第一篇：虛老語錄整理隨筆

虛老語錄整理隨記（P.1.）

虛老語錄整理隨記

蔡日新

八年前，筆者整理了虛老（1840年～1959年）在1944年5月22日至至8月23日這段時間的開示，其文本系當時的湖南寧遠蔣中和居士所記，且系目前所出版的虛老相關《開示錄》中所未見者，因而文獻價值彌足珍貴。盡管這個文本（系線裝手寫本）僅僅只是虛老一生開示中的點滴，然世所謂窺斑見豹，嘗臠而知鼎羹，我們不但可以由此見出虛老的高風亮節，同時也可以從中見出虛老禪法之大略來。

由于蔣居士禮見虛老的時間處在抗日戰爭的轉捩點，當時的日寇正在作垂死的掙扎，曾一度將戰火燃及湘南粵北。處在這樣一種艱難的歷時時期，虛老之所以能夠輕松地安住四眾，并帶領四眾如法修行，乃因他老具有崇高的僧德，故而能做到“無變化伎術可以惑常人之耳目，無重威大勢可以整群小之參差，而師徒肅肅自相尊敬，洋洋濟濟”（習鑿齒贊道安語）。今從虛老這一時期的開示錄中拈出三個命題，略陳心得如下。

一、如藏本具，直悟頓超

禪宗發展至虛老時，已經歷了宋、元、明、清四代的傳承，原本直悟頓超的禪法，在大慧宗杲的看話禪取勝默照禪之后，參話頭便一直占有統治地位。直至明末清初，由于統治者對禪宗的有效管制逐漸減弱，禪門才又呈現短暫的生機，同時也出現了一批復興禪法的大德。然好景不長，到了清雍正統治時期（1723～1736），這位自命“作家”的君王竟然親自出面整飭禪門，楷定禪門法系（其中還夾雜了不少道家人物），而他本人之所信奉乃章嘉國師，一切皆從章嘉那里得到印可，因而他對禪門的臧否，也完全是以章嘉的知見作為標準的。于是，自雍正之后，禪門原本顯現出的一線生氣也全被扼殺了，此后的禪宗便出現了江河日下的局面。到了虛老時期，各宗法脈氣索，因而他老兼祧五宗，“于鼓山接傳曹洞宗，兼嗣臨濟宗，中興云門宗，扶持法眼宗，延續溈仰宗”①。虛老的出世，無疑給處在末法的禪門又到來了勃勃生機，他老的開示處處體現禪門的頓教思想，令人耳目清涼，法喜頓生。

首先，虛老強調了眾生本具如來藏識這一禪宗的根本命題，從而喚起學人的自覺意識，讓他們奮起頓悟，直超三界，獲得究竟的解脫。在開示中，虛老認為：人人皆具“佛之知見，即如來藏心”，且這個“如來藏生佛不二，只為眾生迷，故輪轉生死，無有了期”，“我佛憫之，因出現于世，將生佛不二之如來藏心，開顯指示，令眾生了悟，證入佛道，以免長劫沉淪，而獲登彼岸?！雹谔摾系倪@一提法，正好與始自達摩祖師以來的唐五代禪師的一貫主張相吻合，這對于復興明國初年的禪法，無疑也是大有裨益的。在《楞伽師資記》中，載有達摩祖師所開示“二入”法門，其中便有這樣的提法：“深信含生，凡圣同一真性，但為客塵妄覆，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住辟（壁）觀，自他凡圣等一，堅住不移，更不隨于言教，此即與真理冥狀，無有分別。”③至此后二祖的“安心”、三祖的“求懺悔”、四祖的“求解脫”、五祖的“姓非常姓”，無非皆是稟承達摩的這一祖教。迄乎曹溪開法寶林，更主“菩提般若之智，世人本自有之”，他認為“世人性本自凈，萬法在自性”，因而“自性常清凈，日月常明，祗為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰，忽遇慧風吹散卷盡云霧，萬象森羅，④一時皆現?！辈芟院蟮奈寮?，雖宗風舉唱，其作風互異，但畢竟稟承祖師法統，當下直悟，并無許多枝蔓。

然而，自南宋時期宗杲的看話禪取勝之后，話頭禪便從此充斥宗門，達摩祖師“藉教悟宗”的原則竟然被一句毫無意義的話頭所替代，且一直延續到了晚清。宗杲主張：“但將妄想顛倒底心、思量分別底心、好生惡死底心、知見解會底心、欣靜厭鬧底心一時按下，只就 ①②參見《中國近現代佛教人物志》9頁，宗教文化出版社1995年9月版。參見筆者整理之《虛云和尚語錄》，以下未注明出處者，并皆出此。③ 參見《大正藏》卷85頁1285上。④參見郭朋《壇經校釋》，中華書局1983年9月版。

虛老語錄整理隨記（P.2.）

按下處看個話頭。僧問趙州‘狗子還有佛性也無’，州云：‘無?！艘蛔肿?，乃是摧許多惡知惡覺底器仗也?！雹荻诰唧w的看“無”字時，宗杲又主張“不得作有無會，不得作道理會，不得向意根下思量卜度，不得向揚眉瞬目處垛根，不得向語路上作活計，不得揚在無事甲里，不語向舉起處承當，不得向文字中引證。但向十二時中、四威儀內，時時提撕，時時舉覺：

⑥‘狗子還有佛性也無？’云：‘無。’不離日用。試如此做工夫，看月十日便自見得也?！弊陉降倪@一作略，在禪門中弘傳了數百年，給叢林造成的影響顯然非一朝一夕，因而對此作風的扭轉也非朝夕工夫可成。因此，虛老在開示中娓娓指出：“佛經祖語，皆是用功法門。惟宗下用功多云看話頭，但以前并不講看話頭，后來禪德教人看話頭，乃是見末法時人，妄念紛紜，不得已而教人看話頭，以一念克萬念，猶以一毒攻萬毒也。若上根利智之人，一聞即悟，一悟即了，且不云有修證，何云看話頭?”在這里，虛老的“佛經祖語，皆是用功法門”，無疑是在指引學人朝著“藉教悟宗”的祖師古禪道上回歸。但他老同時也委婉指出了看話頭乃是一時的方便，乃是為末法眾生設立的權宜法門。至于真正的禪法，它應當是“一聞即悟，一悟即了”的，不容學人有絲毫的遲疑與思索的余地，更無那么多的枝蔓與葛藤。

在正確評價看話禪的同時，虛老進一步強調“一切大地眾生皆有如來智慧德相”，且這一“德相”是 “在圣不增，在凡不減”的。在此基礎上，虛老提出了“宗下參禪，就是頓超法門，就是直指人心見性、立地成佛，更無一切羅嗦”的主張。顯然，他這是對祖師禪法古道的極力的回歸，從而使時下的學人逐漸跳出看話禪的窠臼。在虛老看來，看話禪只是針對鈍根所施設的一種權宜之法，“因末世行人根鈍障重，妄想紛紜，不得澄清，于是不得已教看一個話頭。如人身上已生瘡毒，不得不敷藥令膿頭出來，待瘡毒已愈，再不貼藥?！碧仁乖诶鶎W人那里，這種作略顯然便成了宗門中的“閑家具”。為此，虛老指出：“若是利根，了知自性本來清凈，本自不生，亦無生滅，本來是佛，直下承當，全身負荷，頓證本真，立成佛道。一了一切了，一通一切通，那里會有許多羅嗦呢？”綜上可知，虛老對于流行叢林久遠的看話禪所采用的是圓融的態度，他老既指出了看話禪產生的歷史原因，分析其缺陷性，同時也提出了回歸唐五代禪法的主張，這對于復興中國的禪宗，無疑有著不可磨滅的貢獻的。

二、恪守禁戒，踏實修行

虛老之所以在那種極端艱苦的環境下，還能將四眾安住云門禪院，其“師徒肅肅自相尊敬，洋洋濟濟”，履險如夷，鎮定自若，乃在于虛老能夠恪守禁戒，身體力行，踏實修行，因而具有一種高尚的僧格魅力。記得東晉時期的大司馬桓玄曾一度提出過澄汰沙門的動議，⑦但他居然也提出了“唯廬山道德所居，不在搜簡之例”的“特赦令”。像桓玄那樣的武夫，尚且為慧遠大師的道德所感化，可見高僧的人格魅力之不可低估。在蔣中和去虛老門下參學的那段時間，日寇曾一度攻破了湖南的衡陽，大有直逼云門的氣勢，當時人心惶惶，個個疲于奔命。在這樣一種動蕩不安的社會里弘法，要使四眾安住如平昔，若非住持方丈具有崇高的人格魅力，是斷然不能實現的。

誠然，僧伽要具有威儀，最重要的修為莫過于奉戒，假如能夠奉持禁戒，則威儀自然而生，當年的慧遠法師成就于斯，后世的虛老同樣是成就于斯。虛老不但本人對禁戒嚴格奉行，他同時也不斷地奉勸參學于他門下的四眾嚴格守戒。他在開示中指出：“古人修道，首重三業清凈。三業者，身、口、意也。身不犯殺、盜、淫，口不犯妄語、綺語、兩舌、惡口，意不犯貪、嗔、癡，是為三業清凈。三業凈則障消智朗，德高福崇，胸中磊落，舉止光明，入道自然易。所以古之圣賢，必重戒律。戒律者，所以對治不良習氣也?！睘榱俗尨蟊娔軌蜃杂X地遵守戒律，虛老還不厭其煩地列舉各種奉戒的掌故，循循開導眾人守戒。其中，有釋迦佛本人前生奉戒的因緣，如“釋迦佛于往劫因中為比丘，見鹿被獵人追逐過去，獵人來問 ⑤⑥參見《大慧普覺禪師語錄》卷26，《大正藏》卷47頁921下。同上。⑦參見《高僧傳·慧遠傳》，《大正藏》卷50頁360中。

虛老語錄整理隨記（P.3.）

‘鹿何往’，比丘自思：實言則鹿死，不實言則妄語，以故不言，致被獵人割耳截舌、刳體以死。其護持禁戒為何如？到今成佛，為三界師，豈偶然哉！”虛老在列舉正面的奉戒例子的同時，也注意從反面舉例來加以論證。其中所敘過去一國王不奉佛戒、屠戮人民招致“墮落三途，變野狗等身，受苦無量”的掌故，就是其例。特別是他老所敘述的在終南山習定的比丘那則奉戒故事，則更為動人。

昔有比丘于終南結茅，日經一土地祠，土地示夢富人曰：“煩君于我祠前修一照墻?！备蝗藛柟?，曰：“某比丘日日過我廟前，我須迎來送往，故請以墻遮之。”富人諾之，及將興工，又夢土地曰：“墻不須造矣。”富人又問何故，土地曰：’此比丘已犯盜戒，吾不必敬禮之矣。”富人乃于祠前候此比丘，問曰：“汝曾盜他人物否?”比丘曰：“我安得有此事？此說何來？”富人以土地語告之。比丘自思：并未盜取人物。后忽憶及一日經過荷池，花香撲鼻，欲拍（整理者注：“拍”當作“拔”）枝回去，未果。乃悟此一念，已犯盜戒，遂深自懺悔。奉戒的僧人可以受到人天的禮敬，而不奉戒的僧人可以招致身后的墮落，甚至遭到今生的現世惡報。在這里，習定終南的這位僧人因守戒精嚴而獲得了土地的禮敬，但他的破戒則僅僅只是面對一池荷花而生的采摘之念，然就在這起心動念的那一剎那，禁戒就給破了。足見，我們平日里的舉手投足、一言一行，能不持有戒慎恐懼之心么？！顯然，在虛老這里，他是按照菩薩的最高標準來衡量佛戒之持犯的，他能如此精勤的奉行，則自然有一種不可凌侮的威儀表現在外?？梢姡斈甑奶摾弦欢ㄊ侨艘娙司吹拇蟮拢蚨街?，修復道場，建立法幢，四眾無不鼎力相助，也無非是出自于大眾對他道德的敬重。

虛老平日里總是告誡四眾弟子：“斷無明煩惱，除習氣毛病，莫若嚴持戒律；戒律清凈，無明煩惱習氣毛病自除；若不持戒律，縱修習有成，亦是天魔外道。”因而在他門下，四眾恪守毘尼，互相尊重，大家融融濟濟一堂，縱有千難萬險，也處之如同太平之日。當日寇的戰火即將燃燒到韶關時，人們紛紛逃命，只有虛老才能用大無畏的氣概召集大眾，開示他們：“生死自有命定，躲脫不是禍，是禍躲不脫”之理，從而讓大眾減輕了惶恐的情緒，“安心在此，勇猛辦道”。在那一時期，虛老平靜地安排大眾：“一者從今晚起，每日早午齋后及晚香時，齊在祖殿同念觀世音菩薩一枝香，一日三次，普為大地眾生消弭劫難；二者重要行李收藏起來，寄居男女居士皆裝成僧尼模樣；三者敵人或匪或盜，萬一來此，大家照常安居，毋庸驚恐，和平相待，勿與計較，彼若要東西或糧食，任其拿去，不必與爭?！彼显诼暑I大眾持念觀音圣號時，還交代了三種方法：

一、至誠利眾；

二、心口相應；

三、反聞念性。像虛老這樣“口誦、心惟、行篤”的大德，盡管處在那樣一種艱難的時世之中，也做到了鎮定自若、履險如夷。如果在虛老尋常說來，那就是“修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得?！?/p>

精勤奉戒，踏實修行，乃是虛老成就一代高僧人格魅力的內因，同時也是后世僧人成就道業的唯一途徑。

三、融化經論，出語圓成禪師的開法，一般擺脫了經論文字的約束，一一從自己胸襟種流出，用語活脫脫的。然而，盡管禪師的禪教語言不照搬佛典經論原文，但它又字字不離經論的原旨，這在宗門中則有“依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說”的提法。在虛老的開示中，雖然提到了《楞嚴》等經典，但并無一字直接引用經典原文，而是經過大師消化之后，一一用尋常家話道出，這些足以體現虛老淵博的佛學造詣。

在虛老開示學人頓悟的放下萬緣時，曾經這樣說過：“所謂放下一切，是放下甚么呢？內六根、外六塵、中六識，這一十八界都要放下，其它名利、恩愛、毀譽、得失，乃至一切財物、性命都要放下?！痹谶@里，虛老所提到的“十八界”，正好是佛門解釋人們妄心產生的理論基石所在。所謂內六根，即指人們的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根；外六塵即指色、虛老語錄整理隨記（P.4.）

聲、香、味、觸、法等六境；中六識是指人們的感官（六根）緣對境（六境）所生之眼、耳、鼻、舌、身、意等六識。佛門只要弄清楚了五蘊、十八界、十二緣起、四諦等學說，佛學的基本大意也就被掌握了，因而在《般若心經》中，反復地對這些法數加以破斥，從而消除人們尋常根深蒂固的障惑，使之獲得解脫。

又如在虛老開示中反復提到的“如來藏生佛不二”、“三無差別”等語，這一命題分明是出自于《華嚴經》卷十中的“心佛及眾生，是三無差別”。又如其開示語中的“故得解脫自在，常樂我凈”，其“常樂我凈”一語便牽涉到涅盤的“四德”，謂如來法身其體常住，永遠不變不遷（常）；如來法身永離眾苦，住于涅盤寂滅之大樂（樂）；如來法身自在無礙，為遠離有我、無我二妄執之大我（我）；謂如來法身離垢無染，湛然清凈（凈）。其教義散見于《佛性論》、《大涅盤經》、《法華玄義》、《摩訶止觀》等典籍中，而虛老信手拈來，又不涉經典字句，實在活脫。再如虛老經常開示的“三界不安，猶如火宅”，原本出自于《法華經》，后在《放光般若》、《般舟三昧》諸經典中亦有涉及。此外，如虛老開示中的“人法雙絕，四相皆空”，其“四相”（生、住、異、滅）是般若類經典中常說的；又其“反聞念性”一語則是從《楞嚴經》“反聞聞自性，性成無上道”中演化出來的；其“清珠投于濁水”則是《大般若經》中之所說；其“服糞掃衣”之說，在《阿含》、《佛本行集經》、《般若》諸類經中已經提到??另外，在虛老的開示中，還屢屢涉及到佛陀的前生故事，我們在此無須一一列舉。

在虛老的開示中，處處與大乘經義吻合，但又沒有一處直接援引大乘經教，真可謂師其意而不師其言。似此等開示，若不是一代飽餐經論的大德，是斷然無法做到的。

凡此種種，足見虛老作為一代禪門大德，它不但具有崇高的宗教人格魅力，而且提倡復興禪門頓教，其禪教語言具有精湛的藝術性。

時西歷二○○五年十月，蔡日新識于長沙北郊落霞居

第二篇：要虛心向老教師學習

要虛心向老教師學習

有些青年同志認為：在自然科學、工程、醫學等技術方面，老專家所掌握的那套專業知識，對我門還是很有用的，要虛心向他們學習。但在人文科學方面，特別是像哲學、政治經濟學、法律這些黨性很強的科學部門，老專家、老教師掌握的都是資產階級的學術，立場、觀點和方法都很成問題，對我們沒有什么用處；青年人只要學習馬克思主義理論就夠了，不必向老教師學習，向他們學習反而會“中毒”。這種看法，從我工作的北京大學哲學系的情況看，是完全錯誤的。幾年來工作中，我們體會到：在任何科學部門，即使是像哲學這樣一門黨性最強的科學中，老教師的專門知識對我們都是很有用處的。青年教師可以而且也必須向他們學習。

北京大學哲學系是在一九五二年院系調整時，將全國各大學原有的八個哲學系的教師集中合并成的，到現在還是全國唯一的哲學系。所以系里老教師特別多，其中許多還是過去資產階級唯心主義哲學界的代表人物。最初我們這些年青同志也存在著上述對老教師的錯誤看法，片面地強調他們學習與改造的一面，而忽視了積極發揮他們的專長，向他們進行學習。使得有些老教師感覺到有些彷徨苦悶。

黨和行政領導曾及時發現和糾正了這種偏向，明確指出要尊重老教師，要發揮他們的專長，并且具體地根據各人的特長安排了他們的工作：有的準備講課，有的進行科學研究，有的整理中國哲學古典著作，有的翻譯重要的外國哲學原著。三年來，老教師在這些工作中取得了很多成績。哲學系有些主要課程，像“中國哲學史”和“外國哲學史”等，解放以后一直因為觀點和內容都發生問題，沒有正式開過課，現在也已經試著用馬克思主義的觀點方法加以系統整理，開始講課了。過去一直被埋沒了的歷史上的唯物主義哲學家，如中國的王充、張載、王船山、譚嗣同，歐洲十八、十九世紀法國和俄國的唯物主義哲學思想，現在都有了初步的研究和介紹。他們整理和翻譯出來的古典哲學著作，已經成為哲學工作者重要的參考資料。事實證明：老教師在今天教學和科學研究中，能夠發揮很大的作用。

當然，這些工作除了老教師們的艱苦勞動之外，也有年青教師參加，他們在其中起了不少的作用；但是科學的果實終究是需要一點一滴的勞動積累起來的。在很多方面，青年教師就不如老教師，就必須向老教師學習。曾經有一位青年教師和一位老教師共同講授“中國哲學史”源程，這位青年教師在進行理論分析、闡明觀點時做得比較好；但在運用材料的熟稔程度，在分析材料的準確性上就不如老教師。我們的“外國哲學史”課程基本上是按照蘇聯專

家的講稿來教課的。但是，同樣一份蘇聯專家的講稿，擺在一位對于哲學史上這些哲學家的著作沒有念過、或者知道不多的青年教師手上，他就只能死守著講稿來講授，有些地方只能“知其然而不知其所以然”。但是老教師因為對這些古典哲學著作比較熟悉，因而對蘇聯專家講授的體會和理解就此較深入，還能適當地補充一些材料來更充分的說明論點。不但是在“哲學史”這類源程如此，就是“辯證唯物主義與歷史唯物主義”這樣的課程，老教師那些豐富的舊的知識對我們也很有用處。譬如我們學習辯證法時，常遇到這樣的問題：馬克思主義的辯征法與黑格爾的辯證法之間的關系究竟怎樣？怎樣批判黑格爾的唯心主義的辯證法又吸取他的合理內核？這樣的問題如果不是對黑格爾的哲學有些知識，就很難說得清楚。蘇聯哲學界最近很重視研究辯證邏輯的問題，要研究這個問題就需要對黑格爾的邏輯學有一定的知識。所以我們打算問專門研究黑格爾哲學的賀麟教授來學習。又譬如我們學習馬克思主義哲學經典著作時，常遇到不少困難，其中之一就是經典作家們所批判的那些唯心主義思想很難懂。讀列寧的“唯物論與經驗批判論”中摘引所批判的那些馬赫主義者阿萬那留斯、波格唐諾夫等人的理論，實在晦澀得使人看了頭痛！對于一個不是專門研究哲學的人，只要看懂列寧批判的意思就夠了，不必去鉆研這些晦澀的東西；蘇聯專家也不愿意花很多時間來講這些被批判的東西；但是對我們專門學習哲學的人來講，這些被批判的理論我們能多知道一些，就可以對列寧的批判理解得更多一些，更深一些。我們準備向對馬赫主義有研究的洪謙教授學習這一方面的知識。

孔子說：“三人行，必有我師焉”。向著這些具有豐富廣博的知識的老教師，只要我們虛心一些，確實是可以學習不少東西的。上面只是幾個例子。重要的是我們必須看到：老教師經過這幾年來黨的正確政策的領導和實際生活的教育，不論在政治上和學術思想上，都有了很大的進步。哲學的老教師這幾年來學習馬克思主義哲學理論是積極的；對于蘇聯尊家的講稿和蘇聯的哲學著作是虛心接受的。有位老教師說：“幾年來點點滴滴的心得，使我思想上產生了突變?，F在，我認識到舊哲學是害人的，反科學的，辯證唯物主義是科學的，它硬是真理?！边@是很能代表許多老教師的思想。因此，他們愿意用馬克思主義的立場觀點和方法來研究哲學和哲學史上的問題；對于過去崇拜過的唯心主義的哲學家（包括他們過去的老師），現在加以否定和批判。特別是對從一九五四年開始的批判胡適、胡風和梁漱溟的資產階級唯心主義思想，哲學系的老教師都積極地參加了。他們寫文章，參加討論會，有的積極性甚至還遠遠超過年青的同志。老教師的這種進步和積極性，是使他們今后能在教學和科學研究中更好地發揮作用的重要條件。

當然，我們說，老教師在政治和學術思想上有了很大的進步，不是說老教師在學術觀點上就完全轉變過來了。他們有的雖已開始自覺地站到唯物主義的立場上來了，但因過去受唯心主義的影響很深，還常常不自覺地流露出唯心主義的方法和觀點；也有的老教師，對唯心主義還相當留戀。但是，從這里并不能得出向老教師學習就會“中毒”的結論。事實證明，只要我們青年同志努力學習馬克思主義，進行獨立思考，并共同和老教師在一起研究學習，學術思想中的錯誤觀點，也終會得到澄清的。去年，我們幾個年青同志和金岳霖教授合作，批判胡適的實用主義哲學思想。在共同研究和討論的過程里面，我們向金先生學習了很多東西，譬如：哪些是實用主義哲學的基本論點，如何批判才能擊中它的要害等等。另一方面，因為我們常常在一起討論研究，共同鉆研了一些問題，也弄清楚了一些問題。使我們每一個人，包括金先生在內，都有了進步與提高。所以即使是學術思想批判，要反對資產階級唯心主義，也不應孩把老教師簡單地看成是批判改造的對象，我們青年還是可以、而且應該向他們虛心學習，在學習中一起進步，一起得到自我教育和改造。

第三篇：老邢語錄

《武林外傳》中有兩位極品捕頭，一曰老邢，一曰小六子。某日某地某君突發奇想，贈名隊長曰老邢、教導員曰小六子。諸君以為貼切，遂風靡全隊。隊長常有驚人之語，耐人尋味，特做《老邢語錄》以記之。

注：破折號前為老邢語錄，后為士兵感想！

老邢不是我的隊長，他只是給我們代課！但是，因為他的短暫出現，也多多少少改變了我空虛的心理，他說過的話總能逼著我不斷的回味------說你媽B千萬次！你就是不聽！——————出現頻率和引用頻率最高的句子。沒有人會去可憐你，只有你自己強大了，才能真正贏得別人的尊重！——————我成功引用這句話震懾了我幾個抱怨生活艱難的同學。春冰薄，人情更薄；登天難，求人更難?！€是人要自己強大的意思。你們心里那些陰暗的角落也該時常打掃一下/也該時常見見太陽?！慨敶驋咝l生不徹底，他就能使之和我們的心態聯系起來。5 把心沉下來——————對于我們，確實很難做到。6 要有把板凳坐穿的定力和坐功。——————在周六搞教育時我時常想起的一句話。虛！浮！虛?。「≡阠ao！——————他對80后的不變評價。8 nan人，nan啊?！袝r也會抱怨一下生活。我自己都不可憐我自己，我還可憐你嗎？——————被罰蹲了3小時42分鐘還不允許我們表情怪異時說的一句話。別以為自己是大學生，我看著你我都惡心，你知道嗎？——————因為自己的研究生學歷，有資格拿這個取笑我們。別以為與你沒有關系/別以為你沒有做/別以為你就能做好了?！f過，XX隊一切皆與他有關系。不要牢騷滿腹，不要怨天尤人，你自己做好了嗎？——————嚴格限制我們說話的自由，但有時候忍住一些話不說，反省自己，確實總能夠有所提高。出賣自己戰友的同時，也出賣了自己的靈魂?！v告狀的危害。為人、為事、為學。(大學的關鍵是學會為人、為事，為學也是為了更好地為人、為事。)———對我們提出的三點要求。你還是一個娃娃。——————對毛老人家比較崇拜，愛引用他的話。16 父愛如山——————總是愛吹噓他兒子張京徽的靈氣。（第一次見他兒子的形象是赤裸著在過道上打滾）承諾是山——————對史今的評價，也時常警醒我們不要去輕易的承諾，但是承諾了，就像山一樣，不能動了。求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，則一無所有——————我們為何還一直徘徊在60分邊緣？ 要把事情做在前面——————經驗之談。必須滴——————《鄉村愛情》的經典臺詞。那是繼《士兵突擊》之后的另一部能入他法眼的電視劇。每個人都有黑和白兩面。當你用黑色的那一面去看這個世界的時候，這個世界無論黑白在你眼里就都是黑的了；都用白的那一面去看待問題，靠近太陽近一些，得到的溫暖自然就多一點——————觀念的轉變也許就是那么一句震撼心靈的話語就可以。人是一個圓，由黑白兩部分組成，看人要站在圓外看，才能一分為二?！闲辖涛覀內绾稳プ聊ヒ粋€人，但決不準我們去算計一個人。23 孫子(發音：“孫賊”)——————有的時候，我們比他孩子輩份還低。我真想一腳把你騸了——————從沒付諸實施的威脅。25 我真想一腳把你蹧趴下——————真正多次行動的恐嚇。自己解決(意指自己扇自己的嘴巴)——————最不想聽到他對我們說的一句話。人才＝人際關系＋才能?！v述人脈的重要性，如果有什么比他訓人的能力更讓我感到佩服的話，那就是他的處理人際關系的能力，也就是他的人脈。人不能在同樣的地方摔倒，聰明的人不在別人摔倒的地方摔倒。——————因為有他每周六無休止的教育，所以我們能夠發現別人在哪里摔倒，同時冒充一下聰明人。三穩：手穩、嘴穩、腳穩。——————一直教育我們為人處事要穩，豈是這三個方面能夠概括的了的！把事情往最壞處想，往最好處辦。——————找出所有可能出現的隱患，想辦法預防。辦事，其實就是這么簡單。

光有能力還不行，關鍵是要有責任心?！@句話我很是贊同，使眾多像我這樣能力欠缺的同志不必太過失落。

德才兼備，有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是危險品?！闲巷@然是正品，那么累，我不羨慕。

換位思考。——————因為能換位思考，才能仁慈，才能大度。34 已所不欲，勿施于人?！撜Z的經典，好的人際關系就是這樣一點點出來的。

處理問題就象對待一泡“屎”，有的人用鍬鏟了或者用沙子蓋了，有的人唯恐天下不亂，用棍子挑撥一番，臭氣熏天?！@就是41隊管理先進單位得來的原因吧！不是沒有“屎”，全隊127名同志，誰也保證不了，關鍵是拉“屎”之后能迅速的擦掉，不致“臭氣熏天”，就要看能力了。

滿屋皆歡，唯一人向隅而泣，則滿屋皆悲?！v性格時說的這句話，改變自己性格談何容易。但我們能夠做到，不會因為自己的性格缺陷，去影響了他人的情緒。

思想工作不是萬能的，但離開思想工作是萬萬不能的?！R未動，思想先行，如果不是自己切身體會到思想變化后對自己帶來的種種好處，也許還會對此話嗤之以鼻。

要把基層黨支部建設成為堅強的戰斗堡壘，決不能在堡壘中戰斗?！闲显f過部隊基層的主官基本都是強弱結合、老少搭配，要搞好團結，就要先給自己定好位置。

人是可以后天教化的。——————“不拋棄、不放棄”是鋼七連的格言，老邢對自己引導教育的能力實在太自信，以致從來沒有放棄過改造哪怕最無可救藥的“大俠”。

事不過夜?！蛲碚碓撜Z錄奮戰至深夜，老邢奪門而進呼曰：滾回去！筆者只好灰溜溜收拾東西，“事不過夜”并非如此容易踐行啊！41 到基層不要人為制造后進兵?！獩]有一個后進兵是自己想做后進的，很多時候他們也有自己的無奈，也有自己的傷感，也許他們更需要關注！

來說是非者，便是是非人。——————所以說告狀的人大多不會是抱以“普度眾生”的心態，極有可能是不可告人的一己之私！

眼高手低?！液苡魫?，這個詞曾多次用在我的身上，其實我想說，眼高是因為我志向遠大，手低是為了從最最基本的做起！

心態?！偸且笪覀償[正心態，尤其是“收拾”我們之后。

有誰知道《情義無價》????

不要害怕犯錯誤。——————不犯錯誤就不會進步，但是如果沒有一個開明的領導，犯了錯誤也不會進步。誰能相信，我們隊，犯錯誤居然是被提倡的。

真話可以不說，但絕對不能說假話?！悦看握勑?，我盡量沉默是金。

一旦說謊，就要用另外十個慌掩蓋?！嗽挊O具道理，我想說慌也是一種極有意義的益智游戲吧!

我們坐在這里，扛得都是同樣的紅牌牌，沒有高低貴賤之分?！紦Q裝了，這句話還老掛在嘴邊。

雁過留聲，人過留名。——————去徐州實習，他要求我們做到的，我們做到了。

不要混日子，當心日子把你給混了?！妒勘粨簟防锩妗袄像R”說過這樣的話，當時我還覺得似曾相識，想來老邢真是有才，說的話都上銀幕了。

命令沒有對與錯。——————只有服從。

沒有絕對的公平，只有絕對的競爭?！闲线€說過，沒有絕對的真理，那么這句話，是不是也需要推敲呢？

千萬不要戴著有色眼鏡去看待身邊的人和事——————曾經有半年，我的近視鏡片是藍色的，每次說這話，都朝我看上幾眼。55 干工作不是干給領導看的，而是對自己負責——————雖然這么說，但干了件出色的工作還是希望領導能夠知曉，否則就會像小學生考了好成績老師不表揚一樣憤懣!

爭在平時，而不是“爭在評時”。——————我總認為，本科評價的幾天，是我在校期間最爽的幾天!

平均就是均貧——————為了讓我們正確看待貧富差距，也不知道老邢如何想出來的這歪理。58 把丑丟在XX隊，把榮譽帶走——————馬上就要離開了，我得可勁兒丟!

要充分利用圖書館——————確實，圖書館的廁所可是全院最干凈的!

喝酒是一種文化——————經常會去隊長家里陶冶一下這種文化。61 你們什么時候能從我這里畢業？/你們什么時候能從我這及格？——————一直以為我們隊蠻牛的，其實在他那里從來沒有及格過。62 我的眼里是揉不進沙子的——————我的眼里揉進沙子也難受??！63 別找借口——————這個毛病改了真值！

不要欺騙我，別撒謊—————欺騙當然是不道德的，但在我們隊，那是千夫所指的。

賊的心態——————這就是我們在他心目中的形象？

領導是沒有錯的，別解釋，解釋就是我錯了唄？——————有時候真的想解釋，想想你這么老的同志了，還是算了吧?? 67 賊做三回必自犯/莫伸手，伸手必被抓——————違紀被其抓到之后除了狂風暴雨般的發飆之外，當然還有苦口婆心的教育。

你們還年輕，可塑性很強——————聽到這句話，我就覺得我還有墮落的資本。

來——————搞教育時，有人敲門報告，一個“來”字都說得氣壯山河。

走——————做杠時的語氣助詞，他做杠很標準，可惜椎間盤突出了。

最近腰不行——————腰不行，XX隊的通病。

不要跟我玩貓捉耗子的游戲——————耗子永遠是玩不過貓的，這是可悲的事實。

就因為一頓飯就把自己給賣了/一碗飯而已——————針對學員在飯堂打飯不排隊和進大門爭搶的現象。確實，他們的表現很丑陋。

拿勺子在桶里追著雞蛋跑——————講食堂就餐，嘲笑學員打湯的場景。

第四篇：老羅語錄(搞笑)

老羅語錄：（歡迎新同學）老羅問：“我叫羅永浩，來之前聽說過嗎”？學生們回答：“聽說過”。老羅：“不要撒謊，沒聽說過不要裝作聽說過。到底聽沒聽說過？”。學生們回答：“沒有”，老羅：“沒有聽說過，也不要聲嘶力竭的喊沒聽說過。二十多歲了，處事一定要得體”。

老羅語錄：我像你們這么大的時候，也去過社會上的很多培訓機構，一般進去培訓的時候，走進來一個自我感覺良好的笨蛋老師，黑板上寫下自己的名字，然后很得意的說：“聽說過嗎？”當然沒聽說過，他以為他是誰，但是我那時候處事就很得體，不撒謊說聽說過，我們都不說話，用同情的目光打量著他就可以啦。

老羅語錄：年輕的時候為了一個正確的目標，不要太愛惜自己了，我像你們這么大的時候，如果這個事情是對的，我就咬牙堅持，我不愛惜自己。年輕的時候，我們怕什么，身體那么好，二十來歲，都有兩顆滾燙的腎，是吧，隨便糟蹋自己沒關系！

老羅語錄：我是詩人出身嘛，（下面笑作一團），干嘛?你們這輩子沒見過活的詩人嗎？在我們這種不要是詩歌年代里，詩人都成恐龍啦。我就是古代的詩人，但古代的詩人逛窯子，我不去，除了這個以外，我們和古代的傻詩人一樣?，F在人民不需要詩歌了，為了生計，我一咬牙被迫淪為一名教師。

老羅語錄：我現在活的非常健康樂觀：充滿憤怒，同時心里充滿一片平和喜悅，既有理智，又有激情，同時保持的非常好，有時候很驚訝，我是怎么做到的。我自己都會被自己嚇一跳。

老羅語錄（談GRE考試背單詞）：六月份考試單詞都沒背，你們干什么來了？你看你單詞都沒背，再上來問怎么安排時間，我只能告訴你“合理”安排。

老羅語錄：日本的軍國主義者侵略中國之前，他把那些淳樸的農村少年抓到部隊里來給他進行軍國主義教育的洗腦，這就是一個使獸化的過程。

老羅語錄：日本人是不是天生的禽獸??？當然不是，任何一個民族都不是天生的天使或天生的禽獸，都是普通的人類。你給他抓到部隊里來給他進行軍國主義教育的洗腦，洗腦長大的孩子以后上了中國戰場，殺了100多中國人后理直氣壯，覺得非常神圣。他自己不覺得是罪孽。

老羅語錄：在中國這種制式教育下長大的孩子雖然沒有機會上前線去發泄自己的獸性，但是他可以在論壇上敲字的時候發泄自己的獸性。比如說扯到臺灣問題，多少誤以為自己愛國的禽獸中國人在那里叫囂：扔幾個原子彈把臺灣炸成一片焦土也要讓他回歸，神圣不可侵犯。整天吵吵骨肉同胞，然后建議用原子彈炸成一片焦土，你跟日本軍國主義者有什么區別？

老羅語錄：有些腦子亂的經歷了兩三次蒙對題的事兒，他就跟邊上的說什么“我比你少背了一萬個單詞，結果上了考場不但做對，還節省了時間”。所以冒出劉德華這種笨蛋整天叫囂“老天愛笨小孩”，這都是笨人一廂情愿的想法。這個世界上畢竟就生存而言，還是聰明的比笨的容易一點。

老羅語錄：我們傳統的格言里老有這種話“天公疼憨人”，這都是幻覺，可能偶爾見過幾個，但不要把它當做是一個合理的邏輯關系來推廣。咱們的民間故事老有這種-----一個人特笨，所有的好事都讓他干。啊，然后我們說，這種笨是好，老天對笨人更好。

老羅語錄：中國人寫說理性文章時，跟老美對話時張口閉口“我們中國人有一句古話”，這個是很糟糕的論證手法，是沒有多少說服力的。寫說理性文章時，建議少用這種手法，尤其是當那個古人說的話極為邏輯混亂的時候。

老羅語錄：女孩子在自己臥室里看到蟲子很害怕該不該跑呢？聰明的女生都不會跑的，只有那些笨笨的女生自己臥室里發現蟲子會跑，跑完了回來地板蟲子不見了，這屋還敢住嗎？誰知道蟲子到哪去啦？也許洗干凈在被窩里等你呢？

老羅語錄：你聽過了我的課，又要買填空參考書，這是對我極大地侮辱。

老羅語錄：任何時代的人對生活現狀的滿意程度都是大致相當的，有些腦子不好的學者替古人擔憂，常常覺得他們活得很慘，原始人自己并不覺得他們活得慘，我們以現代人可怕的欲望衡量原始人可憐的能力時，覺得他們活在人間地獄里，連個手機都沒有，怎么聯系？但原始人自己并不覺得慘，都很高興活的。

老羅語錄：當生活現狀突然地變好或變壞的時候，人們會在非常短的一個時期內感到極度的快樂或極度的難受，但這個也是很快就可以調節過來的。

老羅語錄：現在統計表明，一個人生活現狀出現巨大的慘劇，比如說一個體育運動員突然出了車禍，兩條腿被截掉了，一般在頭三個月到六個月自殺的比例是最高的，一旦過了六個月，出現這種慘劇的人很少自殺，過了18個月以后，幾乎就沒有自殺的。所以無論多慘，只要活下來了，18個月后基本上就心平氣和了。

這跟愛情的時間是差不多的，我們知道一談戀愛，人有18個月不正常，一過去以后就木了，當你將來生活中出現巨大的慘劇的時候，咬咬牙挺18個月，如果還想自殺，那你就自殺。

老羅語錄：大家有沒有研究過婚姻法？夫妻離婚合理的分財產大概是七年才可以分一半財產，并且還得是注明婚前沒有任何的財產協議什么的才可以分。

老羅語錄：我們幸福快樂的感覺來自什么地方？不是巨大的變好，不是多少倍的變好，而是現狀的穩步的，不斷地改善。你今年賺1000塊錢，明年賺1500塊錢你就很快樂；你今年賺1000塊錢，明年賺10000塊錢，后年賺7000塊錢，總數上還比那個人大得多，但是那個人每年漲500就比你快樂。

老羅語錄：我們的傳統文化里強調保守中庸的東西，所以像我這種性格的人，成長的時候被身邊的人有意或無意的，善意或惡意無情的修理和摧殘。在我們亞洲文化傳統里面，如果看到誰囂張一點的話，不管他對還是錯，只要囂張就先干死再說。所以我從小就是被摧殘長大的，作為強烈的反彈，胖了。

老羅語錄：直到今天我30多歲了，還有四五十歲比我年長的老大哥或長輩們勸我：“永浩，不要太囂張啦，槍打出頭鳥”。他們就永遠理解不了：有些鳥來到世間是為了做自己認為正確的事，不是躲槍子來的。如果沒被干掉，就繼續彪悍囂張下去；如果被干掉了，老子就認了。

老羅語錄（批評“槍打出頭鳥”）：有些鳥來到世間是為了做自己認為正確的事，不是躲槍子來的。如果沒被干掉，就繼續彪悍囂張下去；如果被干掉了，老子就認了。你憑什么假定所有的鳥來到世間都像你一樣那么怕槍子兒呢。我們不往槍子上撞，如果碰了就認了。

老羅語錄：大部分中國人對核武器印象還是不錯的，我們作為落后挨打的國家，自從有了核武器就有了幻覺，覺得我們強大起來了。盡管我們那個時候全國性的營養不良，吃不飽肚子。像我這種充滿人文情懷的知識分子，總是覺得作為一個國家的領導人，讓人民吃飽肚子穿上褲子比搞出核武器更重要。

老羅語錄：陳毅當年說過一句話“中國人就算穿不上褲子，也要搞出原子彈來”。后來我再看到陳毅的一些言行的時候，我腦子里總抹不掉一個威風凜凜的中國軍人肩膀上扛著一個原子彈，下邊沒穿褲子的畫面，總感覺很不舒服。如果我是政治家，我始終堅信，讓人民吃飽肚子比弄出核武器更重要。

老羅語錄：西方百姓對核武器的印象是很糟糕的，盡管他們先擁有了核武器。整整兩代人在核戰爭的陰影下，全社會性的心靈崩潰，我們知道像古巴導彈危機的時候，全球性的核戰爭一觸即發，西方國家信息比較透明，所以人們都很緊張。出現了很嚴重的社會心理問題。

老羅語錄：為什么古巴導彈危機，全球性的核戰爭一觸即發時中國人活的很茁壯啊？我們封鎖消息，什么都不知道。無知導致的快樂，每天活得都很亢奮，整天叫囂拯救水深火熱的西方世界的人民。

老羅語錄：戲劇有各種各樣的特征：非常深刻、非常膚淺、非常高雅，或者像周星馳那樣的惡搞鬧劇。我們處在一個墮落的時代，會把周星馳這種叫做喜劇大師。有人非要把他說成“后現代的解構主義大師”，搞的周星馳都納悶了：我就是一個戲子，拍鬧劇的，怎么會有人管我叫大師？

老羅語錄：我們中國人用盜版用的有點太理直氣壯啦，這不對。我們中國人親手把自己的民族軟件工業、音像圖書市場給毀掉了，當然跟法律有關系，不能指望老百姓自覺，要靠法律制裁。

老羅語錄：在中國做盜版，你做盜版賺了100萬，被抓到罰個20萬，還賺80萬，在這種法律制度下，大家都是笑瞇瞇的做盜版，我們也就跟著笑瞇瞇的用盜版。

老羅語錄：為什么說盜版把中國的軟件工業毀了呢？95年開始，我玩電腦已經11年了。剛摸電腦的時候，中國電子版的像朗道、金山詞霸這樣的電腦詞典就有七八種，現在全倒閉了，只剩金山一家苦苦支撐，還是靠走低價路線。在中國針對個人用戶的軟件幾乎沒有了，全部破產了，只剩下針對企業的還在茍延殘喘。

老羅語錄：印度當年起步比我們還差，但如今印度的軟件工業已經走到世界的前幾位了。

老羅語錄：你因為窮用盜版的時候至少要知道自己是不對的，這說明你還有救。

老羅語錄：我個人認為法語是世界上最ugly的語言，盡管我們小時候在都德的弱智文章里學過這樣一句話說“法語是世界上最美麗的語言”。后來據我所知，都德也就會法語，從這個意義上說，我們認為這是一個法國土鱉說的話。你只聽過一種在那里叫囂“最美麗”，這不是土鱉的思路是什么？

老羅語錄：如果一個中國人只會說中文，不了解其他語言，就在那兒說“中文是世界上最美麗的語言”，我們可以判斷這小子是一個中國土鱉。你至少要聽過幾十種，不一定掌握，但一定聽過，這時候你認為哪一個是最美麗的語言，這時候也不一定對，因為他是很主觀的東西，但至少我們認為你說的有參考性。

老羅語錄：法語里有很明顯的帶有清嗓子的音節“呃??呃”，其他語言的人發這個音多半是要吐痰了，法國人發這個音有兩個可能，一個是吐痰，一個是說話。我個人認為法語是最丑陋的語言，但你可以不同意，我談的不是是非問題，是主觀感受。

老羅語錄：電影學院里學習國外電影，法國電影占了40%，聽法語聽得暈頭轉向，看了10部我左右崩潰了，不得不把音量關掉，反正也聽不懂，只看字幕，持續看了兩百多部法國電影之后，法國電影在我腦子里留下的印象都是默片。

老羅語錄：你不喜歡什么東西可以罵他，批評他，但沒有權利禁止他。很多人整天當侵犯別人自由的幫兇，但自己從來沒有意識到。有一天別人看不慣你的行為的時候，也要取締你，你被取締的時候才意識到自己過去干了些什么。

老羅語錄：我們不是說你罵，批評，斥責就是不寬容，我可以罵，可以批評你，但我堅決捍衛你庸俗的權利，聽懂了嗎？你格調低下，我批評諷刺修理你，但是我堅決捍衛你格調低下的自由。

老羅語錄：我們小時候好多辦公大樓和單位前面寫著：團結、緊張、嚴肅、活潑。你們不覺得這八個字放在一塊特分裂嗎？特別有才氣才能寫出這種東西來。

老羅語錄：現在人們很奇怪，我小時候臉皮厚叫臉皮厚，無恥叫無恥，現在都不叫了，現在叫心理素質好。好多人干完壞事不承認。對外號稱心理素質好，明明是你干的，心理素質怎么那么好呢？

老羅語錄：中國人普遍覺得什么都是中庸的最好，這是非常狹隘的一種審美觀念。一旦你不中庸了，盡管你表現的態度很激烈，但是不偏激，馬上就會有人說你偏激。你可以想象像我這種彪悍的性格生在一個中庸被當做最高價值的這么一個環境里，總被一些俗人誤會。

老羅語錄：美國獨立運動之父托馬斯·佩恩是活活窮死的，死完了以后死亡報告書死因欄里法醫寫了一個“窮”字??當然是夸張了，有的同學下了課還來問真是這么回事嗎。老羅語錄：知識分子在這個殘酷的世界上生存，我們不追求榮華富貴，但是還是要有一點點錢，至少有一點維持尊嚴的錢。至少老婆孩子夜里生病住院，要有錢交醫院的押金。

老羅語錄：在今天這種見死不救的惡心社會，納稅人交了那么多的錢，結果醫院見死不救，這是中國醫療教育都談產業化的結果。世界上沒有多少國家醫院是見死不救的，英國全民免費醫療；美國法律規定如果一個急癥患者在醫院門口倒下了，醫院必須搶救，醫院見死不救是違法的，法律要辦你。

老羅語錄：我們醫療教育都搞產業化，不要以為是跟西方學的，什么國家公民交了那么多的稅，最后都不見了。在中國納稅的主力是工薪階層，有錢人都有逃稅漏稅的方式，這在全世界都是罕見的。你拿的工資都是稅后的，逃什么逃，要不你就逃工資。

老羅語錄：華盛頓這小子是一個“美獨”分子，美國自古以來就是英國神圣不可侵犯的領土，一小撮“美獨”分子，喬治·華盛頓等人把神圣不可侵犯的英國領土美國從英國版圖上分裂出去，終將被釘到歷史的恥辱柱上，被我們的子孫后代唾罵。

老羅語錄：學習外族歷史的時候要對本民族歷史產生反省，不要像個傻子一樣跟在新聞聯播后面人云亦云。為什么老讓你們別看電視，不忍心看你摧殘自己，整天晚上七點鐘把腦殼打開讓人洗，然后扣上，第二天七點鐘又打開繼續洗。

老羅語錄：北美人的歷史整個就是一個什么流氓歷史？跑到那以后把好端端的生活的印第安人殺得屁滾尿流，搶下一塊土地，建立一個強大的國家叫美國，一個血腥的政府史。

老羅語錄：你看一下周邊弱小鄰國的歷史，雖然我們不像游牧民族總殺出去搶，但是隨手就欺負你一下，整個弱小鄰國的歷史一看全是被中華帝國摧殘凌辱糟蹋的歷史。我們祖先干過的壞事你知不知道？什么都不知道，那你有什么臉指責人家呢？

老羅語錄：臺灣本來是誰的？中國人的？日本人的？荷蘭人的？是土著居民的，本來臺灣的土著居民在那里生活的好好地，有一天停下幾艘大船，來了一群叫中國人的壞蛋見男的就殺，見女的就強奸，見土地就搶。殺的落后居民屁滾尿流，躲到深山上不敢下來，于是我們祖先看著山頭給人家起個名叫“高山族”。

老羅語錄：今天高山族人在臺灣已經不叫高山族了，這是侮辱性的稱呼：你給人家殺到山上不敢下來，給人家起名叫高山族，今天臺灣都叫原住民、原居民。在臺灣今天有一些對他們補償的政策措施，為了彌補祖先犯下的罪行。

老羅語錄：在北美，美國政府給印第安人劃了保留地，在保留地內，印第安人享有特權和優惠政策。這是美國人為祖先犯下的罪行進行償還補救的一種方式。

老羅語錄：如果臺灣的高山族人（比如張惠妹）要鬧獨立的話，我實在沒有臉譴責人家，因為臺灣本來就是高山族的，高山族要鬧臺獨，我只能表示遺憾。1.老羅在課上問∶“日本女人有什么愛 好？”

下面有人回答∶“拍片！”

老羅暗笑，說∶“你們T M D就不能想點好 的東西啊~那么，日本男人有什么愛好？” 下面異口同聲∶“看片！！”

3.古代詩人去妓院是去談戀愛的。

8.背過詞典的我只見過老俞和那個廣東瘋 子。

10.什么是梨型的身材？恩？你們看我干 什么？？我老羅是標準的桶型身材！

12.這道題多年來在新東方一直講不明 白，直到你們羅老師加盟了新東方。老教 師都對我說

∶老羅，你可真牛！我趕緊說∶快別這么 說，我只是站在了巨人的肩膀上！

14.我外婆出生于光緒年間，改個屁嫁。

16.當學生向老俞提問時，老俞會給他講 個他自己奮斗的小故事，把學生都感動壞 了，就忘

了剛才的問題了。

19.中國要是有50%的人都是同性戀，人口 問題就解決了。

20.為什么？很簡單，因為你是土鱉，沒 見過世面。

21.13歲的少年羅永浩，有生以來第一次近距離目擊活的黑人！

23.這時我趕緊掏出記事本，寫遺囑。

31.令人愉悅的憂傷

32.我真嫉妒你們能遇到這么牛的老師！

33.真正的猛男，敢于直視慘淡的人生。

34.猛男的另一個特征，哭的時候要躲起 來。

37.幸福的直哆嗦。

38.啊，該睡覺了，喝兩杯咖啡。

43.聽完精神崩潰了。

44.中國教育的兩大悲哀∶

1.每個學校都有一個變態的中年婦女當教 導主任.2.每個學校都有一個好色的男體育老師一 上課就讓男生玩球，自己領女生做游戲。

45.女生就這點不好，你吵不過可以打 嘛，打不過可以不打嘛！干什么去打小報 告呢？

48.我到新東方后勸退了不少老教師。

50.鏢悍的人生不需要解釋。

52.我咽了一口苦水，不過在她看來是一 口口水。

53.風。

冷風。

冷風吹。--------------古龍這樣寫是為 了賺稿費（按行計費）

55.眼睛血絲密布，腦門上青筋暴露，腳 上出現了汗毛。

57.-------老羅呢？

-------不知道，也別問，反正是沒了。

62.注意，老羅從來就沒有弟弟！

63.有時候，我也稍微感到一點點惡心。

66.老子一天不做上1000個俯臥撐還真* 不爽！

67.小孩打架是比發育。

68.過了3年，我發育了??！

73.我跟他們比人品！

76.你數學不好，還可以去當英國首相嘛（邱及耳），不行也可以去當臺灣作家嘛（李敖），還可以去英國做詩嘛（徐只摸），當 然以上的都需要簽證。那不行你可以在國 內當作

家嘛（錢鐘書），最次你也可以當個老師 嘛（羅永浩），如果你連課都講不了，你 也可以

去當個校長吧（俞敏洪）。

78.不能這樣，否則他們會認為你很活 潑。

79.你們都看不看中 央電視臺的春節晚會 啊?啊,怎么還保持著這個惡習啊?!中 央電視臺的聯歡晚會不是給正常人看 的.但是爸媽要看, 作兒子的總不能回屋 吧, 先吃幾個維生素B6（孕婦用來防止嘔吐 的），再硬著頭皮坐在電視機前.有一年竟然發生這樣的事: 倪萍滿面假春 風地說:”

今天的聯歡會突出了聯歡的主題.”對得讓 人面紅耳赤!思路與ETS高度一致!她去考GRE如果不得2400, 那基本是詞匯 不過關!

80.癡呆型精神病患者最幸福。已經達到 一個高深的境界，每天都處于非常high的 狀態。而

且干啥隨便∶你是傻子你怕什么??？可以 被養得白白胖胖，永遠處于放風狀態。

第五篇：心情語錄隨筆

心情語錄隨筆

1.如果沒有如果，曾經已是曾經，過去早已過去，做自己的自己~

2.也不知道我未來的老公，現在正和誰戀愛

3.其實早聽人說了，背叛是因為寂寞，只是我還沒懂得，你把我當什么。

4.最初的幻境，最終的破碎。

5.習慣了不能習慣的，那也就習慣成自然了。

6.原來真的有很多事，沒開口就已經是從前

7.再紳士的男人也不過是女人的胯下之臣

8.讓暴風雨來的更猛烈點吧，讓那些約會的都淋成落湯雞

9.有多少初三畢業的人，正在等著那要命的通知書。

10.剛接到一短信，讓我速把錢匯入一賬戶，我回復：別急，我燒給你

11.你就好似一輪太陽。有你我不一定能活，但沒你我一定活不了。

12.從來沒有一種方式可以讓我處之泰然，從來沒有一種狀態可以讓我得以安寧。

13.Sleep when tired and smile when awake。累了就睡覺，醒來就微笑。

14.把一個人的轉移溫暖轉移到另一個人的胸膛，這就是愛

15.想我，念我，可愛多，愛我，恨我，隨便你。。

16.這一生，我不會只愛一個男人，但是我會愛一個男人一生

17.感謝那些鄙視我的人，讓我學會了昂起頭做人。

18.任何事情，永遠記得給自己留條后路。

19.這個社會什么最重要，錢最重要，因為社會是現實的!

20.變白了對自己說，又美了;變黑了就對自己說，顯瘦!

21.平平淡淡才是真，快快樂樂正是本。

22.潑出去的水，我連盆都不要。

23.現在的我，對他只是欣賞;對他身邊的她，只是羨慕。

24.閉著眼睛，告訴自己：放過自己，也放過你。

25.昨天永遠是過去式，今天永遠是進行式，明天永遠是幻想式，天天都是方程式。

26.我寧愿只是爭吵，還能道歉很好

27.花心跟強暴一樣，會做這種事的大多是慣犯.28.男人不醉，女人怎么有小費;女人不醉，男人怎么有機會;女人男人不醉，賓館就沒人睡。

29.姑娘，別問了，我做好事從不留姓名。給，這是我QQ號。

30.世界上有很多種水果，但是，沒有如果!

31.時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。

32.我若不勇敢，誰替我堅強。

33.你的過去，我來不及參與，你的未來我要緊緊相依

34.你也夠俗的，這個謊話我前年就講過了。

35.葉子真的很陰，吸的是光，遮的是陽?

36.゛我的愛情不是象小說里說的那么美麗。

37.裸婚都用iphone，我們都裸不起婚了，干脆裸奔。。

38.編了個故事逗你玩，你卻大聲說：你騙狗吶

39.對不起，我做不到討沵歡喜，只能做我自己。

40.有一個墳丘，我們等到白了頭，下次在一起走.41.我們有足夠的默契，很悲哀，卻沒有相愛的可能。

42.燭光中你的笑容暖暖的讓我感動。

43.懷念的特別多，想法特別多，牽絆也特多，很矛盾...44.莪愛你，愛了一個曾經，但，那都是曾經了。

45.人心，真的是經不起考驗的東西。

46.人們日常所犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻

47.你把鼠標移到我的頭像，右鍵，取消對其可見

48.我想看淡一點，再看淡一點，直到什么都不放在眼里。

49.如果每個大妞都像QQ頭像那么漂亮就好了

50.涐的冷漠是邇們讀不出的傷感

51.生病的最高境界是不知道自己是發燒還是感冒

52.你真是中國悶騷屆的一朵奇葩。

53.這六月背的，伸個懶腰，都腹肌拉傷。

54.活著，就是為了囂張的夢想。

55.如果可以，我多想和你有個未來

56.我不是不理你，我只是在等你先開口。

57.你看我還是會像傻瓜一樣做在電腦前一等就是一整夜。

58.我不是衛生紙，做不到每個女生都需要。

59.世界女子千奇百怪，總有一個是你真愛

60.心可以被溫暖多少次，就可以被傷害多少次。

61.為了男人的奧迪，為了女人的迪奧，為了孩子的奧利奧，加油

62.取個QQ網名老是巴黎鐵塔什么的，煩不煩啊?你就不怕摔下來?!

63.我們的早讀課最安靜。

64.服務員，給我一杯奶茶，多放點茶，少放點奶

65.偶爾有點小情緒，為了引起邇注意。

66.人伸出手指責別人的時候，另外四個指頭正指著自己。

67.我以前最喜歡用翻蓋手機，接完電話“啪”一聲合上彰顯霸氣

68.我發現我狠堅強，心碎了，我還一點點把它給粘了起來。

69.進行著驢唇不對馬嘴型的生活

70.左手一部步步高打火機，右手一本教科書，哪里不會點哪里。

71.悲悲戚戚終只是殘影牽不走時光，停停行行不過是執拗換不來變更。

72.你何止是見錢眼開啊，你見錢連屁-眼都開了，不能叫開，那簡直叫怒放

73.一張考卷決定不了人生，但我們卻選擇被它決定

74.青春死在學習旳手里≈

75.人總是這樣，奢望得很多，得到的很少。愛的人很多，真正能幸福的很少。

76.我想的很簡單，要么得到你的全部，要么全部不要。

77.始終是一個人，不需要愛，不需要任何一個人的可憐。

78.還是原來那一片天空，只是我們都回不到了曾經、79.戀愛就像買衣服一樣，看你是否一次選對合適的

80.有時候真話題尖銳，有人只好說著謊言。

81.QQ頭像千萬不要用你的大頭貼，因為你一下線就很不吉利的喲

82.沒有邇的日子，莪過的并不好。

83.逐漸的喜歡安靜的生活。

84.男人小富換車，大富換房，暴富換老婆。

85.感情就是這樣，你傷了別人，無論有意無意，總會有個人來傷你。

86.意味十足的思想，自負不堪的瘋子

87.我還在等待你說的未來，你說的未來要多久才來

88.永遠不要和腦殘的人爭論，因為他會把你的智商拉到跟他一個水平，然后用豐富的經驗打敗你。

89.這個季末的悲傷隨著季末的離去而離去。

90.你最珍惜的人，她未必會珍惜你，人有時總是在自作多情。

91.數數日子我們分開已經100天，而現在的你卻在和別人慶祝戀愛100天。

92.長得高了不起呀，還不得低頭看我。

93.時光變成懷舊的顏色，緩緩流動，丟下我和明天匆匆相擁。

94.不喜歡被放在可有可無的位置