第一篇：順境出人才還是逆境出人才1

順境出人才還是逆境出人才

正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學，大家好！我方的觀點是順境有利于出人才，當然我方并不否認逆境也可以出人才，但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼備的人，我們說的順境就是為這樣的人才的發展提供好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發展提供了更為順利的、優越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會，順境更有利于出人才。

請問對方辯友，你能否認現在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點，那么又怎么能否認我方的觀點呢？

反方一辯：首先謝謝對方辯友承認了我方觀點：逆境也可以出人才。什么是呢？我們認為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業的成功。

正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計，逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

反方二辯：首先要指出對方的一個盲點，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面，認為逆境是內、外因的碰撞，碰撞產生阻力，對于想成材的人來說，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個人成熟的過程正是經歷逆境的過程，一個人成材的過程也正是戰勝逆境的過程，正如《菜根譚》中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節勵行而不覺，處順境內，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知。”

正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們如何回答？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學告訴我們，只有物質決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們仍堅持順境出人才要多于逆境出人才，據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

反方三辯：非常佩服對方辯友關于人才百分比的說法，不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數據的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。所以，一個真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個好的智者是不會放棄這種機會來學習的”；英國的病理學教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。

主席：下面開始自由辯論。

正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。

反方：我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經歷了幾千次失敗終于發明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂〃吉訶德》，曹雪芹經歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……這些例子都說明了逆境出人才。

正方：剛才我們已經列出了數據，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實。

反方：對方辯友只拿數據作文章，為何不舉幾個例子來說明問題呢？

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個例子，比如有人在遇到挫折時就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？

反方：現在許多國家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養人才嗎？

…………

主席：下面我們請雙方作總結陳詞。

反方：我先要指出對方的錯誤，第一，對方以結果推條件，犯了邏輯錯誤；第二，對方只有抽象的結論，卻連一個具體的例子都舉不出來；第三，對方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結一下我方的觀點。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個認識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經之路。第二，認識到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認識了逆境出人才，才能夠重視意志品質的磨練，不再出現象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因為往往是從暗處流出生命之泉！”

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本

第二篇：順境出人才還是逆境出人才1

正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學，大家好！我方的觀點是順境有利于出人才，當然我方并不否認逆境也可以出人才，但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼備的人，我們說的順境就是為這樣的人才的發展提供好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發展提供了更為順利的、優越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會，順境更有利于出人才。

請問對方辯友，你能否認現在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點，那么又怎么能否認我方的觀點呢？

正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計，逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，我們有了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們如何回答？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學告訴我們，只有物質決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們仍堅持順境出人才要多于逆境出人才，據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個例子，比如有人在遇到挫折時就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創造的順境??！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本

第三篇：順境出人才

如果逆境真的出人才，那么我們國家為什么還要大力興建那么多的希望學校呢？原因就在于是為了改善他們的學習環境，幫助他們以后更好的成材。如果逆境更容易成材，那么為什么高科技技術人員、商界精英等人才是廣泛出現于美國、歐洲，而不是戰火紛飛、食不果腹的索馬里、剛果等非洲國家？ 我們假設：反方辯友生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去（呵呵這樣的田園生活還是很讓俺羨慕的呀?。?。日子一天一天的過去，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯網和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破300攝食度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當然了，我說的只是一種假設，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺反方辯友的意思。

好吧，答案顯而易見了。那么反方辯友為什么還要堅持高舉著：逆境出人才的旗幟在大聲叫囂呢！連基本的生存都是問題，還談什么成才??！做貢獻之類的呢！那不是空想！癡想！妄想嗎！

“虎父無犬子”，“將門出帥才”等。孟母三遷，為什么都想找一個好一點的環境上學呢? 如果環境對人的成長無關緊要.為什么讓老師去邊區支教啊.讓孩子們自己成才好啦

順境比逆境有利于人成才。就像是適宜的土壤氣侯有利于植物的生長。再加之人工的科學培養，這樣的植物一定能長得枝繁葉茂，果實累累。如果土壤貧瘠，氣侯惡劣，聽任驕陽暴曬，風吹雨打，寒露嚴霜，不澆水，不施肥，不修剪，不除害蟲，能成活，且能長好，那是很少的，決不可能獲得大面積的豐收 順境有利于人的成長。順境并不等于就是放縱孩子，讓孩子為所欲為，不管不教。因勢利導就是“順”，讓孩子自由地成長，提供必要的幫助，滿足正當的需要也是“順”。我們沒有必要讓孩子像石頭縫里的幼苗曲曲折折地畸形地生長，順境有利于培養出健康優秀的人才，并縮短人才培養的周期，從而加速了我們祖國前進的步伐。

泡面可以吃飽，但是泡面有利于人的身體健康么？同樣，逆境中人可以成才，但是它不利于人的成長，豐富的美食永遠比泡面有營養，成長也是同樣?？墒前凑諏Ψ降牧⒄摚侵薜娜松硖幠婢常欣谒麄兊某砷L？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？

您說讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什么？實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關愛是否更有利于兒童的成長呢？青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？

在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請注意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長

為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長嗎？

其實人生何時有選擇，對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？

誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。

為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點，這都是更有利于人成長的環境啊。

那么孟母第一次發現自己搬錯房的時候，就應該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？

古代的社會，講究男尊女卑，現代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。

順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。

我們最近代的領袖，不管是毛澤東，劉少奇，周恩來，哪個家里不是有錢的？也正是因為有了這些錢，才讓他們有了良好的教育，這是順境培養出來的領導人！而不是逆境培養出來的領導人。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發展提供了更為順利的、優越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會，順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？

對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？

逆境可以出人才，但順境更有利于出人才。還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？ 一個人的成長經歷是創造順境的過程 那是不是順境就好了呢？否也！話分兩說，順境確實能夠帶給孩子心靈上的溫暖以及光明，和充足的外界條件，令孩子在與別人的相處中能夠善待他人，與人和善，使孩子能夠在今后的成長中的起點距離勝利更近．

作為一個典型的例子不斷在辯論比賽中使用，但是要是放在自己身上呢？

首先，所謂的順境，一定要區別于優越的環境，或者跟我們理解的“蜜罐罐”環境是不同的，這里的順境決不帶有諷刺或貶義，而指的是能為我們的成長提供便利條件的環境。其次，順境既然可以為我們提供所需的客觀條件，那么我們的成長變會是一帆風順的，至少是少走很多彎路。再次，順境中成長起來的孩子，一般都很自信，這與順境所能提供的教育，關隘還有營養都是分不開的。試想如果一個孩子從小就處于比較艱難的逆境當中，那么他不可能得到充足的養料，這包括良好的教育，均衡的營養，和睦的家庭環境等等，這些與一個孩子的性格發展都是緊密相連的。

最后還有一點就是，順境有利于人的良好的心態培養，所以對小孩子來說，從小生長在一個好的環境，獲得一個好的心態，才更有利于在以后漫長的人生征程中，處理好所面臨的一切困難險阻，因為畢竟事物都有雙面性，人不可能總是萬事如意，其實只要有個好心態，什么都可以變成有利的，變成對我們有好處的。這樣說來，還是順境更有利于人的成長，尤其對小孩來說。

★ 那就是有利于成長的環境謂之順境、有利于養成堅強性格的成長環境謂之順境、有利于順利培養成具有百折不撓精神的環境謂之順境。

應設法把誘惑，溺愛，過于優越的物質生活等等腐蝕意志的東西統統劃歸為逆境。因為，這些統統是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實質上的逆境。就世界冠而言，國家花大把的資金來磨礪運動員堅強的性格等順利成長、成才的好環境，也謂之順境。

環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類

“順境”即所謂在成就事業的路途上行進時有優越的條件保證，前進的障礙和阻力較小，可以一帆風順到達成功的彼岸。順境與逆境相比的優勢是占有資本，可以讓個人的才能得到自由充分的發展?？梢允褂⑿鄄辉诟袊@無用武之地。順境可以快速成就一個人，讓這個人直抵成功。有好多名人就是從順境中只底成功的。居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學的大道，并獲得了諾貝爾物理學獎。我國的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響，成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客，千古文章四大家”。順境是人之所求，但又不是人人可得的，在身處順境中要把握機遇努力成材，不因幸運而固步自封，放慢自己行進的步伐，反而應該加快前進腳步，向自己的目標全速前進。真正的強者能夠在順境中不驕不矜，善于從順境中找到陰影，居安思危，抓住機遇，加快發展。只有這樣成功才會和你有個約會

當我們的先輩們慨嘆“寧為太平犬、不為亂離人”，生活在內憂外

患、民不聊生的環境之中的時候，他們連生存的基本條件都難以保證，他們是決然不會去提這樣的問題的。那時，他們考慮的或許是一下頓將

以什么來充饑，它們考慮的或許是什么時候能找到一個棲身的場所，他

們考慮的或許是什么地方能放下一張小小的書桌，他們考慮的或許是什

么時候能盼來一個國泰民安的好世道……然而，無論有多少個設想，我想他們也絕不會去考慮應當如何感謝他們遇到了這樣一個“有利于”他

們成才的逆境。

正是為了讓更多的人不再生活在逆境中，于是，終于有許多人奮起

抗爭，他們甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個生活的順境。或許，他們當中終于有人成了才，有的人成為功臣，有的人甚至

成為偉人；然而，當回想起他們的奮斗經歷的時候，他們中怕是有許多

人在充滿豪氣的同時，仍然感嘆欷噓。嘆息“一將功成萬骨枯”啦，“ 創業艱難百戰多”啦，……就連剛烈堅毅如毛澤東，他也不能不感喟：

“無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過”。假如今天我們為不能生逢亂世而遺憾，先烈

泉下有知，真不知會作何感想。珍惜順境，努力成材，才是我們作為后

人的本分。

如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？

現場的觀眾為我們加油助威，是順境，你方觀眾是來為你們制造逆境的么？ 在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念 既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢

其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準

蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下一代有一個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那么他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。

請問人們去救助戰亂饑荒地區的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長嗎？ 印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓里不吃不喝，他成長好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？

對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？ 這里有200萬的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環境成長，對方辯友，這里有100位名人的故事，他們統統都在逆境中成長，學校有的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環境成長

三、順境

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去?！彼膵寢屄牶鬀]有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球。可見好的引導方式更有利于他們發展。

3、成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。

回答人的補充 2009-05-06 09:19 張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。順境能增加人的自信心，順境是比逆境更有利于成長吧像在城市的孩子就比農村的孩子知道的多，順境是不是可以說是好的條件呢？ 像城市里的孩子比農村的孩子受的教育好，考上大學的就多。

首先，順境也就是做事能夠較容易的達到預期的目的，那么必然令我們更自信。其次，自信的人能夠使人信服，讓別人更容易相信你，那么在求職等方面你將獲得比別人更大的機會

再次，順境是人樂觀積極，那么即使遇見你見也能夠積極面對，不會逃避，會通過自己的努力克服。

所以，順境當然有利于成長！

很多人都認為：在逆境中更容易出現人才。殊不知，在順境中則更會出現許許多多的人才。

如果你生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯網和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破 300攝氏度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當然了，我說的只是一種假設，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺大家的意思。

想必愛迪生大家都聽說過吧？美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白熾電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧！

其實成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？這足以證明：順境也出人才！在當代社會里往往有太多人出身于困境，但是能夠揚名的卻屈指可數，有多少人才是埋沒于逆境之中呢? 又有多少愛因思坦是埋沒于農田之中，活于逆境我們無法得到充分的發展，不能更好的去學習無法去塑造自己，被困境所束縛著，然后在順境之中 我們卻能有更好的選擇，更好的路途 更好的去處，假如你在繪畫或音樂有很大的天分，但是你沒有機會去發揮你自己展示你自己，一切也只是空談，所以順境才能出人才 下面舉例說明：

1、哈佛的大教授科學家都希望招一些家室較為好的，不是為了求財，是因為這種孩子不是為了改變命運求學，純為了興趣，這樣才能潛心研究，做出成就。

2、愛因斯坦家庭其實不錯、鄧小平、周恩來、魯迅家里都不錯，所以才能出國。

3、林彪、巴金、毛澤東家境都很好，所以才能讀書就學

何為順境？何為逆境？

我還說棍棒之下出人材呢、順境也許會為他錦上添花，但是也會讓他失去一 個鍛煉的機會，一個人的在艱苦的環境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。但當然...，環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的，如果一個人在艱苦的環境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。所以心態，和合理利用環境才是關鍵的，關鍵還是 自己，我認為，風雨過后的 彩虹更美麗。我認為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業的成功。

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第四篇：順境出人才

順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。

首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。

第五篇：論順境逆境出人才_事例

815辯論準備材料3 順境逆境出人才事例名言總結

順境逆境出人才

學會在逆境中成長，去讀海倫·凱勒；想成為仕途上的不倒翁，去讀鮑威爾；從懷揣五千港幣，成就為億萬富翁，去讀李嘉誠；幻想用暴力統治世界，你只有去參考阿道夫·希特勒的《我的奮斗》了。

俗話說：“窮人的孩子早當家。”環境對人的成長是有一定影響的。逆境中的人因更能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成材。

就成材而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠內因來起作用的。這樣就可以解釋為什么“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”了，因為順境中的人容易受迷惑，他們往往貪圖享受，不知奮進，不知道苦難為何物。而沒有志向，沒有進取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和困難作斗爭，為走出逆境，大多都樹立了遠大志向和堅定目標。人沒有壓力不抬頭，沒有動力不奮進，一旦二者兼備，就會發揮出令人吃驚的潛力。這正是順境中的人一般不具備的。

當然，既然環境是外因，所以不是所有身處順境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的聯系。順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，又何愁不能成材呢？相反，逆境中的人如果經不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。

古往今來，有許多名人都是經過逆境奮進成功的。像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發憤寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現代的華人張士柏，他經歷了從游泳健將到高

位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學習，完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。北京“宏志班”的學生們，個個在困境中長大，學會了用勇氣、智慧和力量去戰勝困難。他們像是野外的小草，飽經風雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的“花朵”的生命力又怎么能與他們相比呢？

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨磥?，不經過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經歷風雨，就不能看到彩虹；不經受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出“溫室”，拿出勇氣迎接困難的挑戰；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說：“苦難是所學校。”而學得好壞要看自己。

【順境】

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

3、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

4、晏殊(991－1055)字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻。他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿?！朵较场分小盁o可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我03-1 815辯論準備材料3 順境逆境出人才事例名言總結

要跳到月球上去?！彼膵寢屄牶鬀]有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來?！敝惖脑?。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球。可見好的引導方式更有利于他們發展。

可以運用的論據（二辯、三辯）：

古代封建社會制度（逆境）扼殺著學習欲望。從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐后實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。（但是這個例子輕易不要用?。?/p>

個別逆境成才事例的表面現象，都是社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心而所做的事例——即使是在順境中，一個有著遠大理想并且為之不懈奮斗得人也會成才——比身處逆境更容易成才！不要把結論作為你的依據。（注意，這個論據也輕易不要用——這是一個十分矛盾的論據?。?/p>

困難（困難造就人才，人生道路上不可能沒有困難——逆境出人才常用論據）不是真正意義上的逆境（請運用唯物辯證法矛盾的觀點分析），食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！某些人辯論的時候特別偏愛逆境，但是人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？從種種方面來統計（據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十），逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境，據有關報紙統計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

客觀現實表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國青少年創造好的學習環境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創造好的學習氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才只是一種激勵人的理想觀點，而非現實生活中隨處可見的客觀現實——鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現實。

一個人在有主動選擇權的情況下，主動放棄有利條件而選擇不利條件，顯然這和人類的基本行為規律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環境和條件的，現在對于一個各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長。好比兩輛汽車性能完全一樣，當然是公路上跑的比小路上快。

小注：以上論據只可做參考，因為你永遠都不知道對方的二辯、三辯會說啥。順境出人才的具體事例（僅供我方二辯、三辯與與反方二辯、三辯互掐時引用）：

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來?！敝惖脑挕６钦f：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球?？梢姾玫囊龑Х绞礁欣谒麄儼l展。

3、成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志

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們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。

7、在哈佛留學的順境中獲得成功又在文革的逆境中飽嘗辛酸的立信之父潘序倫老先生正是深諳此道才創立立信。（立信，即上海立信會計學院——Shanghai Lixin University of Commerce(SLUC)，其前身為立信會計?？茖W校，“中國現代會計之父”、教育家潘序倫于1928年創立。）

8、哈佛女孩劉亦婷——介個太有名了，她的母親和繼父不是還出了本書么，教給全天下父母，怎么給自己孩子制造順境。

9、李澤楷童鞋——香港第一巨富李嘉誠次子，1989年從美國回香港和黃任職，僅十年時間，便在事業上創造了輝煌，成為世人矚目，有著“小超人”美名的香港第二大富商。李嘉誠為了培養他沒少花功夫，李澤楷自由就是在超一流的優越環境中成長的。

10、海倫?凱勒，之所以舉這個例子，絕對不是因為我是叛徒，海倫在一開始因為失聰失明而做出種種令人痛心疾首之事——她甚至傷害過自己的親妹妹，溫柔的沙利文老師（專業的盲聾兒童輔導老師）予以她耐心的教誨并且聯合海倫的家人全力為海倫提供良好的學習生活環境，才慢慢改變了海倫的暴虐性格，并且熱愛學習（如果一直任由海倫在所謂“逆境”下成長??）

11、弘一法師李叔同，中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一。父李筱樓（字小樓），道光甲辰(1884)進士，官吏部尚書，曾經業鹽商，后從事銀行業。母親姓王，為李筱樓側室，能詩文。李叔同 5歲喪父，在母親的扶養下成長。1901年入南洋公學，受業蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂——良好的家庭教育造就了一代風流名士。

12、杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。

13、蘇軾（蘇轍和蘇小妹亦可），宋之大文豪，滿腹經綸，詩詞書畫，樣樣精通，堪稱時之第一大才子，其父就是同為唐宋八大家之一的蘇洵，位居廟堂要津。典型的順境成才者。

14、宋徽宗（李后主也可以），精于書畫，造詣甚高，獨創瘦金體，享譽千年，令人五體投地。問其家境，堂堂天子家。（這個例子有點矛盾，因為很多人認為這倆人是昏君，不算人才，可是我認為其藝術造詣確實彪炳千古，而這與二人身為帝家子有很深的關系——他們要不是生在皇家，連這點造詣都沒有）。

15、華盛頓（克林頓，艾森豪威爾、布什父子），可以稱之為“美國總統系列”，家里都老鼻子有錢，生活優越。

16、比爾?蓋茨，這是一個常常拿來論證“逆境出人才”的人物，看看，比爾沒念玩書就去做生意還賺了N多money惹了多大的事兒啊，但是事實上，比爾?蓋茨自幼接受了良好的家庭教育，大學雖未畢業，但是在哈佛的時候，蓋茨為第一臺微型計算機–MITS Altair開發了BASIC編程語言的一個版本，另外，退學研究計算機編程，蓋茨是得到家庭的支持的——沒有阻力，沒有阻力，沒有阻力。

17、阿基米德，他出生于貴族，與敘拉古的赫農王（King Hieron）有親戚關系，家庭十分富有。阿基米德的父親是天文學家兼數學家，學識淵博，為人謙遜。阿基米德受家庭的影響，從小就對數學、天文學特別是古希臘的幾何學產生了濃厚的興趣。當他剛滿十一歲時，借助與王室的關系，被送到埃及的亞歷山大里亞城去學習（亞歷山大位于尼羅河口，是當時文化貿易的中心之一）。這里有雄偉的博物館、圖書館，而且人才薈萃，被世人譽為“智慧之都”。阿基米德在這里學習和生活了許多年，曾跟很多學者密切交往。

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他兼收并蓄了東方和古希臘的優秀文化遺產，在其后的科學生涯中作出了重大的貢獻。

【逆境】

1、清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊，還包括曾經代表人民意志的李自成，實際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經》的話“天行健，君子以自強不息”來形容，而大清一旦得到天下，立即進入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強精神，八旗子弟竟在安逸的生活學會了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最后滅亡，給我國留下了一百多年的屈辱史。

2、我們再以中國共產黨領導的中國革命史來看，中國共產黨領導的中國革命也正是在歷史的逆境中產生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產黨領導中國人民，經過28年奮戰，建立了新中國。值得人們欣喜的是，以胡錦濤同志為總書記的中國共產黨人，真正居安思危，以史為鑒，正以他們親民、愛民、為民、務實、勤儉的作風，以中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨實踐“三個代表”，并深刻地影響著所有的中國共產黨人，而且，他們已經真正徹底地贏得全黨全國人民的黨心民心，并得到了人民群眾的最廣泛支持和擁護，他們是新世紀中國人民的希望，他們正擔負起中華民族偉大復興的重任，領著偉大的中國人民向前進！

3、美國前總統克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于成長。

4、曾在中國政治舞臺上叱咤風云、領導中國勞動人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人毛澤東，小時候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識的精神和堅韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負，才使他后來成為中國杰出的人民領袖。

5、著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學寫作，終于成為著名的作家。

6、美國的大發明家愛迪生，小時候家里買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學習，終于成了一個舉世聞名的科學家。7、1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。猶豫之間，拿破侖得知樹上蜘蛛大量吐出結網，根據知識和經驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，于是發出停止撤退、準備進攻的命令。不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻占荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。這正是拿破侖在形勢不利的逆境中發現機遇的成功范例。

8、塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

蘇軾，宋代著名文學家、書畫家。他被當時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。后同舊黨發生分歧。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得

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更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州（今廣東惠陽）。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣 谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

【名言】

古人成大業者，皆自憂患始。清·劉巖《贈人》 失敗是成功的一步路。惲代英《怎樣創造少年中國》 有磨皆好事，無曲不文星。清·崔念陵《斷句》 任何事業的成功史中必有一段傷心史。鄒韜奮《能與為》 窮當志益堅。宋·歐陽修《送黃通之鄖鄉》 憂患增人慧，艱難玉汝成。郭沫若《南下書懷四首》 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。宋·歐陽修《五代史伶官傳序》 苦苦苦，不苦何以通今古？ 清·曹端《書戶》 苦是甘的代價。謝覺哉《論“同甘共苦”》 能力愈運用而愈大，困難愈奮斗而愈小。惲代英《來鴻去燕錄·致虎嘯書》 挫折磨難是鍛煉意志增長率加能力的好機會。鄒韜奮《不相干的帽子》 意志愈煉愈堅。信仰愈磨愈固。茅盾《創作的前途》 頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。弘一大師《寒笳集》 自古饑腸出奇策。金·元好問《遺山先生集·女兒山避兵》 人生在世必遇患難。《舊約·約伯記》 烈火試真金；逆境試強者。[古羅馬]塞內加《論天意》 通過苦難而變得明智并非壞事。[古希臘]埃斯庫羅斯《報仇神》 苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。[美]富勒《至理名言》

人才由磨煉而成。蔡鍔 刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。茅盾《問題的兩面觀》 天下決無一蹴即成之事。鄒韜奮 只有真金不怕火，也只有經過若干鍛煉才能成為純金。徐特立《?！纯茖W園地〉誕生》 在艱苦奮斗的環境中鍛煉出來的文人，總比生長在溫暖逸樂的環境中的人，要堅強傳大。

郁達夫《詩人的窮困》

在溫室里培養出來的東西，不會有強大的生命力。毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 在最艱苦的情形之下奮斗著，絕不作“茍全”之夢。鄭振鐸《最后一課》 困難不僅可以磨煉我們意志，還可以鍛煉我們的身體。謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》 困難出英雄。徐特立《紀念五四對青年的希望》 快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。聞一多《〈西南采風錄〉序》 貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。魯迅《老調子已經唱完》 要想不經過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

逆境令人奮斗。陶行知《中國師范教育建設論》 鐵是愈錘煉愈堅韌的。聞一多《從宗教論中西風格》 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》 不有百煉火，熟知寸金精？ 唐·孟郊《古意贈梁肅補闕》 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 明·馮夢龍《醒世恒言》 世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。茅盾《蝕·追求》

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不幸可能成為通向幸福的橋梁。日本諺語 人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何斗爭的鍛煉。

[俄]列斯科夫《大堂神父》

鐵是愈煉愈硬的。[前蘇聯]高爾基《意大利童話》 人要經過一番苦難才能成才。芬蘭諺語 青年時代的鍛煉比黃多還貴重。朝鮮諺語 自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助 逆境使人發奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業著想，也許應該經歷一次?！勘葋?環境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大?！袪査固?能使愚蠢的人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。——德謨克利特 卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬 每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝勰?奇跡多是在厄運中出現的?！?根

幸運所需要的美德是節制，逆境所需要的美德是堅韌，后者比前者更為難能可貴?！喔?順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望?！喔?逆運不就是性格的試金石嗎？ ——巴爾扎克

順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用?！?謨

災難是真理的第一程?！?倫

憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的?！獊喞锸慷嗟?人在逆境里比在順境里更能堅持不屈。遭厄運時比交好運時更容易保全身心?！旯?真正的人生，只有在經歷艱苦卓絕的斗爭之后才能實現?！?以勇敢的胸膛面對逆境?！R拉斯

要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態度?！R梭 逆境可以使人變得聰明，盡管不能使人變得富有?！蟹蚶?/p>

并非每一災難都是禍，早臨的逆境常是福。經克服的困難不但教訓了我們，并且對我們未來的奮斗有所激勵?！ㄆ?/p>

莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極地向不幸挑戰。——維吉爾 勇氣是一個人處于逆境中的光明。——華福納格 逆境總是有的，人生就是競技?！T定

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