第一篇：2014年廣東高考語文試卷及詳細答案解析

2014年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）

語

文

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是 ．．．．A．馳騁/聘請

饒恕/夙愿

塞翁失馬/敷衍塞責 ．．．．．．B．瑕疵/遐想

遏止/搖曳

是否/臧否 ．．．．．．C．誹謗/磅礴

洗滌/嫡親

累積/勞累 ．．．．．．D．滲透/摻雜

俯仰/輔導

屢見不鮮/鮮為人知 ．．．．．．2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是 ．．．與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細節。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節，無論是將死后謚號、廟號當作生前名號，還是“早產”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發現。只要多一些檢查環節，多一些細節上的較真，在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。

A． 連篇累牘

B． 如鯁在喉

C． 梳理

D． 受眾 3．下列句子，沒有語病的一項是 ．．．．A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。

B．此次《環境保護法》修訂，歷時兩年，前后經過了多次審議，如今終于定稿，在環境優先于經濟的原則上已達成一致并寫入法律。

C．一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現象引人注目，傳統文化的重要性已越來越為國人所認知。

D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現實主義文學的集大成者以及拉美“大學爆炸”的先驅，還是記者、作家以及電影工作者。

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是

①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。

②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個世界充滿趣味。③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點。④物理學家們長期熱衷于研究的現象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實現在對大多數人來說已經是顯而易見的了，但是曾經讓物理學家們感到非常窘困。

⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產生影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。A．④①③⑥②⑤

B．④③①⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．⑤④③①⑥②

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設），完成5-9小題。

劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。

奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。

揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。

敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。

敞侍英宗講讀，每指事據經，□以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。

積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A． 素習知山川道徑

素：向來 B． 將論囚

論：討論 C． 持府縣短長

持：挾制 D． 卒之付御史決

決：判決

6． 填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項是

（3分）

①編排官王堯臣，其內兄也，口親嫌自列，乃以為第二 ②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決 ③敞侍英宗講讀，每指事據經，口以諷諫 A． ①且

②則

③所

B．

①以

②于

③因 C．

①且

②則

③因

D．

①以

②于

③所 7． 下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）

A． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8． 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A． 雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經過努力，將它歸還給百姓，B． 劉敞曾經在揚州和永興軍等處任職，為當地做了不少實事。

C． 范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D． 當皇帝不聽其他大臣進諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。9． 根據具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）

①甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？（4分）②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）（2）契丹人為什么對劉敞表示嘆服？請結合具體事例加以說明。（3分）10． 閱讀下面這首詞，然后回答問題。（7分）

望江怨 送別 [清]萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

[注] ①杪：樹梢。

（1）這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？（3分）（2）怎樣理解“怪人催去早”?請結合全詞分析。（4分）

11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）

（1）子曰：“。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語》）

（2）開荒南野際。，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）

3）古人秉燭夜游，良有以也。

。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）（4）元嘉草草。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。

從形而上的層面上講，審美也是一種終極關懷。我們知道，人的獨立意識，產生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關懷”的動因所在。

大致說來，人類的終極關懷主要有三種方式：一種是給多樣的現實世界以統一之本體存在的哲學承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現實人生以多樣之審美觀照的藝術承諾。隨著人類文明的發展，哲學之本體論和宗教之形而上學紛紛面臨著學理上的危機，在這種情況下，藝術便需要自覺地承擔起為人類提供終極關懷的歷史使命。

一般認為，藝術的價值是多重要，這其中既有認識論的內容，也有倫理學的成分。而在我們看來，認識內容的多少并不是藝術價值的關鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學原理的《奔馬》便不會價值連城了；倫理成分的強弱也不是藝術價值的關鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術之所以為藝術，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。相對而言，我們可以將這種精神關懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復到健康狀態。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術各有其存在的理由。但是，就藝術自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。

一部優秀的藝術品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品，無不具有形而上的“終極關懷”。

與西方社會相比，中國古代的哲學本體論并不發達，宗教也并不占據意識形態的主導地位，因此古人的“終極關懷”往往是通過審美活動加以實現的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術特別發達的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產力和生產關系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現實人生與永恒的自然存在聯系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯系起來。

（選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）

12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12．下列關于“終極關懷”的說法，符合文意的兩項是

(5分)A．具有終極關懷的藝術作品，能使欣賞者得到精神升華。B．藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。

C．欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關懷。D．只有超越民族和地域限制而承擔起終極關懷的藝術才具有永恒的價值。E．文明社會需要的終極關懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。

13．下列說法符合文意的一項是(3分)

A．藝術價值表現在情感慰藉方面，并不表現在倫理教化方面。B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關懷的藝術作品。C．《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。

D．中國古典藝術能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。

14．如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現呢？為什么？(4分)15．結合文中的觀點，談談你對下面這段話的理解。（4分）荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。

四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

（一）文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

鶴 陸蠡

一個初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白。“大概是白鶴吧。”他說。他的推測是根據書本上和商標上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是能唳的動物，鶴是善舞的動物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……

當我們看見它的時候，它的腳上系了一條粗繩，被一個孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動也不動，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養，答應他們隨時可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應允了。

我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復拿水和飯放在它的面前。看它不飲不食，料是驚魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它孤獨地留在院子里。

第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養的鳥。它的樣子確相當漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像個“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。

昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書本上也不曾提起。“從它的長腳著想，它應當是吃魚的。”弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的面前，看它認識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進去。看它一直咽下，并沒有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動到水盂里撈魚來吃了。

從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進來的時候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養鶴不過是其一端罷了。

我們始終不曾聽到它長唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒有飛揚他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：

“把這長腳鷺鷥養在這里干什么？”

“什么，長腳鷺鷥？”我驚訝地問。

“是的。長腳鷺鷥，書上稱為’白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”

“白鷺！”啊！我的鶴！

到這時候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說：

“鷺肉怪腥臭，又不好吃。”

懊喪轉為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠，到看不見自己的園子地方為止。

次晨踏進園子的時候，被逐的食客依然宿在遠處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時依然做出親熱樣子。這益發觸了我的惱怒。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對岸的松林，復渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。心想松林遮斷了視線，它一定認不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內園子內便少了這位貴客了。

幾天后路過一個獵人，他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認得是我們曾經豢養的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經死了。它的左翼上赫然有著結痂的創疤。我忽然難受起來，問道：

“你的長腳鷺鷥是哪里打來的？” “就在那松林前面的溪邊上。” “鷺鷥肉是腥臭的，你打它干什么？” “我不過玩玩罷了。”

“是飛著打還是站著的時候打的？”

“是走著的時候打的。它看到我的時候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩。” “因為我養過它，所以不怕人。” “真的么？”

“它左翼上還有一個傷疤，我認得的。” “那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。“不要，我要活的。”

“胡說，死了還會再活么？”他又把它掛回槍頭。

我似乎覺得鼻子有點發酸，便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去。看見有人來了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚，而一顆子彈。

（選自《美麗中國·自然卷》，人民文學出版社，2013年，有刪改）16．“我”為什么會以白鷺為“鶴”？（3分）

17．文中兩處畫線句分別體現了“我”怎樣的心情？請結合上下文分析。（6分）

①啊！我的鶴！

②“不要，我要活的。”

18．文章為什么不以“白鷺”為標題，而以“鶴”為標題？（6分）

（二）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

羅哲文（1924-2012），中國古建筑學家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節選。

主持人：在您選擇職業的年代，建筑學可算是一種不入流的行當，您為什么選擇了學習建筑？

羅哲文：從我當年進入營造學社學習建筑到現在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學有緣分，或者說這是一個從偶然到必然的過程。說偶然，是因為抗戰時期，營造學社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。

主持人：著名建筑學家梁思成先生是您的老師，您現在所從事的古建筑保護研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？

羅哲文：他有一個觀點，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創造。他這個觀點給我留下的印象很深，所以我現在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優秀傳統，同時也一定要創新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情，你一定要做好”，這個重托我一直記在心里，永遠也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時候，看到一些關于長城的書，其中一本寫了從玉門關到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到地怎么回事。

主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎？

羅哲文：這段長城對研究整個長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經有個錯誤的說法，認為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候，打通了絲綢之路，那時的長城就是為了保護絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個一個的烽火臺。當時絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了？一共去過長城多少次？

羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達嶺、山海關，去的次數都記不清了，可能有一百次以上。

主持人：實地考察中，您有沒有遇到過危險？

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個地方非常危險很難爬上去，我上去的時候還背著相機，結果腳下一滑，差點摔下去沒命了。

主持人：現在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個我不敢當，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對于年輕一代從事古建筑保護的人，您覺得他們最需要學習的是什么？ 羅哲文：我覺得基本技術一定要學到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結構，你得有基本勘察文獻的能力。當時我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經考證就用。像這種基本功年輕人要學的不能偷巧。必須認真，首先要把基本技能、基本理論學好。主持人：在古建筑保護中，您最擔心、最憂慮的事情是什么？

羅哲文：最擔心的就是技術的傳承，特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時現在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？

羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個綜合的藝術，是歷史的見證。歷史有兩個歷史，一個是文字的歷史，還有一個是實物的歷史。缺少了實物，就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。

（選自《大家》，商務印書館，2005年，有刪改）19．概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結論。（4分）20．在古建筑保護上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）

21．訪談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結合全文逐層分析。（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22．在下面一段文字的空白處填寫恰當的語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不得超過所給空格數（含標點符號）。

大櫨欖樹是曾經生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。

①

？科學家對此提出了多種假說。美國一位科學家的研究認為，②

，而渡渡鳥在三百年錢滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了；后來，有學者研究發現大顱欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導致了大櫨欖樹的消失。不過，這個假說需要進一步驗證：

③

；如果被證偽，則會被拋棄。23． 閱讀下面三副圖，聯系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內容相關，邏輯嚴密。每處字數不得超過所給空格數（含標點符號）。

六、本大題1小題，60分．

24．閱讀下面的文字，根據要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨進上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。1【答案】A 【解析】

試題分析：此題分別考查對形近音同（或音異）、形異音同（或音異）、多音多義的漢字讀音的辨識。分析時，可用排除法。

考點：識記現代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。2【答案】B 【解析】

試題分析：此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷。B望文生義。

考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3【答案】C 【解析】

試題分析：此類題目要在理解句意的基礎上，仔細分析病句的類型，如語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯等。A項，成分殘缺。B項，表意不明。D項，結構混亂。

考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。4【答案】D 【解析】

試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷，可以用排除法。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5【答案】B 【解析】

試題分析：這類題的解題方法一般有三種：根據已掌握的實詞知識直接判斷； 其次是聯系學過的課文知識加以辨析；其三就是運用替代法，把提供的詞義置放于句子中，然后根據語境判斷正誤。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。6【答案】B 【解析】

試題分析：此題考查學生對常見虛詞在文中的意義和用法的辨析能力。此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。7【答案】C 【解析】 試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。8【答案】D 【解析】

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。D項表述與原文內容不符，由原文“時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直”大意可知，應是劉敞的意見與執政者不合，而皇帝采納了劉敞的意見。所以選D。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9【答案】（1）①本來有大路可走，用不了幾天就可以抵達中京，為什么要這么走呢？②王甲知道劉敞能為自己平冤，才敢告發，原來富人陳氏是殺人兇手。

（2）①劉敞對契丹道路了如指掌；②劉敞不僅能認識駁這種怪獸，還能描述怪獸的聲音和模樣，熟知古書。【解析】

試題分析：此題考查對文言文的理解能力及篩選信息的能力。（1）此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句。（2）此題可根據答題區間第二段，根據劉敞出使契丹時做的兩件事加以概括即可。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

10【答案】江水渺茫，扁舟遠去，愁云慘淡低垂，帆船在飄蕩中越來越遠。作者采用了以景襯情的手法，淋漓盡致的表現了離別時難舍難分的纏綿婉惻的情景。【解析】

試題分析：先抓住主要景物，然后再概括景物營造氛圍特點及運用的表現手法。綜合起來可得出離別時難舍難分的纏綿婉惻的場景。

考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D 【答案】殘陽即將落去，責怨人們催促的太早。該句運用擬人的修辭手法，生動形象的寫出了斜陽不愿離去而責怨人催促的情緒，詞人以殘陽來暗喻自己，抒發了作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情。全詞雖沒有一句言離別，卻以景襯情的手法、以含蓄蘊藉的語言將景和情表達的韻味十足。【解析】

試題分析：此題可結合分析所運用的修辭手法及其表達作用，答出作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情即可。

考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D 【答案】（1）知者樂水，仁者樂山（2）守拙歸園田。方宅十余畝（3）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章（4）封狼居胥,贏得倉皇北顧 【解析】

試題分析：此類“名句默寫”題目要注意通假字與較難字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯的字有：知、拙、假、胥、贏、倉、皇。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。【答案】AE 【解析】

試題分析：可根據文意的理解，將選項帶入原文進行比較做出判斷取舍。B項，“藝術品總能上升到‘終極關懷’的高度來加以理解”表述不正確。可知，B項過于絕對化。C項，屬于強加因果。D項，“只有…才…”表述錯誤。所以選AE。考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【答案】D 【解析】

試題分析：可結合對文意的理解，將選項帶入原文，找出與原文細微的差別。A項，“并不表現在倫理教化方面”不符合文意，過于絕對化。B項，“更需要具有初極關懷的藝術作品”表述不正確。C項，強加因果。所以選D。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【答案】往往是通過審美活動加以實現的。原因是生產力和生產關系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。【解析】

試題分析：此題考查對文章內容的理解和概括能力。根據題干的提示，找到答題區間最后一段。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【答案】認識內容的多少并不是藝術價值的關鍵所在，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品，無不具有形而上的“終極關懷”。學 科網凡·高的名畫《星夜》給遭受異化痛苦的人們以精神關懷和情感的慰藉，表現了人類的掙扎與奮斗精神。具有永恒的藝術價值。【解析】

試題分析：答題時，先從文章中找到與這段話相符合的觀點，然后結合著這些觀點，根據自己對凡·高的名畫《星夜》的理解概括即可。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C 【答案】“我”從未見過白鶴；根據書本上和商標上的圖畫推測和想象的；這只白鷺耿介不屈的樣子跟鶴清高的形象相似；“我”以鶴來暗喻自己的清高、風雅。【解析】

試題分析：此題考查對作品內容和主題的分析能力，對作品形象的鑒賞能力。答題時，可根據文章的提示性語句結合作者的創作意圖角度，學科網 可得出，“我”以白鷺為“鶴”是為了暗示自己的清高風雅。

考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。

【答案】①體現了“我”的驚訝、失望、懊喪的心情。“我”在得知“鶴”竟然是白鷺時，自以為清高、風雅的虛榮心也隨之消失，因此內心失望、懊喪。②體現了“我”內疚、后悔、自責的心情。白鷺因為平時與“我”的親近而誤讀了獵人的兇殘；因“我”的驅趕而遭獵人殘殺，從而表現了“我”的內疚自責和后悔的心情。【解析】

試題分析：此題可聯系上下文的具體語句，根據提示性的詞句，來理解畫線語句體現的“我”的心情，結合著對上下文中能表達“我”的思想感情等作答。

考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。【答案】以“鶴”為標題，能點明故事內容、深化主題；在結構上，“鶴”貫穿全文，起著線索作用，使故事情節起到出人意料的作用；激發讀者閱讀興趣。【解析】

試題分析：此類題一般要從內容和結構等方面分析作答，以鶴為標題，自然能激發讀者的閱讀興趣。

考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

【答案】（1）幾十年前從書上了解到從玉門關到庫爾勒的這段長城跟玉門關以東的長城不一樣；（2）2013年，羅哲文先生在80歲高齡的時候穿越了學科網羅布泊去考察和尋訪漢長城；（3）探尋過程中遇到過很多危險；（4）考察和探尋長城60多年，去過100多次。（5）長城是中國最早的對外開放的見證（6）長城就是為了保護絲綢之路的暢通． 【解析】

試題分析：解答此題時，先從文本中找到羅哲文先生研究漢長城的過程和結論的語段，根據主持人和羅哲文的對話部分中提示性的語句加以概括即可。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C 【答案】（1）新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優秀傳統，同時也一定要創新。（2）必須認真，首先要把基本技能、基本理論學好。（3）要重視技術的傳承，特別是工藝的傳承（4）要重視材料問題。【解析】 試題分析：解答此題，可從文本中主持人和羅哲文的對話中，找出與古建筑保護相關的語段，然后根據提示性的語句，直接提取或概括即可。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C、評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D 21．訪談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結合全文逐層分析。（6分）

【答案】（1）中國古建筑學家、一代大師；（2）愛好做手工；從小就喜歡做手工、畫畫之類；（3）講信用、有責任感。牢記梁思成先生文物保護的囑托。（4）具有執著的探尋精神。考查和探尋長城60多年，一百多次。（5）敢于面對困難和危險，學科 用于付出。網 考查長城時，差點付出生命。（6）謙虛、談吐生動不凡；見解獨到深刻。認為建筑是凝固的音樂，是木石的史書。（7）注重培養新人和技術傳承。對年輕一代從事古建筑保護的人的建議。【解析】

試題分析：此題可著眼于全部文本，從主持人與羅哲文的對話中，結合著具體的內容來概括羅哲文先生的形象特征。

考點：從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F、分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【答案】①到底是什么原因呢？②種子發芽需要渡渡鳥的腸胃軟化；③ 如果是真的，則會被采納。【解析】

試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。

考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。

【答案】①當你走在平衡點之前時，以為會越走越高。③當你站在平衡點時，你會發現達到了平衡。【解析】

試題分析：此題考查圖為轉換的能力。在感知圖文大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理。

考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E

第二篇：2014廣東高考語文試題及答案解析

2014年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()

A.馳騁/聘請 饒恕/夙愿 塞翁失馬/敷衍塞責

B.瑕疵/遐想 遏止/搖曳 是否/臧否

C.誹謗/磅礴 洗滌/嫡親 累積/勞累

D.滲透/摻雜 俯仰/輔導 屢見不鮮/鮮為人知

【參考答案】A

【點評】仍舊是自主命題以來穩定的考查形式，四項三列，分別考查形近字、音近字和多音字。同時延續上年的小變化，引入成語的考查，仍舊是兩組成語。

B中xiá、C中dí、D中fǔ。D，“俯仰”考查了兩個第三聲相遇，前者發第二聲的經典知識點。

A.chěng/pìn shù/sù sài / sè

B.xiá è/ yè fǒu/ pǐ

C.bàng/páng dí lěi / lèi

D.shèn /chān fǔ xiān/xiǎn

2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是()

與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細節。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節，無論是將死后謚號、廟號當作生前名號，還是“早產”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發現。只要多一些檢查環節，多一些細節上的較真，在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。

A.連篇累牘 B.如鯁在喉 C.梳理 D.受眾

【參考答案】A

【點評】沒有了去年的虛詞。兩個成語、兩個詞語(實詞，一個動詞，一個名詞)。

A連篇累牘：累，重疊，堆積;牘，古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。多為貶義。此處并沒有體現出貶義。

B如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。此處使用正確。

C梳理：梳爬整理。這里指對細節的整理，使用正確。

D受眾：指的是信息傳播的接收者，包括報刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網民。受眾從宏觀上來看是一個巨大的集合體，從微觀上來看有體現為具有豐富的社會多樣性的人。

3.下列句子，沒有語病的一項是()

A.貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。

B.此次《環境保護法》修訂，歷時兩年，前后經過了多次審議，如今終于定稿，在環境優先于經濟的原則上已達成一致并寫入法律。

C.一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現象引人注目，傳統文化的重要性已越來越為國人所認知。

D.馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現實主義文學的集大成者以及拉美“大學爆炸”的先驅，還是記者、作家以及電影工作者。

【參考答案】C。

【點評】A項偷換主語。“采集”的主語應該是“人”，偷換主語。“貝母”應該是“被采集起來”。

B項語序錯亂。應該先是“達成一致”，再“定稿”。

D項“不僅……還”屬于遞進關系，前后內容倒置，應該是不僅是“記者、作家以及電影工作者”，還是“……的先驅”。

4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是()

①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。

②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個世界充滿趣味。

③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點。

④物理學家們長期熱衷于研究的現象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。

⑤整體可以大于部分之和，這一事實現在對大多數人來說已經是顯而易見的了，但是曾經讓物理學家們感到非常窘困。

⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產生影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。

A.④①③⑥②⑤ B.④③①⑤⑥② C.⑤③④①②⑥ D.⑤④③①⑥②

【參考答案】D

【點評】亂序排列銜接題最重要的就是掌握行文的邏輯關系。先看選項，首項不是④就是⑤，尋找兩項的共性——“物理學家們”，它在④的句首，在⑤的句末(由事實引出物理學家)，可見，⑤在④前，排除AB;觀察CD差異，③、④以及②、⑥兩組的先后關系是重點，只需要判斷一組即可。③講“管弦樂”，④由“物理學家”引出“聲音”，“管弦樂”是“聲音”的一個表現，所以應該先④后③。答案出來，為D。

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，(文中三個“□”是為考查而設)，完成5-9小題。

劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。

奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此?”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。

揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發運使爭之，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。

敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。

敞侍英宗講讀，每指事據經，□以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。

積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否;帝食新橙，命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。

(選自《宋史·劉敞傳》，有刪節)

【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。

5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.素習知山川道徑 素：向來

B.將論囚 論：討論

C.持府縣短長 持：挾制

D.卒之付御史決 決：判決

【參考答案】B

【點評】B的“論”是“評定”之意。

6.填入下列句子“口”中的詞語，最恰當的一項是()(3分)

①編排官王堯臣，其內兄也，口親嫌自列，乃以為第二

②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決

③敞侍英宗講讀，每指事據經，口以諷諫

A.①且 ②則 ③所 B.①以 ②于 ③因

C.①且 ②則 ③因 D.①以 ②于 ③所

【參考答案】B

【點評】選項中，①和②是保持一致的。所以①和②只需要會判斷其中一句即可。①中指王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為第二名。“以”字是介詞，表原因，“因為”的意思，而“且”要么遞進要么并列要么讓步，這里都不通。排除AC。直接看③。③中劉敞陪伴英宗讀書，利用歷史故事和典籍來諷諫的意思，“因”和“所”都有憑借的意思，但是這句憑借的內容在前，行為目的在后，用“因”字比較恰當。“所”引導的憑借，往往憑借的內容在后。

7.下列文句中，斷句正確的一項是()(3分)

A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

【參考答案】C

【點評】實在是太喜人的一道題。聽過新東方高考語文課的學生應該覺得輕而易舉。整個句子延續了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語氣詞“耳”，都是四字結構!又對仗整齊——“天地享之”“百姓戴之”。

8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)

A.雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經過努力，將它歸還給百姓。

B.劉敞曾經在揚州和永興軍等處任職，為當地做了不少實事。

C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。

D.當皇帝不聽其他大臣進諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。

【參考答案】D

【點評】此題相比往年，難度下降。考查題干信息與文本的信息對應，考查文意理解、疏通能力。A提到征作他用、經過努力與歸還百姓三點，一頭一尾都能在文中找到對應，經過努力體現在“發運使爭之”。發運使是官名，他不同意劉的做法，但“卒以予民”，可見是劉使他折服，自然劉也是經過努力的了。B中任職地揚州與永興軍(西安)都是對的，揚州雷塘一事，永興軍范偉一事，都可說明“為當地做了不少實事”。C主要是翻供，這一點在“即變前獄”中非常明顯。D中“犯顏直諫”錯誤，而是用典籍和歷史故事來“諷”諫。

9.根據具體要求分別完成下列各題。(10分)

(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)

①甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此?(4分)

【參考答案】(道路)非常筆直、好走，用不到幾日便可抵達中京，因為什么緣故要走這條路呢?

【點評】關鍵字詞“徑”，名詞活用為形容詞，翻譯為“筆直的”;“易”，與語境切合，翻譯為“好走”;“道”，名詞作動詞，翻譯為“走”。

②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。(3分)

【參考答案】王甲知道劉敞能為自己申明冤屈，才敢告發，原來殺人的人，是姓陳的富人。

【點評】關鍵字詞在“直”、“乃”、“蓋”。“為己直”是為王甲做主，結合字義翻譯為伸冤、洗冤。“乃”可以是“才”或“于是”，這里表條件，譯為“才”。“蓋”之后為原因，且此處用了一個判斷句式，翻譯時要注意。

(2)契丹人為什么對劉敞表示嘆服?請結合具體事例加以說明。(3分)

【參考答案】契丹人的嘆服，是因為兩件事。一是劉敞能記憶地圖，準確地說出道路的不妥當。一是大家都不認得的野獸，劉敞不但認得，還能引用古書來例證。

【點評】在文中第二段中找。段中講到兩事，一是帶路，一是認獸。

10.閱讀下面這首詞，然后回答問題。(7分)

望江怨·送別 [清]萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。[注] ①杪：樹梢。

(1)這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景?(3分)

【參考答案】描寫了在春天的傍晚，詩人在江別送別友人，看著前方江水渺茫，友人的扁舟漸行漸遠，被岸邊的樹梢遮住了部分;天邊云霞點點，帆船越來越遠，比沙鷗還要小，整個送別的畫面悲涼寂寥。

【點評】抓住總體之景：時間、地點、氛圍;細致描寫每一個畫面，將每一種景物寫出來即可。

(2)怎樣理解“怪人催去早”?請結合全詞分析。(4分)

【參考答案】詩人在友人的帆船出發之后仍舊不忍離開，目送扁舟漸行漸遠，第一次渲染了不舍之情;一直看到帆船比沙鷗還小，還不忍離開，“愁云”再次渲染;最后，看這時夕陽，還有“一竿紅”，反倒怪起友人離別時催著要早早離開，使自己不能和友人多聚片刻，這里的“怪”進一步反襯了“不舍”，此時情感已經得到三重渲染。“怪”的反常心理，使詩人的離別之情渲染到了極致，表達了詩人對友人濃烈的不舍和留戀，可見兩個友情之深。

【點評】抓住“怪”這個心理描寫，著重分析其對抒發詩人情感的作用。注意題干“結合全詞”，一定要梳理出全文的情感脈絡。

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(6分)

(1)子曰：“。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”(《論語》)

(2)開荒南野際。，草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)

(3)古人秉燭夜游，良有以也。。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)

(4)元嘉草草。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

【參考答案】

(1)知者樂水，仁者樂山。

(2)守拙歸園田。方宅十余畝。

(3)況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

(4)封狼居胥，贏得倉皇北顧。

【點評】再次反猜題，再次考《論語》!其余三篇都屬于詩文短篇，易記。總體難度易。

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

從形而上的層面上講，審美也是一種終極關懷。我們知道，人的獨立意識，產生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關懷”的動因所在。

大致說來，人類的終極關懷主要有三種方式：一種是給多樣的現實世界以統一之本體存在的哲學承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現實人生以多樣之審美觀照的藝術承諾。隨著人類文明的發展，哲學之本體論和宗教之形而上學紛紛面臨著學理上的危機，在這種情況下，藝術便需要自覺地承擔起為人類提供終極關懷的歷史使命。

一般認為，藝術的價值是多重要，這其中既有認識論的內容，也有倫理學的成分。而在我們看來，認識內容的多少并不是藝術價值的關鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學原理的《奔馬》便不會價值連城了;倫理成分的強弱也不是藝術價值的關鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術之所以為藝術，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。相對而言，我們可以將這種精神關懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復到健康狀態。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術各有其存在的理由。但是，就藝術自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。

一部優秀的藝術品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品，無不具有形而上的“終極關懷”。

與西方社會相比，中國古代的哲學本體論并不發達，宗教也并不占據意識形態的主導地位，因此古人的“終極關懷”往往是通過審美活動加以實現的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術特別發達的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產力和生產關系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現實人生與永恒的自然存在聯系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯系起來。

(選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改)

12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分)

12.下列關于“終極關懷”的說法，符合文意的兩項是()(5分)

A.具有終極關懷的藝術作品，能使欣賞者得到精神升華。

B.藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。

C.欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關懷。

D.只有超越民族和地域限制而承擔起終極關懷的藝術才具有永恒的價值。

E.文明社會需要的終極關懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。

【參考答案】AE

【點評】此部分內容考查集中在重點段落3.13.下列說法符合文意的一項是()(3分)

A.藝術價值便現在情感慰藉方面，并不表現在倫理教化方面。

B.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關懷的藝術作品。

C.《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。

D.中國古典藝術能給異化的現實人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。

【參考答案】A

【點評】難度較大，涉及文本各處多樣具體、綜合信息的整合。

14.如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現呢?為什么?(4分)

【參考答案】

以宗教實現。因為人類的終極關懷主要以三種形式實現：一是哲學承諾，一是宗教承諾，一是藝術承諾。如果一個時代的藝術和哲學不發達，那么就主要以宗教承諾來實現人的終極關懷。

【點評】考查對全文結構的梳理。全文主要的論述對象是藝術，主要談到是藝術給人帶來的終極關懷。但在第二段中講到了藝術承諾只是人類終極關懷三種方式之一。

15.結合文中的觀點，談談你對下面這段話的理解。(4分)

荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。

【參考答案】

(1)一部優秀的藝術作品，總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。評論家認為凡高的《星夜》象征著人類的掙扎與奮斗精神，便是把它上升到了“終極關懷”的高度。

(2)藝術之所以為藝術，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。因此，畫中景象雖與現實世界的星夜不同，同樣能成為名畫，就在于此。

【點評】外在材料對應文中觀點是這兩年的熱點題型。既能考查對文中觀點的全文

梳理，又能考查對文中觀點的理解程度。做這種題，一般先對材料進行分解，抓住兩個信息點：1是畫中景象與現實世界不同;2是畫的象征意義。接著根據這兩個信息點對應原文觀點。即可形成答案。

四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點;信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

(一)文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

鶴 陸蠡

一個初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白。“大概是白鶴吧。”他說。他的推測是根據書本上和商標上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是能唳的動物，鶴是善舞的動物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……

當我們看見它的時候，它的腳上系了一條粗繩，被一個孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動也不動，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養，答應他們隨時可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應允了。

我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復拿水和飯放在它的面前。看它不飲不食，料是驚魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它孤獨地留在院子里。

第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養的鳥。它的樣子確相當漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像個“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。

昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動。鶴是吃什么的呢?人們都不知道。書本上也不曾提起。“從它的長腳著想，它應當是吃魚的。”弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的面前，看它認識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進去。看它一直咽下，并沒有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動到水盂里撈魚來吃了。

從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進來的時候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養鶴不過是其一端罷了。

我們始終不曾聽到它長唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒有飛揚他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：

“把這長腳鷺鷥養在這里干什么?”

“什么，長腳鷺鷥?”我驚訝地問。

“是的。長腳鷺鷥，書上稱為’白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”

“白鷺!”啊!我的鶴!

到這時候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺啊!我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說：

“鷺肉怪腥臭，又不好吃。”

懊喪轉為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠，到看不見自己的園子地方為止。

次晨踏進園子的時候，被逐的食客依然宿在遠處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時依然做出親熱樣子。這益發觸了我的惱怒。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對岸的松林，復渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。心想松林遮斷了視線，它一定認不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內園子內便少了這位貴客了。

幾天后路過一個獵人，他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認得是我們曾經豢養的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經死了。它的左翼上赫然有著結痂的創疤。我忽然難受起來，問道：

“你的長腳鷺鷥是哪里打來的?”

“就在那松林前面的溪邊上。”

“鷺鷥肉是腥臭的，你打它干什么?”

“我不過玩玩罷了。”

“是飛著打還是站著的時候打的?”

“是走著的時候打的。它看到我的時候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩。”

“因為我養過它，所以不怕人。”

“真的么?”

“它左翼上還有一個傷疤，我認得的。”

“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。

“不要，我要活的。”

“胡說，死了還會再活么?”他又把它掛回槍頭。

我似乎覺得鼻子有點發酸，便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去。看見有人來了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚，而一顆子彈。

(選自《美麗中國·自然卷》，人民文學出版社，2013年，有刪改)

16.“我”為什么會以白鷺為“鶴”?(3分)

【參考答案】(1)我們都沒有見過鶴。(2)根據書本和商標上的圖畫，摻雜一點想象，弟弟覺得抓到的鳥和鶴在外形上很像。(3)第一眼看到鳥時，它受了槍傷，但“一任孩子們挑逗”，“耿介不屈”，引起我們的同情，令我與鶴的“清高”“不屈”等品性相對應。

【點評】考查對文中信息的整合和概括能力。主要在第一二段中找。

17.文中兩處畫線句分別體現了“我”怎樣的心情?請結合上下文分析。(6分)

①啊!我的鶴!

②“不要，我要活的。”

【參考答案】

①心理描寫。表現了當我還沉溺自己養鶴的高雅想象中時，美好想象破滅時的驚訝、失望和懊惱。我不愿相信這個事實，同時感到自己的附庸風雅的虛榮心受了欺騙，隨之由懊喪轉為惱怒。

②語言描寫。既表現出我對獵人行為的怨恨，聯想起白鷺對我的親近，我對白鷺的喜愛，對自己竟然因為虛榮心而拋棄白鷺使其致死的愧疚和難受。

【點評】考查“我”感情的變化，重點是梳理感情變化的契機。

18.文章為什么不以“白鷺”為標題，而以“鶴”為標題?(6分)

【參考答案】(1)故事的主角是被誤當作“鶴”的白鷺，而不是鶴。

(2)我的情感因“鶴”而起，但是由發現真相而產生轉折，對“鶴”和對“白鷺”的不同情感形成比照，更加深化了對附庸風雅的虛榮心的批判，和對白鷺的愧疚與傷心，因此，情感的重心放在“白鷺”。

(3)以“白鷺”為題，前半部分卻都在寫“鶴”，有利于引起讀者的好奇心/閱讀興趣;同時引發讀者對最終文章主題的思考。

【點評】考查的文章主旨。涉及到的是次要對象對主要對象的作用，要抓住文章中作者的情感脈絡來尋找文章的主旨，由主旨去明確次要對象的作用。

(二)實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

羅哲文(1924-2012)，中國古建筑學家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節選。

主持人：在您選擇職業的年代，建筑學可算是一種不入流的行當，您為什么選擇了學習建筑?

羅哲文：從我當年進入營造學社學習建筑到現在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學有緣分，或者說這是一個從偶然到必然的過程。說偶然，是因為抗戰時期，營造學社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。

主持人：著名建筑學家梁思成先生是您的老師，您現在所從事的古建筑保護研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的?

羅哲文：他有一個觀點，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創造。他這個觀點給我留下的印象很深，所以我現在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優秀傳統，同時也一定要創新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情，你一定要做好”，這個重托我一直記在心里，永遠也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事?

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時候，看到一些關于長城的書，其中一本寫了從玉門關到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到地怎么回事。

主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎?

羅哲文：這段長城對研究整個長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經有個錯誤的說法，認為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候，打通了絲綢之路，那時的長城就是為了保護絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個一個的烽火臺。當時絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了?一共去過長城多少次?

羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達嶺、山海關，去的次數都記不清了，可能有一百次以上。

主持人：實地考察中，您有沒有遇到過危險?

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個地方非常危險很難爬上去，我上去的時候還背著相機，結果腳下一滑，差點摔下去沒命了。

主持人：現在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個我不敢當，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對于年輕一代從事古建筑保護的人，您覺得他們最需要學習的是什么?

羅哲文：我覺得基本技術一定要學到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結構，你得有基本勘察文獻的能力。當時我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經考證就用。像這種基本功年輕人要學的不能偷巧。必須認真，首先要把基本技能、基本理論學好。

主持人：在古建筑保護中，您最擔心、最憂慮的事情是什么?

羅哲文：最擔心的就是技術的傳承，特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時現在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么?

羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個綜合的藝術，是歷史的見證。歷史有兩個歷史，一個是文字的歷史，還有一個是實物的歷史。缺少了實物，就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。

(選自《大家》，商務印書館，2005年，有刪改)

19.概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結論。(4分)

【參考答案】

(1)過程：從書本研究到實地考察、尋訪，再糾正錯誤說法、得出自己的結論。

羅哲文先生看了關于長城的相關書籍記載;穿越尼泊爾實地尋訪、考察漢長城;多次到八達嶺、山海關等實地考察，通過畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻等方式不斷研究，得出結論。

(2)結論：長城是中國最早的對外開放的見證。

【點評】此題考查的是學生整合并概括文章信息的能力。

20.在古建筑保護土，羅哲文先生持哪些看法?(5分)

【參考答案】

(1)中國的新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優秀傳統，同時也一定要創新。

(2)年輕人一定要重視并認真學好基本技術、基本理論，如畫圖功夫、勘察文獻等。

(3)要注重技術的傳承，特別是工藝的傳承。一是培養工匠，二是重視建筑材料工藝。

(4)文物的價值在于它是歷史的見證。

【點評】本題考查學生篩選并整合文章信息的能力。答題區域選定“古建筑保護”字眼。

21.訪談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象?請結合全文逐層分析。(6分)

【參考答案】

(1)有責任心與有擔當，體現在羅哲文先生不忘師囑。

(2)身體力行，信念堅定，體現在羅先生以80歲高齡穿越了羅布泊。

(3)堅持不懈，體現在羅先生堅持實地考察漢長城近60年。

(4)不畏艱險，為追求真理的獻身精神，體現在羅先生攀登長城時遇險，差點丟了性命。

(5)謙虛，體現在羅先生不居功自傲，以平常心看待自己的成就。

(6)嚴謹的學術態度，對后輩的教育與愛護，體現在羅先生給從事古建筑保護的年輕一代提出學習要求。

【點評】考察學生把握人物形象的能力，通過羅哲文先生所做的事情、做事的態度和觀點看法，分析人物的性格和形象。

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22.使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不得超過所給空格數(含標點符號)。

大顱欖樹是曾經生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。① ?科學家對此提出了多種假說。美國一位科學家的研究認為，②，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了;后來，有學者研究發現大顱欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導致了大顱欖樹的消失。不過，這個假說需要進一步驗證： ③;如果被證偽，則會被拋棄。

【參考答案】

①這是為什么呢?/這是什么原因造成的呢?

②大顱欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發芽

③如果被證實，大顱欖樹滅絕的疑團就可以解開。

【點評】考查上下文語意的連貫性。根據上下文可推出答案。難度中等。

23.閱讀下面三副圖，聯系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內容相關，邏輯嚴密。每處字數不得超過所給空格數(含標點符號)。

【參考答案】

①當你開始上坡時，你以為你可以越走越高。

②當你退回平衡點時，你才發現平衡才是人生最好的狀態。

六、本大題1小題，60分.24.閱讀下面的文字，根據要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨進上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

②不要脫離材料內容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

第三篇：2013安徽高考語文試卷及詳細答案

2013年普通高等學校招生全國統一考試(安徽卷)

語 文

本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達題)。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1.答題前，務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題(第I卷1 ~ 6題，第II卷15 ~ 17題)時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3.答非選擇題(第I卷7 ~ 14題，第II卷18 ~ 21題)必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結束后，務必將試題卷和答題卡一并上交。

第I卷(閱讀題，共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①科學所研究的是那些被認為是獨立于研究者個人而存在的關系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學。科學陳述的對象還可以是我們自己創造出來的概念，像在數學中就是那樣。我們不一定要假設這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應的。但是，一切科學陳述和科學定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的”(適當的或者不適當的)。粗略地說來，我們對它們的反應是“是”或者是“否”。

②科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達什么感情的。對于科學家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊”這樣的事。附帶地說，這個特點是慢慢發展起來的，而且是現代西方思想所特有的。

代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關于事實和關系的科學稱述，固然不能產生倫理的準則，但是邏輯思維和經驗知識卻能夠使倫理準則合乎理性，并且聯慣一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴謹，別的倫理命題就都能由他們推導出來。這樣的倫理前提在倫理學中的作用，正像公理在數學中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因為在所有這類問題的討論中，某些倫理前提被默認為是理所當然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準則可追溯到這樣的要求；“人類的生活應當受到保護”和“苦痛和悲傷應當盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權威為根據而建立起來的？它們是不是來自人們的經驗并且間接地受著這些經驗的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學和遺傳學的觀點看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應推導出來的。

⑥只有由有靈感的人所體現的人類的道德天才，才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。真理是經得住經驗的考驗的。

(選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動)

1、聯系上下文，對第②段畫線句理解正確的一項是(3分)

A.在科學本身的領域里，科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。

B.在科學本身的領域里，科學家只關注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊”這一類的命題。

C.在科學本身的領域里，科學家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。

D.在科學本身的領域里，科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念，是現代西方思想所特有的

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是(3分)

A.①②段首先明確科學研究的內容以及科學研究所創造的概念，然后從科學陳述和科學定律“真的或假的”這一特征推導出科學的思維方式的另外一個特征。

B.③段承②段，表明邏輯思維和經驗知識能使倫理準則合乎理性；敘述的足夠嚴謹的最初倫理前提在倫理學中的作用就像公理在數學中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點明確倫理公理的科學意義和應用價值。

D.文章前一部分著重闡述科學研究的特點，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點和作用；全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質差別的。

3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是(3分)

A。科學研究的內容包括獨立于研究者之外的客觀事物和關系，作為科學陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應。

B。“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應當受到保護和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經得住經驗考驗的真理。

C。倫理公理源自人們的經驗，是從個人對于他人行為的感情反應推導出來的；從心理學和遺傳學的觀點看，它決不是任意的。

D.人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。

二(33分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關，據咸陽。項籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，踦區山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

(節選自《說苑·奉使》)

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。

(節選自《史記·南越前傳》)

【注】①椎結：同“椎髻”，發髻梳成一撮，形狀如椎，②踦 區

：同“崎嶇”。

4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A。親戚昆弟墳墓在真定 親戚：父母 B。如反覆手耳 反覆：翻轉

C。人眾車輿 輿：眾多 D。政由一家 由：如同

5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王

A.B。

伺者因此覺知 今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史

C.D。

今其智乃反不能急 獨籍所殺漢軍數百人

6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態度輕慢；認為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C.委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統一了南越；后聽從陸賈的勸導與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！

譯文：

(2)吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！

譯文：

(3)越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。

譯文：

閱讀下面兩首詩，完成8~9題。

秋齋獨宿

【唐】韋應物

山月皎如燭，霜風時動竹。

夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。

和韋蘇州①《秋齋獨宿》

【金】招兵問

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。

驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。(4分)

答：

9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。(4分)

答：

10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。)(6分)

甲：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦① ②，③ ?④，⑤;⑥，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

乙：①，余獨好修以為常。(屈原《離騷》)

②，使我不得開心顏(李白《夢游天姥吟留別》)

③，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》)

④其間旦暮聞何物？。(白居易《琵琶行》)

⑤而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極！

(范仲淹《岳陽樓記》)

⑥楚天千里清秋。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)閱讀下面的文字，完成11~14題。

櫻 桃

黃 裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業店鋪就集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續修建的商店、機關，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。

③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發現的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：“雀替①”殿內一角堆著樟木的板材，散發出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對聯，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯：大藥幾時成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據說那株古桐早已枯死，現在的桐樹是從原來的樹根上生發出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發現籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產量少，時令斷，又經不起久藏；難怪不易發現它的蹤跡。它似乎只出現于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網上的落花瓣，敏感地發現蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節。

⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

(選自黃裳《過去的足跡》)

[注] ①雀替：中國傳統建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰巖的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。

11.根據②~⑤段文字，回答下列問題。(6分)

(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當地的變化，請概括這些變化。

答：

(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現在那些方面？請加以概括。

答：

12.第⑥段畫線句子在文中有什么作用？(4分)

答：

13.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？(6分)

答：

14.第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實，作者當時根據自己對社會發展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力”。請結合文本，從兩個方面談談作者的“見識與魄力”。(8分)

答：

四、(24分)

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是(3分)

A。旋律 天籟 協奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷

B。文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功

C。履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風清 惠民工程

D。機率 調劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往

16.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是(3分)

A。隨著全社會對宏觀經濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數”毋庸置疑地成為民生改善和文化發展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。

B。《舌尖上的中國》是國內首次使用高清設備拍攝的美食類紀錄片，片中由近距離拍攝呈現出的各類食材的紋理構造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。

C。如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉換、相互模仿、共同存在的現實善下，圖文關系正在成為中外學者共同關注的跨學科研究熱點。

D。完善各級各類學校的心理健康工作者隊伍建設，實施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補牢，使學生的常見心理問題在萌芽狀態及時得到解決。

17.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A。湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質文化遺產的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區域文化生態圈。

B。“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經歷、任職時間、現實表現等方面都有著嚴格的規定，入選者還要經過一系列的理論和技術培訓才能成為合格的航空母艦艦員。

C。政府主導，媒體監督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農村約5800萬缺失父母庇護的留守兒童身心成長、學習生活所面臨的失管、失教和失衡問題。

D。城鎮化攸關到億萬人民的生活質量，它不是簡單的城鎮人口增加和城市面積擴張，而是在人居環境、社會保障、生活方式等方面實現由“鄉”到“城”的轉變。

18.某校利用宣傳櫥窗舉辦關于“蛟龍”呈的專題展覽，展覽包括四個板塊。請根據下面的材料，為展覽擬寫總標題和各板塊標題。要求：簡明生動，每個標題不超過8個字。(6分)

“蛟龍”號是我國第一臺深海載人潛水器。“蛟龍”號完全由我國工程技術人員自主設計，除少數非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國制造”，總裝也由我國獨立完成。“蛟龍”號技術上擁有三個優勢，即先進的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強大的續航供電功能；與國際上現有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業的成功，證明這條“中國龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門。

總標題：________________________________________________________

板塊標題①_________________________ ②__________________________

③_________________________ ④__________________________

19.請根據上下文，從所提供的四個選項中選擇相應語句分別填入文中橫線處。(只填字母)(4分)

《蘭亭集序》(見右下圖)這幅傳頌千古的書法名跡，通篇美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結構、用筆上都達到了行書藝術的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，___①_____。結構上，極盡變化之能事，不求字體結構的平正、對稱、均勻，___ ②_____;或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______;尺幅之內，眾相畢現；異字異構，同字別構，匠心獨運，韻味無窮，_____④_____。

A。秉性、精神、風儀各異

B。可謂極盡運筆使鋒之妙

C。強調欹側、揖讓、對比

D。頗具天然瀟灑飄逸之美

20.在某班宣傳交通文明的文藝節目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規行人進行了耐心勸導。下面是表演的對話片段，請補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。(5分)

李華：①______________________________________________________________________

路萍：喲，紅燈啊？我沒注意。

李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________

路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③______________________________________________________________________

路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。

李華：謝謝您，再見！

五、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

參考答案：

1.【答案】D 【解析】A項“不充分表達”應為“不表達”；B項“絕不會碰到”絕對化；C項“科學家”應加上“追求真理的”這一定語。2.【答案】C 【解析】A“推導出”錯，另一個特征不是第一個特征推導出的；B③段承②段，說邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。3.【答案】D 【解析】文中說“人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來”，因此“被人們自覺接受并運用于打好知識基礎等方面”錯。4.【答案】：D 【解析】：由，出于。5.【答案】：D 【解析】：D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因為；B目的連詞，來/轉折連詞，卻；C于是/竟然。6.【答案】：B 【解析】：“且南越君民同心”無中生有。7.【答案】：（1）而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發跡起家，所以才在此稱王。假使我占據中國，我又哪里比不上漢王呢？ 解析：

陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個諸侯國。

在高祖剛把中國平定的時候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當地流行的一撮錐子一樣的發髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳墓都在真定。而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關，占據咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都歸屬于他，可以稱得上是強大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結果。現在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經歷了戰爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應到郊外遠迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳墓，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗聽罷，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強一點。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業績，紋理整個中國。而中國的人口以億來計算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉佗說：“南越人當中沒有一個和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。”尉佗還送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時，南海郡尉任囂得病將死，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經平定了天下，因為中原百姓勞頓困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。

8.解析：同：孤獨。異：韋應物的孤獨是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中體現中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現 了自己內心孤獨引發的清冷。9.解析：山月皎如燭，運用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動地寫出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運用擬人，寫出了環境的凄冷。

10.答案：（1）①使秦復愛六國之人②則遞三世可至萬世而為君③誰得而族滅也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鑒之（2）①民生各有所樂兮②安能摧眉折腰事權貴③杜鵑啼血哀鳴④江間波浪兼天涌⑤靜影沉璧⑥水隨天去秋無際 解析：注意“暇”“摧眉折腰”“璧”的寫法 11.①【答案】

【解析】注意從“近兩三年來是如此”開始回答，可從新建筑物涌現、人民文娛生活豐富、旅游開發三方面概括。②【答案】

【解析】注意“歷史氣息”一詞，主要體現在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯的桐君祠”“生發新芽的古桐”三方面體現出來。12.【答案】

【解析】作用從內容（內容重點、手法、思想情感）和結構兩方面考慮。劃線句子寫古詩詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應了上句櫻桃“時令短”“不易發現蹤跡”的特點，與下文櫻桃的心形象形成對比，為坐著下文情感的轉變做了鋪墊。

13.【答案】

【解析】作者借櫻桃寫充滿生機的未來，前面寫桐廬的變化，桐君祠正在重修整修、古銅樹生發新芽都表現了桐廬的未來充滿生機，豐富、堅實、健旺，這與櫻桃的形象是一致的，前面的內容為后面集中寫櫻桃做了鋪墊，提現了散文“形散神不散”的特點。

14.【答案】

【解析】見識，指明智、正確地作出判斷及認識的能力。魄力，指處置事情所具有的膽識和果斷的作風，從文中對旅游景點的判讀——山水之美和歷史氣息、對櫻桃悲春的新解釋——“其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節“談即可。

15.【答案】A 【解析】異曲同工、親和力、幾率

16.【答案】A 【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。

煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當。方興未艾：事物 正在發展，還沒有停止，多形容新事物正在蓬勃發展。視覺藝術不是新生事物，可用“如火如荼”。亡羊補牢：羊因為羊圈的空缺被狼掉走了，再去修補羊圈，還不算晚。比喻除了問題以后想辦法補救，可用防止繼續受損失。可用“未雨綢繆”。

17.【答案】：D 解析：A、主謂搭配不當，把“開展”后加的“的”；B在“年齡”前加“在”，“經歷”和“任職時間”有交叉；C、后邊加“的措施”。

18.【答案】：總標題：“蛟龍”入海，世界矚目

板塊標題①深海“蛟龍” ②中國制造 ③技術優勢 ④深海作業 19.【答案】①D ②C ③A ④B

20.【答案】：示例：①阿姨，請問您剛才注意到那紅燈了嗎？

②那兒亮著的是紅燈。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶，會有危險的。③以后您一定要注意交通安全，看好信號燈，不能闖紅燈，這是對自己安全負責。

21.解析：本篇作文有較好的區分度，可以拉開考生間作文得分的差距。注意材料中的“卻”字，表現了蕭伯納的思想傾向性——夢想合后的追問，可以理解為人們對現實的世界存在探索創新精神，但年輕人更應該要有夢想和希望，生活的意義實際在于為目標而奮斗、為夢想全力以赴的過程。關鍵在于選好角度。在當下社會經濟轉型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個作文題的現實意義非常好。

第四篇：2013北京中考語文試卷答案及詳細解析

2013北京中考語文試卷答案及詳細解析

【解析】

1、A項中 “隘”讀音為“ài”；C項中“載”讀音為zài ；D項中的“庇”讀音為bì

2、D項中“兩全齊美”的應是“兩全其美”

3、A項“別具匠心”指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思，有人為的意思，原句語境寫的是天然石林，并非人工的結果。可用”鬼斧神工”一詞； B項“耳濡目染”形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。句中的他恰是自小便受到研究藝術父親的熏陶，符合句意；C項“玉不琢不成器”指玉石不經過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經歷磨難，就會難以成材。此句強調的便是一個運動員要經過嚴格的磨練，符合題意；D項“青出于藍而勝于藍”原指靛青是從蓼藍里提煉出來的，但是顏色比蓼藍更深。比喻人經過學習或教育之后可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或后人，勝過前人。與題意吻合。

4、第一句和第二句之間是因果關系，第一句是結果，第二句是原因，所以第一個空用“因為”。第三句是再次強調結果，和前面的句子是因果關系，并非轉折關系，所以第二個空是“因此”。第三個空后的短句是后面的短句的條件，是假設關系，所以用“如果”。

5、病句類型：成分殘缺。畫線的句子“太陽輻射到地球的熱量向外層空間無法發散”的主語是“熱量”，是一個獨立句，和前面的句子無法銜接。因為此句中已有主語“玻璃罩”，所以需要加銜接性的動詞，答案D項符合。

6、B項錯在作用分析。這兩句詩強調的是“我們”在人生的旅途中應該堅持前行，風雨無阻。并非表現對“同甘共苦的友誼贊美之情”。

二、填空

7、（1）答案：山氣日夕佳

（2）答案：暫憑杯酒長精神

（3）答案：五十弦翻塞外聲

（4）答案：下視其轍，登軾而望之

8、【解析】名著閱讀。難度低。《水滸傳》和《西游記》恢復剛統一中考試卷時08年09年的考試熱點。屬于給分題。

答案示例：

①章回體

②宋江

③大鬧天宮

三、綜合性學習

9、【解析】提取主要信息。難度比去年略高，信息閱讀量大，要求的信息點多。

答案示例：近年來中國紀錄片首播時長和總投資都逐年遞增，先后推出多部紀錄片精品，但與故事片的產量相比還有較大差距（但遠遠低于故事片的產量），紀錄片還有相當大的發展空間。

10、答案示例：

①精心選擇主題 ②獨有飲食文化展示 ③剪輯方式新穎，技術設備先進 ④情感傳遞性強 ⑤文化認同感強

11、【解析】擬標題。難度大，要求把握整體材料，側重考查紀錄片的核心意義。

答案示例一：

體驗中國獨有文化

答案示例二：

見證中國人文歷史、社會發展的軌跡

四、文言文閱讀。

12、答案：（1）高高的（2）靠近

13、答案：抬頭仰望，神情跟蘇（東坡）、黃（魯直）不相同。

14、答案要點：①長不盈寸 ②各具情態 ③船艙旁邊左右各四扇的小窗（或高起而寬敞的船艙）④神奇精湛卓越的雕刻藝術

五、現代文閱讀

（一）記敘文閱讀

15、【解析】行文思路題。本題考查的是文章情節的概括，有一定難度。與2012年（去年）相比題型一致，同時降低了難度，因為劃分層次較簡單。在劃準層次的基礎上，每空由事件加上情感構成。

答案示例：①初見磚茶，不以為意 ②茶磚相伴，溫暖安慰 ③誤買茶磚，絕望黯然 ④重逢茶磚，思念感動

16、【解析】語句含義題。有一定的難度，題干是：洞茶對于“我”有哪些意義，學生答題時大多停留在 “洞茶”是作者的知己這一直接的層面，而缺少對作者生活經歷這一層面的思考，洞茶同時是作者邊防生活的見證。

答案示例：

①茶磚將我和高原以及高原的戰士緊緊聯系在一起。

②我與這茶磚朝夕相伴，茶磚不僅緩解了我的高原反應，而且它是我無聲的知己，是我的朋友。

③茶磚見證了我在高原度過的難忘的歲月，寄托著我對高原生活的熱愛和思念之情。

④茶磚給邊防軍人帶來溫暖和力量，我對茶磚充滿了感激和贊美之情。

⑤茶磚更寄托了我對逝去的高原戰友們的思念和贊美之情。

17、【解析】閱讀延伸題。歷年中考側重對人物形象或景物描寫的賞析，多以描寫、修辭等角度切入，今年依舊以寫作技巧賞析給定內容。

答案示例：

第⑦段運用排比，強調作者對于茶的繁文縟節、高貴和價格的昂貴的討厭，體現了 “我”的迷惘困惑，又用排比將四個反問句聯系在一起，從側面表達自己對茶磚的思念之情。第⑿段“我終于再次和你相逢！你甘暖依然，你溫潤如舊”直抒胸臆，運用擬人和第二人稱的寫作手法，從味覺方面描寫出再次與茶磚重逢時的那種思念和感動。

（二）說明文閱讀

18、【解析】篩選有效信息并概括歸納——說明對象特點的概括。

答案要點：①虛擬性表演來源于現實生活，必須符合現實生活

②京劇演員要深入地了解生活，親身去體驗、認真去觀察生活

③經過藝術加工，演員動作舞蹈化、節奏化。

19、【解析】本題考查的是印證型材料鏈接題，學生須通讀全文，理解作者所述京劇藝術的虛擬性這一特點后，方能根據文章中2.3.4自然段有關虛擬性在京劇舞臺上的表現形式、及其與現實生活的關系等內容，對材料中對京劇舞臺上的一系列表演進行闡釋，說明其表演是如何體現京劇的虛擬性這一特點的。

答案示例：

演員拿著長篙，做出靠岸、推出小船等動作，舞臺雖然是平地，但是兩位演員的身體很有節奏地起伏著，無論快走還是慢行，距離紿終保持不變，觀眾從演員的表演中感覺到，這是一場兩個人坐船的場景。這種借助真實的道具，角色行為進行虛擬，不僅在舞臺上真實細致地再現現實生活，而且演員的動作更加舞蹈化、節奏化，既給觀眾帶來了真實的感覺，也使觀眾獲得了美的享受，體現京劇的虛擬性。

（三）議論文閱讀

20、答案：①有中心并有現實意義②蘊含一定道理并用精彩的趣言解說③有情調趣味并使人回味無窮

21、【解析】論證過程概括題，此題在出題形式上改變了去年的字數限制，但依然可用去年的框架與思路進行答題，即分析論證過程分三個層次：首先，其次，然后。

答案示例：

首先，第1段通過討論生活現象提出中心論點“說話要有旨趣，有理趣，有情趣”；其次，第2到4段分別舉總書記、毛澤東主席、克雷洛夫的例子論證說話要有旨趣，有理趣，有情趣三個分論點；最后，第5段強調說話有趣的內在本質“強調對事物要有深刻的認識和思考”，并進而提出使說話有趣的建議“只有靠自身不斷地學習、實踐與思考，才能使話有趣，行致遠。”

22、【解析】語言嚴謹性——補寫材料和論點之間關系題。根據第②③段中的解說句仿寫。

答案示例：

這樣說話，既表現了克雷洛夫的謙虛情懷，又輕松有趣地回應了朋友。

六、作文

參見中考作文評分標準

第五篇：2013山東高考語文試卷及答案解析

語文試題

2013年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

1．下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是 A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂病（gōu）自怨自艾（yì）．．．．B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負荷（ha）流水淙淙（zōng）．．．．C．奇葩（pā）胴體（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）．．．．D．稱職（chan）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）．．．．2.下列各句中，沒有錯別字的一句是

A．五臺山位于山西東北部，是我國著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡繹不絕。B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國故有領土，這在歷史和法理上都是清楚的。C．作為一位大山深處的鄉村教師，他不單給孩子們上課、輔導，還細心照料他們的生活。D．對峙的雙方情緒激動，箭拔弩張，幸虧民警及時趕到，才避免了—起暴力事件的發生。3.下列各句中，加點詞語使用正確的一句是

A．陽春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來許多行人側目觀賞。．．B．大學畢業已經十年了，其間，他換過幾種不同性質的工作，但始終沒有放棄專業學習。．．C．老王一直熱衷于收藏，每當得到心儀的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風，夜不成寐。．．．．D．此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場份額相差無幾。．．．．4.下列各句中，標點符號使用正確的一句是

A．最近兩天，京津地區、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達到了入夏 以來的最高值。B．《新民叢報》雖然名為“報”，其實卻實期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創辦的，曾產生過較大影響。

C．在市場競爭日益激烈的當下，他不得不認真思考公司的業績為什么會下滑，怎樣才能打開產品的銷路？

D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米飯清香可口。

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是

A．警察反復觀察了兩個目擊者提供的彈殼，并進行技術分析，確定它們和從案發現場得到的彈殼并不是出自同一支槍。

B．跟隨廣播學習英語不失為一種有效的方法，不過大部分電臺英語廣播的語速較快，對于初學英語的人聽起來確實感到困難。

C．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強，而且不損傷牙釉質，能保持牙齒潔白光亮，深受消費者喜愛。

D．當今的世界，各個國家、地區相互依存，已經形成了你中有我、我中有你的格局，是—個經濟全球化的時代。

語文試題

8.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是

A.中國畫是中國藝術的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術，也是聽覺藝術。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

看松庵記 宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號．之為?匡山?。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。． 吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英．英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來，輒飄去，君復為構煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復為構唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻．狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復為構環中亭。．君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨．人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音②以相娛。君唶曰：?此予得看松之趣者也。?遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：?章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而．不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也??金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛．之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注] ①九節筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jia）：贊嘆。9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.采之可茹 茹：吃 ．B.皆競秀獻狀 秀：開花 ．C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿著 ．D.將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近．10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.人因號之為“匡山” B.蛟龍潛于其中 ．．不如因善遇之 州司臨門，急于星火 ．．

語文試題

子曰：“道不同。”（《論語?衛靈公》）（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

高山仰止。

（《詩經?車轄》）

五、（12分）

16.在下面這段文字的畫線處填上恰當的關聯詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國正處于經濟快速增長的關鍵時期，① 我們只注重經濟數量的增長，而忽視質量的改善，對自然資源盲目開發，② 竭澤而漁，勢必給自然資源和生態環境帶來巨大的破壞，從而斷送可持續發展的前景。③ 推進資源節約和環境保護工作，是確保我國可持續發展的必由之路； ④ 全面建成小康社會的戰略目標將難以實現。

17.以下是某中學慶祝教師節文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式，在空缺處補寫相應的語句。要求：句式一致，字數相等，語意相關。（4分）學生甲：老師，您堅守一方凈土，用粉筆書寫忠誠，默默無聞； 學生乙：老師，您勤耕三尺講臺，① ； 學生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞； 學生乙： ②。

18.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給“創造”下定義，不超過30字。（4分）

作為人的一種活動，創造包括思維活動和行為活動。創造一定要獲得成果。形形色色的創造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認識；另一類是物質性的，即新的事物。這些創造成果不管以何種形式表現出來，都必須具備?首次獲得?這個必要條件。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給的（一）

（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。

活 著

余 華

我遇到那位名叫福貴的老人時，夏季剛剛來到。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹下，看到近旁田里一個老人和一頭老牛。這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己：

這輩子想起來也是很快就過去了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了。我啊，年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，可壽命長，我家里五口人一個挨著一個死去，我還活著。

孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。

買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里有個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上有一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚。旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一攤眼淚了。

我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。

我趕緊往回走，走到曬場那里，他們已經綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：?行行好，把這頭牛賣給我吧。?

赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：?你說什么？?我說：?我要買這牛。?

語文試題

知。照相又只是從光影分配布臵中見巧的藝術，其藝雖巧，學成亦不甚困難。蘊藏于定和生命中的特長，當然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現的音樂，方可見功。定和因此就改學了音樂。這過程實由著迷開始，音樂迷的稱呼即由此而來。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時，他告訴我認識了一個朋友，這人名張定和。認識以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點超越功利世故的單純氣質，他覺得這是當時中國青年少有的氣質。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據一小房，比鄰對窗，原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機，又借來個留聲機，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個神經質的朋友簡直要神經衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態。這個有修養的老洋人真上了火，皺了個八字眉搖頭說：?嗐，藝術家，你難道當真已經和地球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？?過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時，偶然有了說話的機會，一談天，才知道定和原來當真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的洋先生說：?這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個天真爛漫的人！?從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰事正十分激烈。定和擔心他的樂譜會喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中。看看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰爭中無意義，存在或遺失，對于他都無多關系。臨走時，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，于是在國立戲劇學校教音樂了。這就是他后來作曲和近十年話劇發生重要關聯的原因。過不久，他又離開了劇校，轉入重慶中央廣播電臺，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰爭時事有關的新歌曲，由電臺廣播。

⑤在困難的局面下，對偉大文學能產生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點希望，即文學或其他藝術，尤其是最容易與年青生命結合的音樂，此一時或彼一時，將依然能激發一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現實所形成的信仰敢于懷疑，承認以外還知否定，于明日將來接受更大挫敗時，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點希望使我想起?音樂迷?三個字的莊嚴意義。定和的年齡剛過青年而轉入壯年時代，過去的?迷? 既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）

[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。

19.本文第②段介紹“我”與定和初見時的情形，在文中有何作用？（4分）

20.理解文中兩處畫線句子的含意。（4分）

（1）凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀半世紀的人物，早已把定和征服了。（2分）

（2）過去的“迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當前成就自限，還能作更莊嚴持久的跋涉。

21.本文③④段通過哪些方面的內容表現定和對音樂的癡迷？請作簡要概括。（4分）22.定和追求音樂的經歷帶給我們怎樣的啟示？請結合文本談談你的認識。（6分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來，素有?語林啄木鳥?之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄，為當代著名作家的作

語文試題

2013年普通高等學校招生全國統一考試(山東卷)第Ⅰ卷(共36分)

一.(15分，每小題3分)1.【答案】A B流水淙淙(cóng)C胴體(dòng)D一剎那(chà)2.【答案】C A“佛教勝地”應為“佛教圣地”;B“故有領土”應為“固有領土”;D“箭拔弩張”應為“劍拔弩張”。

3.【答案】B A“側目”形容對對方敬畏或者憤恨，此處用來形容人們欣賞的狀態是不對的。

B此題學生易誤認為“其間”一詞應為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時間里面或某個時期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時間里、那個時期中”，但“其間”一詞可以單獨充當表示時間的狀語，而“期間”不能單獨充當時間狀語，使用時它的前面必須添加修飾語。

C“如坐春風”指像坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶。這里用錯對象。

D“鼎足而立”指像鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

4.【答案】B A并列不當，“京津地區、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地”應該改為“京津地區，華北中南部，黃淮、江淮、漢水流域，貴州等地”。

C不是疑問語氣而是陳述語氣，故最后的問號改為句號。

D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解釋成份要緊貼在被解釋的詞后面。

5.【答案】C A有歧義，“兩個目擊者提供的彈殼”有歧義。

B成分殘缺，應改為“對于初學英語的人來說聽起來確實感到困難”。

D偷換主語，“世界”不是“時代”。

二、(9分，每小題3分)6.【答案】D A原文中說的是“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。”，而并沒有說化解了這種沖突

B 原文是說“中國藝術追求這種絕對的寧靜”，而并未說這種永恒的寧靜是中國藝術追求的全部內容。

C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來面目”，無中生有。

7.【答案】D D對應原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機。

8.【答案】A B第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是為了論證“是在靜寒中表現生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。

10語文試題

21.(4分)【提示】耳朵傾聽音樂，身體表演音樂，內心熱愛音樂，戰爭中不棄樂譜，教授音樂，創作音樂。

22.(6分)【提示】結合文章第5段進行提煉概括，可從年輕人應該熱愛藝術熱愛音樂，做人需要勇氣和信心，對不良現象敢于懷疑，直面困難勇于經受挫折等角度結合文本談體會。

七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內容及含意的范圍。

【審題立意點撥】

整個材料意在倡導勇于挑錯、勇于改錯的嚴謹求實的治學作風。可以從莫言的話“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”切入立意，同時還可以從《咬文嚼字》雜志敢于給名人挑錯、鐵凝莫言等名人面對別人指出的錯誤，所持有的態度等角度著手。

【解析】

縱觀幾年的山東高考，我們不難發現，藏在作文題背后的主題，無非就是三個大方向。

世界所需要的正確的人生價值觀念——價值觀

世界所需要的正確的人生定位——人生觀

青少年特有的精神風貌（理想、奮斗、挑戰困難、質疑、公民意識）——世界觀

今年亦是如此。首先我們先來看看2013山東高考語文作文題目:

材料大意：鐵凝、莫言小說中的文史常識差錯被《咬文嚼字》雜志挑出，近日引發網友關注并熱烈討論。作家紛紛表示，只有敢于認錯，感謝糾錯人，才能免得謬誤流傳。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學生講過，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點，不考偏點”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩定的審題時間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學的思辨”這兩大不變的主題，“向內探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學矛盾，體現哲學的內蘊。山東卷語文作文出題思路在探尋考生語文試題

對于社會、人生、自我的價值實現、人生定位等方面的思索與評價層面繼續加深，逐步走向更廣義的發展方向，更加注重成功的“內外兼修”。

從審題點上來說，材料提出主干來對考生來說并非困難，文章沿著“權威人物”——“被發現錯誤”——“誠懇接受錯誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應信息，在整個的思維流中，作家是一個維度而糾錯人又是一個維度，也就是說，從作家角度來看強調了“改變自我尋求人生價值高度”“虛心接受錯誤實現自我”這兩個大層次，而在糾錯人的角度來說“尋求真理”與“不迷信權威”也是可以突破的內容，在內容中包含這些的屬于完美審題。

關照價值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現著從關注個體到關注個人融合關注社會，“外力”也會與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內外兼修”的道路，總得來說，今年的山東高考語文作文相對平穩，高分不易，分差不大將會是今年作文的典型狀態。

附：范文

接受改變不負青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發現，他們承擔錯誤、接受改變的特質為他們的成功提供了強大地保障。“人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發現了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現人生抱負。縱使心中有對事業的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。

當人們在矛盾中迎難而上繼續前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥??可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使

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