第一篇：人民日?qǐng)?bào)思想縱橫：以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

人民日?qǐng)?bào)思想縱橫：以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

——堅(jiān)持黨的群眾路線系列談之四

2013年07月31日04:18 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的傳家寶。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，一個(gè)重要途徑就是以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，開(kāi)好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。早在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志就形象地說(shuō)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評(píng)與自我批評(píng)無(wú)疑是重要手段。而要開(kāi)展好批評(píng)與自我批評(píng)，整風(fēng)精神就不可或缺。整風(fēng)精神的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。20世紀(jì)40年代，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們黨正是堅(jiān)持整風(fēng)精神，以批評(píng)與自我批評(píng)為有力武器，以開(kāi)好民主生活會(huì)為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”為基本遵循，有力地清算了主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，在全黨進(jìn)一步樹立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為奪取新民主主義革命的偉大勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，批評(píng)與自我批評(píng)是改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法。然而，近年來(lái)一些黨組織和黨員、干部把整風(fēng)精神和批評(píng)與自我批評(píng)的武器丟得差不多了。表現(xiàn)在：自我批評(píng)不疼不癢，互相批評(píng)談?wù)勏Ｍ慌u(píng)下級(jí)輕描淡寫，批評(píng)同級(jí)躲躲閃閃，批評(píng)上級(jí)遮遮掩掩；有問(wèn)題當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)。結(jié)果是：在一些黨組織和黨員、干部隊(duì)伍中，好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)盛行，你好我好大家好，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣；面對(duì)同志的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，聽(tīng)到、看到損害黨的事業(yè)的言行，不提醒、不勸告，不批評(píng)、不制止，無(wú)動(dòng)于衷、聽(tīng)之任之。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”蔓延，與整風(fēng)精神的弱化、批評(píng)與自我批評(píng)的“異化”有著直接的聯(lián)系。

不以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，說(shuō)到底是“私”字在作怪。無(wú)論不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，回避矛盾、是非不分。“心底無(wú)私天地寬”。只有無(wú)私才能無(wú)畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾、解決問(wèn)題。我們黨作為執(zhí)政黨，如果黨內(nèi)生活缺乏積極健康的思想斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅的政治生活出現(xiàn)私利化、關(guān)系化、庸俗化傾向，將是十分危險(xiǎn)的。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的契機(jī)。各級(jí)黨組織和黨員、干部都應(yīng)按照中央要求，切實(shí)以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洌袆t改之、無(wú)則加勉，深刻剖析和解決“四風(fēng)”問(wèn)題，以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)和成效進(jìn)一步取信于民。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年07月31日 07 版）

第二篇：以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)(思想縱橫)

——堅(jiān)持黨的群眾路線系列談之四

朱文鴻

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年07月31日

07 版）

批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的傳家寶。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，一個(gè)重要途徑就是以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，開(kāi)好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。早在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志就形象地說(shuō)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評(píng)與自我批評(píng)無(wú)疑是重要手段。而要開(kāi)展好批評(píng)與自我批評(píng)，整風(fēng)精神就不可或缺。整風(fēng)精神的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。20世紀(jì)40年代，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們黨正是堅(jiān)持整風(fēng)精神，以批評(píng)與自我批評(píng)為有力武器，以開(kāi)好民主生活會(huì)為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”為基本遵循，有力地清算了主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，在全黨進(jìn)一步樹立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為奪取新民主主義革命的偉大勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，批評(píng)與自我批評(píng)是改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法。然而，近年來(lái)一些黨組織和黨員、干部把整風(fēng)精神和批評(píng)與自我批評(píng)的武器丟得差不多了。表現(xiàn)在：自我批評(píng)不疼不癢，互相批評(píng)談?wù)勏Ｍ慌u(píng)下級(jí)輕描淡寫，批評(píng)同級(jí)躲躲閃閃，批評(píng)上級(jí)遮遮掩掩；有問(wèn)題當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)。結(jié)果是：在一些黨組織和黨員、干部隊(duì)伍中，好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)盛行，你好我好大家好，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣；面對(duì)同志的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，聽(tīng)到、看到損害黨的事業(yè)的言行，不提醒、不勸告，不批評(píng)、不制止，無(wú)動(dòng)于衷、聽(tīng)之任之。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”蔓延，與整風(fēng)精神的弱化、批評(píng)與自我批評(píng)的“異化”有著直接的聯(lián)系。

不以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，說(shuō)到底是“私”字在作怪。無(wú)論不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，回避矛盾、是非不分。“心底無(wú)私天地寬”。只有無(wú)私才能無(wú)畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾、解決問(wèn)題。我們黨作為執(zhí)政黨，如果黨內(nèi)生活缺乏積極健康的思想斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅的政治生活出現(xiàn)私利化、關(guān)系化、庸俗化傾向，將是十分危險(xiǎn)的。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的契機(jī)。各級(jí)黨組織和黨員、干部都應(yīng)按照中央要求，切實(shí)以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洌袆t改之、無(wú)則加勉，深刻剖析和解決“四風(fēng)”問(wèn)題，以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)和成效進(jìn)一步取信于民。

第三篇：以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的傳家寶。深進(jìn)展開(kāi)黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”題目，一個(gè)重要途徑就是以整風(fēng)精神展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)(1)，開(kāi)好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開(kāi)門弄活動(dòng)。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大良好作風(fēng)之一。早在抗克服利前夕，偉人的同道就形象地說(shuō)：“屋子是應(yīng)當(dāng)常常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)當(dāng)常常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同道的思想，我們黨的工作，也會(huì)感染灰塵的，也應(yīng)當(dāng)打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評(píng)與自我批評(píng)無(wú)疑是重要手段。而要展開(kāi)好批評(píng)與自我批評(píng)，整風(fēng)精神就不可或缺。整風(fēng)精神的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。20世紀(jì)40年代，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們黨正是堅(jiān)持整風(fēng)精神，以批評(píng)與自我批評(píng)為有力武器，以開(kāi)好民主生活會(huì)為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”為基本遵守，有力地清算了主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，在全黨進(jìn)一步建立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的良好作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性和團(tuán)結(jié)同一，為奪取新民主主義革命的偉大成功，奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，批評(píng)與自我批評(píng)是改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法。然而，最近幾年來(lái)一些黨組織和黨員、干部把整風(fēng)精神和批評(píng)與自我批評(píng)的武器丟得差未幾了。表現(xiàn)在：自我批評(píng)不疼不癢，相互批評(píng)談?wù)勏？矗慌u(píng)下級(jí)輕描淡寫，批評(píng)同級(jí)躲躲閃閃，批評(píng)上級(jí)遮遮掩掩；有題目當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)。結(jié)果是：在一些黨組織和黨員、干部隊(duì)伍中，好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)盛行，你好我好大家好，弄無(wú)原則的一團(tuán)和氣；面對(duì)同道的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，聽(tīng)到、看到侵害黨的事業(yè)的言行，不提示、不勸告，不批評(píng)、不制止，無(wú)動(dòng)于中、聽(tīng)其自然。這些題目嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)役力。情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”蔓延，與整風(fēng)精神的弱化、批評(píng)與自我批評(píng)的“異化”有著直接的聯(lián)系。

不以整風(fēng)精神展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)(1)，說(shuō)究竟是“私”字在作怪。不管不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，躲避矛盾、是非不分。“心底忘我天地寬”。只有沒(méi)有私才能無(wú)畏，才能重視自己身上的毛病，才能勇于指出他人的不足，揭穿矛盾、解決題目。我們黨作為執(zhí)政黨，假如黨內(nèi)生活缺少積極健康的思想斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲的政治生活出現(xiàn)私利化、關(guān)系化、庸俗化偏向，將是十分危險(xiǎn)的。展開(kāi)黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的契機(jī)。各級(jí)黨組織和黨員、干部都應(yīng)依照中心要求，切實(shí)以整風(fēng)精神展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)(1)，做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洌袆t改之、無(wú)則加勉，深入剖析和解決“四風(fēng)”題目，以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)和成效進(jìn)一步取信于民。

第四篇：以整風(fēng)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

通過(guò)整風(fēng)活動(dòng)，讓自己端正自己的態(tài)度，從過(guò)去的不足，加以改正并自我批評(píng)。

當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正在全黨陸續(xù)展開(kāi)。在部署工作時(shí)，習(xí)近平同志借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強(qiáng)調(diào)“以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”，“在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫”。中央要求，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，要用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)來(lái)一次切實(shí)有效的大掃除。這必將有利于大大弘揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、清廉之風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，保證黨更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的宏偉目標(biāo)努力奮斗。

上世紀(jì)40年代初，以毛澤東同志為核心的黨中央，在延安開(kāi)展了一次馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，集中整治對(duì)黨和革命事業(yè)危害最大的主觀主義、宗派主義和黨八股。通過(guò)近三年整風(fēng)學(xué)習(xí)，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，澄清了什么是真馬克思主義、什么是正確路線等重大是非問(wèn)題，幫助“患病”的同志拋棄了錯(cuò)誤思想和作風(fēng)，大大增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了高素質(zhì)的骨干隊(duì)伍。延安整風(fēng)是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。延安整風(fēng)距今雖然過(guò)去了70多年，但其創(chuàng)造的基本經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有過(guò)時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，始終是我們黨的傳家寶和特有的政治優(yōu)勢(shì)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)全黨探索、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)繼承發(fā)揚(yáng)延安精神，一定要拿起并用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，使我們黨保持了馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性、純潔性，成功應(yīng)對(duì)了國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各種考驗(yàn)，找到并開(kāi)辟了一條國(guó)強(qiáng)民富、民族振興的光輝道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界奇跡。

應(yīng)該說(shuō)，在新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)面前，我們黨展示了蓬勃生機(jī)與活力，黨內(nèi)政治生活總體上是正常的，黨員、干部隊(duì)伍是好的。但是不能不看到，思想、作風(fēng)方面問(wèn)題不少，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)相當(dāng)突出，已經(jīng)成為我們黨化解精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的嚴(yán)重障礙，成為更多更好地造就善于治黨治國(guó)優(yōu)秀人才、保證黨員干部繼續(xù)健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙，成為凝聚全黨全國(guó)人民繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、成功應(yīng)對(duì)新考驗(yàn)新挑戰(zhàn)的嚴(yán)重障礙。為貫徹落實(shí)好黨的十八大精神，很有必要集中一段時(shí)間，借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展積極的而不是消極的、認(rèn)真的而不是敷衍的、真誠(chéng)的而不是虛偽的批評(píng)和自我批評(píng)，讓那些身染“四風(fēng)”尚不自知、自省、自凈的同志來(lái)一次警醒，出一身冷汗，通過(guò)刮骨療毒達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的。

貫徹執(zhí)行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”方針，一定要落實(shí)到嚴(yán)肅開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)上。要真正拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，按照黨章黨紀(jì)對(duì)照檢查，不可失之于寬;要有針對(duì)性地進(jìn)行治理，解決問(wèn)題，不可失之于軟。在一些黨組織和黨員干部中，開(kāi)展自我批評(píng)難，開(kāi)展相互批評(píng)更難，搞形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象經(jīng)常可見(jiàn)。有的甚至把自我批評(píng)變成自我表?yè)P(yáng)，把相互批評(píng)變成相互吹捧。其所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，固然有不少客觀原因，但主觀原因是主要的，其中的主要因素就是一些黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部放棄黨性原則，公心太少，私心太重。必須下決心改變這種狀況，幫助那些“為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑”的同志，明辨是非，放下包袱，對(duì)拿起批評(píng)和自我批評(píng)武器有一個(gè)新認(rèn)識(shí)、新覺(jué)醒。

開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是“重搞‘左’的一套”嗎?絕對(duì)不是。十一屆三中全會(huì)前的一段時(shí)期，其所以不時(shí)出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，根本原因不是批評(píng)和自我批評(píng)本身，而是指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨的指導(dǎo)思想、政治路線和組織路線都被實(shí)踐證明是正確的。這次教育實(shí)踐活動(dòng)，在正確的指導(dǎo)思想和方針政策指導(dǎo)下，借鑒整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，集中指向嚴(yán)重脫離群眾、危害黨和人民事業(yè)的“四風(fēng)”。只要我們把握好方向，堅(jiān)持實(shí)事求是，就不會(huì)混淆原則是非，不會(huì)混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾。

批評(píng)別人“會(huì)丟選票”嗎?這種認(rèn)識(shí)不對(duì)。在風(fēng)氣不正，特別是領(lǐng)導(dǎo)層存在團(tuán)團(tuán)伙伙的地方和單位，在有人借發(fā)揚(yáng)民主之機(jī)泄私憤、圖報(bào)復(fù)的情況下，確實(shí)出現(xiàn)過(guò)不正常現(xiàn)象，使堅(jiān)持黨性原則、敢于批評(píng)錯(cuò)誤的同志受到不公正對(duì)待，優(yōu)秀干部的得票率反而受到影響。不少干部和群眾對(duì)這種現(xiàn)象已經(jīng)十分不滿，各級(jí)黨委正在采取措施避免這種現(xiàn)象，不搞唯票是舉。作為共產(chǎn)黨員，絕不能為了自己一時(shí)多得選票而放棄黨性原則，向歪風(fēng)邪氣低頭，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守黨性原則，保持一身正氣，絕不用犧牲黨和人民利益的做法去同歪風(fēng)邪氣做交易、換選票。

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認(rèn)真自我批評(píng)會(huì)“丟掉‘面子’、被抓‘辮子’”嗎?這是利己主義患得患失的反映。黨員、干部的進(jìn)步，需要組織和同志的外在助力，更需要自身的內(nèi)在動(dòng)力。“身正不怕影子斜”。自己胸懷坦蕩，行端坐直，不搞邪門歪道，就沒(méi)有什么辮子可抓，沒(méi)有什么可怕的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。共產(chǎn)黨員盡心盡力為黨和人民工作，也難免會(huì)有過(guò)失、犯錯(cuò)誤，但是只要自己能正視、敢擔(dān)當(dāng)，光明磊落、襟懷坦白，勇于自我批評(píng)，而且下決心改正，主動(dòng)放下“面子”、割掉“辮子”，就能贏得主動(dòng)。反之，如果諱疾忌醫(yī)，對(duì)存在的問(wèn)題遮遮掩掩，即便過(guò)了關(guān)，問(wèn)題卻不斷積累，遲早會(huì)大丟面子。

看到有問(wèn)題不批評(píng)，還幫助掩護(hù)，是“愛(ài)護(hù)同志”嗎?這不是愛(ài)，而是害。同志之間、黨組織對(duì)黨員、干部，當(dāng)然要愛(ài)護(hù)，而且應(yīng)當(dāng)愛(ài)得很深，護(hù)得有力。問(wèn)題在于愛(ài)什么?護(hù)什么?我們只能以是否對(duì)人民對(duì)黨有利為根本標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判別思想和行為的是非，據(jù)此確定應(yīng)當(dāng)采取何種方式愛(ài)護(hù)。明明看到同志身上有病，卻不及時(shí)提醒和幫助，反而護(hù)短，這同醫(yī)生為病人養(yǎng)癰遺患有什么區(qū)別呢?在原則是非面前，抱著明知不對(duì)、少說(shuō)為佳的自由主義態(tài)度，正是黨性不強(qiáng)、不純的表現(xiàn)，其深層的原因，就在于信奉明哲保身的庸俗人生哲學(xué)。

相互批評(píng)“不利于團(tuán)結(jié)”、“影響和諧”嗎?這起碼是糊涂觀念。我們共產(chǎn)黨員之間的關(guān)系，是同志關(guān)系，是堅(jiān)守共同理想信念和黨性原則的關(guān)系。這種同志情誼是建筑在以黨和人民利益為重的基礎(chǔ)上的。有了這種關(guān)系，當(dāng)看到某個(gè)同志優(yōu)秀，就會(huì)“見(jiàn)賢思齊”，虛心學(xué)習(xí);看到誰(shuí)有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)真誠(chéng)幫助他克服和糾正。如果看到損害黨和人民利益的思想和行為，自己不提出批評(píng)、不給予幫助，反而置若罔聞、冷漠相待，那絕不是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)與和諧，而是破壞團(tuán)結(jié)、損害和諧，是用團(tuán)結(jié)和諧的名義掩蓋自己對(duì)黨對(duì)人民對(duì)同志的不負(fù)責(zé)任。這樣的團(tuán)結(jié)是虛偽的，這樣的和諧是脆弱的，結(jié)果必然是誤己害人。

拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，為人民利益堅(jiān)持好的，為人民利益改正錯(cuò)的，是黨員應(yīng)有的權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)。我們不但要勇于批評(píng)和自我批評(píng)，而且要善于批評(píng)和自我批評(píng)。這次教育實(shí)踐活動(dòng)，怎樣按照中央要求用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器呢?以下幾點(diǎn)需要重視。

堅(jiān)持正確方向，聚焦清掃“四風(fēng)”。深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，不能空喊口號(hào)，一定要落到實(shí)處，真正大興為民、務(wù)實(shí)、清廉之風(fēng)，堅(jiān)決掃除傷民、害黨、禍國(guó)的“四風(fēng)”。這就要以中央“八項(xiàng)規(guī)定”為切入點(diǎn)，認(rèn)真排查問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。要凝心聚力，集中指向，不可跑題，不能分神。

堅(jiān)持公道正派，實(shí)事求是。批評(píng)和自我批評(píng)要起到扶正祛邪的作用，必須公道正派;而要公道正派，就必須實(shí)事求是。要分清大是大非，明確我們黨提倡什么、維護(hù)什么，反對(duì)什么、糾正什么，對(duì)人對(duì)事堅(jiān)持是即是、非即非，不搞似是而非或似非而是，更不能顛倒是非。由于黨員、干部的情況不同，存在問(wèn)題的性質(zhì)、程度、表現(xiàn)形式也有差異，所以批評(píng)和自我批評(píng)必須做到實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，嚴(yán)格按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)事物，切忌主觀主義和形而上學(xué)，更要排除私心雜念，避免從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的公式。我們開(kāi)展批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了幫助同志祛病強(qiáng)身，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，因此批評(píng)一定要與人為善。在運(yùn)用這個(gè)武器的時(shí)候，務(wù)必找準(zhǔn)病灶，摸透病因，對(duì)癥下藥，用擺事實(shí)、講道理的方法，以理服人，以情感人。既要實(shí)事求是提出問(wèn)題，嚴(yán)肅批評(píng)，又要恰如其分，分析危害和原因，提出切實(shí)可行的解決問(wèn)題的辦法。這需要下苦功夫，學(xué)會(huì)當(dāng)受人敬重的良醫(yī)，絕不可做無(wú)能的庸醫(yī)，更不能做害人的巫醫(yī)。

堅(jiān)持懲前毖后，治病救人的方針。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，不能就事論事，而要立足于幫助同志提高思想政治覺(jué)悟，該洗臉的洗臉，該洗澡的洗澡，既要治標(biāo)療疾，又要祛病除根。特別是要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀上解決問(wèn)題。凡能虛心自查自糾，不怕良藥苦口的，就是好同志。對(duì)個(gè)別問(wèn)題多、錯(cuò)誤重，自己卻諱疾忌醫(yī)，拒絕組織和同志幫助的人，需下重藥，但也要適當(dāng)用藥，該懲治的應(yīng)給予必要的懲治。這也是一種不可缺少的教育幫助。

堅(jiān)持既勇于自我批評(píng)，又勇于開(kāi)展批評(píng)。共產(chǎn)黨員的進(jìn)步，是在發(fā)展積極的先進(jìn)的因素，克服消極的落后的因素過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。在這里，內(nèi)因起決定作用，外因是必要的條件，內(nèi)因和外因互動(dòng)得越好，矛盾轉(zhuǎn)化就越順利，效果越大。我們既要強(qiáng)調(diào)開(kāi)展批評(píng)，更要重在自我批評(píng)。只作自我批評(píng)，不敢批評(píng)別人，不行;只會(huì)批評(píng)別人，不嚴(yán)格自我批評(píng)，也不行。這兩種情況，都無(wú)助于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，都對(duì)黨和人民不利，對(duì)自己也沒(méi)有好處。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨需要批評(píng)和自我批評(píng)，能夠運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，凝聚和升華了工人階級(jí)的優(yōu)良特質(zhì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，因而，對(duì)自身出現(xiàn)的問(wèn)題和錯(cuò)誤，敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。我們黨善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論觀察事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，在實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，努力使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程，就是檢驗(yàn)和錘煉黨性、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的世界觀和方法論的過(guò)程。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們這樣鍛煉得越好，成長(zhǎng)就會(huì)越快;這樣做的同志越多，黨內(nèi)政治生活就會(huì)越健康，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)越強(qiáng)，就能夠有效地掃除“四風(fēng)”，更有把握應(yīng)對(duì)新考驗(yàn)、奪取新勝利。

第五篇：以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

唐坊中心校

王立光

整風(fēng)，就是整頓黨的作風(fēng)。整風(fēng)精神，就是解放思想、實(shí)事求是的精神，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的精神，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的精神，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神。由此可見(jiàn)，批評(píng)和自我批評(píng)是整頓黨風(fēng)問(wèn)題中應(yīng)有之義，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)則是端正黨風(fēng)的必然要求。

在我黨歷史上，每一次整風(fēng)活動(dòng)的開(kāi)展，都伴隨著批評(píng)和自我批評(píng)這一武器的運(yùn)用。上世紀(jì)40年代初，以毛澤東同志為核心的黨中央，在延安開(kāi)展了一次馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，集中整治對(duì)黨和革命事業(yè)危害最大的主觀主義、宗派主義和黨八股。通過(guò)近三年整風(fēng)學(xué)習(xí)，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，澄清了什么是真馬克思主義、什么是正確路線等重大是非問(wèn)題，幫助“患病”的同志拋棄了錯(cuò)誤思想和作風(fēng)，大大增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了高素質(zhì)的骨干隊(duì)伍。延安整風(fēng)是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。延安整風(fēng)距今雖然過(guò)去了70多年，但其創(chuàng)造的基本經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有過(guò)時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，始終是我們黨的傳家寶和特有的政治優(yōu)勢(shì)。

－1－

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)全黨探索、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)繼承發(fā)揚(yáng)延安精神，一定要拿起并用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，使我們黨保持了馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性、純潔性，成功應(yīng)對(duì)了國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各種考驗(yàn)，找到并開(kāi)辟了一條國(guó)強(qiáng)民富、民族振興的光輝道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界奇跡。

當(dāng)前，我黨正在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平同志借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強(qiáng)調(diào)“以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”，“在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫”。這次的實(shí)踐教育活動(dòng)就是圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的。

應(yīng)該說(shuō)，在新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)面前，我們黨展示了蓬勃生機(jī)與活力，黨內(nèi)政治生活總體上是正常的，黨員、干部隊(duì)伍是好的。但是不能不看到，思想、作風(fēng)方面問(wèn)題不少，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)相當(dāng)突出，已經(jīng)成為我們黨化解精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的嚴(yán)重障礙，成為更多更好地造就善于治黨治國(guó)優(yōu)秀人才、保證黨員干部繼續(xù)健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙，成為凝聚全黨全國(guó)人民繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、成功應(yīng)對(duì)新考驗(yàn)新挑戰(zhàn)的嚴(yán)重障

－2－

礙。為貫徹落實(shí)好黨的十八大精神，很有必要集中一段時(shí)間，借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展積極的而不是消極的、認(rèn)真的而不是敷衍的、真誠(chéng)的而不是虛偽的批評(píng)和自我批評(píng)，讓那些身染“四風(fēng)”尚不自知、自省、自凈的同志來(lái)一次警醒，出一身冷汗，通過(guò)刮骨療毒達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的。

以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)就是要開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)。

批評(píng)和自我批評(píng)是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的法寶，是從嚴(yán)治黨、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，運(yùn)用好這個(gè)武器，有利于扶正祛邪，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，解決問(wèn)題。而運(yùn)用好的一個(gè)重要標(biāo)志，就是使批評(píng)有一點(diǎn)“辣味”，真正“紅紅臉、出出汗、排排毒”，使當(dāng)事者受到觸動(dòng)和警醒。在這一過(guò)程中，特別需要各級(jí)黨組織特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揚(yáng)民主，進(jìn)行積極健康的思想斗爭(zhēng)，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)來(lái)一次切實(shí)有效的大掃除。

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，首先要襟懷坦白，勇于自我解剖。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？有缺點(diǎn)甚至有錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)于戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的每一個(gè)同志，必須以對(duì)黨的教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待同事，正確對(duì)待工作中

－3－ 的每一個(gè)問(wèn)題。要通過(guò)不同形式的會(huì)議，以坦誠(chéng)的心態(tài)，敞開(kāi)思想、亮明缺點(diǎn)、暴露短處，像魯迅那樣“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”，出了問(wèn)題要勇于負(fù)責(zé)，多從自身找原因，從主觀上查問(wèn)題，從世界觀、價(jià)值觀上挖根源，觸及靈魂，論其危害，使自己受教育，別人受警示，這才是我們教育者應(yīng)有的品質(zhì)。

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，要丟掉“怕”字，敢于開(kāi)展批評(píng)。批評(píng)是提醒，是警示，是良藥。“千人之諾諾，不如一士之諤諤。”批評(píng)是善意的幫助，也是負(fù)責(zé)任的警示。因此，到位的批評(píng)，必然帶有一點(diǎn)刺激性、麻辣味，必然會(huì)使人臉紅心跳、額頭冒汗、如坐針氈。如果批評(píng)聽(tīng)起來(lái)如沐春風(fēng)很舒服，過(guò)后必然如耳旁風(fēng)，起不到治病救人的作用。當(dāng)然，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)一定要出于公心、與人為善，不馬虎敷衍、不文過(guò)飾非、不發(fā)泄私憤、不搞無(wú)原則的紛爭(zhēng)，真正達(dá)到“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的目的。

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，更要虛懷若谷，自覺(jué)接受批評(píng)。對(duì)待意見(jiàn)、建議和批評(píng)，我們要要放下架子，丟掉面子，不計(jì)個(gè)人得失，不計(jì)親疏恩怨，誠(chéng)心誠(chéng)意地接受批評(píng)。誠(chéng)心誠(chéng)意不僅要表現(xiàn)在有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度上，更重要的是對(duì)照這些批評(píng)意見(jiàn)，深刻剖析自己，注意從批評(píng)中得到啟迪和警醒，吸取教訓(xùn)，提高自己，從而達(dá)到改進(jìn)工作

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拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，為人民利益堅(jiān)持好的，為人民利益改正錯(cuò)的，是黨員應(yīng)有的權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)。我們不但要勇于批評(píng)和自我批評(píng)，而且要善于批評(píng)和自我批評(píng)。

堅(jiān)持公道正派，實(shí)事求是。批評(píng)和自我批評(píng)要起到扶正祛邪的作用，必須公道正派；而要公道正派，就必須實(shí)事求是。要分清大是大非，明確我們黨提倡什么、維護(hù)什么，反對(duì)什么、糾正什么，對(duì)人對(duì)事堅(jiān)持是即是、非即非，不搞似是而非或似非而是，更不能顛倒是非。由于黨員、干部的情況不同，存在問(wèn)題的性質(zhì)、程度、表現(xiàn)形式也有差異，所以批評(píng)和自我批評(píng)必須做到實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，嚴(yán)格按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)事物，切忌主觀主義和形而上學(xué)，更要排除私心雜念，避免從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。

堅(jiān)持懲前毖后，治病救人的方針。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，不能就事論事，而要立足于幫助同志提高思想政治覺(jué)悟，該洗臉的洗臉，該洗澡的洗澡，既要治標(biāo)療疾，又要祛病除根。特別是要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀上解決問(wèn)題。凡能虛心自查自糾，不怕良藥苦口的，就是好同志。對(duì)個(gè)別問(wèn)題多、錯(cuò)誤重，自己卻諱疾忌醫(yī)，拒絕組織和同志幫助的人，需下重藥，但也要適當(dāng)用藥，該懲治的應(yīng)給予必要的懲治。這也是一種不可缺少的教育幫助。

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歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨需要批評(píng)和自我批評(píng)，能夠運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，凝聚和升華了工人階級(jí)的優(yōu)良特質(zhì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，因而，對(duì)自身出現(xiàn)的問(wèn)題和錯(cuò)誤，敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。我們黨善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論觀察事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，在實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，努力使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程，就是檢驗(yàn)和錘煉黨性、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的世界觀和方法論的過(guò)程。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們這樣鍛煉得越好，成長(zhǎng)就會(huì)越快；這樣做的同志越多，黨內(nèi)政治生活就會(huì)越健康，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)越強(qiáng)，就能夠有效地掃除“四風(fēng)”，更有把握應(yīng)對(duì)新考驗(yàn)、奪取新勝利。

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