第一篇：吉林省伊通縣實驗中學八年級語文下冊《應有格物致知精神》學案

《應有格物致知精神》學案

教學目標

1.了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。2.理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。3.結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。4.學習編寫閱讀提綱。知識引領 作者簡介。

丁肇中，美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國，青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完小學和中學后，到美國學習。1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得物理學博士學位。1963年以福特基金研究生的身份到瑞士日內瓦歐洲核研究中心從事原子彈的研究工作。1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1976年因發現J/ 粒子獲諾貝爾物理學獎。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數，這些科學工作者在他的精心指導下正從事基本粒子的研究工作。自主學習

1.朗讀課文，會讀會寫下列生字。肇 埋沒

2.能掌握下列詞語的含義。格物： 致知： 彷徨： 修身： 清談： 誠意： 正心： 齊家： 袖手旁觀： 一帆風順：

3.朗讀課文，圈畫重點語句。整體感知

理順文章結構。

研讀文章

1.丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？

2.“格物致知”出自哪里？它的意思是什么？

3.作者認為傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？

4.《大學》里講“格物致知”的目的是什么？和丁教授講“格物致知”的目的一樣嗎？

5.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子說明了什么？

6.作者認為實驗精神在科學上的重要性在哪里？實驗的過程應該是怎樣的？

7.第8自然段舉研究竹子的例子說明了什么？

8.文章第9自然段講的是什么道理？

9.丁肇中先生憂慮中國學生的哪些現狀？

10.文章第12自然段作者舉自己個人的經驗說明了什么？這是什么論證？

11.為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？

12.丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？

歸納寫作特點

這篇文章簡潔通俗，深入淺出。除了語言通俗明白外，行文結構靈活，說理方法也是多種多樣。本文主要采用了以下的說理方法：

第二篇：八年級語文下冊 應有格物致知精神教案 語文版

應有格物致知精神

[自讀導言] 自讀要求

1．用“圈點批注”的方法自讀文章。

2．在自讀中質疑提問。

3．查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。

(解說：作為自讀課，本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力——強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣；著重培養學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)學習側重點

1．找到并理解作者觀點。

2．學習“擺事實、講道理”的論證方法。

3．學習探究學習方法。

4．聯系學習實際，培養科學實驗精神。

(解說：根據新教材編排的特點，初中學習的第五學期，應著重培養學生閱讀各類文章的能力。根據新教材閱讀能力培養的這一要求，確定學習側重點1、2。依據新大綱培養學生探究能力與動手實踐能力的要求，確定學習側重點3、4。)[自讀程序]

1．作者介紹(學生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。

2．整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。

格物致知

誠意

正心

彷徨

袖手旁觀

一帆風順

(2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。

(3)討論．自學批注的內容，談出自己的見解。

3．研讀課文，質疑問難。

(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，并標注符號。

(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。

(注：分小組討論解疑時，有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料，尋求解答。)4．重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什么?(2)聯系實際反思自我。

(3)怎樣改進?提出建議和方法。

如果課堂討論不夠深入，可讓學生以《淺析中國傳統教育的弊端》為主題，進行探究學習。

5．課外探究學習，拓展延伸課堂內容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1—5個探究主題，在班級公示。

探究學習參考主題：

①中國傳統教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。④東西方學生素質能力比較。(2)傳授探究學習方法

教師教給學生探究學習的方法及步驟：A.確定主題；B．查詢資料；C．概括結論；D．交流評價。

(3)劃分小組，明確任務

教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。

(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：1．協助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2．幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3．指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4．探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)6．課堂小結，重申學習重點。

(解說：在“自讀程序”設計中，力求突出以下特點：1．發揮學生的主體作用，培養學生自主學習能力。借助工具書，讓學生完成生字詞的自學；動筆墨讀書，用圈點批注法完成對內容的自學；用討論交流法，實現對自學內容的反饋與糾正。2．鼓勵學生大膽質疑問難，培養學生探究學習能力。創設平等民主的自學氛圍，讓學生在開放的學習環境中敢于質疑問難；利用信息資源進行探究學習，學會在主動探索實踐中獲取知識；同時也讓學生在實踐中去體味真正的格物致知的精神。3．在學生自學中，實現教師角色的轉換。在學生知識建構中，教師是學生經驗建構的促進者；在信息資源利用中，是學生資源的設計者和查詢者；在協作討論學習中，是學生學習的合作者。)[自讀點撥]

1．作者簡介及文章寫作背景

丁肇中，美國物理學家。1936年生于密執安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／qr粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿，節選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”

2．“格物致知”注釋補充

格：推究。致：獲得。《禮記·大學》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)3．扣題開談，適時立論

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調探察物體即實驗在現代化學術中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。4．風格樸實，方法多樣

這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：

(1)引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

(2)擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。表格如下：

列舉事例

闡述道理

論述角度

明朝大理論家王陽明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己。

反面事例

通過實驗了解付予性質的事例。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。

正面事例

中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例，中國學生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

反面事例

作者在美田大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。

以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

正面事例

事例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。

(3)運用對比：如，中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。

(解說：在進行議論文教學時，應緊緊圍繞議論文文體特點來進行學習。自學點撥時，除了要讓學生掌握課文基本內容外，還應點撥學生了解議論文的一般常識，如，論點、論據、論證方法，以及事例論證的好處等。)[自讀思考]

1．在文中畫出真正的格物致知精神以及意義。

2．用表格方式，梳理本文所舉事例和闡述的道理。

3．針對質疑，分組作探究學習，寫出探究小報告或制作電子作品。

4．閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點，寫一篇小議論文。

丁肇中在中科院講故事

在中國科學院建院50周年中外著名學者學術報告會上，丁肇中《我所經歷的20世紀的實驗物理學》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。

第一個故事是測量電子半徑。根據量子電動力學，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學和康奈爾大學的著名科學家進行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結果與這種理論不相符。丁肇中認為這個實驗很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復了實驗，得到的結果則是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結論。

第二個故事是發現新粒子家族。1970年，人們認為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態度，但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發現了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。

第三個故事是發現膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學家合作，在1979年發現了膠子，而這一結果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現象有充分的準備。

第四個故事是尋找反物質。在地面上不可能找到反物質，國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔當起了研究太空反物質、物質和暗物質的任務。去年，發現號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現你的目標，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。

(《科學時報》2001年11月4日)

(解說：思考1、2是從議論文文體特點出發，讓學生掌握課文基本內容。思考3是課外拓展探究學習，目的不在于學生探究有多深入全面，但要讓學生在查詢資料，歸納提煉觀點，寫探究報告中嘗試科學嚴謹的實驗步驟與方法，并擴大課外閱讀視野。思考4是學生在學習本單元議論文的基礎上，遷移學習能力，初步學習寫作議論文，是課內學習的課外拓展延伸。)參考答案

1．不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐發現事物的真相。意義：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探究；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。2．見自讀點撥(4)的列舉事例表格。3．略4．略

[備教資料] 丁肇中小傳

由于和里希特各自獨立發現一種新型的J／A粒子，而共同獲得1976年諾貝爾物理學獎金。

國外科學技術界評論說，丁肇中是最有實驗能力，最善于觀察現象的實驗物理學家。美國《自然》雜志還評論說，丁肇中所從事的工作是溝通中美兩國科技交流的一座橋梁。

丁肇中是由于一次“意外的出生”而成為美國公民的。他的父母都是中國的大學教授，祖籍山東日照。1936年，他們從中國啟程去美國，對密執安州立大學進行訪問。1月26日，就在這所學院里丁肇中降生了。他在回憶中說：“我的父母希望我出生在中國，可是我卻偏偏早產了。我出生兩個月后才回到中國。”他的童年正值第二次世界大戰日本侵略中國的戰亂年代，所以他十二歲以前幾乎沒有受過什么正規教育。由于父母忙于工作，丁肇中是由外祖母撫養成人的。外祖母性格剛毅且果斷，她丈夫在第一次國內革命戰爭中犧牲了，從那以后她回到學校當教師，把丁肇中的母親撫養成人。丁肇中在童年經常聽到外祖母回憶那些艱難歲月里度過的窘迫生活，外祖母對丁肇中以后嚴謹刻苦治學，一絲不茍實驗，縝密組織研究和嚴格要求下屬等優良作風產生了很大影響。

丁肇中先在大陸度過童年，十三歲去臺灣上學，那時他父親是國立臺灣大學的一名教授。二十歲時，他決定回到他的出生地美國密執安大學繼續攻讀。“那時我英文懂得不多，對美國的生活一無所知。在國內的時候在書上讀到許多美國學生是自己掙錢維持生活讀完大學的。我告訴父母也這樣做。當1956年9月6日到達美國底特律機場的時候，口袋里只有一百美元。在那時，有點錢好像已經滿不錯了。我舉目無親，不免有幾分擔心。”那幾年，可以說是丁肇中一生中最艱難的歲月，一面頑強勤奮地學習，一面自己掙錢維持生活。后來因成績優異獲得了獎學金。三年之后的1959年獲得物理學和數學兩個學士學位，1960年獲得碩士學位。接著在密執安大學物理研究所當研究生，1962年獲物理學博士學位。

1963年，丁肇中以博士和福特基金會會員的身份，前往設在瑞士日內瓦的歐洲核子研究中心工作，在柯可尼的指導下用質子同步加速器進行研究。柯可尼對實驗工作的嚴格與耐心對丁肇中產生了直接的影響。在這段日子以及后來再到日內瓦工作期間，丁肇中的典型生活情況是：一早起來在自取食堂里吃早飯，然后一整天留在實驗室里，直到夜里離開實驗室，驅車十分鐘回到他的公寓房間睡覺。每隔兩個星期，他坐飛機回到美國麻省萊克新頓自己的家里看望妻子凱·路易絲·庫恩和兩個女兒。1964年，丁肇中離開日內瓦回到美國哥倫比亞大學執教，直到1969年。在那里他和斯坦伯格、希瓦茲、吳健雄和李政道等在內的第一流物理學家工作。這個時期，丁肇中發現了“抗氫同位素”，使他初露頭角。美國各大報刊都以顯著位置報道了這項發現。在哥倫比亞大學的這些年里，他開始對“電子和正電子對”的生成發生了興趣。這時丁肇中又接受美國麻省理工學院之聘，主持該學院的布魯克海汶實驗室，他負責的研究小組分別在美國布魯克海汶實驗室、瑞士歐洲核予研究中心和德國漢堡電子回旋加速器實驗室三處進行類光子粒子的衰變探索，并且尋找衰變成電子對和lL介子對的新粒子。這一研究夜以繼日地整整進行了五年。

1971年，丁攆中帶領它的研究小組回到美國，開始在布魯克海汶國家實驗室進行試驗。經過將近三年的鍥而不舍的努力，終于在1974年8月次覺察到一種新粒手存在的跡象，其量量約為質子的三倍。由于丁肇中的小心謹慎，他們當時沒有公布這一發現1974年11月10日，丁肇中到美海岸出席斯坦福大學的一次會議時，得知該校加速器實驗室的里希特小組也剛好獨立地發現了同一現象，并已將新粒子命名為中粒子，于是丁肇中立即通知他的助手發表他們的發現，并將新粒子命名為J粒子。

J／A粒子的發現，很快得到了全世界的承認。這一發現在物理學上的重大意義是：他提供了一個有力的證據，證明明存在著第四種夸克，即“粲”夸克。從夸克模型看，J／A中粒于是由粲夸克和反粲夸克組成的強子。以前，人們認為所有已知強子都可由三種夸克：上夸克，下夸克，奇異夸克以及它們的反粒子以各種形式組成。丁肇中和里希特發現J／A中粒子的卓越成就支持了當今的弱相互作用理論，他們兩人分獲1976年的諾貝爾物理學獎金。1979年，在德國漢堡，丁肇中領導他的小組又找到了膠子，這是量子色動力學理論的一種重要證明，為統一強相互作用奠定了基礎。

丁肇中已成為當代第一流的實驗物理學家。他主持的德國漢堡電子回旋加速器研究小組，首先接納了第一批中國科學院高能物理研究所的物理學家去西方工作。他每次到中國講課，聽眾都是致以千計。他大部分時間是在漢堡工作，同時又擔任美國麻省理工學院的物理學教授。他說：“在漢堡，我的生活就是工作，工作，再工作。對于我的小組，我盡量挑選那些也喜歡刻苦工作的人。”他不抽煙，不喝酒，不玩，也不看小說。當丁肇中還沒有從事粒子物理學研究的時候，他偏愛科學史。他把法拉第看作是一個著名的歷史人物，敬佩法拉第取得的科學成就及其所走過的艱難曲折的道路，立志做第二個法拉第。

第三篇：《應有格物致知精神》教學案)

《應有格物致知精神》教學案

主備人：陳美玉

10.29 教學目標：

1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的論證方法。基礎能力測試 1．解釋下列詞語。

①格物致知：

。②袖手旁觀：

。③一帆風順：

。2．“在中國傳統教育里，最重要的是?四書?，”一句中“四書”指的是[

] A．《詩經》《尚書》《禮記》《易經》 B．《大學》《中庸》《論語》《孟子》 C．《春秋》《論語》《孟子》《禮記》 D．《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》 5．下列句子中沒有語病的一項是[

] A．盡管他們怎么造謠、誹謗，鐵的事實是改變不了的。

B．我雖然下決心學好數學，成績總是提不高，老師也總是給我個別輔導。C．有的同學，由于對語文無興趣，因而對數學很愛好。

D．只要學習目的明確，只要肯刻苦努力并講究學習方法，我們就能把學習搞好；否則，我們就不能完成自己的學習任務。

閱讀文段，回答問題。

但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

王陽明的觀點，在當時的社會環境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現在的世界的。

6．這幾段文字的論點是什么？選擇正確的一項[

] A．傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。B．王陽明的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。C．儒家認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。D．這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現在的世界的。

7．作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點？

8．這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點的？

9．從這幾段中，可以看出作者對王陽明的態度嗎？

探究能力測試 閱讀文段，回答問題。

“學了就用”，還可以加深理解，有所創造。只有把讀書得來的知識消融掉，才會真正變成自己的東西。歷史上有很多人，讀了很多書，積累了大量資料，但并沒有寫出好文章，做出大貢獻。究其原因，就是沒有做到“學了就用”。毛澤東同志說過：“讀書是學習，使用也是學習，而且是重要的學習。”就是因為使用過程中，要把所得的知識變為自己的血肉，它需要蜜蜂釀蜜一般的加工、制作、改造的工夫，進而創造出新的營養品來。“學了就用”的反面，是“學了不用。”這就像柳宗元的《蝂傳》中寫的那種善負物品的小蟲，一遇到什么東西，就要拿來背在身上，越背越重，“雖困劇不止也”；“又好上高，極其力不已，至墜地死。”古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。10．這段文字的中心論點是[

] A．讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。B．古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。C．“學了就用”可以加深理解，有所創造。D．歷史上很多人沒有做到“學了就用。”

11．從論證方法角度看，文中毛澤東同志說的話屬于[

] A．比喻論證

B．舉例論證 C．類比論證

D．引用論證

12．文中概述柳宗元《蝂傳》中小蟲負物的故事所說明的道理是[

] A．小蟲負物的技能高超。

B．小蟲貪得無厭。C．書呆子食書不化的危害。

D．書呆子食書不化。13．“其病在此”中的“病”是指[

] A．書呆子如小蟲一樣自不量力。

B．書呆子如小蟲一樣貪得無厭。C．書呆子如小蟲只知負物一樣，食書不化。D．書呆子如小蟲一樣雖困劇不止。

第四篇：導學案 應有格物致知精神

十四 應有格物致知精神

【學習目標】

1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。

2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。【學習重點】

1、理解作者觀點，整體把握課文內容。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。【學習難點】

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。【知識鏈接】

1、了解作者

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執安州的安阿伯，當時他的父親在密執安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完 小學和中學后，到美國密執安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得(物理學)哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學會會員，美國藝術與科學學院院士。

2、寫作背景

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿，節選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”

3、“格物致知”注釋補充

格：推究。致：獲得。《禮記·大學》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)【自主學習】

1、朗讀課文，積累詞語。(1)注音

肇()埋沒()彷徨()(2)理解詞義 格物： 致知： 彷徨： 修身： 清談： 誠意： 正心： 齊家： 袖手旁觀： 一帆風順：

2、速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并找出本文論點，給課文劃分段落層次。

【合作探究】

3、《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

4、傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統的中國教育有什么弊端?

5、為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現實意義?

6、判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?

【精讀精練】

聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“講道理”相結合的說理方法。

7、提問：本文運用了哪幾種說理方法?請結合課文內容作簡單分析。

【主題閱讀】

世紀之交的科學隨想(節選)楊振寧

今天，大家在講科技的時候都要講創新。“創新”在中國已經是一個非常流行的名詞，在報上經常可以看到。究竟怎樣才能鼓勵創新呢?這[甲]是一個非常復雜的問題。在這個問題上，我個人有深深的感受。因為我是在中國出生、成長，念完了中學、大學，還拿到了一個碩士學位之后才到美國去的;博士學位是在美國拿的，然后做研究、教書，到現在已經五十多年。我覺得自己對中國、美國的教育哲學都有相當深入的認識。這兩個教育哲學是相當不一樣的，這兩個不同的教育哲學在怎樣鼓勵創新這件事情上的差異，值得我們深思。

到底這兩種教育哲學哪個好?這[乙]又是一個非常復雜的問題，要用辯證的方法來仔細了解。我認為，這兩種教育哲學都能夠鼓勵創新，不過它們各自對不同類型的學生產生的最大效應是不一樣的。我覺得，美國的教育哲學對排在前面30%-40%的學生明益的，因為這些學生不需要按部就班地訓練，他們可以跳躍式學習，給了他自由，他可以自己發展出很多東西，當然他的知識不可避免地會有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話，將來他自己可以彌補這些漏洞。所以這種學生受到美國式的教育訓練，會比較快、比較容易成功。可是亞洲的教育哲學對排在后面30%-40%的學生有益處。為什么?因為這些學生通過按部就班的訓練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的學生競爭;因為他有扎扎實實的知識，可以了解很多不是幾天就可以學會的東西。這方面我有親身的體驗。

記得我剛到美國芝加哥大學念研究院，兩三天后就看見很多同學都非常聰明，隨便講什么題目好像都知道，當時我覺得美國的學生很厲害。可是過了兩個月之后，我發現不是那么一回事了，因為他們對名詞知道得很多，可是如果你連問他三個問題，他就回答不上來了。所以到了考試的時候，我們的分數比他們的高得多。

回到剛才那個問題上，究竟哪一種教育哲學比較好呢?或者說，對于學生來講，應該著重哪一種教育哲學?我最后得出的結論是：如果你討論的是一個美國的學生，那就要鼓勵他多進行一些有規則的訓練;如果你討論的是一個亞洲學生，他的教育是從亞洲開始的，那么就需要多鼓勵他去挑戰權威，以免他太膽怯。

8、文中兩處加點的“這”指代的內容各是什么? [甲]處：

[乙]處：

9、選取出對第①選段中的兩個“相當”理解正確的一切()(A)前者表示程度深，后者表示差別大。(B)前者表示差別大，后者表示程度深。(C)兩者都表示程度深。(D)兩者都表示差別大。

10、楊振寧認為中國和美國在教育方式上的差異是：

11、作者在第③段中寫自己“親身的體驗”，其目的是：

12、怎樣才能鼓勵創新呢?作者最后得出的結論是：既要();又要()。

13、對中國式和美國式的教育，你更喜歡哪一種?用一句話說明理由。

【拓展提升】

14、閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點，寫一篇小議論文。丁肇中在中科院講故事

在中國科學院建院50周年中外著名學者學術報告會上，丁肇中《我所經歷的20世紀的實驗物理學》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。

第一個故事是測量電子半徑。根據量子電動力學，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學和康奈爾大學的著名科學家進行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結果與這種理論不相符。丁肇中認為這個實驗很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復了實驗，得到的結果則是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結論。

第二個故事是發現新粒子家族。1970年，人們認為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態度，但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發現了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。

第三個故事是發現膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學家合作，在1979年發現了膠子，而這一結果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現象有充分的準備。

第四個故事是尋找反物質。在地面上不可能找到反物質，國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔當起了研究太空反物質、物質和暗物質的任務。去年，發現號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現你的目標，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。

(《科學時報》2001年11月4日)

第五篇：《應有格物致知精神》導學案

《應有格物致知精神》導學案 【學習目標】

1．了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文 章內容。

2．理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。3．結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。【教學重點】

理解作者觀點，整體把握課文內容。

2．學習“擺事實、講道理”的論證方法。【教學難點】

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。【課時安排】

課時 第一課時 【教學過程】

一、解題

本文是一篇演說詞，同時也是一篇漫談式的論說文，所謂漫談就是不拘形式地就某一問題發表自己的觀念。比如，“傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。”“經驗告訴我們，這種觀點是不適用于現在的世界的。”“實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。”雖然作者在文章當中提出了許多觀點，但都是圍繞以一個主題即“格物致知”。這就是漫談式議論文的一個特點。

這篇文章的中心就是它的標題《應有格物致知精神》，也是作者在文中確立的一個中心論點。作者倡導真正的格物致知精神，即培養學生的實驗精神，不管研究自然科學，研究人文科學或者在個人行動上都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。這對于今天素質教育中要求培養學生動手實踐能力有重要指導和啟示意義。

二、預習導學

1、作者簡介

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執安州的安阿伯，當時他的父親在密執安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完小學和中學后，到美國密執安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1976年獲諾貝爾物理學獎。

2、生字正音。

丁肇中（）嘹望（）授予（）彷徨（）儒家（）埋沒（）3.詞語解釋。授予： 彷徨： 清談： 袖手旁觀： 不知所措：

三、整體感知

1、朗讀課文。

2、請在文中用橫線畫出各段的中心句，然后分析歸納，理出課文的層次結構。本文論點：應有格物致知精神（課文標題）第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要。第二部分（3～12段）：分析問題。第一層（3～5段）：分析中國教育不重視的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在的世界。第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀。以“我”舉例。

第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。第一課時作業

一、根據本義寫出相應的成語。A．船掛滿帆，一路順風行駛。（）B．把手籠在袖子里在一旁觀看。（）C．一抬腳就成功。（）D．事情在于人做。（）

二、沒有錯別字的一項是（）

A．現代學術的基礎就是實地的探查，就是我們現在所謂的實驗。B．因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。C．一切成功的實驗需要的是眼光、勇氣和意力。D．以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導，就可以一帆風順了。

三、用適當的關聯詞語填空。

A．傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是傳統教育的目的并尋求新知識，適應一個固定的社會制度。

B．實驗的過程消極的觀察，積極的、有計劃的探測。

C．我覺得真正的格物致知精神，在研究學術中不可缺少，在應付今天的世界環境中也是不可少的。

四、試比較下列句子中括號里的詞語，指出哪個詞最合適，并說明原因。1．實驗的過程不是毫無選擇的（測試、測量），它需要有小心具體的計劃。

2．在今天，王陽明的思想還在繼續地（支撐、支配）著一些中國讀書人的頭腦。3.因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心（領悟、領會）的。

【創新能力訓練】

閱讀下面文字，按要求答題。

（一）但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物’做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。?? 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示，我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1.為什么說傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知？ 2.格物致知的真正意義是什么？ 3．“王陽明‘格’院子里的竹子”的錯誤在于什么？“格”在此句中是什意思？ 4．本段選文中采用了哪些論證方法？

5．這幾段文字的論點是什么？選擇正確的一項[

] A．傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。B．王陽明的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。

C．儒家認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。D．這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現在的世界的。6．作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點？

7．這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點的？

8．從這幾段中，可以看出作者對王陽明的態度嗎？ 第二課時

四、合作探究

1．精讀課文，理解作者的觀點。（1）《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？ 《大學》里“格物致知”的含義是： “格物致知”的真正意義有兩個方面： 第一，第二，（2）傳統的中國教育為：中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？（3）實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應該怎樣進行實驗？ 實驗的方法 第一、第二、（4）既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否已經很重視它了呢？為什么？（5）格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？

（6）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？ 原因有以下三點：

（7）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？

2、本文運用了哪幾種說理方法？ 論證和論證

3、作者在列舉事實時，采用正面事例和反面事例相結合說理的方法，請結合課文內容，完成下列表格。列舉事例

闡述道理

論述角度

明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。

通過實驗了解竹子性質的事例。

中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策的事例。

作者在美國大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。

舉例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證某一論點，使說理充分，令人信服。

此外，文章還采用了的論證方法，能夠使說明的道理更加通俗易懂，更能達到演講的目的。如中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心領悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。通過這兩種狀況的對比，讓人明白實驗的重要性。★板書設計

應有格物致知精神——中心論點

一、點題、剖析“格物致知”的含義層次清晰

二、具體分析“格物致知”精神的重要性

三、總結、發出號召敘議結合 第二課時作業

1．解釋下列詞語。

①格物致知：。②袖手旁觀：。③一帆風順：。2．“在中國傳統教育里，最重要的是‘四書’，”一句中“四書”指的[

] A．《詩經》《尚書》《禮記》《易經》

B．《大學》《中庸》《論語》《孟子》 C．《春秋》《論語》《孟子》《禮記》

D．《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》 閱讀文段，回答問題。“學了就用”，還可以加深理解，有所創造。只有把讀書得來的知識消融掉，才會真正變成自己的東西。歷史上有很多人，讀了很多書，積累了大量資料，但并沒有寫出好文章，做出大貢獻。究其原因，就是沒有做到“學了就用”。毛澤東同志說過：“讀書是學習，使用也是學習，而且是重要的學習。”就是因為使用過程中，要把所得的知識變為自己的血肉，它需要蜜蜂釀蜜一般的加工、制作、改造的工夫，進而創造出新的營養品來。“學了就用”的反面，是“學了不用。”這就像柳宗元的《蝂傳》中寫的那種善負物品的小蟲，一遇到什么東西，就要拿來背在身上，越背越重，“雖困劇不止也”；“又好上高，極其力不已，至墜地死。”古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。3．這段文字的中心論點是[

] A．讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。B．古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。C．“學了就用”可以加深理解，有所創造。D．歷史上很多人沒有做到“學了就用。”

4．從論證方法角度看，文中毛澤東同志說的話屬于[

] A．比喻論證

B．舉例論證 C．類比論證

D．引用論證

5．文中概述柳宗元《蝂傳》中小蟲負物的故事所說明的道理是[

] A．小蟲負物的技能高超。

B．小蟲貪得無厭。C．書呆子食書不化的危害。

D．書呆子食書不化。6．“其病在此”中的“病”是指[

] A．書呆子如小蟲一樣自不量力。

B．書呆子如小蟲一樣貪得無厭。C．書呆子如小蟲只知負物一樣，食書不化。

D．書呆子如小蟲一樣雖困劇不止。《應有格物致知精神》導學案 【學習目標】

1．了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文 章內容。

2．理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。3．結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。【教學重點】

理解作者觀點，整體把握課文內容。

2．學習“擺事實、講道理”的論證方法。【教學難點】

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。【課時安排】

課時 第一課時 【教學過程】

一、解題

本文是一篇演說詞，同時也是一篇漫談式的論說文，所謂漫談就是不拘形式地就某一問題發表自己的觀念。比如，“傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。”“經驗告訴我們，這種觀點是不適用于現在的世界的。”“實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。”雖然作者在文章當中提出了許多觀點，但都是圍繞以一個主題即“格物致知”。這就是漫談式議論文的一個特點。

這篇文章的中心就是它的標題《應有格物致知精神》，也是作者在文中確立的一個中心論點。作者倡導真正的格物致知精神，即培養學生的實驗精神，不管研究自然科學，研究人文科學或者在個人行動上都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。這對于今天素質教育中要求培養學生動手實踐能力有重要指導和啟示意義。

二、預習導學

1、作者簡介

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執安州的安阿伯，當時他的父親在密執安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完小學和中學后，到美國密執安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1976年獲諾貝爾物理學獎。

2、生字正音。

丁肇中（）嘹望（）授予（）彷徨（）儒家（）埋沒（）3.詞語解釋。

授予：給予（勛章、獎狀、學位、榮譽等）。彷徨：比喻走來走去猶豫不決。

清談本指魏晉間一些大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。

不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或著急。

三、整體感知

1、朗讀課文。

2、請在文中用橫線畫出各段的中心句，然后分析歸納，理出課文的層次結構。本文論點：應有格物致知精神（課文標題）第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。第二部分（3～12段）：分析問題。第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在的世界。第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀。以“我”舉例。

第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。第二課時

四、合作探究

1．精讀課文，理解作者的觀點。（1）《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？ 《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。（2）傳統的中國教育為：中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？ 傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。（3）實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應該怎樣進行實驗？ 科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實驗的方法

第一、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。

第二、實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。

（4）既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否已經很重視它了呢？為什么？ 中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。誤以為埋頭讀書就可以應付一切，結果對實際毫無幫助。以自己的經歷為例（事實論證）（5）格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？

不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，都不可缺少。（6）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？

原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的；第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

（7）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？

判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃的、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”、“勇于實踐”、“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

2、本文運用了哪幾種說理方法？ 舉例論證和道理論證

3、作者在列舉事實時，采用正面事例和反面事例相結合說理的方法，請結合課文內容，完成下列表格。列舉事例

闡述道理

論述角度

明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。

傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己。

反面事例

通過實驗了解竹子性質的事例。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極、有計劃的探測。

正面事例

中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策的事例。

中國學生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

反面事例

作者在美國大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。

以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

正面事例

舉例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證某一論點，使說理充分，令人信服。

此外，文章還采用了對比的論證方法，能夠使說明的道理更加通俗易懂，更能達到演講的目的。如中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心領悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。通過這兩種狀況的對比，讓人明白實驗的重要性。★板書設計

應有格物致知精神——中心論點

一、點題、剖析“格物致知”的含義層次清晰

二、具體分析“格物致知”精神的重要性

三、總結、發出號召敘議結合 第一課時作業答案

一、A．一帆風順 B．袖手旁觀 C．一蹴而就 D．事在人為

二、B

三、A．但是、因為、不是、而是 B．不是、而是 C．不但、而且

四、1．測量，因為“測試”是對機械、儀器和電器等的性能和精度進行測量，而此句的意思是用儀器對科學實驗中的有關數值進行確定，故用“測量”。

2．支配，因為“支配”是對人或事物起引導和控制的作用，而“支撐”是抵抗住壓力使東西不倒塌或勉強維持。3．領悟，“領會”一般與“精神”等搭配，“領悟”一般與“知識”等搭配。【創新能力訓練】

（一）1．因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。2．第一，尋求真理的惟一途徑??而是有想像力的有計劃的探索。3．把探索外界誤認為探索自己。探索。4.例證法，道理論證。5．A

6．采用了講道理和舉例子的論證方法

7．作者提倡格物致知精神。首先論證在中國傳統意義上的格物致知并不是作者所倡導的“格物致知”即實驗，這一點必須講明白，不然會引起人們的誤會，以為作者老調重彈。為了把這點論述清楚，作者除了分析“格物致知”在中國的起源以論證它的真實目的外，還舉了大學問家王陽明的例子，這就非常富有代表性，很有說明力。

9．作者對王陽明先生的行為并不持批判態度，而只是以他的行為為例來證明自己的觀點，相反他認為王陽明的觀點在當時的社會環境里是可以理解的。

第二課時作業答案

1．①窮究事物的原理法則而總結為理性知識。②比喻置身事外或不協助別人。③比喻非常順利，毫無挫折。