第一篇：講誠信與善意的謊言

講誠信與善意的謊言

——記一次激烈的辯論會

“好！加油！”聽，一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。這是干什么呢？別急！別急！我們正在舉行激烈的辯論會呢！

今天上午，當孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠信與善意的謊言》辯論會時，大家一起歡呼起來！你看元勛那猴急樣，像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜，辯論可是我的強項啊！經過一中午的深思熟慮，我確定了我的辯論主題：“講誠信”，并作了相當充足的準備，可以說“萬事俱備，只欠東風了！”

下午的上課鈴終于在同學們的盼望下拉響了，大家靜靜地坐在座位上，只見孟老師一揮手，黑板上便出現了幾個大字：誠信與善意的謊言辯論會。在簡單的分組后，辯論會正式開始了！作為正方主辯手的我，懷著激動的心情站起來，闡述我方觀點：“我方認為：善意的謊言就相當于病毒腫瘤中的良性，雖然對人體造成的傷害不大，但它是腫瘤，應該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來玷污我中華民族永久以來的美德---誠信。我方認為，誠信最重要！“洪亮的男中音加上得體的手勢，博得了同學們的掌聲。正當我滿意的坐下，還沒回過神時，對方主辯手李倩便”騰“地站起來，毫不示弱地發表反方觀點：”我方認為善意的謊言是美麗的，當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，難道你還要指責善良、崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中處處有善意的謊言，請對方辯友不要談“謊”而色變。”發表完后還神氣十足地掃視一圈，像個打架勝利的雄雞。最后老師和同學們一致認為正方理由充足、形象、生動，比反方略勝一籌，我高興極了！先給對方心理上一個壓力，讓他們力不從心，從而更好地控制局面！

第二輪。辯手開始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來，說到：“誠信是中華民族的傳統美德，而謊言則是人人以蔽之，即使是在謊言前加上“善意”二字，也是謊話，就算是脫掉乞丐服穿上旗袍也受人之唾棄！”盧睿涵的精彩發言，觀眾還未來得及說個‘好’字，對方張嘉驥又站起來反駁。一時間，教室里充滿了火藥味，相互望著對方辯友，平時情同手足的好友此時此刻也誰也不肯讓誰。雙方唇槍舌劍、針鋒相對。就在這群雄激戰，不分勝負之時，老師及時的一個手勢，教室里頓時便鴉雀無聲了。老師見此便評判我方再勝一籌！正方士氣高昂，而反方則垂頭喪氣，讓人大快人心！緊接著又開始的群辯中，我方是遍地開花、熱情涌動，特別是李奕昂和齊創，把對方辯的更本來不及還口，教室里群儒舌戰，到處都是智慧和智慧的較量！

就在這時，下課鈴不爭氣地響起來了，孟老師打斷了我們的“戰爭”，總結道：“首先，我宣布本次辯論，正方獲勝！其實人際交往中需要真誠相待，偶爾也需要一些”善意“的謊言，它有時也起著不可估量的作用??”她慈祥的眼神打量著每一個人，大家都會心地點點頭。

真是一次激烈的辯論會啊！

第二篇：講誠信與善意的謊言

“講誠信與善意的謊言”辯論會

主持人：有人說，我們要講誠信，善意的言也是說謊。有人說，善意的謊言有好處，我們為此話題開一場辯論會。

正反：“善意的謊言本身即是謊言，這一點是不用質疑的。說謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是老師們的諄諄教誨。”

反方：“可是像我們學的《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》這兩篇文章，文中的殘疾青年和老人都用了善意的謊言來讓作者充滿自信。”

正方：“可是即便是善意的言也是說謊啊，說謊也就對誠信有了阻礙，人一定要講誠信，如果善意的謊言被人揭穿，那人們該怎樣想？難道自己的朋友與親人也要欺騙自己嗎？”

反方 ：“欺騙一定是謊言，但是謊言不一定是欺騙，善意的謊言更讓人心存感激，它和誠信并不矛盾！”

主持人總結：善意的謊言可以讓世界變得更美好，但在著美好的世界里，我們也要做一個講誠信的好孩子。

“ 講誠信與善意的謊言”辯論會

主持人：有人說，我們要講誠信，善意的言也是說謊。有人說，善意的謊言有好處，我們為此話題開一場辯論會。

正方的觀點：“善意的謊言并沒有損壞‘誠信’之意。同學們，大家可能都學過《別餓壞了那匹馬》這篇課文吧。文中那位殘疾青年，為了能讓作者安心讀書，便撒了一個善意的謊言，難道這能說謊言就是丑惡的嗎？”

反方的觀點：“雙方辯友們請注意，從我們呱呱落地到牙牙學語，從幼兒園到上小學，一路走來，長輩們都教導我們，做人要講誠信，生活中怎能出現謊言？”

正方說：“如果一個小孩迷了路，你一定要說：‘別怕，你一定能找到家的。’不可能說：‘你不可能找著家了。’如果一個病人得了絕癥，醫生肯定會說：‘別擔心，你會好起來的，’難道你會說：‘你完蛋了，快準備后事吧。’所以生活中善意的謊言還是需要的。”

反方說：“誠信是中華民族的美德，雖然也有善意的謊言，但要以誠信為本.因為說慌就是欺騙，大家都熟悉《狼來了》的典故吧！故事中，那個小孩，就是因為撒謊而沒命的，所以撒謊是沒好下場的。”

主持人總結：生活中要講誠信，但還是需要善意的謊言的。

第三篇：講誠信與善意的謊言

《講誠信與善意的謊言》反思性說課稿

韓愛敏

一、說教材：

《口語交際》是人教版小學語文第十一冊第三單元口語交際課。該單元以關愛為主題展開。這次口語交際課的內容是“辯論：講誠信與善意的謊言”。通過辯論，提高學生的搜集資料、處理信息的能力，培養學生主動探究、團結合作的精神。根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。這次口語交際為以后的口語交際打下基礎。

二、說學情：

六年級的學生，已經具備了一定的分辨是非曲直的能力，懂得什么是真善美，什么是假丑惡；具備了搜集資料和整理資料的能力，如能通過生活中一些案例，以及報刊雜志、新聞媒體等，搜集辯論的素材；能通過上網查資料，小組合作等方式進行探究性學習。但在辯論的過程中，如何使用詼諧幽默的語言機智地戰勝對手，怎樣從對方的語言中找到漏洞和突破口來反擊對方，組織語言和應變能力等方面，還需要教師進一步加以指導。

三、說教學目標

辯論是一門充滿思辯魅力的學問，辯論會中正反雙方你來我往，唇槍舌劍，不時碰撞出智慧的火花，使人拍案叫絕。而辯手們鮮明的觀點，嚴密的論證以及那條“三寸不爛之舌”都是辯論會的魅力所在。但六年級的孩子們還達不到大專辯論會的水平，這次口語交際的目的只是借助于這種辯論的形式，盡力營造一種寬松和諧的課堂氣氛，調動學生踴躍發言的積極性，徹底打開學生的“話匣子”，所以這次口語交際的目標如下：

1、了解和認識辯論，對辯論產生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。

2、能選擇支持自己觀點的事例進行辯駁。

3、辯手能根據同伴的提示，對自己的發言進行補充修改。

4、辯論中要做到態度誠懇，語言得體，闡述觀點要言之有理等。

四、說教法和學法

根據本次口語交際的特點和學生情況，我制定以下教法學法： 教學時采用以下思路：

1、實例導入，引入兩種不同的觀點。

2、師生交流，掌握辯論方法。

3、展開辯論，運用資料。

4、教師總結，達成共識。

在自由辯論階段，學生可能會天馬行空地瞎跑，教師一定要成為辯論會主席，到時候需要隨機應變。

五、說教學重難點

根據本次口語交際內容和學習目標，我確定以下學習重難點：

重點：1.引導學生認識到做人要講誠信，但有時也需要善意的謊言。2.通過辯論讓學生體會到人間處處有真情。

難點：1.引導學生善于用事實說話，多角度，多方位看待問題和分析問題。2.回顧課文表達人間真情的方法，引導學生靈活運用。3.引導學生從對方的辯論中找到突破口進行反駁。

六、說教學流程

根據本單元教學特點，結合本次口語交際教學內容，我安排了“創設情景，激發興趣”、“ 明確要求，自選觀點”、“ 分組準備，小組辯論”、“ 展開辯論，暢所欲言”、“ 歸納總結，情感升華”五個環節來完成本次活動：

第一環節：開課伊始，我先給同學們講一個故事：同學們，我在電視上曾經看到這樣一個故事：一個臨近高考的高三學生正在為高考作最后一個月沖刺，這時，他的母親病重住院，甚至有生命危險。此時，他的家人該把母親的實情告訴他嗎？問：如果你是他的家人，你該怎么做？生活中，由于種種原因，有人會隱瞞真相，說善意的謊言，還有人說，說假話就是撒謊，人要講誠信，不能說謊。今天我們就這個話題，展開一次辯論。辯題為人要講誠信還是生活中需要善意的謊言。這樣創設情景，從現實的事件中讓學生感受到，有一些事情，人們面臨兩種選擇，一種是講誠信，一種是說善意的謊言。并有意愿對這個話題展開辯論。激發了學生想辯論的欲望。

第二環節：明確要求，自選觀點 這一環節開門見山，讓學生明確學習目的，明確正反兩個觀點以及辯論要求，是很有必要的。實際上在課前我已經將同學們分成兩組，然后抽簽決定正反方，這樣他們能更具體的找有利于自己方的資料，當然如果有能力的班級最好準備兩方面的然后現場抽，我覺得我們班的學生能力有限，所以我只讓他們找了一方面的資料。然后我導入，根據辯論賽規則，辯題由賽前抽簽決定。介紹正方和反方得同學，讓他們大聲說出自己的觀點，使他們進一步明確自己的辯題，樹立信心。

課后我在想：如果再上接著我會問：知道怎么辯論嗎？想不想看一段精彩的辯論，先學習一下。播放辯論賽視頻。（愚公應該移山和愚公應該搬家）讓學生初步了解怎樣辯論。直觀體會辯論會賽場和辯論的形式、環節。

在學生看完視頻了解到南京大學四朵金花的唇槍舌劍駁倒了對手、征服了評委、取得了勝利后，我會追問，師：你們認為怎么才能駁倒對手、征服評委、取得勝利呢？學生這時候自由發言，作為教師，要進行點撥和總結。引導學生正確體會辯論的方法了解辯論的注意事項。要表明觀點，用事實說話，以理服人。認真傾聽，抓對方漏洞，進行反駁，并且講文明懂合作，這樣效果會更好。

第三環節：分組準備，小組辯論

這一環節為了讓更多的同學參與進來，把大量的時間留給同學們小組辯論。從辯論過程來看，學生們積極性高，情緒高昂，都能大膽地把收集的資料在小組里交流，辯論得很激烈。師申請辯論會主席，教師做主席可以在適當的時候控制場面，但我個人認為在不需要的時候就不要像老師一樣打斷學生的辯論。還要給同學們時間交流資料和一辯，四辯整理資料準備辯論。

第四環節：展開辯論，暢所欲言

因為在以前的口語交際和閱讀教學中，都沒有接觸過辯論的形式，擔心辯論過程中學生只顧發表自己的看法，不會傾聽，所以辯不起來。這次，為了突破不足，我安排學生收集資料的時間比較長，辯論中學生有的運用本單元課文中的人物及事例，有的引用網上搜集到的內容，但我還是更多引導學生從學習生活中找事例，這樣對自己的觀點會更清晰，反駁會更有力。

這一環節主持人先請正方一辯發言。然后反方一辯發言。然后，正方二辯、三辯、四辯，反方二辯、三辯、四辯依次發言。接著自由辯論，在這個過程中，主持人很關鍵，要像一個辯論會主席，最好是說有請正方一辯開篇立論之類的話，讓學生感受這種辯論的氛圍。然后導言，現在我們進行更激烈，更有挑戰性的自由辯論階段。學生展開自由辯論。引導學生善于傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。最后請上方五辯總結陳詞。辯論中給予學生充分的自由，讓學生暢快欲言的同時，注意進行適當的調控和指導，讓學生明白辯論不是爭吵，而是要用事實說話，使對方心悅誠服才是。

從課堂上的表現來看，學生有的從正面陳述，有的從反面論證。發言時，孩子們先提出本方觀點，陳述完理由，還來個總結，使整個過程完整而順暢。但是，從課堂效果來看，不是很理想。原因是學生沒有放開，沒有大膽地投入。自由辯論階段因時間倉促不太激烈，且沒有很好地抓住對方的漏洞進行反駁，下邊的學生也沒有及時給予補充和掌聲，只是做看客，置身事外，這是一大遺憾之處。

課后我在想：如果讓學生準備得更充分一些，平時多進行口語交際，多鍛煉，效果就會大不一樣。

第五環節：歸納總結，情感升華

這一環節在選出最會搜集整理資料的小辯手；最會陳述、表達觀點的小辯手；最會傾聽、反駁對方的小辯手；最懂文明、說話得體的小辯手時，將活動推向高潮。在通過今天的辯論賽，你對講誠信與善意的謊言有什么新的認識？這一點更是讓學生重新認識講誠信與善意的謊言之間的關系。

最后進行總結，“從剛才同學們的辯論中，我相信通過這次辯論會，同學們對在現實生活中需要善意的謊言這個話題有了更加深刻的認識。無論是誠信還是善意的謊言，這都源于一個字“愛”。誠信是美德，是大前提，社會應該弘揚誠信，時時講誠信，事事講誠信，做到誠信從我做起，從身邊餓每一個做起，不論大小長幼，進而形成良好的誠信環境，營造強有力的誠信氛圍，誠信很重要，但是有時還是需要善意的謊言。將同學們的感情升華，培養了他們辯證的思維。

七、說板書

講誠信 生活中需要善意的謊言 重要 也需要

簡潔而明了的板書，突出教學重點，展現了講誠信與善意的謊言之間的關系是不矛盾的：生活中講誠信很重要，但有時也需要善意的謊言。

總之，從本節課中來看，效果不是很理想，主要表現為辯論過程中學生只顧發表自己的看法，不會傾聽，只是各說各的所以辯得不激烈。再者自由辯論開始

時間不長，下課鈴就響了，我和孩子們都感到意猶未盡。課堂上，還有許多同學沒有發言，辯論時他們抓住對方的弱點進行反駁的思維還不夠敏捷。如果能讓學生收看一些大學生辯論會實況，讓他們親生感受一下辯論的境界，再讓學生準備得充分一些，我想他們的興趣會更高，效果會更好一些。今后，我將注意挖掘教材中有關的辯論話題，給學生提供更多實踐鍛煉機會，讓他們的語文素養不斷提高。其實他們在課前資料準備得很充分，也都能內化成自己的語言，但真正辯論起來，尤其是當著眾多的校領導和老師辯論，卻羞于開口。今后要加強口語交際的訓練，使學生養成善于交際的良好習慣。

第四篇：辯論會 講誠信與善意的謊言（模版）

辯論會 講誠信與善意的謊言

講求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到孟子的“誠者天之道也，思誠者人之道也。”從商鞅的“城門立木”到現代的《公民道德實施綱要》無不體現著誠信即：真誠實意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個方面來論述我方觀點：

善意的謊言違背誠信。

第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎？當灰太狼披上羊皮時，你說它是什么？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。（你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點）

第二：對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧！不要“不識謊言真面目，只緣身在善意中！啊”

有人說，我們要講誠信，善意的慌言也是說謊。有人說，善意的謊言有好處，它可以保護別人的自尊，我們為此話題開了一場辯論會。

首先，正反辯友飛飛大膽的舉起了手，她說：“善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。說謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是老師們的諄諄教誨。”

我們也不甘示弱，我也站了起來，為我們辯解：“可是像我們學的《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》這兩篇文章，文中的殘疾青年和老人不是都用了善意的慌言來讓作者充滿自信嗎？”

正方辯友無言以對，可是萌萌好像又有了新的解釋，她不緊不慢的說：“可是即便是善意的慌言也是說謊啊，說謊也就對誠信有了阻礙，人一定要將誠信，如果善意的謊言被人揭穿，那人們該怎樣想？難道自己的朋友與親人也要欺騙自己嗎？”

一陣掌聲響起，正在我們反方辯友都為萌萌的回答所為難，涵涵又從容的站起來，說：“欺騙一定是謊言，但是謊言不一定是欺騙，善意的慌言更讓人心存感激，它和誠信并不矛盾！”

“即使這樣，為何說謊......” 時間一分一秒的過去了，同學們也都為自己的理由辯解這，“叮咚，叮咚”一陣悅耳的鈴聲從耳邊響起，下課了。

通過這次辯論會，我明白了善意的謊言可以讓世界變得更美好，但在著美好的世界里，我們也要做一個講誠信的好孩子。

第五篇：講誠信與善意的謊言辯論會

講誠信與善意的謊言辯論會

“講誠信與善意的謊言”辯論會

今天上午的第二節語文課我們班進行了第三單元的口語交際“講誠信與善意的謊言”辯論會。

主持人高旭津同學的幾句開場白：“誠實守信是中華民族的傳統美德講誠信不撒謊是做人的起碼準則宛如長城是中華民族的象征但生活中由于種種原因有時候需要隱瞞真情不說出真相這就是所謂的‘善意的謊言’。我們就圍繞‘講誠信與善意的謊言’展開一次辯論希望同學們暢所欲言、各抒己見表達自己的觀點和看法”。

主持人的話音一落持正反觀點的王孟超就說出來下面一段話：“誠實守信是我們中華民族的傳統美德。也是做人最基本的準則古今中外有很多仁人志士都是以誠取信天下。謊言就是假話，不管你的出發點是什么，謊言在本質上就是一種不誠實的表現。我們作為等待小學生是不應該說謊話的。所以我們小學生應該講誠信而不應該說謊話。”

持反方觀點的張旭晨立即反駁道：“今天我們談到的‘謊言’還有個定語——‘善意’的加上了這個限定詞后謊言的本質也就發生了根本的改變。‘善意的謊言’是人們對事物寄托的美好愿望是人們善良心靈的對白是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度即使聽到善意謊言的人明知道是謊話也一樣會去努力相信不會覺得說謊者的虛偽有時還要從心里感激呢。”

正方的朱玥瑋同學站起來反駁到：“謊言都是帶有欺騙性的不是因為你加上了‘善意的’這個詞它就變成真話了相反你的話恰恰欺騙了人們。讓人民生活在謊言之中那我們還有什么實話可言請問謊言什么時候能夠變成真話。”

反方的張旭晨接著說：“好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道，為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼，為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了，從來沒有怨言，為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好，為家少操一點心??這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數，在此伊人不一一列舉，事實勝于雄辯，綜上所述，他們都在說謊，但他們的謊言都是善意的，是無礙于誠信的??善意的謊言無礙于誠信。”

正方舉例子說：“春秋時期魯國的曾子曾子深受孔子的教導不但學問高而且為人非常誠實從不欺騙別人甚至是對于自己的孩子也是說到做到。為教育孩子把自家的豬殺了。雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑但是他卻教育出了誠實守信的孩子。所以曾子殺豬的故事才能一直流傳至今他的人品一直為后代人所尊敬。”

反方的張一凡也毫不示弱同樣舉了：一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕鼓勵他配合醫生治療相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署有人認為他誠信嗎?對敵人的誠信就是對國家的背叛啊!

??

同學們你一言我一語誰也不服對方的觀點他們就“誠實守信”和“善意的謊言”展開了激烈的辯論。

正方的王孟超最后陳詞說：“誠實守信是我們做人的最起碼的準則它對我們的成長和成功都有著極其重要的意義。‘君子一言，駟馬難追’、‘一言九鼎’等典故都告訴了我們誠實的重要性。德國偉大的詩人海涅說得好：‘生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。’ 我們正值青春年華，我們的生命含苞待放。讓我們精心呵護我們純潔的心靈，讓自覺、自律、自尊、自強、誠實、守信的種子在我們心中萌發，我們一定會成長為誠實、文明共和國公民。”

張一凡陳述了反方的觀點：“善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候謊言即變為理解、尊重和寬容具有神奇的力量。善意的謊言是出于善良的動機以維護他人利益為目的和出發點;善意的謊言是一種處世的方式是一種替人著想的品質的體現;善意的謊言雖然是謊言的一種但是不能說謊言就一定有礙誠信要具體問題具體分析;沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它其關鍵在于度。善意的謊言不僅無礙于誠信而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。”

在同學們辯論完后我做了總結：“誠實守信是做人的根本古人曾告訴我們‘民無信不立’、‘誠者天之道也;誠之者人之道也’、‘與朋友交言而有信’這些都告訴我們做人要講究誠信。守了誠信就守了一方凈土守了誠信就留住了成功守信了誠信中華民族才能永恒。謊言是美麗的，它就像我們生活中的調味品，正是有了‘善意的謊言’才使得我們的生活豐富多彩，富有詩情畫意，富有人情味。正如張一凡同學所說的：善意的謊言不僅無礙于誠信而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情對社會穩定亦有不可磨滅的作用。愿我們都能在誠實守信的前提下，根據實際情況正確地理解和運用善意的謊言，為我們的生活增添色彩。”

“講誠信與善意的謊言”辯論會總結

辯論會的主題：“講誠信”與“善意的謊言”

正方觀點：人要講誠信，不能說謊

反方觀點：生活需要善意的謊言

誠信與謊言，是兩個完全相反的概念，也是兩種相對立的道德行為的表現。講誠信，自古以來被人們稱為做人立國的根本，是做人最美好的品格;謊言，從來都是與陰暗、卑微的形象相聯系。但是，本周我們學習了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽》之后，我們似乎對謊言有了新的認識。今天，我們在開班會時，就“講誠信”與“善意的謊言”展開了辯論。

在大家熱烈的掌聲中，辯論會開始。正反雙方的主辨手，表明了各方的觀點。雙方陣容都很強勢，正方主辯李昊哲，是我們班最強勢的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首當其沖，用實例闡述了“講誠信”，是做人應該具備的最基本的品德;“講誠信”也是人與人之間“關系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長久最堅實的基礎。他們有理有據的發言，博得了同學們的熱情贊揚。

反方主辯喬啟源，不僅口才好得不得了，心理素質也極強。只見他面對正反的初戰告捷，依然是不驚不慌、鎮定自若，他以自己生活中的實例，維護自己一方的觀點。“我方不否認你們觀點的正確性，但是你們忽略了現實生活中特殊情況的存在。”他調整了一下情緒，滿懷深情地繼續說：“前年，我的奶奶被確診為喉癌。爸爸媽媽怕老人知道后，接受不了現實，精神上再受嚴重的打擊加重病情，就隱瞞了真實病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎癥比較嚴重而已。我們全家嚴守這個秘密，用善意的謊言，“欺騙”了老人。奶奶以為自己就是一般的病，減輕了精神壓力，消除了嚴重的心理負擔，并且積極配合治療，病情得到很好的控制······”

“假如，我們這時講誠信，不計后果地把真實的病情告訴我的奶奶，那么，讓我的奶奶背負著沉重的思想包袱，抱著自己的病無醫可治、必死無疑的心態，其后果會是什么樣呢?”他思路清晰有理有據，又運用了反問的方式，駁回了正方不就事論事，也就是太絕對的觀點。

雙方成員個個都是精兵強將，都有著能說會辯的伶牙俐齒，你說一言，我就對一語，雙方各執一詞激烈的爭辯著。那陣勢好似針尖對麥芒，互不相讓。辯論會在激烈的爭辯中，把大家的情緒帶動得極其高漲。辯手們的提問聲、回答聲、反問聲、辯論聲，加上同學們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵的掌聲，眾聲音匯集在一起，是聲聲有力，聲聲入耳。大家都以積極的態度，全身心地融入到了其中。

一時間，辯論會似乎很難分出勝負。因為，雙方各有各的說法，各有各的道理。所以，我想即使是最后有了勝負的結果，也只是語言上的勝利而已。因為他們各自都有難以推翻的、堅實的實例，充分地證明著自己所支持的觀點。辯論到最終，以正方勝的結果，結束了這場激烈的辯論。

最后，老師比較全面地給我們做了總結。老師聲音柔和、態度和藹地告訴我們：

“‘民無信不立’，誠信自古以來，就是中華民族的傳統美德。誠信之人會擁有更多的朋友，做事情也更容易成功。但是有的時候，善意的謊言也會如一股暖流，一陣春風，能幫人接觸暫時的痛苦。同學們要分清‘講誠信’與‘善意的謊言’兩者之間的關系，以誠信為本，即使是善意，謊言也盡量少用，要掌握尺度，以免走向虛偽的一端。”

老師的總結，也就是我們舉辦這次班級辯論會，期望達到的最完美的結果。通過這次成功的辯論會，大家經歷了辯論會的整個過程，既長了見識，又牢固地掌握了本單元所學的知識。更使我們懂得了“講誠信”和“善意的謊言”，兩者的概念和它們之間的關系。也明白了做人要以講誠信為本，做一個有道德、講誠信的人。

我們要時刻告誡自己，在生活中盡量避免撒謊，就是在不得已的情況下，說了“善意的謊言”，但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過”了，歪曲了其“善”的本意，失去了運用“善意的謊言”的意義。那么，其結果就偏離了“善意”的軌道。

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