第一篇：善意的謊言有礙于誠信一辯稿

謝謝主席，對方辯友，大家好。

首先讓我來為大家分析一下辯題。何謂善意，善意指的是無惡意，出于好意，謊言則是不真實的、騙人的話，合起來善意的謊言是出于好意所說的不真實的騙人的話。而誠信則意為守諾、踐約、無欺，是別人內心對你的毫不懷疑的體現。

對于今天這個辯題，謊言始終只是謊言，哪怕披上了善意的外衣，它仍然是謊言，與誠信的原則相違背。下面我方將從理論和實踐總結出善意的謊言有礙誠信，理由有三。

1、從本質上來說，善意的謊言是一個偏正結構短語，它的主語仍然是謊言，所以，即使將謊言分為善意的和惡意的，它們都是不真實的騙人的假話。進一步說，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！比方說你的朋友精心為你做了一桌菜肴，但是真的很難吃，你要是真的出于善意，為何要選擇了說謊騙朋友說“還不錯”，而不是委婉的用實話指出“你可以少放點鹽”，這樣難道不是有礙于你在別人之當中的誠信嗎？

2、出于善意的謊言會導致人們找到撒謊的借口，從而對說謊產生依賴，造成個人誠信度的逐漸下降和誠信觀的扭曲。說謊是人的本能，是人性上的弱點，相信沒有一個人敢說自己從來沒有撒過慌。而每次撒下一個慌，就需要更多的謊話去遮掩它。在為撒謊找到一個善意的借口后，這些謊話說起來就更加心安理得，更加容易。實際上大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。久而久之，誠信觀就會轉變，人們會習慣于謊言裝飾出來的美好，在別人那里的誠信度也逐漸降低。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！狼來了的故事家喻戶曉，那個放羊的孩子一開始喊狼來了是沒有惡意的，但是在多次之后，人們不再相信他，狼真的來了但是無人來幫。這個事例不是正充分說明了這個觀點嗎？

3、從社會風氣上看，善意的謊言借著善意的幌子，實際上對風氣產生了不良影響，降低了公信力。善意的謊言不可否認，出發點是好的，但是，它的結果無論如何，都是對于其他人的不城實。一般人都有一朝被蛇咬，十年怕井繩的心理，被騙過后，容易造成群體的信任度缺失，產生相互說謊的不良風氣。這是在是違背了建設民主法治、公平正義的和諧社會的主題。退一步說，不對社會有影響，但是人都是有一種自我保護心理的，即使是遭受一次善意的謊言，也會使人以后遇人遇事往不好的方面去想，在思考你是不是又騙了我。

最后，我覺得不需要強調善意的作用，因為出于善意的謊言造成的結果，無論好壞，都與誠信無關。在你說出那個善意的謊言時，誠信就在那里，已經受到了阻礙。綜上所述，我方堅持認為，善意的謊言有礙誠信。

第二篇：善意的謊言有礙于誠信一辯稿（共）

謝謝主席，謝謝評委，我們今天的辯題是善意的謊言是否有礙于誠信。我方堅持認為善意的謊言有礙于誠信。、首先請允許我方闡釋幾個概念，謊言是指

1、假話

2、欺騙之言

3、沒有根據的話，而誠信則是指誠實、誠懇、反對隱瞞欺詐、反對弄虛作假。有礙于是指對事物的順利發展產生了一定的障礙，此障礙無論大小都是障礙，而今天我們所討論的事物就是誠信。我方認為善意的謊言有礙于誠信，理由如下：

首先，從定義上來看，善意的謊言指的是出發點是好意的謊言，可是請大家注意的是，善意的謊言是一個偏正短語。也就是說，不管“謊言”前面加上“善意”或是更華麗的辭藻，其“謊言”這個中心詞，都未脫離其原本的意思。所以，依據我方剛才所提到的有關誠信和謊言的定義便可以很明顯地看出“善意的謊言”仍與“誠信”相對立。其次，我方承認善意的謊言很多時候都是有一定好處的，但是相對于誠信而言，善意的謊言必然是有礙的。出于善意的謊言會導致人們找到撒謊的借口。況且善意的謊言可能有好的出發點，但是好的出發點不一定能帶來好的結果。生活中，即使你說的謊言是善意的，也不能否認你的誠信度降低了。曾子殺豬的故事當中，曾子的妻子撒謊是為了讓孩子在家好好學習，可是，卻沒有意識到這個善意的謊言，無論對于母親的誠信度，還是對于孩子誠信觀念的樹立都是有害無利的。而曾子正是意識到了這一點，才會在本不富裕的情況下毅然地殺掉了正在長肉肉的豬寶寶！

再次，通過善意當借口，會對說謊產生依賴，造成個人誠信度的逐漸下降和誠信觀的扭曲。說謊是人性上的弱點，相信沒有一個人敢說自己從來沒有撒過慌。一個謊言需要十個謊言來圓。在為撒謊找到一個善意的借口后，這些謊話說起來就更加心安理得，更加容易。實際上大多數借口都有欺騙性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。久而久之，誠信觀就會轉變，人們會習慣于謊言裝飾出來的美好，在別人那里的誠信度也逐漸降低。最終變成“放羊的孩子”。

最后，從社會風氣上看，善意的謊言借著善意的幌子，實際上對風氣產生了不良影響，降低了公信力。善意的謊言的結果無論如何，都是對于其他人的欺騙。人都有一朝被蛇咬，十年怕井繩的心理，被騙過后，容易造成群體的信任度缺失，產生相互說謊的不良風氣。退一步說，不對社會有影響，但是人都是有一種自我保護心理的，即使是遭受一次善意的謊言，也會使人以后遇人遇事往不好的方面去想，在思考你是不是又騙了我。

馬克·吐溫曾經說過這樣一句話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學家們的觀點是：不要輕易撒謊，哪怕是善意的謊言。再如，《刑警2010》里的一句話“魔鬼之路，可以使由善意鋪成的。”一個有悖于誠信的善意的謊言有可能變成別人的魔鬼之路。故在對待善意的謊言，要透過他的美好的表現，看到其內在的謊言的本質。

綜上所述，我方堅持認為善意的謊言有礙于誠信。

如果對方辯友堅持認為善意的謊言無礙于誠信，那么想請對方辯友回答我三個簡單的問題：

1.善意的謊言是不是謊言？

2.大的障礙和小的障礙是不是都是障礙

3.如果善意的謊言是謊言、大的障礙和小的障礙都是障礙，那么善意的謊言到底是有礙于誠信還是無礙于誠信呢？

第三篇：善意的謊言有礙于誠信

我們都騙過人，也被別人騙過，在人生的歷史長河中，誰又沒說過謊話呢?善意的謊言自有它存在的作用，比如“望梅止渴”增加戰士的勇氣，“打針效應”消除小朋友的恐懼。對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。但是，對方千萬不要忽視，今天的辯題是善意謊言是否有礙于誠信，不是善意謊言的作用。

謊言雖為善意，但仍是謊言，仍是欺騙行為，所以，無論謊言是否出于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。對方辯友好似永遠不知道謊言到底有多大危害，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說的時候，請問，誠信何在，誠信何存啊？真相簡單，謊言復雜。愛情中有人常常為了一個謊言編造下一個謊言，并不是那個人的謊言無懈可擊，而是對方不自覺的當了愛情中的“傻子”。一旦分道揚鑣，誰又不是給對方許下了耽誤青春的諾言呢？于是直呼“騙子”。每個人出生的時候都是原創者，可悲的是很多人漸漸都成了盜版者，不斷盜用“美女”“帥哥”的稱呼隨意安插。

在這個“亂花漸欲迷人眼”的時代，或許每個人身上都該裝個測謊儀，一旦說謊那個人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣變長。很多人習慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時候想到誠信，不誠實的意識令人擔憂。如今，評判“誠信”的多元化表現在諸多方面，比如到銀行申請個人貸款時，銀行都要先查看“個人信用信息數據庫”里面的內容，經常會有貸款人因為“信用污點”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

謊言有一個共同的本質：虛幻的理想狀態。久而久之，當這種虛幻的理想狀態日益普遍化、系統化，謊言凌駕于大部分真相之上，就會阻礙人們認識真相。有病的不就醫請來本村“巫師”降魔去病，大躍進中高喊著“人有多大膽，地有多高產”??這些符合事實真相嗎？謊言與謊言的內在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴重遮蔽真相、制約各項發展，阻礙著誠信的社會主義道德建設。誠信嚴重缺失的，還將追究相關人法律責任。

一個清醒的人無需活在謊言之中，他敢于直面事實真相，只有摒棄一切謊言，才能取的真諦。（我們都要做一個講誠信的人，不能因為某些事而扯一些小謊。講誠信是我們中華的傳統美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發揚下去，讓人與人之間彼此信賴！）綜上，我方堅定的認為“善意的謊言有礙于誠信

Q：

1、什么是謊言，什么是善意的謊言，善意的謊言可能會導致怎樣的后果，請舉例（瞞病。涉及心理反應的問題，要充分考慮對方知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了）

2、對方辯友，與民族精神來一次暮然回首吧，原來那誠信竟在燈火闌珊處

3、一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方辯友，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

大家好，我方認為善意的謊言有礙于誠信。

對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。謊言可以是善意的，這一點無需證明，對方辯友必須證明謊言無礙于誠信。

我們都說過善意的謊言，也被善意的謊言的騙過。今天整場辯論，我們和對方辯友根本分歧在于：我方認為謊言有謊言的內部邏輯，無論惡意善意都會導向越來越大的謊言——乃至彌天大謊。而對方辯友則僅僅強調善意，以為僅有善意就足以支撐誠信，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說，那時誠信何在|何存 誠信的內在本質是契約精神，整個社會的誠信不是依賴個人道德境界之高尚，而是依賴于整個社會關系建立在契約化的基礎上的。謊言有一個共同的本質：虛幻的理想狀態。久而久之，當這種虛幻的理想狀態日益普遍化、系統化，謊言凌駕于真相之上，就會阻礙人們認識真相，影響整個社會關系的契約化建立與發展。有病的不就醫請來本村“巫師”降魔去病，大躍進中高喊著“人有多大膽，地有多高產”??這些符合事實真相嗎？謊言與謊言的內在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴重遮蔽真相、制約各項發展，阻礙著誠信的社會主義道德建設。誠信嚴重缺失的，還將追究相關人法律責任。

在這個“亂花漸欲迷人眼”的時代，或許每個人身上都該裝個測謊儀，一旦說謊那個人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣會變長。很多人習慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時候想到誠信，不誠實的意識令人擔憂。如今，評判“誠信”的多元化表現在諸多方面，比如到銀行申請個人貸款時，銀行都要先查看“個人信用信息數據庫”里面的內容，經常會有人因為“信用污點”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

一個清醒的人無需活在謊言之中，如魯迅所說“敢于直面淋漓的鮮血”一樣，他敢于直面事實真相，只有摒棄一切謊言，才能取得真諦。（我們要做一個講誠信的人，不能因為某些事而扯一些小謊。講誠信是我們中華的傳統美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發揚下去，讓人與人之間彼此信賴，讓整個社會關系更加和諧！）

綜上，我方堅定的認為“善意的謊言有礙于誠信”。謝謝 契約精神倡導“誠信”中的“信”特指對具體契約和公共契約的遵守，表現為對契約的無條件遵守。

誠信不僅是一種品行，一種態度，更是一種責任和義務；契約雙方通過權利義務關系實現契約利益，任何一方在享受權利的同時必須履行應盡的義務。

現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好！”這句話就會成為他日后破壞誠信的內心借口。

第四篇：辯論賽：善意的謊言有礙于誠信。正方一辯稿（共）

謝謝主席，謝謝評委，我們今天的辯題是善意的謊言是否有礙于誠信。我方堅持認為善意的謊言有礙于誠信。

首先，請準我來解釋下我方關于“善意”、“誠信”和“謊言”的認識，請大家看看我手中的《現代漢語詞典》里面第558頁對“謊言”的定義：

1、假話

2、欺騙之言

3、沒有根據的話；而善意理所當然是好意；同時請大家也注意下我手中這本詞典的第160頁，里面也有對“誠信”做出定義：

1、誠實、誠懇

2、反對隱瞞欺詐

3、反對弄虛作假。故，很明顯可以看出誠信是褒義詞，謊言是貶義詞。大家還記得我們初中那朗朗上口的語文教材嗎？里面我們有學到一個偏正短語，善意的謊言便是一個偏正短語。也就是說，不管“謊言”前面加上“善意”或是其他的修飾性詞語，其“謊言”這個中心詞，都未脫離其原本的意思。故，很明顯地便可看出“善意的謊言”仍與“誠信”相矛盾的，是對立的。由此可見，善意的謊言有礙于誠信。

其次，大家是否還記得曾子教子這個歷史教訓。他為了不給孩子撒謊，即使是一個善意的謊言，也要把一頭肥豬殺了給孩子吃。要知道當時春秋時候，曾子的家庭也沒有很好。但是他不想對孩子不誠信，義無反顧的宰殺肥豬。由這個例子難道不能看出即使是一個小小的善意的謊言也有可能影響到誠信嗎？正是由于善意的謊言有礙于誠信，我們偉大的共產黨才會在2006年3月4號提出：“以誠實守信為榮”的八榮八恥作為我們全黨、全國人民的思想基礎。再次，馬克·吐溫曾經說過這樣一句話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學家們的觀點是：不用輕易撒謊，哪怕是善意的謊言。

再如，《刑警2010》里的一句話“魔鬼之路，可以使由善意鋪成的。”一個有悖于誠信的善意的謊言有可能變成別人的魔鬼之路。故在對待善意的謊言，要透過他的美好的表現，看到其內在的謊言的本質。

總之，在面對善意的謊言切勿像看“水中月，鏡中花”一樣。由此可見，善意的謊言有礙于誠信。謝謝！

第五篇：善意的謊言有礙于誠信

大家好，我方認為善意的謊言有礙于誠信。

對方辯友舉的例子，僅僅說明了善意謊言的作用，我方肯定這些作用。謊言可以是善意的，這一點無需證明，對方辯友必須證明謊言無礙于誠信。

我們都說過善意的謊言，也被善意的謊言的騙過。今天整場辯論，我們和對方辯友根本分歧在于：我方認為謊言有謊言的內部邏輯，無論惡意善意都會導向越來越大的謊言——乃至彌天大謊。而對方辯友則僅僅強調善意，以為僅有善意就足以支撐誠信，直到有一天你除了謊言就別無選擇、除了善意的謊言就無話可說，那時誠信何在|何存

誠信的內在本質是契約精神，整個社會的誠信不是依賴個人道德境界之高尚，而是依賴于整個社會關系建立在契約化的基礎上的。謊言有一個共同的本質：虛幻的理想狀態。久而久之，當這種虛幻的理想狀態日益普遍化、系統化，謊言凌駕于真相之上，就會阻礙人們認識真相，影響整個社會關系的契約化建立與發展。有病的不就醫請來本村“巫師”降魔去病，大躍進中高喊著“人有多大膽，地有多高產”??這些符合事實真相嗎？謊言與謊言的內在邏輯性決定了善意的謊言主觀利他，但實際上并不一定，極易變成惡意的謊言并嚴重遮蔽真相、制約各項發展，阻礙著誠信的社會主義道德建設。誠信嚴重缺失的，還將追究相關人法律責任。

在這個“亂花漸欲迷人眼”的時代，或許每個人身上都該裝個測謊儀，一旦說謊那個人的鼻子就像皮曹諾的鼻子一樣會變長。很多人習慣了在謊言中過日子，很少愿意在說謊的時候想到誠信，不誠實的意識令人擔憂。如今，評判“誠信”的多元化表現在諸多方面，比如到銀行申請個人貸款時，銀行都要先查看“個人信用信息數據庫”里面的內容，經常會有人因為“信用污點”而不能獲得足額貸款，或是被提高貸款利率，甚至被拒絕貸款。

一個清醒的人無需活在謊言之中，如魯迅所說“敢于直面淋漓的鮮血”一樣，他敢于直面事實真相，只有摒棄一切謊言，才能取得真諦。（我們要做一個講誠信的人，不能因為某些事而扯一些小謊。講誠信是我們中華的傳統美德，我們要講誠信，把咱們中華美德發揚下去，讓人與人之間彼此信賴，讓整個社會關系更加和諧！）

綜上，我方堅定的認為“善意的謊言有礙于誠信”。謝謝

契約精神倡導“誠信”中的“信”特指對具體契約和公共契約的遵守，表現為對契約的無條件遵守。

誠信不僅是一種品行，一種態度，更是一種責任和義務；契約雙方通過權利義務關系實現契約利益，任何一方在享受權利的同時必須履行應盡的義務。