第一篇：高中語文讀本一條老狗學案
一條老狗 第一課時
【課前預習梳理】
一、字音認讀
綠葦（）
倚閭（）愜意（）魁梧（）
跳蚤（）
黑黢黢（）．．．．．．啜泣（）
忐忑（）
迢迢（）悵然（）萬籟（）
洞穴（）．．．．．．
二、相關鏈接 【季羨林求學經歷】
1911年8月6日，出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮官莊一個農民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。
1917年，離家去濟南投奔叔父，進私塾讀書，學習了《百家姓》《千字文》《四書》等。
1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學、濟南新育小學就讀。課余開始學習英語。1923年小學畢業后，考取正誼中學。課后參加一個古文學習班，讀《左傳》《戰國策》《史記》等，晚上在尚實英文學社繼續學習英文。
1926年初中畢業，在正誼中學讀過半年高中后，轉入新成立的山東大學附設高中，在此期間，開始學習德語。
1928年-1929年，日本侵華，占領濟南，輟學一年。創作了《文明人的公理》《醫學士》《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報》上發表。1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。
1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發表。
高中畢業后考取清華大學和北京大學。后入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。在清華大學四年中發表散文十余篇，譯文多篇。
1934年，清華大學西洋文學系畢業。應母校山東省立濟南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。1935年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根(Goettingen)大學，主修印度學。先后師從瓦爾德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，學習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。【2006年感動中國人物頒獎詞】
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。最難時也不丟掉良知 96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。【課內精讀】
1.作者在文中流露出對母親的哪些情感?請簡要分析。
2.這篇散文是如何做到自然美和情感美和諧統一的?請結合全文簡要分析。
3.“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”聯系現實生活，談談你對這句話的理解。
參考答案
一、字音認讀
wěi yǐ qia wú zǎo qū chuò ta tiáo chàng lài xu?
二、課內精讀
1.【答案】對母親深深的愛意和懷念；對母親的敬仰和感激；“子欲養而親不待”的遺憾和痛苦。2.【答案】本文充滿了詩情畫意，作者置身于一幅水墨畫中。“萬籟俱寂。宇宙籠罩在一片黑暗中，只有天上的星星在眨眼，仿佛閃出一絲光芒。全村沒有一點光亮，沒有一點聲音。”這是背景；“透過大坑里蘆葦的疏隙閃出一點水光。走進破籬笆門時，門旁地上有一團黑東西，細看才知道是一條老狗，靜靜地臥在那里。”這是作品的中心。一個黑色背景下，一個給人溫暖的亮點，親切、感動流淌在畫面中。一份悲凄當中有一絲感動，讀者也不自覺地產生了共鳴，有身臨其境之感，似乎領略到了靜謐天幕下的一抹驚奇的暖色，自然美和情感美融于一體。
3.【答案】親情無價，敬老是人之常情，每個人都有孝順父母的責任和義務。但當今社會，有的人對父母又是打又是罵；有的人把父母趕出家門；有的人很有錢，但對父母不聞不問，而父母死后，卻假惺惺地辦宴席、建豪華墳墓。“羊尚有跪乳之恩，鴉尚有反哺之意”，這些人的行為實為人不齒。新修訂的《老年法草案》在“精神慰藉”一章中規定“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，“與老人分開居住的贍養人，要經常看望或者慰問老人”。可見社會對敬老孝親的傳統美德非常重視。人們無論多忙，也應該擠出時間多陪陪父母。
第二課時
【課后跟蹤訓練】
一、基礎考查
1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（）A.綠葦（wěi）
愜意（qia）
啜泣（zhuì）
忐忑（ta）
．．．．B.迢迢（zhāo）倚閭（lǘ）悵然（chàng）萬籟（lài）
．．．C.跳蚤（zǎo）黑黢黢（qū）杳無音訊（yǎo）洞穴（xua）．．．．D.札（zhá）記
星宿（xiù）蠱（gǔ）惑人心
苦心孤詣（yì）．．．．2.下列詞語中有錯別字的一項是()
A．嫌隙
鐘磬
藩籬
扒手 B．寂寥
玄想
稀疏
掩飾 C．棕紅
顛簸
罹難
天經地義 D．電線竿
混沌
半晌
萬箭鉆心
3．季羨林先生的散文《一條老狗》看似寫狗，實則寫________ 4．文中老狗的形象特點是：________
二、課外延伸
閱讀下面的文章，完成后面題目。
狗這一輩子 劉亮程
①一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。總之，稍一馬虎便會被人吃了肉剝了皮。狗本是看家守院的，更多時候卻連自己都看守不住。
②活到一把子年紀，狗命便相對安全了，倒不是狗活出了什么經驗。盡管一條老狗的見識，肯定會讓一個走遍天下的人吃驚。狗卻不會像人，年輕時咬出點名氣，老了便可坐享其成。狗一老，再無人謀它脫毛的皮，更無人敢問津它多病的肉體，這時的狗很像一位歷經滄桑的老人，世界已拿它沒有辦法，只好撒手，交給時間和命。
③一條熬出來的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門，四下里望望，是不是以前的村莊已看不清楚。狗在早年撿到過一根干骨頭的沙溝梁轉轉；在早年戀過一條母狗的亂草灘轉轉；遇到早年咬過的人，遠遠避開，一副內疚的樣子。其實被狗咬過的人，大都把仇恨記在主人身上，而主人又一古腦把責任全推到狗身上。一條狗隨時都必須準備著承受一切。
④在鄉下，家家門口拴一條狗，目的很明確：把門。人的門被狗把持，仿佛狗的家。來人并非找狗，卻先要與狗較量一陣，等到終于見了主人，來時的心境已落了大半，想好的話語也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠，答問間時聞狗吠，令來人驚魂不定。主人則可從容不迫，坐察其來意。這叫未與人來先與狗往。
⑤有經驗的主人聽到狗叫，先不忙著出來，開個門縫往外瞧瞧。若是不想見的人，比如來借錢的，討債的，尋仇的??便裝個沒聽見。狗自然咬得更起勁。來人朝院子里喊兩聲，自愧不如狗的嗓門大，也就緘默。狠狠踢一腳院門，罵聲“狗養的”，走了。
⑥若是非見不可的貴人，主人一趟子跑出來，打開狗，罵一句“瞎了狗眼了”，狗自會沒趣地躲開。稍慢一步又會挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事，一條狗若因主人錯怪便賭氣不咬人，睜一眼閉一眼，那它的狗命也就不長了。
⑦一條稱職的好狗，不得與其他任何一個外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必須是陌生的、危險的,更不得與鄰居家的狗相往來。人養了狗，狗就必須把所有愛和忠誠奉獻給人，而不應該給另一條狗。
⑧狗這一輩子像夢一樣飄忽，沒人知道狗是帶著什么使命來到人世。
⑨人一睡著，村莊便成了狗的世界，喧囂一天的人再無話可說，土地和人都乏了。此時狗語大作，狗的聲音在夜空飄來蕩去，將遠遠近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲音，飄忽、神秘。莽原之上，明月之下，人們熟睡的軀體是聽者，土墻和土墻的影子是聽者，路是聽者。年代久遠的狗吠融入空氣中，已經成寂靜的一部分。
⑩在這眾狗狺狺的夜晚，肯定有一條老狗，默不作聲。它是黑夜的一部分，它在一個村莊轉悠到老，是村莊的一部分，它再無人可咬，因而也是人的一部分。這是條終于可以冥然入睡的狗，在人們久不再去的僻遠路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來回地走動，眼中滿是人們多年前的陳事舊影。
（選自劉亮程散文集《一個人的村莊》）
1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）
A．文章第一句話是對狗這一輩子的高度概括，也是全文的總起；“不容易”三字揭示出了狗的命運，是文章的文眼所在。
B．第②段寫到狗命的安全，竟然是因為皮已脫毛、肉本多病成為了嚴重的廢物而無人問津，獲得相對安全，其頗具嘲諷的理由令人心酸。
C．文章通過大量的敘事來寫狗的一生，不假議論，冷靜客觀的將動物的命運與人的滄桑疊化在一起，展現出了一個人類透視自身命運的獨特窗口。D．作者主要以擬人手法來寫“狗這一輩子”，并未簡單地將“狗”作為驅遣情思的物象和工具，從而由衷地表達出了對自然萬物的理解與尊重。
2．文章多次提到狗的“主人”，從文本看，“主人”對狗的態度體現在哪些方面？從中可以看出，作者對狗又是怎樣的態度？請簡要說明。（5分）
（1）（2）3．作者在文章的結尾說，一條老狗是“黑夜的一部分”，是“村莊的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的這些說法？請聯系全文談談你的理解。（6分）
三、語言運用
1.擴寫下面一段話，使之情景更豐富，至少運用一種修辭手法。(不少于50個字)
冷風過境，氣溫驟降，儼然一股冬天駕臨的氣勢。
2.有人說：“有時候擁有善良比擁有真理更重要。”請根據這句話的意思，續寫一段文字。要求：續寫的話與引文銜接自然，語言通順。字數在70至90之間。
參考答案
一、基礎考查
1.【解析】選D。A.啜讀chuò。B.迢讀tiáo。C.穴讀xu?。2.【解析】選D。竿--桿。3.【解析】對母親的思念之情。4.【解析】忠誠、堅守、誠信。
二、課外延伸 1．答案：C項。
【解析】“不假議論、冷靜客觀”錯，文中有大量的議論，可以說是夾敘夾議，讓敘事散文帶有了雜文的味道。2．答案：“主人”對狗的態度：①打罵是常有的事，甚至隨意就把狗剝皮燉肉；②等到自己和狗都衰老時，才會給狗自由；③一古腦把責任全推到狗身上，不管它能否承受；④要求狗必須把所有愛和忠誠奉獻給自己。
作者對狗的態度：⑤把狗當作人來對待，寄予深深的理解和同情。（每點1分，共5分。）
3．答案：①從最后一段看，在夜晚，眾狗吠叫時，它保持沉默；從全文看，它忠心為主，失去了自己，晚景凄涼，故說是“黑夜的一部分”；②第3段寫到它在村子的沙溝梁亂草灘等地轉悠過，為了看家把門與村中人較量過，在夜晚也曾經在村莊中吠叫過，故成為了“村莊的一部分”；③老狗不再咬人，動物性消褪；作者全文將狗擬人化來寫，實際上是以狗的一輩子暗喻人的一輩子，故說是“人的一部分”。（每點2分，共6分）
三、語言運用 1.【答案】
(示例一)一床單薄的衾被，已抵抗不住冬天嚴整的包圍了。冷風如同攜著利刃，橫掃而過。秋日殘留的余溫像是萎靡不振的戰士，在敵人肅殺的氣勢下望風披靡，紛紛撤退。乘虛而入的冷風，擠占了空氣中的每一絲縫隙。冬女王，也在這樣的準備下，用她晶亮潔白的皇冠，宣告她的駕臨，就連夢中的花朵也被那凌人的氣勢抖落了。
(示例二)冷風率領著披冰甲、持寒槍的千軍萬馬一路長驅直入地來臨了，一天之內，氣溫驟降。枯黃的樹葉急忙躍下枝頭，與地上成堆的落葉抱團取暖，剩下光禿禿的枝丫在寒風中瑟瑟發抖。一輪暖陽縮進陰云里，收起最后一絲金色的溫暖。天空陰沉著臉，儼然一股冬天駕臨的氣勢。
【解析】本題考查擴展語句的能力。能力層級為E。要求擴展成內容豐富的文字，我們可以在“冬天”的特點及景物上著力，展開想象。比如，“冷風”如何的冷？“氣溫”有多低？可以描寫冬天里人的情態、動作、表情；可以描寫景物，如樹、寒風等。要求至少運用一種修辭手法，可以考慮比喻、擬人，還可以運用排比。要注意語言生動、鮮明。
2.【答案】(有時候擁有善良比擁有真理更重要。)有時候，一個人所需要的不是空洞的說教，而只是一雙可以相執的手；有時候，一個人需要的不是無力的勸慰，而只是一個能靠在上面痛哭的肩頭；有時候，時間并不能抹去一切，只有愛才能抹平傷口。
【解析】本題考查擴展語句的能力。能力層級為E。本題考查擴展語句的能力。首先，要看清要求是以這句話為開頭進行續寫；其次，要抓住擴展的中心，即這一句的中心，“擁有善良比擁有真理更重要”，必須圍繞“善良”來續寫，談出“善良比真理更重要”的理由；最后，要注意銜接自然和字數的要求。
第二篇：人教版高中語文必修一學考復習學案
人教版高一語文必修一學考復習
沁園春·長沙
毛澤東
1、給加點字注音： 分泌()沁園春()百舸()．．．．坎坷()拜謁()遏制()竭力()．．．．揮斥()干坼()遒勁()酋長()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()．．．．．．．．崢嶸()．．未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備。
2、文學常識：
詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學樣式。詞根據長短來分，有小令（58字以內）、中調（59-90字）和長調（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。
詞牌：古人填詞用的曲調的名稱，與作品內容無太大關系。同一詞牌的詞結構格式相同。不同的詞牌，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，都有不同的規格。
雨巷
1、給加點的字注音： 寂寥()彷徨()彳亍()頹圮()．．．．．．戴望舒（1905——1950），浙江杭縣人，中國現代著名詩人。《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表后產生了較大影響，詩人也因此被人稱為（）
再別康橋
1、給加點的字注音：
青荇()長篙()蒿里行()枯槁()．．．．浮藻()繅絲()漫溯()晦朔()．．．．斑斕()闌干()波瀾()笙簫()．．．．蕭瑟（）．．．
2、文學常識
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學英國。1923年加入新月社，成為新月派的代表詩人，一生留下了四部詩集：《翡冷翠的一夜》《云游》《猛虎集》《志摩的詩》。詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
大堰河—我的保姆
1、字音 大堰河()荊棘()火缽()．．．． 2 忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()．．．．．團箕()給予()碾了三番()．．．
2、字形
大堰河/偃旗息鼓 凌侮/誨人不倦 叱罵/詫異 紅漆/膝蓋 豆漿/船槳 輾轉/碾了三番
3、詞語
童養媳：舊社會中領養人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結婚，叫童養。童養的兒媳婦叫童養媳。
瓦菲：生長在瓦縫中的野草。
火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。團箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。典押：典和當。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。咒語：說希望人不順利的話。
天倫敘樂：指家庭骨肉團聚的歡樂。
4、文學常識
艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現代著名詩人。作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運中，表現出對光明的熱烈向往與追求，富有強烈的時代感和現實性，感情深摯，風格獨特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。3
燭之武退秦師
一、文學常識
《燭之武退秦師》出自《左傳》。
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。
《左傳》是中國第一部敘事詳細的 史書。全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與、合稱“春秋三傳”。
二、通假字
失其所與，不知。秦伯說,與鄭人盟。行李之往來，共其乏困
無能為也已 何厭之有
三、古今異義
以為東道主（）行李之往來（）亦去之（）
微夫人之力（）
四、詞類活用
夜縋而出（）
晉軍函陵，秦軍氾南（）越國以鄙遠（）（與鄭人盟（）既東封鄭（）闕秦以利晉（）共其乏困（）
因人之力而敝之（）燭之武退秦師（）
若不闕秦，將焉取之？（）若亡鄭而有益于君（）
既東封鄭，又欲肆其西封（且君嘗為晉君賜矣（鄰之厚，君之薄也（五、特殊句式
是寡人之過也（）省略句
1、（）辭曰：臣之壯也
2、若舍鄭以（）為東道主））））
3、敢以（）煩執事
以其無禮于晉（）佚之狐言于鄭伯曰（）夫晉，何厭之有（）
六、重點字詞 焉用亡鄭以陪鄰 朝濟而夕設版焉 微夫人之力不 及此 吾其還也
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 今急而求子，是寡人之過也 夜縋而出
秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 因人之力而敝之
七、文言翻譯
晉侯、秦伯圍鄭 且貳于楚也 臣之壯也 無能為也矣 若亡鄭而有益于君 君知其難也 若舍鄭以為東道主 君亦無所害 因人之力而敝之 吾其還也 5
《荊軻刺秦王》
一、文學常識
《荊軻刺秦王》選自《戰國策》，它是西漢末年 編訂的一部 史書，也是一部重要的散文集，全書共33篇，其內容主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔，爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇于斗爭的行為。
二、默寫 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，又前而為歌曰：
。復為慷慨羽聲。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
三、詞語
荊軻 拜謁 督亢 謬誤 偏袒 扼腕 厄運 濡染 怯懦 淬火 猝然 ．．．．．．．．．．忤逆 鐵杵 創傷 創辦 目眩 ．．．．．箕踞：一種輕慢傲視對方的姿態 ．戮沒：殺戮和沒收 ．拊心：搥胸，這里形容非常痛心。．切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心 無可奈何：沒有辦法，無法可想
圖窮匕現：比喻事情發展到最后，真相畢露 發上指冠：形容極度憤怒。
悲歌擊筑：用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。變徵之聲：常作悲壯之聲。
四、通假字 秦王必說見臣 日以盡矣
今日往而不反者 請辭決矣
燕王誠振怖大王之威 圖窮而匕首見 秦王還柱而走
卒起不意，盡失其度 燕王拜送于庭
五、重點字詞（含古今異義）今 行而無信
樊將軍以窮困來歸丹 秦之遇將軍，可謂深矣 今聞購將軍之首 持千金之資幣物 6 比諸侯之列 至陛下
愿大王稍假借之 使畢使于前
秦王復擊軻，被八創 拔劍，劍長，操其室 進兵北略地 仰天太息流涕
燕 國 見陵之恥除矣 使使以聞大王
今太子遲之，請辭決矣
六、多義詞 兵
①不得持尺兵 ②不及召下兵 ③秦兵旦暮渡易水 ④猶厭言兵 引
①荊軻廢，乃引其匕首提秦王 ②秦王驚，自引而起，絕袖 ③左右或欲引相如去 ④引趙使者藺相如 ⑥李憑箜篌引 辭
①今太子遲之，請辭決矣 人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？②辭曰：“臣之壯也，猶不如人 ③大行不顧細謹，大禮不辭小讓 顧
①于是荊軻遂就車而去，終已不顧②顧計不知所出耳 ③大行不顧細謹
④三顧臣于草廬之中
七、詞類活用
1、名詞活用
進兵北略地
函封之 皆白衣冠以送之
2、形容詞活用
太子遲之
八、虛詞
今者出，未辭也 臣死且不避，卮酒安足辭秦兵旦暮渡易水 箕踞以罵曰 秦王聞之,大喜。乃朝服 群臣怪之 6
以
①以刀試人 ②愿得將軍之首以獻秦 ③樊將軍以窮困來歸丹 ④皆白衣冠以送之 ⑤以次進
九、歸納文言句式 定語后置
①秦王購之金千斤，邑萬家
②太子及賓客知其事者
③群臣侍殿上者，不得持尺兵 被動句
①而燕國見陵之恥除矣
②父母宗族，皆為戮沒
鴻門宴 司馬遷
一、文學常識
《史記》是我國第一部（）,記載了上自（），下迄（）約3000年的歷史，分為（）《本紀》，三十（），（）列傳，（）表，（）書等，共（）篇。魯迅譽之為“ ”
二、詞語
樊噲（）目眥（）卮酒（）參乘（）
啖肉（）刀俎（）彘肩（）瞋目（）
鯫生（）饗士卒（）勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。
秋毫無犯：現多形容紀律嚴明，絲毫不侵犯群眾的利益。人為刀俎，我為魚肉:比喻生殺之權掌握在他人手里。
項莊舞劍，意在沛公：比喻表面上有一個堂皇的名目，實際上卻另有所圖
三、通假字
1、距關，毋內諸侯
2、要項伯
3、不敢倍德
4、不可不蚤來
5、令將軍與臣有郤
6、因擊沛公于坐
7、不者，若屬皆且為所虜 8
四、古今異義 沛公居山東時
約為婚姻
備他盜之出入與非常也
將軍戰河北,臣戰河南
所以遣將守關者 五、一詞多義 使子嬰為相 為擊破沛公軍 皆且為所虜
竊為大王不取也
人為刀俎，我為魚肉 軍中無以為樂 誰為大王為此計 且為之奈何 何辭為
六、詞類活用
(一)名詞用作狀語 項伯乃夜馳之沛公 吾得兄事之 頭發上指
常以身翼蔽沛公 道芷陽間行 間至軍中
(二)名詞、形容詞用作動詞
沛公軍霸上
沛公欲王關中
素善留侯張良
秦地可盡王也
籍吏民,封府庫
范增數目項王
道芷陽間行
刑人如恐不勝
（三）動詞、形容詞用作名詞此亡秦之續耳 君安與項伯有故 此其志不在小
大行不顧細謹
（四）使動用法 項伯殺人，臣活之
沛公旦日從百余騎來見項王 拔劍撞而破之
七、特殊句式
（一）判斷句 亞父者,范增也
沛公之參乘樊噲者也 奪項王天下者必沛公也 此天子氣也
此沛公左司馬曹無傷言之 如今人方為刀俎,我為魚肉
（二）被動句
不者,若屬皆且為所虜 若屬今為之虜矣 客何為者 沛公安在 大王來何操 籍何以至此
（三）賓語前置句 客何為者 沛公安在 大王來何操 籍何以至此
（四）介詞結構后置 沛公居山東時,貪于財貨 具告以事
因擊沛公于坐(五)省略句
沛公軍(于)霸上 沛公居(于)山東時 欲呼張良與(之)俱去 若入前為(之)壽 10。
記念劉和珍君
一、字詞：
洗滌 攢射 尸骸 殺戮 輾轉 黯然 緋紅 不憚：不怕。詫異：覺得奇怪。躊躇：猶豫。菲薄：這里意為微薄。喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。寥落：稀少。浸漬：浸潤，滲透。桀驁：形容性情倔強。驁：不順從。
懲創：懲罰，懲治。
二、成語：
長歌當哭：用寫文章來代替哭泣。長歌：引吭高歌，這里指寫文章。當，當做。
殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。
三、作者簡介
魯迅(1881－1936），原名周樹人、字豫才，浙江紹興人。中國近現代最偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，是中國現代文學的奠基人。
代表作：小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。
記梁任公先生的一次演講
一、字詞：
景仰 戊戌 顯宦 叱咤風云
蒞校 迥乎不同 短小精悍 步履 瀟灑 顧盼 謙遜 激亢 箜篌
機緣 彌漫 哀從中來 博聞強記 酣暢 屏息以待 涕泗交流
二、文學常識：
梁實秋，散文家、翻譯家。
短新聞兩篇
凝重 掩映 矚目 婆娑 噩夢 顛倒 嬉笑 納粹 凋謝 廢墟 窒息
小狗包弟
一、字詞
作揖 狗吠 叱罵 煎熬 租賃 籬笆 揪回來
二、成語
綠草如茵：茵，草墊子。嘔心瀝血：形容費盡心思。
三、作者簡介：
巴金，原名李堯棠，“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。
11 主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》——“一部說真話的大書”。
包身工
一、課內字詞
蠕動 汗臭 襤褸 游說 水門汀 執拗 吆喝 秈米 萵苣 揩地板 憐憫 蹣跚 瞌睡 毆打 諂媚 懶惰 譬如 賄賂 滋養 冤魂 骷髏 噩夢 焦灼 嚷罵 娼妓 膽怯 拎著 弄堂 搽粉 錠子 怔住
二、課內成語：
1、橫七豎八：形容縱橫雜亂。
2、里應外合：外面攻打，里面接應。
3、不假思索：用不著想。形容說話做事迅速。
三、文學常識：
1、夏衍 本名沈端先，1900年生，浙江杭州人，現代劇作家，是左翼作家聯盟的發起人之一。1994年被國務院授予“有杰出貢獻電影藝術家”榮譽稱號。代表作品有話劇劇本《在上海屋檐下》、《法西斯細菌》等。
2、報告文學 是采取文學手段及時地反映真人真事的一種新聞文體，具有新聞性和文學性的特點。
飛向太空的航程
一、字詞：
沉悶 夢幻 嫦娥 誕生 落伍 翌年 醞釀 苛刻 橫亙 輝煌
二、成語：
1、驚天動地：①形容聲音特別響亮；②形容聲勢浩大或事業偉大。
2、不同凡響：比喻事物（多指文藝作品）不平凡。
3、一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成。
三、文學常識：
通訊 是以敘述、描寫為主要表達方式，將具有新聞價值的人物或事件及時、具體、生動地予以報道的新聞體裁。除去真實、時效的新聞性特征，通訊的主要特點有：生動性、完整性、評論性。
荷塘月色
一、詞語
蓊蓊郁郁 彌望 裊娜 羞澀 渺茫 霎時 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉游 消受 獨處 瑣屑 踱步
二、文學常識
12 朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子，毛澤東稱頌他“表現了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
故都的秋
一、詞語
混沌 混水摸魚 潭柘寺 皇城人海 一椽 馴鴿 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔 廿四橋 普陀山 鱸魚
二、文學常識
郁達夫：（1896-1945），1921年第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩；文學觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜如止水似的文學”。
囚綠記
一、詞語
猗郁 蕈菌 蔥蘢 婆娑 淅瀝 瞥見 移徙 陸蠡
二、成語
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。
三、文學常識
陸蠡，現代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
《詩經》兩首
一、詞語
氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣 爾卜爾筮 咎言 載笑載言 于嗟鳩兮 桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣 咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁 不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓 象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學常識：
1、《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。
13
2、《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠；“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌；“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
3、《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
離騷
1、文學常識
屈原(約公元前340—約前278)，戰國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”、“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音
修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺 溘死 鷙鳥 方圜 攘詬 謠諑 延佇 芰荷 偭 蘭皋 椒丘 岌岌 雜糅 昭質 可懲
孔雀東南飛
1、文學常識
《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音
箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦 葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈 明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量 量體裁衣 否極泰來 白鵠 婀娜 躑躅 金鏤鞍 赍錢 蟠龍 琉璃 晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然 戊戌 戍守 彷徨
詩三首
1、字詞
芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉賓 阡陌 羈鳥 樊籠
2、文學常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁 14 和相思。由于作者文化素養較高，又繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統，吸收了漢樂府的營養，所以不但善于運用比興，而且創造出一種獨特的風格，藝術成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。“秋風蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。
陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有 “隱逸詩人”之稱。
蘭亭集序
1、字詞
符契 修禊 癸丑 流觴
激湍 彭殤 嗟悼 會稽 感慨系之 清流激湍 流觴曲水 靜躁 虛誕 世殊事異
2、成語
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。游目騁懷：游目，遠眺；騁懷，放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯結。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。早年從衛夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
赤壁賦
1、詞語：
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。少焉：不多一會兒。釃酒：斟酒。馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。愀然：憂愁的樣子。
舳艫 橫槊 賦詩 麋鹿 扁舟 徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑 江渚 扁舟 相屬 蜉蝣 肴核 狼籍 相與 枕藉 嫠婦
2、成語
不絕如縷：像細線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細微綿長或聲音微弱或情況危急。15 取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學常識
蘇軾：字子瞻，號東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員（另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏）。北宋文學家、書畫家，詞壇豪放派的代表（另有南宋辛棄疾）。是北宋歐陽修領導的古文運動的主將。詞作代表《念奴嬌．赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
游褒禪山記
1、詞語：
廬冢 謬其傳 窈然 瑰麗 褒禪山 卒葬之 猝不及防 前仆后繼倦怠 幽暗昏惑
2、文學常識
王安石：北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。主張文章應“有補于世”。著作收在《臨川先生文集》里。
就任北京大學校長之演說
[刮目相見]比喻另眼看待。[時閱數載]時間經過幾年。閱，經過。
[長足]形容進展迅速。[長（zhǎng）斯校]當此校校長。
[提攜（xié）]比喻在事業上扶植后輩。[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。[宗旨既乖]宗旨既然錯誤。乖，錯誤。[敷衍]這兒指學習不認真。[砥礪（lì）]磨練。[裨（bì）]有益。[營營]形容辛苦勞累。
[切磋(cuō)]指共同學習,互相研究討論。[視事]到職開始工作。[潛修]深入鉆研。[商榷（què）]商討。[店肆(sì)]店鋪。
[責無旁貸]自己應盡的責任，不能推卸給別人。貸，推卸。
[開誠布公]指以誠待人，坦白無私。開誠，敞開胸懷，顯示誠意。
[規行矩步]比喻舉動合乎規矩，毫無茍且。也比喻墨守成規，不知變通。
我有一個夢想
1、字詞
煎熬 束縛 歧視 壓榨 兌現 締造 履行 侈談 磐石 颶風 蛻變 贖罪 真諦 匿跡 坎坷 祈禱 巍峨 蜿蜒
2、成語
駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。義憤填膺：胸中充滿義憤。
安之若素：(遇到不順利情況或反常現象)像平常一樣對待，毫不在意。心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。搖搖欲墜：形容非常危險，就要掉下來或垮下來。
3、文學常識 16 馬丁?路德?金，美國黑人民權運動領袖，1964諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領導工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。
在馬克思墓前的講話
1.詞語：
悼(dào)詞 膚(fū)淺 衷(zhōng)心 嫉(jí)恨 誹謗(fěi bàng）詛咒(zǔ zh?u)給(jǐ)予答復 誣(wū)蔑
2、成語
豁然開朗：明白，通達。
堅忍不拔:堅持而不動搖。
卓有成效：成績、效果顯著。
繁蕪叢雜：繁多雜亂。
不可估量：不可估計。
永垂不朽：永遠流傳不會磨滅。
3、文學常識
1883年3月14日，偉大的無產階級革命導師、科學共產主義創始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發表了這篇演說辭。
第三篇：高中語文讀本文言文翻譯·第四冊（定稿）
高中語文讀本文言文翻譯
【編輯】Crazy Urus 【日期】2010-6-20
第四冊
目錄
25.登樓賦????????????? 1 26.與陳柏之書??????????? 1 27.《指南錄》后序????????? 2 28.鈷鉧潭西小丘記????????? 3 29.后赤壁賦???????????? 3 30.西湖香市???????????? 4
第25課 登樓賦 王粲
登上這座樓向四面瞻望，暫借假日銷去我的心憂。看看這里所處的環境，寬闊敞亮再也很少有同樣的樓。漳水和沮水在這里會合，彎曲的沮水環繞著水中的長洲。樓的北面是地勢高平的廣袤原野，面臨的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡（lí）長眠的江陵，西接楚昭王當陽的墳丘。花和果實覆蓋著原野，黍（shǔ）稷（jì）累累布滿了田疇。這地方確實美，但不是我的故鄉，竟不能讓我短暫地居留。
生逢亂世到處遷徙流亡啊，長長地超過了一紀直到如今。念念不忘想著回家啊，這種憂思，誰能承受它的蝕侵。靠著欄桿遙望啊，面對北風敞開胸襟。地勢平坦可極目遠望啊，擋住視線的是那荊山的高岑。道路曲折而漫長啊，河水蕩漾長而深。故鄉阻隔令人心悲啊，涕淚縱橫而難禁。從前孔丘在陳遭受厄運啊，發出“歸歟，歸歟”的哀吟。鐘儀被囚彈出楚曲啊，莊罵顯貴越免不了露出鄉音。懷念故鄉的感情人人相同啊，哪會因為窮困或顯達而變心。
日月一天天過去啊，黃河水清不知要到何日。希望國家能統一平定啊，憑借大道可以施展自己的才力。擔心有才能而不被任用啊，井淘干凈了，卻無人來取食。在樓上徘徊漫步啊，大陽將在西匿。蕭瑟的風聲從四處吹來啊，天暗淡而無色。獸驚恐四顧尋找伙伴啊，鳥驚叫著張開雙翼。原野上靜寂無人啊，遠行的人匆匆趕路來停息。內心凄涼悲愴啊，哀痛傷感而凄惻。循著階梯下樓啊，悶氣郁結，填塞胸臆。到半夜難以入睡啊，惆悵難耐，輾轉反側。
第26課 與陳伯之書 丘遲
丘遲叩拜陳將軍足下：知您近來康健，使我不勝歡欣！將軍勇武為三軍之首，才能杰出于當世，鄙棄燕雀俗小的胸襟，企慕鴻鵠高飛有遠大的志向。過去曾順應機緣而通變，遇到梁武帝那樣英明的君主，建立了功勛，建立了事業，得以冠開國之號封爵稱孤，乘坐精致華麗的車輿（yú），在廣闊的地域中持旄（máo）節而統制一方，這是何等壯觀啊！怎么一下子成了奔逃亡命的虜寇，聽到響箭就大腿發抖，對著氈帳彎腰屈膝，這又是何等卑劣呵！
推尋您離開梁朝投靠北魏之時，并沒有其他原因，僅僅因為沒有在自己的內心反復審察考慮，又聽信了外面流傳的謠言，一時迷惑錯亂，以至于到了這個地步。當今梁朝對臣下赦免罪責而求其建功立業，不計較過失而加以任用，以赤誠之心待天下之人，使一切懷疑動搖的人都安定下來。這一切都為將軍所熟知，不需要我一一細述了。歷史上朱鮪（wěi）雖曾殺了光武帝的哥哥，張繡也殺死曹操的愛子，但漢光武帝并不因之而疑忌，曹操對再次歸降的張繡還象過去一樣。何況將軍并無朱、張之罪，而以功勛見重于當世。迷失道路而能知返，這是往哲先賢們所贊許的；迷途不遠而歸來，更為古之典籍所褒揚。當今皇帝輕于刑法而重施恩惠，法網寬松到可以漏掉吞舟的大魚；將軍在梁地的祖墳完好，親戚安居樂業，住宅未曾傾毀，愛妾仍然健在。您心里可要好好想一想，這還有什么可說的呢！
當今梁朝的功臣名將，各有封賞任命，位置高下很有秩序。腰系紫綬（shòu）絲帶，掌管金印，參預籌劃軍國大計；坐輕車而豎旄節，身負保衛邊疆的重任。并且殺白馬鄭重立約：功臣名將的爵位可以傳給子孫。唯有您將軍厚顏
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偷生，為拓跋族的頭目魏帝奔走效勞，難道不感到可悲嗎？至于像南燕慕容超那樣強大，最終被解送建康刑場斬首；像后秦姚泓（hóng）那樣強盛，最后也在長安反縛出降。由此可見，雖天地之間霜露均布，卻不養育異類；北方中原一帶周漢故土，容不得雜種。北魏假稱帝號竊取中原，已有很多年，積惡多端災禍滿盈，理應潰敗滅亡。更何況北魏統治集團昏瞆（kuì）狡詐、自相殘殺，部落內部分崩離析，頭目之間各存二心互相猜忌。馬上就要受縛至京城蠻邸（dǐ），懸首級于藁（gǎo）街，而將軍卻如魚游于燒沸水的釜鼎之瞆中，像燕子筑窩巢于飛動搖蕩的帳幕之上，不是太令人迷惑不解了嗎？
暮春三月之時，江南碧草萋盛，各色的雜花開滿樹叢，群鶯穿梭飛忙。看到故國軍隊的旗鼓，回想起往日的生活，持弓登城以望遠之際，怎不令人黯然傷情！正因為如此廉頗才渴想能重為趙將，吳起臨別西河才掩淚悲傷。這是人之常情，難道唯獨將軍沒有這種感情嗎？
希望您盡早作出妥善安排，自己爭取幸福的前途。當今武帝十分英明，天下百姓安居樂業，西王母獻來玉環，肅慎氏貢來楛（hù）矢。夜郎、滇池諸國，解其發辮而請求封職。朝鮮和西域羅布泊，叩頭歸服而接受教化。唯有北魏野心勃勃，倔強于沙漠邊塞之中，企圖茍延歲月。中軍將軍臨川王蕭宏，德行彰明且是武帝至親，主持這次北伐的軍機重任，前來慰問中原一帶受外族壓迫的百姓，討伐秦中的逆賊，您若猶豫因循而不知改過，可要好好考慮我這番話。聊且以此書表達往日的情誼，希望您詳加省察。丘遲叩拜。
第27課 《指南錄》后序 文天祥
德祐二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統一指揮各路兵馬。這時元軍已迫近都門外，不論是迎戰、防守或遷都，都已經來不及安排。大小官員聚集在左丞相的衙門里，都想不出辦法來。當時（雙方有）使者車馬往來頻繁，元軍方面約邀（我國）當權的人相見，大家認為我去一趟就可以緩解國家的禍患。國家事態到了這地步，我不能（只顧）愛惜自己；（而且）估計元軍方面還是可以用言語說動的。以前，（我們的）使者往來，沒有被扣留在北方的，（同時）我更想探察一下元軍方面的情況，回來好尋求救國的辦法。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學士（的身份）前往。
剛到元軍軍營（的時候），我慷慨陳辭，（他們）上上下下都很震驚。他們也不敢馬上就輕視我國。不幸的是先有呂師孟干壞事，后來有賈余慶（向對方）討好獻媚，我（才）被拘留不能回還。國家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估計不能脫身，就當面責罵元軍統帥不守信用，揭露呂師孟叔侄二人叛國（的罪行）。（我）只想求死，不再顧念（個人的）安危。元軍方面雖然表面上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜里卻用兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈余慶等人作為祈請使要到北方去；元人逼迫我同他們一起走，但又不算作使者。我照理應該自殺，但還是忍耐著（隨他們）出發。古人說：“（忍辱不死）是為了將來有所作為啊！”
到了京口，得機會跑到了真州，就把北兵的虛實完全報告了淮東、淮西兩位邊防統帥，約定（同他們）聯合兵力奮起抗戰。國家復興的機會，大概就在此一舉了。（在那里）住了兩天，揚州的邊帥下了逐客令。（我）沒有辦法，（就）改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元軍的騎兵在江淮一帶（彼此）互相出現或隱沒（沒有遇見）。困窘饑餓，無所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，叫喚求救都來不及，后來找到一只小船，避開（敵軍所占的）江中小洲，從北海出去，然后渡過揚子江，進人蘇州，經過四明，轉到天臺，終于來到永嘉。
唉！我接近死亡的危機不知道多少回了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶著匕首以防意外，差點自殺；經過十多里有北兵停泊船只的水區，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；在真州被趕出城外，差點（由于）走投無路而急死；投奔揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子里，（敵人）騎兵數千人從門前走過，差點落在敵人手里死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官凌侮逼迫而死；夜里投奔高郵，迷了路，差點兒陷（于泥沼）而死；天亮時，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脫而死。到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；在城子河里航行，在橫七豎八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在這一帶來來往往，（我）沒有一天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；后來駕著小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法，（這時）已不把死亡（的威脅）放在心上了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且
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層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情過去以后再回味當時遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！
我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現在保留著底稿舍不得丟掉，旅途中親手抄寫：（有關）出使北營，被扣留在北關外（的部分），作為一卷；（有關）從北關外出發，經過吳門、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作為一卷；（有關）從京口逃向真州、揚州、高郵。泰州、通州（的部分），作為一卷；（有關）從海路到永嘉又來到三山（的部分），作為一卷。
（我）打算（把這部詩集）保存在家里，讓后代的人讀到它，能同情我的心志。
這一年夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題名為《指南錄》。
第28課 鈷鉧潭西小丘記 柳宗元
找得西山后的第八天，循著山口向西北走兩百步，又發現了鈷鉧（mǔ）潭。離潭西二十五步，正當水深流急的地方是一道壩。壩頂上有一座小丘，上面長著竹子和樹木。小丘上的石頭拔地而起曲折起伏，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎多得數不清。那些石頭高峻傾斜而相互連疊向下的，好象牛馬俯身在小溪里喝水；那些高聳突出，如獸角斜列往上沖的，好象熊羆（pí）在登山。
這小丘小得不足一畝，簡直可以把它裝在籠子里提走。我打聽它的主人是誰，有人說：“這是唐加不要的地方，想出售而沒人買。”問它的價錢，說：“只要四百文。”我很喜歡它，就買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，他們都非常高興，以為是出乎意料的收獲。我們就輪流拿起鐮刀、鋤頭，鏟去雜草，砍掉那些亂七八糟的樹，點起一把大火把它們燒掉。好看的樹木竹子顯露出來了，奇峭的石頭也呈現出來了。站在其中眺望，只見四面的高山，天上的浮云，潺（chán）潺的溪流，飛禽走獸的遨游，全都自然融洽地呈巧獻技，表演在這小丘之下。枕石席地而臥，清澈明凈的溪水使我眼目舒適，潺潺的水聲分外悅耳，那悠遠寥廓恬靜幽深的境界使人心曠神怡。不滿十天就得到二處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方哩。
唉！憑著這小丘優美的景色，如果把它放到京都附近的灃、鎬、鄠（hù）、杜等地，那么，喜歡游覽觀賞的人士爭先恐后地來買它的，每天增加重價恐怕更加買不到。如今被拋棄在這荒僻的永州，連農民、漁夫走過也瞧不上眼，售價只有四百文錢，一連幾年也賣不出去。而我和深源、克己獨獨為了得到它而高興，這大概是它真的走運吧！我把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀這小丘的好運道。
第29課 后赤壁賦 蘇軾
這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋（gāo）亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。”
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛（jiá）戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
高中語文讀本文言文翻譯，第3頁，共4頁
第30課 西湖香市 張岱
西湖的香市，從二月十五花朝節開始，到五月初五端午節收市。在這一段日子里，北邊到普陀去進香的人每天都有到來，嘉興府、湖州府來天竺進香的人每天都有到來。從各地來的人，就和西湖邊的人在這里做買賣，所以叫香市。
各地到這里來進香的人，在三天竺做買賣，在岳王墳做買賣，在湖心亭做買賣，在陸宣公祠做買賣，可說是無處不做買賣，而在昭慶寺最為集中，昭慶寺兩側長廊里，是沒有一天不開市的。三代八朝的古董，邊遠地區的珍寶，都齊集在這里。設香市的地方，大殿門的兩邊，走道前后，放生池左右，山門里外，有屋子就有攤，沒屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再擺攤，一攤一攤，接連不斷。那些胭脂，花粉、發簪（zān）、耳環、骨牌、木尺、剪刀，還有佛經、木魚、小孩玩具等等，樣樣都有。
這正是在春暖時節，桃花盛開，垂柳碧綠，樂聲悠揚。岸旁沒有停留的船，客店沒有停留的客，酒館沒有留下的酒。袁宏道寫的“山色象是美女的娥黛，花色象是美女的紅顏，湖上波紋象綾羅綢緞，和風拂拂象醉人的美酒”，已經描繪出了西湖三月風光；而這時因有各地香客來西湖，又是一番光景。文雅優美的士女，比不上那鄉付姑娘的喬妝打扮；幽蘭的清香，比不上那野草閑花濃郁的香味；琴笛絲竹的樂聲，比不上那手搖鼓和嗩吶（suǒ nà）的合奏；奇形怪狀的古玩，比不上那泥人竹馬的行情好；宋元各朝的名畫，比不上西湖風景畫和佛象圖的暢銷。人們來來往往，追趕奔忙，拉不開，牽不住，幾百幾十萬男男女女，老老少少，每天在寺的前后左右，擠來擠去，足足熱鬧四個月才散市。恐怕在長江下游，除去這里決沒有第二個地方象這樣的罷。
崇禎庚辰年三月份，昭慶寺遭火災。這一年到辛巳年、壬午年，接連發生饑荒，百姓大半餓死。壬午年交通阻塞，北方香客斷絕，沒有來到的，香市就廢止了。辛巳年夏季，我在西湖，只見城里抬出的餓死的尸體，一個接一個扛抬過路。那時作杭州太守的是劉夢謙，汴（biàn）梁人，各鄉各鎮打秋風的好多人住在西湖邊，每日包攬訴訟，把賄賂送給劉太守。有位好開玩笑的文人把首古詩改了幾個寧譏諷他，詩句是：“山不象青山樓不象樓，西湖的歌舞全罷休，暖風吹來了死人的臭，要把杭州全送給劉汴州。”這首詩，可以說是西湖實況的寫照。
高中語文讀本文言文翻譯，第4頁，共4頁
第四篇：人教版高中語文必修一 第11課 包身工 導學案
第
11課 包 身 工
1.掌握報告文學的文體特點。
2.學習本文“點面結合”的寫作方法,能品味文中內涵豐富、情感充實的句子。
3.掌握文章的主旨大意,了解舊社會包身工的悲慘生活,認識日本帝國主義和中國封建勢力互相勾結、殘酷壓榨勞動人民的罪行。
4.學完本文后,能由此深入思考現實問題,關注弱勢群體。
一波巨瀾,潮起潮落能迭出驚心動魄的鳴響;一個故事,苦澀悲嘆能營造肝腸寸斷的凄涼;一篇文章,血淚浸透能引發風雷激蕩的抗爭。夏衍先生所寫的報告文學《包身工》,就是這樣一篇文章。夏衍憑著自己作為記者的社會良知和社會責任感,用他手中的筆代包身工進行了血淚控訴。
“包身工”是舊中國一種變相的販賣奴隸的形式,被販賣的青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工。課文中提到的那些女孩子的身體已經以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板,“包”的標志就是事先立了“包身契”。
夏衍(1900—1995),中國新文化運動的先驅者之一。浙江杭州人,原名沈端先,中國著名文學、電影、戲劇作家,文藝評論家,文學藝術家,翻譯家,社會活動家。創作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細菌》《上海屋檐下》,改編創作了《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家鋪子》等電影劇本。
本文是作者于1935年經過幾個月的調查研究和實地考察之后,在1936年發表于《光明》的創刊號上的。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰爭以前這一時期,國民黨統治區社會的黑暗。那時,中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益貧困,加上地主的剝削,農民的生活極為痛苦。在這樣的背景下,靠近上海的蘇北地區,每年都有大批無法生活下去的農家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入,中國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實,生動地記載了這一特定歷史條件下所產生的包身工制度的罪惡,對動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
1.給下列加點的字注音。
①拎著()
②弄堂()
③游說()
④抹布（）．．．．⑤執拗（）⑥簿子（）⑦秈米（）⑧萵苣（）．．．．．⑨揩拭（）⑩搽粉（）．．諂媚（）．骷髏（）．．
蹣跚（）．．怔住（）．
皮輥（）．
2.為下面的形近字組詞。
o)肴(yá 淆(xiáo)銜(xián)孺(rú)o)崤(xiá衍(yǎn)蠕(rú)瞌(kē)飼(sì)磕(kē)伺(cì)嗑(kē))祠(cí)溘(kè 毆(ōu)嘔(ǒu)慪(òu)u)漚(ò
3.辨析下面的幾組近義詞。(1)營利·盈利
營利:謀求利潤,屬主觀行為。盈利:獲得利潤,屬于客觀結果。
辨析:①自2012年下半年以來,隨著官方相關調整政策的陸續出臺,銀行業
已出現較為明顯的下降。
②議案建議修改公益事業捐贈法,以激勵社會各界積極捐贈,明確假冒公益事業之名進行非法
活動的法律責任,推動公益事業發展。
(2)修養·休養
修養:既可指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平,也可指養成正確的待人處事的態度。休養:既指休息調養,也指恢復并發展國家或人民的經濟力量,如“休養生息”。
辨析:①今年政治考試,首次增加了中國近代史、法律基礎、道德
三個方面的內容,題目更貼近時事,貼近生活,貼近民生。
②昨天,第三批參加北戴河
活動的勞模乘車返京,至此,三批160名首都勞模北戴河之行畫上了圓滿的句號。
4.查字典,解釋下列詞語。(1)弄堂:(2)襤褸:(3)游說:(4)執拗:(5)蹣跚:(6)非特:(7)一聽天命:(8)三差二錯:
1.請簡述《包身工》全文內容。
2.本文的主線和副線分別是什么?
3.文章中作者成功地運用了類比的手法。以墨鴨用繩子吊住了腳,天天捕魚,得利的卻是船戶來類比包身工被限制了自由,天天上工,得利的卻是帶工老板,生動形象地揭示了帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關系,有力地控訴了吃人的包身工制度。請找出文章中另外一處使用類比手法的地方,并分析其作用。
4.為什么文章既描寫了包身工的悲慘生活,還要議論“包身工”制度?
5.為什么說東洋婆對小福子的懲罰是文明的懲罰?
6.文章結尾一段有什么作用?
7.認真閱讀文章,分析本文的藝術特色。
8.文章已經發表將近七十年了,可我們現在讀來,仍然能感到深深的震撼,你認為文章的魅力何在?
明確“新聞要點”,概括新聞內容
新聞的種類很多,有消息、通訊、特寫、新聞評論、報告文學等,雖然它們的側重點不同,但萬變不離其宗,都會有或隱或現的“新聞要點”,這就是時間、地點、人物、起因、經過、結果。了解了這些“要素”,我們就已經基本讀懂了一篇新聞。
應對新聞閱讀題應養成圈定“新聞要點”的習慣,新聞的這些“要點”和其他敘事性文體須具備的六個要素是一樣的,在閱讀新聞時,尤其是閱讀較復雜的新聞時,要有意識地先明確這些“新聞要點”,對其圈點勾畫,然后通篇審視這些標識,就能明確新聞事件的大概內容,從而篩選整合出新聞的主要信息。一般來說,新聞類閱讀也很難像其他文體閱讀那樣,根據題目要求和文本特點劃定檢索區間,需要通過全篇內容逐一分析,所以借助新聞要點定位檢索就顯得尤其重要了。如通過閱讀《別了,“不列顛尼亞”》,在“考綱”規定的“篩選并整合文中的信息”框架內,可以設題: 根據新聞內容,概括末任港督彭定康卸任的行蹤。
如果我們在閱讀文本時已經逐段對“新聞要點”進行了圈點勾畫,就能根據題目要求剔除“末任港督彭定康”以外的其他人物:查爾斯王子、英國艦長愛德華·貝爾徹、降旗的海軍士兵等。然后以時間為序,確定彭定康的行蹤。組織語言作答如下: ①30日下午,告別港督府:4時30分。注視港督旗幟降下旗桿;4時40分,離開港督府。②參加告別儀式和交接儀式(暗寫)。③離開香港:零時40分。登上“不列顛尼亞”號。
小結:因果經過記事件,地點人物和時間。標識新聞六要素,交叉定位細篩選。
閱讀下面的文字,完成后面的題目。
七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲,在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面,她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺,在這些被叫做“豬玀”的生物中間,已經很遲鈍了。半裸體地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶,將身體稍稍背轉一下就會公然地在男人面前換衣服。
………… 看著這種飼養小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來,船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待,而現在,將這種關系轉移到人和人的中間,便連這一點施與的溫情也已經不存在了!在這千萬被飼養者中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有法律,沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸!黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當心呻吟著的那些錠子上的冤魂!1.簡要分析文章第1段畫線部分的細節描寫的作用。
2.“看著這種飼養小姑娘謀利的制度”與“……用他們多年熟練了的,可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說那些無力‘飼養’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉”兩句都使用了“飼養”一詞,其作用與表達的感情有沒有不同?
3.第3段為什么要寫到20世紀的技術、機械、體制這些進步的東西?
4.“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的。”這句中的“黑夜”象征著什么?“黎明”象征著什么?
5.如果請你分別給蘆柴棒、小福子、帶工老板、夏衍、包身工寫一段話,你會寫些什么呢? 致蘆柴棒:
致小福子:
致帶工老板:
致夏衍:
致包身工:
參考答案
知識記憶與理解
基礎知識梳理
1.①līn ②lònɡ ③shuì ④mā ⑤niù ⑥bù ⑦xiān ⑧wō jù ⑨kāi ⑩chá chǎn zhèng
2.衍生/銜接 蠕動/孺子牛 佳肴/混淆/崤山 飼養/伺候/祠堂 瞌睡/磕頭/嗑瓜子/溘然長逝 毆打/嘔心瀝血/慪氣/漚肥 3.(1)①盈利 ②營利(2)①修養 ②休養 kū lóu
pán shān
gǔn 4.(1)方言,胡同、小巷。(2)衣服破爛。(3)文中指四處活動,用謊言勸說別人。(4)固執任性,不聽從別人的意見。(5)因腿腳不靈便而走路緩慢、搖擺的樣子。(6)不僅,不但。(7)完全聽從上天的安排。(8)指意外的災禍、事故,特指人的死亡。
思維探究與創新
1.課文可分為四部分: 第一部分(1~11段):記敘包身工清晨起床的情況,描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來源和身份,說明包身工產生的背景。
第二部分(12~22段):記敘包身工吃早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件,分析包身工制度得以發展的原因。第三部分(23~34段):記敘包身工上工的情景,描述工廠勞動條件的惡劣,揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫,指出在中國的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。
第四部分(35~50段):總結全文,概括包身工的悲慘命運,所受到的殘酷剝削、壓迫,指出包身工制度必將瓦解的歷史趨勢。
2.主線:以時間為序,描繪包身工一整天的生活和勞動畫面:清晨起床?吃早飯?上工?黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動狀況。
副線:文中穿插著包身工制度形成、發展和膨大的狀況,揭露了包身工制度的殘酷和黑暗,及其必然滅亡的歷史趨勢。
3.另一處類比:“美國一位作家索洛曾在一本書上說過,美國鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么,我也這樣聯想,東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂!”這生動形象地表現了帝國主義對中國勞動力的壓榨和殘害。
4.運用了描寫、記敘,說明、議論相結合的寫法,兩者結合,互為補充。描寫、記敘部分好像電影中的特寫鏡頭,說明、議論部分好像是特寫鏡頭的解說詞。特寫使人獲得形象認識,解說使人獲得本質認識。隨著時間的推移,包身工的生活圖景越來越清晰,讀者對包身工制度的本質認識越來越深刻。5.作者運用的是反語。文中小福子雖然沒有遭受毒打,看起來好像很好,但頭上頂著皮帶盤心子,靠墻站著本身就是一種嚴厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出,對包身工的打罵,東洋婆早已用膩了,對小福子的這種懲罰只不過是她用的另一種懲罰的辦法,絕不是她心中存有文明的想法。
6.這段文字寫得含蓄深沉。盡管中國仍處于“長夜難明”“魔鬼橫行”的時候,但是中國人民永遠也不會屈服,他們一定會勇敢地站起來,堅決地與反動勢力作斗爭,黑夜終將過去,黎明必將到來。本段文字表達了作者對光明必將到來的堅定信心。同時,這又是對帝國主義資本家及其走狗幫兇帶工老板的嚴正警告,表達了作者義憤填膺的感情。這就使這篇側重于揭露黑暗的報告文學,顯出了一抹亮色,從而升華了作品主題。7.(1)選材上注意點面結合。
為了準確而深刻地再現包身工制度的黑暗和殘酷,夏衍先生進行了長期深入的調查,他收集了大量的素材,而面對眾多材料,他又進行了精心的編選。文章中有幾處簡約的工人群像描寫,如清早起床一場,作者點出時間——清晨四點一刻,開場便是一個兇惡男人破口大罵。在這叫罵聲中,包身工們出場了——穿衣,提鞋,小便,“胡亂地踏在別人身上”,“半裸體地起來開門”,“拎著褲子爭奪馬桶”……在這讓人瞠目結舌的群像中,作者又點出了一個個體的形象——“蘆柴棒”,她的外貌只有一字可以形容——“瘦”,她在忙亂地燒稀飯。這就是包身工們清早起床的場景。通過作者的筆,我們看到的是一群被折磨得忘記了自己是人的可憐的工人。還有早飯一場,作者也采用這種群像與個體結合的手法。包身工的悲慘,帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現出來了。
(2)結構上以時間為序,兼用補敘和插敘。
文章材料豐富,作者以時間為序,將包身工一天的生活形象地表現出來,如包身工起床一場,作者將她們的慌亂、無奈、麻木展現得很生動,讀到此處,讀者都會驚訝,無法理解這個怪異的群體。作者此時補敘包身工的來歷、身份,使讀者在驚詫之余,痛恨包身工制度,痛恨帶工老板的下劣無恥。接著,作者展示了包身工的早飯,這是一頓豬狗不如的飲食。清晨四點多起床,吃這樣一頓早飯,然后再繁重地勞作六個小時,帶工老板的刻毒不言自明。作者及時插敘包身工制度形成的原因,“據說這是一種極合經濟原理和經營原則的方法”,進一步揭露包身工制度的黑暗。最后,作者寫包身工上工的情景,她們在極端惡劣的條件下艱苦勞作,盡管這已耗盡她們的血汗,但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險,包身工們完全被置于非人的境地中。此時,作者緊接著插敘,指出日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實,揭露帝國主義對中國工人的壓榨、掠奪。作者如此安排,全文環節清楚,敘議緊湊,又很形象。
(3)表達方式的綜合運用。
本文成功地綜合運用了敘述、說明、描寫、議論和抒情這幾種表達方式。從各部分情況來看,寫包身工起床的情景和住宿的環境,運用的是敘述和描寫。包身工制度的起因則是以說明為主,穿插進少量議論;包身工吃粥時的情景,又是用敘述和描寫;接著寫包身工制度發展的三大原因,則以說明為主,兼有議論、抒情;包身工上工時受到三大威脅的情景和極差的勞動條件,又是用敘述、描寫;包身工制度發展的情況,則是以說明為主,同時使用精彩的議論和深切的抒情;下工時,包身工受到的虐待,是敘述和描寫相結合;而最后抨擊包身工制度,則是說明、議論和抒情的恰當結合。如果只有敘述而無描寫,那將大大減弱其生動性、形象性;只有描寫而無敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發展經過和基本情況。包身工制度介紹的最好的方式是說明,前因后果、性質關系,一清二楚,系統而又完整,這是用敘述、描寫不容易達到的。如果只有敘述、描寫和說明,那又勢必成為一堆材料的羅列和情況的介紹,而結合恰當的議論和抒情,則使這些材料有了個“歸宿”,使主旨得到深化,使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見,綜合運用各種表達方式對文章取得好的表達效果起著至關重要的作用。
8.(1)雖然文章是老文章,反映的也是上世紀初的事情,和我們的時代似乎有些隔膜,但文章中表現出的一種社會責任感,一種對于人的尊嚴、生存權利和勞動權利的尊重,卻是永恒的。所以現在讀來,雖時過境遷,卻也依然給人以震撼。
(2)我們今天的幸福生活,與包身工的不幸遭遇形成鮮明的對比,從而使我們受到深深的震撼,更為包身工鳴不平。(3)得益于作者高超的藝術手法。如準確使用詞語;不忍卒讀的細節描寫;大量運用修辭手法;選材上注意點面結合;結構上以時間為序,兼用補敘和插敘。
技能應用與拓展
1.這一系列細節,表現了包身工囚牢般的住宿環境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。
2.兩句中使用“飼養”,都是運用了比擬(擬物)的修辭方法,但在兩句中的作用和表達的感情是不同的。前一句揭露了資本家不把包身工當人,表現了作者憤怒的心情;后一句描寫農民貧困,無力撫養兒女,只能像飼養牲畜那樣對待他們,表現了作者的同情。
3.“20世紀的爛熟了的技術、機械、體制”代表了人類技術文明的進步,這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大的反差,兩種事物結合在包身工身上,揭露了包身工制度的殘酷野蠻,表現了作者強烈的憤怒。4.“黑夜”象征著舊社會,“黎明”象征著光明的新世界。
5.致蘆柴棒:在你燒稀飯的附著冤魂的火光里,我雖然很難體會到你復雜的心情,但仿佛能看到你對這個世界憎恨的眼神。每當提起你的名字,我便對“骨瘦如柴”的理解加深了一層。
致小福子:雖然你的名字叫小福子,但你的命運卻不像你的名字那樣有福氣,你依然是千千萬萬包身工中的一個,充滿了辛酸與悲凄,忍受著煎熬與貧瘠。只要那個黑暗的舊時代不變,你的命運始終與悲慘相連,與幸福無緣。
致帶工老板:從你的語言和一舉一動,我看到了舊社會的冷酷與黑暗。兇惡、狠毒、麻木不仁、慘無人道、沒有人性……這些名詞都已將你的內心世界填滿,從而使得那些做工“機器”不再有生的希望。
致夏衍:你的生活雖然離包身工很遠,但你的心卻和包身工很近。包身工的悲慘遭遇帶給你巨大的震撼。你不僅寫下了這一不朽的名篇,而且用歷史的責任感記載了中華民族這段苦難的歷史。
致包身工:包身工是一個時代的印記,包身工是一個悲慘的故事,包身工是一段屈辱的歷史。你們在血和慘叫中的經歷正是積貧積弱的中國的寫照。你們的苦難與冤魂與多災多難的中國的命運緊緊相連。
預習檢測·語文(十一)1.D 2.包身工原來是貧困農家女(貧窮困苦,無路可走);直接原因是被騙訂包身契(供給住食,介紹工作);其實質是賺錢機器(失去自由,勞無所得)。
3.三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
4.惡劣的生活條件,緊張的生活(四點一刻起床,四點半吃飯,五點鐘上班,勞動十二小時……),殘酷的懲罰(毆打、罰工錢、停生意、餓飯、吊起……),麻木的精神(少女的害羞感遲鈍),嚴密的統治(罐裝的勞動力……)。
當堂檢測·語文(十一)
1.(1)與在峽谷劍鋒、峭壁邊緣間找礦的生活形成鮮明的對比。(2)城市生活的喧囂難以抵擋魅力無比的特提斯女神的誘惑,表達了作者對銅礦勘查的期待。
2.(1)在青藏北緣柴達木盆地、祁連山麓的山野發現了中國第一個大油田——玉門油田。(2)中國內陸的準噶爾盆地、柴達木盆地和陜甘寧盆地,相繼探明了規模巨大的天然氣儲量。(3)“三江并流”地區應該會有深藏不露的大型有色金屬礦田。
3.(1)希望“三江成礦帶”勘查取得一次新突破。(2)時代呼喚著高速度,希望“三江成礦帶”勘查能盡快取得新成果。(3)寄托了部長對普朗的深切期望與冀盼。
4.本文沒有對人物和事件進行虛構,而是力求以客觀真實的筆觸還原三江找礦進程中的重大事件,簡筆勾勒了地質人情灑三江的卑微與崇高——他們以拒絕平庸的選擇標志著拒絕平庸的年代,以拒絕平庸的人生譜寫了生命的最高存在。
第五篇：高中語文必修三讀本《庖丁解牛》
庖丁解牛
庖丁解牛，我國古代成語，出自《莊子》，比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
【庖丁解牛題解】
這個寓言故事選自《莊子·內篇·養生主》。它說明世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。
文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功后的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”成語，即出自本篇。
【庖丁解牛 莊周原文】
庖丁為文惠君解牛（1），手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然響然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中經首之會（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉！技蓋至此乎（8）？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣（9）。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技經肯綮之未嘗（15），而況大軱乎（16）！良庖歲更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎（20）。彼節者有間（21），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族（23），吾見其難為，怵然為戒（24），視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉（28）。”
選自王先謙《莊子集解》本
【庖丁解牛 莊周注釋】
庖（páo袍）丁：名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。踦（yǐ以）：指用一條腿的膝蓋頂住。
砉（hùa畫）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：《經典釋文》云，或無“然”字。今一本無“然”字，是。
騞（huō豁）然：象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲。桑林：傳說中商湯王的樂曲名。
經首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：音節。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
（7）嘻：贊嘆聲。（8）蓋：同“盍”；亦即“何”。
（9）進：超過。（10）官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。
（11）天理：指牛體的自然的肌理結構。（12）批：擊，劈開。卻：同隙。（13）道：同“導”，順著。窾（kǔan款）：骨節空穴處。
（14）因：依。固然：指牛體本來的結構。
（15）技經：猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是“枝”字之誤，指支脈。經，經脈。肯：緊附在骨上的肉。綮（qìng慶）：筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗，即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
（16）軱（gū孤）：股部的大骨。（17）割：這里指生割硬砍。
（18）族：眾，指一般的。（19）折：用刀折骨。
（20）發：出。硎（xǐng刑）:磨刀石。（21）節：骨節。間：間隙。
（22）恢恢乎：寬綽的樣子。（23）族：指筋骨交錯聚結處。
（24）怵（chù處）然：警懼的樣子。
（25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛體骨肉分離。
（26）委地：散落在地上（27）善：拭。（28）養生：指養生之道。
【庖丁解牛 莊周譯文】
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁惠王說：“嘻！好啊！你的技術怎么會高明到這種程度呢？”
庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每 當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。” 梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”
相關成語
①游刃有余：現在使用它來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
②目無全牛：現在一般用來指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。④切中肯綮：切中,正好擊中.肯綮,是指骨肉相連的地方,比喻最重要的關鍵.切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。
⑤批郤導窾——批：擊；郤：空隙；窾：骨節空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。
⑥新硎初試——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發硎新試”。
⑦官止神行：指對某一事物有透徹的了解。
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