第一篇：勤奮未必出人才

我們平時(shí)都以為是“天才就是1％的靈感加上99％的汗水”（愛迪生）。所有教材以及傳播此話的人們偏偏每次都漏掉后面那關(guān)鍵的一句話：“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要”。

要知道愛迪生的原話是：天才就是1％的靈感加上99％的汗水。但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。我們應(yīng)該注意到，沒有后面的這句話，全句的意義就完全改變了。愛迪生當(dāng)然是個(gè)天才，他也是相信天才的(他曾經(jīng)多次把福特叫做“天才”)；他對天才持一種“有條件的承認(rèn)”態(tài)度，即天才是最重要的，但天才也需要努力。愛迪生承認(rèn)努力，但他歸根結(jié)底更重視靈感。而中國人的教材上只有第一句話，這等于全面否定天賦與靈感的意義。這就叫“斷章取義”、“各取所需”。

這句話和政治沒有任何聯(lián)系，不會(huì)犯中國人的忌諱，為什么會(huì)一直被篡改，搞得殘缺不全呢?我想可能與中國的教育制度精神有關(guān)，其實(shí)自漢代以來，中國的教育一向是“學(xué)無止境”、“學(xué)到老學(xué)到老”、孔子曰“朝聞道，夕死可矣”、“書山有徑勤為路，學(xué)海無涯苦做舟”、“題海戰(zhàn)術(shù)”。這樣的教育路線總的來說是針對將大眾培養(yǎng)成為精英型人才的，并不是針對天才型人才教育的。但人們卻經(jīng)常以為這樣就會(huì)造就“天才”，這實(shí)在是一場大誤會(huì)。

在這里有幾個(gè)概念須要澄清：

一、天才型人才；

二、精英型人才；

三、專才型人才；

四、一般型人才。

天才型人才，在一個(gè)時(shí)期，某些領(lǐng)域，僅僅是極少數(shù)人才能夠稱得上是天才。如政治領(lǐng)域的能夠影響一個(gè)時(shí)代或影響深遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人，如毛澤東、鄧小平等人；學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)θ祟愑兄卮筘暙I(xiàn)的翹楚級人物，如世界范圍的諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者；這些人的成功并不僅僅靠刻苦即可，還要有極大的天賦；

精英型人才，是一個(gè)國家或民族的靈魂，這個(gè)群體比天才型人才要多，但是這個(gè)群體分布于社會(huì)各階層，支撐著國家以及民族的前途命運(yùn)等大事，這些人有充分的憂患意識，篤信“國家興亡，匹夫有責(zé)”的信條，這個(gè)階層的人才主要靠刻苦；

專才型人才，這個(gè)群體遍布各行各業(yè)，這個(gè)人才集團(tuán)不需要特別的天賦，只需要刻苦讀書即可學(xué)有所成，如各行業(yè)的碩、博等人才，有時(shí)也不僅僅是靠一般的努力就可以達(dá)到，還要有頭懸梁、錐刺股的精神；

一般型（或稱社會(huì)型）人才，一般的本專科畢業(yè)以及一些研究生，這些人憑借境遇或一時(shí)的努力等等條件，混上了文憑，但又管不住自己貪圖享樂的天性，不免在學(xué)習(xí)階段時(shí)也要風(fēng)花雪月一下，最終只能成為一般型的人才，請注意，這個(gè)群體特別多，以現(xiàn)在的速度，每年有一兩百萬人數(shù)的增長率，這些人一生并無大就，“入世精神”不強(qiáng)烈，基本上與世無爭，能以“心境好”、“追求平平淡淡才是真”來自我安慰和處世。

但還有很多完全不顧“1%”的條件而企圖“創(chuàng)造天才”的事例：前段時(shí)間海南就有一個(gè)人強(qiáng)迫著自己的女兒從海南跑向北京，此時(shí)在全國引起了許多爭議。我不知道這個(gè)女孩在其父的強(qiáng)迫下會(huì)不會(huì)成為“王軍霞第二”，我只是想說，單方面的主觀愿望、不顧科學(xué)地進(jìn)行

野蠻訓(xùn)練不一定得遂所愿。冠軍的路，大部分是用汗水甚至鮮血鋪出來的，但還有最重要的一點(diǎn)就是“天賦”，倘若沒有天賦，再苦再累也無濟(jì)于事。就說劉翔，除了對他進(jìn)行科學(xué)、艱苦的訓(xùn)練以外，還有他自身的天賦在起決定作用：全國刻苦訓(xùn)練的人何止幾千幾萬人，為什么只有劉翔成功了呢？顯然這是天分在最終起了作用。

當(dāng)然，家長希望子女有出息為國爭光并沒有錯(cuò)，對子女進(jìn)行刻苦訓(xùn)練和教育是對的，是需要勇氣和戰(zhàn)勝自己的愛女之心的。我要提醒的是，你必須保持清醒的頭腦、科學(xué)的精神，一旦發(fā)現(xiàn)孩子沒有天分的時(shí)候，千萬不要“知其不可為而為之”，那樣只能是對孩子的摧殘。

當(dāng)然我并不否認(rèn)“汗水”的必要條件。

筆者從教多年，20多年的教育工作，我發(fā)現(xiàn)在教過的學(xué)生（對其有深入了解的）大約數(shù)百人，真正稱得上有“天才”的只有一個(gè)學(xué)生。該生在中學(xué)時(shí)經(jīng)常不用上課而進(jìn)入圖書館自學(xué)，高三全年沒聽過課，但會(huì)考卻是全市第一，思維敏捷，悟性很高，代表省里參加過全國物理競賽還拿過名次，然而他卻喜歡文科。不過，自他高分考入上海某名牌大學(xué)后，可能是逐漸放棄了“汗水”的努力。如今，該生已經(jīng)四十多歲，江郎才盡，棄文經(jīng)商（辭去大學(xué)教職），泯然眾人矣，誠可惜也！由此可見“汗水”也是天才人物成功的一個(gè)必要條件。

望子成龍是中國人的慣有思維，然而，并不是所有孩子將來都能夠成為“龍”的，——希望意義上的龍，只是一種極為“稀有”的動(dòng)物而已。

教室里，同學(xué)們正在討論怎樣才能成才的問題。有的同學(xué)說順境出人才，有的同學(xué)說逆境出人才，還有的說勤奮讀書出人才。我認(rèn)為，“勤奮讀書出人才”的看法不妥當(dāng)，因?yàn)榍趭^讀書不一定出人才。

人才，即有德行.才能或有某種專長的人。勤奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力精通專業(yè)知識，是成長的一種有途徑和重要條件。然而，勤奮讀書不一定出人才。

君不見，在改革開放的今天，各種宣揚(yáng)西方腐朽思想的書籍，各種宣揚(yáng)宿命論唯心主義的書籍，各種渲染兇殺的書籍等，如魚目混珠般充斥著中國文壇。它們是稻田里的稗草，是精神上的鴉片，令多少青少年想入非非，陷入泥潭而不能自拔。越勤奮讀這本書，只能越來越墮落，越來越不能成才。

你知道塞萬提斯所作的《堂·吉坷德》中的主人公的悲劇嗎?正因?yàn)樗趭^地讀了太多的騎士小說，才會(huì)上演一出一出地與風(fēng)車作戰(zhàn)之類的鬧劇。他臨死前發(fā)出這種感慨：“騎士小說害人不淺!”堂·吉坷德讀書不是很勤奮的嗎？為什么他不能成才呢？因?yàn)樗x的不是好書。某些青少年正是因?yàn)樽x了太多的不良書刊，從而走上了犯罪的道路，受到法律的制裁。他們用自己年輕的生命給人們留下了這樣一個(gè)教訓(xùn)：勤奮讀書如果讀的不是好書，就不會(huì)出人才。

君不見，在學(xué)校中，特別是勤奮在讀書的學(xué)生當(dāng)中，經(jīng)常發(fā)生這種情況：某些學(xué)生在臨近考試時(shí)，情緒緊張，反應(yīng)遲鈍，甚至出現(xiàn)健忘等情形，從而影響了正常水平的發(fā)揮。這是由于他們自身的心理素質(zhì)太差造成的，這種人就不一定成人才。李道江就是一個(gè)很好的例子。他是一個(gè)高中畢業(yè)生，由于成績優(yōu)秀，便報(bào)考了聞名全國的某大學(xué)，后因成績計(jì)算失誤，而未被該校錄取，他便想不開。尋了短見。他雖然勤奮讀書了，而未能成為為人類做貢獻(xiàn)的人才。

還有一種人，由于過度勤奮地讀書，沒有注意休息和鍛煉，最終毀了自己的身體，毀了成才的本錢，此為“死讀書”。還有“讀死書”者，也難成才。“八股取士”時(shí)，不是有許多人拼命地讀四書五經(jīng)之類的書嗎？可真正成才者又有多少？

總之，勤奮讀書不一定出人才，“勤奮讀書出人才”的觀點(diǎn)不全面。要出人才，不僅要注意勤奮讀書，還有注意讀好的書、有用的書，并加強(qiáng)自身的心理、身體等方面素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。只有這樣，才能成為祖國需要的人才。

僅靠勤奮出不了人才，還是主要靠興趣,興趣固然很重要。如果勤奮的方向是錯(cuò)的，那么勤奮也可能無濟(jì)于事的。

再好的馬如果沒有伯樂，它也不會(huì)讓人知道它有多么好。在勤奮抓不住機(jī)遇也是一紙空文

勤奮當(dāng)然是好事，有些人則認(rèn)為，一個(gè)人只要勤奮，就一定會(huì)成材。

事實(shí)并非如此。勤奮固然重要，但勤奮了卻未必一定會(huì)成材。有一位青年，曾經(jīng)直率地向世界著名物理學(xué)家愛因斯坦提出問 題：“請告訴我，您取得成功的秘訣是什么?”愛因斯坦隨后寫下了這 樣一個(gè)式子：見二 十丫+乙并且解釋說廣雙代表成功，X代表勤奮，代表正確方法，而2呢?則代表少說空話。”

可見，成功并非僅僅靠勤奮，而是還需要其他方面的條件。有人會(huì)提出疑問:古今中外以勤奮而成名的事例舉不勝舉。誠然，這種事例的確不少。像牛頓、愛因斯坦、魯迅他們都似乎 是靠自己的勤奮努力而舉世聞名的。

其實(shí)，他們靠的不僅僅是勤奮。先說牛頓，蘋果掉在地上，這件 事人人皆知，處處可見。但是，為何其他人碰到這種情況不會(huì)得出 “萬有引力”定律，而唯獨(dú)牛頓一人得出?這不正是勤奮以外的東西 ——深人思考在起作用嗎?

再說童第周教授，他和美籍生物學(xué)家牛滿江合作的新品種“童 魚”的培育成功，離不開童教授移植細(xì)胞的正確的方法、髙超的技術(shù) 以及他不尚空談、反復(fù)試驗(yàn)的實(shí)踐。要從鯽魚的卵細(xì)胞質(zhì)里提取“信 使”核糖核酸，逹射到金魚的卵細(xì)胞質(zhì)里去才能培育出使金魚換上了 鯽魚單尾的新品種“童魚”。而移植細(xì)胞核，則是在解剖顯微鏡下，用 很尖的針、灄子和比繡花針還細(xì)的注射器進(jìn)行的一種特祙“手術(shù)”;且 要經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)方能取得理想的效果。由此可見，“童魚”的培育成 功，不正應(yīng)了愛因斯坦“見(成功?幻勤奮(正確的方法(少說空話廣這一公式嗎? 正確的方法，深入的思考，這些不都是成材必要的條件嗎?敢問： 僅僅靠勤奮，缺乏深人的思考和正確的方法，能成功嗎?顯然是不能 的。勤奮是成功 的必要條件，卻并非惟一條件。

其他：自由辯論是你第一次的說話機(jī)會(huì)，一般來說自由辯論都讓四辯先發(fā)言，一個(gè)強(qiáng)大的四辯在自由辯論是很活躍的，然后是總結(jié)，總結(jié)的得分重點(diǎn)是找對方漏洞，這主要是你看攻辯和對方立論的錯(cuò)，然后就是重申我方觀點(diǎn)。辯手得分是這樣的：辯論4分，材料3分，文明2分，風(fēng)趣1分，自由辯論能力2分。最后加上一個(gè)團(tuán)隊(duì)得分4分。數(shù)據(jù)，名人名言，道具都是亮點(diǎn)和有說服力的東西。開場白雖然不算在分里，但是卻是給評委第一印象的機(jī)會(huì)，畢竟一場辯論賽其實(shí)就是一次表演，要把握住。還有要服裝統(tǒng)一，注意小動(dòng)作。

提示：１ 勤奮對人的影響有哪些

２ 什么樣的人算是人才，一個(gè)人擁有了怎樣的特質(zhì)以后，能夠成為人才 ３ “出”指的是在擁有一定條件的基礎(chǔ)上造就，還是在一般性的基礎(chǔ)上造就

４ 在“出”、“人才”、“勤奮”對人的影響這三個(gè)方面進(jìn)行綜合，得出勤奮能否出人才的結(jié)論。

第二篇：逆境未必出人才

逆境未必出人才

環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無庸置疑的。那么順境和逆境哪個(gè)更能培養(yǎng)出人才呢？俗語有云“自古貧賤出良才”，而在我看來這種逆境卻未必能出人才。惡劣的環(huán)境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力，就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長，有時(shí)甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。而順境無論對于一個(gè)人的健康還是身心發(fā)展都提供了一個(gè)良好的環(huán)境。就一個(gè)人來說，為實(shí)現(xiàn)成才的希望，努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無可非議的。時(shí)下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進(jìn)入，就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類。

如果逆境真的出人才，那么我們國家為什么還要大力興建那么多的希望學(xué)校呢？原因就在于是為了改善他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們以后更好的成材。

要說那些在逆境中成長成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境。司馬遷編《史記》，曹雪芹著《紅樓夢》，馬克思作《資本論》都是在十分困難的條件下完成的。但是大家不要忽略了司馬遷的另一個(gè)身份，那就是他是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，試問如果他沒有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。至于，馬克思，在編寫資本論的時(shí)候，環(huán)境確實(shí)艱苦。但是我向大家都學(xué)過了馬克思主義哲學(xué)吧。他歷盡千辛萬苦總結(jié)出來的馬克思主義哲學(xué)原理的基本一條就是物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑！

成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。

我國古代詩人杜牧就是一個(gè)順境出人才的實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。教育家梁啟超的兒子梁思成一名建筑學(xué)家，諾獎(jiǎng)獲得者物理學(xué)家楊振寧的父親就是一位數(shù)學(xué)家。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，也都是順境出人才的證明。

在很多的人眼中，逆境往往比順境更好造就人才，畢竟古語有云：天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為……可是，非如此。好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。

逆境能使人成才，但逆境與逆境出人才只是人們的一種錯(cuò)覺成才是不能畫上等號的。對于意志薄弱的人，對于在逆境中自暴自棄、自甘沉淪的人，逆境只能是他們的墳?zāi)埂Ｕf“逆境出人才”，這是因?yàn)槟婢吵龅娜瞬牛涫论E太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人們不過是為了教育好子女，教育好后代，覺得舉這些例子更有說服力罷了；但千萬不能認(rèn)為逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，讓子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句話，順境是比逆境更能出人才的。

第三篇：順境出人才

如果逆境真的出人才，那么我們國家為什么還要大力興建那么多的希望學(xué)校呢？原因就在于是為了改善他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們以后更好的成材。如果逆境更容易成材，那么為什么高科技技術(shù)人員、商界精英等人才是廣泛出現(xiàn)于美國、歐洲，而不是戰(zhàn)火紛飛、食不果腹的索馬里、剛果等非洲國家？ 我們假設(shè)：反方辯友生活在一個(gè)極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去（呵呵這樣的田園生活還是很讓俺羨慕的呀！）。日子一天一天的過去，當(dāng)我學(xué)會(huì)怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學(xué)會(huì)了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯(lián)網(wǎng)和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團(tuán)怎樣才能突破300攝食度的局限。而與此同時(shí)，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時(shí)的避難所里瑟瑟發(fā)抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當(dāng)然了，我說的只是一種假設(shè)，意在陳述一種客觀事實(shí)，完全沒有諷刺反方辯友的意思。

好吧，答案顯而易見了。那么反方辯友為什么還要堅(jiān)持高舉著：逆境出人才的旗幟在大聲叫囂呢！連基本的生存都是問題，還談什么成才啊！做貢獻(xiàn)之類的呢！那不是空想！癡想！妄想嗎！

“虎父無犬子”，“將門出帥才”等。孟母三遷，為什么都想找一個(gè)好一點(diǎn)的環(huán)境上學(xué)呢? 如果環(huán)境對人的成長無關(guān)緊要.為什么讓老師去邊區(qū)支教啊.讓孩子們自己成才好啦

順境比逆境有利于人成才。就像是適宜的土壤氣侯有利于植物的生長。再加之人工的科學(xué)培養(yǎng)，這樣的植物一定能長得枝繁葉茂，果實(shí)累累。如果土壤貧瘠，氣侯惡劣，聽任驕陽暴曬，風(fēng)吹雨打，寒露嚴(yán)霜，不澆水，不施肥，不修剪，不除害蟲，能成活，且能長好，那是很少的，決不可能獲得大面積的豐收 順境有利于人的成長。順境并不等于就是放縱孩子，讓孩子為所欲為，不管不教。因勢利導(dǎo)就是“順”，讓孩子自由地成長，提供必要的幫助，滿足正當(dāng)?shù)男枰彩恰绊槨薄Ｎ覀儧]有必要讓孩子像石頭縫里的幼苗曲曲折折地畸形地生長，順境有利于培養(yǎng)出健康優(yōu)秀的人才，并縮短人才培養(yǎng)的周期，從而加速了我們祖國前進(jìn)的步伐。

泡面可以吃飽，但是泡面有利于人的身體健康么？同樣，逆境中人可以成才，但是它不利于人的成長，豐富的美食永遠(yuǎn)比泡面有營養(yǎng)，成長也是同樣。可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

您說讓您知道哪條路是錯(cuò)誤的，化學(xué)元素中有108項(xiàng)元素，如果在座的各位想實(shí)驗(yàn)一下，哪項(xiàng)元素是有毒的，您可要一個(gè)一個(gè)品，但是當(dāng)品嘗第一個(gè)有毒的時(shí)候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長是什么？實(shí)人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個(gè)截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實(shí)驗(yàn)，能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗(yàn)設(shè)備和一流的實(shí)驗(yàn)室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實(shí)驗(yàn)5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。毒品可以起到醫(yī)療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個(gè)截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實(shí)逆境給人提供的是某些個(gè)別品格歷練的過程，而順境是人全面發(fā)展的過程，全面發(fā)展，和某些極端性格的養(yǎng)成，是不是兩個(gè)截然不同的概念呢？其實(shí)對方所說的逆境，我方不予否認(rèn)，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關(guān)愛是否更有利于兒童的成長呢？青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

在順境當(dāng)中，也應(yīng)該警醒啊，我們也應(yīng)該在順境當(dāng)中，在家庭的關(guān)愛當(dāng)中，做出我們的調(diào)整，但是請注意，這是在順境當(dāng)中的調(diào)整，有沒有人因?yàn)榭吹絼e的家庭當(dāng)中，有人因?yàn)槟鐞鄱兂闪诵』实郏覀冏鳛楦改傅木鸵獙⒆诱f，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關(guān)愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展，所以順境中，要做出調(diào)整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長

為什么我們要付出我們的關(guān)愛呢，不正是因?yàn)榭吹剿麄兩硖幠婢常焕谒麄兊某砷L，我們才要付出關(guān)愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應(yīng)該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長嗎？

其實(shí)人生何時(shí)有選擇，對方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯(cuò)誤的道路，以驗(yàn)證道路的錯(cuò)誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪一個(gè)更有利于您的成長？

誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點(diǎn)，這都是更有利于人成長的環(huán)境啊。

那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯(cuò)房的時(shí)候，就應(yīng)該很后悔，原來賭場是個(gè)逆境，我們應(yīng)該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

古代的社會(huì)，講究男尊女卑，現(xiàn)代的社會(huì)呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

順境呢，恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個(gè)概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因?yàn)槟婢持心鎸α诉@個(gè)不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。

我們最近代的領(lǐng)袖，不管是毛澤東，劉少奇，周恩來，哪個(gè)家里不是有錢的？也正是因?yàn)橛辛诉@些錢，才讓他們有了良好的教育，這是順境培養(yǎng)出來的領(lǐng)導(dǎo)人！而不是逆境培養(yǎng)出來的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？

對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？

逆境可以出人才，但順境更有利于出人才。還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？ 一個(gè)人的成長經(jīng)歷是創(chuàng)造順境的過程 那是不是順境就好了呢？否也！話分兩說，順境確實(shí)能夠帶給孩子心靈上的溫暖以及光明，和充足的外界條件，令孩子在與別人的相處中能夠善待他人，與人和善，使孩子能夠在今后的成長中的起點(diǎn)距離勝利更近．

作為一個(gè)典型的例子不斷在辯論比賽中使用，但是要是放在自己身上呢？

首先，所謂的順境，一定要區(qū)別于優(yōu)越的環(huán)境，或者跟我們理解的“蜜罐罐”環(huán)境是不同的，這里的順境決不帶有諷刺或貶義，而指的是能為我們的成長提供便利條件的環(huán)境。其次，順境既然可以為我們提供所需的客觀條件，那么我們的成長變會(huì)是一帆風(fēng)順的，至少是少走很多彎路。再次，順境中成長起來的孩子，一般都很自信，這與順境所能提供的教育，關(guān)隘還有營養(yǎng)都是分不開的。試想如果一個(gè)孩子從小就處于比較艱難的逆境當(dāng)中，那么他不可能得到充足的養(yǎng)料，這包括良好的教育，均衡的營養(yǎng)，和睦的家庭環(huán)境等等，這些與一個(gè)孩子的性格發(fā)展都是緊密相連的。

最后還有一點(diǎn)就是，順境有利于人的良好的心態(tài)培養(yǎng)，所以對小孩子來說，從小生長在一個(gè)好的環(huán)境，獲得一個(gè)好的心態(tài)，才更有利于在以后漫長的人生征程中，處理好所面臨的一切困難險(xiǎn)阻，因?yàn)楫吘故挛锒加须p面性，人不可能總是萬事如意，其實(shí)只要有個(gè)好心態(tài)，什么都可以變成有利的，變成對我們有好處的。這樣說來，還是順境更有利于人的成長，尤其對小孩來說。

★ 那就是有利于成長的環(huán)境謂之順境、有利于養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)性格的成長環(huán)境謂之順境、有利于順利培養(yǎng)成具有百折不撓精神的環(huán)境謂之順境。

應(yīng)設(shè)法把誘惑，溺愛，過于優(yōu)越的物質(zhì)生活等等腐蝕意志的東西統(tǒng)統(tǒng)劃歸為逆境。因?yàn)椋@些統(tǒng)統(tǒng)是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實(shí)質(zhì)上的逆境。就世界冠而言，國家花大把的資金來磨礪運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的性格等順利成長、成才的好環(huán)境，也謂之順境。

環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無庸置疑的。良好的環(huán)境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環(huán)境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力，就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長，有時(shí)甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會(huì)和家庭必須努力為人才的成長創(chuàng)造和提供盡可能好的物質(zhì)和文化條件。就一個(gè)人來說，為實(shí)現(xiàn)成才的希望，努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無可非議的。時(shí)下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進(jìn)入，就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類

“順境”即所謂在成就事業(yè)的路途上行進(jìn)時(shí)有優(yōu)越的條件保證，前進(jìn)的障礙和阻力較小，可以一帆風(fēng)順到達(dá)成功的彼岸。順境與逆境相比的優(yōu)勢是占有資本，可以讓個(gè)人的才能得到自由充分的發(fā)展。可以使英雄不在感嘆無用武之地。順境可以快速成就一個(gè)人，讓這個(gè)人直抵成功。有好多名人就是從順境中只底成功的。居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學(xué)的大道，并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我國的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響，成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客，千古文章四大家”。順境是人之所求，但又不是人人可得的，在身處順境中要把握機(jī)遇努力成材，不因幸運(yùn)而固步自封，放慢自己行進(jìn)的步伐，反而應(yīng)該加快前進(jìn)腳步，向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不矜，善于從順境中找到陰影，居安思危，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。只有這樣成功才會(huì)和你有個(gè)約會(huì)

當(dāng)我們的先輩們慨嘆“寧為太平犬、不為亂離人”，生活在內(nèi)憂外

患、民不聊生的環(huán)境之中的時(shí)候，他們連生存的基本條件都難以保證，他們是決然不會(huì)去提這樣的問題的。那時(shí)，他們考慮的或許是一下頓將

以什么來充饑，它們考慮的或許是什么時(shí)候能找到一個(gè)棲身的場所，他

們考慮的或許是什么地方能放下一張小小的書桌，他們考慮的或許是什

么時(shí)候能盼來一個(gè)國泰民安的好世道……然而，無論有多少個(gè)設(shè)想，我想他們也絕不會(huì)去考慮應(yīng)當(dāng)如何感謝他們遇到了這樣一個(gè)“有利于”他

們成才的逆境。

正是為了讓更多的人不再生活在逆境中，于是，終于有許多人奮起

抗?fàn)帲麄兩踔吝B自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個(gè)生活的順境。或許，他們當(dāng)中終于有人成了才，有的人成為功臣，有的人甚至

成為偉人；然而，當(dāng)回想起他們的奮斗經(jīng)歷的時(shí)候，他們中怕是有許多

人在充滿豪氣的同時(shí)，仍然感嘆欷噓。嘆息“一將功成萬骨枯”啦，“ 創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”啦，……就連剛烈堅(jiān)毅如毛澤東，他也不能不感喟：

“無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過”。假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，先烈

泉下有知，真不知會(huì)作何感想。珍惜順境，努力成材，才是我們作為后

人的本分。

如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要?jiǎng)谀銌眩拍馨沿?zé)任給您。但是我們每個(gè)人的成長，是不是這樣的經(jīng)歷呢？

現(xiàn)場的觀眾為我們加油助威，是順境，你方觀眾是來為你們制造逆境的么？ 在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個(gè)截然不同的概念 既然會(huì)有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會(huì)有利于人的成長呢

其實(shí)我方說，順境呢，恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個(gè)概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因?yàn)槟婢持心鎸α诉@個(gè)不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。其實(shí)話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標(biāo)準(zhǔn)

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無數(shù)個(gè)像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個(gè)方式就是，如果楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動(dòng)力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個(gè)回答，謝謝。

請問人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？為什么我們要付出我們的關(guān)愛呢，不正是因?yàn)榭吹剿麄兩硖幠婢常焕谒麄兊某砷L，我們才要付出關(guān)愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應(yīng)該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長嗎？ 印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳?zāi)估锊怀圆缓龋砷L好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？

對方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯(cuò)誤的道路，以驗(yàn)證道路的錯(cuò)誤，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪一個(gè)更有利于您的成長？ 這里有200萬的觀眾告訴我們，順境中有一個(gè)更好的環(huán)境成長，對方辯友，這里有100位名人的故事，他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長，學(xué)校有的觀眾告訴我們，順境中有一個(gè)更好的環(huán)境成長

三、順境

1、美國愛迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球。可見好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，試問如果他沒有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠(yuǎn)，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎？事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。

回答人的補(bǔ)充 2009-05-06 09:19 張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。順境能增加人的自信心，順境是比逆境更有利于成長吧像在城市的孩子就比農(nóng)村的孩子知道的多，順境是不是可以說是好的條件呢？ 像城市里的孩子比農(nóng)村的孩子受的教育好，考上大學(xué)的就多。

首先，順境也就是做事能夠較容易的達(dá)到預(yù)期的目的，那么必然令我們更自信。其次，自信的人能夠使人信服，讓別人更容易相信你，那么在求職等方面你將獲得比別人更大的機(jī)會(huì)

再次，順境是人樂觀積極，那么即使遇見你見也能夠積極面對，不會(huì)逃避，會(huì)通過自己的努力克服。

所以，順境當(dāng)然有利于成長！

很多人都認(rèn)為：在逆境中更容易出現(xiàn)人才。殊不知，在順境中則更會(huì)出現(xiàn)許許多多的人才。

如果你生活在一個(gè)極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去，當(dāng)我學(xué)會(huì)怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學(xué)會(huì)了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯(lián)網(wǎng)和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團(tuán)怎樣才能突破 300攝氏度的局限。而與此同時(shí)，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時(shí)的避難所里瑟瑟發(fā)抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當(dāng)然了，我說的只是一種假設(shè)，意在陳述一種客觀事實(shí)，完全沒有諷刺大家的意思。

想必愛迪生大家都聽說過吧？美國愛迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白熾電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發(fā)明，恐怕愛迪生不會(huì)有呢么大的成就吧！

其實(shí)成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？這足以證明：順境也出人才！在當(dāng)代社會(huì)里往往有太多人出身于困境，但是能夠揚(yáng)名的卻屈指可數(shù)，有多少人才是埋沒于逆境之中呢? 又有多少愛因思坦是埋沒于農(nóng)田之中，活于逆境我們無法得到充分的發(fā)展，不能更好的去學(xué)習(xí)無法去塑造自己，被困境所束縛著，然后在順境之中 我們卻能有更好的選擇，更好的路途 更好的去處，假如你在繪畫或音樂有很大的天分，但是你沒有機(jī)會(huì)去發(fā)揮你自己展示你自己，一切也只是空談，所以順境才能出人才 下面舉例說明：

1、哈佛的大教授科學(xué)家都希望招一些家室較為好的，不是為了求財(cái)，是因?yàn)檫@種孩子不是為了改變命運(yùn)求學(xué)，純?yōu)榱伺d趣，這樣才能潛心研究，做出成就。

2、愛因斯坦家庭其實(shí)不錯(cuò)、鄧小平、周恩來、魯迅家里都不錯(cuò)，所以才能出國。

3、林彪、巴金、毛澤東家境都很好，所以才能讀書就學(xué)

何為順境？何為逆境？

我還說棍棒之下出人材呢、順境也許會(huì)為他錦上添花，但是也會(huì)讓他失去一 個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)人的在艱苦的環(huán)境下，會(huì)努力去奮斗，因?yàn)樗靼字挥信Σ攀俏ㄒ坏某雎贰６喾矗莻€(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會(huì)不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會(huì)上的垃圾。但當(dāng)然...，環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無庸置疑的，如果一個(gè)人在艱苦的環(huán)境下，會(huì)努力去奮斗，因?yàn)樗靼字挥信Σ攀俏ㄒ坏某雎贰６喾矗莻€(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會(huì)不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會(huì)上的垃圾。所以心態(tài)，和合理利用環(huán)境才是關(guān)鍵的，關(guān)鍵還是 自己，我認(rèn)為，風(fēng)雨過后的 彩虹更美麗。我認(rèn)為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時(shí)無處不存在，要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功。

?

第四篇：逆境出人才

例文：

逆境出人才

逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也能磨煉人的意志、品質(zhì)，催人奮進(jìn)。

“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才。”這句話正說明了這個(gè)深刻道理。

晉朝的孫康，小時(shí)候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，于是在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借積雪反光來讀書；晉朝的車胤，夏天用白絹?zhàn)龅目诖b螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不幸的人總比幸福的人經(jīng)得起磨煉，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時(shí)間。

困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富，《周易》是周文蘆在坐牢時(shí)寫成的；《春秋》是孔子在仕途上失意后作的；屈原被流放時(shí)創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后著有《國語》；孫臏被削了膝骨憤而作《兵書》；司馬遷遭宮刑后寫了《史記》。由此可見磨難是最寶貴的財(cái)富。貝多芬說：什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。失敗，對弱者是一種打擊，對強(qiáng)者卻是一種激勵(lì)。

世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利的清貧教師家庭，由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識走了進(jìn)去，期望能碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的，等了半天也沒有。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來一看，有幾首新歌，于是突發(fā)奇想，譜下了《搖籃曲》，老板出于憐憫和贊賞，端上了土豆燒牛肉。誰能想到這首困境中誕生的《搖籃曲》在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉的世界名曲。

不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。多少人才在逆境中成才，這些名人的例子無一不說明這一點(diǎn)，窮人的孩子早當(dāng)家，在逆境中成長、學(xué)習(xí)，就有可能成為有用的人。

逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神，逆境是所學(xué)校，人能在這里學(xué)到豐富的人生知識。

辯論：

我方認(rèn)為，逆境更有利于人的成長，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長人的理念與知識，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來看，孩童在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，如果老師對他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。

現(xiàn)代的獨(dú)生子女在其成長過程中，父母總想方設(shè)法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經(jīng)歷任何磨難，適應(yīng)力從何而來，遇到挫折又怎能輸?shù)闷鹉兀?/p>

有一名老教授的兒子，從小學(xué)到高中不僅學(xué)業(yè)一直名列前茅，其他方面也甚優(yōu)，他從來就沒輸過。然而上了重點(diǎn)大學(xué)之后，在眾多的尖子生中很難再獨(dú)占贅頭，他輸了，但沒有輸?shù)闷穑鸵驗(yàn)榭荚嚪值停瑢W(xué)校要他留級，他就離校出走了。某市重點(diǎn)高中高考落榜的學(xué)生中有四名服毒自殺，后因搶救及時(shí)才獲救。我們都還記得曾經(jīng)活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因?yàn)楦星樯系囊稽c(diǎn)挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐…..類似的由于在順境中成長起來的，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現(xiàn)實(shí)生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發(fā)生率也很高，在獨(dú)生子女身上尤為突出。我們常看到一些學(xué)生，因?yàn)閯e人說了自己什么，覺得自尊心受到損傷，就不愿意與別人交往，即使是自己的過錯(cuò)，也沒勇氣承認(rèn)，被別人指出過錯(cuò)，就會(huì)被否定的挫折感，得到表揚(yáng)，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結(jié)果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應(yīng)力有直接關(guān)系。

再看于逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個(gè)全新的自我。她用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦……她在重大挫折面前重塑了自己的人生價(jià)值，使我們每個(gè)健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經(jīng)歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

所以我們認(rèn)為，逆境有利于孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經(jīng)得起生活中的各種應(yīng)激和挑戰(zhàn)，從小就需要進(jìn)行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么當(dāng)他們經(jīng)歷了一次又一次的挫折之后，自然會(huì)形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅(jiān)韌的性格。盡管他們可能會(huì)摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會(huì)正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰(zhàn)勝挫折。逆境更有利于造就人才。

附例子：

孔子，儒家學(xué)派的代表人物，成名以后，人們尊稱他為萬事之表.他三歲的時(shí)候父親就去世了，他經(jīng)常受到族人的歧視.在那個(gè)時(shí)代，既沒有造紙術(shù)，也沒有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當(dāng)時(shí)的書.《易經(jīng)》便是孔子刻的，所以他經(jīng)常翻閱，由于翻閱次數(shù)太多，十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的.古代的懸梁刺股.鑿壁借光等都是在逆境中成才的良好事例.大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場。

曾在中國政治舞臺上叱咤風(fēng)云、領(lǐng)導(dǎo)中國勞動(dòng)人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人毛澤東，小時(shí)候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負(fù)，才使他后來成為中國杰出的人民領(lǐng)袖。

著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。

美國的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里買不起書，買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……

逆境

清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊(duì)，還包括曾經(jīng)代表人民意志的李自成，實(shí)際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經(jīng)》的話“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來形容，而大清一旦得到天下，立即進(jìn)入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強(qiáng)精神，八旗子弟竟在安逸的生活學(xué)會(huì)了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最后滅亡，給我國留下了一百多年的屈辱史；我們再以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也正是在歷史的逆境中產(chǎn)生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年奮戰(zhàn)，建立了新中國；歷史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成長，漫長的中國歷史，各朝各代此起彼伏，興起的多是逆境中成長的.美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于成長.逆境未必出人才 現(xiàn)在，有些人認(rèn)為“逆境出人才。”還舉“越王勾踐臥薪嘗膽”、“愛迪生在校三個(gè)月”、“司馬遷獄中寫《史記》”等例子。但是，我要說：“逆境未必出人才，順境才能出人才。”所謂逆境，說白了就是指與順相反的環(huán)境，壞環(huán)境。逆境具有相對性和針對性。也就是指做一些事，他處于壞環(huán)境，而對于做另一些事，他就不一定處于逆境了。而環(huán)境，指周圍的情況和條件。條件即包括物質(zhì)，又包括精神。這樣，在壞的環(huán)境中，人才是不可能出現(xiàn)的。

在我看來，什么樣的環(huán)境就決定什么樣的人，也就是說逆境就決定著不出人才，順境就決定出人才。一般地，父母就是第一任老師。父母給人創(chuàng)造了第一個(gè)環(huán)境，所以這個(gè)環(huán)境是十分重要的。記得法國的拿破侖說過：“孩子的命運(yùn)常常是其母親造就的。”日本的池田大作也說過：“決定孩子一生完整人格的基礎(chǔ)，實(shí)際上是由母親所進(jìn)行的家庭教育來決定的。”再好的人才，如果所處的第一環(huán)境就是壞環(huán)境，那么他也不可能出頭。例如，仲永就是個(gè)天才，他處于父親給創(chuàng)造的逆境中。后來呢？他沒能成材。陶行知在《至育才之友書》中寫道“愛迪生幼年的故事給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)從孩子學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護(hù)才能保全。”法國的盧梭更說過：“母不母，則子不子。”由此可見，第一環(huán)境對人的影響。

不僅如此，其他環(huán)境對人也有巨大影響。“孟母擇鄰”不就是很好的證明嗎？且說“越王勾踐臥薪嘗膽”之后“復(fù)國”。勾踐，相對于一些“國泰民安”的皇帝來說，好象是處于逆境。可是，對于復(fù)國來說他卻處于順境：第一，吳王沒有把他殺死；第二，他身邊有名相良將；第三，吳王驕傲自大……。所以說，對于復(fù)國之事，他沒有處于逆境。不是逆境出人才，而是順境成材。有些人也許說：“八次落榜的明朝人歸有光，在嘉定招生開學(xué)，仍然含辛茹苦，寫下《震川文集》四十卷。”“司馬遷，能在獄中寫出《史書》。”那么，大家想一想，在招生開學(xué)和寫書方面，他們并不是處于逆境。如果他們當(dāng)上了朝廷重臣，每天就要處理朝中繁雜事務(wù)。那么，歸有光就無暇招生開學(xué)、寫《震川文集》，司馬遷也就無暇寫《史書》了。這樣，對于輝煌的作為，他們才處于逆境。這也不能說明“逆境出人才”，相反地，它卻說明了順境出人才。

有某些同志，也許還非要說這樣的環(huán)境是逆境。那么請你回答我?guī)讉€(gè)問題。中國上下五千年，從夏、商與西周到清末，有多少王朝被推翻，而又有幾個(gè)王朝能在立于中原？有多少書生到白頭時(shí)還是個(gè)“落榜”？而在監(jiān)獄中有多少名囚犯，又有幾個(gè)能寫出文學(xué)巨著？這些都可以說明逆境未必出人才，順境才能成材。

在如今新的歷史時(shí)期，我們不應(yīng)說什么逆境才能出人才。我們不能因家貧而自卑，更不能因家富，說“逆境成才，我沒處于逆境，所以不能成才。”而不去學(xué)習(xí)，其實(shí)，每個(gè)人都有自己的順境和逆境。我們要正確看待逆境和順鏡，正確利用自己的順鏡，努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

綜上所述，我要說：“人處于環(huán)境中，人和環(huán)境是統(tǒng)一體。逆境未必出人才！”

順境出人才

1、美國愛迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球。可見好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，試問如果他沒有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠(yuǎn)，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎？事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。

論逆順境出人才

無所謂逆境出人才，抑或是順境出人才。就像市場上一些介紹狀元學(xué)習(xí)方法的書一樣，其實(shí)每個(gè)人的方法都不一樣，個(gè)人有個(gè)人的方法，沒什么絕對的“絕對”。我們不能說逆境一定出人才，更不能說順境一定出人才，每個(gè)人都有適合自己的環(huán)境，我們無法下定義。

逆境出人才的例子很多，管夷吾、孫叔教等都是，還有很多優(yōu)秀的學(xué)生，家境并不好，一句話說：只有流過血的手指，才能奏出世界間的絕響；只有經(jīng)過地獄的磨練，才能造就創(chuàng)造天空的力量。“烈火試真金，逆境試強(qiáng)者”，“那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力……”無數(shù)名人名言論證了這個(gè)道理。

順境出人才的例子也不少。李白、李清照等，還有國外的學(xué)者，他們有先進(jìn)的儀器的等輔佐自己，也便是“順境出人才”。

我們只是在追求順境時(shí)，發(fā)現(xiàn)了逆境也有其重大作用而已。

其實(shí)每個(gè)人都有適合自己的環(huán)境，在那個(gè)環(huán)境中自身的才能發(fā)揮得相對來說較好些，我們不必強(qiáng)壓自己于某個(gè)環(huán)境之中。逆境出人才，順境也出人才。

辯論：順境出人才還是逆境出人才

正方：浙江省商業(yè)干部學(xué)校隊(duì)、反方：杭州市法律學(xué)校隊(duì)。

時(shí)間：1998年6月9日晚7點(diǎn)

地點(diǎn)：杭州市法律學(xué)校禮堂

主席：各位來賓，晚上好！歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場。和外面灰暗的天空相比，我們這兒則是燈火通明，熱鬧異常。今天，我們非常榮幸地邀請到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來共同參與這次辯論賽，我們用熱烈的掌聲歡迎他們！（掌聲）今天參賽的兩支隊(duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。現(xiàn)在在臺上的分別是商干校隊(duì)和杭法校隊(duì)，到底誰能最終博得評委的青睞呢？那就讓他們在口舌上一決高下吧。

今晚的辯題是，正方：順境出人才；反方：逆境出人才。雙方立場由抽簽決定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。下面我宣布：辯論賽現(xiàn)在開始，正方先發(fā)言。首先請正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。

正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學(xué)，大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍覀冋f的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。請問對方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？

反方一辯：首先謝謝對方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn)：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？我們認(rèn)為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時(shí)無處不存在，要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功。

正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

反方二辯：首先要指出對方的一個(gè)盲點(diǎn)，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面，認(rèn)為逆境是內(nèi)、外因的碰撞，碰撞產(chǎn)生阻力，對于想成材的人來說，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個(gè)人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程，一個(gè)人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程，正如《菜根譚》中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵(lì)行而不覺，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知。”

正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

反方三辯：非常佩服對方辯友關(guān)于人才百分比的說法，不過請問“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書中。所以，一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個(gè)好的智者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)的”；英國的病理學(xué)教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。

主席：下面開始自由辯論。

正方：還是這個(gè)問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。

反方：我方早已說明這個(gè)問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因?yàn)樗腥瞬诺某砷L史確實(shí)就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……這些例子都說明了逆境出人才。

正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實(shí)。

反方：對方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來說明問題呢？

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？

反方：現(xiàn)在許多國家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？

主席：下面我們請雙方作總結(jié)陳詞。

反方：我先要指出對方的錯(cuò)誤，第一，對方以結(jié)果推條件，犯了邏輯錯(cuò)誤；第二，對方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來；第三，對方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結(jié)一下我方的觀點(diǎn)。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認(rèn)識到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認(rèn)識了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾　?/p>

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。（評判團(tuán)打分，統(tǒng)計(jì)，指導(dǎo)老師作點(diǎn)評發(fā)言，略）

主席：現(xiàn)在我宣布，經(jīng)評判團(tuán)多數(shù)票的評判，今晚“友誼杯辯論賽”的勝方為杭州法律學(xué)校代表隊(duì)。（掌聲）

第五篇：逆境出人才

逆境出人才

寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來。

—題記寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的刀鋒；梅花，是在經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，經(jīng)歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香。可見逆境給予人機(jī)會(huì)，成為人才。逆境出人才。

賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出。” 偉大的北宋政治家范仲淹，少年時(shí)家貧但好學(xué)。他兩歲的時(shí)候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個(gè)廟中苦讀了3年。后告別母親遠(yuǎn)出求學(xué)，又在異鄉(xiāng)接著過起了食粥苦讀的日子，整整5年，睡覺時(shí)都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終他考中進(jìn)士，入朝為官。向天下呼出 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的千古佳句。還有她——海倫?凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。

孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，增益其所不能。”在滾滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。為歷史帶來陣陣芳香。