新聞網

9月20日，中國人民大學歷史學院教授孫家洲發布公開信，申明要斷絕與新招碩士生的師生關系，該學生隨后做出回應。

公開信是通過微信公號“點墨軒藝術空間”發布的，題為《中國人民大學孫家洲教授為斷絕本人與新招碩士生郝相赫的師生關系告學界朋友與弟子的公開信》，隨后散布于微博等社交傳媒。下面是公開信正文：

師生之交首重道義。是我多年來與弟子相處的重要原則。今天中午，我在微信上看到了今年新招收的碩士生郝相赫發出的微信，居然對閻步克先生韓樹峰先生無端嘲諷。

我極為震怒！當即發出公開評論，怒斥狂徒。我的評論，無法顯示。隨后，我發現他把狂言撤銷了。但是，問題已經暴露無遺。學界自有學界的規矩與尊嚴。

道不同不相為謀

鑒于目前的情況，我在此宣布：郝相赫從現在起，已經不是我的弟子。我在半個小時前已經把我的決定告知了郝相赫本人。

做出這個決定，我內心充滿了痛楚。年輕人如果是一時氣盛，說話有欠缺，作為長者，本來應該寬恕和寬容。但是，郝相赫此次的狂言，與一般過失之語不同。我無法容忍這樣的人再做我的弟子。

而且，他從報到之后，在微信上屢屢發表攻擊他人的言論，我為此不安，也曾經發信給他，勸他要處事平和。

其中，我的一封信是：

治學，要沉潛。為人，要平和。

任何人都有在微信上自由表達的權力。任何人也有對他人的表達有評斷的權力。人家說不說，兩可；有人說了，聽不聽，在你。

我，對于你近期的幾個微信所體現的意境或者說風格，很不安。我不強求你與我一致。但是，感覺還是把我的不安告知你為好。

我還與他約好：中秋節之后，要用半天的時間，好好談談三年的學習。我自以為，作為導師，我在勸導他時，已經是苦口婆心了。

不料，今天中午又看到了更加肆無忌憚的文字。至此，我已經是“忍無可忍”！只能是公開宣布：斷絕與郝相赫的師生關系。也請學界朋友和門下諸弟子，理解我此刻內心的痛楚與堅忍。

從長沙返京之后，我就辦理校內中止與郝相赫師生關系的手續。不等中秋節之后。此后，郝相赫的任何言論，他的未來發展，都與我無關。

學生郝某隨即發表情況說明，表示同意與老師解除指導關系。《情況說明》全文如下：

我是郝相赫，中國人民大學歷史學院2015級碩士研究生。2015年9月19日，我的前導師、中國人民大學歷史學院孫家洲老師發表了公開信，宣布與我斷絕指導關系。看到公開信，我非常震驚，該公開信里的許多內容，我想我與孫老師的理解有差異，需要社會各界、老師同學聽到另一方的聲音，因此寫成以下情況說明。

事情的起因是2015年9月19日，我在人大圖書館讀書。讀了李憑先生的《北魏平城時代》后，對李先生分析政治史的思路非常欽佩，就發了一條微信朋友圈贊頌這本好書。發朋友圈的時候，我確實有點感慨的，魏晉南北朝史領域有李先生這么杰出的學者南下澳門了，而在北京，中國的兩大文科名校——人大、北大里執教魏晉南北朝的導師卻沒有人及得上李先生的水平。我以前讀過北大閻步克教授、人大韓樹峰老師的高作，并不十分佩服，于是就拿來比較，說后兩者“平庸”。

作為一個年輕人議論前輩學者，當然是錯誤的，但是也得分析具體情況。我的這些議論是發在哪里呢？是我的微信朋友圈里。“朋友圈”二字就很生動地說明了這個發言平臺的性質。大家知道，微信和微博是不同的，微博是公開的任何人都可以看，微信卻只有加著的好友可以看。我的朋友圈里沒有專家學者，我本科是一所普通省屬院校畢業的，沒有機會見到什么歷史學界的人物，朋友圈里都是親戚、朋友，而且都是我信得過的朋友，那種只有社會上的聯系的朋友我雖然加著，但是是屏蔽他們不讓他們看到我的朋友圈的。我朋友圈里唯一一個學者就是我的導師孫老師。所以這就是一個內部空間、私人空間。我在私人空間里說話自然隨便一些，這些是可以理解的。如果是公開領域，我絕對不會說兩位學者不好，我公開領域見到韓樹峰老師的話，一定是問好的。見到閻步克教授的話，我也至少不會當面攻擊他。

還有一點要注意的是，即便是在朋友圈中和自己的私人朋友分享對學者的看法，但我對人大韓樹峰老師是保留了尊重的，沒有直接點出其名字，而是用拉丁字母代替。而在孫老師的公開信里，直接給我還原了出來予以宣布。

我作為讀者，讀了公開出版的著作，當然是有評論的權利的。我這評論只涉及作者的學識能力，沒有人格攻擊，我想這樣的評論哪怕公開發表，也是不違法，不違反組織紀律的，但我出于對學術前輩的尊重，只是在自己的私人空間里發表，就算這樣，我的話還是被公開信傳播，那就好比在酒桌上的話被偷拍視頻一樣，我覺得這是不太公正的。

至于孫老師公開信里說“他從報到之后，在微信上屢屢發表攻擊他人的言論”，這真不知從何說起。上課的第一周我選了一節課，上課時老師大概是因為我是跨專業考研的，懷疑我的能力，我聽了以后有點情緒，在自己的朋友圈里發了點牢騷，不點名不道姓，只說是“某年輕老師”。事后我把該老師的課退選了，也沒有再發表其他言論。還是剛才說的，微信朋友圈是私人空間，受了委屈難道不能找私人朋友訴說一下嗎？

孫老師似乎不知，他的朋友圈與我的朋友圈完全不一樣。他是老資格的教授，朋友圈里學者多、知名人士也多，拜公開信所賜，我的名譽受到很大傷害，原先在北京考博的計劃也完全泡湯。而我的朋友圈只是純粹的私人朋友的空間，我在朋友圈里表達我對某學者的不佩服，只是私人朋友聊聊，對學界是毫無影響，對前輩教授的地位名譽也是毫無撼動的。

我仍然非常尊敬孫家洲老師，感謝開學這段時間他對我的指導！我向孫家洲老師、韓樹峰老師致以十分誠摯的歉意。我也承認對閻步克教授的私人評論是錯誤的，應予收回。我接受孫家洲老師公開信的要求，同意解除與孫家洲的老師的指導關系。但是，我作為通過國家統一考試招考的碩士研究生，我必須聲明，我沒有違反任何組織紀律，我將不惜一切手段維護我作為研究生的合法權利。

9月21日19時許，郝相赫在新浪微博發布《道歉信》，表示“感受到了很大壓力”，希望老師“能夠繼續容留”。以下是道歉信全文：

道歉信

尊敬的各位老師、朋友們

最近因為我在朋友圈的極為不當的發言引起了普遍關注，給各位老師及北大歷史系、人大歷史學院帶來了負面影響，我感到非常的自責和深深的歉意！事情發生后，我充分地認識到妄議前輩師長是在多么的年少無知。自己一定深刻檢討、痛改前非，認真學習。懇請閻步克老師、韓樹峰老師及其他被波及的老師能夠寬恕我的年少輕狂。剛入師門，就給導師孫家洲老師帶來這么大的麻煩，未能深刻領會孫老師的諄諄教誨，在此向孫老師表示誠懇的歉意，懇請孫老師能夠繼續容留我做您的學生，接受您的教導。

我才剛剛念上研究生，還非常的年輕，這件事已經讓我感受到了很大壓力，我深深悔恨并懇請各位老師、朋友能給我一次改過的機會，并使我能夠順利的完成學業。

我在剛剛收到孫老師的公開信時，非常震驚，驚慌之余發表了一個“情況說明”，解釋了一些我的觀點，也表達了歉意。現在我收回這個“情況說明”。

現在有的媒體朋友在教室和寢室堵著我要采訪我，已經擾亂了正常的教學秩序。這封道歉信就是我對這次事情的唯一回應，對于媒體朋友不會有任何回復，懇請各位媒體朋友放過我，讓我恢復正常的學習和生活秩序。

博導：不想事態擴大，希望公眾寬容

人大歷史系表示，希望再給學生一次機會 學者認為，完成斷絕手續還需學校同意

2015年09月23日 記者：徐斌忠

22日上午，中國人民大學歷史學院院長、博士生導師孫家洲教授在接受媒體采訪時表示，在21日晚看到學生言辭懇切的道歉信后，熬夜寫了另一份回應，但目前學院領導不同意發表。至于是否會堅持解除師生關系？他表示，已向學院報告，暫不便對外公開講。而人大歷史系學生科一位老師則表示，他們將與孫教授溝通，希望再給學生一次機會

“懇切孫老師繼續容留我做您的學生，接受您的教導。”21日晚7時許，郝相赫用實名微博發布致歉信。在這篇不到500字的致歉信中，郝相赫寫道，因朋友圈的不當發言，給老師及北大歷史系、人大歷史學院帶來負面影響，為此感到“非常的自責和深深的歉意，懇求各位老師和朋友給我改過的機會，使我順利完成學業”。

孫家洲在接受南方都市報采訪時稱，此前發出的斷絕師生關系聲明僅限于局部私人朋友，他不想擴大事態，當前輿論對師生雙方不利，希望公眾給予寬容與關愛。

人大歷史系學生科一位老師在接受南方都市報采訪時表示，這是學生不注意表達方式的結果，但學生已就自己的行為道歉了。該老師表示，院系打算等孫教授出差回校后，與其溝通下，希望再給學生一次機會。

據了解，類似孫家洲公開聲明與學生斷絕師生關系的案例，之前未曾發生。不過，有學者指出，我國高校沒有學生更換導師或者導師淘汰學生的相關規定。因此，孫家洲單方宣布斷絕師生關系，在有些學者看來，似乎在操作層面上缺少依據，不大會由孫家洲一個人說了算。

上海師范大學人文與傳播學院歷史學系博導周育民認為，現在的碩士研究生是經由國家統一考試錄取，因此，這種師生關系，就導師方面而言，是應聘用學校要求履行的一種職務行為。被錄取的學生，只要完成課業，沒有嚴重違紀失德行為，學校方面即無權開除或取消其學籍。

21世紀研究院副院長熊丙奇也表示，要真正完成“斷絕”手續，還需得到學校的同意，學校要從教育和學術角度評估孫教授的“斷絕”理由是否合理，而不能只聽孫教授單方面的說法。

孫家洲：郝相赫的態度有良好的轉變

2015年09月23日 《南方都市報》

記者問：您的學生昨晚又發了道歉信，您還堅持斷絕師生關系嗎？ 孫家洲：他寫的道歉信中說出了原來做錯的幾方面之后，我也把情況跟領導匯報，我也有我的想法。我昨天晚上熬了一個夜，寫回應的信，但領導是不同意發的。

我認為，他有一個道歉的態度，這比他以前的態度要好得多，這是一個良好的轉變。記者問：您對學生此前朋友圈的言論怎么看？

孫家洲：如果學生發表的是學術討論，不滿學者的觀點，提出批評，這種事在大學里面，老師誰也不會壓著他，但他這不是學術討論而是謾罵。

記者問：公眾也對您學生的言論有所議論。

孫家洲：最開始我發現他攻擊別人，我還去勸說，勸說過程中他又發朋友圈，把貶低別人的程度提高了一個層次，我作為導師應該表態。

記者問：您昨天跟我說斷絕師生的“公開信”是發在朋友圈，后被人公開到網上的？

孫家洲：網絡上之前熱炒的這封公開信，并不是我提供給網絡的。這封公開信本來是在我們私人的微信朋友圈，是一封告學界和弟子信，我們公開是有一個范圍的，我并不想把它公開在社會上。我們的朋友圈，本來是一個私人、微信的范圍，是一個很小的范圍。我不希望公眾去關注這件事，而要注重更深刻的東西。

記者問：發“公開信”之后呢？

孫家洲：這本是一個純粹學術的事，結果變成大眾話題，被大家娛樂一番。這樣對我們各方面都不好，對這個學生、這個年輕人一定是不利的，我們希望公眾給予寬容關愛。輿論霸權時代，輿論綁架人太可怕。

【六校優秀作文選登】

讓思想在包容中綻放（54分）

廣州市第二中學高三16班 鄭俊豪

一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕嘆息。學生的言論固然偏激，但作為傳道授業者的孫教授，若是能以包容的態度看待學生的偏激，師生間的紐帶也許就能維系。

王爾德曾說：“如果一種思想不足以讓人感到危險，那它就不能稱之為思想。”郝同學對教授們出言不遜，甚至詆毀相向，足以讓人感到危險，甚至會發出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風一樣，他的朋友圈必定反映出學術界的某種現象。育人者只有對學生們偏激的思想包容看待，由包容產生正視，方能由正視找出問題所在，為學生作出垂范、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領導者的老師以身作則，學生才會對老師學識品行信服，從而杜絕類似的詆毀現象。可見，包容是讓思想回到平和、理性的關鍵。

如果說對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那么將問題縮小化，在小范圍內解決則是在包容學生本身。學生發表言論的平臺是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合說的浮夸、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學生行為公諸于眾，這就把問題擴大化，并對學生造成無法挽回的影響。可以預見的是輿論對他的口誅筆伐，同學對他的不理解，其他老師對他的不信任。王爾德曾說：“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。”更何況人非圣賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機會。而更嚴重的是，一旦個人行為上升至社會層面，它就演變成一種社會現象，久而久之，當人把批評、異議與此次事件相提并論時，便鮮有人敢于對不正之事提出質疑，而這當然是不利于思想的發揚、傳播的。

誠然，學生并非不曾有過機會，教授在斷絕師生關系時就曾對他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當一以貫之，如春風化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。因此若要說教授的提醒就是包容，已極盡為師之責任，那未免有虛偽之虞。

包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨立之人格開花、結果。

揚君子之風，滅逆狂之氣（52.5）

廣州市第二中學高三16班 陳容如

某著名大學的碩士新生郝同學，屢次在微信朋友圈上發表對國內幾位知名史學教授的忤逆之言，甚至用“垃圾”等不堪的字眼對其人格進行詆毀。其導師孫教授聞之震怒，立即公開宣布與其斷絕師生關系。閱此我不禁為孫教授此舉叫好，唯有揚君子之風，滅逆狂之氣，方能肅清學界不良之風氣。

謙謙君子，溫潤如玉。懷一顆謙遜的心，治學才能有所建樹。莫言曾說過：“我平時可以是老子，寫作時只能是孫子。”諾貝爾文學獎的榮譽加身，莫言卻依然保持一顆謙遜之心，以“孫子”自喻，令人贊嘆。反而觀之，作為碩士新生的郝同學，方處于求學階段，就對史學界的前輩如此大放厥詞，實在令人不恥。滴水足以見滄海，如今的學界，早已失去了君子的風氣，學者們或相互叫囂，一些學者的驚世言論更諸見于報端。倘若不以這一事件著手，肅清學界浮躁狂妄的不良風氣，想今后的學界，再也難成為學術爭奇斗艷的沃土，而是一灘發臭令人捂鼻的沼澤。

揚君子之風，就大而論之，是在日常生活中平和而富有原則。用“垃圾”的字眼形容人，本是無禮之舉，而今卻發生在一位高校的碩士生身上，我們不禁會疑問“君子之風何所在，文明之國耐何存？”無論郝同學描述的教授是否品行不端。用“垃圾”的字眼形容人絕非世俗所應允，更何況此同學更發布于網絡平臺。無道德而談學術，豈非《諫太宗十思疏》中一語所說“伐根以求木茂，塞源以欲流長”也？文明，是我們處世的原則，更是國家安身立命的根本。設想中國大街小巷，市井深處抑或學術之殿堂，人們出言不遜，“粗”言成章，將是如何一亂相。難道兩千年的文明古國將倒退回野蠻人時代乎？揚君子之風，滅逆狂之氣，營造健康良好的氛圍予國民，不應容忍類似郝同學的事件受到發揚。

寫到此處，我不禁心生疑惑：我們的教育怎么了?為何一受過高等教育的人才，思想素質竟如此的不堪？謙虛，文明禮讓此種小學生都懂的事為何此時卻用來批判一碩士生？也許，這是中國應試教育將面臨的重要命題。

揚君子之風，滅逆狂之氣。

寬心育化，自成芬芳（53）

廣州市第二中學高三1班 肖潔榆

斷，還是不斷，這是一個問題。

盛怒之下，白紙黑字，一張冷酷無情的公開信將一段萌芽初綻的師生緣分悉數斬殺。毋庸置疑，郝同學的不當言行委實有失妥當，但孫教授的一意斷絕，是否更為引人深思？師生情誼，在一段插曲中就此了結，這更是一個令人唏噓的結局。若非末路，何必斷之？

師生之情，不應了斷。若能寬心育化，必將自成芬芳。

寬心育化，寬懷應之，在風雨中呵護一段情誼，是一種為人師表的風范，更是一種對學子的諄諄教化。誠然，郝同學的言行不正與不聽悔改著實不負眾望，但面對一位誤入歧途的學子，又何必將其放棄，用師生情誼破裂的殘酷方式喚其覺醒？身為著名大學的碩士新生，這位人才自然不會缺失基本的素養，若是犯下小錯，更應寬心育化，方為育人英才之正道。假想當日，面對學生的離去，若不是秦青的撫節悲歌讓學生大徹大悟，又怎能重拾一段師生緣分，留下“響遏行云”的千古美名？悠揚的樂聲蘊含著老師對學生的寬心育化，最終才能喚得浪子回頭。寬心育化，寬懷應之，以寬化濡養學子，以寬化呵護情誼，方能自得始終。

寬心育化，寬懷應之，在風浪中堅守一段情緣，是一種知書育人的典范，更是對社會教育的啟迪。只因一個錯誤，便將師生關系徹底斬斷，雖是為了弘揚敬重學士的風范，卻在社會中的教育方式與師生關系烙上一道刻骨銘心的傷痕。大學中，輕易斷絕師生關系，不僅有悖于學校規定，更是與社會中師長孜孜不倦，潛心育人的形象背道而馳，這又是否會在現代教育留下“簡單化”、“粗暴化”的痕跡？近年來，社會中老師體罰學生，學生毆打老師的惡性事件屢屢發生，在此之下，作為社會教育的核心與引領，大學更應樹立師長寬心育人，引領正途的為師風范，以寬心之態蘊育桃李，此方為正道。寬心育化，寬懷應之，以寬化蘊養學子，以寬化弘揚正氣，方能自成芬芳。

誠然，師生之情不可斷，但并不意味著對于學生不當行徑的一味寬容甚至縱容。寬心育化，不僅要育人，更要化人，在維護情誼的基礎上誠心化之，定能育得善果，收獲桃李，嗅得芬芳。

一段插曲，何必終了？用一次寬心育化，換取師生長久情誼，換得學子教化成才，豈不樂哉？ 斷，還是不斷，這不再是一個問題。

以德感懷，乃育人之精髓（50）

廣州市第二中學高三17班 李文心

尊敬的孫教授：

您好！

近日聽聞了您要與學生斷絕師生關系的新聞，在震驚之余，我作為一介學子，實是想與您分享一下我的微小見解。

了解了郝同學的所作所為之后，我不禁為他扼腕嘆息。且不論作為一個學識淵博遠強于普通人的碩士，就算是普通人，我們都懂得尊敬他人、語言文明的道理。處于您的立場之上，我十分理解您對于他屢教不改的憤怒與失望，才出此斷絕師生關系的下下策。

但是，我不贊成您的做法。原因有以下兩點。首先，我想您為人師表，定會懂得以德育人的重要性。面對學生的出言不遜的行為，作為老師的您，必定會首先提醒和奉勸他。誠然，您做到了。但您的道德教育的耐心就真的只有這么一點嗎？為何不能再多幾次與他的促膝長談，或許你會發現他有哪些您所不了解的經歷呢？圣賢孔子尚能寬容饒恕犯錯的學生，想必您在學生之中也是高尚賢明的形象，您為何不能以圣賢為鑒去寬容學生呢？在我看來，以德感懷，才是育人之精髓，您沒有在道德感懷的道路上走得夠遠，就想用嚴厲的物質懲戒來宣示自己為人師表的堅定，豈不是走上了一條錯誤的道路嗎？

其次，您的人生閱歷比我豐富，不會不懂得為人處事中換位思考的道理吧。郝同學的做法從壞處中看卻也有值得欣慰的地方：他沒有在公眾面前公開發表言論，只是在朋友圈中小范圍地表達不滿。而您在否定他的時候卻大肆宣揚了他的過錯，大有一種將學生推向斷頭臺的錯覺。試問，您有站在學生的角度替他考慮過嗎？此封公開信之后，您樹立了高大嚴厲的師者形象，卻不經意將學生推向了萬丈深淵，您又讓他以后如何治學與生活？作為老師，難道您不應該有一種濟世的廣闊胸懷嗎？、最后，謹我站在您的立場建議您。您對于學生的不認同的行為可以在私下里進行，中國人崇尚的“家里事家里解決”也是這么個道理。您可以選擇放棄這個學生，但請不要將一個新的難題留給學校。也許您可以繼續忍耐，讀萬卷書的您必會懂得“人生沒有跨不過的坎”。在信的最后，希望您不要介意我的一番敝論，祝您在學術道路上走得更加輝煌！

此致 敬禮！

XX

XX年XX月XX日

“斷絕師生關系”是否恰當（50）

廣州市第二中學高三10班 柯逸凡

身為知名大學的碩士新生，卻在朋友圈中以“垃圾”等詞形容知名學者，且不聽勸告再犯此事，最終致使其師與之斷絕關系??郝同學的所作所為不免令人“大開眼界”，而孫教授“斷絕師生關系”的論調是否合理，也同樣引人深思。

我認為，郝同學的作法雖盡顯其素質之低，孫教授的作法卻也不甚妥當，所謂“斷絕關系”之論，表面上看似乎大義凜然，實則根本無法說通。

首先，國有國法，校有校規。郝同學能成為知名大學碩士，不可否認其確有足夠的學習能力，無奈品不與學兼優，這是教育和選拔模式引發的弊端。但姑且不論其弊病在何處，郝同學既已成為該大學的碩士生，而我估計該校校規中不應會有“出言不遜者斷絕師生關系”這一條，則若以校規為依據，“斷絕師生關系”之說就不成立。法規與校規之類，雖常有漏洞，但我等仍應遵守規則，不可任意妄言“斷絕”，正如持槍令雖然飽受爭議，但其作為美國的法令一日，美國人就必須遵守一日，無論法律還是規定，定下一日就不應違背。

其次，與出言不遜的學生斷絕關系，未免有替己開脫之嫌。魯迅在《墳》中有一篇“我的節烈觀”的文章，提到在“半殖民地半封建社會”的中國，常有知識分子在各種地方提到“世風日下，人心不古”這兩句話，似乎說了這句話，“世風日下”的人之中就不包括自己了。這種置身事外，金蟬脫殼的行為與孫教授的言論頗像。作為郝同學的導師，既然招收了郝同學為碩士生，為何不在選擇之前發現郝同學的品性問題，而待他出言不遜之后才立即批評又斷絕關系？無論郝同學之前可能如何掩飾，識人不明的后果只能自己承擔。

最后，從育人的角度來說，斷絕師生關系的作法也未免不當。“一日為師，終身為父”，學生要如敬父一樣敬師，為師者也應如為父一般對待教導學生，正所謂“權利與義務相等”。因此，在郝同學出言不遜時，孫教授最應該做的是對其進行悉心教導，直至他能醒悟。人之初，性本善，我想郝同學不會是屢教不改的人。

綜上，我想郝同學和孫教授都要反思自己的行為，將這場鬧劇扭正方向，正視自己的選擇和行為，做自己該做的事。

何以“教”為（53）

廣州市第二中學高三18班 李蕊珊

初為碩士求學，便出言不遜侮史學大家，經導師提醒后卻未能悔改，以致導師一怒之下斷絕師生關系，引起眾議紛紛。是否因學生對學者不敬，便可輕易斷絕師生關系？于我觀之，學生犯錯，導師“棄”，何以“教”為？

所謂教育，便是以一棵樹搖醒另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，而“靈魂”之實，不僅是學術之精，更是做人之道。

古語有云：“師者，立人者為先。”古往今來，無數學問大家，皆是授做人之道于其師為先。然而羅馬非一日可建成。古有華歆、管寧“近朱者不赤”，華歆好利輕義，多次違背二者表面為友實則師徒關系，過河拆橋，而管寧卻從不離棄，多年始終教之以君子之道義利之辨，終使華歆徹悟，今有愛迪生因偷偷買雞蛋自孵小雞而被老師批評后，被要求跟隨老師學習，寒來暑往，終學得其嚴謹做事求真務實做人之道，方得后世“發明大王”廣為贊頌。由此觀之，人既非圣賢，又孰能無過？師者，便是首要助人立人為先，方有后世治學之大義。反觀孫教授，因新生初來乍到對史學大家出言不遜，在僅“提醒”之后便斷絕師生關系，實在過于沖動，立人非一日之功，師者，更應有耐心將學生引回正途，又怎能草率以“無禮”“棄”之？

古語有云：“一日為師，終身為父。”中華大地，泱泱大國，向來以教育為重，無論就傳統師道綱常倫理下，亦或者以規矩而言，師生關系均不可輕易斷絕。孟子師孔子，孔子師郯子，自古以來脈脈相承，情理規章皆不可絕。張廷玉之師，在與其政道思想都大不相同之際，被旁人問及是否會與其斷絕師生關系之時，仍明確表示：“我固為師，情理之中道德之內，無論他是否不敬我為先，于規矩而言，我仍要教育他的。”在古往今來的學制之下，在歷經千年延續至今的道法之下，師，已如父，既已如父，又何來理由輕易斷絕？始應循循善誘，迷途引返，教以正道，才是合規矩之說。

亞里士多德曾說：“學術即尊重，先尊敬老師，才會懂得尊重他的學問。”尊師重道，尊師為先，如江澤民所言：“尊重老師是中華民族傳統美德，我們每一個人都不應忘記。”誠然，學生，不僅為“學”而生，更應懷揣一顆如程門立雪的赤子之心為致學之始，學生侮辱學者固然大不敬，為師之道，恰應包容并令其悔悟，方為正道。

至此，何以“教”為？應是以立人為先，秉“為父”之責，迷途引返，授以真學，方可立己立人，達己達人。

師字當頭育為先（52）

廣州市第二中學高三18班 邱淑平

學生年輕氣盛出言不遜，教授勸告無用震怒言斷。郝同學尚抱不思不反的態度，教授亦持不做不休的立場。人們感慨這位學生的“學品”，也斟酌教授的行為。從校規上看，教授的行為一定不當；即使從情懷來講，我認為，教授的“斷絕”言論也失妥，為師更應以育人為主。

為師應該具有包容的品格。畢竟是教授，活得比年輕人久，閱歷自然豐富，應該能從年輕人身上找到自己年少時的影子。胡適提出“容忍與自由”，認為“容忍異己時最不輕易養成，最難得的雅量”；蔡元培也提出“兼容并包”。對于針鋒相對的“異己”尚可抱包容的的態度，更何況只是一個“初生牛犢不怕虎”的年輕人。教授的確有過容忍，但這種容忍的品格是否貫徹又是另一種精神境界了。對年輕人大言不慚的包容，以柔克剛，而不尖銳地針對他，或許能讓他認識到自己的不成熟。

為師應該自覺擔起教化的擔子。師說中寫道：“師者，所以傳道受業解惑也。”其中的“傳道”，我理解為傳授做人的道理。梁啟超的《少年中國說》中提到“少年強則國強”，固然，我們無法保證每一個中國青年的品質，但一位老師，能像金岳霖先生那樣關注學生，身體力行感染學生，也算是功德一件。老師愿意盡其所能教化學生，而不是因為他的部分過錯就放棄培養他的機會，才有可能讓社會形成尊師重道的良好風氣。

為師要有自己的精神。正如蔡元培先生，他的儒雅讓人起敬；而他挽起袖子，向鬧事的學生大喊“我跟你們決斗”的那一刻又讓人覺得不可侵犯。他同學生一起在教室里聽課，也愿學生在國難之際發揮自己的力量。這種心中有作為教育者的信念，知道自己所希冀的教育是怎么樣的，知道自己所希冀的中國是怎么樣的，并投身于此的精神，就是我所說的為師的精神。即使被學生的言論激怒，也能堅守為國培養人才的信念去勸他改悔，不會輕言“斷絕”。

師字當頭育為先，“為中國之青年，為年輕的中國”。也愿中國師者對于學術和育人依然持有熱忱。正如杰克?凱魯亞克所說：“永遠年輕，永遠熱淚盈眶。” 求學為謙，育人有道（50）

廣州市第二中學高三1班 吳家鳴

一次爭執，師生二人淪為敵人；一封公開斷絕師生關系的信，師生二人成為陌路人。一時間，師生二人被推到了風口浪尖，孰是孰非，眾說紛紜，莫衷一是。且不論對與錯，兩人的爭執與關系破裂或許正是中國教育界的縮影。殊不知，求學為謙，育人有道方為解決問題的上上策。

寒窗苦讀，磨練的不應是咄咄逼人的自傲，而應是作為一名學者的謙遜。君不知，謙遜為求學之指路牌，而自傲則是麻醉自我的毒藥。因為“俯身傾耳以請”，出身寒門的宋濂才能有所聞，有所獲，成為明初的叱咤人物；因為自以為是，自命不凡，許多考入名牌大學的學生對師不敬，對己不尊，最終泯然于眾人。謙虛，使人的思想與心靈得到凈化，更有能力去接受來自老師的意見。一次不遜的言論，一次自視清高的行徑，郝同學失去了繼續向師求學的機會。謙遜終有一天會成為他的座右銘。

諄諄教誨，育人還需耐心，毋因一時之怒，斷學生前程。孫教授的一次公開斷絕師生關系，看似有理實則是無情。殊不知，將一次私人恩怨升級為公眾輿論討論，于己無利，于學生有害。縱使學生偶爾犯錯，育人者理應寬容，給予其改過自信的機會。在校園里，老師不再以高高在上的形象出現，學生有錯，老師用自己的德行感化學生，一派和諧之景。倘若不是，校園里必定會彌漫著戰火與硝煙，而一切的導火索只因育人者無耐心。或許，耐心育人也會終有一天成為孫教授的教學理念。

今日之中國，其興也勃焉；今日之教育，其責也重焉。倘若在教室里，在校園中，在社會中，能流淌著“治學為謙，育人有道”的這股清流，那么中國之教育必將重獲新生，煥發生機。學者俯身以請，師者諄諄教誨，思維的火花就此迸發。要挑起時代的重擔，還需師者與學子共同努力，這就更需要這種良好的師生關系做頂梁柱。若柱倒，教育之高樓便房倒屋塌。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，郝同學與孫教授的對與錯就交給時間去判斷吧。但我篤信，當學子求學為謙、師者育人有道之時，中國的教育事業必能享受一路走來的風光，享受明媚陽光下的春光融融。

學生聽教，教師方教（50）

廣州市第二中學高三17班 王思齊

尊敬的各位校領導：

您好！

聽聞貴校一郝姓新生因對國內知名史學教授出言不遜，經其導師勸阻后卻變本加厲，其導師一怒之下欲要與學生斷絕師生關系，目前校方正在處理此事，在此我有一些愚見，淺談略表，僅供您參考。

首先，從這位同學的做法來看，是十分欠妥當的。這位同學不過是一位碩士新生，卻對國內史學界泰斗口出狂言，若只是在學術問題上提出不同的見解倒也無妨，還可將其看作是言辭激烈的爭論，而該生的言語中卻污蔑幾位教授的人品，扎扎實實是對教授們的人身攻擊，很難想象，“垃圾”這種形容詞會出現在貴校同學口中，使用對象竟還是史學界大儒，此次事件對貴校造成的惡劣影響，想必我也不用贅述了。以我之見，貴校當務之急是要對此事作出積極回應，以減輕這種負面影響。

再談孫教授的處理辦法，我們常說，“教不嚴，師之惰”，而事實果真如此嗎？郝同學口出狂言后，孫教授苦口婆心地勸說，教導他要謙虛行事，談論人事要保留起碼的尊重，然而郝同學卻是充耳不聞，一錯再錯，換了誰能容忍呢？試想孫教授看著那些朝向與自己同等身份的大污言穢語，該是如何羞憤于有了這般的學生？若不采取舉措，日后又該如何與這些史學界同仁相見呢？況且，在發表公開信之前，孫教授已有過苦心勸阻，可說是仁至義盡。所以，這一“斷絕”應當是合理的。只有學生愿意聽從教誨，教師才有努力教導的必要。

誠然，郝同學只是一位熱血沸騰的年輕人，他的的所作作為雖欠妥當，卻也非十惡不赦，但是，并非每個錯誤都有被改正的機會，即使他心生悔意，這件事的惡劣影響和對幾位史學教授產生的人身傷害和精神損害也是不可挽回的，所以，學校可以再為郝同學擇取一位使他能夠謹聽教誨的導師，而不要再

讓孫教授勉為其難地再來教授這位不聽其教誨的學生，這樣的處理辦法既不悖校規，且對孫教授，對郝同學的發展，都有很大的好處。

話長紙短，我的看法不能一一詳表，略談輒止，只愿對此事最終妥善處理有所幫助。敬祝 工作順利！

一個旁觀者 2015年11月5日

尊禮敬師，道之所存（50）

廣州市第二中學高三18班 何晴君

尊敬的校方領導：

您好！

近日聽說貴校的一名碩士新生出言不遜，侮辱教授，其導師聽聞后再三提醒，無果，導師怒斷師生關系。對這件起承多折的事件，我想在此以寫信的方式提出三兩拙見。

正如韓愈先生所提“道之所存，師之所存也”，而所涉學者年紀長于郝同學、學識豐于郝同學，即便非直接傳教授業之師，也應稱為一輩師長。正所謂“一時為師，終身敬之”，然而“好同學”的“壞做法”令我們意外，其師孫教授更令我們意外的處置之法其實正是告誡其誤所在。由是觀之，尊禮敬師，為道之所存，應是亙古不變之風，我們應該對其做法予以肯定。

承認孫教授的做法，讓當事雙方——犯錯的學生和被侮辱的老師——能得到相應的處罰和合理的解釋，讓事情在情理之中得到恰當的解決。孫教授的做法，讓郝同學為自己的不遜言行付出相應的代價，或許能使其真正地反省自己的言行舉止，或許能喚回他身為學生的一絲尊師之禮義思想，若是這樣，對郝同學今后的求學之路是有益可言的。與此同時，也會為被其所辱的教授們爭回為人師的尊嚴。

承認孫教授的做法，讓教育中授受雙方都能更加明晰現時代下的相處之道，讓教育在開放平等中葆其原色。如今隨著思想的開放、平等意識的提升，教育理念發生變化的同時，學生和老師的關系也在發生深刻的變化。師生如好友，一同憑欄談天論地，一同持球揮灑汗水，這種一反堂上嚴肅氣氛的課余氛圍，不僅拉近的師生的距離，而且這無疑是對教育傳授雙方尊敬、尊重的新闡釋。然而，這學生出格的舉動言辭顯然違反了“學生尊敬老師、老師尊重學生”之原則，我們應當明白的是，平等不等于放肆。學生直呼老師姓名、辱罵老師，這肯定是不能予以肯定，甚至應當予以批評的。因此，承認其做法的合理性，實際上是用對郝同學的處罰來批評告誡現實中更多不正確的做法，這是值得我們從中反省、重新審視教育中的師生關系的。

承認孫教授的做法，讓社會中的交往雙方都能更加領悟尊重之禮，讓社會在人人互敬中營造出良好風氣。此事反映的不僅是學生沒有尊敬老師的意識，以小見大，其實反應的也是社會中的個人沒有尊敬他人的意識這樣的一個道德問題。尊重他人，是社會中人們互敬互愛的基礎，孟子有言“仁者愛人，愛人者人恒愛之”，便是強調個體與個體之間的互敬應從自身做起，以己為先，尊敬他人，方可得他人之敬，方可營造良好的社會風氣，方可樹立正確的社會價值觀。若縱容錯誤之言行泛濫成災，世風日下，則難以立道德之幟，后果難設。

誠然，孫教授的做法或許有過激之處，校方可能可以作出相應的調整。但是這尊禮敬師之節，應當體現在對郝同學的相應處罰上，借承認孫教授做法之合理性，肯定正確的價值選擇和價值判斷才是明智的做法。

此致 敬禮！

一位熱心公民 XXXX年X月X日

讓他猖狂又如何？

東莞中學高三8班 肖程昊（52分 標桿2號文）

碩士新生郝相赫在朋友圈對幾位史學學者妄加評判，甚至侮辱其學術水平。導師孫在（應為“家”）洲教授提醒他的學生謙虛治學，卻在不久后看到學生再度發布類似言論，震怒之下，與之斷絕師生關系。

“斷絕”是否合理呢？也許作為青年學生要尊重學術界的前輩，且教授也已提醒過他。但我認為，這樣的言論與態度不必引發師生關系的斷絕，對于教授而言，讓他的學生猖狂又如何？

這種猖狂的言論無疑出自對于史學的濃厚興趣與熱愛——即便他猖狂的言論已觸碰到學術批判的底線，有轉為人身攻擊之嫌。一位學生考取史學的碩士，要面對史學尷尬的就業選擇，若沒有足夠的對這門學科的熱愛，他不會走到今日。而對于史學教授們的著作的評判也建立在他事先研讀這些著作的基礎之上。可見，郝同學的批判并非憑空產生，它發自內心，且建立在研究與思考上，這是可貴的，只是表達方式欠妥當。

再者，其猖狂的言論難道不是“獨立之精神”的完美體現嗎？獨立之精神無疑是學術研究的必然要求，只有擁有獨立的思考，不依附于既定的“學術權威”，才有可能在學術研究上取得更好的突破。

反觀當今國內浮躁的學術環境，多少“學者”為了五斗米折腰，成了生活的依附品。學術權威橫行霸道，說一是一，說二是二。若學術界沒有郝同學這種批判精神，沒有鮮活的思想，又如何呈現出繁榮的景象？唯有克服媚俗（“媚俗”有些不當，可改為“迷信”），敢于批判，才能有所突破。

而事實上，“猖狂”與“嚴謹治學”卻又不沖突。平民學者于建嶸在微博不斷大罵各種政府官員，深得民心，可謂猖狂。而他下農村，訪街道，深入底層人民進行研究，幾十年如一日，克服既定的學術框架，找到中國底層人民矛盾的根源，可謂是當今學術精神之典范。

可見，郝的猖狂是可貴的。而作為導師，孫不應與之斷絕關系，為他的求學生涯畫上句號。導師，應該鼓勵學生進行獨立思考，使他們善于提出經自己思考但卻與主流相悖的觀點，只有這樣，中國的學術界才能更上一層。

讓他猖狂又如何？允許獨立思考，鼓勵提出異議，加之引導、糾正，培養出一個有獨立思考的學者，使之為史學研究做出貢獻，豈不是更好？

教育的寬容與限度

東莞中學高三13班 王 宇（58分）

林語堂曾經說過：教育之根本在于幼兒園，幼童有“大慈悲”之心，道德從小培養”。教育的根本目的便是育人，成才。好比將一塊天然的石頭雕刻、錘煉，使其變得堅硬，有價值，因此教育應具備一定的容忍限度來引導人走向正道，而不應立刻裁決一顆未成熟的種子，而斷毀一個人，孫教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度應更有彈性。

南京大學莫礪鋒教授曾評價一位高考分數低但卻敢于用文言文自薦自己的學生是一顆讀書的“種子”。并引導他堅持自己的理想。教育是人生的起點，其引導和寬容作用能決定一個人的人生走向，因此教育的容忍尺度應是有彈性的。“年輕人犯錯，連上帝都會原諒。”如果教育因學生的一次過失而就對其放棄，那教育便是一種失職，推掉自身責任。孫教授可用更恰當的方式來引導自己的學生。人性本沒有善惡告子用水作比喻說：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也,猶水之無分于東西也”。

鋼鐵要經過千百次捶打才有用武之地，更何況人？教育需更富有彈性的寬容尺度，為人才的產生留有一個機會。

教育彈性的尺度就在于不是無限制的容忍，也不是一次性打倒。俄國著名教育家蘇赫姆林斯基就把自己的學生看作是平等、是可塑的來培養他們，人性本就是多樣的。因材施教本就是教育的偉大之處，也許有的學生天性會偏向頑皮，但教育終究能引導他在正道上行走。應給予學生足夠的肯定，而讓其自身感到自己是有價值是被人認可的，才更能讓他接受外界意見，再狂妄的人也會是可塑的，臺灣著名作

家李敖也經常批判他人，甚至于經常發表狂言，但他在自己恩師面前依舊長跪不起，感謝老師對其一生的影響。教育的魅力也正體現如此。

教育的尺度應對事不對人，但應在道德層面上，尤為點之。郝同學的言論也許有一定道理，正如“當今中國于丹心靈雞湯被人們批評，孔慶東之草莽，言語確實有應批判的地方。但他的方式卻不恰當，孔教授應更著眼于他的表達方式，他這種行為上給予批評，并告誡他應如何做，也可用更恰當的方式達成自己的想法，而不必操之過急，立刻與其斷絕關系，輕則只是引起小小波動，重則也許已毀其一生，變得更加極端。

教育本就是這個世上最偉大也最奇妙的東西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育應更加寬容，為人才留下一個機會。

大學之道，在明明德

——給學校領導的一封信

東莞中學高三16班 蕭梓樂（55分 標桿1號文）

敬愛的校方領導：

你們好！遙聞貴校一碩士新生郝同學，因公開對國內知名的史學教授出言不遜，用污言穢語形容學者們的學識和人品，他的導師孫教授在警醒無果之后宣布與其斷絕師生關系一事。對此我想表達一下我的愚見。

我認為孫教授斷絕與郝同學的師生關系是合理的，郝同學言辭污耳，侮辱他人，對學校，對孫教授，對他本人，都有不良的影響。

從校規來看，郝同學觸犯校規，他既沒有做到尊師重道，在道德人品方面也沒有謙虛做人。所謂“滿招損，謙受益。”，郝同學觸犯校規，肆意橫行，本來就應該受到相應的懲戒。孫教授與其斷絕師生關系，實質是對郝同學的教育，而非舍棄，斷絕關系并不是令其離開大學，而是給郝同學一次懲罰，讓他反思自己的過錯，同時讓被侮辱的學者們得到寬慰，因此，我認為，這樣的做法是合理的，既尊重了規則，又保全了學校的名聲。

從育人來看，斷絕關系并不意味著不育人，恰是為了教育更多的學生，教他們謙遜守規則。試想，如果評定孫教授的做法不合理，那么會不會有其他學生認為這樣以污言穢語談人論事都能免于懲罰？《荀子》有言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”，貴校應當堅決抑制這樣的不良之風拂行于校園，否則將難以避免有更多的學生受其影響。要創造一個人人敢于挑戰權威而不是侮辱權威的治學環境，必須對學生有針對性的教育，有才無德之人，在未來的發展道路上定難以一帆風順，孫教授“斷絕”一舉，不止是為了教育好郝同學一人，更是為了教育千百人。

從學校的資源來看，教授導師，是學校的寶貴財富。大學之大，非樓之大，乃大師之大。現在浮躁的青年學生很多，而像孫教授這樣尊重學術又嚴于育人的學者愈加稀罕，若貴校認為其做法不合理，必定使更多學者感到不公與憤怒，更加傷害了孫教授一片熱誠的赤子之心。《大學》里有言：“大學之道，在明明德，在親民，在于至善。”，貴校應當肯定孫教授的做法，才能為學者與學生們筑起一個規則嚴明，道德清明的大學。

衷心希望貴校可以慎重評定孫教授的做法，讓大學成為明德之地。此致 敬禮

學生XX

2015年11月5日

教書，更要育人

——給孫教授的一封信（51分）

深圳實驗中學高三2班 王繹皓 尊敬的孫教授：

您好！

近日從網上得知您與屢教不改的郝同學斷絕師生關系一事，我感到十分震驚，不過同時也十分支持您的做法。不知此刻您的心情如何，但懇請您暫且放下輿論的影響，聽我慢慢道來。

雖古人云：“師者，所以傳道授業解惑也。”然而師者之職并不僅于此。竊以為師者，教書之外、更要育人。十年樹木，百年樹人，可見育人是百年大計。君且見春秋孔子，作為最早的師者，不僅教育學生性格應如松柏，同時也傳遞了仁愛之道。近代北大校長蔡元培身為人師，更是為北大辭職七次之多，為的正是傳遞學子們做人的道理。又聞“最美女教師”舍身救同學，給予學生們關愛之心；美國生物教師在28位同學抄襲網上材料后憤然判零分，守住了道德高地。因此，面對品質惡劣、屢教不改的郝同學，您斷絕師生關系，余以為非常合理，您也為學生們上了關于道德的一課。

可惜的是，當下師者“教書育人”的職責漸漸被人遺忘，人品與才品也在不斷分離，道德滑坡事件屢屢發生。正如元代金好問所言：“文章寧復見為人”，科學知識與思想道德修養的關系逐漸淡化。不必說用污言穢語辱罵教授的郝同學，早先如藥家鑫殘忍對待受害者，如馬加爵揮刀向同學，再如復旦大學臭名昭著的投毒案件，無一不說明了這可怕的事實，而觀諸種種，皆因過度注重才品，而導致人品，即育人的缺失。這一系列駭人聽聞的事件，怎能不引起世人注目？故師者教書更應育人，切莫忽視了人品的重要性。

也許有人會批評您的做法有些過激，因為這畢竟違反了校規。然而教書育人是我國沉淀上千年的傳統價值觀，校規的制定誠有其機械不合理之處，您不必過分在意，相信學校和社會都會給您一個公正的評判。

最后，請允許我在此對您表達無比崇高的敬意！在這個缺乏信仰的時代，您不僅教書，更做到了育人，肩住了道德的閘門，為后世立下師者之高標。在我眼中，您是一位真正的師者！

敬祝：工作順利，家庭幸福 寫信人：XX 2015年11月5日

送你一顆子彈（51分）

深圳實驗中學高三9班 劉冰

碩士生導師因學生對國內幾位學者出言不遜且屢教不改而公開宣布斷絕師生關系，這樣的斷絕是否合理？在我看來，教授的做法是無可厚非。

作為一名著名大學的碩士新生導師，孫教授的治學態度，和對此事反應與處理的立場堅定，就應該受到肯定。古有嵇康決絕斷然，給新仕入官的友人一封《占山據源絕交書》，今有教授公布師生斷絕信。這皆是對于自己的立場的堅定，是不顧輿論，忠于自己的做法，理應受到肯定。

作為一名碩士新生，郝同學的作法卻顯示了他治學不謙虛與為人處世的魯莽。熊培云有言：“做人應有獨立之志，做恰分之事，以一己之力去擔當，以良心去評論。”而郝同學公開宣布污言穢語，不僅給自己，也給社會造成了不好的影響。

西諺有云：“規則是既定的，而規則又是容許改變的。”雖然從校規的遵守上看，孫教授的行為有所不妥。但是校規既是約束，也是為更好地治學而產生的工具，應當在可以接受的范圍內做出調整，而達到更好地治學的目的。如果因校規的限制，教授需收回公開信，那么只會對社會造成更加不良的影響，會讓學生對自己的行為沒有反思與自省，也會在今后人生的道路上，因自己的姿意任為而遭受損失。

正如劉瑜所言，所送你的一顆子彈，不是傷害，而是保護。這是孫教授為真正達到教育而育人的目的，送給學生，也是送給學術界的一顆子彈，更是做到了以己之志，做恰分之事。魯迅在國家危難，人民麻木時以筆為槍針砭時事；柴靜不忍霧霾和屢教不改的環境破壞者，將人們帶到穹頂之下；龍應臺因

臺灣背后的黑暗，將抨擊公之于文章??而孫教授的斷絕師生關系，更不失為一種治學的守望，與對學生的有力勸勉。

人做錯事了，有另一個人站出來指正，學生的治學與做人上出現了偏差，有老師的屢屢勸解甚至大義斷絕關系。如費孝通教授所言，各美其美，美人之美，方美美與共。當一個社會中有更多的人能夠做好自己，勸諫他人，社會才可美美與共。

送你一顆子彈。這大概正是教授此行的真正目的。他的行為促進了育人，也給社會帶來了正能量：治學謙虛，論人斟酌，以此為戒。

學識之重(52分)

深圳實驗中學高三6班 周姝琪

材料中碩士生郝同學對國內知名史學教授出言不遜，其導師加以勸阻。不料不久之后郝同學再度發布類似言論，令導師孫教授震怒，與之斷絕關系。

孫教授的做法頗有可取之處。我認為，上述郝同學的做法有辱學者的人格與學識，孫教授果斷而決絕地斬斷了這種不尊重學識風氣的紐帶。

學問作為一種文化的載體，應該具有高雅與博大的追求。治學之人被要求應有一定的文化素養，就同樣不可污言穢語，用“垃圾”來形容他人的學識和人品，這是文學界學術界公認不諱的。中國著名戲劇學家黃佐臨曾遠赴歐洲師從蕭伯納，對于學問有著堅定不移的向往與熱情。即使在七七事變爆發回國后，學術遭受坎坷，他也依舊不忘初心，專心研究中國戲劇，使得中國戲劇發展到一定高峰。在此期間，他一直拒絕用言語攻擊他人，或吹捧政黨，保持著高雅的學術情操，致使無人支持他的工作，甚至極少有人知曉他的名字。

這是真正低調且高雅的學問，它博大精深卻不張揚跋扈，與材料中的郝同學形成鮮明對比。孫教授與之斷絕關系，也正是為了維護學術公器，傳播與發揚高雅的學問傳統，這無疑是正確的。

學問作為求學之人應具的內涵與素養，應當得到他人乃至社會的尊重。材料中史學教授的學識與人品不容得新生郝同學來指指點點。這學識與人品是這些教授依靠個人勤奮努力以及日常點點滴滴的修養逐步積淀而成，擁有自身的價值，它們應該被尊重！不一定要求他人觀點與之相符合，卻一定要在尊重并承認其存在價值的前提下，運用事實證據才能進行評價。在臭名昭著的文革時期，文化學術被大肆貶低，許多學問家被毫無根據地冠以莫須有的罪名，成為“地富反右壞”分子，被打發到豬圈、干校中做“大煉鋼”等毫無意義違背科學根據的苦役，白白浪費了學術才情。就是這種普遍的對于文化的惡意攻擊與貶低，才導致了中國那十年的社會衰退和民生衰敗的跡象。

文中郝同學對于幾位史學名家無憑無據的辱罵，便頗有些文革時紅衛兵的做派，只不過披上了一層碩士新生的外衣，內在性質卻毫無二致，理所應當被摒棄！所以孫教授的做法不可置否，反倒維護了學術道統。

文化學術需要傳播，更需要呵護。文化應當被放在手上捧著，而非在腳下踐踏。如此，文化才能發揮其應有的巨大力量！

育人當如涓涓細流（52分）

深圳實驗中學高三9班 朱江月

人大碩士新生郝同學出言不遜、二次再犯、有錯在先，但孫教授公開斷絕師生關系的育人行徑，我不能茍同。在我看來，育人當如涓涓細流，溫潤而至，沐浴學子。

公開斷絕，不僅僅是斷絕了一層師生情誼，在網絡時代，將此信息公之于眾無異于給郝同學的未來之路橫放一塊“禁止通行”的罰牌。誠然，從孫教師先前勸誡年輕人“禍從口出”的道理可以見得他初衷本善，然而后來，他深知自己地位高一籌仍以激進方式育人，實際上就是封殺了郝同學今后轉學保研、求職謀生之路。這波洪濤巨浪，猛一拍擊，實在是叫即將步入社會的郝吃不消。從校規層面來看，甚至連“斷絕”都是不被允許的。教師“傳道授業，解惑也”，哺育莘莘學子方是其道。利用權威公開斷絕，不可取。

上升到育人層面，即使是“忠言逆耳利于行”，也應當采取涓涓細流的方式來沐浴學生，而非澆他一頭洪浪，沉覆于海底。在美國一起校園冷暴力事件中，化名為凱恩的前橄欖球隊隊長將低年級新生剃光頭發，令其難堪。校長并沒有勒令凱恩退學，也更沒有利用Facebook公開斷絕與該生的情誼，而是搖身一變“光頭校長”。如此一招，不僅安慰了光頭新生，更在無形中敲打了凱恩重重一棒。好端端的校長因為自己一時玩樂而少了頭發，可想而知，凱恩紅了臉知了錯。一涓細流，滑過心田，這種教育方式保護了孩子的心靈，又起到了真正的育人作用。

并非國外才由此案例，為國人熟知的孔夫子也是“細流”教育的先鋒者。孔子弟子三千，也非個個如顏回乖巧聰穎，善討老人家歡喜。子路初來乍到便“頭戴公雞毛，身帶公豬的牙齒，大大咧咧”，甚至曾“公開侮辱過孔子”。那么孔子呢？他怎么做？“陳設禮樂，慢慢引導。”他悉心教導，并用自己寬宏博大的胸懷包容了子路。由此觀之，孔子桃李滿天下，也實在是不足為奇。

反觀孫教授的育人做法。他有理在先，自己可是警告過一次，二次再犯，無需容忍，應當滅這個年輕人的狂妄囂張之氣焰，弄得人家即使真的知錯改正、不再犯三，也沒了退路，憐哀傷矣。設想：孫教授若能想到“事不再三”，再給一次機會給郝，與之促膝長談，聆聽他為何不能認同史學家的觀點的話——或許這樣，他們能擦出思想的火花吧。

洪濤巨浪會扼殺新生的萌芽，而只有涓涓細流才能哺育芬芳，使得桃李滿天下，育人當如是。

授人學，更須授人以德（52分）

深圳實驗中學高三1班 胡宏婷

孫教授與出言不遜的郝同學斷絕關系，是出于其對個人德行的重視。在我看來，篤學還須重德行，學校授人學，更須授人以德。

有諺云：“心有良知璞玉，筆下道德文章。”文品一如人品，學者若不正身明德，學術之路終難成通途。一代國學大師季羨林，有儒之風范，道之風骨，其為人謙遜有禮，曾坦言：“道德須是學者們所恪守的。“憑借其對道德的恪守，大師多次婉拒出國治學，育弟子成桃林，著作等身卻謙若常人。德行對學術的影響是深遠持久的，有德行，學術的心態才能放正，從而騰出一顆純凈的心潛心治學。中國藥學家屠呦呦，身為無頭銜無光環的科學家，潛心鉆研，終發現青蒿素，獲諾獎，在面對采訪時，她說道：“我鉆研是為了救人治病，不是為頭銜獎勵。”治學當如此，正心明德。

無論是潛心鉆研三十年拒絕名利的兩彈元勛于敏，還是生性不羈卻重德重義感念恩師的國學大師黃侃，他們身上都蘊含著人性的光輝，是他們對道德的恪守，使學問登峰造極。

而當下，我們處在由傳統的禮俗社會向近代的法理社會轉型的空窗期，利益世俗的沖擊下，道德認知發生著某種結構性斷裂。這在教育層面的體現，便是對學生道德培育的忽視。

傳統的儒家禮教社會里，學生日夜誦讀“人之初，性本善”，君子懷德，是他們對自身的要求，也是私塾對學生的要求。而當下中國“填鴨式”教育下的學生，對待學問抱有功利之心，學校盡管有著諸如“培養有健全人格的學生”此類的教育理念是，然而終是將學生成績奉為圭臬。長此以往，學生道德和學問的斷裂日益加深，他們被培育的方向不是正身明德的君子，而是如錢理群先生而言的“精致的利己主義者”。而“馬加爵案”“復旦投毒案”就是這樣的斷裂得不到修復的血淋淋的教訓。

為修復道德和學問的斷裂，學校須從教育體系改革開始，這種變革絕不是喊幾句口號可以完成的，加大學生道德教育的力度還要對有道德問題的學生予以規正。授人學，更須授人以德，如同孫教授一般。

不做妥協的“犬儒主義者”，我們有理由相信，我們能夠修復道德與學問之間的斷裂，也能救回下一個迷失的“馬加爵”，這一切的一切，須從我們自身對道德的恪守開始。

為師之道，不可任性(59分)中山紀念中學高三1班 羅琳山

《西游記》中，九九八十一難，唐僧念了多少次緊箍咒來牽制孫悟空，卻鮮少拋出斷絕師徒關系這樣的狠話。我們說唐僧嘮叨，也必須承認他為人師的一片慈悲心。

師者，所以傳道受業解惑者也。何為惑？不僅是為學之惑，更是為人之惑。唐僧在取經之路上，從未放棄過孫猴子，教他為人之道，位列仙班之時才有孫猴子的一席之位。相較之下，近日發表公開信與郝同學斷絕師生關系的孫教授未免太過任性。郝同學的行為的確不對，但為人師的孫教授又是否盡到了自己的責任呢？

從學術上而言，孫教授是否令學生信服他的講解，了解當今史學界的泰斗人物？如果他做到了，郝同學不認可那幾位史學家就是他自己的事了。從育人上而言，身為導師，難道只有一次提醒，兩次斷絕關系的責任嗎？這不啻于推卸責任：郝同學不是我的學生了，他說什么都和我沒有關系。然而，必是想擇清關系的孫教授，此刻正在輿論的漩渦中苦苦掙扎。豈不是得不償失，事與愿違！

也許反對者要辯駁了。民國時學術自由，文人矜持清高，清理門戶不過文人意氣，何必上綱上線，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高嗎？

可是，民國締造的是一場永不再來的風云奇跡，況且流傳下的名人軼事里多得是師友徒恭的佳話，又何曾有斷絕師徒關系的美談？況且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之間，卻容不下半分任性。你自清高，便脫下為師的高帽，去那天上人間，尋一縷民國的遺風。

追溯歷史，先師仲尼最是提倡有教無類，三千弟子，魯莽者有之，愛財者有之，孔子卻能因材施教，才有七十二賢人，桃李滿天下。為師者，就如面對一捧種子，有國色天香的牡丹，有花中君子蓮花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要讓每一顆種子都發芽，成為最好的自己，而不是挑挑揀揀，摒棄秕谷和野草，為那滿園的姹紫嫣紅沾沾自喜。

先師的遺風，有流傳下多少？光靠道德約束，將來還會有這樣的公開信。中國法制早日健全，才能讓師者盡其職，托起明天的太陽；才能讓郝同學在師者的慈悲心中學會為人；才能讓為人師者，不再任性。

尚才更尚德（53分）

中山紀念中學高三1班 陳奕熹

郝同學看來是掉進了知識的海洋，文化的沙漠，孫教授“斷絕”一說雖略決絕，亦不失師道之尚才尚德。此舉或將郝同學挽救于知識海洋的泛濫及文化沙漠的干涸。

對權威說“不”，看似獨立思考，追求真理，但出言不遜，謾罵污蔑，甚至人身攻擊，可就遠超學術討論的范圍了。孫教授“斷絕”也該是極怒中的無奈之舉了。原本學術自由，敢于批判權威，無論觀點正誤其精神亦可嘉，若只心直口快稍失謙遜亦無傷大雅，可萬事皆有個度。郝同學此舉有些許臺灣哲學家殷海光先生的影子，其德卻遠不及。殷先生年少輕狂時也總是盛氣凌人，說話愛用“我認為一定如何”的語氣，但即使他后來并未承師之衣缽，另辟道路，他也從未以言相傷，更別說用“垃圾”如此市井低俗的詞句謾罵。這位郝同學則不然，仗著自己肚中有兩點墨水便自視甚高，且不言其學識，其德之微，不足為學。

孫教授“斷絕”一舉雖未可言其對錯，卻狠狠地打擊了當今社會中“以分數論英雄”“以高考論英雄”的風氣。“英雄”不僅當有才，德亦不可失。曾經看過一部紀錄片，記錄了中國“高考工廠” 觸目驚心的現況，老師學生眼中只有“學習”二字。當然老師沒有教學生泯滅人性，但高壓之下他們亦無力去教給學生何為道德，何為謙卑。正是這樣的加工流水線，向大學里輸送了“郝同學”們。孫教授也曾試圖為道德空心的次品注入謙遜、道德之流，然而此品早已定型，無力回天。不知孫教授此舉，可否為世人之暮鼓晨鐘，敲醒忽視德育的教育者們，重塑尚才更尚德的風尚呢？重才兼尚德方育真英雄，而非失德之偽英雄。

輿論對此議論紛紛，學校亦從規章及育人方面評估孫教授此舉的合理性。也許從學校的規章來看，此舉確實略有偏頗，但從育人而言，我想無可非議。育人，不僅育的是郝同學，也是千千萬萬未來國家的棟梁，十年樹木百年樹人，樹的也不僅僅是偉大的學術之樹，還有道德之樹。若是不想日后見到更多的“郝同學”，便需正風氣。

古云：修身，齊家，治國，平天下，修齊治平之理想是從“修”開始，修學，亦要修德；失德，學亦無用。“郝同學”事件給大家拉響了警鐘，世人也是時候想想不尚德而尚才有何用，不尚德何以齊家治國平天下？

故曰：尚才亦尚德。

請追隨那抹“民國舊影”(52分)中山紀念中學高三3班 沈覺

想到無數在雜志頁間抑或是課本前扉的老教授的相片。胡適總是眉目柔和，一種儒生的淡雅呼之欲出；魯迅總是橫眉冷豎，一副要冷對千夫指的模樣；聞一多則泛著一股書卷氣的同時，臉上總有抹不去的驕陽似火般的斗志。

這些民國舊影，在與今日些許印在各種商業品諸如保健、營養之流的學者相片比起來，又怎能不教人懷念呢！前些時日，某著名大學碩士生竟對些許史學教授出言不遜，導師將其掃地出門也是應當了——拋開民國，此等學生，哪位大儒會收你？只怕讓郝同學畢業之后，那些保健品上又多了一張學者照片罷了。

在今天這個看似美好的日子里，總有人在撰文懷念西南聯大。從他們如何千辛萬苦地跋山涉水前行昆明開始，一直講到離別時的感慨萬千。須知以史為鑒是為了知道得失，我們為何懷念西南聯大？只因為他們治學的嚴謹，他們人才的出眾，他們成就的輝煌么？并不只有這些。我們更懷念的，是他們作為一個學者，錚錚的風骨。

文人風骨，千百年來，自莊周拒為楚王相始，一直演繹著萬萬千千的風采。你可以沒有驚才絕艷、撼動寰宇之才，但你的品行必定要行得端，坐得正。明嘉靖年間，嘉靖偏好文風華麗文采斐然的青詞。朝中有一人青詞寫得絕妙無比，但此人非但不是文壇領袖，反而是人人恨得要拔而誅之的大奸臣嚴嵩之子嚴世藩，眾人對他皆是唾罵萬千；人皆道宋代書畫四人是蘇黃米蔡，只是蔡之一人，原為大奸臣蔡京，只因道德實在淪喪，特為除名。風骨不在，量憑你如何才傾眾人，在古時的文人圈里，你終是一文不名。

于是郝同學被掃地出門便是理所當然了——量你有經天緯地之才，鬼神莫測之術，治學不謙虛，品行不端，誰又能知他日你可會為利而不擇手段？而這事件的后續更是讓人止不住搖頭嘆息——郝同學聲稱自己是在朋友圈評論的，朋友圈本就輕松自如之地，何必如此較真！——嗚呼哀哉！如此表里不一之人，文人風骨真被他踏在了腳下！

我們總崇尚西方的自由主義，對大和民族條條框框萬分厭惡——但誰又說日耳曼與大不列顛不尊師重道、不講禮法。就連不可一世的C羅，在恩師弗格森爵士面前，一樣乖巧聽話，哪有半分戾氣。

因此，我們是否該追隨那一抹驚鴻般的民國舊影，洗滌這早已變色的中國？請快捧起手中的《詩經》。

大學之道，在明明德（52.5）

中山紀念中學高三11班 夏雨

《老子》有云：“善人者不善人之師，不善人者善人之資。”所謂師生，便是善人——有德之人——教導不善人，亦是開鑿、雕琢一塊璞玉的過程。

《大學》亦云：“大學之道，在明明德。”故而學是為了傳播德行。若學生無德，師應教之，教之不改，只得怒而斥之，逐出師門。

前些日子一位碩士生郝同學在網上發布了對幾位知名教授的侮辱，其師提醒他為人有德，治學謙虛，這是盡到了師長的本分，“明明德”，使弟子明白道理與德行。然而郝同學屢教不改，孫教授極度震怒，只得將其逐出師門。

有人認為，孫教授此舉太過小題大做，這樣一來，那位郝同學將來在學界怎有立足之地？然而。試

想一下，若此般侮辱言論已公之于眾，平日里那狂徒不知已有多少次口誅筆伐。子曰：君子慎其獨也。越是獨處便越應謹慎，郝同學心術不正，反映在外便是行為不端，口出狂言。

更有人說：十年樹木，百年樹人。如此，豈非違背育人之道？非也。無論是哪所學校的校訓，都將教書育人與美德相聯系，正如清華大學的“厚德載物，自強不息”。師應有德，更應授生以德。生無德，教之。屢教不學，本就是無德的標志，難道要再執意去教不成？佛有寶相莊重，憐憫世人之相，卻也有雷霆之怒，凡人不亦如此？是可忍，孰不可忍。教育在于明德，逐出門墻，不過是較為激烈、迫不得已的手段罷了。

大學之道，在明明德。師者授之以漁，生者學之以禮。教化育人，素來如春風化雨，點滴浸潤，潤物無聲，卻也有時一聲春雷，震徹心扉。誠者自成，道者自道。明白道理是要靠自己去尋路的，老師只是最初為你指明方向，撥開迷霧的人，他教你用德行作船，用誠實筑路，教你用心去經歷。

師者，所以傳道授業解惑也，所以明明德也。傳道，授之以理；授業解惑，授之以漁；明明德，授之以德。

對于老師們來說，吾愛吾徒，吾更愛真理道德。

“斷”不如“扶”（53分）

中山紀念中學高三13班 陳穎聰

堂堂碩士，本應謙恭有禮，卻口吐狂言，出言不遜，實在教人難忍；身為導師，見此場景，必定痛心不已。然而，老師憤然斷絕師生關系，未免有失武斷。學生失去了一個追求學問的機會，教師失去了一位可以導回正道的弟子，社會上卻多了一個負有罵名的落魄學子，“斷絕”不如 “扶起”。

韓愈曾言：師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑。新生郝同學想必也是一直迷茫的小羔羊，尚未有足夠的資格和學識來一窺學術的七寶樓臺。而孫教授為人之師，更應甘當“扶”的角色。何謂扶？就是扶起一位在道德上摔了一跤的弟子，更是扶起自己作為人師應有的職責。

想當年，錢鐘書進入清華學堂，也是此般桀驁不馴：“整個清華，沒有一個人能當錢某的導師。”而他的導師吳宓卻容忍他的狂妄，常常在課堂上詢問錢鐘書的看法，甚是包容謙虛。多年后，錢鐘書回憶道：愿能一輩子名列吳先生的門下。吳宓用他的謙虛，用他的大度，善意的“扶起”了錢鐘書，也洗凈了他身上過多的傲氣，最終他在文學領域作出了驕人的學術貢獻。假若只因一時氣盛，師生情誼就此了斷，世間就會少了一段師生情誼的佳話，多了一位被人指責詬病、嘲笑諷刺的落魄學子。

更有金岳霖與弟子殷海光。一個寬容平和，一個出言不遜；一個思想平和，一個盛氣凌人。而金岳霖在導師這一位置上做得十分完美。他深知和則兩利，斗則兩傷，他用自己的寬容和智慧，包容學生的桀驁和個性，終于培養出這位日后譽滿臺島的哲學大家。

海明威《喪鐘為誰而鳴》中說：沒有人是一座孤島，可以自全。學生的成長離不開導師的攙扶，不論是在學術上還是在為人上，導師都擁有更為豐富的經驗。斷絕關系，只會讓一只迷茫的羔羊不知所措，無法回到正途；而扶起，卻是幫助他迅速健康成長。老師的耐心、寬容、謙虛，甚至甘受屈辱，可以“扶起”學生的學術生命，“扶起”他的精神世界，“扶起”他健全的人格，“扶”出一片他未來廣闊的天空。

老子之師用舌與牙的比喻教會老子柔與剛的道理；吳宓憑以柔化剛泄導了錢鍾書的傲氣；孔子因材施教，終得桃李滿天下；林風眠倡導兼容自由的學術之風??多少導師，用他們的寬容和智慧“扶起”了自己的弟子，給了學生一片蔚藍的天。而如今，我們也在等待一個人，來“扶起”那迷茫的弟子。

那時的天空，想必更加湛藍。

師者亦應有仁心（53分）

中山紀念中學高三18班 肖寒秋 安德魯? 馬修斯曾說: “一只腳踏扁了紫羅蘭,它卻把香味留在腳跟上。”花亦如此,人何以堪。每個人難免有年少輕狂，不知天高地厚的時候，縱使語言態度偏激，孫教授也應悉心教誨，引導郝同學采用正確的方式，而不應采用斷絕師生關系的做法。師者也應該有這樣一顆仁心。

每個人都有年輕的時候，都有年輕氣盛，年少輕狂的時候，孫教授即使是在提醒了一次無效后，也應意識到年輕人的鮮明態度絕非一朝一夕可以迅速改變，而應該多次進行善意的提醒。

錢鐘書曾說：“人二十不狂是無志氣，三十再狂是無識妄為。”可見，年輕人的狂妄與傲慢，并不一定代表著孫教授所理解的屬于治學不謙虛，談人論事不恭敬的范疇。誠然，郝同學出言不遜，使用污言碎語是非常不敬與不禮貌的，但孫教授應該看到郝同學也有“志”的一面。

韓寒也曾贊美“年少輕狂”是與“虛驚一場”并列的“多么美好的詞語”，年輕人獨樹一幟，個性鮮明，盛氣凌人，是每一代人所具有的共同的特點，這恰恰代表了年輕人的獨立思考與精研探索的精神，一游”；國人在日本公然咆哮破口大罵，這一個個有失國人顏面的糗事無一不反映了國人道德教育的確實。在校規不斷完善的同時，道德作為更深一層的教育不應與其齊頭并進嗎？

方圓之內，望同學收好自己的粗俗；道德之下，望同學洗滌自己的心靈。但愿世上育人如播種，灑下希望，收獲尊重。

謙謙君子不爭訟（53分）

中山紀念中學高二12班 譚麗鋒

王國維大師治學有著名的“六不”原則，即不放言高論，不攻擊古人，不評論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。這樣的“六不”原則應為治學者所遵循，而郝同學大放厥詞，不聽勸導，實缺乏學者風范，孫導師斷絕師生關系，也是為捍衛學術尊嚴之舉.做一個低調虛心的治學者，謙謙君子不爭頌。

孫教授在這點上，并沒有完全理解郝同學。

作為老師，即使學生犯錯，也應要有像紫羅蘭一樣的包容之心，數次教導，反復提醒。孫教授只提醒一次便斷絕師生關系的做法，太缺失為人師表的這樣一顆仁心了。

古語有云：“一日為師，終身為父。”師徒情深，已絕不僅限于簡單的學術相傳了，老師的一言一行無不在潛移默化中影響著學生，學生需要從老師身上學的，更應該是為人處世的道理。《詩經?衛風?淇澳》曾記載：“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。”學生于老師而言就是這樣一塊未經打磨的玉石，要歷經多次切割打磨，才能成為一塊上好的寶玉。若人人都如孫教授這般，發現哪塊玉石有一點點瑕疵便棄之不用，那質地再好的玉石也只能是一塊石頭，世界上便再也不會有美玉了。

年少輕狂，師者仁心。學生狂的是鯤鵬之志，老師用的是包容之心。師者亦應有仁心，斷絕師生關系實屬不理智的行為。為人師表，應用無私與不厭其煩去引導學生心中的這種火焰，這樣才能真正地打造出一塊上好的美玉。

育人仍需在方圓之內（52.5分）

中山紀念中學高三19班 林曉偉

“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。”這是文學大家宋濂在其從師學習時生動的寫照。古人尚且能夠在規矩之內尊重老師，為何時代發展的今天，卻出現了如此僭越校規，“ 出惡言以復”的行為？

某著名大學學生在老師善意的提醒如春風化雨般滴落時，他非但不懂得感恩，繼續以粗言穢語相對。假如我們每個人都是棟梁之才，那么老師就是給予我們無私灌溉，讓我們茁壯成長的人。而校規就像戒尺，劃定我們行為的底線，讓老師在如此方圓之內育人，讓學生在如此方圓內汲汲成長。

眾所周知的三味書屋，魯迅先生的學堂，在魯迅先生稚氣未脫時給予他規矩的洗禮。私塾的先生十分嚴格，制定下一條條看似苛刻的“校規”，而這“校規”卻讓當時還名為周樹人的孩子學會了尊重師長，虛心好學，時代才會留下魯迅的烙印。倘若沒有了這嚴苛的校規，當初的周樹人也許會如這位郝同學一般，失去對老師應有的尊重。而這最基本的禮節，卻是學生想攀登高峰不可或缺的條件。因此，這些看似冷冰冰而鐵面無私的校規，有它必不可少的意義。

校規像一雙充滿力量的雙手，在我們即將跨越雷池時懸崖勒馬；它就像柵欄，框定我們的行動范圍，免受危險困擾；它就像天平，讓我們一點一點地丈量自己的行為。倘若這一切失去了平衡，教育的體系就會崩塌，孫教授的“斷絕”也就再正常不過了。古有孔子弟子滿堂傳承至今，今有衡水中學創造高考奇跡，莫不是在其嚴格的校規下釀造出來的學術成就。只有在鮮明的校規之下，個人的學習才能夠“左右逢源”。

反觀現在學校中的大多數，學生滿口粗言穢語，亦不是一種道德教育的缺失？

道德作為一個人丈量世界的尺子，一直占有舉足輕重的地位。然而，在經濟日益發展的今天，道德卻一味地淪喪。中國家庭在中國飛往國外的航班上抱著孩子在過道上行便；金字塔上刻有中文的“到此

越有故事的人越沉靜簡單，像一埕香甜清醇的佳釀，經得住時間的考量。

錢學森先生在學術界里出了名的不善言辭，許多時候都需要妻子楊絳先生的幫助下表達自己的想法。就連“墻內花兒墻外香”的《圍城》中的“里面的人想出去，外面的人想進來”之一主旨，也是妻子總結的。實際上，自小留學，精通外語的錢先生并不是不會表達,更不是沒有想法，而只是不想禍從口出，始終恪守內心的一份謙虛和寧靜。他從不吹噓自己的學問，攻擊他人的作品，而自身才華也得以在作品中被認可，謹言慎行，是錢先生身上除了才氣外讓我們學習的東西。

越膚淺單薄的人越浮躁不安，像高高揚起的麥穗，只會引來鳥兒的啄食。

著名大學的碩士新生郝同學，在微信朋友圈中對幾位國內知名的教授出言不遜，還批評古人，狂妄不羈。這樣的行為最終招致被導師斷絕師生關系，引發社會熱議。作為一個接受高等教育的治學應謙虛的郝同學，并沒有表現對學術應有的敬畏之心，空談自我的觀點，公然藐視有經驗的學者，其根本原因是內在的膚淺單薄，以狹窄之心發表觀點，終遭人唾棄。

那些有道德、有學問的大師，哪一個不是謙虛出學問，寂寞出學問的？季老先生三辭榮譽，只愿貓兒作伴，既不在意外界紛擾也不大發言論，與平靜中悟出至理；齊白石先生九十歲時看到自己年輕時候的作品，認為自己太浮躁，于是更加虛心練畫；沈從文先生虛心治學，研究空白的古代服裝史，從花花草草瓶瓶罐罐中收獲真知。

“內觀則自知，自知則自明，自明則不爭訟，安之若素，如如不動”治學問者，都應如此，常善于反省，保持應有的謙虛和緘默，用心求真知。愿天下的學者都能如曾國藩所言“當少忍以待其定，當退讓以首其雌”常懷冰淵惴惴之心，常懷謙虛謹慎之心，做一株成熟滿甸的麥穗，做一個不爭訟的謙謙君子。

可貴師生情不可一念斷之（52分）

珠海一中高三1班 陳悅

格非教授有言:“只要對學生加以正確的耐心的引導，他們并不像想象中的那么孺子不可教。”近日，孫教授因學生不聽教誨仍一如既往對史學教授出言不遜而與之公開斷絕師生關系之事引發熱議。而我認為，師生情絕不可輕易斷之。

“當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也已淪為草澤之后，只有那一段情誼可鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫患。”余秋雨如是說。師生情不可斷，老師需要耐心引導并尊重學生。

育人是漫長的悉心引導的過程，孫教授一怒之下便斷絕關系可謂太不理智。十年樹木百年樹人，此舉將循循善誘的師德置于何地？無獨有偶，近日在四川省臨川縣幼兒園，一個孩子因屢次擾亂課堂紀律，搶同學的玩具與食物，而并不聽老師教誨被老師關“禁閉”。面對家長的斥責，該教師卻宣稱:“我不想教這樣一個屢教不改的孩子。”試想，若從幼兒園到大學都是這樣的如此輕易就斷絕師生關系，那將學生受教育的權利置于何地？若一個民族，一個國家都充斥著因不善于改過而被老師輕易拋棄的學生，那國民的素養最終會被不悉心教導的態度而吞噬淹沒，蕩然無存。悲乎！孫教授立即公開發表言論與學生斷絕關系，實則是對學生尊嚴與權利的不尊重。退步而言，即使已到了必須斷絕師生關系的地步，孫教授也不應選擇這樣一種公開的方式。二戰期間，哈伯作為愛因斯坦的學生，卻公開為納粹制造毒氣彈并發表言論攻擊愛因斯坦:“您指責偉大的法西斯領袖，您在我心目中已不再那么高貴。”失望之至的愛因斯坦仍尊重學生的人格，他沒有公開與之斷絕關系而是寫信稱:“既然我們并不志同道合只好各謀其事。但我以長輩的名義奉勸你不要將才能用于危害同類中去。”同樣是老師，愛因斯坦此舉就充分尊重學生的人格，正義間是令人嘆惋的智慧。余地之間，讓人感受到的不是孫教授的魯莽而是深切的人文關懷。

真正的老師，應是“仿佛一條完整的大河讓沿岸所有風景都能依靠”的黃佐臨先生;應是“一回頭，得孫教授將他私下之言公開在眾多學術名流前，指責其師長、輕狂恣意？師長尊嚴遭到挑戰尚可理解其憤怒之情，但公開斷絕的遠不止淺淺師生關系。

孫教授之行，無疑更是斷絕了郝同學的學術前程。誠如郝同學事后談及，老師將原來學生私下的狂傲公開在眾多名流前，遑說他仍要讀博的打算，碩士恐怕都難以讀完。為人師者，理應有寬容之度，若當日清華亦如今般在學術界指責錢鐘書，其學術前程無疑會難上幾分。可私下勸解，私下按照程序斷絕的師生關系，如此公開斷絕，僅為日前同僚相見時臉上二分薄面，而幾近毀了學生前程，實為不該。

然而，斷絕師生關系的影響遠不止斷絕郝同學的學術前程，更在于斷絕了自由平等的師生的關系。試想當老師手握學生艱難的學術前程時，又有哪個學生還敢于與老師爭辯，那種“吾愛吾師，吾更愛真那神情，能把雪山消融”謝晉先生;應是“不作驚世論斷，不吐警策之語，也不發荒原吶喊，永遠只會用不高的音調傾訴誠懇內心”的巴金先生。他們對待學生，無不是悉心教導，循循善誘。

師生情不可斷。引導與尊重，是一個老師最受人敬仰的師德。

為師應當誨人不倦（52分）

珠海一中高三2班 謝彩瑩

儒學大師韓愈早在幾百年前就道出了為師的職責所在：“師者，所以傳道授業解惑也。”為師者理應受人尊敬，是自孔子開私學以來人們的基本道義。

如今身為名牌大學，想必學識不差的郝某，卻離經叛道，對師者出言不遜，這樣的人格缺失有待師者的糾正和引導。面對這樣的學者，為師的孫教授更應耐心和有誨人不倦的精神。

然而，孫教授在寥寥無幾的教導后因學生再犯便要斷絕師生關系，只因對學生的做法失望乃至絕望。民國有章太炎作為學生竟發表聲明公開與恩師俞樾恩斷義絕，為當時社會所不容。而這一做法，后來才知道，是章太炎怕自己革命之事牽連到恩師。而今有孫教授此番作為，生怕學生的惡行惡語給自己引禍上身，沒有了昔日“一日為師，終生為父”的不離不棄，倒是體現了當今師生情誼逐漸淡化的現實。

誨人不倦，首先應當樹立平等的師生關系。然而，儒家綱常倫理中師者為尊長的思想早已深深根植于國人觀念之中。尊重老師而又雙方平等，正如亞里士多德的“吾愛吾師，但吾更愛真理。”方能培養出人格真正健全的學生。我國著名教育家林格曾在《教育的溫度》中舉一格例子：一群有思想的人聚在一起交談，學術淵博的人說，而其余的人聽得入迷，便希望那個人留下來，于是那人便成了老師，其余人就成學生。如他所言，其實師生的界限并沒那么明確，雙方更應相互學習，平等相處，而不應僅單純從社會職業上過于絕對地鑒定雙方地位。

而誨人不倦，更需要耐心和高度的人文關懷。無論是對學生的學識還是人品，都應同等重視。三毛曾于小學受到惡師的極盡侮辱而患上了深度厭學和自閉癥，閑居在家七年中，恩師顧福生耐心真誠教授三毛學畫，知道三毛的文學天賦后還將她引薦給文學家白先勇。三毛回憶起他便不盡感慨：“當年恩師的耐心，將一個不想說話，不想寫字，也不關注自己是否美麗的女孩，滋潤澆灌成了夏日里第一朵玫瑰。”感激之情溢于言表，正是顧福生對三毛的不離不棄，才將三毛從先前的陰影中解放出來。

師生情誼，剪不斷，理還亂。作為學生應尊師重道，而作為老師，應好好想想，何謂教育，何謂誨人不倦。如此方能不辜負了師生緣分。

輕狂猶可諒，斷絕難合理（52.5）

珠海一中高三6班 葉瑋煒

碩士新生郝同學幾番年少輕狂之語，惹得導師怒極之下斷絕師生關系，在學術界引起的軒然大波實讓人唏噓不已。書生意氣，年少輕狂，出言不遜猶且可以原諒。本非無傷大雅之事，公開斷絕關系誠然合情不合理，令人深思引戒。

文人學者，尤以年輕人為最，大都帶著幾分輕狂。一代大家錢鐘書，在讀完本科后便沒有繼續研讀，清華大學挽留其時，錢鐘書只道：“縱觀清華大學，沒有一人可做錢某的導師。”時隔數年，仿佛錢老的傲氣油然面前，而今眾人也不過笑笑并加以貪腐。若錢鐘書昔時面對的是今日孫教授，不知是否會氣

理”的平等學術關系將日行漸遠。而固化的等級嚴明的師生關系則阻礙了真知的交流與思想的創新，那么長此以往，是否更為可悲？

反觀當下之公開斷絕，實則更是斷絕了批評的自由。有學術人士稱，這次的斷絕是“批評的末日”。誠然，誰知道在批評時是否會恰遇孫教授呢？孔子被尊為“至圣先師”，尚謙虛認可學生的批評，而今日之師者又是否過于較真？要知“若批評不自由，則贊美無意義”，沒有批評的存在，要如何進步發展？我們一面指責社會缺乏批判的創新力，一面又擠壓自由的言論權，實為可悲。

公開斷絕的不只是師生關系，更是學生的學術前程、平等師生關系、自由的批評權力。此番斷絕合情難合理，與師者育人目標南轅北轍。倒不妨為年輕人的輕狂多幾分包容與理解。

師者當與社會與時俱進（52.5）

珠海一中高三3班 熊海喬

韓愈有言，“師者，所以傳道授業解惑也。”教師在中國傳統社會中地位始終崇高，因其不僅是一介傳授課業之職，更是教導學生從善向善的重要角色。

近日，郝學生與孫教授一事被各大媒體所報道，兩人所屬大學表示正從校規和育人等層面評估孫教授的“斷絕”一舉是否合理。以我之見，從育人之處，這“斷絕”二字興許是合理的，然而從校規與現代教育體系方面言，“斷絕”便立不住足。

先從育人方面看此事，孫教授因郝同學出言不遜而震怒可以理解。圣人孔子亦有“是可忍孰不可忍”之感，更何況普通常人。孔子也曾感慨其一學生“朽木不可雕也“而欲放棄此子，如將孫教授一事置于古時儒學體系，老師怒其學生不爭而欲放棄之的例子并不鮮見。

可若將此事著眼于現代的教育體系，就必須從另一個角度來看這個案例。劍橋大學校長愛麗森?理查德曾說：“大學關心也促進社會正義，但這不是其根本目的，大學的核心價值在于改變這個世界的思考與運行方式。”郝同學興許出言不遜而冒犯了幾位史學教授，但孫教授應該從更廣泛的角度去引導學生思考，如這樣的表達方式是否有損于對方人權、是否有充分證據后再發表言論，教導學生為自己言論而負責，而不是用大而空泛的謙虛、遵禮等詞匯試圖將學生束縛進傳統思想的桎梏。

大學在拉丁語中本就是知識社區一意。其特有的大學精神由四類構成，而獨立精神為其核心，一旦獨立精神消失，其所附著的反叛、創新、社會關懷等精神亦會如多米諾骨牌般紛紛倒塌。在社會的飛速進步面前，在權利、自由、民主、公平正義等詞匯不斷深入人心的當下，師者們更應思考如何培養學生懷疑評判的精神、獨立思考的能力，而不是因冒犯就一怒之下“斷絕”師生關系。

固然郝同學言行有其不對之處，但值得一提的是，當前中國學術界的造假腐敗行為本就嚴重，一些院士教授的學士人品確實令人懷疑。若是如此，自身便已背離道德的“師者”們又如何“傳道授業解惑”？

劉瑜女士在探訪哈佛大學或曾說，“大學的本質不在于使人變得深奧，而是在于恢復人性的天真。”面對教育體制的改變及社會觀念水位的抬高，中國的大學教授們需要探索新的方式，以真正使學生從善向善，尋求人性的天真，適應與時俱進的社會。

育人更當寬容（53）珠海一中高三6班 陳樸方

“斷絕師生關系！”孫教授的怒斥義正言辭，頗是風雷激蕩。然而大學之任首在學術與育人，導師居然通過斷交的方式來懲戒學生，這恐怕于理不合吧？

若單看郝同學的做法——辱罵教授、教而不改——的確是不當的。他的用詞便是到了人身攻擊乃至誹謗的程度，更遑論碩士新生的學術造詣之淺、不足以批判史學教授們的學識了。但學生畢竟是學生，犯錯是難免的，犯錯之后當依校規處罰，孫教授的做法值得商榷。

首先，我國大學是公立學校，導師與學生的關系已不再是私塾式的能自己建立自己斷絕的了，這關系已是一種義務，孫教授可以提請學校取消郝同學的學習資格，但不該私自與學生斷交。那種與山濤絕交式的義氣之舉不宜出現在現今大學師生中吧？

其次，處治犯錯同學，重在教育，非重處罰。陶行知認為教育要寬容；蔡元培得知學生們火燒趙家樓之后，縱使千分惱怒，也仍致電政府，要求釋放他們。為何？不正是因為比起一些俗世的道德與學術道理，優秀的教育者更應看重學生犯錯后對他們的引導、而非自居執法者衛道士把那些剛破土一股莽勁的嫩芽給壓壞嗎？就算這個看起來壞兮兮的學生在同一處跌倒了兩次，導師也不也該設法引導嗎？那“誨人不倦”的美德呢？豈能僅僅如此便拋下弟子不顧？

而再看回當下的學術環境，浮躁，這成了多少人的共識？許多教授汲汲于知名度、孜孜于學術成果，孫教授亦亟亟于斷交。這樣地易動怒，不知是沾上了幾許不良風氣，又或許正在為這種不良風氣推波助瀾。

古之學者必有師。碩士生少不了導師的教誨與栽培，盡管都是成年人了，但其間的交流與相待也少不了摩擦。學生年少輕狂出言不遜，老師便怒而斷交。這怎是在育人呢？這分明是在訓練士兵！

我希望師生雙方能冷靜地復合關系，各自反省。我希望我們的教育能遵守紀律，能以寬容為懷。

以道德清流育學問之蓮（55）

珠海一中高三19班 周游

曾有大學碩士新生于朋友圈辱罵史學教授，對導師謙虛治學的勸誡熟視無睹，再三發布污言穢語，導致導師與其斷絕師生關系。

或許有人質疑導師行為實屬小題大做，而在筆者看來，導師的堅毅果斷值得贊揚，更引起社會對大學生如此行徑的思考。視自己辛苦拼搏取得的碩士頭銜于不顧，該同學數次的出言不遜，非但無法彰顯其學問成就，更破壞了其道德形象。而眾所周知，謙虛、有禮等寶貴品質乃個人成長路上之基石，倘無美好的道德作為源頭活水，再美麗的學問之蓮都無法盛開。

從育人者角度而言，對學子道德品質的教育從一開始便需引起重視。我國古代早有“謹庠序之教，申之以孝悌之義”的勸告，足以說明思想品德的塑造遠遠重要于一味求知。學識淵博而道德敗壞的人比無知的善良更危險，無知可以一笑而過，而丑陋的品行卻能引起反感甚至帶來禍害，所以對幼子教以寶貴的品德遠勝于過早的知識灌輸。

此外，當學子誤入歧途，與第一時間給予關懷與糾正也是每位育人者的職責。當在美留學生盧剛殺害數名美國同學后飲彈自盡時，受害者家人不僅表示寬容和與盧剛家庭分擔悲傷，更成立基金會幫助每位品行不正的學生回到正途，從而避免更多悲劇的發生。由此可見，道德教育是每位育人者從始至終都必須踐行的責任。

對于學子自身而言，在學術造詣已攀至一定高峰后是否還能保有寶貴道德操守更是一道考驗。乾隆皇帝就曾抒發感慨：“而今更篤凌云志，莫教冰鑒負初心！”每個人都不應該在越走越遠時偏離了最初的方向，正如碩士的辱罵引人唾棄，道德的敗壞隨時會讓登峰造極的學問成就付之東流。由此觀之，求學之人在一步步登上真理高峰時，永遠不該丟棄了自己最初揣在懷里的善良真誠的寶石。

曾看過這樣一個故事：當習武之人學成時要師父以命相保自己所得真傳并無解法時，師父因其自私殘忍而狠心將弟子推下山崖。師父的做法與那位碩士生導師類似，他們都明白以敗壞道德的濁流孕育出的學問之蓮難以長久飄香。每位育人與求學者都應明白，唯有崇高道德作為地基，學術之高塔方可堅固參天。

育人當有終（55分）

珠海一中高三14班 高旻

作為一名有一定思想深度的碩士對德高望重的教授們以污言相論，實為不當，且不論教授學品是否真有問題，談人論事卻應客觀地“正言”.而導師勸告無效更當用心教育，“斷絕”關系誠不大合理。育人當有終。

江南大學文學系教授姚金銘曾言“知白守黑”，作為導師，亦當見生之污，守生之清。面對學生的過失，理當去勸過，并且引導他應當如何做，動之以情，曉之以理。要看到學生的可育之處，且聽其緣由而沿著他的思維方式尋找到他的誤區，有針對性教育。而不是一氣之下斷絕關系，使之無師可從。大學教育不應只是傳授知識，更應該育人。

康德說“理性是人類的職責”。失去理性的碩士生讓人震驚，而作為其導師的教授，誠當更為理性的看待這個問題。有著相當的思維深度，有著一定的聲譽意味著擔當著更多的責任，需要更理智的態度對事。導師該反思，造成我們的教育育出此此類學生的因和此類學生在日后的生涯中若無師從教的果。以理性分析出緣由而去選擇此人是否可再育，而不是讓憤怒一時沖昏的頭腦，做出引人紛紛的“公開宣告”。我想若導師能愛而擇以教之，我們的上層育人之道或許將有所改善。

大而觀之，“導師們”一生于校，遇到各樣的學生，當有不同的看法，但是這樣的“棄育人”不是與師者終身育人的道德觀背道而馳嗎？《詩經》有云“靡不有初，鮮克有終”。育人是一項長期的有思想力度的工作，若師者亦“鮮克有終”,那我們的未來將何處安放？育人是關系社會國家之事，育人者當為善終者，否則教育將成為毀滅性的工作，我們的文化軟實力將無法與我們所需要的民族精神相稱，再豐腴的物質也將被貧瘠的文化土地而掏空，此為育人之哀背后的國之大哀。

育人當有終，培養出一個有識有智的賢才靠師之導自之學，而教育出一個有道德修養兼備人文關懷的公民靠其修行路上師之一路相伴引導有終。

第三篇：第二次聯考優秀作文賞析二

第二次聯考優秀作文賞析二2011年12月20日 11:54:27 來源:段老師語文教育網 作弊者（以下簡稱作）：“不會做唄，總不能讓我考個零分回家沒法交差吧。” 世界人的目光 我：“你為什么不自己好好學呢？” 太原市三十六中王灝翔 作：“以前光顧著玩了，沒有好好學，現在想學了，已經學不會了，落的太多了。” 正是他，那個萬眾矚目的他，那個創世界記錄的他，走出了人群，緩緩向賽道走來。沒錯，那就是劉翔。我：“那你在考試時有什么感受？” 此時此刻，世界各地的人們正通過各種媒介注視著他，注視著在黃土地上的他。我坐在人群中，聽著觀眾席上為劉翔搖響的吶喊，也不禁呼喊了作：“考試鈴聲響，頭皮就發癢。我左看右看上看下看，原來每道題都不簡單；我前思后想左顧右盼，每道題都還是做不出來。” 起來。場上幾萬道目光齊射向劉翔，而劉翔面對世界人民的目光卻絲毫不拘束。我腦海中浮現出鑒真穿著唐服，象征著唐人走向日本時，日本人的驚我：“那怎么你的成績還不錯呀，你是怎么考得？” 呼。不就像現在嗎？兀地，我覺得劉翔身上背起了一個重擔，那就是民族的榮耀，中國的尊嚴。我的心與他的腳一起在起跑線上。作：“我左顧右盼，連蒙帶猜；抄蒙結合，絕對及格！” 彎腰，下蹲，踩好助跑器，一系列嫻熟的動作后，觀眾們屏住了呼吸。突然，一種痛苦，絞心般的痛苦代替了自信寫滿劉翔的臉龐。繼而，他一我：“啊？那你以后準備怎么辦啊？” 瘸一拐地起身，深一腳淺一腳地，低著頭走出了賽場。什么？他退場了？我呆住了，場上幾萬名觀眾也呆住了。頓時，場上唏噓聲一片，繼而響起了作：“就這樣過唄，過了一天算一天。” 失落的聲音，所有人的目光漸漸離開賽場，再也沒有望去。有的人目光中甚至寫滿了嘲笑、諷刺。是啊，身為東道主的代表性運動員居然退場。他著我的心冰涼冰涼的，年紀輕輕的，怎么會是這種想法呢？我實在不想和他說下去了。他怎么就不知道學習是為自己的將來打基礎呢！在這么好的實讓我們失望了。在離開賽場的路上，我滿腦想著1851年英國世博會上，在外國人展出的蒸汽機、火車機車頭、珍妮機中，中國居然只展出了布鞋、學習環境下，不好好學習，而是浪費青春，浪費寶貴的時間，坑蒙拐騙，孰不知作弊換來的分數，可能會得到老師的贊許，家長的表揚，同學的羨慕，棉襪。機器與布鞋，第一與退賽，一時間是那么相似。但這并不是自己真實水平的體現。雖然你暫時可以吃到點蜂蜜，但你以后就有黃連啃了。你越是欺騙生活，生活越是“將你的軍”。一年后，劉翔復出了。這次他是站在鉆石聯賽上的起跑線上。當他自豪地舉起金牌時，世界上注視他的目光都濕潤了。全場歡呼、喝彩之聲壓過所以千萬不可用作弊來應付考試，否則你就會被這競爭激烈的社會所淘汰。了廣播宣讀劉翔勝利的聲音，敬佩、贊嘆、不可思議之聲伴隨著敬佩、贊嘆、不可思議的目光投向劉翔。剎那間，我想到了中國在加入WTO時，其如星子劃過夜空 他成員國贊許的目光；中國成為聯合國安理會成員國之一時，其他國家敬佩的目光；中國的GDP躍居世界第二時，美日領導人認可的目光。沒錯，正師院中學初三張思宇 是中國成長之時，世界人民支持鼓勵贊許敬佩的目光，讓中國走到了今天，就像劉翔的復出一樣。“喂，猴子，你還記得那顆星么?”我抬頭看天，心緒卻如抽絲剝繭般地回到了三年前。走出賽場，劉翔那有神的眼光讓我難忘，伴隨著世界人民的目光，我們取得了現在的成績。變的是世界人的目光，鄙夷敬佩嘲笑認可；不變的是那應該是我們第一次見面的地方吧。在盛開的梧桐樹下，梧桐花的香氣溢滿了整個庭院，被風之手輕輕打下的花瓣在空中跳著輕盈的舞步，盤旋民族精神，團結勤勞勇敢自強。著，打在你我的臉頰上，衣服上，輕柔的落在地面上。這種優雅的場景，沒有人能夠想象得到一場沒有硝煙的戰爭即將要爆發吧。寫后小記：文章用劉翔的成長來映射中國的發展，以小見大，而且在兩者的轉換之間沒有生硬的轉折，比較流暢。文章只有四十分的原因可能是你手里捧著球，高傲的抬起你的下巴，對我說：“來，你球技不是很好么，切磋一下吧”言罷，我就毫不猶豫的接受了你的挑戰。于是一場兩個人主題太大，不能單從劉翔的成長來看中國，且兩者的銜接有些生硬。這些問題能注意到的話，分數就會在44到45分了。的球賽正式打響了。我信心滿滿得斜沖過去奪你的球，卻沒有料到你用敏捷的步伐繞過我，一腳近似世界波的橫抽宣告了我們首戰失敗。我懊惱得撿一言一行總關情 起球，不服氣得說道“來，再來！”這次輪到我了，我用腳背將球彈開，人球分離，饒過你后又人球合一，我抬頭看著你那驚嘆的表情，心中升騰出一師院附中八年級薛惠中 種身高有的快感。戰斗就這樣進行著，直到月亮輕柔得爬上樹梢，露出恬淡而又迷人的微笑。諾大的院里，你我氣喘吁吁，橫七豎八地躺倒在地上，是那杯白水洗去了你發上的黑色。望著深藍色的天空中一輪金色的圓月，旁邊伴著他的幾顆小星星閃爍著奪目的光輝。—— 題記 沒想到，萬萬沒想到。我曾經多少次抱怨過你的粗心，你的大意。當我聽到你骨折的消息時，我瞬間不知所措了。我心里深知，自那以后，我可窗外霓虹一簇一簇地熄滅，很快沒有了斑斕的繁華。街上千米的紅黃兩色長龍也變得支離，星星點點，甚至少過城市夜空中的星星。我已經在這能再也無法和你一起踢球了。每次同學們組織去看你，我總是婉言拒絕，因為我不想看見你那雙靈活的腳上，層層紗布，不想你看到我，心中還總是兒坐了三個小時，每一筆都越來越慢，每一秒眼睛都會越發地困倦。拿過記作業的本子，再劃去一項，可還剩煩人的默寫，已懶得再背，便行云流水升騰起一股傷心與無奈。但我更知道，沒有我，你的心中將會更寂寞，更孤獨。地抄寫上去。“你怎么了”你使勁搖我，我才低下頭來心中卻久久無法平靜。我蹲下來，倚在你的輪椅旁，抬頭看天，輕輕的說：“胖豬，我當然記得啊！” 身后好像有人過來，顧不得扭頭，只聽見那個熟悉的聲音：“你回了家還沒喝水吧。”想想的確沒有，接過杯子，灌了幾口，繼續埋頭。“再喝點吧，與你相伴的日子，心中總是十分晴朗的，雖然那很短暫只有三年的時光。可我們倆的友情看，正如星子劃過夜空，繁華奪目，但我堅信，他不會看你嘴唇干的。”“等我寫完作業再說。”媽媽便倚在床邊，閉著雙眼歇息。像流星那樣轉瞬即逝。即使失去了，我們的心中還是會堅信，我們永遠在一起。…… 日積月累 “媽媽，來簽字吧！”我順手拿起躺在桌上的手表瞧了瞧，又已十一點多了。她打著哈欠簽完了字，剛要起身，我卻發現她幾根灰白的頭發。便叫六十五中初二張梓萱 住了媽媽：“哎——我看見幾根白頭發，幫你剪掉算了。”于是操起剪刀，踮起腳尖，仔細地挑出白發，每剪下一根，便輕輕遞給她，她也輕輕地收著，小時候我的身體很不好。媽媽說，她懷孕的時候有嚴重的妊高癥，懷孕五個月就在醫院保胎待產。到了八個月媽媽出現了呼吸困難，不得已剖腹一根一根整齊地并成一縷，來回地撫摸。我撥動著她已不再濃密的發絲，卻發現白發越來越多。“好啦，夠了吧，不要再剪了，看得我怪傷心的。”媽產生下了我。媽玩笑似的叫我停下。我說：“把那些頭發留下吧。”“留著有什么用？”“這也是歲月的見證嘛。”“總有一天我會滿頭白發的，不用見證了吧。”帶些嘆息我出生只有四斤重，皺皺巴巴，還帶有新生兒肺炎，體質非常弱。的語氣，說著媽媽走到垃圾桶旁，蹲下身子，把那縷白發一絲不差地放進里面，便去睡了。我轉身回去喝干凈那半杯已經泛涼的水，洗漱后也睡了。見到我的人都搖頭：“這么小，還一身的病，該怎么養啊？不一定能養活。”身體孱弱的媽媽聽到這些話，心里非常難過，經常獨自一人偷偷掉眼總有一天媽媽會滿頭白發的，我不敢想她將會有怎樣蒼老的面容，不敢想象那時的我也已人過中年。她還會催著我喝水，亦或等我到深夜嗎？不淚。可外婆卻勸慰：“別聽那些人瞎說，讓我來撫養馨兒，我就不信養不活。” 論如何，我都不會允許。她曾關心我的一言一行，定會變為她手邊一杯永遠溫暖的清茶，變為我們促膝談心的家的味道。外婆是一家大型國企的工會干事，工作認真負責，年年被評為優秀工作者，深得企業職工的信賴和愛戴。可是為了撫養我，為了讓媽媽安心在上還有，那一杯杯暖人心意的白水的操勞所洗去的黑色，我一定要親手為她染回。海工作，正當年（只有47歲）的外婆竟然向單位遞交了提前退休的申請，在人們詫異的目光中離開了自己心愛的崗位。我無法體會遞交申請時外婆日積月累 糾結的內心，只聽姥爺說一向樂觀好說的外婆沉默了足足一個星期。這艱難的決定凝聚著多少外婆的愛啊！三立中學八年級郭欣然 外婆盡心盡力地撫養我。為了改善我先天不足的身子煞費苦心，不惜余力地幫我補充各類營養素，提高免疫力；在我生病時更是衣不解帶地守護一次，兩次……終于，我成功了！經過日積月累的磨煉，我終于在藍天白云間自在翱翔。在床前，一次又一次用溫毛巾擦拭我汗濕的身體，解除我的痛苦。——題記 我在外婆的關愛中慢慢長大了…… 轉身間,時間飛逝，我從一只乳嗅未干的小鳥長到了有豐滿羽毛的少年鳥，看著媽媽在天空中自由飛翔，我的心里浮起一絲羨慕。在我的百般請求因為我從小就與媽媽分開，一直由外婆帶大，常有一些不知底細的人見到我，帶著羨慕的口吻對外婆說：“馬大嬸，您老好福氣，都這么大歲數了，下，媽媽終于答應帶我飛翔。身邊還有一個這么活潑可愛的小女兒。” 這一天，媽媽帶我來到一個懸崖邊，演示了一遍飛翔的動作便讓我飛翔。站在懸崖邊，我心里涌起了一陣激動與擔憂。猛然間，媽媽伸出翅膀，外婆樂呵呵解釋：“她嬸子，瞧您說的，馨兒哪是我女兒，她是我的外孫女。” 一把將我推下懸崖。慌忙中我撲愣了幾下翅膀，才發現飛翔并沒有那么簡單。我努力使自己上升，但身體卻還是不斷的下落。我呼喊，我哭泣，我期于是引起一陣善意的笑聲。待媽媽來救我，可是什么也沒有。記得在上小學二年級的一天下午，臨放學前，偏巧天公不作美，突然下起傾盆大雨，所有同學都因為沒有帶雨傘被堵在教室里，不能回家，一片終于，懷著失望，我跌入了谷底，被摔得傷痕累累。撫著傷口，我默默的留下了眼淚。一瞬間，灰色的陰霾籠罩著我，我近乎絕望，身體上的痛嘈雜聲，我們幾個愛玩鬧的女生，聚在教室的一個角落，玩起串包游戲。苦讓我有了放棄的念頭。但當我抬頭，看著媽媽和朋友們在空中翱翔的身影，我的心中又燃起了熊熊烈火——我要飛！玩著玩著，我心血來潮，對幾個女生說：“我們來打賭吧，看看誰能賭贏？” 又一次被摔下山崖，又一次的傷痕累累，但暫時的失敗粉碎不了我的夢想。我跟著媽媽一遍遍的飛翔，飛過風霜雪雨，飛過春夏秋冬。我一次次我故作神秘地說：“賭，賭看誰家先送傘來。” 的磨礪自己，不斷地在失敗中總結經驗，不斷地在困境中努力成長。直到我的羽翼變得豐滿，直到我的雙翅變得雄壯有力。“好，真有意思。”大家贊同。直到經過不斷地日積月累，我又一次站在了懸崖邊。不一會兒，教室的門被推開了，夾著冷風冷雨走進來一位舉著傘的老人，她親切地喊著：“馨兒，快過來，跟我回家！” 這一次，我沒有害怕與退縮，沒有焦急和恐懼。我的心中充滿了信心和力量！我相信通過我的努力，通過我的日積月累，我一定會成功！我回頭一看，哎呀，我外婆來接我了！我高興地對同伴叫道：“我贏了！明天別忘了帶糖來。”然后背起書包，蹦蹦跳跳地同外婆一起走出教室。閉上眼，縱身一躍，我的身體在空中劃出了一條美麗的弧線，我成功了！我盡情的翱翔在空蔚藍的天空中，聽風兒對我的贊美，白云對我的鼓勵。在回家的路上，外婆怕我被雨淋著，不停地把傘往我這邊打，她自己的半邊身子卻露在傘外面。我想起了媽媽對我說的話：“孩子，夢想并非遙遠的夢，只要你日積月累并努力去做，你就一定會成功！” 我不忍心：“姥姥，傘怎么老往我這邊遮？您看您身上都淋濕了，把傘打過去些吧！” 是的，我成功了。正因為這日積月累的付出，才讓我在這天地間盡情享受！外婆笑著拍拍我的頭：“乖孩子，知道疼外婆了。不過你還小，淋著雨不是鬧著玩的，外婆身子壯淋點沒什么。”外婆慈祥的臉上滿是濃濃的愛。寫后小記：夢想總在不遠處，只要我們日積月累不斷努力，一定會成功！…… 日積月累 寒來暑往，歲月染白了外婆的一頭青絲，皺紋爬上了她的眼角，述說著她的操勞。外婆的愛化作了無限的飯香，殷殷的叮嚀，我便在外婆的愛中三十七中初二常岱韋 快樂無憂地健康成長。水滴石穿，繩鋸木斷，只要堅持不悔就一定可以成功。10歲那年，全家要遷到太原。臨上火車前，外婆拉著我的手，紅著眼圈說：“馨兒，在太原，可不比在外婆身旁，要學會自己照顧自己，孝順父———題記 母，好好念書，常給我來信……” 隨著年級的增加，考試的難度也在增長，而且卷子上出的閱讀一般都是課外的，古文也有很大可能是課外的。我也哭著喊：“外婆，您放心，我一定聽話，您多保重。” 最早以前我認為只要理解了出題者出題的意思，做題時就簡單了，然而現在發現，這還是不行的，閱讀還是可以用的，但是古文就不行了。古文火車開動了，外婆在站臺上不停地追著火車，不停地揮著手呼喊：“馨兒！馨兒！……” 中一個字的解釋就有好幾種，只知道一兩種解釋是不能完全理解課外的古文的，我們課本古文上只講了一點點，而課外古文上有可能會出現書上沒有火車越行越遠，外婆的身影越來越小，可是外婆追逐火車的身影，一句一句的叮嚀猶在我眼前耳畔浮現回蕩，讓小小的我哭紅了雙眼，哭得上氣出現過的字，那我的古文不是徹底弄不懂了嗎？所以學習必須要日積月累。不接下氣。當然不僅僅是語文要日積月累，數學也要日積月累，數學考試卷最后一題大部分人都說這道題難，其實這就是沒有日積月累的結果，數學考試題十年，外婆為了我整整操勞了十年，十年日積月累的奉獻，十年日積月累的付出，為我真正地詮釋了愛的含義。真愛無敵，親情無價，外婆我會與它相似的題有很多，只不過變個數字、變個方法來考你，解題的方法、類型還是一樣的，只要你做過了并理解了，再考這種類型的題你就不會錯了，用我全部的真情來回報您對我的恩情。當然考試卷最后一題也有沒學過的，只要多做課外題就會有類似的，這要靠平常的日積月累。悄悄地提醒 同樣還有英語也是需要日積月累的，你也許會問英語還要日積月累，其實英語聽力就是日積月累的很好例子，考聽力時你也許會說，聽力念得太六十五中初二張梓萱 快跟不上，念聽力的人說的話不清楚，其實當你說出這句話時就證明你的積累少，你需要日積月累了。如果你每天跟讀磁帶，每天早上聽十分鐘聽力，看見那衣柜中溫暖的手套，往事一幕幕就浮現在眼前。它悄悄地提醒著我：父愛是山，呵護生命的火；父愛是火，點燃希望的燈；父愛是燈，照隨著時間的增長，你的聽力水平一定會進步的，當你不再說，聽力念的太快沒聽清時，就證明你的聽力進步了，這都是日積月累的結果。亮前行的路；父愛是路，引領你的一生。學習是需要日積月累的，隨著你積累的多了，考試一定會考好的，在學習上信念就是你的“風”，知識就是那每一粒微小的“沙子”，“風”吹的時間曾經不懂父親筆直的脊梁因何彎曲，不懂父親俊朗的面容因何憔悴，不懂父親濃黑的秀發因何斑白，不懂父親大半輩子的辛勞究竟為誰…… 長了“沙子”多了，那就一定會成為“鳴沙山”的，趕快日積月累吧！直到小學六年級。作弊者和我的對話 那天狂風怒吼，看那陣勢，要把地抓翻,把天掀掉。我坐在公共汽車上準備下車后獨自回家，可是，我卻看見了一個人，黑壓壓的天下，凜冽的風省實驗中學初二李松林 中，那人不住地顫抖。風不停地掀翻他的衣角——是父親！透過窗子，清晰地看見了父親的白發，不是月亮清輝的點染，沒有華麗的詞藻的裝飾，就在日常的考試中，作弊真的是一種再普通不過的事了。下面，我就與大家談談作弊。是白發，是一根根、一片片的白發，父親的白發，一次次被狂風壓倒卻又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是為了誰… 一般來說，考試時有這樣三種人：胸無點墨的同學采取“引進外資”的方式——完全抄襲別人的；而比上不足，比下有余的同學一般采取“合資經營”那被不斷壓倒和挺起的究竟是父親的白發還是父親的心？車靠站點，我快步走下，顯然，父親望見了我，他不再用手指堵住進風的大衣，而是快的方式——互相抄襲；而有真材實學的同學一般會采取“獨立經營”的方式——誠信考試，不抄襲，不作弊。步向我跑來，他的大衣徹底向狂風屈服了，但他卻絲毫沒有在意裸露出來的紅色毛衣在這莫名的黑暗中跳動著，向我奔來。在日常的考試中，采取“引進外資”與“合資經營”的經營方式，風險不大，“生意人”會嘗到很大的甜頭，———同學的羨慕、老師的青睞。但如果在那一刻，我分明看到了父親嚴寒中向我靠近的那顆火熱的心，那一刻，我一任淚水滂沱。統考中使用這種方法，就大有風險了。在兩位“虎視眈眈”的監考老師監視的情況下，交易實在難以成功，而且還有可能發生“意外”。“合資經營“也同父親輕輕攜起我的手想使我的手暖和起來，但我觸到的分明是冰一樣涼的大手，我緊緊地將父親的手攥住，父親卻忙躲開，“我的手太涼了。”我樣如此。不顧父親的躲閃，一把抓回那雙冰涼的大手，感受著那手掌上一道道裂開的縫，體會著父親當時的痛。那粗糙的手像長滿了刺，一碰就會扎出血。但下面就是我與一位作弊者的對話： 我不會松開，因為我知道：我抓住的是我這一生的財富。我：“你為什么要選擇作弊呢？” 走了有一會兒，父親突然停住，想起了什么似的。然后從最靠近心的地方將那雙帶著溫熱得手套給我帶上，摟著我一步一步向家走去。一路上眼淚不可抑制的沖出眼眶，滴在那帶著濃濃愛意的手套上······ 是你，你悄悄地提醒著我：父親用生命的衰老化作山，化作火，化作燈，化作路，化作一點一滴的父愛，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我這一輩子。父親啊，你的愛是兒女一生的財富，因為有了你的愛，兒女一生不會貧窮。如星子劃過夜空 六十五中初二張梓萱 當鮮花再次綻開笑臉，當初生的太陽再次燃亮，當清新的空氣再次在世界彌漫，回首往事，我不禁發現人生如餐，酸甜苦辣味味俱全。用心去品味這五味俱全的生活，我欣喜地發現他們都是一顆顆閃亮的星子。進入初一年級，學習越來越緊張，我的課余生活越來越單調，學校——學美——家，三點一線組成了我一周的忙碌生活。伙伴們每天自由自在地玩耍，快樂大本營，活潑的“小燕子”·····給他們帶來了快樂，而我每天和孔子、杜甫這些歷代圣賢打交道，書桌上擺的永遠是難得讓人跳腳的數學題······看著伙伴無憂的身影我心里總是酸酸的，我也渴望自由，我也渴望快樂！但我更知道我該做些什么，雖然我犧牲了玩的時間，可是我的生活是充實的。我在培訓點認識了新朋友，學了新知識，開闊了眼界，這還真是人生的一筆財富呢！學習時，偶爾的粗心、不認真都難逃老師的“法眼”，諄諄教導，嚴厲批評都叫我足以汗顏，那火辣辣的滋味讓我一次又一次改正了自己身上的缺點。培訓最難忘的是假期的加強課。每天我都得頭頂火辣辣的太陽花費兩個小時趕車上課，遇上高峰期，車上連一個座位也沒有，一路站下來，下車時膝蓋都不會打彎了，那滋味一個字——苦！可是只要我一進入校門，那不適就會煙消云散。課堂上老師生動的講解，把我帶到一個神奇的天地，讓我忘了輾轉的辛苦，奔波的勞累。有一次上課，我中暑了，頭發昏，鼻血直流，正在講課的老師看到急忙沖到我的座位前，用手扶起我的腦袋，利索地接過同學遞來的面巾紙幫我擦拭、止血。忙了好半天終于止血了，他才長長地舒了一口氣。雖然還很難受，但老師那充滿關懷的眼神卻讓我分明地感到了甜蜜。初一的生活，充滿了酸甜苦辣。不論酸甜苦辣，都是一顆顆短暫的星子，在人生的銀河中匆匆劃過。我衷心地感謝它們給予我的一切，因為這顆顆劃過夜空的星子，讓我的童年有了非凡的意義。

第四篇：優秀作文選

優秀作文選

愛，一直在7年級1班 閆如玉

半年前，曾經胖壯的姥爺突然消瘦了下來，后來身體又出現了各種各樣的疼痛，我們就送姥爺去醫院檢查，去取檢查結果時，醫生故意把姥爺支出了診室，沒想到爸爸媽媽一聽結果就失聲痛哭起來，嚇得我也跟著哭了，原來是姥爺得了胃癌。我們一家人聽到這個消息以后臉上再也沒有了笑容。我的姥姥沒有辦法，只好每天起早貪黑照顧我姥爺，還偷空給姥爺準備了許多送老的衣服。但是，我總覺得姥爺的病會好起來，卻不知道病魔的無情。我總想醫院里有那么多醫生，有那么多藥，難道不能救姥爺的命？我又想，如果姥爺真的沒有了，姥姥應該怎么辦？誰還會耐心的聽我講學生宿舍的快樂，誰還會幫我排解內心的小憂傷？當時我的眼淚一下子就流了下來，在那幾個星期上學也心不在焉的，上課一直走神。

自從姥爺生病以后，每個周末我回家之后的第一件事就是去看望姥爺。看到姥爺被疾病折磨的痛苦的那個樣子，我心如刀絞，但卻沒有辦法緩解姥爺的痛苦。就回想到了以前的事，以前姥爺是那么強壯的一個人，一個肩膀能扛起一個我，一只手能拎起一袋化肥，挑著一擔水也能健步如飛，現在卻變得如此瘦骨嶙峋了。姥爺最疼的就是我，每一次吃飯，姥爺一定會把他碗里的肉全部都夾給我。那一次，我生病了，姥爺來到我家看到我生病難受的樣子，姥爺比我還難受，但是姥爺忍住了。以前媽媽和爸爸在外地打工，只能拜托姥姥姥爺照顧我，我還記得姥爺那時候為了哄我開心，把自己打扮成了兇惡的王后，把我打扮成白雪公主。在姥爺家里，我享受到了公主一般的愛護。現在，我回想起姥爺對我和姥姥的愛真的非常感動。

可怕的事情還是來了，那天中午，姥姥做好了飯，讓我去叫姥爺，我來到房間，發現姥爺倒在了地上，地上還有一攤血，我急忙叫姥姥過來，姥姥打了120，很快救護車來了，姥爺被抬上了車，我看著那遠去的救護車，心里默念著：神仙保佑姥爺，過年時讓我磕多少頭我也愿意。

但是，姥爺這一去就再也沒有回來。下午我們就得到了姥爺去世的消息，我當時在房間里不敢出來，自己躲在房間里面痛哭，媽媽也在外面放聲大哭。許久，我們娘倆才逐漸停止哭泣。我打開門，撲進媽媽的懷抱，媽媽紅著眼睛對我說：“女兒，你姥爺去了天堂，他不會再被病魔折磨了，你也不要過分傷心，我們還要把你姥姥照顧好。”我點點頭抱住了媽媽，因為媽媽沒有爸爸了，媽媽肯定比我還難受。第二天中午，我們一家人去參加了姥爺的葬禮，姥姥在那里痛哭說：“沒有你，我怎么活啊！”媽媽上去抱住姥姥說：“媽，有我在。”那一段時間我們一家人都沉默不語，心情很低落，姥爺的去世對我們一家人的影響很大。我沒想到一個親人沒有了的感覺是那么的痛苦，過了幾天，我慢慢地開始適應姥爺去世的事實。

一個星期天，媽媽和我去姥姥家看看，我去了之后發現姥姥家的電視壞了，我就又想起了姥爺，如果姥爺還在，這個電視就不會壞了。姥爺年輕的時候還會修電視，左鄰右舍的電視壞了他一般都就能修好。我和姥姥在一起聊起了姥爺還在的時候那些開心、快樂和充滿愛的事情，但是我們再也回不去到那個時候了，再也回不去了。

姥爺離開后，姥姥每天都在想念姥爺，每天都叫姥爺的名字，吃飯還得擺兩雙筷子。為了緩解姥娘的思念，媽媽找出了姥爺的一張照片，找照相館放大了，裱在一個鑲著金邊的相框里，抱著相框里的姥爺，我感覺到那種久違的親切，但是卻感受不到姥爺的溫度和力量。我和姥姥把姥爺的相框掛在她抬眼就能看到的地方，相框中的姥爺微笑的看著我們，好像在說：“放心吧，我在天國挺好的；你們可都要好好生活喲！”“姥爺您放心，我們一定會替您照顧好姥姥的。”我望著相框里的姥爺，默默的對自己說。我對姥姥說：“姥爺雖然不和我們在一起了，但他一直在注視著我們，他對我們的愛會一直都在的。我們都要好好活，姥爺在那邊才放心。”

愛，一直在。愛，不因遠隔時空而減弱，不因遠隔時空而消失。

愛，一直在7年級1班 宋明錫

每當聽到《愛》這首歌時，都在思考，愛是什么，什么才算是愛？

我是一個“二胎”家庭。我有一個弟弟，他是我在上二年級時出生的，他剛出生的時候，臉粉嫩粉嫩的，非常可愛。但是過了三年后，我發現他變了，變得非常喜歡和我搶東西，我要什么，他就要什么。

我不高興了，脾氣變得非常暴躁。他一拿到我想要的東西，就跑過來找我看，但又不給我，我就踢了他一腳。他感到疼痛就哭了起來，聲音很大，把媽媽都吵來了。媽媽二話不說，抱起弟弟哄了起來，邊哄邊罵我，批評我打弟弟。我覺得媽媽不愛我了，我也哭了起來，但媽媽卻抱著弟弟走開了。我不順心了，拿起椅子摔了起來。

“啪”響亮的一巴掌打在了我的臉上，臉上火辣辣的疼，感受到臉上的疼痛后，我摔得更大勁了。盆子摔了，桌子掀了，拖把也折了。“啪啪”，又是兩巴掌打過來，我停了下來，頭一昏，暈倒了。

我醒來的時候，發現我躺在床上，媽媽和弟弟在我的床旁邊坐著，我說道：“媽，我怎么躺在床上了？”媽媽回答我說：“昨天，我打你用太大勁，把你打暈了，抱到床上來了。媽媽和你說聲對不起。”弟弟也把他抱著的心愛的玩具塞到我懷里，“給你吧，哥哥。以后我再也不和你爭玩具了。”聽了弟弟的話，我臉上感到火辣辣的。

這時，我才感受到媽媽是愛我的，弟弟也是愛我的。媽媽并不是不愛我，只是愛的方式不同。

在那以后，我也不發脾氣了，我愛我的弟弟，但更愛我的家人。繼這件事后，我才慢慢感受到家人對我的愛。

媽媽的愛在廚房，每天餐桌上的飯菜都是她做的，媽媽就默默的愛著我和弟弟，我也默默的愛著她。吃完了飯，我總是第一個搶著去洗碗，我想減輕一下媽媽的負擔；弟弟的愛體現在上學路上，我一進入校門，他就在后面囑咐我要好好學習，我聽到后心里暖暖的。

我對她們最大的愛就是考個好成績，為家人臉上貼道金，我一定要好好學習，天天向上，因為我的心中有愛，愛是世界上最寶貴的東西。

現在聽到《愛》這首歌時，我就明白；愛是偉大的，也是寶貴的；愛是無私的，也是苛刻的，但對我來說，“愛”是最讓人覺得幸福的東西，我們每個人都應該讓愛永駐心中！

我最喜歡春天

7年級1班 甄程

每個人都有自己喜歡的季節，炎炎的夏，豐收的秋，潔白的冬，但我最喜歡萬物復蘇，生機勃勃的春。

寒風中的迎春花次第綻放，象征著溫暖的春已光臨人間。山坡上的那一點薄雪也不好意思再與春風爭寵，害羞的在夕陽中退出。

春，是綠意盎然。小草鼓足了勁等待著這一刻破土而出，在微風中向人們招手。小雨過后，園子里、田野里，瞧去，一大片一大片的綠毯子隨意的鋪著，走在這綠色的海洋里，呼吸著散發著青草味的氣息，渾身有一種說不出的舒適的味道。

春，是百花齊放。一陣春風吹過，送來縷縷清香。那些無名的小花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。過不了多久，我就看到各種花次第開放，爭奇斗艷的景色。黃色的迎春花淡雅，白色的梨花高貴，粉色的桃花可愛，真是“春色滿園關不住”啊！暢游在這五彩斑斕的花園里，有一種“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的豪邁情懷。

春天的草讓人感到舒適，春天的花讓人感到喜悅，但是春天的雨讓人感到依依不舍。春雨來臨的時候，世間萬物都期待著它快點滋潤自己。春雨一下，小草可就和以前兩樣了，是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”吧；花朵受到它的洗滌也變得格外嬌嫩，格外引人注目，是“曉看紅濕處，花重錦官城”吧；樹木受到它的滋潤，變得更加高大，硬朗；人們受到它的滋潤，心靈變得格外精神、透亮。

最秒的是在春風里放風箏了。風和日麗的下午，楊柳風吹面不寒，便叫上小伙伴們一起到小山崗上放風箏，我們在田野上瘋跑，風兒好似頑皮的孩子，把風箏吹來吹去，差點把我們帶起來了。和“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”是一樣豪邁的情懷吧！

春是一年中的起點，一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。讓我們像小草一樣在春雨中破土而出；像花朵一樣在春風中綻放。

我喜歡春天！

我最喜歡秋天

7年級1班 張敏

我最喜歡的季節是秋季。

對于復蘇的春季，火熱的夏季、沉睡的冬季。而我最愛的卻是那花果飄香的秋季。秋是忙碌的季節，從夏末開始人們就進入為了迎接秋的“備戰時期”夏日的最后一陣暖風吹過，大地就徹底變了妝容。脫去碧綠的長裙，換上金黃的帶有它獨特香氣的美麗“秋裝”這時，秋真的來臨了，它攜帶著“仙女棒”在大地上各處點啊點啊，大地上出現了秋天的符號，那是“白草紅葉黃花”。秋日的風變得涼爽了許多，也清新了許多。秋，偷偷地來臨了！

秋天里，人們放下了手中的扇子，關掉室內的空調，也不再離不開樹下的陰涼，盡情的在陽光下沐浴，在秋風里徜徉。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”抒發的就是這樣對秋的鐘情吧!

秋的降臨不僅帶來了涼爽、清新的空氣，還帶來了豐收的果實。在一片片果園里，一顆顆果樹上，都掛滿了豐收的碩果。辛勤的果農眼中滿是慈愛，像看著自己的孩子一般看著自己的果園。那累累的碩果，顏色是那么的鮮艷，口感是那么的清脆、甘甜。他們的心中充溢著滿滿的成就感與自豪感，瞬間覺得自己不再那么累了，自己的身體瞬間充滿了力量，對未來充滿了希望。覺得勝利的曙光正在照耀著你。在蘋果地里打一個帳篷，將采摘的紅彤彤的蘋果放在里面，等待著外地的游客來挑選。聽著游客們對蘋果的嘖嘖的贊美，就別提果農們心里有多高興了。他們便會在心里暗暗許諾:“明年一定要給果樹多上一點農用肥和土肥，將果樹的枝條打理的再好一些。這樣明年的果子就一定會比今年的果子還大，還紅，明年果子的價格肯定比今年的價格更貴，這樣明年就可以多賺些錢，多存些款還可以給孩子增制些物件……”

秋天是豐收的季節，是忙碌的季節，是喜悅的季節。是人們對一年的總結，是人們對新一年的期盼。我愛秋天，不僅僅因為秋天有美麗的景色，更因為秋天是成熟的季節，是豐收的季節。

發現大自然的美

7年級1班 劉姿含

你可曾聽過樹葉落地時“刷刷”的聲響，雪花觸地時的靜謐的聲音和溪水潺潺流動時“嘩嘩”的聲音。

枝條抽出新芽時，它便會脫下穿了一整個冬天的棉襖，換上一件嫩綠色的新妝，給春天裝扮有生命的綠色。

小溪中的魚蝦們也不甘寂寞，爭先恐后地躍出那水面享受著春天的暖陽。幾瓣桃花隨風落入水中，像一艘小船似的隨著溪水駛向遠方。再看向那山，一片翠綠，若是仔細地看過去還會在翠綠中窺見幾分了淡黃色，些許粉色。

再細看下去，山中住著人家，炊煙，正從房屋上方緩緩升起給那青山添了些人氣。

漸漸地，大地開始復蘇，萬物生長著。夏天是熱鬧的，蟲兒們在比著誰唱出的曲子好聽，花兒們在爭奇斗艷，小草也比著誰的葉子更多、更綠。

到了秋天，一切似乎都有了結果，樹的葉子開始變黃，再到落下，也不過幾天的事。秋風在顯擺著它“掃落葉”的特長。葉子落了，果實也成熟了，樹上碩果累累。一個個鮮紅的果子，引的鳥兒在枝頭喳喳叫，孩子們在樹下歡聲笑。

北風來了。山還是那座山，不過是不再有象征著新生的綠色，代替的是寓意豐收的橙黃色，再過上幾日，那山就會蕭條了，那戶人家屋頂上依舊升起裊裊炊煙，沒有了綠葉、金黃，卻顯得更加清凈了。

昆蟲們也不敢再嬉戲玩耍，躲到早就準備好的巢穴里過冬去了。寒冷的冬天到了，對著樹上最后一片黃色的葉子落下，潔白晶瑩的雪花接替了昔日的姹紫嫣紅。雪花，是冬的精靈吧!

小溪早已結上了一層厚厚的冰，就算小魚小蝦想玩耍也不能了，大山換上了白色的厚厚的羽絨服，樹木也打扮的粉妝玉砌起來。

人家屋頂上的炊煙依舊裊裊升起，那是四季的忠實陪伴者，它和那屋里的主人一樣喜歡這四季。春華秋實，夏鋤冬藏，一年四季，不輟勞作，既有勞動的辛苦，也有收獲的喜悅。

斗轉星移，四季更替，自然萬物依照其固有的規律變化著，不變的是我們對自然中的萬物熱愛。自然裝飾了我們的生活，我們也裝飾了自然，讓生活多了那幾分煙火氣。

第五篇：優秀作文選

橫 渡 漳 河

六

（四）班 張天天

我的這個假期過得充實而又高興。發生的事也好似星星，一串一串的。我現在就打算摘一顆笑得最燦爛的星星，把它的笑容裝進每一個人的心里。

8月26日凌晨4點30分，我起床了。奇怪的是，我居然精神十足，要知道我只睡了六個多小時呀！刷牙、洗臉、換好出行的衣服，收拾好東西，一切準備就緒！出了門，攔了一輛出租車，接上爺爺奶奶，便一路來到了冬泳基地。又坐上大客車，七個多小時后才到達湖北荊門。

下午速度測試，別的代表隊有很多20歲左右的大哥哥大姐姐們，但由于九江冬泳隊缺少新生力量，僅有我師傅一人通過測試，參加正規比賽。第二天大家游覽了明顯陵，了解了中國的歷史。

第三天，橫渡漳河游泳節正式開始了！哇，好壯觀哦！清澈的水一眼可以看到下面的鵝卵石，聽說漳河的水是可以直接飲用的哦！進了會場，一眼望去，沙灘上都是白色的泳帽和紅色的救生浮球，大家都按照大會要求，下水者必須佩帶統一的泳帽及救生浮球。

我看到有來自湖南湖北的、四川寧夏的、山東遼寧的、還有臺北代表隊等等。大家都是千里迢迢從全國各地趕來參加活動。我沖過了檢錄，因為年齡不夠，但本次還有兩位比我還小的小朋友也來參加橫渡了，我也勇敢的走向漳河（如果體力不支，可以直接呼叫救生船，坐船到達對岸）。

跟著領隊下了水，岸邊的水有點渾濁。九江冬泳隊按4--5*7的方陣向前走去。“哇，好整齊耶！”我不禁感慨道。“游！”一聲令下，大家全部向前游去。我也不例外，使出全身的力氣向前游。前排大家做了兩個直徑一米左右的毛主席標志牌放在輪胎上，由2個人推，2個人拉。我呢，夾在兩個標志牌的中間，累了可以扒下輪胎。可游了1000多米時，我累了，泳鏡這時候也出問題了，老進水，我為了不影響速度，便摘了它，戴在左肩膀上，又怕掉到水里，左手就不再劃動。但因為如此，我的速度急劇下降，掉到了大部隊里。浮球不能扒，輪胎也走遠了，力氣用光了，怎么辦？這樣是很危險的！我急中生智，休息了一會兒，掉了一大截，想辦法戴了上了泳鏡，奮力向前游去，又追上了標志牌。

最后還有500米了，我的體力實在是跟不上了，好累啊！爸爸陪我一起“殿后”。努力、努力再努力！50米、20米、10米，“我成功啦！”我太興奮了，雖然我很累，但我很高興。邊上的人圍過來給我照相，還不停地問我：“幾歲啦？”“11歲不到。”我如實回答，大家都向我豎起了大姆指！我無比地自豪，無比地激動！

大家坐船返回下水點，我才知道，在大家不懈的努力下，我們九江冬泳隊獲得了“最佳團隊獎”以及獎金1000元哦！我知道這個獎里也有我的一份功勞。我們九江冬泳隊是最棒的！

午餐大家吃得特別得香，大家紛紛暢談游泳的感想。回家了，大家又坐上大客車返回九江。

夏天的夜空中閃爍著許多星星，其中，還有我的這顆。

童年協奏曲

六（4）班

劉振宇

轉眼間，小學六年即將過去，童年，一去不復返，面對前途無量的青少年時期，時不時也會想起自己曾經那豐富多彩的童年。

那時，我還不懂事??

家中買回了幾條小金魚，金黃的身體，半透明似的尾巴，還有一雙小巧玲瓏的眼睛。小孩子對新奇的事物總會好奇。我發現它們從不眨眼睛，就連睡覺的時候眼睛也是睜著的，似乎是要發現什么。我從魚缸中費了九牛二虎之力才抓出一條小魚，仔細地看。那只小魚，一開始亂撲騰，過一會兒才“聽話”下來。我左看看右瞧瞧，才發現魚沒有眼皮，失望極了。

幾天后，我發現魚缸中有一條魚，肚子朝天，像是正在仰泳。把爸爸叫來才知道，小魚由于那天抓出來太久，死去了。我傷心了一天，非常后悔。

快樂的一個月。

一時興起，我養了幾十只蠶，他們剛出生時，像一個個小黑點，長了幾天，變黃了一些，我就去弄來了些桑葉，喂它們。

又是幾天過去了，小蠶們都長大了，白白的，胖胖的。我每天都放進去大量桑葉，不讓他們餓肚子。

過了幾天，一些蠶開始吐絲了，于是冰雪聰明的我用竹片拼了一個竹架子，上面掛上桑葉。我把那些蠶提到了架子上，耐心等候。一周后，竹架上全是繭，白白的絲掛在架子上，像蜘蛛網。又是一周過去，繭里面的蠶不見了，飛出來了一大片飛蛾，一夜之間，全飛了。我失望地望了望竹架上面的繭，又望了望竹架下面的養蠶盒。哈！還有蠶呢！這些新生的蠶寶寶，都是黑色的，我又高興的去采桑葉??

一路順風的學藝路。

我從小就對繪畫這一項有著特別的喜愛，以至于用鐘愛這個詞一點也不過分。3歲，我就天天畫畫，畫人物，畫動物，畫植物，但我并不知道怎樣才畫的好看，于是，我畫的人一個個全變成了“葫蘆”，腦袋一個圓，身子一個圓，手腳都是圓，而我卻不以為然。聽爸爸說，我一天就畫幾十幅畫，一個月用20本繪畫本來畫畫。

7歲我上了繪畫補習班，才知道什么叫做“天外有天，人外有人”了。我努力學習繪畫基本功，終于我的繪畫技術慢慢的進步了，每當畫畫時，總有一種“下筆如有神”的感覺，我的畫，還被展覽過呢！

10歲，我已經熟練地學會了畫畫，一次美術課畫青花瓷的青花，我畫的青花竟然得了優加加，當時我呆住了，因為那青花只是隨手畫的。

我還畫了許多動畫片，吸引了一些同學前來觀看。

我的繪畫歷程早已是我體會到了一個道理：只要功夫深，鐵杵磨成針！

啊！豐富的童年，我要和你說再見了，即將面對我的，是中學的操勞和努力，但是，這些童年的故事，將揮之不去，永遠留在我的心中！

六年了，該說再見的時候

六

（四）班

羅清云

風，輕輕地刮著；

雨，悄悄地下著。

六月的天氣潮潮的。

隱約有悲傷的色彩。

原本想趕緊畢業的我，此時，卻被校園里的：

太多人，太多物，太多回憶，勾住了思緒，囚住了腳步......想到畢業后，老師將面對空蕩蕩的教室時，我的鼻子酸酸的，心里說不出的難過。

其實，我早就受夠那些調皮搗蛋的同學，他們惹的禍數不勝數，但是，少了他們，又怎么能構成一個完整的班集體呢？

或許，當畢業通知發下來，有些人就再也不會相見了，能在一起學習是一種緣分。

六年了，我們一起享受彩虹，我們一起經歷風雨，誰抱怨過？

我們的快樂別人不會懂，我們的悲傷別人不會懂，因為我們是永遠的**。

希望畢業時，自己不要哭，不是不難過，最后的時光，一定要快樂。

美好的回憶，應該在回憶的相框里永遠保留，留住我們永遠的微笑......五官的啟示

六

（四）班

占子龍

我們每個人，都隨時隨地隨身帶著五官，永不離身。每個都有不同的姿態，不同的性格，各有所長，各有所短。

眼睛在五官中地位最優，有眉毛的屏障，他永遠不會受到外物的沖撞，所以可以看得很遠，每次吃飯是他先看到的一桌好菜，但是他吃不出味道；每次看花是他先發現的，但是聞不出香味。好像每次做事都是他的功勞，其實他看到了就讓嘴巴、耳朵、鼻子去做。

嘴巴在五官中。形狀實在不美，寬寬的，癟癟的，有時水份不足還會干燥，更嚴重的是，有時還會裂開、出血。但是五官中，他最肯吃苦耐勞。例如吃飯，總由眼睛看到，卻由他來吃；要是說話，會說的主人就會一刻不停的說，直到說完為止。有時他也會把事搞砸。例如說錯了話，就要打嘴。

常與嘴巴合作的是鼻子。他的工作雖不如嘴巴吃力，卻比嘴巴復雜。清理廁所和下水道時，他不得不長時間忍受彌漫著的臭氣，工廠排出的煙味也只有他獨自消受。他具有嘴巴所沒有的“嗅覺”，如果菜壞了也要他來鑒定，如果藥水過期了也需要他的幫助。雖然有時嘴巴會相助，但終是以他為主。

耳朵和眉毛體態秀麗，樣子可愛，然而能力薄弱于他們。耳朵本身的用處多用于聽別人說話。眉毛的用處則更渺小，只是保護眼睛，晚上睡覺時就像窗簾一樣把眼睛遮住。他們也有被重用的時候，耳朵可以偷聽敵人的行動，可以聽到背后的車聲在哪邊。則眉毛可閉目養神，還可以為眼睛抵擋風沙。遇到工作也只是附庸。

臉上的五官，如同人群一樣，只要五官團結一致，那就每個都有用，不再有什么美丑、強弱之分了。

六年級的小學生活

六

（四）班

蔡婧雯

拾起一片落葉，放在手心，想起了和我們走過了六年的母校。

六年的時光，匆匆飛去，像水一樣挽留不住。

每天這個時候，和同學們一起大聲朗讀課文，聽老師講著有趣的課文。

現在我們要畢業了，我們紛紛拿出留言冊留言，表面上的笑臉，心里的淚。

我們還在想著以前歡樂時光，在想著和朋友一起玩耍，在想著激烈的比賽......再見了敬愛的老師，再見了想出了六年的同伴，再見了美麗的母校。現在我們要畢業了。

讀《圓明園的毀滅》有感

六

（四）班 熊子然

今天，我懷著無比憤怒的心情，讀完了《圓明園的毀滅》這篇文章。

讀完了這篇文章，我知道了圓明園是一座繁華、美麗的皇家園林，在北京的西郊，曾經被譽為“萬園之園”。可是現在，我們在圓明園這里看到的只是殘垣斷壁，真令人非常氣憤，又非常惋惜。

當我讀到圓明園的建筑不僅金碧輝煌，還富有詩情畫意的時候，我情不自禁發出了由衷的贊嘆。我們的古代勞動人民用勤勞的雙手建造出了這座花了整整一百五十一年的舉世聞名的園林藝術瑰寶！一百五十一年啊!這是一項多么艱巨又偉大的工程呀！這充分體現出我們國家的勞動人民的智慧與力量。我為我們國家這偉大的民族而感到驕傲。

但是，當我讀到英法聯軍闖進圓明園，掠奪我們國家的財寶時，我的心里一下子充滿了仇恨。

這些可惡的強盜肆意毀壞園林，竟把“萬園之園”燒成一片灰燼。看到這，我恨不得讓他們碎尸萬段。

今天，我們十二十一世紀的接班人，我們不能忘記國恥，要記住歷史，邁開堅定的步伐，向光輝的未來前進。

難忘小學生活

六（4）班

胡傳龍

不久，我們就要告別美麗的校園，告別朝夕相處的老師和同學們，帶著依依不舍的深情，跨入新的學校，開始新的學習生活。

可是，即使跨入了新的學習，長達六年的學習生活怎會讓我忘懷呢？學校里的一草一木一花一樹以及老師和同學們都如此難以忘懷，他們都會成為一個童年的印記，永遠埋藏在我心底。

我無法忘記當一個同學犯了錯誤時，老師努力耐心開導他的場景?? 我無法忘記同學們和老師在體育課時踢足球，大家一起開心愉快的場景?? 我無法忘記同學們在課堂上積極發言，獲得許多知識和道理的場景?? 再見！老師們，您教會了我們許多東西，我們都忘不了您對我們的恩情。

再見！同學們，我們曾經建立了多么深的友誼，我們一起成長，請你們記住六年的點點滴滴，分別不要難過，眼淚無法洗去痛苦，讓友誼地久天長。

當我們分手告別以后，我們會各奔東西，有可能一生中再也見不到了。但我們不會忘記懵懂的青春歲月，六年過去了！六年就這樣匆匆過去了，如流水般，趁我們還沒反應過來就過去了。老師、同學們，當我們分手時，帶上我最美好的祝福！

難忘母校 難忘恩師

六

（四）班

郭仁毅 轉眼間，六年過去了，卻好像，只是短短的一會兒，就到了，就到了快要畢業的時候了。

我忘不了，忘不了！

忘不了和我一起長高的小樹，忘不了校園里的鮮花和小草； 忘不了那整潔明亮的教室，忘不了寬闊的操場和跑道；

我忘不了這六年里與我朝夕相伴的同學，更忘不了這六年里辛勤教導我的老師！

光陰似箭 日月如梭。老師，在這六年的時光里，您辛勤地教授我知識，卻不索取我們一點點的回報； 老師，您好比是園丁，是您的辛勤勞作，讓我們從一個個花骨朵，綻放出一片鮮花！

但我忘不掉，忘不掉您上課時對我們的嚴厲，忘不掉下課后您給我們的微笑......！

難忘的第一次

六(四)班

張靜宜

在日常生活中，我們總是要經歷許許多多的第一次，比如說第一次炒菜；第一次溜冰；第一次騎自行車等等。我們從中體會到了快樂、自豪、驚喜的感覺。其中，在我難忘的第一次的記憶中最令我難忘的就是我第一次學習游泳時的場景了。

去年暑假，爸爸跟我建議到，：“天氣這么熱，像你這么大的青少年基本上會游泳不如你去鵬飛學習游泳吧！”我心中膽怯了，心想：天啊！不是吧！我最怕水了，我不僅不會水，還是屬于旱鴨子類型的。“你不就是怕水嗎？不去就算了，或許是你太笨了，不可能學會。”“切！不就是游泳嗎?去就去，我給你見識一下。”我憤憤不平地說到。姜還是老的辣呀!原來他是用激將法故意氣我。一說過了這話我心里就反悔了，但我決不能出爾反爾，只能硬著頭皮去了。

到了鵬飛報了名，開始學習。教練說:“你們都是新來的，今天主要學習?抱膝漂浮?以及?蹬壁劃行?，你們先熱熱身，然后下水。”熱完身我遲遲不敢下去，教練好像看出了我的心思，趁我不注意，把我推下去，我大叫:“救命啊!”我漸漸地發現水只到我的腰，我看見許多人在水里自由自在，我暗暗下定決心，一定要學會游泳。

抱膝漂浮，顧名思義，抱著膝蓋，而背漂浮在外，我按教練的方法試了試，勉強成功了。

第二節課學習蛙泳，有了好基礎游泳也一學就會，我現在已是游泳高手了，我如今一口氣可以游600多米，你有難忘的第一次嗎,和我一起分享吧！

分別

六

（四）班 曹妤婧

曾風雨同舟，憶悠悠

一聲再見，要我如何說出口？

不會傷心，不會難過。

現在的我，已經明白分別的含義。現在分別只為將來重逢。

所以，我們約好 誰也不許說喪氣話

裙擺被風揚起的很優雅，帶起了幾滴淚水，消逝了。

是風帶走了輕輕的淚，還是淚化作了淡淡的風？

擦干眼淚，還有好多路要走，現在的我們還年少。

看著你淺淺的梨渦，笑的好不放肆，答應我，即使分別，我們也要笑的一樣開心哦！

為了將來，我會努力，只為下次見面。

約好了，我們不哭，我會記得你。

記得你纖弱的身影，燦爛的微笑，即使哪一天，我將你遺忘——

沒關系，藍天為景，白云為襯，定格我們永恒的微笑！