第一篇：守書奴

守書奴

我爸媽的文化程度不高，愛書藏書，我算是白手起家。孩提時，曾從奶奶一個古藤木箱里翻出兩本厚厚的書，是爺爺僅存的兩本。當時我奉之若寶，小心藏在疊衣服的箱底。沒過多久，當我重新揭開整齊疊著的衣服看那兩本書時，它們早已變成落地的海棠葉了，大大小小的蟲子滿書亂竄，真討厭！還有幾頁書上的蟲子掉在衣服上，我順手一拋，對書朦朧的愛一下就從幼小心靈上抹掉了。上了小學后，發(fā)狂愛上教科書。領到新課本，總要把鼻子湊入翻開的書頁，聞了又聞。書里散發(fā)出輕微的油墨香，在我，是世界上最甜最美的滋味。盡管時常因拖欠學費要很晚才能拿到書，但只要聞到那種干凈芬芳的油墨香，就忘掉了要奔跑好幾里地回家討要學費的難堪。回家請媽媽替我包好新書，才小心翼翼地放入書包，還不放心，飯前飯后還要跑去檢查書包，看里面是否會來蟲子。

書是舍不得亂涂亂畫的，要涂要畫練習本就要遭殃了。每次老師布置在課本上的填空作業(yè)，我的總是一片空白。因為年紀小，字很難看，不想讓端正的鉛字見識到，于是我的課本保持了很久的“清白”。后來，拼命練字，等到字體秀麗些了才敢拿出來見人。只是這種癖好養(yǎng)成后，見到不愛整潔的同學把課本搞得一團糟，心里都仿佛掠過幾片陰云，無論那個同學多么優(yōu)秀都不想再深交。

我自己買的第一本書是《彼得·潘》，以后接連不斷地買，把我們小鎮(zhèn)書店里小攤上適合兒童的書全買了。夏天我連一支冰棒也不舍得花錢，在書面前，卻像個大富翁似的，掏錢慷慨，毫不吝嗇。自己買的書，有的看，有的只是翻翻，盡管看不太懂，也還是不停地買。買到一本好書，總是激動不已，買書藏書同樣是快慰的事。書多了，沒有書架可不行。本想纏著爸爸給買一個，到家具店去問，竟要好幾百元，那可是當時爸媽兩個人一個月的工資。于是只好整天把書從桌子的這頭移到那頭，擺放整齊，還用彩色的花紙制成硬板分門別類隔開。上面再蓋上一張字畫，揭開它，里面整齊排列著我全部的家產。夜深人靜，明亮的燈光下逐個欣賞自己藏的書，倍感親切，然后帶著幾分滿足的心情去睡覺，還常常做著許多書的夢，夢見自己變成書的富翁，在藍頂紅墻的高大院落里琳瑯滿目排著各種的書。

現(xiàn)在想來，如果六年前沒有那些藏書陪我走過那段艱難的日子，此刻的我還不知會是怎樣的境地。那時候，書就像是暗室里開出的一小扇窗，透出陽光的味道，讓我感知世界仍溫暖著我。我像對待珍寶一樣細心愛護每一本書，自己有時摸摸它們就覺得擁有了全世界。積累的書多了，就有同學來借。在書這一方面我是極小氣的，但為人情，還得硬著頭皮，忍痛割愛。總是千叮萬囑，要保護好我的書，不要折疊，不要弄臟，一定要還回來。可是在我還沒作好思想準備的時候，有幾本我特別喜愛的書卻再也找不回來了。有時晚上睡覺，一閉上眼，就看到那些書朝我飛來，可一睜開眼，書桌上到處也找不到它們的影子。雖然有說要賠的，可償還的與曾經的總有不同。失去的不僅僅是書，在它的背后，還有我對書深深的愛和對朋友的信任。擁有世界上的書，這種野心現(xiàn)在還不減。先前買了書就覺得就是自己的了，沒有認真地讀過；現(xiàn)在買的書少了，偏重于細細地研讀。每當夜深人靜的時候，心里難得幾分安寧，這樣連續(xù)看上幾頁，幾十頁......掩卷遐思，思考人生，思考社會，不亦樂乎！每每有不順心的時候，越拼命地讀書，從書中尋找快樂的世界，也只有書，才能撫平心靈上的創(chuàng)傷。

前幾天有朋友向我借書，我戀戀不舍地借給他。看著他“大手大腳”在折書，我的心都被揉碎了。實在忍不住，帶著近乎哀求的語氣對他說：“你可不可以小心點兒翻書？”他有點詫異，嗔怪地看著我，仿佛那眼神是在看巴爾扎克筆下的守財奴。作于2009年9月26日 11:43(星期六)

第二篇：《念奴嬌·書東流村壁》賞析

《念奴嬌·書東流村壁》寫得纏綿婉曲，哀而不傷，用健筆寫柔情，堪稱杰作。下面是小編分享的賞析，一起來看一下吧。

【原文】

《念奴嬌·書東流村壁》

作者：辛棄疾

野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發(fā)?

【注釋】

①東流：池州的東流縣，今安徽貴池。

②野棠：野生的棠梨。

③刬(chǎn)地：宋時方言，相當于“無端地”、“只是”。

④云屏：云母鑲制的屏風。⑤“樓空”句：蘇軾《永遇樂》：“燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。”

⑥綺陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳蒼。

⑦纖纖月：形容美人足纖細。劉過《沁園春》(詠美人足)：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云。”

【翻譯】

野棠花兒飄落，匆匆又過了清明時節(jié)。東風欺凌著路上的行客，竟把我的短夢驚醒。一陣涼氣吹來，向我的孤枕襲來，我感到絲絲寒意。在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。如今人去樓空，只有往日的燕子還棲息在這里，那時的歡樂，只有它能作見證。聽說在繁華街道的東面，行人曾在簾下見過她的美足。舊日的情事如東流的春江，一去不回，新的遺憾又像云山一樣一層層添來。假如有那么一天，我們在酒宴上再相遇合，她將會像鏡里的鮮花，令我無法去折。她會驚訝我又白了頭發(fā)。

【賞析】

辛棄疾絕少寫自己的愛情經歷，偶一為之，便迥異諸家，帶著一種擊節(jié)高歌的悲涼氣息。卻少有婉轉纏綿之意。此詞即是其例。

據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，此詞可能是公元1178年(淳熙五年)自江西帥召為大理少卿時作。覽其詞意，當是作者年青時路過池州東流縣，結識一位女子，這回經過此地，重訪不遇，感發(fā)而作此詞。

開頭五句：“野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)，刬地樂風欺客夢，一枕云屏寒怯。”清明時節(jié)，春冷似秋，東風驚夢，令人觸景生情，萌生悲涼之情感。“又”字點出前次來此，也是之個季節(jié)。暗合于唐人崔護春日郊游，邂逅村女之事。“客夢”暗指舊游之夢，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對往事的追憶：“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。”曲岸、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了;只有似曾相識之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。這五句，作者回憶往日惜別感傷此時不得復見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。

歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。”“綺陌”，猶言煙花巷。纖纖月出于簾底，指美人足，典出窅娘。據(jù)龍沐勛《東坡樂府箋》，此又是從東坡《江城子》詞“門外行人，立馬看弓彎”句脫化而出。極艷處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風塵女子。這里說不僅“飛燕”知之;向行人打聽，也知確有此美人，但已不知去向了。惆悵更增，所以作者傷心地說：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。”上年惜別的舊恨，已如流水之難盡;此時重訪不見的新恨更如亂山云疊，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來，作為妙喻。當然，這兩句里已經有意無意地滲透進了家國恨，身世恨，報國無門之恨。不斷之恨當是如此。稼軒遭遇頗多，故融合而難分了。陳廷焯評為“矯首高歌，淋漓悲壯”，便是領會其中的深意。意思本來到此已完，不斷詞人借助想象，又轉出一層意思來：“料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。”即使還有重逢的機會，只恐已屬他人，終如鏡花水月，不復可得，永抱杜牧《嘆花》詩“綠葉成陰子滿枝”之憾了。用意一唱三嘆，造語一波三折，稼軒為詞，達情至切他人有感而覺無可言者，他都能盡情抒發(fā)。如鏡里花難折，似有未了之意但不知從何說起。稼軒則又推進一層，造成了余意不盡的結尾：“也應驚問：近來多少華發(fā)?”意思是：那時，想來她也該會吃驚地、關切地問我“你怎么添了這多的白發(fā)啊!”只能如此罷了!以想象中的普通應酬話，寫出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤，真可謂百感交集。寫到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”(《水龍吟》)的意味，實為借戀杯之酒，澆胸中感時傷事之塊壘。因為有此一結，再返觀全詞，只覺得無處不悲涼。這結尾，也照應了開頭的歲月如流，于是歸結到蕭蕭華發(fā)上，就此頓住。

如上縷析，這篇作品并非沒有其他言情佳作曲折宛轉的內含，然而辛稼軒不就“猶抱琵琶半遮面”的委婉的風致來抒寫，更不用“香衾”、“銀燭”、“玉筋”“紅淚”那些字眼。他筆下?lián)]灑的是東風欺夢、驚見華發(fā)，其間僅以“纖纖月”略作點染，一現(xiàn)即隱。整體格調悲涼慷慨，《白雨齋詞話》評為“悲而壯，是陳其年之祖”。

此詞風格迥異之處不僅在其外表，而更在其氣質不同，字里行間隱含著悲涼。它雖寫情事，卻不專為寄男女之情而作，作者的思想感情里本來就浸透了英雄投閑、報國無門的悲憤，不免觸處皆發(fā)，使得這首愛情詞自始至終透出一股悲憤情感。到后來，就亦比亦彼，渾然難分。同時，對于男女之情，稼軒所表現(xiàn)的也不是纏綿無法擺脫，而是把其一往情深歸之于感慨無限的喟嘆之中。其音調也不是低徊的，凄婉的;而是急促的，擊案赴節(jié)、一噴而出的。看來，這樣的言情詞，就只能是配合著“銅琵琶、鐵綽板”來唱，情詩的。這樣的新境界，只能于稼軒詞中見到了。

周邦彥《瑞龍吟》，寫的也是“桃花人面”的“舊曲翻新”(周濟《宋四家詞選》評)。同一題材，在稼軒手里是敲唾壺盡缺的悲歌，在清真筆下卻是傳統(tǒng)情詞的“淺斟低唱”。周詞是回環(huán)吞吐，惟恐不盡;辛詞卻是郁積如山，欲說還休。清真所為是筆觸纖細、筆筆勾勒的工筆仕女圖;稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫意畫。這藝術風格上的差異，是詞人個性與氣質的差異而造成的。同時也能看出稼軒詞作風格之獨特，確實與眾不同。

第三篇：啞奴讀后感

啞奴讀后感

閑來無事我讀了三毛的《啞奴》這篇文章，讓我十分感動，啞奴讀后感。

故事中的主人公是一個啞巴，他是個奴隸。成日受到非人的待遇。但他又是那樣淳樸，善良，他會默默地幫助他人晾衣服，補羊圈的洞。人人都嫌他臟，把他隨意買賣。

這種待遇是誰也受不了的。那里的人為什么要這樣對他?我既驚訝又惱怒，為什么?特別是當三毛見他被賣走時，送他了一條軟毯子，他馬上跑回去，把毯子給他的傻太太和孩子們看，叫他們摸摸毯子有多軟多好。看到這，也不知為什么，我竟自己流下淚來，也許，是啞巴的父愛，也可能是因為覺得他太可憐了。但我很高興，因為我知道了，這樣的世界中，還有愛的存在。

我十分同情啞奴，他為了家庭的生活，學會了一手水泥匠的手藝。在他的頭上已經有了白發(fā)。我痛恨那些無禮的沙哈拉人，為什么要這樣對待他們，社會是多么黑暗!“他們生下來就是奴隸。就是為人干活的”有人這樣說。但那是奴隸社會的認識，難道現(xiàn)在仍然如此嗎?

但是，有一點令我高興，因為那個奴隸自身，就猶如黑暗中的一盞燈，如果人人都這樣，世界將更美好。因為奴隸有愛，在那種社會中，還有愛。

沙漠中的奇葩 常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨行亦是平凡真實的女子。《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列有趣的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生，讀后感《啞奴讀后感》。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資非常欠缺，一切物品都貴的驚人，特別是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真-相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢…...撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯(lián)絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，這里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕牛屏颊哂兄嗳送宰约旱睦鏋橹亍！秵∨返墓适峦耆乇憩F(xiàn)了這點。當?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自己掙錢，而三毛不顧當?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，因為她看不慣如此踐踏人權，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫助，而無法真正改變他們的生活。三毛的善良在當?shù)乇灰暈楫愵悾驗閺臎]有人會和奴隸走得那么近。可是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關系，她愿意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發(fā)不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。孤獨或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現(xiàn)，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意幫助她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終保持著自己心靈的自由與純凈。三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者;這個享受自由并承受得起孤單的行者;是一朵盛開在沙漠的奇葩。

第四篇：賞析《啞奴》

賞析《啞奴》

09級中文5班 李佳佳

《啞奴》是臺灣女作家三毛的作品，收在《哭泣的駱駝》這本集子里。

大部分人讀三毛都會去讀《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》或者還有《背影》，但我認為三毛最好的集子是《鬧學記》和這本《哭泣的駱駝》。正是這本《哭泣的駱駝》使我把三毛當做一位優(yōu)秀的作家去看待。

《哭泣的駱駝》這本集子收錄的作品都是作者在西屬撒哈拉的親身經歷，記錄了沙漠里那些形形色色的人，鮮活而生動。正是有了三毛的這些紀實散文，撒哈拉沙漠在世人眼中才不僅僅是沙子，更是一片養(yǎng)育了人類的土地。

同這本集子中的其它文章一樣，《啞奴》所講述的也是撒哈拉沙漠中一個平凡的人，平凡又有著不住的光芒。

三毛被邀請到沙漠老財主“迷宮也似寬大的白房子”里去吃烤駱駝，遇到了在財主家中做事的小奴隸。了解到財主通過出賣這些奴隸做苦工從而暴富起來后，義憤填膺。因為憐憫小男孩的遭遇，便在離開的時候留下了些錢給他。男孩的父親，也就是啞奴，上門道謝還錢，卻還是在“我”的堅持下留下了錢。此后啞奴便常常暗中幫助三毛家。在沙漠人的不解和敵意下，三毛夫婦同啞奴成了朋友。然而，不久，啞奴就被財主賣給了別人。具體內容大致如此。

文章的語言是質樸而平實的，但點點滴滴的描寫卻不知不覺間感動著我們的心。

如，小奴隸登場的描寫。

“過了不一會，燒紅的炭爐子被一個還不到板凳高的小孩子拎進來，這孩子面上帶著十分謙卑的笑容，看上去不會超過八、九歲??他小心的將爐子放在墻角，又出去了，再一會，他又捧著一個極大的銀托盤搖搖擺擺的走到我們面前，放在大紅色編織著五彩圖案的地毯上。盤里有銀的茶壺，銀的糖盒子，碧綠的新鮮薄荷葉，香水，還有一個極小巧的炭爐，上面熱著茶??這個孩子，對我們先輕輕的跪了一下，才站起來，拿著銀白色的香水瓶，替每一個人的頭發(fā)上輕輕的灑香水，這是沙漠里很隆重的禮節(jié)。我低著頭讓這孩子灑著香水，直到我的頭發(fā)透濕了，他才罷手。一時里，香氣充滿了這個阿拉伯似的宮殿，氣氛真是感人而莊重。”

只這樣幾筆，一個害羞又能干的好孩子，便仿佛正端著碩大的銀盤晃晃地向我們微笑著走來。誰能不愛亮這樣一個乖巧聽話的孩子呢?而孩子“輕輕一跪”，“提每個人頭上輕輕地灑香水”，幾個簡簡單單的動作，便營造出與之前完全不同的莊嚴、圣潔的氣氛。

而就在這間屋子里，所有的大人都由這樣一給小孩子伺候著，指使他跑動跑西忙里忙外。其實，感動我的不只是語言，更是三毛那顆善良熱誠的心。

“我拿著鍋鏟，對啞奴用阿拉伯哈薩尼亞語，慢慢的夸大著口形說：‘沙——黑——畢（朋友）。’又指指荷西，再說：’沙——黑——畢。’又指我自己：‘沙——黑——布——蒂（女朋友）。’再將三個人做一個圈圈，他完全懂了，他不設防的笑容，又一度感動了我。他很興奮，又有點緊張，荷西推推他，他一步跨進了客廳，又對我指指他很臟的光腳，我對他搖搖手，說不要緊的，就不去睬他了，讓兩個男人去說話。”

這樣簡單的語言，是每個人都寫得出來的，但這樣的感動卻只有真正懂得尊重和愛的人才能夠帶給我們。

小說是有高潮的，而散文也是要有起伏的。這篇《啞奴》的結尾，字字句句，抓著讀者的心，不知道是震撼，感動還是濃重的悲哀。

“跑到了快到啞奴的帳篷，我們大家都看見，啞奴遠遠的就迎風打開了那條彩色繽紛的 1

毯子，跌跌撞撞的撲向他的太太和孩子，手上綁的繩子被他扭斷了，他一面呵呵不成聲的叫著，一面把毛毯用力圍在他太太孩子們的身上，又拚命拉著他白癡太太的手，叫她摸摸毯子有多軟多好，又把我塞給他的錢給太太。風里面，只有啞巴的聲音和那條紅色的毛毯在拍打著我的心。每個樸素的文字都被賦予了無窮的張力。

人上去捉住啞奴，遠遠吉普車也開來了，他茫茫然的上了車，手緊緊的握在車窗上，臉上的表情似悲似喜，白發(fā)在風里翻飛著，他看得老遠的，眼眶里干干的沒有半滴淚水，只有嘴唇，仍然不能控制的抖著。

車開了，人群讓開來。啞奴的身影漸漸的消失在夕陽里，他的家人，沒有哭叫，擁抱成一團，縮在大紅的毯子下像三個風沙凝成的石塊。

我的淚，像小河一樣的流滿了面頰。我慢慢的走回去，關上門，躺在床上，不知何時雞已叫了。”

“遠遠的就迎風打開”、“ 跌跌撞撞的撲向”、“扭斷了”、“呵呵不成聲的叫著”、“用力圍”、“拼命拉”，這一串串動作，通過三毛的筆在我們眼前流動，帶我們到撒哈拉的無盡黃沙中。那么安靜，除了風聲。我們看到命運撕裂時，一個人全部的愛，在風沙中的的樣子是多么的絕望而又溫暖。

“我慢慢的走回去，關上門，躺在床上，不知何時雞已叫了。”只一句話，卻是“天涼好個秋般的”無限回味。

三毛。人們常常說她是去流浪。如果一定要這么說，那么我說流浪的最高境界就是樸實地生活，就是將根扎在選擇的那片土地上，去愛那片土地上的生靈。

愛生活，會生活，會寫生活，便能成就一篇好的散文。三毛做到了這三者。她帶我們走進了一個真實、近人情的撒哈拉。

第五篇：鳥奴讀后感

一對普通到不能再普通的蛇雕夫妻，一對普通到不能再普通的鷯哥夫婦，住在一起，就演繹了一個最不普通的故事，也為大自然平添了一個新名

詞：鳥奴。

。本書寫了鷯哥老毛和徐娘和兇猛的蛇雕共棲一棵大樹，作者深入“險境”，終于發(fā)現(xiàn)鷯哥于蛇

雕共棲的秘密。

但令人震驚的是，當所有的孩子都因為蛇雕而死后，鷯哥夫婦仍舊住在這里，仍舊每天去討好蛇雕夫婦。作者終于明白：這是一種奴隸關系！鷯哥因為懼怕蛇而和蛇的天敵——蛇雕住在一起，而作為報答，鷯哥要像做奴隸一樣侍奉蛇雕一家。雖然滿腔怒火，但敢怒不敢言。為了生存，為了后代，它們只能奴顏婢膝的在這里過著凄慘的生活。到了最后，作者給了我們一個出人意料的結局：鷯哥做起了“我”的鳥奴！

我心中，莫名的浮起一絲凄冷。

也許，這就是弱者的悲哀，這就是物競天擇，適者生存的生存法則。

鳥奴，多么震撼的字眼。奴隸，鳥，奴。

讀完了文章，你可能會為蛇雕的兇狠、冷酷而憤慨，為鷯哥的弱小、悲慘而傷心，但更多的，我想：是對大自然，對造物主的無奈。是的，這個世界就是這樣：弱肉強食，適者生存。勝者為王，敗者為寇。弱小就要受欺負，落后就要挨打。這是我們所不能改變的。

不要為你不生存在動物世界而感到幸運。在人類世界中，勝王敗寇的法則同樣存在。

同樣有奴隸，同樣有專制，同樣有侵略。一切，都是那么相似。

相信，許多人都在思考這世界的不公平，思考命運的不公平。

事實上，你是改變不了命運的，你更改變不了這個世界。生活就是這樣，在生活中，我們總是在競爭，在為了生存而競爭。如果你弱小，你就會被社會淘汰出局；可如果你強大，就意味著你掌握著許許多多人的命脈。沒有人是始終強大的，同樣，也沒有人是始終弱小的。所以，你要改變的，也是你僅僅能改變的，就是你自己。在生活中不斷磨礪自己，讓自己變得堅毅，變得勇敢，變得智慧，變得能屈能伸。世界是不可能僅

僅為你而改變的，你能做的，只有適應這個世界，改變自己。不讓自己始終是一個像奴隸一樣的弱者。

也許，這就是作者留給我們的思考題。