第一篇：順境出人才-辯論素材

好風憑借力，助我上青云——順境出人才

導入（一辯）：

老師（評委）好、同學們好——這雖然是客套話，但也是場面話，必須要講Di?? 環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。

良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。

生處順境，會讓人的成長有更多有利資源，會讓你有更好的選擇，更好的路途，更好的去處，更能讓成長縮短周期，少走彎路。順境不僅能為人才成長插上一雙騰飛的翅膀，還能起到錦上添花的效果。

這樣的事例不勝枚舉——古有“孟母三遷”，為孟子尋求更好的學習環境，從而造就孟子的學富五車。有“一門父子三詞客”，蘇軾、蘇轍成才得益于良好的物質和文化環境。今有哈佛女孩劉亦婷、鳳凰衛視主持人曾子墨，成才都得益于良好的家庭環境。

如果說這些都只是個案，那我們也可以看看當年的文化大革命，十年浩劫，動蕩不安，民不聊生；而改革開放三十年來，國泰民安，欣欣向榮，人才輩出。我們也可看看當今的教育，各所學校不遺余力的謀求更好的辦學條件，創造更好的學習氛圍，目的就是為了給學生一個學習上的順境，從而培育更多更優秀的人才。

古羅馬哲學家塞涅卡說：“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。”羨慕，說明在他看來，順境優于逆境；欽佩，則說明逆境出人才之不易，也即順境比逆境更能出人才。

所以，我方的觀點是：順境比逆境更容易出人才。

可以運用的論據（二辯、三辯）：

古代封建社會制度（逆境）扼殺著學習欲望。從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐后實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。（但是這個例子輕易不要用！）

個別逆境成才事例的表面現象，都是社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心而所做的事例——即使是在順境中，一個有著遠大理想并且為之不懈奮斗得人也會成才——比身處逆境更容易成才！不要把結論作為你的依據。（注意，這個論據也輕易不要用——這是一個十分矛盾的論據！）

困難（困難造就人才，人生道路上不可能沒有困難——逆境出人才常用論據）不是真正意義上的逆境（請運用唯物辯證法矛盾的觀點分析），食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！某些人辯論的時候特別偏愛逆境，但是人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？從種種方面來統計（據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十），逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創造

了這樣好的順境，據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

客觀現實表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國青少年創造好的學習環境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創造好的學習氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才只是一種激勵人的理想觀點，而非現實生活中隨處可見的客觀現實——鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現實。

一個人在有主動選擇權的情況下，主動放棄有利條件而選擇不利條件，顯然這和人類的基本行為規律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環境和條件的，現在對于一個各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長。好比兩輛汽車性能完全一樣，當然是公路上跑的比小路上快。

小注：以上論據只可做參考，因為你永遠都不知道對方的二辯、三辯會說啥。

順境出人才的具體事例（僅供我方二辯、三辯與與反方二辯、三辯互掐時引用）：

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球。可見好的引導方式更有利于他們發展。

3、成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。

7、在哈佛留學的順境中獲得成功又在文革的逆境中飽嘗辛酸的立信之父潘序倫老先生正是深諳此道才創立立信。（立信，即上海立信會計學院——Shanghai Lixin University of

Commerce(SLUC)，其前身為立信會計專科學校，“中國現代會計之父”、教育家潘序倫于1928年創立。）

8、哈佛女孩劉亦婷——介個太有名了，她的母親和繼父不是還出了本書么，教給全天下父母，怎么給自己孩子制造順境。

9、李澤楷童鞋——香港第一巨富李嘉誠次子，1989年從美國回香港和黃任職，僅十年時間，便在事業上創造了輝煌，成為世人矚目，有著“小超人”美名的香港第二大富商。李嘉誠為了培養他沒少花功夫，李澤楷自由就是在超一流的優越環境中成長的。

10、海倫·凱勒，之所以舉這個例子，絕對不是因為我是叛徒，海倫在一開始因為失聰失明而做出種種令人痛心疾首之事——她甚至傷害過自己的親妹妹，溫柔的沙利文老師（專業的盲聾兒童輔導老師）予以她耐心的教誨并且聯合海倫的家人全力為海倫提供良好的學習生活環境，才慢慢改變了海倫的暴虐性格，并且熱愛學習（如果一直任由海倫在所謂“逆境”下成長??）

11、弘一法師李叔同，中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一。父李筱樓（字小樓），道光甲辰(1884)進士，官吏部尚書，曾經業鹽商，后從事銀行業。母親姓王，為李筱樓側室，能詩文。李叔同 5歲喪父，在母親的扶養下成長。1901年入南洋公學，受業蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂——良好的家庭教育造就了一代風流名士。

12、杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。

13、蘇軾（蘇轍和蘇小妹亦可），宋之大文豪，滿腹經綸，詩詞書畫，樣樣精通，堪稱時之第一大才子，其父就是同為唐宋八大家之一的蘇洵，位居廟堂要津。典型的順境成才者。

14、宋徽宗（李后主也可以），精于書畫，造詣甚高，獨創瘦金體，享譽千年，令人五體投地。問其家境，堂堂天子家。（這個例子有點矛盾，因為很多人認為這倆人是昏君，不算人才，可是我認為其藝術造詣確實彪炳千古，而這與二人身為帝家子有很深的關系——他們要不是生在皇家，連這點造詣都沒有）。

15、華盛頓（克林頓，艾森豪威爾、布什父子），可以稱之為“美國總統系列”，家里都老鼻子有錢，生活優越。

16、比爾·蓋茨，這是一個常常拿來論證“逆境出人才”的人物，看看，比爾沒念玩書就去做生意還賺了N多money惹了多大的事兒啊，但是事實上，比爾·蓋茨自幼接受了良好的家庭教育，大學雖未畢業，但是在哈佛的時候，蓋茨為第一臺微型計算機–MITS Altair開發了BASIC編程語言的一個版本，另外，退學研究計算機編程，蓋茨是得到家庭的支持的——沒有阻力，沒有阻力，沒有阻力。

17、阿基米德，他出生于貴族，與敘拉古的赫農王（King Hieron）有親戚關系，家庭十分富有。阿基米德的父親是天文學家兼數學家，學識淵博，為人謙遜。阿基米德受家庭的影響，從小就對數學、天文學特別是古希臘的幾何學產生了濃厚的興趣。當他剛滿十一歲時，借助與王室的關系，被送到埃及的亞歷山大里亞城去學習（亞歷山大位于尼羅河口，是當時文化貿易的中心之一）。這里有雄偉的博物館、圖書館，而且人才薈萃，被世人譽為“智慧之都”。阿基米德在這里學習和生活了許多年，曾跟很多學者密切交往。他兼收并蓄了東方和古希臘的優秀文化遺產，在其后的科學生涯中作出了重大的貢獻。

總結陳詞（四辯）：

首先（這一點非常重要）——謝謝主席（評委）以及各位同學的精彩發言，下面由我來做一下總結陳詞：

對方本場一直在把英雄（社會上許許多多著名的人物也可以列入“英雄”之列）等同于人才（這是很多持有“逆境出人才”觀點的人都會有的），而在我方看來，這個出發點就是錯誤的。難道你能說那些在自身崗位上默默無聞、敬職敬業的人就都不是人才了嗎？其次，今天我們雙方討論的辯題是順、逆境哪個更容易造就人才，而剛剛對方辯友所舉事例中人無一不是在飽經風霜之后才有所作為的，那么我想請問飽經風霜雨雪還能叫容易嗎？——（原諒我，找素材的時候，我實在是不知道論題是：順境出人才，還是順境容易出人才）。

此外，我方認為良好的境遇將為人成材提高更多、更好的機遇。倘若按照對方的觀點，文化大革命百業廢止算是逆境吧，三年自然災害萬物凋敝算是逆境吧？為什么在那期間沒有人才大量涌現，為什么在那期間沒有祖國騰飛震驚世界？而當我們改革開放的總設計師鄧小平同志打開國門，為人才的發展提供了更為順利的條件，立刻就有了人才輩出，民族振興，祖國富強？深圳漁村的奇跡，浦西港口的繁華，順境給了人才表演的舞臺，讓更多的有志之士為民族的崛起而奮斗，難道對方連這么淺顯的道理都不懂么？

讓我們再環顧周遭，一個不爭的事實是，身處暴力家庭中的兒童，其自卑心理的產生率是60%，而正常家庭中這個比例還不到10%，對方辯友認為逆境有利于激發人的潛能。那么請問，當我們看到處于戰亂和饑荒中的災民，是否就應該拍手稱快，大呼“這樣的環境才能造就人才”？當看到生活于順境之人，又是否會刻意為其制造坎坷？不，當然不會！相反的，我們應當伸出援手幫助有身處困境的人，因為我們的幫助會使他們轉逆為順，從而有了成長的條件，有了成材的動力。

鯤鵬馭風扶搖直上，佛祖憑勢瞬間菩提。最后，我愿用汪國真先生的一句名言來再次宣告我方立場：“逆境是用來磨練意志，順境才是用來發展事業。”但是前者后果未知，后者才能真正造就人才。

第二篇：順境出人才辯論資料二

順境出人才辯論資料二

103f 正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學大家好！我方的觀點是順境有利于出人才當然我方并不否認逆境也可以出人才但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼備的人我們說的順境就是為這樣的人才的發展提好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策為人才的發展提了更為順利的、優越的條件在這個大順境中我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會順境更有利于出人才。請問對方辯友你能否認現在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點那么又怎么能否認我方的觀點呢？

反方一辯：首先謝謝對方辯友承認了我方觀點：逆境也可以出人才。什么是呢？我們認為逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前主要是悲慘之境但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才就必須不斷地克服困難這就必然地把自己置于困難之境中所以不可能有順境出人才只能是逆境出人才。具體地說第一人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的他們是最早的人才；第二逆境無時無處不存在要前進就必然會有阻力人才正是在克服各種阻力中產生的；第三人的本性便是避難趨易在順境中人容易驕傲容易自滿。孟子說“生于憂患死于安樂”只有在逆境中人才能把壓力變成動力推動事業的成功。

正方二辯：首先請問對方辯友困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境但是要知道食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論似乎覺得你們實在偏愛逆境但你們又說人的本性是避難趨易這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明逆境可以出人才但順境更有利于出人才因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才今天鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境使得人才輩出不正說明了順境更容易出人才嗎？

反方二辯：首先要指出對方的一個盲點你們一直忽視了人的主觀因素我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面認為逆境是內、外因的碰撞碰撞產生阻力對于想成材的人來說要想攀登得越高困難也就越大既然成材過程中困難在所難免那么逆境就必然存在。一個人成熟的過程正是經歷逆境的過程一個人成材的過程也正是戰勝逆境的過程正如《菜根譚》中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥

砥節勵行而不覺處順境內眼前盡兵刃槍戟銷膏磨骨而不知。” 正方三辯：我想提醒對方一句你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境你們如何回答？你們說成材是主觀與客觀的碰撞可是馬克思主義哲學告訴我們只有物質決定意識而不存在所謂主觀意識與物質并列的碰撞對方辯友作何解釋呢？我們仍堅持順境出人才要多于逆境出人才據有關報紙統計世界上順境出的人才占百分之六十而逆境出的人才只占百分之四十對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對方辯友關于人才百分比的說法不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數據的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境而是逆境客觀存在應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。所以一個真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個好的智者是不會放棄這種機會來學習的”；英國的病理學教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的思想上的壓力甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席：下面開始自由辯論。

正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么一直叫人模糊不清。

反方：我方早已說明這個問題對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才人才百分之百來自逆境這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰勝逆境的過程奧斯特洛夫斯基雙目失明全身癱瘓卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》愛迪生經歷了幾千次失敗終于發明了電燈塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》曹雪芹經歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》??這些例子都說明了逆境出人才。

正方：剛才我們已經列出了數據百分之六十和百分之四十順境更有利于出人才這是不爭的事實。

反方：對方辯友只拿數據作文章為何不舉幾個例子來說明問題呢？

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子那么我就舉個例子比如有人在遇到挫時就自暴自棄——按對方說挫便是逆境——那還出什么人才？

反方：現在許多國家都在推行挫教育不正是為了更好地培養人才嗎？ …………

主席：下面我們請雙方作總結陳詞。

反方：我先要指出對方的錯誤第一對方以結果推條件犯了邏輯錯誤；第二

對方只有抽象的結論卻連一個具體的例子都舉不出來；第三對方誤解了我方的意思把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結一下我方 103f 墓鄣恪５諞唬的婢吵鋈瞬挪⒉喚黿鍪且桓鋈鮮緞緣奈侍猓強凸鄞嬖冢漚裰型猓囊晃喚艸鋈瞬挪皇橋Ｕ都癰髦腫枇χ型延倍鱟鈧杖〉貿曬Φ哪兀刻旖蕩筧斡謁谷艘玻叵瓤嗥湫鬧牽推浣罟牽銎涮宸簦輾ζ瀋恚蟹髀移淥鲆嫫淥荒堋獻釉諏角昵熬橢賦雋順剎牡謀鼐貳５詼鮮兜僥婢吵鋈瞬牛湍芄輝諶魏衛押妥枇γ媲按χ┤唬タ朔選５諶鮮讀四婢吵鋈瞬牛拍芄恢厥右庵酒分實哪チ罰輝儷魷窒97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安因為往往是從暗處流出生命之泉！”

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題即困難是否便是逆境還有古猿還不能算是人拿它說明人才不足為據。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多所以投資者云集而來這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫教育確有其事但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好為學子提發展的順境否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫只是其次順境才是根本 2.正方：浙江省商業干部學校隊、反方：杭州市法律學校隊。時間：1998年6月9日晚7點 地點：杭州市法律學校禮堂

主席：各位來賓晚上好！歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現場。和外面灰暗的天空相比我們這兒則是燈火通明熱鬧異常。今天我們非常榮幸地邀請到了浙江省商業干部學校的師生來共同參與這次辯論賽我們用熱烈的掌聲歡迎他們！（掌聲）今天參賽的兩支隊伍都是各自學校挑選出來的辯論精英相信一定能讓大家一飽耳福。現在在臺上的分別是商干校隊和杭法校隊到底誰能最終博得評委的青睞呢？那就讓他們在口舌上一決高下吧。

今晚的辯題是正方：順境出人才；反方：逆境出人才。雙方立場由抽簽決定商干校抽得正方杭法校抽得反方。下面我宣布：辯論賽現在開始正方先發言。首先請正方一辯同學發言表明觀點。正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學大家好！我方的觀點是順境有利于出人才當然我方并不否認逆境也可以出人才但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼備的人

我們說的順境就是為這樣的人才的發展提好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策為人才的發展提了更為順利的、優越的條件在這個大順境中我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會順境更有利于出人才。

請問對方辯友你能否認現在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點那么又怎么能否認我方的觀點呢？

反方一辯：首先謝謝對方辯友承認了我方觀點：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？我們認為逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前主要是悲慘之境但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才就必須不斷地克服困難這就必然地把自己置于困難之境中所以不可能有順境出人才只能是逆境出人才。具體地說第一人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的他們是最早的人才；第二逆境無時無處不存在要前進就必然會有阻力人才正是在克服各種阻力中產生的；第三人的本性便是避難趨易在順境中人容易驕傲容易自滿。孟子說“生于憂患死于安樂”只有在逆境中人才能把壓力變成動力推動事業的成功。

正方二辯：首先請問對方辯友困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境但是要知道食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論似乎覺得你們實在偏愛逆境但你們又說人的本性是避難趨易這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明逆境可以出人才但順境更有利于出人才因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才今天鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境使得人才輩出不正說明了順境更容易出人才嗎？

反方二辯：首先要指出對方的一個盲點你們一直忽視了人的主觀因素我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面認為逆境是內、外因的碰撞碰撞產生阻力對于想成材的人來說要想攀登得越高困難也就越大既然成材過程中困難在所難免那么逆境就必然存在。一個人成熟的過程正是經歷逆境的過程一個人成材的過程也正是戰勝逆境的過程正如《菜根譚》中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥砥節勵行而不覺處順境內眼前盡兵刃槍戟銷膏磨骨而不知。”

正方三辯：我想提醒對方一句你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境你

們如何回答？你們說成材是主觀與客觀的碰撞可是馬克思主義哲學告訴我們只有物質決定意識而不存在所謂主觀意識與物質并列的碰撞對方辯友作何解釋呢？我們仍堅持順境出人才要多于逆境出人才據有關報紙統計世界上順境出的人才占百分之六十而逆境出的人才只占百分之四十對方又如何解釋？還有我想問對 103f 方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

反方三辯：非常佩服對方辯友關于人才百分比的說法不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數據的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境而是逆境客觀存在應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。所以一個真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個好的智者是不會放棄這種機會來學習的”；英國的病理學教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的思想上的壓力甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席：下面開始自由辯論。

正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么一直叫人模糊不清。

反方：我方早已說明這個問題對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才人才百分之百來自逆境這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰勝逆境的過程奧斯特洛夫斯基雙目失明全身癱瘓卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》愛迪生經歷了幾千次失敗終于發明了電燈塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》曹雪芹經歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》??這些例子都說明了逆境出人才。正方：剛才我們已經列出了數據百分之六十和百分之四十順境更有利于出人才這是不爭的事實。

反方：對方辯友只拿數據作文章為何不舉幾個例子來說明問題呢？

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子那么我就舉個例子比如有人在遇到挫時就自暴自棄——按對方說挫便是逆境——那還出什么人才？

反方：現在許多國家都在推行挫教育不正是為了更好地培養人才嗎？ …………

主席：下面我們請雙方作總結陳詞。

反方：我先要指出對方的錯誤第一對方以結果推條件犯了邏輯錯誤；第二對方只有抽象的結論卻連一個具體的例子都舉不出來；第三對方誤解了我方的意思把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結一下我方的觀點。第一說逆境出人才并不僅僅是一個認識

性的問題而是客觀存在古今中外哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也必先苦其心智勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經之。第二認識到逆境出人才就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然去克服困難。第三認識了逆境出人才才能夠重視意志品質的磨練不再出現象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安因為往往是從暗處流出生命之泉！”

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題即困難是否便是逆境還有古猿還不能算是人拿它說明人才不足為據。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多所以投資者云集而來這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫教育確有其事但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好為學子提發展的順境否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫只是其次順境才是根本。（評判團打分統計指導老師作點評發言略）

主席：現在我宣布經評判團多數票的評判今晚“友誼杯辯論賽”的勝方為杭州法律學校代表隊。

3.在自由辯論中找到幾個很出彩的問題希圖通過這樣的問題一舉打垮對手讓別人登時啞在那里或者一被動下去?? 我想你們多少有這個想法所以才會這么問。

我認為辯論的關鍵在于邏輯構架。只有強大的邏輯構架結合生動清晰的表達才是辯論取勝的關鍵和核心。請相信并不是有獨到新穎想法的那一方會獲得勝利。能夠表達清晰自己的思想就已經很不易了。所以比賽的時候還是注重如何貫徹表達好自己的思吧。賽前準備好了一些陷阱或者問題事實上很不明智經常的情況是隊員們為了施展出這幾個“絕技”而想方設法的往這個點子上靠忽略了現場情況效果反而很差。請相信以上這段不是廢話。

這個辨題你們肯定看過很多資料了重新分析辨題和提出基本思我覺得是沒有必要的。如果你的準備夠充分那么下面說到的問題你一定會有同感或者說之前就已經遇到過了。

一個是逆境和絕境的問題。這個辨題通常對方都會用歸謬。好比他會說“對方辨友既然說逆境有利于成長那為什么還在這里讀書接受教育？不如直接上街流浪乞討啊那是何等的逆境！” 這是一個典型的問題即便是最高水平的選手一般也就是從這個角度入手進攻的。所以我們以這類問題為例子談。

這樣的發問牽扯到2個方面的問題其中一個就是逆境和絕境的問題。你可以看到他會讓你去自尋死去人為跳入一個非常不利的環境或者說就是絕境。

這里我們不能免俗??我方一旦聽到這種問題仍然應該站起來堅決的聲明：逆境不等于絕境！對方辨友說一個人可能在身患絕癥明天就要死的情況下取得豐功偉績么？顯然不可能。逆境和絕境是不同的對方辨友請設想如果今天的辨題換成“順 eeb 澈途襯母齦欣諶說某沙ぁ保庋奈侍庥鋅贍苣貿隼幢婷矗肯勻皇腔奶頻摹

這里對方就會提出一個界定問題。這是個糾纏不清的環節我建議直接跳過這樣回答：對方辨友你問我如何界定逆境和絕境？讓我來告訴你同樣一件事情在逆境下我通過努力可以做到；而絕境中我無論怎樣努力都做不到這就是區別。不要把這個說不清的問題糾纏的太多不要試圖提出區分逆境和絕境的標準容易被對方把絕境歸為逆境的特例而且和主題偏的較遠。所以我方只需要讓大家知道逆境和絕境是2個不同的東西就是而不用告訴對方如何區分。

這類問題更值得注意的是他牽扯到的第二個方面的問題。就是對方的這種發問描述的是如下一個場景：一個人在有主動選擇權的情況下主動放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規律是違背的。我們是不能容忍這樣的防守弱點的。這個問題上他們實質是在指證我方的一個“矛盾”即：人都是趨利避害的都是尋求更好的外部環境和條件的而我們在要求人主動進入不利環境。

我認為這個問題的交鋒基本決定了比賽的勝負。在這個問題上我覺得大專辯論賽上雙方的表現就有值得商榷之處。因為反方提到了“人生是不可選擇的”初聽起來是如此但實際上有問題。比如我現在考上大學了為了尋求逆境我可以選擇不上大學去街上流浪（事實上還是歸謬）。因此不要像那場比賽的反方那樣提出人生不可選擇的觀點。

然后我好困??今天先睡了明天繼續探討～

關于上面這個問題我今天反復思考了一下我認為以下的內容基本上是嚴謹的。我個人是如下分析的：

首先我們必須承認人都是追求有利的外部環境和條件亦即“順境”。

但是最關鍵的在于此時我們的出發點是：“成事”而非“成長”。就是說對于每一個追求順境的人來說他的愿景他追求順境的理由只是達到自己預期的目的而已而不是自身的成長。

這是可以理解而且符合事實的。我們在生活中絕大多數時候的思維是：為了做成這件事情我需要什么；而不是為了自身的成長我需要什么。

一個學生遇到了難題為了作出這道題他可以尋求老師的指導此時他的目標是作出這道題；而如果為了自己的解題能力有大的實質的提高他應該選擇獨立思考而不是老師的幫助。順境可以幫助你達到目的然而在外部環境輔助下獲得的成功在這個過程中你自身的成長是有限的或者說起碼是小于在逆境中的成長程度的。為什么？這個就好證明了我方可以列舉出逆境對人的種種幫助而這些是身處順境的人所永遠無法體會的。

總結上面這段話核心是：“成事”不等于“成長”。

接下來還有一個問題也是對方很有可能會打到的點就是同質比較。

對方提出要比較就要對同一個人進行比較這個人的各方面素質都應該是一樣的。現在對于一個各方面都一樣的人自然是順境更有利于成長。好比2輛汽車性能完全一樣當然是公上跑的比小上快。

這個問題比較好解決：因為對方這種比較這種所謂的看似合理的“同質比較”的要求本來就是不符合現實和邏輯的。因為逆境之于順境的最大優點就是會讓人接受更多磨練心理更加成熟堅定；這樣的2種情況下即便同一個人也是不可能同質的。說到這里又想到對方即便提出這個問題他們的出發點還是“成事”。呵呵到這里我又忍不住回憶了決賽時的正方你可以看看他們事實上也是在打“成事”。

暫時說這些了想到再補充吧。強調一下如果樓主你認可成事不等于成長這么一點那么你還要著手準備一下如何在這一點上站住腳。不過還是好辦上面那個學生解題就是例子。

最后還是重申我的個人觀點：不要追求新穎??那場比賽雙方都已經研究很透了??他們的交鋒點都是經過各種考慮后歸納出的核心問題你們正是應該在這些問題上下功夫何必一定要另起爐灶呢？我知道這些話恐怕不符合你的要求不過你可以試想如果我們連對方真正最有可能的進攻點都沒有準備充分不能防好那追求新穎有什么意義？ ××××××××××××××××××××× 樓下的小燈花

你評價說我的“也算可以”并且說我這個“傾向照搬”然后作為輔助你提到你是“辯論隊”的并且感到如果自己的未被采納那應該就是由于“回答順序比較靠后”。好的有些話我昨天都沒有講結果看來應該聲明下了??

首先需要遺憾的告訴你我也是“辯論隊的”我是武漢大學辯論隊的。

然后你說我這個傾向照搬。我不想在這里跟你開題辯論“經

驗和創造”哪個更重要。我只是想說明我個人就是認為當時比賽的雙方已經挖掘很深了你說的話又有多少是新穎獨到？有多少最后不會歸結為別人爭論的問題？

這些是從旁邊引用的你一下還有很多 希望可以幫到 6 你?? 0

第三篇：順境出人才

如果逆境真的出人才，那么我們國家為什么還要大力興建那么多的希望學校呢？原因就在于是為了改善他們的學習環境，幫助他們以后更好的成材。如果逆境更容易成材，那么為什么高科技技術人員、商界精英等人才是廣泛出現于美國、歐洲，而不是戰火紛飛、食不果腹的索馬里、剛果等非洲國家？ 我們假設：反方辯友生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去（呵呵這樣的田園生活還是很讓俺羨慕的呀！）。日子一天一天的過去，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯網和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破300攝食度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當然了，我說的只是一種假設，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺反方辯友的意思。

好吧，答案顯而易見了。那么反方辯友為什么還要堅持高舉著：逆境出人才的旗幟在大聲叫囂呢！連基本的生存都是問題，還談什么成才啊！做貢獻之類的呢！那不是空想！癡想！妄想嗎！

“虎父無犬子”，“將門出帥才”等。孟母三遷，為什么都想找一個好一點的環境上學呢? 如果環境對人的成長無關緊要.為什么讓老師去邊區支教啊.讓孩子們自己成才好啦

順境比逆境有利于人成才。就像是適宜的土壤氣侯有利于植物的生長。再加之人工的科學培養，這樣的植物一定能長得枝繁葉茂，果實累累。如果土壤貧瘠，氣侯惡劣，聽任驕陽暴曬，風吹雨打，寒露嚴霜，不澆水，不施肥，不修剪，不除害蟲，能成活，且能長好，那是很少的，決不可能獲得大面積的豐收 順境有利于人的成長。順境并不等于就是放縱孩子，讓孩子為所欲為，不管不教。因勢利導就是“順”，讓孩子自由地成長，提供必要的幫助，滿足正當的需要也是“順”。我們沒有必要讓孩子像石頭縫里的幼苗曲曲折折地畸形地生長，順境有利于培養出健康優秀的人才，并縮短人才培養的周期，從而加速了我們祖國前進的步伐。

泡面可以吃飽，但是泡面有利于人的身體健康么？同樣，逆境中人可以成才，但是它不利于人的成長，豐富的美食永遠比泡面有營養，成長也是同樣。可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

您說讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什么？實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關愛是否更有利于兒童的成長呢？青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請注意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長

為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長嗎？

其實人生何時有選擇，對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？

誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點，這都是更有利于人成長的環境啊。

那么孟母第一次發現自己搬錯房的時候，就應該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

古代的社會，講究男尊女卑，現代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。

我們最近代的領袖，不管是毛澤東，劉少奇，周恩來，哪個家里不是有錢的？也正是因為有了這些錢，才讓他們有了良好的教育，這是順境培養出來的領導人！而不是逆境培養出來的領導人。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發展提供了更為順利的、優越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會，順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？

對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？

逆境可以出人才，但順境更有利于出人才。還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？ 一個人的成長經歷是創造順境的過程 那是不是順境就好了呢？否也！話分兩說，順境確實能夠帶給孩子心靈上的溫暖以及光明，和充足的外界條件，令孩子在與別人的相處中能夠善待他人，與人和善，使孩子能夠在今后的成長中的起點距離勝利更近．

作為一個典型的例子不斷在辯論比賽中使用，但是要是放在自己身上呢？

首先，所謂的順境，一定要區別于優越的環境，或者跟我們理解的“蜜罐罐”環境是不同的，這里的順境決不帶有諷刺或貶義，而指的是能為我們的成長提供便利條件的環境。其次，順境既然可以為我們提供所需的客觀條件，那么我們的成長變會是一帆風順的，至少是少走很多彎路。再次，順境中成長起來的孩子，一般都很自信，這與順境所能提供的教育，關隘還有營養都是分不開的。試想如果一個孩子從小就處于比較艱難的逆境當中，那么他不可能得到充足的養料，這包括良好的教育，均衡的營養，和睦的家庭環境等等，這些與一個孩子的性格發展都是緊密相連的。

最后還有一點就是，順境有利于人的良好的心態培養，所以對小孩子來說，從小生長在一個好的環境，獲得一個好的心態，才更有利于在以后漫長的人生征程中，處理好所面臨的一切困難險阻，因為畢竟事物都有雙面性，人不可能總是萬事如意，其實只要有個好心態，什么都可以變成有利的，變成對我們有好處的。這樣說來，還是順境更有利于人的成長，尤其對小孩來說。

★ 那就是有利于成長的環境謂之順境、有利于養成堅強性格的成長環境謂之順境、有利于順利培養成具有百折不撓精神的環境謂之順境。

應設法把誘惑，溺愛，過于優越的物質生活等等腐蝕意志的東西統統劃歸為逆境。因為，這些統統是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實質上的逆境。就世界冠而言，國家花大把的資金來磨礪運動員堅強的性格等順利成長、成才的好環境，也謂之順境。

環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類

“順境”即所謂在成就事業的路途上行進時有優越的條件保證，前進的障礙和阻力較小，可以一帆風順到達成功的彼岸。順境與逆境相比的優勢是占有資本，可以讓個人的才能得到自由充分的發展。可以使英雄不在感嘆無用武之地。順境可以快速成就一個人，讓這個人直抵成功。有好多名人就是從順境中只底成功的。居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學的大道，并獲得了諾貝爾物理學獎。我國的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響，成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客，千古文章四大家”。順境是人之所求，但又不是人人可得的，在身處順境中要把握機遇努力成材，不因幸運而固步自封，放慢自己行進的步伐，反而應該加快前進腳步，向自己的目標全速前進。真正的強者能夠在順境中不驕不矜，善于從順境中找到陰影，居安思危，抓住機遇，加快發展。只有這樣成功才會和你有個約會

當我們的先輩們慨嘆“寧為太平犬、不為亂離人”，生活在內憂外

患、民不聊生的環境之中的時候，他們連生存的基本條件都難以保證，他們是決然不會去提這樣的問題的。那時，他們考慮的或許是一下頓將

以什么來充饑，它們考慮的或許是什么時候能找到一個棲身的場所，他

們考慮的或許是什么地方能放下一張小小的書桌，他們考慮的或許是什

么時候能盼來一個國泰民安的好世道……然而，無論有多少個設想，我想他們也絕不會去考慮應當如何感謝他們遇到了這樣一個“有利于”他

們成才的逆境。

正是為了讓更多的人不再生活在逆境中，于是，終于有許多人奮起

抗爭，他們甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個生活的順境。或許，他們當中終于有人成了才，有的人成為功臣，有的人甚至

成為偉人；然而，當回想起他們的奮斗經歷的時候，他們中怕是有許多

人在充滿豪氣的同時，仍然感嘆欷噓。嘆息“一將功成萬骨枯”啦，“ 創業艱難百戰多”啦，……就連剛烈堅毅如毛澤東，他也不能不感喟：

“無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過”。假如今天我們為不能生逢亂世而遺憾，先烈

泉下有知，真不知會作何感想。珍惜順境，努力成材，才是我們作為后

人的本分。

如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？

現場的觀眾為我們加油助威，是順境，你方觀眾是來為你們制造逆境的么？ 在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念 既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢

其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下一代有一個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那么他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。

請問人們去救助戰亂饑荒地區的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長嗎？ 印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓里不吃不喝，他成長好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？

對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？ 這里有200萬的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環境成長，對方辯友，這里有100位名人的故事，他們統統都在逆境中成長，學校有的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環境成長

三、順境

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球。可見好的引導方式更有利于他們發展。

3、成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。

回答人的補充 2009-05-06 09:19 張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。順境能增加人的自信心，順境是比逆境更有利于成長吧像在城市的孩子就比農村的孩子知道的多，順境是不是可以說是好的條件呢？ 像城市里的孩子比農村的孩子受的教育好，考上大學的就多。

首先，順境也就是做事能夠較容易的達到預期的目的，那么必然令我們更自信。其次，自信的人能夠使人信服，讓別人更容易相信你，那么在求職等方面你將獲得比別人更大的機會

再次，順境是人樂觀積極，那么即使遇見你見也能夠積極面對，不會逃避，會通過自己的努力克服。

所以，順境當然有利于成長！

很多人都認為：在逆境中更容易出現人才。殊不知，在順境中則更會出現許許多多的人才。

如果你生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯網和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破 300攝氏度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當然了，我說的只是一種假設，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺大家的意思。

想必愛迪生大家都聽說過吧？美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白熾電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧！

其實成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？這足以證明：順境也出人才！在當代社會里往往有太多人出身于困境，但是能夠揚名的卻屈指可數，有多少人才是埋沒于逆境之中呢? 又有多少愛因思坦是埋沒于農田之中，活于逆境我們無法得到充分的發展，不能更好的去學習無法去塑造自己，被困境所束縛著，然后在順境之中 我們卻能有更好的選擇，更好的路途 更好的去處，假如你在繪畫或音樂有很大的天分，但是你沒有機會去發揮你自己展示你自己，一切也只是空談，所以順境才能出人才 下面舉例說明：

1、哈佛的大教授科學家都希望招一些家室較為好的，不是為了求財，是因為這種孩子不是為了改變命運求學，純為了興趣，這樣才能潛心研究，做出成就。

2、愛因斯坦家庭其實不錯、鄧小平、周恩來、魯迅家里都不錯，所以才能出國。

3、林彪、巴金、毛澤東家境都很好，所以才能讀書就學

何為順境？何為逆境？

我還說棍棒之下出人材呢、順境也許會為他錦上添花，但是也會讓他失去一 個鍛煉的機會，一個人的在艱苦的環境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。但當然...，環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的，如果一個人在艱苦的環境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。所以心態，和合理利用環境才是關鍵的，關鍵還是 自己，我認為，風雨過后的 彩虹更美麗。我認為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業的成功。

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第四篇：順境出人才

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。

第五篇：順境更易出人才

順境更易出人才

主席，評委，各位同學們大家好，我方的立場是：順境更易出人才，所謂順境，就是順利的境遇，包括物質順境和精神順境，根據馬克思主義哲學的原理：物質資料生產方式是人類社會發展的決定力量。及物質可以決定精神。人才是指具有一定的專業知識或專門技能，并進行創造性勞動，并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。而容易有兩個意思，一是做起來不費事的，二是發生某種變化的可能性大。也就是說，我方認為順利的物質境遇使人成材的可能性大。司馬遷，在慘遭宮刑之后，忍辱偷生，歷盡千辛萬苦，終于編寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。曹雪芹，在經歷了人間的繁華與凄涼,早年的紈绔和老年的悲苦之后，巨大的反差與對比，讓他成就了中國文學史上不朽的名著《紅樓夢》。也許有人會說這并不是順境，但是，司馬遷之所以能寫出真實反映歷史的《史記》，那是因為他是漢朝的一個史官，擁有查看管理漢朝皇家書館的權利，而曹雪芹，也是因為他年輕時家纏萬貫，對紈绔子弟的生活有過親身體驗，才能寫出紅樓夢中奢華富貴的賈府，試問一個對大家族沒有一點認識的人去寫紅樓夢，又怎么會給人帶來真實感呢？

人們常說逆境出人才，其實是逆境更難出才而給所有逆境中的人的一點星星之火。現實中真正能出人才的多在順境中。這些年各大重點院校農村學生的比例越來越少，全國各省的高考狀元多出自地區的名校，多出自家境優越的家庭。這些無不給我們一個提示：順境才

更易出人才！

母和祖父輩一定都是各方面事業有成的成功人士。他們都受過各方面的良好教育，他們既可以潛移默化的給自己的孩子以高素質的熏陶，也可以身體力行的給孩子最好的家庭教育。這些例子無論在商界，還是政壇，亦還是藝術界、科學領域，都已經有無數的精英父子成為明

證。

順境能有好的性格。心理學中都知道性格決定命運這一說，的確是這樣，沒有一個好的性格的人是絕不可能做出一番大的事業的。好的家庭中，孩子衣食不愁，見多識廣。古語說“倉稟實而知禮節”，這種情況下成長的孩子才更有開闊的胸懷，遠大的志向，更有從父輩身上秉承的勇于創新的勇氣。這些都是順境中成長孩子的財富，將來走向成功的關鍵。而身處貧困的孩子，他們身上除了具有忍受困難的耐力和來自人類本身的那些淳樸外，可以說他們和成功都是無緣的。

順境能有更好的教育。順境的孩子打小都能接受良好的教育，身邊有很多可供選擇的優質教育資源，而貧困地方的孩子，他們無論家教，還是學前教育基本都是空白，或者是走了走過場。因而到了小學，初中，高中，兩種環境下的孩子所接受的教育差距就越拉越大，等到了上大學的時候，貧困的孩子大多都在半路輟學了，進入大學校園，特別是一類重點的學生都只剩下家境好的城里的孩子了。沒有良好的教育做支撐，再廣闊的農村也只能等著城里的孩子去開發。農村的孩子永遠只有給別人打工的份了。

順境能有更大的舞臺。學好數理化，不如有個好爸爸。這話已經流傳了好多年了，但他在經濟高速發展的今天才被發揮的淋漓盡致。君不見，從政的挖好自己的“坑”，選自己的蘿卜去栽；演藝的，更是長江后浪推著前浪，一撥接著一撥都是自家人。早的像陳佩斯、葛優之流早成大婉的就不用說了，就說最近些年，老子帶女兒的，老子帶兒子的，夫妻帶子女的??你方唱罷，他登場，這些個名星大腕用自己的星光罩著自己的子女，十幾歲甚至幾歲都把他們推向了公眾，推向了一個有利于自己將來成長的更大舞臺。這一點一般家庭的孩子誰敢想象，誰能享受？誰人能比？

由此可知，真正能成才的是順境中的這些人們。而身處逆境中的人只有付出百倍甚至千倍的努力才可能彌補這個先天的不足，所以，逆境出人才其實是個陷井，我們要跳出這個陷井，為自己為將來才能贏得更大的生存空間，發展余地！橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳

逆境的確磨練了一些人，同時也毀滅了大部分人，逆境成才更傾向于人的主觀能動性，逆境不是成長的保證，對一般人來說，逆境的影響是負面的，甚至會消磨才華，扼殺人才。逆境成功的故事之所以流行，是因為他們是個例。因此，相比逆境而言，順境更適合大多數人的現狀，更有利于人的成長。欲使人健康快速的成長，更需要和諧的自然，社會，心理環境。將門出虎子，儒門出書生，不就是因為這些虎子書生從小成長在良好和諧的順境中么？

在順境中，我們能夠得到更多的機會。所謂站在巨人的肩膀上，站得更高才能看的更遠。當今社會貧富差距不斷加大，貧者更貧，富者更富。既然逆境才有利于成長，那么，國家為什么要花大力氣建設高質量的學校？學校為什么必須師資力量雄厚？老師們為什么要兢兢業業，誨人不倦？優質的教育資源，政策上的照顧，家庭的支持，老師的幫助，讓我們安心學習，不斷進步。一個優秀的辯手是在辯論的平臺上成長起來的，我們稱呼彼此對方辯友，就是因為我們共同搭建的平臺是順境，我們都在辯論中得到成長。

順境時人們通向成功的坦途，逆境時人們通向成功的火海，走在坦途的幸運兒不一定車毀人亡，火海中摸爬滾打的勇士也未必能夠創造奇跡，我風憑借力，送我上青云，憑借順境好風，我們可以展開成長雙翼，在人生天際飛得更高！

良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。

生處順境，會讓人的成長有更多有利資源，會讓你有更好的選擇，更好的路途，更好的去處，更能讓成長縮短周期，少走彎路。順境不僅能為人才成長插上一雙騰飛的翅膀，還能起到錦上添花的效果。這樣的事例不勝枚舉——古有“孟母三遷”，為孟子尋求更好的學習環境，從而造就孟子的學富五車。有“一門父子三詞客”，蘇軾、蘇轍成才得益于良好的物質和文化環境。今有哈佛女孩劉亦婷、鳳凰衛視主持人曾子墨，成才都得益于良好的家庭環境。

如果說這些都只是個案，那我們也可以看看當年的文化大革命，十年浩劫，動蕩不安，民不聊生；而改革開放三十年來，國泰民安，欣欣向榮，人才輩出。我們也可看看當今的教育，各所學校不遺余力的謀求更好的辦學條件，創造更好的學習氛圍，目的就是為了給學生一個學習上的順境，從而培育更多更優秀的人才。

古羅馬哲學家塞涅卡說：“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。”羨慕，說明在他看來，順境優于逆境；欽佩，則說明逆境出人才之不易，也即順境比逆境更能出人才。所以，我方的觀點是：順境比逆境更容易出人才。