第一篇：社會(huì)學(xué)概論(專(zhuān))網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)

社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)

第一章：緒論

判斷題：

1.社會(huì)學(xué)是指從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)綜合性的社會(huì)科學(xué)。（√）

2.孔德在《社會(huì)學(xué)的想象》一書(shū)中首次使用“社會(huì)學(xué)”這一概念。（×）3.韋伯并提出要建立社會(huì)學(xué)這樣一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)的誕生。（×）4．孔德被稱(chēng)為“社會(huì)學(xué)之父”。

（√）5．世界上的第一個(gè)社會(huì)學(xué)系、第一本社會(huì)學(xué)教材、第一批社會(huì)學(xué)研究生、第一個(gè)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)和期刊，都是出現(xiàn)在美國(guó)。

（√）

單選：

１、“社會(huì)”一詞源于（A）

Ａ、中國(guó)

Ｂ、美國(guó)

Ｃ、英國(guó)

Ｄ、德國(guó)

2、“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞首先是在（C）第四卷中提出來(lái)的。

A．《社會(huì)學(xué)研究》 B．《社會(huì)學(xué)是什么》 C．《實(shí)證哲學(xué)教程》 D．《社會(huì)學(xué)原理》

3、人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（C）

Ａ、語(yǔ)言

Ｂ、思維

Ｃ、勞動(dòng)

Ｄ、直立行走

5、“社會(huì)學(xué)”一詞在中國(guó)流行，開(kāi)始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書(shū)（1902年）。

A、嚴(yán)復(fù) B、章太炎 C、梁?jiǎn)⒊?D、孫本文

6、首先提出實(shí)證主義方法論的是（C）

A、涂爾干 B、韋伯 C、孔德 D、斯賓塞

8、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。

A、社會(huì)學(xué)原理 B、社會(huì)靜力學(xué) C、社會(huì)學(xué)研究 D、社會(huì)學(xué)大綱

多選：

1.馬克思主義社會(huì)觀的基本觀點(diǎn)包括哪些內(nèi)容？（ABCD）A.社會(huì)是以特定物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)

B.社會(huì)是以一定數(shù)量和質(zhì)量的人為主體而建立的相互交往和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)關(guān)系體系 C.社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和 D.勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物世界的根本標(biāo)志 2.關(guān)于社會(huì)學(xué)的基本特征，說(shuō)法正確的是（ABC）A．社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待 B．社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究

C．社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去研究 D．社會(huì)學(xué)在研究方法上具有單一性

第二章：社會(huì)需要 判斷：

1.馬斯洛首先在他的《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中提出了需要層次理論。（×）2.社會(huì)需要是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋拢瑢?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿(mǎn)足的社會(huì)心理反應(yīng)。（√）

3.人在同一狀態(tài)下可能會(huì)有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)人的行為起主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱(chēng)之為優(yōu)勢(shì)需要。（√）

4.馬斯洛認(rèn)為，高級(jí)的需要比低級(jí)的需要更能持久地激勵(lì)人。（√）

單選：

1.需要層次論是誰(shuí)初次提出的。（D）

Ａ.弗洛伊德

Ｂ.萊格

Ｃ.米德

Ｄ.馬斯洛 2.“工作安定”屬于哪種需要。（B）

Ａ.生理的 Ｂ.安全的 Ｃ.歸屬的 Ｄ.自尊的 3.馬斯洛的需要層次理論中，處于最高層次的需要是哪一種（D）A．自尊的需要 B．求知的需要 C．美的需要 D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

多選：

1.按照社會(huì)需要的對(duì)象，社會(huì)需要可以分為（ABC）

A．物質(zhì)需要 B．精神需要 C．規(guī)范需要 D．生理需要 2.關(guān)于馬克思主義的需要理論，說(shuō)法正確的有（ABCD）

A.需要是人的本性

B.社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人

C.是歷史的、辯證的看待人性與動(dòng)物性的區(qū)別的 D.生存、享受和發(fā)展是人類(lèi)需要發(fā)展歷史的三個(gè)階段 3.關(guān)于馬斯洛的需要層次理論，說(shuō)法正確的有（ABD）A.關(guān)于需要的五個(gè)層次是由低向高發(fā)展的

B.較低的需要得到部分滿(mǎn)足后，較高的需要才能成為他們追求的需要 C.所有人的需要的滿(mǎn)足都必須按照這個(gè)等級(jí)循序漸進(jìn) D.幾種需要可同時(shí)得到滿(mǎn)足，但只有一種需要起主要作用

第三章：社會(huì)交往 判斷

1.“鏡中之我”的概念，是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢鰜?lái)的。（√）2.米德第一次正式提出了“符號(hào)互動(dòng)理論”這個(gè)概念。（×）3.角色叢是一個(gè)人同時(shí)承擔(dān)兩個(gè)或兩個(gè)以上角色的情況。（×）4.復(fù)式角色是圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色。（×）5.集體行為是指人們進(jìn)行社會(huì)交往而形成的一些散漫的、初步的、群眾性的活動(dòng)。（√）6.時(shí)尚是一種屬于“集體著迷”的集體行為。（√）7.通過(guò)個(gè)人活動(dòng)與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色稱(chēng)之為自致角色。（√）

單選

1.下列不屬于集體行為的基本特征的是（D）

A.非組織性 B.突發(fā)性 C.反常性 D.沖突性 2.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（A）

A.朋友談心 B.觀眾看電影 C.顧客的摩肩接踵 D.乘客之間前擁后擠 3.“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（B）

A.沖突 B.競(jìng)爭(zhēng) C.合作 D.順應(yīng)

4.一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館員、校醫(yī)人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）

A.復(fù)式角色 B.角色叢 C.實(shí)際角色 D.自致角色

5.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為（B）

A.角色扮演 B.角色沖突 C.角色中斷 D.角色失敗 6.以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（C）

A.趕時(shí)髦 B.搶購(gòu) C.春游 D.球迷鬧事

多選

1.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，合作性的社會(huì)互動(dòng)可以分為（ABCD）A.適應(yīng) B.模仿 C.同化 D.暗示 2.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)立性的社會(huì)互動(dòng)可以分為（ABCD）A.競(jìng)爭(zhēng) B.沖突 C.統(tǒng)治 D.服從 3.“鏡中之我”的觀念包括哪些因素（ABCD）A.能夠想象得出自己在別人眼中的形象 B.能夠想象得出別人對(duì)這一形象的評(píng)價(jià)或判斷 C.能夠?qū)e人的評(píng)價(jià)或判斷作出相應(yīng)的反應(yīng) D.能夠?qū)ψ约旱男蜗笞鞒稣_評(píng)價(jià) 4.人際關(guān)系的影響因素有哪些（ABCD）

A.雙方需求的互補(bǔ)性 B.態(tài)度的類(lèi)似性 C.雙方距離的遠(yuǎn)近D.交往的頻率 5.角色扮演的失調(diào)，包括哪些方面（ABCD）

A.角色不清 B.角色沖突 C.角色中斷 D.角色失敗

第四章 人的社會(huì)化 判斷題：

1.特殊社會(huì)化指人們?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門(mén)收容，強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。（×）

2.再社會(huì)化是指對(duì)某些遭受身心損傷不能進(jìn)行正常社會(huì)生活的一些人進(jìn)行的特殊措施的社會(huì)化過(guò)程。（×）

3.繼續(xù)社會(huì)化是指人的一生都在不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)技能的社會(huì)化。

（√）

4.繼續(xù)社會(huì)化對(duì)前一段社會(huì)化是肯定的，而再社會(huì)化對(duì)前一段社會(huì)化是否定的。（√）5.繼續(xù)社會(huì)化是非強(qiáng)制性的，再社會(huì)化是強(qiáng)制性的。（√）

單選：

1.第二次斷乳是指青少年（B）

A.心理上的矛盾 B.心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù) C.心理上的緊張 D.心理上與父母對(duì)立

2.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書(shū)本，這種現(xiàn)象是（D）A.再社會(huì)化 B.特殊社會(huì)化 C.重新社會(huì)化 D.繼續(xù)社會(huì)化 3.弱智兒童教育，也稱(chēng)（C）

A.繼續(xù)社會(huì)化 B.再社會(huì)化 C.特殊社會(huì)化 D.反向社會(huì)化

多選：

1.人進(jìn)行社會(huì)化的生物基礎(chǔ)有哪些（ABCD）

A.人有腦力勞動(dòng)的條件 B.人有較長(zhǎng)的生活依賴(lài)期 C.人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力 D.人有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力 2.人的社會(huì)化的主要內(nèi)容有哪些（ABCD）A.傳授生活技能 B.教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范 C.指點(diǎn)生活目標(biāo) D.提供角色人選 3.社會(huì)化的影響因素有哪些？（ABCD）

A.家庭 B.學(xué)校 C.同輩群體 D.大眾傳媒

第五章 初級(jí)社會(huì)群體與家庭 判斷：

1.次級(jí)社會(huì)群體是由面對(duì)面互動(dòng)所形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。（×）2.初級(jí)群體的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家C.H.庫(kù)利提出。（√）3.婚姻關(guān)系是家庭的本質(zhì)關(guān)系。（√）4.核心家庭是指由一對(duì)夫妻及其未成年子女或未婚子女組成的家庭。（√）1.任何一群人都可以構(gòu)成社會(huì)群體。（×）

2.小到一兩個(gè)人構(gòu)成的家庭，大到一個(gè)民族或國(guó)家，都可以視為社會(huì)群體。（√）3.依據(jù)群體成員之間關(guān)系的親密程度，可以講社會(huì)群體分為初級(jí)群體和次級(jí)群體。（√）

4.家庭生命周期理論認(rèn)為，家庭就如同人的生命那樣，也有其生命周期和不同階段的各種任務(wù)。（√）

5.家庭的功能除了具有積極方面的之外，有時(shí)也對(duì)家庭成員有消極方面的影響。（√）

單選：

1.構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）

A.一人以上 B.兩人以上 C.三人以上 D.四人以上 2.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（B）

A.規(guī)模小 B.人際關(guān)系密切 C.存在長(zhǎng)久 D.綜合性功能 3.（C）指成員在心理上自覺(jué)認(rèn)同并歸屬其中的群體。Ａ.正式群體 Ｂ.外群體 Ｃ.內(nèi)群體 Ｄ.非正式群體 4.由父母及未婚子女組成的家庭是（A）

A.核心家庭 B.主干家庭 C.聯(lián)合家庭 D.其他家庭 5.（B）是人類(lèi)歷史上第一種家庭形態(tài)。

Ａ.普那路亞家庭 Ｂ.血緣家庭 Ｃ.對(duì)偶家庭 Ｄ.一夫一妻制家庭

1.下列屬于社會(huì)群體的是（C）

A.馬路上的行人 B.公園里的游客 C.聚會(huì)上的同學(xué) D.電影院里的觀眾 2.不屬于次級(jí)群體的是（B）

A.學(xué)校 B.班級(jí) C.企業(yè) D.軍營(yíng)

3.將社會(huì)群體劃分為正式群體和非正式群體的標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.成員間的親密程度 B.群體的正規(guī)化程度及成員間的互動(dòng)關(guān)系 C.群體成員對(duì)群體的心理歸屬感 D.群體內(nèi)的人際關(guān)系發(fā)生緣由及其性質(zhì) 4.按照群體成員對(duì)群體的心理歸屬感，社會(huì)群體可以分為（A）A.內(nèi)群體與外群體 B.初級(jí)群體與次級(jí)群體 C.正式群體與非正式群體 D.血緣群體與業(yè)緣群體 5.決定家庭功能的兩大因素是_ 和家庭本身的特性。（B）

A.個(gè)人需求 B.社會(huì)需求 C.家庭成員關(guān)系 D.家庭經(jīng)濟(jì)狀況

多選：

1.按照成員之間的互動(dòng)特點(diǎn)，社會(huì)群體可以分為（AB）

A.初級(jí)社會(huì)群體 B.次級(jí)社會(huì)群體 C.正式群體 D.非正式群體 2.以下屬于初級(jí)社會(huì)群體的是（ACD）

A.家庭 B.學(xué)校 C.鄰里 D.兒童游戲群體 3.以下屬于次級(jí)社會(huì)群體的是（ABCD）

A.機(jī)關(guān) B.政黨 C.軍隊(duì) D.學(xué)校

4.下列關(guān)于初級(jí)社會(huì)群體的特征，說(shuō)法正確的是（ABCD）A.初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的 B.成員之間具有多重角色 C.一般是靠非正式的控制來(lái)維持 D.成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩 5.以家庭親屬關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，家庭可以分為（ABCD）

A.核心家庭 B.主干家庭 C.擴(kuò)大家庭 D.聯(lián)合家庭 6.一般而言，家庭具有哪些功能（ABCD）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.生物功能

C.撫育和贍養(yǎng)功能

D.休息和娛樂(lè)功能

第六章 社會(huì)組織與科層制

判斷題

1.軍隊(duì)屬于一種典型的正式組織。（√）2.業(yè)余活動(dòng)團(tuán)體是一種非正式組織。（√）3.“社會(huì)人”的假設(shè)認(rèn)為，多數(shù)人天生是懶惰的，都盡可能逃避工作。（×）4.X理論與Y理論是管理學(xué)家泰勒提出的關(guān)于人性的兩種假設(shè)。（×）5.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為，追求物質(zhì)利益的最大化是個(gè)人行為的根本動(dòng)機(jī)與根本出發(fā)點(diǎn)。

（√）

6.1911年泰勒在其著作《科學(xué)管理原理》《計(jì)件工資制》中提出了科學(xué)管理的內(nèi)容。（√）7.“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的心理、感情等社會(huì)性因素將從根本上影響員工的勞動(dòng)積極性。（√）

8.科層制是指社會(huì)組織內(nèi)部分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)和管理方式。（√）

單選題

1.不屬于社會(huì)學(xué)意義上所指狹義的社會(huì)組織的是（D）A．政府 B．學(xué)校 C．醫(yī)院 D.家族 2．下列不屬于正式組織的是（C）

A．學(xué)校 B．公司 C．鄰里 D.教會(huì)

3.按照什么標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會(huì)組織劃分為正式組織和非正式組織。（A）

A．組織成員之間關(guān)系的性質(zhì) B．組織的功能和目標(biāo) C．人們社會(huì)結(jié)合的形式 D.人們之間社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)

4．社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）

A．交換關(guān)系 B.索取關(guān)系 C.對(duì)立關(guān)系 D.奉獻(xiàn)關(guān)系

5.哪位管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（C）

A.泰羅 B.法約爾 C.麥格雷戈 D.梅奧

6.“社會(huì)人”假設(shè)起源于著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，霍桑實(shí)驗(yàn)，是由誰(shuí)組織實(shí)施的？（D）A.泰羅 B.法約爾 C.麥格雷戈 D.梅奧

7.注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）

A.家長(zhǎng)制 B.古典管理理論 C.行為科學(xué)管理理論 D.當(dāng)代管理理論 8.科層制（官僚制）是哪位 社會(huì)學(xué)家提出？（B）A.泰羅 B.韋伯 C.麥格雷戈 D.梅奧

多選題

1.社會(huì)組織的基本特點(diǎn)有（ABC）

A.有特定的目的 B.成員之間的關(guān)系不十分密切 C.目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確 D.成員之間靠非正式的控制來(lái)維持 2.社會(huì)組織的基本構(gòu)成要素有（ABCD）

A.固定的目標(biāo) B.規(guī)范性章程 C.權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系 D.必要的物質(zhì)基礎(chǔ) 3.按照組織的功能和目標(biāo)，社會(huì)組織可以分為（ABC）A.生產(chǎn)組織 B.政治組織 C.整合組織 D.社會(huì)組織 4.科層制的基本特征有（ABCD）

A.內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確的規(guī)定 B.職位分等，下級(jí)接受上級(jí)指揮

C.組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無(wú)例外是普遍適用 D.組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系

5.韋伯認(rèn)為，從純技術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)看，官僚制能為組織帶來(lái)高效率。從這一意義上看，科層制具有哪些優(yōu)勢(shì)？（ABCD）

A.嚴(yán)密性 B.合理性 C.穩(wěn)定性 D.普遍性

第七章 社區(qū)

判斷題

1.社區(qū)是由聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。（√）

2.農(nóng)村社區(qū)是指以農(nóng)業(yè)為主要活動(dòng)聚集起來(lái)的人們生活共同體，它可以小至一個(gè)村落，大至相毗鄰村落組成的更大的以農(nóng)業(yè)為主要活動(dòng)的區(qū)域。（√）

3.血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是城市社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系。（×）4.城市社區(qū)成員的異質(zhì)性高，人際關(guān)系感情色彩淡薄。（√）5.農(nóng)村社區(qū)組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城市社區(qū)組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。（×）6.“社區(qū)”這一概念是德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯在1887年出版的 《共同體與社會(huì)》一書(shū)中首先提出的。（×）

7.從社會(huì)控制看，農(nóng)村社區(qū)秩序的維持主要依靠的是風(fēng)俗、習(xí)慣、社會(huì)輿論等非正式控制。（√）

8.城市化簡(jiǎn)單說(shuō)，就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過(guò)程。（√）

單選題

1．最先使用“社區(qū)”一詞的是德國(guó)社會(huì)學(xué)家是（B）A.韋伯 B.滕尼斯 C.齊美爾 D.涂爾干

2.一定數(shù)量的城市人口從市中心向郊區(qū)遷移的現(xiàn)象，稱(chēng)為（C）A.過(guò)度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合

3.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為

（B）

A.過(guò)度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合

4.農(nóng)村人口大量流入城市，從而造成勞動(dòng)力供給超過(guò)城市發(fā)展需求，給城市正常運(yùn)行帶來(lái)沉重壓力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（A）

A.過(guò)度城市化 B.逆城市化 C.郊區(qū)化 D.城鄉(xiāng)融合 5.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）

A.城鄉(xiāng)對(duì)立 B.縮小城鄉(xiāng)差別 C.農(nóng)村發(fā)展為城市 D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 6.現(xiàn)階段我國(guó)城市化道路所采取的基本方針是（C）A.大力發(fā)展大型城市，控制中等城市，關(guān)心小城鎮(zhèn)的發(fā)展 B.大力發(fā)展中等城市，合理發(fā)展大城市，控制小城市的發(fā)展 C.控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市

D.控制城市，發(fā)展農(nóng)村，城鄉(xiāng)一體化

7.按照社區(qū)形成的方式，可以將社區(qū)分為自然社區(qū)和（B）A.鄰里社區(qū) B.法定社區(qū) C.農(nóng)村社區(qū) D.城市社區(qū)

多選題

1.社區(qū)的構(gòu)成要素有哪些？（ABCD）

A.有一定進(jìn)行共同社會(huì)生活的人群 B.有一定的地域界限 C.人們對(duì)該生活共同體有歸屬感、認(rèn)同感 D.有自己的區(qū)域文化 2.按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能，社區(qū)可以分為（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)社區(qū) B.政治社區(qū) C.文化與宗教社區(qū) D.軍事社區(qū) 3.按社區(qū)的多元綜合標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)可以分為（AB）

A.農(nóng)村社區(qū) B.城市社區(qū) C.自然社區(qū) D.法定社區(qū) 4.農(nóng)村社區(qū)的基本特征有（ABCD）

A．農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、小分居的居住方式

B．農(nóng)村社區(qū)的產(chǎn)業(yè)主要是農(nóng)業(yè)，包括農(nóng)農(nóng)田種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè) C．血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系 D．農(nóng)村生活節(jié)奏慢、自給性強(qiáng)、生活水平低、同質(zhì)性高 5.城市社區(qū)的基本特征有（ABCD）

A．人口聚居規(guī)模大，密度高 B．以工商業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式 C．人際交往中情感色彩淡薄 D．組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜 6.我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段（ABCD）

A．城鄉(xiāng)分化 B．城鄉(xiāng)對(duì)立 C．城鄉(xiāng)差別 D．城鄉(xiāng)融合，7.農(nóng)村社區(qū)的形成，主要有哪幾種途徑（ABD）

A.自然起源 B.社會(huì)組合 C.法定形成 D.農(nóng)村建設(shè)

第八章 階級(jí)與階層

判斷題

1.社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。（√）2.韋伯的社會(huì)分層理論是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以階級(jí)為核心的階級(jí)論。（×）3.一般說(shuō)來(lái)社會(huì)分化引起社會(huì)分工，社會(huì)分化越精細(xì)，社會(huì)分工就越復(fù)雜。（×）4.德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯關(guān)于社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是彼此獨(dú)立的。（×）

5.社會(huì)分層的功能論的代表人物是美國(guó)結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)家帕森斯。（√）6.馬克思的社會(huì)分層理論認(rèn)為社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，社會(huì)分層的表現(xiàn)形式不一樣。（√）

7.階級(jí)劃分與階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。（×）8.階級(jí)內(nèi)部的分層化，指在一個(gè)階級(jí)集團(tuán)內(nèi)，由于不同集體成員所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的差別，在社會(huì)關(guān)系中所起的作用的差別，以及階級(jí)思想意識(shí)的差別，因而分化成若干個(gè)層次。（√）

單選題

1.社會(huì)分層最初的歷史動(dòng)因是：（B）

A.私有制 B.社會(huì)分工 C.階級(jí)產(chǎn)生 D.剝削的產(chǎn)生 2.在階級(jí)社會(huì)中，最根本的社會(huì)分層是：（B）

A.職業(yè)分層 B.階級(jí)分層 C.收入分層 D.權(quán)力分層 3.奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的社會(huì)分層的特點(diǎn)是：（A）

A.等級(jí)制 B.農(nóng)奴制 C.奴隸制 D.軍事民主制 4.韋伯所說(shuō)的社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.財(cái)富 B.社會(huì)聲望 C.政治權(quán)力 D.教育層次

5.哪種社會(huì)分層理論認(rèn)為社會(huì)組織的分層是出自勞動(dòng)分工的需要，在勞動(dòng)分工復(fù)雜的情況下，每個(gè)系統(tǒng)都有自己的工作規(guī)范和規(guī)律。（A）

A.社會(huì)分層的功能論 B.社會(huì)分層的需要論 C.社會(huì)分層的天才論 D.馬克思的社會(huì)分層理論

6.哪種社會(huì)分層理論認(rèn)為才智較高的人才能擔(dān)任重任，并能夠表現(xiàn)出角色的成就。

（C）

A.社會(huì)分層的功能論 B.社會(huì)分層的需要論 C.社會(huì)分層的天才論 D.馬克思的社會(huì)分層理論 7.下列不屬于馬克思的社會(huì)分層理論的主要觀點(diǎn)的是（D）A.階級(jí)社會(huì)的社會(huì)分層首先表現(xiàn)為階級(jí)分層

B.社會(huì)分層不僅僅表現(xiàn)為階級(jí)分層，還存在多種分層結(jié)構(gòu) C.社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系 D.階級(jí)的出現(xiàn)是階層劃分的根本原因

多選題

1.人類(lèi)歷史上的社會(huì)分層制度，可以分為哪幾類(lèi)？（ABCD）A.奴隸制 B.種姓制 C.等級(jí)制 D.階級(jí)-階層制 2.社會(huì)分化的因素有哪些？（ABC）

A.生物因素 B.社會(huì)因素 C.文化因素 D.人為因素 3.以下屬于社會(huì)分化的生物因素的是（ABCD）

A.性區(qū)分 B.年齡區(qū)分 C.種族區(qū)分 D.智力區(qū)分 4.韋伯社會(huì)分層理論所提到的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）

A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) B.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn) C.政治標(biāo)準(zhǔn) D.階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

5.社會(huì)分層的功能論認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)整體，有哪三個(gè)層次組成？（BCD）A.概念系統(tǒng) B.操作技術(shù)系統(tǒng) C.管理系統(tǒng) D.制度系統(tǒng)

6.社會(huì)分層的需要論認(rèn)為，社會(huì)分層存在于任何社會(huì)，長(zhǎng)期存在并發(fā)揮一定效能，需要哪幾個(gè)先決條件？（ABCD）

A.組織中存在有效的角色分配 B.有一定分配位置來(lái)表現(xiàn)他們 C.擔(dān)任角色的人經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練 D.這些角色是自覺(jué)表現(xiàn)自己的第九章 社會(huì)制度

判斷題

1.社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度主要是宏觀層面的制度。（×）2.風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下也可以稱(chēng)為社會(huì)制度。（×）3.社會(huì)主義制度屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度。（×）4.社會(huì)制度的創(chuàng)設(shè)和維系是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的基本社會(huì)需要，不具有負(fù)功能。（×）5.社會(huì)制度的四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互支持，形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的功能系統(tǒng)。（√）6.最早將社會(huì)制度的功能從性質(zhì)上做這種區(qū)分的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓。（√）7.任何制度都不是萬(wàn)能的，都經(jīng)歷一個(gè)由產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固到衰退、消亡的過(guò)程。（√）

8.某些人為建立起來(lái)的規(guī)則被人們所認(rèn)可，逐漸明確這些制度的權(quán)威，從而達(dá)到使人們自覺(jué)地按規(guī)定辦事的效果，制度的這種定型化的過(guò)程被稱(chēng)之為制度化優(yōu)先。（×）

單選題

1.與社會(huì)規(guī)范相比，社會(huì)制度有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是（D）A.權(quán)威性 B.約束性 C.復(fù)雜性 D.穩(wěn)定性

2.制度行動(dòng)者未曾預(yù)料到的制度后果，稱(chēng)為社會(huì)制度的（B）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

3.社會(huì)制度能夠滿(mǎn)足特定的社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)整合的制度后果，稱(chēng)為社會(huì)制度的（C）

A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

4.以下關(guān)于社會(huì)制度的起源的觀點(diǎn)最為符合馬克思主義原理的是：（C）A.社會(huì)制度起源于風(fēng)俗習(xí)慣 B.社會(huì)制度起源于人的共同意志

C.社會(huì)制度是在一定的社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 D.社會(huì)制度最初起源于人們的生理心理需要

5.下面各種制度中，屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度的是（B）

A.社會(huì)主義制度 B.宗教制度 C.作息制度 D.資本主義制度 6.社會(huì)制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達(dá)的是人類(lèi)行為＿＿之間的關(guān)系。（B）A.意圖與背景 B.動(dòng)機(jī)與功能 C.條件與結(jié)果 D.目標(biāo)與環(huán)境 7.從社會(huì)制度的功能層次分析社會(huì)制度的功能可劃分為：（C）A.正功能和負(fù)功能 B.教育功能和宗教功能 C.顯功能和潛功能 D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能

9.有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為（C）A.制度化優(yōu)先 B.制度化沖突 C.制度化逃避 D.制度化建設(shè)

多選題

1.社會(huì)制度的構(gòu)成要素有（ABCD）

A.概念系統(tǒng) B.規(guī)則系統(tǒng) C.組織系統(tǒng) D.設(shè)施系統(tǒng)

2.從社會(huì)制度功能的動(dòng)機(jī) 與后果的關(guān)系來(lái)看，社會(huì)制度的功能可以分為（AB）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能

3.從社會(huì)制度對(duì)社會(huì)秩序的影響來(lái)看，社會(huì)制度的功能可以分為（CD）A.顯功能 B.潛功能 C.正功能 D.反功能 4.韋伯根據(jù)權(quán)威的來(lái)源，將權(quán)威分為哪三類(lèi)（ABD）

A.傳統(tǒng)型權(quán)威 B.卡利斯馬權(quán)威 C.職位性權(quán)威 D.法理型權(quán)威 5.下列屬于本原的社會(huì)制度的有（AC）

A.家庭制度 B.政治法律制度 C.經(jīng)濟(jì)制度 D.教育制度 6.下列屬于派生的社會(huì)制度的有（BCD）

A.家庭制度 B.政治法律制度 C.宗教制度 D.教育制度

第十章 社會(huì)控制

判斷題

1.美國(guó)社會(huì)學(xué)家E·A.羅斯在1901年《社會(huì)控制》中，首次提出“社會(huì)控制”這個(gè)概念。（√）

2.運(yùn)用輿論、宣傳、教育等措施引導(dǎo)社會(huì)成員的價(jià)值觀和行為方式，預(yù)防社會(huì)越軌行為產(chǎn)生的過(guò)程是一種硬控制。（×）

3.內(nèi)在控制是指社會(huì)成員在內(nèi)化社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地用社會(huì)規(guī)范約束、檢點(diǎn)和指導(dǎo)自己的價(jià)值觀和行為方式，又叫自我控制。（√）

4.社會(huì)運(yùn)用政權(quán)、法律、紀(jì)律、政策、條令等控制手段對(duì)全體社會(huì)成員及整個(gè)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行控制與制約是一種積極控制。（×）

5.社會(huì)控制在某種條件下也具有一定的反功能。（√）6.法律是對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的控制手段，它是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并依靠國(guó)家強(qiáng)制推行的社會(huì)規(guī)范體系。（√）

單選題

1．在社會(huì)規(guī)范體系中，＿＿＿＿ 處于最高層次。（A）

A.法律制度 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.道德規(guī)范 D.宗教 2.人類(lèi)生活中最基本的也是最原始的一種社會(huì)控制方式是（C）A.法律 B.道德 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.宗教

3.下列控制形式中，＿＿ 的作用在非制度化控制形式中表現(xiàn)得最為突出。（C）A.習(xí)俗控制 B.宗教控制 C.社會(huì)輿論控制 D.道德控制 4.提出社會(huì)失范論的是（C）

A.羅斯 B.默頓 C.迪爾凱姆 D.韋伯

5.手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（C）

A.逃避行為 B.形式主義 C.創(chuàng)新 D.反叛 6.通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類(lèi)型。（C）A.消極的控制 B.外在控制 C.積極的控制 D.非正式控制 7.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論。（A）

A.社會(huì)失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.弗洛伊德的人格理論 8.哪位社會(huì)心理學(xué)家提出了挫折-侵犯理論（A）

A.多拉德 B.迪爾凱姆 C.弗洛依德 D.薩瑟蘭

9.哪種理論認(rèn)為越軌行為是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。完全與外界隔絕的人，是不會(huì)知道偽造支票的。（D）

A.社會(huì)失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.差異交往理論 10.哪種理論認(rèn)為，越軌不在于行為本身，而是社會(huì)反應(yīng)、他人定義的結(jié)果。（B）A.社會(huì)失范論 B.標(biāo)簽論 C.亞文化群體論 D.差異交往理論

多選題

1．社會(huì)控制的基本特征有（ABCD）

A.普遍性 B.階級(jí)性 C.統(tǒng)一性 D.強(qiáng)制性 2.社會(huì)控制的積極功能主要有（ABCD）

A.維持社會(huì)秩序 B.維持社會(huì)生活 C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D.促進(jìn)社會(huì)和諧 3.社會(huì)控制的主要方式有（ABCD）

A.習(xí)俗 B.宗教 C.法律 D.道德 4.法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)（ABCD）

A.含義不同 B.調(diào)整范圍不同 C.保證實(shí)施的力量不同 D.產(chǎn)生和變遷不同 5.越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)有哪些（BCD）

A.越軌行為的判定與行為后果有關(guān)，造成一定不良影響的就是越軌行為 B.越軌行為的判定與文化類(lèi)型有關(guān)，不同的文化對(duì)越軌行為的認(rèn)定不同 C.同一社會(huì)對(duì)不同群體的不同規(guī)定也對(duì)判定越軌行為發(fā)生影響 D.同一行為主體的同一行為在不同的情境下可能有不同評(píng)價(jià)

6．按照越軌行為的性質(zhì)和對(duì)社會(huì)的影響，可以將越軌行為分為（ABC）A.積極性越軌 B.消極性越軌 C.中性越軌 D.破壞性越軌 7.按照越軌行為所觸犯的社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)，可以將越軌行為分為（ABCD）A.違俗行為 B.違德行為 C.違紀(jì)行為 D.違法行為 8.越軌行為的反功能有哪些？（ABCD）

A.擾亂社會(huì)秩序 B.造成越軌者和受害者的緊張沖突 C.造成社會(huì)資源的消耗 D.破壞其他人遵紀(jì)守法的意愿 9.越執(zhí)行為的正功能有哪些？（ABCD）A.強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范 B.增強(qiáng)社會(huì)整合

C.緩解不滿(mǎn)情緒 D.社會(huì)制度或社會(huì)組織的預(yù)警器 10.越軌行為的社會(huì)控制有哪些手段？（ABCD）A.改變社會(huì)規(guī)范 B.消除越軌行為的原因

C.消除越軌行為的社會(huì)條件 D.增加越軌行為的成本

第十一章 社會(huì)問(wèn)題

判斷題

1.社會(huì)問(wèn)題是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。（√）

2.引起社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象的問(wèn)題都是社會(huì)問(wèn)題。（×）3.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)主要表現(xiàn)為原生環(huán)境問(wèn)題與次生環(huán)境問(wèn)題。（√）4.社會(huì)問(wèn)題是社會(huì)的病態(tài)，但存在社會(huì)問(wèn)題又是社會(huì)的常態(tài)。（√）5.社會(huì)問(wèn)題是社會(huì)的病態(tài)，它與社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是相背的，因此，沒(méi)有一點(diǎn)積極作用。（×）

6.社會(huì)問(wèn)題的解決為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。（√）7.人口問(wèn)題是指人口的數(shù)量、質(zhì)量以及人口結(jié)構(gòu)等要素與人類(lèi)的物質(zhì)資料生產(chǎn)與社會(huì)的良性運(yùn)行及發(fā)展不和諧、不相稱(chēng)的現(xiàn)象。（√）

8.失業(yè)是指部分勞動(dòng)力找不到工作崗位，勞動(dòng)力閑置，僅僅具有消極功能。（×）9.在隱性失業(yè)嚴(yán)重、人浮于事的情況下，必要的顯性失業(yè)可以提高工作效率。（√）

單選題

1.人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)與 兩個(gè)方面。（B）

A.倫理道德關(guān)系失調(diào) B.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào) C.人際關(guān)系失調(diào) D.環(huán)境關(guān)系失調(diào) 2.社會(huì)問(wèn)題依據(jù)范圍可分為普遍性問(wèn)題和。（B）A.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)問(wèn)題 B.特殊性問(wèn)題 C.功能失調(diào)性社會(huì)問(wèn)題 D.群體性問(wèn)題 3.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（A）

A.人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng) B.人口數(shù)量與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng) C.人口質(zhì)量與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng) D.人口結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng) 4.勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（C）

A.勞動(dòng)力過(guò)剩 B.勞動(dòng)力素質(zhì)偏低 C.勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置 D.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡

5.原來(lái)有職業(yè)的勞動(dòng)者因種種原因失去職業(yè)和勞動(dòng)崗位，處于待業(yè)狀態(tài)，稱(chēng)為（C）A.就業(yè) B.失業(yè) C.顯性失業(yè) D.隱性失業(yè)

6.勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事、或無(wú)事可做，稱(chēng)為 16

（D）

A.就業(yè) B.失業(yè) C.顯性失業(yè) D.隱性失業(yè)

7.個(gè)人或家庭所擁有的資源，雖然可以滿(mǎn)足其基本的生活需要，但是不足以使其達(dá)到一個(gè)社會(huì)的平均生活水平，通常只能維持遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均生活水平的狀況，這種貧困稱(chēng)為（B）

A.絕對(duì)貧困 B.相對(duì)貧困 C.過(guò)渡性貧困 D.隱蔽貧困隱

多選題

1.社會(huì)問(wèn)題有哪些基本特征？（ABCD）

A.客觀性 B.普遍性 C.復(fù)雜性 D.周期性 2.某一問(wèn)題構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題的必要條件有哪些？（ABCD）

A.必須有一種違背社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值原則和社會(huì)規(guī)范的客觀存在社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象 B.這種失調(diào)影響了許多人的社會(huì)生活，引起社會(huì)許多成員的注意 C.這種失調(diào)能否變成社會(huì)問(wèn)題與人的道德抉擇有關(guān) D.這種失調(diào)可以通過(guò)社會(huì)力量予以解決，具有可改變性 3.人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？（ABCD）A.群體利益的沖突以致對(duì)立 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào) C.群體價(jià)值觀念的沖突 D.社會(huì)解組 4.下列哪些是由社會(huì)關(guān)系的失調(diào)引起的社會(huì)問(wèn)題？（ABCD）A.大規(guī)模的群體沖突 B.戰(zhàn)爭(zhēng)

C.人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào) D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào) 6.當(dāng)前我國(guó)人口問(wèn)題主要表現(xiàn)為（ABCD）A.人口數(shù)量龐大 B.人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理 C.人口素質(zhì)偏低 D.人口性別結(jié)構(gòu)失調(diào) 7.當(dāng)前我國(guó)人口問(wèn)題的成因主要有（ABCD）

A.政治原因 B.人口慣性 C.文化因素和的影響 D.社會(huì)因素的影響

第十二章 社會(huì)保障與社會(huì)工作

判斷題

1.社會(huì)保障的形成與發(fā)展是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然需求，是社會(huì)工業(yè)化、都市化、現(xiàn)代化的結(jié)果。（√）

2.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利都是通過(guò)國(guó)家和社會(huì)向服務(wù)對(duì)象提供幫助解決其生活中的困難，以防止問(wèn)題發(fā)生、維持社會(huì)穩(wěn)定和措施和活動(dòng)。（√）

3.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利三者提供幫助和服務(wù)的角度相同。（×）4.社會(huì)救助則以無(wú)工作能力者為對(duì)象，就個(gè)人而言是不盡義務(wù)也享受到生存權(quán)利，就社會(huì)而言是為了救助，把重點(diǎn)放在善后上。（√）

5.社會(huì)福利從其分配的原則上看是以廣大社會(huì)成員的共同需要為基礎(chǔ)，帶有很大程度的平均分配的性質(zhì)。（√）

6.社會(huì)保障解決了部分社會(huì)問(wèn)題，緩解了社會(huì)矛盾，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，具有積極的功能，沒(méi)有反功能。（×）

7.在實(shí)行高福利制度的情況下，容易使人滋長(zhǎng)不思進(jìn)取的心理，不利于充分發(fā)揮人的潛能。（√）

8.社會(huì)保障與社會(huì)工作兩者在本質(zhì)上是相同的，都是為了幫助在生活上遇到困難的社會(huì)成員。（√）

單選題

1、社會(huì)保險(xiǎn)是（B）

A.社會(huì)救助 B.社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 C.社會(huì)福利 D.人身、人壽保險(xiǎn) 2.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是（C）

A.保證所有社會(huì)成員生存的能力保 B.人道主義援助 C.通過(guò)國(guó)民收入的再分配來(lái)緩解社會(huì)問(wèn)題 D.解決社會(huì)矛盾

3.國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法，在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動(dòng)能力從而生活發(fā)生困難時(shí)，向其提供物質(zhì)幫助，保障其基本生活需求的一種保障制度。稱(chēng)為（A）

A.社會(huì)保險(xiǎn) B.社會(huì)安全 C.社會(huì)救助 D.社會(huì)福利

4.國(guó)家和社會(huì)向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)支援，并增強(qiáng)他們是應(yīng)社會(huì)生存能力的一種社會(huì)保障制度，稱(chēng)為（C）

A.社會(huì)保險(xiǎn) B.社會(huì)安全 C.社會(huì)救助 D.社會(huì)福利

5.當(dāng)社會(huì)成員因年老、疾病、生理或心理缺陷而喪失勞動(dòng)能力而出現(xiàn)生活困難時(shí)，向其提供的服務(wù)。稱(chēng)為（D）

A.社會(huì)保險(xiǎn) B.社會(huì)安全 C.社會(huì)救助 D.社會(huì)福利

6.幫助社會(huì)生活上處于不利地位的人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生，恢復(fù)改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)。稱(chēng)為（B）

A.社會(huì)保障 B.社會(huì)工作 C.社會(huì)救助 D.社會(huì)福利 7.社會(huì)工作是指（A）

A.推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作 B.本職工作之外為群眾服務(wù) C.沒(méi)有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作 D.國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作 8.社會(huì)工作的主體是（A）

A.國(guó)家和政府 B.個(gè)人 C.團(tuán)體 D.弱勢(shì)群體 9.社會(huì)工作的對(duì)象是（A）

A.不能依靠自身力量進(jìn)行正常生活的個(gè)人與群體 B.社會(huì)弱者 C.鰥寡孤獨(dú)、聾啞傷殘者 D.聾啞傷殘者

多選題

1.社會(huì)保障的基本特點(diǎn)有（ABCD）

A.經(jīng)濟(jì)保障 B.社會(huì)性 C.合法性 D.人道主義 2.社會(huì)保障的基本內(nèi)容有（ACD）

A.社會(huì)保險(xiǎn) B.社會(huì)安全 C.社會(huì)救助 D.社會(huì)福利 3.社會(huì)保險(xiǎn)包括哪些類(lèi)型？（ABCD）

A.養(yǎng)老保險(xiǎn) B.失業(yè)保險(xiǎn) C.工傷與醫(yī)療保險(xiǎn) D.生育保險(xiǎn) 4.社會(huì)保障的積極功能有（ABCD）

A.滿(mǎn)足無(wú)能力勞動(dòng)能力者的基本生活需要 B.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步 C.緩解社會(huì)各種矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力 5.社會(huì)保障與社會(huì)工作的不同之處表現(xiàn)為（ABC）A.社會(huì)保障表現(xiàn)為一套制度，社會(huì)工作則是具體的服務(wù)活動(dòng) B.社會(huì)工作的范圍比社會(huì)保障稍寬一些 C.社會(huì)保障的具體目標(biāo)不一樣 D.社會(huì)保障與社會(huì)工作的本質(zhì)不一樣

第十三章 社會(huì)變遷

判斷題

1.社會(huì)變遷是指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過(guò)程。（√）

2.歷史循環(huán)論認(rèn)為社會(huì)系統(tǒng)都有其組成的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能上必須相互配合，以便使社會(huì)系統(tǒng)能夠存在，均衡是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的最終目標(biāo)。（×）

3.本世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是社會(huì)均衡論。（√）4.社會(huì)流動(dòng)的概念最早的提出者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家索羅金。（√）

單選題

1.社會(huì)變遷的總趨勢(shì)是（B）

A.全面的 B.前進(jìn)的 C.曲折的 D.倒退的 2.“五德終始”說(shuō)的提出者是（C）

A.湯因比 B.施本格勒 C.鄒衍 D.維科

3.哪種理論認(rèn)為歷史學(xué)家不僅能重建過(guò)去，而且能預(yù)言未完結(jié)的各個(gè)歷史階段的思想方式、時(shí)間長(zhǎng)短、節(jié)奏、意義和成果。（C）

A.五德終始說(shuō) B.歷史三階段說(shuō) C.生物有機(jī)體說(shuō) D.社會(huì)和自然環(huán)境壓力說(shuō) 4.提出社會(huì)文化體系分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是“感知的”，一類(lèi)是“想象的”的學(xué)者是（D）A.湯因比 B.戴維斯 C.鄒衍 D.索羅金

5.哪種理論認(rèn)為任何社會(huì)系統(tǒng)如果某一方面特征變化是充分的，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)將相應(yīng)發(fā)生變化，以達(dá)到一種新的均衡（C）

A.“生物有機(jī)體”說(shuō) B.社會(huì)進(jìn)化論 C.社會(huì)均衡論 D.“文化類(lèi)型”說(shuō) 6.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。（A）

A.社會(huì)進(jìn)化論 B.歷史循環(huán)論 C.社會(huì)均衡論 D.歷史三階段說(shuō) 7.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說(shuō)法。（A）

A.文化類(lèi)型說(shuō) B.生物有機(jī)體說(shuō) C.歷史三階段說(shuō) D.社會(huì)和自然環(huán)境壓力說(shuō) 8.社會(huì)流動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（A）

A.個(gè)人社會(huì)關(guān)系的改變 B.個(gè)人收入的提高 C.個(gè)人階級(jí)屬性的變化 D.個(gè)人社會(huì)地位的變化 9.社會(huì)引起社會(huì)流動(dòng)的根本原因是：（C）

A.人口過(guò)剩 B.分配不公 C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.職業(yè)差別 10.社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階段、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同階層或 20

等級(jí)之間的流動(dòng)。稱(chēng)為（B）

A.水平流動(dòng) B.垂直流動(dòng) C.代際流動(dòng) D.代內(nèi)流動(dòng)

11.父母的社會(huì)地位與子女的社會(huì)地位的比較所發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)，稱(chēng)為（D）A.水平流動(dòng) B.垂直流動(dòng) C.代際流動(dòng) D.代內(nèi)流動(dòng)

12.參照物是個(gè)人的第一個(gè)職業(yè)，目標(biāo)是他最后的一個(gè)職業(yè)時(shí)所發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)，稱(chēng)為（C）

A.水平流動(dòng) B.垂直流動(dòng) C.代際流動(dòng) D.代內(nèi)流動(dòng)

多選題

1.社會(huì)變遷的原因有（ABCD）

A.社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突 B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播 C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) D.自然環(huán)境的變化 2.馬克思主義的社會(huì)變遷理論的主要內(nèi)容有（ABCD）A.社會(huì)的變遷是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的

B.隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革 C.隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變生活方式，也就改變自己的一切社會(huì)關(guān)系

D.當(dāng)上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用；相反，就起阻滯作用

3.按照流動(dòng)的主體，社會(huì)流動(dòng)可以分為（ABD）

A.個(gè)人流動(dòng) B.家庭流動(dòng) C.民族流動(dòng) D.群體流動(dòng) 4.按流動(dòng)方向分，社會(huì)流動(dòng)可以分為（AB）

A.水平流動(dòng) B.垂直流動(dòng) C.個(gè)人流動(dòng) D.群體流動(dòng) 5.按流動(dòng)參照物分，社會(huì)流動(dòng)可以分為（CD）

A.水平流動(dòng) B.垂直流動(dòng) C.代際流動(dòng) D.代內(nèi)流動(dòng) 6.影響社會(huì)流動(dòng)速度的主要因素有（ABCD）

A.社會(huì)結(jié)構(gòu) B.教育背景 C.社會(huì)期望與期待 D.人口變遷

第十四章 社會(huì)現(xiàn)代化

判斷題

1.社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過(guò)程。（√）

2.社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來(lái)解釋不同國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中遵循同一規(guī)律的理論。

（√）

3.全球發(fā)展理論是由羅馬俱樂(lè)部提出的，它于1968年，由意大利企業(yè)家A·佩切伊和英國(guó)科學(xué)家A·金共同發(fā)起組織。（√）

4．從社會(huì)結(jié)構(gòu)看，現(xiàn)代化意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化。（√）5．美國(guó)社會(huì)學(xué)家克盧漢用“地球村”的概念來(lái)描述我們所處的這個(gè)世界。（√）

單選題

1．在現(xiàn)代化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（C）。

A．錯(cuò)位

B．脫節(jié)

C．畸變 D．失衡

2．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴(lài)性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱(chēng)為（C）。

A．現(xiàn)代化

B．狹義全球化

C．廣義全球化

D．開(kāi)放型社會(huì)

3.基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，是導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司的形成過(guò)程，這一過(guò)程被稱(chēng)為（B）。

A.現(xiàn)代化

B.狹義全球化

C.開(kāi)放型社會(huì)

D.廣義全球化 4.社會(huì)趨同論最早是由誰(shuí)提出的（A）

A.丁伯根 B.霍布森 C.普雷畢什 D.佩切伊和A·金

5.哪種社會(huì)現(xiàn)代化的理論認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系，這個(gè)體系由核心和邊陲構(gòu)成（即由西方發(fā)達(dá)國(guó)家和非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)成），核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)是不平等關(guān)系。（C）

A.社會(huì)趨同理論 B.依附理論 C.世界體系論 D.全球發(fā)展理論 6.哪種社會(huì)現(xiàn)代化的理論認(rèn)為倡導(dǎo)從全球入手解決人類(lèi)重大問(wèn)題，并應(yīng)用世界動(dòng)態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究，運(yùn)用各種科學(xué)知識(shí)綜合那些復(fù)雜問(wèn)題。（D）

A.社會(huì)趨同理論 B.依附理論 C.世界體系論 D.全球發(fā)展理論

多選題

1.社會(huì)現(xiàn)代化的基本特征有（ABC）A.社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)的全面的革新，全面的現(xiàn)代化 B.社會(huì)現(xiàn)代化，必須以現(xiàn)代文化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾 C.社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國(guó)的追求，而是全球性的長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求

D.社會(huì)現(xiàn)代意味著發(fā)展中國(guó)家都要按照西方國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化模式發(fā)展 2.社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容有（ABCD）

A.經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)代化 B.文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 C.人的現(xiàn)代化 D.城鄉(xiāng)社區(qū)與群體組織現(xiàn)代化 3.下列是經(jīng)濟(jì)全球化的后果是（ABCD）

A.貿(mào)易同質(zhì)化

B.價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化

C.人們需求的同質(zhì)化

D.文化消費(fèi)同質(zhì)化

第二篇：《社會(huì)學(xué)概論》形成性考核作業(yè)三(中央電大)

2011—2012學(xué)年第一學(xué)期

中央廣播電視大學(xué)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)

《社會(huì)學(xué)概論》形成性考核作業(yè)三

說(shuō)明：平時(shí)作業(yè)三是“第八章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。結(jié)合實(shí)例，試述20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)分層呈現(xiàn)出來(lái)新趨勢(shì)。字?jǐn)?shù)要求：不少于2000字。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變動(dòng)的基本走向，是兩種表面上看來(lái)互相矛盾的趨勢(shì)的交織。這兩個(gè)趨勢(shì)，一個(gè)是社會(huì)分化的不斷細(xì)化，另一個(gè)則是細(xì)化的碎片不斷聚合。社會(huì)分化越來(lái)越細(xì)現(xiàn)象原來(lái)一說(shuō)就是工人、工人階級(jí)。細(xì)分一點(diǎn)也就是全民所有制的工人和集體所有制的工人。而在今天，工人的概念雖然沒(méi)有消失，但是凡是用到工人這個(gè)概念的時(shí)候，往往前面都加上了修飾詞，比如國(guó)有企業(yè)工人、三資企業(yè)的工人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人、下崗工人和失業(yè)工人，籠統(tǒng)地講工人這個(gè)概念的時(shí)候已經(jīng)很少了。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，社會(huì)分化或社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)也越來(lái)越細(xì)化。但從另一個(gè)方面來(lái)看，這些細(xì)化的碎片又正在開(kāi)始往一起積聚。從目前的情況來(lái)看，這種聚合的結(jié)果，就是以占有大量資源為特征的強(qiáng)勢(shì)群體和擁有大量人口為特征的弱勢(shì)群體的形成。

一、強(qiáng)勢(shì)群體。首先是資源和財(cái)富正在向這個(gè)群體集中。在80年代，整個(gè)社會(huì)的資源配置呈現(xiàn)出一種擴(kuò)散的趨勢(shì)，也正因?yàn)槿绱耍?0年代的一段時(shí)間里，改革曾帶來(lái)一個(gè)短期的平等化效應(yīng)。但在進(jìn)入90年代之后，社會(huì)資源配置反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，呈一種重新積聚的趨勢(shì)。其結(jié)果是，社會(huì)中的各種資源，越來(lái)越集中到少數(shù)地區(qū)、少數(shù)城市、少數(shù)群體甚至少數(shù)人的手中。這一點(diǎn)首先表現(xiàn)在收入和財(cái)富的占有上。根據(jù)樊綱教授提供的數(shù)字，截至2000年底，我國(guó)社會(huì)資產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)總量共有38萬(wàn)億元。在這當(dāng)中，國(guó)有資產(chǎn)占26%，國(guó)內(nèi)居民個(gè)人擁有57%，另外，集體和港澳臺(tái)商人及外商占有量都不到一成。再看金融資產(chǎn)，包括手持現(xiàn)金、儲(chǔ)蓄存款、有價(jià)證券等，從政府、企業(yè)、住戶(hù)3個(gè)部門(mén)看，占國(guó)內(nèi)金融資產(chǎn)比重分別為18.6%、31.7%、49.7%。也就是說(shuō)，原來(lái)幾乎是國(guó)家壟斷了幾乎所有重要資源的狀況，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)一半以上的財(cái)富由私人擁有了。資源的集中還不僅

僅表現(xiàn)在財(cái)富和收入的擁有上，資源的積聚同時(shí)也表現(xiàn)在政治資本、文化資本，以及各種機(jī)會(huì)的占有上。因此可以說(shuō)，自90年代以來(lái)，一個(gè)擁有了社會(huì)中大部分資本的強(qiáng)勢(shì)群體已經(jīng)成形。構(gòu)成這個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體的，有三個(gè)基本組成部分，即經(jīng)濟(jì)精英、政治精英和知識(shí)精英。從目前的情況看，這三部分精英不僅已經(jīng)形成了一種比較穩(wěn)定的結(jié)盟關(guān)系，而且具有了相當(dāng)大的社會(huì)能量，對(duì)整個(gè)社會(huì)生活開(kāi)始產(chǎn)生重要的影響。這個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體的社會(huì)能量主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，對(duì)公共政策制定和執(zhí)行過(guò)程的影響。在90年前中期實(shí)行經(jīng)濟(jì)緊縮的方針時(shí)，一些房地產(chǎn)商贊助了一系列的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研討會(huì)，由經(jīng)濟(jì)學(xué)家出面呼吁政府實(shí)行寬松的財(cái)政和金融政策。

第二，對(duì)社會(huì)公共輿論的影響和話(huà)語(yǔ)形成的能力。在90年代中期之后，傳媒更多地受這個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體的影響。而由知識(shí)分子制造的主導(dǎo)性話(huà)語(yǔ)也更直接地體現(xiàn)了這個(gè)群體的價(jià)值和主張。

第三，形成了弱勢(shì)群體對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體的依附型關(guān)系。因?yàn)椴还苣阍敢獠辉敢獬姓J(rèn)，弱勢(shì)群體的許多機(jī)會(huì)，是由強(qiáng)勢(shì)群體提供的。

二、弱勢(shì)群體。這個(gè)弱勢(shì)群體主要是由如下的幾個(gè)部分構(gòu)成：除了部分富裕農(nóng)民之外的貧困農(nóng)民、進(jìn)入城市的農(nóng)民工和城市中的失業(yè)下崗人員。這三部分人幾乎構(gòu)成了中國(guó)人口的絕大多數(shù)，這個(gè)群體首先在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)。農(nóng)民的收入在90年代中后期處于停滯的狀態(tài)，特別是1997年之后，大部分農(nóng)民的實(shí)際收入是下降的。按照官方的數(shù)據(jù)，目前農(nóng)民與城市居民人均收入的差距已經(jīng)擴(kuò)大到3倍，而據(jù)有關(guān)專(zhuān)家的估計(jì)，實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到6倍。農(nóng)民工的工資，在過(guò)去十幾年的時(shí)間里，基本沒(méi)有大的變化。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，“九五”期間全國(guó)城鎮(zhèn)國(guó)有單位在崗職工減少3159萬(wàn)人，城鎮(zhèn)集體單位減少1648萬(wàn)人，兩者合計(jì)減少4807萬(wàn)人，與此同時(shí)，在城市中形成了以失業(yè)下崗人員為主體的城市貧困階層。國(guó)際上公認(rèn)的貧困線一般是社會(huì)平均收入的一半，而我國(guó)城市貧困家庭的平均收入，一般只是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)平均收入的20%—30%。同時(shí)，這個(gè)群體在政治和文化上也是弱勢(shì)的。根據(jù)1999年2月17日國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)人權(quán)發(fā)展50年白皮書(shū)》，1998年初選出的九屆全國(guó)人大代表共 2979名，其中，工人農(nóng)

民占18．9％，知識(shí)分子占21．08％，干部占33．17％，民主黨派和無(wú)黨派愛(ài)國(guó)人士占15．44％，解放軍占9％，香港特別行政區(qū)代表占1．17％，歸國(guó)華僑占1．24％。而且，在利益已經(jīng)高度分化的情況下，這些群體既沒(méi)有相應(yīng)的組織形式表達(dá)自己的利益要求，在媒體上也很難發(fā)出他們的聲音。我覺(jué)得說(shuō)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開(kāi)始定型化，具有這樣的幾重含義：

第一，階層之間的邊界開(kāi)始形成。階層之間邊界的形成，是階層結(jié)構(gòu)定型化的一個(gè)重要內(nèi)容。而階層之間的邊界，往往是通過(guò)多種方式建構(gòu)起來(lái)的。最顯而易見(jiàn)的是不同居住區(qū)域的分離。90年代中后期，在我國(guó)的許多地區(qū)和城市，特別是大城市，已經(jīng)形成了明顯的富人區(qū)。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的富人區(qū)主要集中在北京、上海、廣州、深圳這些大城市。

第二，內(nèi)部認(rèn)同的形成。階層內(nèi)部認(rèn)同的形成是與階層之間的邊界聯(lián)系在一起的。因?yàn)槿藗冋菑倪@種邊界中萌發(fā) “我們”與“他們”的概念和意識(shí)的。在1991年，上海市社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)對(duì)上海市民的階層意識(shí)進(jìn)行過(guò)調(diào)查，得出的結(jié)論還是“有階層化差別但無(wú)階層化意識(shí)”。而在1996年在武漢進(jìn)行的調(diào)查則表明，絕大多數(shù)市民已經(jīng)具有階層認(rèn)知，其中3/4的人認(rèn)為自己是處在一個(gè)不平等的社會(huì)當(dāng)中。在這個(gè)調(diào)查中，還有一個(gè)值得注意的結(jié)論，就是大多數(shù)人并不是像西方社會(huì)那樣將職業(yè)作為區(qū)分社會(huì)分層的最主要的標(biāo)準(zhǔn)，而是將財(cái)富和權(quán)力作為首要的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，階層之間的流動(dòng)開(kāi)始減少。在80年代，包括在90年代初期，階層之間的流動(dòng)是相當(dāng)頻繁的。在農(nóng)村，大約上億勞動(dòng)力進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，由過(guò)去種田的農(nóng)民，成為農(nóng)民身份沒(méi)有改變的工人；還有上億的農(nóng)民，直接進(jìn)入城市，或是從事小規(guī)模的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，或是打工。但到了90年代中后期，上述路徑的社會(huì)流動(dòng)已經(jīng)在明顯減弱。自90年代后期以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的職工減少了2000萬(wàn)之多，農(nóng)民外出打工的人數(shù)，在進(jìn)入90年代后期后保持緩慢增長(zhǎng)（90年代初流動(dòng)勞動(dòng)力就已經(jīng)達(dá)到7000-8000萬(wàn)人，90年代中期超過(guò)1個(gè)億，現(xiàn)在也只有1。3億人）。當(dāng)然，即使是在今天，社會(huì)流動(dòng)仍然是相當(dāng)頻繁的，但相對(duì)于80年代而言，則有明顯減弱的跡象。

第三篇：社會(huì)學(xué)概論形成性作業(yè)（共）

《社會(huì)學(xué)概論》形成性考核冊(cè)答案

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)1

一、名詞解釋

1、社會(huì)學(xué)：是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)綜合性的社會(huì)科學(xué)。

2、優(yōu)勢(shì)需要：指人在同一狀態(tài)下可能會(huì)有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)人的行為起主導(dǎo)主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱(chēng)之為優(yōu)勢(shì)需要。

3、社會(huì)交往：指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿(mǎn)足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過(guò)程。社會(huì)交往也稱(chēng)社會(huì)相互作用或社會(huì)互動(dòng)。

4、心理上的斷乳：是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說(shuō)法，也叫“第二次誕生”。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習(xí)慣，是一次生理危機(jī)，而青年走入社會(huì)也是重大的轉(zhuǎn)變，又一次形成危機(jī)，可以認(rèn)為是心理上的斷乳。

二、填空題

1、孔德

2、群學(xué)肆言

3、哲學(xué)基礎(chǔ)

4、普遍的社會(huì)現(xiàn)象

5、社會(huì)性6、1943

7、情景主義

8、情感性

9、相互發(fā)展

10、條件反射學(xué)

三、選擇題

1、A

2、C

3、B

4、D

5、B

6、A

7、B

8、B

9、B

10、D

四、簡(jiǎn)答題

1、馬克思主義著作里對(duì)社會(huì)的解釋主要分三點(diǎn)：他認(rèn)為一是社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的總和；二是人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。人類(lèi)通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造了人類(lèi)的自身，創(chuàng)造了一定的社會(huì)關(guān)系和文化，組成了不同于其他動(dòng)物靠本能而結(jié)合的社會(huì)；三是人類(lèi)社會(huì)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。

2、社會(huì)需要在社會(huì)生活中處于非常關(guān)鍵的位置，表現(xiàn)在：一是需要是人的行為動(dòng)力。人的行為追求一定的目的，包括物質(zhì)利益、成長(zhǎng)條件、社會(huì)關(guān)系和精神食糧，這些目的構(gòu)成人們行為的動(dòng)力，構(gòu)成人們向自然和社會(huì)進(jìn)取的、積極的動(dòng)力源泉。

二是社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。三是社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

3、社會(huì)交往的意義表現(xiàn)在：一是人類(lèi)離不開(kāi)交往。二是社會(huì)交往是個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件，個(gè)人通過(guò)社會(huì)交往習(xí)得知識(shí)、形成自我概念并認(rèn)識(shí)自己。三是社會(huì)交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴(kuò)大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會(huì)文化。四是社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)，人們通過(guò)交往而形成社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而形成社會(huì)。人們的共同活動(dòng)或交往推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

4、一是傳授生活技能。包括基本生活的各種動(dòng)作技巧，社會(huì)交往技能，即學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他文化，謀求一定職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。二是教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范是社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則，它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系，維持整個(gè)社會(huì)的秩序，規(guī)范先于個(gè)人存在，一個(gè)人要參與社會(huì)生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范，才能同他人交往共事。三是指點(diǎn)生活目標(biāo)，生活目標(biāo)即人生觀，一個(gè)人的人生觀對(duì)于他的一生有重大影響，如何通過(guò)社會(huì)化指點(diǎn)青年人生觀的健康發(fā)展，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。四是提供角色人選，通過(guò)人的社會(huì)化過(guò)程，其最終目的是向社會(huì)輸送合格的社會(huì)角色人選。

五、論述題

人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，受以下條件的限制：

一、個(gè)性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對(duì)個(gè)性形成是有影響的。二、一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約，更受社會(huì)關(guān)系的制約。在人的個(gè)性的形成過(guò)程中，生理、心理因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)2

一、名詞解釋

1、也叫首屬社會(huì)群體，是由面對(duì)面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系。

2、是韋伯提出的行政管理模型，它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。

3、是聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。

4、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列。

二、填空題

1、初級(jí)社會(huì)群體

2、四

3、泰寫(xiě)

4、社會(huì)人

5、人性的角度

6、滕尼斯

7、吳文藻

8、社區(qū)分析

9、等級(jí)論

10、剝削

三、選擇題

1、B

2、A

3、A

4、B

5、D

6、A

7、B

8、C

9、D

10、C

四、簡(jiǎn)答題

1、形成條件：保持較小的規(guī)模，進(jìn)行直接地面對(duì)面地互動(dòng)，保持相互持久的互動(dòng)關(guān)系。功能：一人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所。人的社會(huì)化的初始是在初級(jí)社會(huì)群體中進(jìn)行的，為人進(jìn)一步社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。二能夠滿(mǎn)足人們多方面的需要，人們?yōu)榱诵枰Y(jié)成群體，但不同的群體滿(mǎn)足成員需要的程度不同。三人們走向社會(huì)的橋梁。人們?cè)诔跫?jí)群體中學(xué)習(xí)基本生活技能，掌握必要的謀生手段，學(xué)會(huì)待人處世的行為規(guī)范，以很快適應(yīng)更大范圍的社會(huì)生活。人們經(jīng)過(guò)初級(jí)群體這個(gè)橋梁溝通與社會(huì)的聯(lián)系，并跨越這道橋梁走向社會(huì)。四初級(jí)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，人們對(duì)初級(jí)社會(huì)群體的認(rèn)同感和責(zé)任感，使他們?cè)敢庾晕壹s束，不做有損于本社會(huì)群體的事，這就在客觀上維持了社會(huì)秩序。

2、特征：一是社會(huì)組織是有目的組織起來(lái)的群體；二是社會(huì)組織的目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確；三是成員間的關(guān)系不

那么親密；四是成員的關(guān)系、行為常由事本主義、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)；五是成員的可替代性強(qiáng)。

3、構(gòu)成社區(qū)的要素：一是以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來(lái)的、進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。二是一定的有界線的地域。包括土地及地域中所能提供的資源，這是人們活動(dòng)的志氣是人們進(jìn)行共同生活的依據(jù)。三是共同的社會(huì)生活。這是社區(qū)的本質(zhì)特征。四有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社區(qū)風(fēng)俗和基本相同的價(jià)值觀念。不同的社區(qū)其文化不同。五是社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。

4、從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來(lái)，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級(jí)，因而一般說(shuō)來(lái)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜；但我們也要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)的內(nèi)部也有分化。社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。

五、論述題

馬克思認(rèn)為，階級(jí)的產(chǎn)生是由于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)就導(dǎo)致了生產(chǎn)資料的私人占有，生產(chǎn)資料的私人占有導(dǎo)致了剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的出現(xiàn)。馬克思主義揭示了階級(jí)的本質(zhì)是剝削，列寧指出，階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，它們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同。在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多少也不同，由于以上不同，其中一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，階級(jí)的本質(zhì)是剝削，階級(jí)必然隨著私有制的消滅現(xiàn)時(shí)消滅。

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)3

一、名詞解釋

1、是指當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，有一種比較定規(guī)的社會(huì)規(guī)范占優(yōu)先地位。

2、是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)范保持一致的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)越軌行為的約束。

3、是由于人與環(huán)境的關(guān)系或人與人之間的社會(huì)關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。

4、從文化的角度解釋貧窮現(xiàn)象的理論，該理論認(rèn)為人之所以長(zhǎng)期和世代貧窮，是因?yàn)樗麄儞碛刑赜械呢毟F文化。

二、填空題

1、家庭制度

2、象征性設(shè)備

3、制度改革

4、羅斯5社會(huì)行為規(guī)范

6、環(huán)境壓力

7、社會(huì)結(jié)構(gòu)

8、人與環(huán)境關(guān)系

9、物質(zhì)資料在生產(chǎn)

10、勞動(dòng)資源

三、選擇題

1、C

2、C

3、C

4、A

5、C

6、C、D

8、B

9、C

10、A

四、簡(jiǎn)答題

1、社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，它是由各種不同的要素組成的綜合體。社會(huì)制度的構(gòu)成要素包括以下四個(gè)方面：概念系統(tǒng)，它是說(shuō)明該社會(huì)制度存在的理由，及它所起的作用的一套理論。這些理論支持和維護(hù)該社會(huì)制度的存在。它包括社會(huì)學(xué)說(shuō)、社會(huì)理論、社會(huì)價(jià)值觀等。規(guī)則系統(tǒng)是一整套用來(lái)指導(dǎo)人們行為的規(guī)則。作為人們以往活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，它指出在既定情況下人們?cè)撊绾涡袆?dòng)以保證更有效地達(dá)到自己的目標(biāo)。

2、一是維持社會(huì)秩序，保持社會(huì)正常運(yùn)行。秩序是社會(huì)存在和發(fā)展的基本前提，為保持社會(huì)安定，統(tǒng)治階級(jí)或社會(huì)利益的代表力量就要對(duì)越軌行為進(jìn)行控制。二是維持正常生活。為了維持正常的生活秩序，就要用社會(huì)控制手段對(duì)破壞生活秩序者以約束制裁，缺乏這種控制會(huì)影響社會(huì)秩序的安定。三是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序，社會(huì)就不能順利發(fā)展，社會(huì)的正常發(fā)展，生活質(zhì)量的提高是在社會(huì)秩序的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)在運(yùn)行過(guò)程中的有序是依靠社會(huì)控制來(lái)達(dá)到和保障的。四是社會(huì)控制的反功能：不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)大多數(shù)人的利益。另外，僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的追求。社會(huì)控制所維護(hù)的社會(huì)規(guī)范體系是在一定的條件下建立的，而創(chuàng)新行為、改革則以原規(guī)范的破壞為前提，僵硬的社會(huì)控制所起的作用是維持原體系，阻止創(chuàng)新行為，僵硬的社會(huì)控制常常會(huì)積累矛盾，釀成更嚴(yán)重的社會(huì)沖突，沖擊社會(huì)的正常秩序。

3、道德與法律在產(chǎn)生的時(shí)間、形成的方式上都有不同。道德產(chǎn)生的時(shí)間早于法律，并且貫穿人類(lèi)社會(huì)的始終，是自發(fā)形成的，而法律在人類(lèi)社會(huì)中不是永恒的。具體說(shuō)來(lái)區(qū)別在于：

一、二者作用的范圍不同。道德比法律作用的范圍要廣泛得多，不道德行為不一定是違法行為，而法律只干涉破壞它所維護(hù)的社會(huì)秩序，觸犯法律的那些行為，違法行為一定是違反道德的行為。

二、二者被支持的力量不同。法律是靠強(qiáng)制的力量來(lái)支持的而道德靠社會(huì)輿論的力量來(lái)支持的。

三、二者的作用的性質(zhì)和控制的強(qiáng)度不同。法律的作用主要表現(xiàn)為對(duì)人們一定行為的限制和禁止，違法者就要被處罰，甚至剝奪生命，而道德則表現(xiàn)為對(duì)人們行為的示范和勸阻，違反道德的人僅受到社會(huì)輿論的攻擊。

4、一是人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：原生環(huán)境問(wèn)題問(wèn)題，即自然界本身存在的因素對(duì)人類(lèi)生存和生產(chǎn)帶來(lái)的不利影響以至威脅。次生環(huán)境問(wèn)題，即被人類(lèi)改變了的自然環(huán)境反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)造成威脅，另外，人類(lèi)對(duì)環(huán)境壓力過(guò)大，環(huán)境資源難以承載這種壓力。二是社會(huì)關(guān)系失調(diào)，人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在：群體利益的沖突以致對(duì)立，群體間價(jià)值觀念的沖突，社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、社會(huì)解組。

五、論述題

勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng)，而產(chǎn)生的不利于個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的狀況。其實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要來(lái)自新增勞動(dòng)力的就業(yè)、解決隱性失業(yè)和體制改革造成的失業(yè)問(wèn)題。解決就業(yè)問(wèn)題的途徑：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。廣開(kāi)就業(yè)渠道。繼續(xù)控制人口增長(zhǎng)。建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度。

社會(huì)學(xué)概論作4

一、名詞解釋

1、也叫社會(huì)安全，是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因不能參加正常勞動(dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助、以保障其基本生活的制度。

2、是指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過(guò)程。

3、是指在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類(lèi)型化了的活動(dòng)形式與特征。

4、是把全球看成一個(gè)整體，提出了各種全球性問(wèn)題相互影響，相互作用的全球系統(tǒng)觀點(diǎn)發(fā)展理論的一個(gè)突出的研究機(jī)構(gòu)是羅馬俱樂(lè)部。

二、填空題

1、國(guó)民收入

2、社區(qū)工作

3、農(nóng)村社會(huì)保障

4、五行相勝

5、索羅金

6、柏雷托

7、家庭流動(dòng)

8、第三次浪潮

9、羅馬俱樂(lè)部學(xué)派

10、人民的物質(zhì)和文化

三、選擇題

1、B

2、A

3、A

4、C

5、A

6、A

7、C

8、B

9、A

10、D

四、簡(jiǎn)答題

1、一是解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活。社會(huì)工作是針對(duì)遇有特殊困難的個(gè)人或群體的。通過(guò)向受助者提供物質(zhì)的、精神的、社會(huì)的幫助，解決他們的實(shí)際困難，保障他們的生活。二是挖掘潛能，促進(jìn)其發(fā)展。注重調(diào)動(dòng)受助者的潛能，促進(jìn)其發(fā)展。三是發(fā)揚(yáng)互助精神，促進(jìn)社會(huì)整合。四是化解社會(huì)問(wèn)題，維持社會(huì)穩(wěn)定。

五、論述題

試述馬克思列寧主義的社會(huì)變遷理論。答：馬克思主義的社會(huì)變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。馬克思的一個(gè)經(jīng)典性的論述，就是他在1858年8月——1859年1月寫(xiě)成的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中給歷史唯物主義所下的定義。

馬克思主義關(guān)于社會(huì)變遷的經(jīng)典理論主要有如下幾點(diǎn)：

（一）社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)，是由于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力與其相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的矛質(zhì)造成的。

（二）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。在考察這些變革時(shí)，馬克思特別告誡我們，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)，即一種是經(jīng)濟(jì)方面所產(chǎn)生的物質(zhì)的，一種是意識(shí)形態(tài)的變革。

（三）馬克思說(shuō)，隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變生活方式，也就改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。

（四）當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成瓦解的是腐敗的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。相反，當(dāng)他所維護(hù)的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或破壞的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展就起著阻礙作用。

第四篇：《社會(huì)學(xué)概論》形成性考核作業(yè)四(中央電大)

2011—2012學(xué)年第一學(xué)期

中央廣播電視大學(xué)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)

《社會(huì)學(xué)概論》形成性考核作業(yè)四

說(shuō)明：平時(shí)作業(yè)四是“第十三章 全球化與本土化”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。

一、填空題（每空2分，共10分）

1．在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究中，標(biāo)簽理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過(guò)罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘淖锓浮保匀菀自俅畏缸铩?/p>

2.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)之間的行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)并沒(méi)有完全消除，同時(shí)一種新的二元結(jié)構(gòu)即市場(chǎng)主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)又在生成。

3．全球化指的是基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，是導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司的形成過(guò)程。

4.人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動(dòng)被稱(chēng)為 水平流動(dòng)。

5.社會(huì)革命或其他劇烈社會(huì)變動(dòng)將導(dǎo)致社會(huì)分層結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化。這種變化被稱(chēng)為。

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共6分）

1、隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，有一部分社會(huì)成員不適應(yīng)變化而在新的利益分配格局中處于邊緣地帶。這些社會(huì)成員被稱(chēng)為什么？（B）

A．越軌群體B．社會(huì)性弱勢(shì)群體C．自然性弱勢(shì)群體D．排斥群體

2、城市數(shù)量的減少和城市規(guī)模的縮小，被稱(chēng)為什么？（D）

A、城市化B、城市發(fā)展不平衡C、城市病D、逆城市化

3、以明文規(guī)定的形式向社會(huì)成員說(shuō)明“什么可以為”“什么不可以為”的控制類(lèi)型，稱(chēng)為什么？(C)

A、外在控制B、硬控制C、正式控制D、積極控制

4、韋伯認(rèn)為，在近代史上，西方社會(huì)變化的核心是什么？()

A、工業(yè)化B、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化C、理性化D、城市化

5、個(gè)人或家庭無(wú)法擺脫或不愿擺脫貧困地位的情形，被稱(chēng)為什么？（B）

A、自愿貧困B、階層性貧困C、絕對(duì)貧困D、長(zhǎng)期貧困

6、在現(xiàn)代化進(jìn)程中，后發(fā)外生型現(xiàn)代化國(guó)家會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代因素極為相像的，但實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為什么？（C）

A、倒流效應(yīng)B 兩難現(xiàn)象C、畸變現(xiàn)象D、錯(cuò)位現(xiàn)象

二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）

1．農(nóng)村社區(qū)的形成途徑主要有哪幾種？（AB）

A．自然起源B．社會(huì)組合C．農(nóng)村建設(shè)D．城市衰退

2、以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，哪些是正確的？（ABD）

A．越軌不等同于犯罪；

B．越軌行為在不同的文化中是不同的；

C．越軌行為會(huì)破壞社會(huì)秩序，有百害而無(wú)一利；

D．越軌有時(shí)候只是一種不從俗。

3、以下哪些是社會(huì)運(yùn)動(dòng)？（ABCD）

A、改革運(yùn)動(dòng)B、抵抗運(yùn)動(dòng)C、表意運(yùn)動(dòng)D、革命運(yùn)動(dòng)

4、社會(huì)控制體系中的正式控制包括以下哪些方面？（AC）

A、政權(quán)B、宗教信仰C、法律D、社會(huì)輿論

5、韋伯社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括以下哪些？（ABD）

A．財(cái)富B．威望C．家庭背景D．權(quán)力

三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共15分）

1.社會(huì)控制的正功能

社會(huì)控制的正功能是保證社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀與行為方式在某種程度上得以貫徹并延續(xù)下去。簡(jiǎn)言之，就是維持社會(huì)正常秩序

2.社會(huì)流動(dòng)

一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層，從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程叫做社會(huì)流動(dòng)

3.麥當(dāng)勞化

麥當(dāng)勞化是理性化的再概念化說(shuō)法，是指從傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)向理性思維和科學(xué)管理的過(guò)程

四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）

1、城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)有什么不同？

⑴在職業(yè)結(jié)構(gòu)方面的差異

⑵在工作和生活方面的差異

⑶在社會(huì)容量方面的差異

⑷在人口性質(zhì)方面的差異

⑸在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的差異

⑹在社會(huì)流動(dòng)方面的差異

⑺在人口遷徙方向方面的差異

2、社會(huì)現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？

它主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育、家庭及生活方式等方面出現(xiàn)的一系列演進(jìn)

3、集合行為有哪些特點(diǎn)？

1、無(wú)組織性

2、不穩(wěn)定性

3、非常規(guī)性

4、易受暗示性

五、論述題（每題15分，共30分）

1．舉例說(shuō)明謠言有什么樣的特征以及謠言是如何傳播的。

傳言和謠言的特點(diǎn)：

⑴傳言和謠言具有似真性；

⑵傳言和謠言的產(chǎn)生與社會(huì)的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)； ⑶傳言和謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)；

⑷傳言和謠言開(kāi)始容易停止難；

⑸傳言和謠言在傳播中會(huì)被不斷加工。

傳言和謠言的傳播過(guò)程：

⑴磨尖。磨尖即接受者再傳播時(shí)往往會(huì)對(duì)原來(lái)的信息斷章取義，留下符合自己口味和興趣的東西，或只記住了留給自己深刻印象的東西，而舍棄或遺忘了其他東西。

⑵削平。削平即再傳者會(huì)把他認(rèn)為的信息中的不合情理或不夠動(dòng)聽(tīng)之處削去，重新安排某些情節(jié)，增添其故事性、新聞性和趣味性，這樣既便于傳播，也容易使傳播者為人所關(guān)注。

⑶同化。同化即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息添油加醋、添枝加葉，從而使這些信息帶有更多傳播者個(gè)人的色彩。

2．試論述中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊之處在哪里？

第五篇：社會(huì)學(xué)概論作業(yè)答案

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)答案.txt這是一個(gè)禁忌相繼崩潰的時(shí)代，沒(méi)人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。自卑有多種檔次，最高檔次的自卑表現(xiàn)為吹噓自己干什么都是天才。社會(huì)學(xué)概論作業(yè)1 一.填空

1.孔德 19世紀(jì)

2.“優(yōu)勢(shì)需要” “需要” 3.社會(huì)關(guān)系 直接交往 情感性 4.相互作用 相互影響 5.突發(fā)性 非組織性 6.自致角色 7.庫(kù)利

8.家庭 鄰里 兒童游戲 9.人際關(guān)系親密

10.正式結(jié)構(gòu) 非正式結(jié)構(gòu) 11.泰羅

二.選擇題 1-5 BDDAD 6-10 ACABA

三.名詞解釋 1．《群學(xué)肄言》：嚴(yán)復(fù)翻譯英國(guó)早期社會(huì)學(xué)家斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》的一個(gè)緒論部分。1903年于上海文明編譯書(shū)局出版，書(shū)名定為《群學(xué)肄言》，即“如何學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)”的意思。1897年先為上海國(guó)聞報(bào)社翻譯了兩章，名為《砭愚篇》和《倡學(xué)篇》，1901—1902年陸續(xù)譯完，共十六章，于1903年出版。譯文古雅而精深，文章并可瑯瑯成誦，一時(shí)風(fēng)行海內(nèi)。

2.初級(jí)社會(huì)群體：也叫首屬社會(huì)群體，是由面對(duì)面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡(jiǎn)單，最初步的社會(huì)關(guān)系

3.個(gè)性：是指一個(gè)人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。它是個(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和。

4．科層制：是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。

四.簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述西方社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和科學(xué)條件

答：社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)三十年代，法國(guó)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)家孔德，在《實(shí)證哲學(xué)教程》第四卷中第一次提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新名詞以及建立這門(mén)新學(xué)科的大體設(shè)想。社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立 的社會(huì)科學(xué)是從孔德開(kāi)始的。

①歷史背景（時(shí)代條件）：十九世紀(jì)上半葉，是資本主義的上升時(shí)期，也是其弊端開(kāi)始暴露的時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展、帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的急劇變化，資本主義發(fā)展中產(chǎn)物的許多新的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾和社會(huì)問(wèn)題。人們急切尋求一門(mén)綜合性的社會(huì)科學(xué)來(lái)對(duì)這一變化進(jìn)行科學(xué)解釋?zhuān)? ②科學(xué)條件：當(dāng)時(shí)自然科學(xué)取得了重大成果，特別是物理學(xué)的發(fā)展給立志研究社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的社會(huì)思想家以深刻啟示，能否用自然科學(xué)的方法來(lái)研究社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。所以說(shuō)社會(huì)學(xué)從產(chǎn)生開(kāi)始受到自然科學(xué)方法論的影響。

③思想淵源：法國(guó)空想社會(huì)主義對(duì)于資本主義社會(huì)批判和分析，以及對(duì)圣西門(mén)試圖用物 理學(xué)研究社會(huì)的想法都對(duì)社會(huì)學(xué)的建立有直接影響。

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)2

一.填空 1.滕尼斯

2.工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè) 3.血緣關(guān)系 地緣關(guān)系 4.過(guò)度城市化

5.大城市 中等城市 小城市 6.財(cái)富 聲望 權(quán)利 7.社會(huì)需要 規(guī)范體系 8.社會(huì)行為規(guī)范 9.社會(huì)結(jié)構(gòu)

10.人口再生產(chǎn) 物質(zhì)資料在生產(chǎn) 11.國(guó)民收入

12.人民的物質(zhì)和文化 13.“五行相勝”

二.選擇題 1-5 BDCDC

三.名詞解釋

1.城市化:城市化是城市數(shù)目不斷增加,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,人口不斷向城市聚集的過(guò)程.2.社會(huì)分層：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同等級(jí)序列，叫做社會(huì)分層。

3．社會(huì)保障：也叫社會(huì)安全，是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因?yàn)椴荒軈⒓诱趧?dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助、以保障其基本生活的制度。

四.簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論

答：社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來(lái)解釋不同國(guó)家在現(xiàn)代化程中遵循同一規(guī)律的理論。最早由荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根于1961年提出。社會(huì)趨同論的基本觀點(diǎn)是：社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，盡管不同的社會(huì)起點(diǎn)、社會(huì)制度、具體條件不盡相同，但都會(huì)經(jīng)歷同樣的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治民主化、城市化、世俗化。經(jīng)過(guò)社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程，不同國(guó)家在多方面變得越來(lái)越相似。