第一篇：淺談德育內容在小學語文學科中的滲透

淺談德育內容在小學語文學科中的滲透

語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養等德育教育，促進學生德智全面發展。因此挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化小學語文教學的改革重要途徑。下面筆者就個人體會，談談在語文學科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內容，充分發揮課文的德育功能

小學語文課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文教學中語言文字的訓練和思想品德教育有機地結合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點，即每篇課文可以運用文中哪些內容（字，詞，句，段）對學生進行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數，胸有成竹，確保在教學中做好既教書又育人。例如在備第九冊教材時，教師可以根據課文特點定出思想教育內容。《開國大典》《獄中聯歡》《長征》等課文，謳歌革命傳統，表現革命前輩的獻身精神，可以使學生懂得今天的幸福生活來之不易，增強他們繼承革命傳統，為建設祖國作貢獻的責任感。《偉大的友誼》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質，為學生樹立了做人的榜樣。《長城》《桂林山水》《林海》等課文，描寫祖國河山壯美，文化燦爛，可以提高學生民族自豪感和家國熱情，并能使學生受到愛美情趣的陶冶。

（二）提供寫作背景，感受作者創作心態

要使作者的情感內化為學生的情感體驗，首先要縮短學生和作者的心理差距，要讓學生了解作者的生平經歷和創作背景，使他們置身于作者所處的時代之中，去感受作者寫作時的特殊心態。如教《詹天佑》一課，介 紹當時的時代背景，學生從中可以了解到中國過去的一些情況，感受到詹天佑為國爭光，為中國人爭氣的民族精神，從而激發學生的愛國主義情感。

（三）利用電教手段，強化課文情感渲染

教師要創造特殊的情境，讓學生置身于情境渲染之中。在一種心理場的影響下，去感受課文的內容，以產生強烈的情境感應效果。如《桂林山水》一課的教學，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點剪映，讓學生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂情感朗讀，使學生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國的思想感情便油然而生，由衷而發。這時教師可讓學生浮想聯翩，談談云浮景色秀麗的蟠龍洞，云霧山等，由此想到全國各地的名山名水名城名人，使學生感受到祖國河山處處秀美，愛國之情隨之倍增，立下把祖國建設得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關鍵詞句、深化學生情感體驗

作者的思想感情往往蘊含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領悟文章的主旨及其深刻的思想內容，迸發學生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟”等詞語，讓學生體會壯士們在生死關頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學生會很自然地因此而受到愛國主義思想的感染和熏陶。

二、引導課外閱讀，逐步培養學生的高尚情操。課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。

當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

三、把握作文教學，不斷觸發學生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學中的中心任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在今觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價。可見作文教學也應承擔著對學生進行德育責任。

（一）開展實踐活動滲透德育、激發寫作

學生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，了解人類和生態平衡的關系，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨身于女不愛參加家務勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養他們的勞動觀念和生活自理能力，學會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓練為表面動綱有計劃開展一系列活動。故在班上組織學生包餃子等活動，首先引導學生在勞動的過程中學會和別人合作才能把事做好，學生通過這項活動既能親身體驗做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養學生的勞動觀念。還可組織學生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養學生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結合自己的感受寫出來，還可組織學生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護環境的現象我們應該怎么做？寫出深動感人的想象作文來，讓學生通過活動寫作文，通過作文受鍛育；以此達到育人目的。

（二）通過評價滲透德育、激發寫作

道德發展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應；該關注知情意行的各個方面及其和諧。在教學的過程中，教師要善于創設道德情景，讓學生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，把學生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結構方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導學生去評價分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學生從評價別人的好文章中激發學生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動中，如何滲透德育素質培養，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識和“造就一代新人”的責任感，促使自己去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試臻于完善。

第二篇：小學語文學科中滲透德育內容

如何在小學語文學科中滲透德育內容

語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養等德育教育，促進學生德智全面發展。因此挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化小學語文教學的改革重要途徑。下面筆者就個人體會，談談在語文學科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內容，充分發揮課文的德育功能。

小學語文課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注 重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文教學中語言文字的訓練和思想品德教育有機地結合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點，即每篇課文可以運用文中哪些內容（字，詞，句，段）對學生進行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數，胸有成竹，確保在教學中做好既教書又育人。例如在備第十一冊教材時，教師可以根據課文特點定出思想教育內容。《開國大典》《獄中聯歡》《長征》等課文，謳歌革命傳統，表現革命前輩的獻身精神，可以使學生懂得今天的幸福生活來之不易，增強他們繼承革命傳統，為建設祖國作貢獻的責任感。《偉大的友誼》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質，為學生樹立了做人的榜樣。《長城》《桂林山水》《林海》等課文，描寫祖國河山壯美，文化燦爛，可以提高學生民族自豪感和家國熱情，并能使學生受到愛美情趣的陶冶

（二）提供寫作背景，感受作者創作心態。

要使作者的情感內化為學生的情感體驗，首先要縮短學生和作者的心理差距，要讓學生了解作者的生平經歷和創作背景，使他們置身于作者所處的時代之中，去感受作者寫作時的特殊心態。如教《詹天佑》一課，介 紹當時的時代背景，學生從中可以了解到中國過去的一些情況，感受到詹天佑為國爭光，為中國人爭氣的民族精神，從而激發學生的愛國主義情感。

（三）利用電教手段，強化課文情感渲染。

教師要創造特殊的情境，讓學生置身于情境渲染之中。在一種心理場的影響下，去感受課文的內容，以產生強烈的情境感應效果。如《桂林山水》一課的教學，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點剪映，讓學生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂情感朗讀，使學生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國的思想感情便油然而生，由衷而發。這時教師可讓學生浮想聯翩，談談云浮景色秀麗的蟠龍洞，云霧山等，由此想到全國各地的名山名水名城名人，使學生感受到祖國河山處處秀美，愛國之情隨之倍增，立下把祖國建設得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關鍵詞句、深化學生情感體驗。

作者的思想感情往往蘊含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領悟文章的主旨及其深刻的思想內容，迸發學生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語，讓學生體會壯士們在生死關頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學生會很自然地因此而 受到愛國主義思想的感染和熏陶。

二、引導課外閱讀，逐步培養學生的高尚情操。

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。

當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

二、把握作文教學，不斷觸發學生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學中的中心任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在今觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價。可見作文教學也應承擔著對學生進行德育責任。

（一）開展實踐活動滲透德育、激發寫作。

學生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，了解人類和生態平衡的關系，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨身于女不愛參加家務勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養他們的勞動觀念和生活自理能力，學會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓練為表面動綱有計劃開展一系列活動。故在班上組織學生包餃子等活動，首先引導學生在勞動的過程中學會和別人合作才能把事做好，學生通過這項活動既能親身體驗做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養學生的勞動觀念。還可組織學生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養學生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結合自己的感受寫出來，還可組織學生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護環境的現象我們應該怎么做？寫出深動感人的想象作文來，讓學生通過活動寫作文，通過作文受鍛育；以此達到育人目的。通過評價滲透德育、激發寫作。

道德發展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應；該關注知情意行的各個方面及其和諧。在教學的過程中，教師要善于創設道德情景，讓學生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，把學生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結構方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導學生去評價分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學生從評價別人的好文章中激發學生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動中，如何滲透德育素質培養，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識和“造就一代新人”的責任感，促使自己去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試臻于完善

語文學科德育滲透方案

語文學科德育滲透方案

小學語文新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。”因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。

那么,如何在教學過程中滲透德育,我認為應該注重以下三點。

一、找準德育切入點。

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

二、處理好德育與語文教學之間的關系。

語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

三、用心深化德育效果。

品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。

語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。

第三篇：淺談在小學語文學科中滲透安全教育

在小學語文教學中如何滲透安全教育之我見

【摘要】當前,學生安全事故頻發，可以說安全問題是學校工作的頭等大事，語文課堂作為教育學生的主陣地，有必要在教學過程中滲透安全教育。文章將安全教育與語文課堂有機結合．從語文教學的各個角度挖掘安全教育素材，從豐富安全教育文化、培養安全防范意識等方面滲透安全教育，力求充分發揮語文學科的特點，使安全教育無聲地滲入學生的心田.【關鍵詞】 小學語文教育 安全教育 挖掘教材資源 滲透方法

隨著教學改革的進一步實施，學科與學科之間的界限正漸漸模糊，我深深的體會到，任何一門學科都不是孤立存在的，而是與其他學科緊密聯系的。新課程改革提出了學科整合理念,小學語文教科書享有“百科全書”的美譽，它的內容涉及古今中外、天文地理、自然科學、社會科學等各個領域，安全教育也不例外被包羅進去。語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達的內容而孤立存在，其中就有兼顧生命教育的傳統。學生的安全問題已日漸凸顯出學校教育的弊端，課堂教學作為教育學生的主陣地，有必要在教學過程中滲透安全教育。作為一名小學語文教師兼班主任的我，除了上好專門的安全教育課程、認真開展安全活動以外，還在語文教學中對小學生實施安全教育。我在小學語文教學活動中適時從小學語文教材中挖掘安全教育教材對學生實施安全教育。下面，列舉幾個教學案例，具體談談在語文課堂教學過程中如何適時地對學生進行安全教育。

一、營造學生討論的情境，在語文教學中傳授安全知識。

通過教者引導學生進行探討，引起學生展開對生命的討論。在兩難情況下的取舍問題，常常能引起學生對于人生價值觀的思考。如在一次課堂教學中，向同學們講了“地震中的父與子 ”的故事，在讓學生熟悉故事內容的同時，我及時地對學生進行安全教育。我問：“同學們，知道這個孩子之所以得救了，是因為什么呢？”同學們的答案有兩種：一種是說因為孩子堅信不論發生了什么，爸爸總會和他在一起；另一種是說因為孩子在地震時沒有驚慌，而是躲在墻角，所以得救了。這時，我針對后種答案，這樣問大家：“如果我們在學校里遇到地震，那該怎么辦？如果在家中又該怎么辦呢？”這時同學們的思維已被充分調動起來，發言非常積極，氣氛非常熱烈。我同時追問：“如果遇到其他的意外事故，我們應該怎樣處理呢？同學們有的說打報警電話；有的說找大人；有的說進行自我救護??無論孩子們持哪一種意見，哪一種觀點，在這個問題的討論中，他們都在不覺間增強了對生命之寶貴的意識，開始了對生命的價值的思索。既讓學生知道了故事中的兒子得救的原因，又使他們受到了一次安全教育，提高了安全認識。

二、教學中要向學生滲透安全知識

在一年級教學生識字“滅”時，我指導學生掌握了讀音后，又讓學生觀察插圖（一叢熊熊燃燒的火焰被一塊木板蓋住），啟發學生：“圖上熊熊燃燒的火焰被木板蓋住，火焰會怎么樣？”學生齊答：“火焰要熄滅！”我趁熱打鐵引導學生觀察“滅”的字型學生很快就記住了它，同時就發生不同火險的防范、滅火方法、報警等知識順理成章地傳授給了學生。讓他們掌握了有關防災自救的知識，取得了很好的效果。向小學生傳授安全救護方法，提高他們的救護能力。又如在教學《司馬光砸缸》時，有意讓學生思考這樣一個問題：“當一個小朋友不小心掉進假山下的缸里有生命危險的時候，一同玩耍的小朋友怎么做的？誰的方法最好。”同學門都為司馬光臨危不亂、機智果斷地舉石砸缸救人的行為嘖嘖稱贊，譏笑那些嚇哭了或跑去找大人的小朋友沒有司馬光聰明。就相機問道：“如果小朋友掉進的不是可以砸破的瓦缸或者是水池什么的，那些大聲哭喊找 大人的小朋友的做法你覺得又怎么樣？”同學們聽后嘎然止笑，覺得在這樣的情況下大聲哭喊引起附近大人的注意或者找大人來救人才是有效的救人方法。我和學生由此總結到：如果我們不能自救時向其他人呼救是很有必要的。

三、在語文教學中,因勢利導,培養小學生的安全意識，增強防范意識。

“以人為本”是當今社會生產與發展遵循的基本原則，保障安全更是各行各業生存與發展的生命線。對小學生進行安全教育，讓他們掌握安全知識，提高他們的安全防范能力，培養他們的安全意識，是 “以人為本”的思想理念的具體體現。因此，對學生進行安全教育從來都是學校教育的重要內容。作為一名教師既要專門利用一定的時間對學生進行安全教育，更要在自己課堂教學中有目的、有計劃地對學生加強安全教育，使安全教育滲透于各學科的教學中去。如：在教學童話故事《小馬過河》時，引導學生體會小馬的安全意識:當小河擋住了去路時,小馬不知道河水的深淺,沒有貿然過河,向老牛和松鼠詢問河水的深淺,老牛和松鼠的答案截然相反，而小馬自己又無法判斷，它就毅然回家找最可信任的媽媽咨詢,得到了自己能安全過河的可靠答案后才過河。馬的安全意識值得我們借鑒，在小學語文教學中培養小學生的安全防范意識，如在日常生活中，面對陌生人特別是不懷好意的人,要注意分析他的言行判斷其用心,不要被花言巧語所迷惑,更不能接受陌生人的任何財物上當受騙。平時對于防火、防電等等方面，都要時刻提高安全防范意識。

四、在語文教學中以點帶面，拓展安全認識。

《司馬光》一課文具有很好的安全教育契機，這就要求在學生的潛意識中能將課文內容延伸到現實生活中去，啟發引導學生思考，在現實生活中，遇到突如其來的安全問題，應該保持怎樣的狀態，用什么樣的方式來解決。教學本文時，在本課的導入就創設情境，列舉了學生也許會遇到的問題——小明一個人在家里玩耍，閑得無聊時，玩起了火，玩著玩著不小心把窗簾燒著了，請問：如果你是小明，你該怎么辦？學生的學習興趣被充分激發，碰撞出了思維的火花。他們都紛紛舉起小手，想到了一個又一個的辦法。有的說，趕快用水把火潑滅；有的說用掃把把火打滅；有的說趕快打電話給爸爸??這時，課堂上的氣氛異常活躍，我根據學生們的發言進行小結，告訴學生在危險面前，千萬不能慌張，要保持鎮靜，想出最佳的方法，然后引出本文的主人翁——砸缸救人的司馬光。在最后總結全文時，將課文內容進行拓展延伸，讓學生自己舉例說明在現實生活中遇到危險時如何自救、互救，化險為夷。學生們又興趣盎然地列舉了身邊的許多事例，如在路上遇到陌生人要帶你去哪里玩，自己應該婉言拒絕；課間游戲摔倒受傷，鮮血不止，應該馬上報告老師或自己用紅領巾等方便包扎的物品進行傷口包扎??這樣既完成了語文的基礎知識的教學任務，又為學生創設了語文實踐的情境，使學生受到了安全教育。這樣的課堂教學，將語文教材的開放性和彈性在短短的課堂四十分鐘內得以發揮，滿足了課堂教學三維目標中的學生知識與能力的同步發展，拓寬了學生的學習空間，增強了學生的生活實踐能力及生活中的安全意識。

五、在語文教學中多措并舉，豐富安全文化。

在小學語文教學中注重豐富安全教育文化。除了充分挖掘小學語文教材中的安全教育教材對孩子們進行安全教育外,還動員孩子們廣泛閱讀關于安全知識的書籍,積累安全知識,收集安全故事。組織孩子們做安全知識筆記、安全知識宣傳;繪畫安全標識圖,創作安全知識兒歌、順口溜等。還可以在班隊課上通過講解、演示和訓練，對學生進行了安全預防教育，使學生接受比較系統的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。這樣，既把安全教育寓教于樂,又豐富了安全教育文化。

課堂教學作為教書育人的主要途徑，作為教師，在學科教學中，要不失時機地對學 生進行安全方面的教育。充分利用好每一個環節進行安全教育是非常重要的，尤其是每位語文教師，更應該充分利用語文教材資源，適時地對學生進行安全教育，提高學生的安全意識和防護能力，積極構建平安和諧校園。總之，我們每位教師在課堂教學中都要及時挖掘出安全教育因素，尋找突破口，以增強學生的安全自保意識。這樣既能使學生在思想上高度重視，又能指導他們的行為舉止。也許您覺得我做得不夠，百密一疏；也許您對我的點滴之余，報以嗤之以鼻，不屑一顧。但我相信，長此以往，學生心中的安全警鐘會長鳴不息，時時敲響，從而真正做到：防范時分秒，平安你我他！

第四篇：語文學科德育滲透

語文學科德育滲透

《中國人失掉自信力了嗎》一文中的德育滲透亮點

劍河民中歐文光

語文教學過程中，德育滲透毫無疑問是一項非常重要的內容，魯迅先生的文章更是無一篇沒有德育滲透的亮點。講解《中國人失掉自信力了嗎》這一課時，我們決不能輕易放過德育教育的機會，應該在講解的過程中對學生進行民族氣節的教育活動，讓他們在學習本文的時候，既了解魯迅先生的氣節，又能了解中國歷史上，充滿自信力的中國人是怎樣為社會的進步拋頭顱灑熱血進行艱苦卓絕的斗爭的。

我認為《中國人失掉自信力了嗎》一文德育滲透的亮點主要體現在以下幾個方面：

（一）精心設計導入和結束語

魯迅先生是一個愛憎分明的人，這一點從他的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”中就有體現，他在眾多的作品中充滿了對下層人民的同情，如《故鄉》，通過楊二嫂和閏土三十年前后的變化，對封建禮教封建等級制度的批判，對閏土由小英雄變成木偶人，楊二嫂由豆腐西施變成了細腳伶仃的“圓規”表示深切的同情和惋惜。而他的雜文大多用犀利的語言，鋒利的筆觸揭露封建統治的黑暗和御用文人的虛偽本質，批判人性的弱點，指出民眾的麻木落后，如《中國人失掉自信力了嗎》就是針對“九一八”事變之后，一些人的錯誤論調“中國人失掉自信力了”反戈批駁，寫的一篇嚴謹周密的駁論文，既對錯誤論調進行了尖銳的批駁；又提出自己的觀點：“有不失掉自信力的中國人在”，給反動政府及御用文人沉重一擊；最后得出結論：“自信力的有無，不能看狀元宰相的文章，要看地底下。”正是他橫眉冷對的態度，正是他憂國憂民的思想，正是他深重的民族責任感，讓他寫出了這樣的文章。所以我設計了如下導語：“同學們：魯迅先生是個愛憎分明的人，他的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”深刻體現了這一點。在《故鄉》一文中體現了他對閏土和楊二嫂深切的同情和惋惜，他的雜文則充分體現“橫眉冷對”的一面，今天我們通過學習《中國人失掉自信力了嗎》一文，一起體會魯迅先生是怎樣針對錯誤論調，針鋒相對進行批駁的。” 這個導語在復習《故鄉》的基礎上，引出了對新課的學習，而且用魯迅先生的詩句闡釋自己的寫作風格，看似簡單，實則暗含匠心，既讓同學們接受起來相對輕松，又能借此機會介紹魯迅先生的雜文，可謂由易到難，以舊帶新，符合學生的認知規律。

結束語的設定也頗用心思，因為文章講到最后，學生們對魯迅先生“橫眉冷對”的尖銳諷刺和無情批判的風格已經有一定的了解，再從這個角度結束無疑是畫蛇添足。因為他探討的是中國人的自信力有無的問題，這就不得不讓人想到他的民族氣節，他任何時候都不會放棄對中國人的希望，任何時候都不會放棄對中華民族的希望，這不光是個人的自信，更是民族的自信。而這一點，是很多成長在新社會的孩子們不能深刻了解的。他們面對挫折的無奈，面對失敗的氣餒，面對挑戰的退讓，面對機會的畏難，多少有些叫人擔心，所以激發學生的愛國情感，激發學生的民族自信心，機會不容錯過。我的結束語是這樣的：“同學們知道嗎？魯迅先生1936年在上海辭世的時候，他遺體上蓋的白布上赫然寫著三個大字‘民族魂’。魯迅先生是一個有民族自信心的人，他不是共產黨員，但他任何時候都沒有忘記自己是個中國人！在中華民族追求自由和解放的道路上，他功不可沒！我們現在幸福的孩子們，你們不必扛槍，也不必面臨白色恐怖，但是我們擔負祖

國繁榮富強的大任，任重而道遠，我們更應該懷抱愛國激情，肩挑民族大義，勇往直前。我希望也堅信同學們都能做一個有自信力的中國人。”

因為一節課的時間有限，導語和結束語不可贅言，點到為止。如果學生受到啟發，更多地去了解魯迅的作品或者把魯迅作為自己的榜樣，去勤學，去愛國，去伸張正義，那，就要歸功于此處的德育滲透了。

（二）語言仿寫練習適時進行德育滲透

魯迅先生在提出自己論點之后，舉古代四種人“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人”的例子，來證明自己的觀點“有不失掉自信力的中國人在”。如果只是告訴學生中國歷史上有哪些人屬于以上四種人或者讓學生生硬地舉出以上四種人的名字，那就簡單設計成了一個理解性的練習，與新課改的精神相去甚遠，我仿照這幾年出現較多的仿寫練習，進行了如下設計：要求：仿照下面例句，寫出有以上四種精神其中之一的中國歷史人物，并概括與他有關的歷史事實。

司馬遷是拼命硬干的人，他雖遭受酷刑，卻忍受煎熬十八載，終于寫出不朽史書《史記》。

這個練習既訓練理解能力，又訓練語言概括和表達能力，更重要的是，在這個環節能滲透德育教育，可謂一舉多得。在練習的過程中，既可以讓同學們把自己了解的歷史人物和歷史史實拿出來交流，形成知識的互補，還可以在交流過程中了解這些古代的仁人志士是怎樣把自信力和民族的繁榮和富強聯系在一起的，從而受到啟發，身體力行。

學生通過置換橫線上的句子或詞語，補全句子，如：

譚嗣同是拼命硬干的人，他雖然有機會逃走，但是他勇敢地為變法流了第一滴血。海瑞是為民請命的人，他雖然面臨被罷官的危險，但仍然敢動皇親國戚。

陶行知是埋頭苦干的人，他雖然已然遠離我們，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育理念已經刻在我們心中。

玄奘是舍身求法的人，他雖然跋山涉水，歷盡千難萬險，但還是執著的求取了真經。

進行了這樣的練習，學生就能真正理解魯迅先生為什么要說“有不失掉自信力的中國人在”了，正是這些有骨氣，有自信，求真知，顧大局的中國人在歷史的長河中起著中流砥柱的作用，他們的確如魯迅先生說的，是中國的“筋骨和脊梁”。而這些“筋骨和脊梁”的精神不正是我們的學生應該大加學習并融進骨子里的東西嗎？我們語文教師能在授課過程中給學生提供這樣的機會和平臺，當然是責無旁貸。

（三）課文內容拓展時不放過機會

在魯迅先生例舉當時的革命者“有確信，不自欺并前仆后繼戰斗”時，可以插入拓展練習，通過展示當代近十年來中國人取得的成就的圖片，引申魯迅先生這句話“有自信力的中國人又何嘗少呢？”。讓學生用自己的話說出當時中國人的自豪之情，激發學生的愛國情懷，培養民族感情。如：

“香港回歸”場面圖：香港結束了一百年的屈辱，回到祖國的懷抱，中華兒 女舉國歡慶。

“澳門回歸”場面圖：澳門回歸的時候，葡萄牙人在哭，中國人在笑。

“申奧成功”歡慶圖：中國申奧成功標志著我國的綜合國力的進一步提高，我們中國是有實力的。

“世博會申辦成功”歡慶圖（2010年在上海舉辦）：這是世博會第一次在發展中

國家舉行，我們非常自豪。

“加入WTO”場面圖：中國加入世貿組織，使得中國更快與國際接軌。

“抗擊非典”白衣天使圖：戰勝非典體現了我們中國人團結精神，也體現了白衣天使的犧牲精神。

“載人飛船上天”成功返回圖：載人飛船的成功發射和成功返回地面，說明我國航天技術已經走到世界前列。

“福娃”圖：“北京歡迎你”已經成了我們全中國人的驕傲。

這樣的練習既能鍛煉學生的語言表達能力，又給學生正確認識“民族自信力”以絕好的機會，能激發學生愛國情操和民族自豪感。讓學生明白，愛國情操和民族自豪感不只存在于過去，現在和平年代更需要他們去維護正義，保持自信，發揚美德。

魯迅先生的這篇雜文之所以倍受師生喜愛，可能與德育的滲透不無關系吧。正值中國奧運之年再來看中國人自信力的有無，恐怕就更有必要教育學生，在這個關鍵時刻，展示中國青少年風采，展現中國青少年自信力，讓全世界人民都知道，現在的中國，不只是魯迅先生說的“有不失掉自信力的中國人在”，而是“中國人個個充滿自信，青少年尤其如此”。

當然，德育滲透只是語文課文中的一部分，更多的時間應該放在解析文本上面，即使是德育滲透的練習，也要本著為提高學生的語文綜合素質著想，切不可喧賓奪主，更忌諱把語文課講成歷史課。

第五篇：如何在小學語文學科中滲透德育內容

如何在小學語文學科中滲透德育內容

語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養等德育教育，促進學生德智全面發展。因此挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化小學語文教學的改革重要途徑。下面筆者就個人體會，談談在語文學科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內容，充分發揮課文的德育功能。

小學語文課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注 重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文教學中語言文字的訓練和思想品德教育有機地結合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點，即每篇課文可以運用文中哪些內容（字，詞，句，段）對學生進行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數，胸有成竹，確保在教學中做好既教書又育人。例如在備第十一冊教材時，教師可以根據課文特點定出思想教育內容。《江姐》《賀龍釣魚》《小兵張嘎》等課文，謳歌革命傳統，表現革命前輩的獻身精神，可以使學生懂得今天的幸福生活來之不易，增強他們繼承革命傳統，為建設祖國作貢獻的責任感。《胡陽贊》《到山下去看樹》等課文，贊頌了人的高尚品質，為學生樹立了做人的榜樣。《家鄉的“水墨畫”》《草原即景》《海濱仲夏夜》等課文，描寫祖國河山壯美，文化燦爛，可以提高學生民族自豪感和家國熱情，并能使學生受到愛美情趣的陶冶

（二）提供寫作背景，感受作者創作心態。

要使作者的情感內化為學生的情感體驗，首先要縮短學生和作者的心理差距，要讓學生了解作者的生平經歷和創作背景，使他們置身于作者所處的時代之中，去感受作者寫作時的特殊心態。如教《賀龍釣魚》一課，介 紹當時的時代背景，學生從中可以了解到當時 長征所面對的困難與艱辛，更加深刻的體會到樂觀、幽默的精神對隊伍的鼓舞作用。

（三）利用電教手段，強化課文情感渲染。

教師要創造特殊的情境，讓學生置身于情境渲染之中。在一種心理場的影響下，去感受課文的內容，以產生強烈的情境感應效果。如《故鄉的橋》一課的教學，教師可播放江浙一帶風光，各式各樣的橋，讓學生大飽眼福，感受江浙一帶的風景優美，再加上配樂情感朗讀，使學生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國的思想感情便油然而生，由衷而發。這時教師可讓學生浮想聯翩，談談云浮景色秀麗的蟠龍洞，云霧山等，由此想到全國各地的名山名水名城名人，使學生感受到祖國河山處處秀美，愛國之情隨之倍增，立下把祖國建設得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關鍵詞句、深化學生情感體驗。

作者的思想感情往往蘊含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領悟文章的主旨及其深刻的思想內容，迸發學生的感情火花。如教《小兵張嘎》一課，可抓住“竄”、“夾”、“栽 ”等詞語，讓學生體會張嘎的果斷、機智，對鬼子的仇恨。學生會很自然地因此而 受到愛國主義思想的感染和熏陶。

二、引導課外閱讀，逐步培養學生的高尚情操。課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。

當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

二、把握作文教學，不斷觸發學生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學中的中心任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在今觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價。可見作文教學也應承擔著對學生進行德育責任。

（一）開展實踐活動滲透德育、激發寫作。

學生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，了解人類和生態平衡的關系，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨身于女不愛參加家務勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養他們的勞動觀念和生活自理能力，學會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓練為表面動綱有計劃開展一系列活動。故在班上組織學生包餃子等活動，首先引導學生在勞動的過程中學會和別人合作才能把事做好，學生通過這項活動既能親身體驗做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養學生的勞動觀念。還可組織學生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養學生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結合自己的感受寫出來，還可組織學生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護環境的現象我們應該怎么做？寫出深動感人的想象作文來，讓學生通過活動寫作文，通過作文受鍛育；以此達到育人目的。通過評價滲透德育、激發寫作。道德發展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應；該關注知情意行的各個方面及其和諧。在教學的過程中，教師要善于創設道德情景，讓學生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，把學生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結構方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導學生去評價分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學生從評價別人的好文章中激發學生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動中，如何滲透德育素質培養，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識和“造就一代新人”的責任感，促使自己去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試臻于完善。