第一篇：關于美與丑的名言1

關于美與丑的名言

誰也不會因為別人長的丑就責怪他.(希臘諺語)

美有兩種,靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。（塞萬提斯）

俊俏的相貌在市場上買不到任何東西。（英國諺語）

有些老年人顯得可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。（培根）

人并不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。（列夫.托爾斯泰）

樸素是美的必要條件。（列夫.托爾斯泰）

人應當一切都美，外貌、衣裳、靈魂、思想。（契訶夫）

你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。（泰戈爾）

黃鐘之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠是對立的，而前者總是獲得決定的勝利。（郭沫若）

我們要以美的原則改造世界。（馬克思）

千萬不要華麗低俗，因為從衣服上往往可以看出一個人。（莎士比亞）

美，是道德上的善的象征。——康 德 美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 美的事物是永恒的喜悅。——濟 慈 美的文詞就是思想的光輝。——朗吉弩斯

激情和表情就是美。一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。——布萊克

美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩

我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。——紀伯倫

如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。——紀伯倫 最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生

理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感。——休 謨

若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。——席 勒

追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。——德謨克利特

第二篇：美與丑的名言集錦

導語：美與丑，不同的人會有不同的理解。讓我們一起來看看文人作家們是怎么說的吧！下面是小編為你整理的美與丑的名言集錦，希望對你有幫助！

1、人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。契訶夫

2、漂亮的女人等于備齊了一半嫁妝。德雷克斯

3、女人的美貌，如同男人的智慧，對其擁有者來說通常都是致命的。切斯特菲爾德

4、你缺少的不是美麗，而是善于發現美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質，在前面的兩種品質之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅

5、你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。泰戈爾

6、美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。塞萬提斯

7、美貌是轉眼易過的，可是丑陋是永久的。巴爾扎克

8、美貌是一層面紗，它常常用來遮掩許多缺點。巴爾扎克

9、美貌和魅力原是兩種要拿的東西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一種嫵媚之處。馬克吐溫

10、美貌常常比酒更壞，因為它能使持有者和欣賞者雙方沉醉。齊默爾曼

11、美貌，可以觸發審美的情趣，但卻不一定能觸發傾慕或愛情。金馬

12、美都是從靈魂深處發出的。別林斯基

13、美的文詞就是思想的光輝。朗吉弩斯

14、美的事物是永恒的喜悅。濟慈

15、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。孟德斯鳩

16、美，是道德上的善的象征。康德

17、容貌惹人喜愛能討不少巧。奧維德

18、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現矯健，那么這種原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。菲爾丁

19、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。紀伯倫

20、若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。席勒

21、世界上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更加美麗的衣裳。馬雅可夫斯基

22、誰也不會因為別人長的丑就責怪他。佚名

23、外表的純潔優雅應當是內心純潔和美麗的反映。別林斯基

24、外貌是人內心的表露：其形呆若木雞，其神也一定愚蠢。迪斯雷利

25、我愛有某種丑的美，我愛優雅曼妙的風姿，我愛勝過滔滔雄辯的沉默。我寧可一天十次看到丑。只要其中有閃光、新意和智慧，而不愿在一個月里看見一次靈魂空虛的渺小的美。雷哈尼

26、我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。紀伯倫

27、我們應該注重內心，而不應該只看外貌。伊索

28、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。海涅

29、我一貫認為男人的容貌如何是無關緊要的。我更感興趣的是一個人的頭腦，而不是他的外貌。毛姆

30、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。荀子

31、在情人眼里，美貌很快就變得平庸，失去其魅力并致使他產生厭惡之情。艾迪生

32、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。老舍

33、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信

34、最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的。赫拉克利特

35、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。愛迪生

36、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。莎士比亞

37、臉蛋兒長得俊，不是好到極點，便是壞到透頂。大仲馬

38、理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感。休謨

39、俊俏的相貌在市場上買不到任何東西。英國諺語

40、絕對的丑陋是沒有的。羅斯金

41、激情和表情就是美。一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。布萊克

42、道德并不能使面容變美，但惡習無疑使它丑陋。歐洲

43、當丑力求自炫為美的時候，丑就變成了滑稽。蘇聯

44、丑陋的東西并非因為它們與眾不同，而是因為它們無聊。愛默生

45、長在糞堆上的花往往比種在花園里的花更美麗。英國

46、美的文詞就是思想的光輝。

第三篇：關于美與丑作文

關于美與丑作文

篇一：高考作文常見主題——美與丑

高考作文常見主題——美與丑

【典型題目】

【出色標題】

【常見思路】

1、美丑在于心靈,外表是次要的。

2、外貌給人視覺的感覺,并不是美丑真正的價值取向。

3、外貌美丑,與心靈美丑并不是一致的。

4、美是真善的集合,丑是假惡的表現。

5、好美而惡丑是人之常情,也推動了人不斷追求美的事物。

6、外表美只能取悅一時,心靈美才經久不衰。

【名言論據】

1、真實就是美,與真實對立的東西就是丑。——普洛丁《論美》

2、丑是一種背景,用來增強美的光輝。——德蘇瓦爾:引自李斯托威爾《近人 美學史述評》



3、任何美的東西都有其時刻,之后就失去了。——［西班牙］塞魯達

4、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白:《論詩》

5、樸素而天下莫能與之爭美。——莊周《莊子·天道》

6、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹調術》

7、自然就是一種美,唯有自然,才有神韻。——羅蘭:《羅蘭小語》

8、美是人自己從他的靈魂深處創造出來的。——高爾基

9、人不是因為美才可愛,而是因為可愛才美。——歐洲民諺

10、外表美的人是善的,而善良的人也很快會是美的。——薩福《殘篇》

11、要評斷美,就要有一個有修養的心靈。——康德:見黑格爾《美學》第一卷

12、美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。——羅丹《: 羅丹藝術論》

13、外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。——德歌德

14、與其修飾面容，不如修正心靈。

【事例論據】

1、諸葛亮取丑妻

諸葛亮“身長八尺,面如冠玉,興戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。” 但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻。據說阿丑“黑面焦發”,十分丑陋,卻聰明賢淑 ,知書達理,頗有內美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。

2、美丑對照的《巴黎圣母院》

在《巴黎圣母院》中,按美丑對照原則塑造了眾多令人難忘 的藝 術形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達;有道貌岸然,心理陰暗險惡的副主教 克洛德。富洛婁;有面貌奇丑無比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過 塑造 這些人物,揭露了宗教勢力和封建統治的愚昧黑暗,歌頌了人類的正直善良的崇高品德和美好 心靈。

3、馬雅可夫斯基的光頭

大畫家列賓要為著名詩人馬雅可夫斯基畫像。到了約定的那天,他 將原來的漂亮頭發剃掉了,成了一個大光頭。詢問之后列賓才明白,原來馬雅可夫斯基認為, 一 個人的內在美比 外在的相貌更重要;剃光頭就是為了讓畫家能夠將自己的內在性格氣質更加 鮮明突出地描繪出來。

【佳作示例】

畏懼美麗

我說得清自己是在哪天走向成熟的。因為打從那天起我開始畏懼美麗。

我會站在一朵美艷絕倫的鮮花面前呆呆地看上一個時辰，心中涌動一股比愛深較妒淡的說不清道不明的熱辣辣的感覺。臺灣詩人余光中說他看那“艷不可近，純不可瀆”的宮粉羊蹄甲花時，總是要看到絕望才肯離去。老先生筆下這驚心動魄的“絕望”二字，真讓我共鳴到幾乎要掉淚了。美麗的花朵，對善良的心靈有著一種無可抗拒的威懾力。它召喚著你卻不輕許你，謝絕了你卻不惹惱你。它讓你在它的光輝里沐浴，又讓你染著它的清香一步一回頭地離開。高尚的手永遠是臨花輕顫的手。摘走鮮花的人在傾覆美麗的同時也傾覆了自己。

我會畏懼一雙美麗的眼睛，不管是同性的眼情還是異性的眼情，只要它是用美麗注釋的。美麗的眼睛照耀著我。那是一些令我即則怯離又悔，不即不離不甘心的眼睛。在我貧瘠的記憶里，流失了那么多人的姓名，卻存活著一雙雙美麗的眼睛。它們或默默凝睇或顧盼流轉，一律真真切切投在我溫柔的心幕上——這時，也只有這時，我才有勇氣與它們對視。我知道我漏聽了太多心靈的語言，只能在事后憑想像將它們一一補齊。可我卻無怨，只把這看成一種玩不厭的游戲。

我會畏懼一篇精彩的文字。每每于墨香中翻開一本新雜志，在目錄上看到某個熟悉的名字（這名字往往是和一篇篇美文連在一起的），我總是不敢一下子找到相應的頁碼，生怕脆弱的心禁不起那美麗的驚嚇和打擊。我會把那不相干的文章慢慢讀完，然后心里便開始發熱發冷，發虛發酸，終于英勇地翻開那躲不過的一頁，飛快瀏覽一遍，以便讓畏懼稍稍減淡，之后，再回過頭來細細咀嚼賞鑒——那些勾魂攝魄令我永志不忘的文字喲！它們是從一支什么樣的筆下流出來的？它們的誕生是艱難還是順利？這些，永遠是我愿意猜測的問題。敏感而癡迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈絲絲脈脈，待到不得不收復自己的時候，我發現，我已是支離破碎。

??畏懼源于喜愛，卻又超越了喜愛。喜愛里往往包含了一種不知深淺的親昵與輕狎，而畏懼才是真正的憐惜與恭敬。“美麗”慷慨地點綴了我們短暫寂寞的人生之旅，我們一俯首即可采擷到美麗，一回眸就能目睹美麗。美麗是這樣無私地洗濯我們照耀我們拯救我們，我們怎能不小心翼翼地去護愛著她呢？

論

美

[英]弗蘭西斯?培根

美德好比寶石，它在樸實背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的。他給了此就不在予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美，而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。（注：前兩人是古羅馬著名的皇帝，腓力普王是法國國王，愛德華四世是英格蘭國王，阿爾西巴底斯是古希臘著名的美男子，伊斯梅爾是波斯國王，會武功。）

仔細考究起來形體之美要勝于顏色之美，而幽雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家——何皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，作畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范 的，創造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而完美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的行貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

平凡也是一種美

平靜的湖面，猶如一面明鏡，靜靜的平鋪著，好像時間也隨之而停留，來欣賞著這一刻平靜的美好；它雖無大海的雄偉壯勇，傲視天下的氣勢，但它仍然具有它那平凡的猗漣，給予你美的享受，它會使你內心平淡，沒有喧器世俗的打擾，仿佛世間只剩下了你和它．

平凡也是一種美，我國古代又有幾個皇帝愿意一生都呆在那四面高墻的皇城當中，他們又有幾個不愿脫去一身的龍袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，過著真正屬于自己看似平凡其實不平凡的人生呢？我國東晉時期的大散文家詩人陶淵明，又何償不是這樣，他看透官場的黑暗，看破人心的險惡，不愿為五斗米而折腰，從此便隱居深山，做一個平凡的隱士，過著平凡的生活，生活在自己的人生準則當中，生活在自己的畢生追求當中，所以他才會發出這樣的詩句“衣沾不足惜，但是愿無為。”

如今，當你問任何一個小朋友“你長大想要干什么？”的時候。當然這是一個很簡單的問題。會有很多小朋友回答說：“要當大官！”“要做國家首富”。或許還會說“要當國家主席！”而在他們當中很少有人說要當農民或想要當清潔工的。可見這些小孩子從小就很注重名利和權利。但他們擁有自己的理想和人生目標，這固然是很好的．但是他們當中又有幾個成為了國家主席，國家大官．．．．．．

或許就是因為他們所追求的太不平凡了，所以他們生活在這么沉重的思想壓力和精神壓力下，往往會使他們痛苦，煩惱；郁悶．那還不如把自己的愿望定的平凡一些，實際一些，那時你不僅會輕松和坦然的面對眼前的一切，而且還會以你最好的一個狀態去迎接每一次挑戰并且交出你的最好的一份答卷．到那個時候，平凡的你會驚奇的發現自己并不平凡．

平凡使你平靜，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一顆平靜的心伴你實現你的精神理想。那時候，平凡的你終會進放出不平凡的光輝！篇二：用心靈感觸美與丑1300字議論文

小編導語：美與丑有很大區別，但評價一個人不能簡單的用美與丑去評價，而應該用心靈去感觸，真正的美正是在人內部的真善美，而那些攝人心的外表美只是如同一只繡花枕頭。更多關于美與丑的高中議論文盡在巨人作文網。

我曾在網上看到一則新聞，講的是一位年輕女子因嫌自己長得不漂亮而進行了胸部整形手術。但花季少女在庸醫的魔爪下變得面目全非，在胸部留下了七個血孔，不光那整形的一萬塊錢落于庸醫手中，少女也因此變得郁

郁寡歡，當記者前往采訪時竟不顧少女應有的羞澀，撩起上衣，頓時出現那七個慘不忍睹的血孔。

我那時并不留意，但直到后來我與同學閑聊中他說起他那漂亮的姐姐因外貌出眾嫁給了富人家，我打著哈哈說，那你作為她弟弟有啥好處呢？他立馬跳著叫道：“有呀，整箱的哈根達斯送來，寶馬帶我去兜風，掙足了我的面子。”

于是我將兩件事聯系在一起看，它們都發生在我們周圍，都是真實的。一個丑，一個美，丑因為要變美，不責手段得進行手術，結果卻適得其反。美因為憑借先天條件，取得了自己所想要得到的，也是所有人想得到的榮華富貴，成為欽慕的對象。

為什么丑和美有那么大的區別，而且一個極其痛苦，被認同情，一個極其幸福，受人羨慕。難道人與人之間的差別，優勢與劣勢，是由外表所決定的嗎？難道丑者只能瑟縮在美者后面，而美者就必然比丑者高出一截嗎？單從這兩個事例來看，似乎的確如此，但我還是要斬釘截鐵地否定。

是的，并不是這樣。中國著名笛子演奏家唐俊喬本不十分漂亮，但她經過自己努力而成為了一名著名的藝人，在公眾場合屏屏露面。一次有記者問她對美麗的看法。她說了意味深長的話：“美麗，首先我們不能否認她，美麗者總比別人多了一些資本，一些公關女性可能因為漂亮能在工作中出奇制勝，但我覺得那些只憑著自己美麗資本而不會去努力拼搏的話，得到的只是一時的虛榮而不是一時的幸福，畢竟經過自己努力打拼來的豐碩成果才是自己的，那些不畏困難的真善美才是真正的隱藏在內部卻能灼灼發光的美。”我想真正的美正是在人內部的真善美，而那些攝人心的外表美只是如同一只繡花枕頭。那位長得不漂亮的女孩想要通過改變外貌來使自己吸引別人的目光結果使自己面目全非，真是非常可惜，如果她懂得這世界上雖然大家都認同外表美，但但一個外貌不出眾的人經過自己努力而成就了一番事業，那么更加會被社會認同，那就不會有如此悲劇發生。

我猜想著那位女孩為什么那位女孩會“病急亂投醫”盲目手術，很大一個原因那便是她在漂亮者面前抬不起頭來，單同樣我想說這是更不必要的。的確，平凡者在漂亮者面前處于下風，但誰會說那永遠處于下風呢？那只是暫時，若平凡者不嫌棄自己，不自卑，再漂亮者 面前同樣收放自如，那么他或許更能成為萬眾矚目的焦點，只有那些嫌棄自己，自卑，感覺自己因外表已經低人一等的人才會在人生競賽中輸再外表者以環。試問，想自強的人，他連自己都嫌棄、討厭，如何讓別人來喜歡他？更不用說字強了。只有那些不卑不亢，對自己充滿信心的人才能成為勝者，令那些外表比你漂亮的人甘拜下風。所以講到底，對待自己的外表不出眾就兩種心態，而兩種心態下產生的影響卻是天壤之別，而且那還是自己造成的。當然，這個社會是不公平的，外表出眾的人可能回因此而飛黃騰達，或嫁入豪門，或娶下千金，或踏入娛樂圈，但真正美麗的，灼灼發光者確實那些外表平凡卻因攀登征服困難高峰的勇者，但他們同樣也要有能對漂亮者撿著個“大便宜”的好處付之一笑而依舊埋首于自己手中活而不至于嫉妒得亂了方寸的精神，這才是一個人真正美麗所在。篇三：以人性的美麗為話題的作文：人與人之間的美與丑

每個人的生活習慣不同，每個人的善惡美丑也不同。有的人天生善良，不管在什么場合他都會顯現出他的善良本質，別人有困難的時候，他都會伸出援手，去幫助別人!可有的人則不然，他自私會耍心機，時時刻刻都在算計別人。

第四篇：高考作文素材：美與丑

高考作文素材：美與丑

寫作角度

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1、美丑在于心靈,外表是次要的。

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2、外貌給人視覺的感覺,并不是美丑真正的價值取向。

3、外貌美丑,與心靈美丑并不是一致的。

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4、美是真善的集合,丑是假惡的表現。35作文網

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5、好美而惡丑是人之常情,也推動了人不斷追求美的事物。

6、外表美只能取悅一時,心靈美才經久不衰。

名言

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1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］無名氏:《無能子·宋玉說》 

2、真實就是美,與真實對立的東西就是丑。——普洛丁《論美》 

3、美和丑因相互對照而顯著。——達.芬奇:《論繪畫》

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4、丑是一種背景,用來增強美的光輝。——德蘇瓦爾:引自李斯托威爾《近人 美學史述評》

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5、最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋。——赫拉克利特《著作殘篇》 

6、任何美的東西都有其時刻,之后就失去了。——［西班牙］塞魯達 

7、美是生活。——車爾尼雪夫斯基《生活秘美學》

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8、世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。——羅丹《羅丹藝術論》 

9、一切藝術手段都是美的調料。——佩特羅尼烏斯:《殘篇集》 

10、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白:《論詩》

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11、樸素而天下莫能與之爭美。——莊周《莊子·天道》 

12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹調術》

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13、自然就是一種美,唯有自然,才有神韻。——羅蘭:《羅蘭小語》

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14、真正美麗的人是不多施脂粉,不亂穿衣服的。——老舍《我怎樣學習語言》 

15、美是人自己從他的靈魂深處創造出來的。——高爾基 

16、人不是因為美才可愛,而是因為可愛才美。——歐洲民諺

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17、外表美的人是善的,而善良的人也很快會是美的。——薩福《殘篇》 

18、端計即至美,嚴肅乃極樂。——威·沃森《莢格蘭·我的父親》

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19、要評斷美,就要有一個有修養的心靈。——康德:見黑格爾《美學》第一卷 20、美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。——羅丹:《 羅丹藝術論》

事例

諸葛亮取丑妻

諸葛亮“身長八尺,面如冠玉,興戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。” 但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻。據說阿丑“黑面焦發”,十分丑陋,卻聰明賢淑 ,知書達理,頗有內美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。 心靈的美才是永恒

七十年代初,十二歲的戴碧蓉為了搶救幾個小孩,而失去了左臂和左 腿。長大后,她與退伍軍人小蘇成了家,小蘇說：“只有心靈的美,才是永恒的美,真正的美。你的身體雖然殘廢了,但你的心靈比某些四肢健全的人更可愛。” 

美的基礎是健康

古希臘人十分重視體育運動,常常舉行各種運動會競賽的優勝者享有 很高的榮譽。他們的名字被記入紀念冊;他們健美的運動姿態被做成雕像安放在神殿中。正 是 這種對人的體格鍛煉的重視,促進了希臘人對人體美的崇尚。使他們形成了追求健美。莊重, 典雅的審美理想。

美丑對照的《巴黎圣母院》

在《巴黎圣母院》中,按美丑對照原則塑造了眾多令人難忘 的藝 術形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達;有道貌岸然,心理陰暗險惡的副主教 克洛德。富洛婁;有面貌奇丑無比而心靈善良正直的“鐘樓怪人”加西莫多。雨果正是通過 塑造 這些人物,揭露了宗教勢力和封建統治的愚昧黑暗,歌頌了人類的正直善良的崇高品德和美好 心靈。

馬雅可夫斯基的光頭

大畫家列賓要為著名詩人馬雅可夫斯基畫像。到了約定的那天,他 將原來的漂亮頭發剃掉了,成了一個大光頭。詢問之后列賓才明白,原來馬雅可夫斯基認為, 一 個人的內在美比外在的相貌更重要;剃光頭就是為了讓畫家能夠將自己的內在性格氣質更加 鮮明突出地描繪出來。

美的基礎和靈魂

健康的身體是人體美的物質基礎。馬雅可夫斯基在詩中寫道:世界上沒 有任何一件衣衫/能比健康的皮膚和/發達的肌肉/更美麗。但除此之外,還應該有精神因素作 為人體美的深層內容。所以古希臘哲學家德漠克利特說：“身體的美,若不與聰明才智相結 合,是某種動物性的東西。

第五篇：美與丑的作文

美與丑

太陽活像一個大火球，樹葉無精打采地耷拉著腦袋，一動也不動。小狗躲在陰涼處，吐著長長的舌頭喘息著。我和媽媽來到水上樂園，泡在游泳池里消磨時光。

夕陽西下，我和媽媽爬上岸，在渭河公園乘涼。人們三三兩兩的，有的吃冰激凌，有的搖著扇子。忽然，一位年輕貌美的小姐飄入了我的眼簾：一頭烏黑發亮的秀發，眼睫毛彎彎地向上翹起，一身時尚的衣服襯得她像仙女一樣。走近了，我看見她頭發上卡了兩個卡子，還是玫瑰花的呢。我笑著對媽媽說：“她可以做渭河公園的形象代言人了。”美人邊走邊喝綠茶，“咣鐺”一聲，飲料瓶被她隨手扔進了路邊的草坪。我皺了一下眉頭，立馬跑過去，小心翼翼地走進草坪撿出了飲料瓶。“哼！撿破爛的。”美人用手扇著鼻子嘀咕著。我火了，“是啊，我是在撿破爛人的垃圾。文明的說，就是保護環境。”“你會不會說話？！你老師是怎么教育你們的？！??”美人柳眉一豎，嘴巴就像機關槍似的響起來。看熱鬧的人圍了上來，我把飲料瓶遞給一個撿破爛的人，又把附近的幾片冰激凌紙塞進了垃圾箱中。我拍拍手，對美人說：“對不起，請你一定堅持做到外表與心靈的統一。”美人狠狠地瞪了我一眼，幸幸地走了。

媽媽給我特意照了一張相留作紀念。我當時樂呵呵地說：“雖然手臟，但是我的心靈是高尚的。”這張被我命名為《吶喊》的相片，告訴我們不要做“金玉其外、敗絮其中”的人。

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

1、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

2、我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索

3、絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

美與丑

今天陽光明媚，外面溫暖而又舒適，我打開柜子，看到了我的錢包，我就想起了那件事。

記得那是三年級暑假時的一天，我的兩個小伙伴一起來找我出去玩，我大聲地應了一聲，迅速的關掉了電視，打開柜子眼疾手快地拿出了錢包并關上了柜子，大喊了一聲：“媽，我出去玩了！”就瘋狂地沖了出去。

走了一會兒，我的小伙伴突然抓了我一下我的辮子就跑到我前面去了，我最討厭別人抓我那又粗又長的辮子了，就追了上去。追了一會兒，我便停了下來，回過頭去看——路邊坐著一個老頭兒，白白的頭發和胡子，滿臉的皺紋樣子，十分丑陋。我跑了過去，對我的小伙伴說：“看，那兒有個乞丐老頭，樣子太丑了，而且，肯定幾年都沒洗澡了，太臭了！”“不管他，我們去買水！”

到了商店，我掏兜一看“糟糕！錢包掉了！怎么辦？？”我急得都快要哭了出來，我腦袋里突然蹦出一個想法：“原路返回！”

于是，我和伙伴原路返回，但沒發現任何蛛絲馬跡，我“哇”的一聲大哭了起來。就在這時，一個聲音從我背后傳來：“小朋友，這錢包是你的嗎？”一聽“錢包”二字，我立刻擦掉眼淚并轉過身來，“嗖”的一下跑了過去一看，又是那個乞丐老頭，手里還拿著錢包。我一把奪了過來，數了數錢后，罵道：“你這老頭，竟然偷我的錢包！幸好錢沒丟！”他解釋道：“不，不是的，你誤會了，我正打算還你呢！你就來了！”我聽了以后，臉紅了，連忙說：“對，對不起！”就跑回了家。

外表丑心靈就一定丑嗎？外表美心靈就一定美嗎？回答說：“不是這樣的！”

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

1美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

2我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索 3絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

美與丑

也許在七八年前，你常常能看見有許多外地人在車站擺設攤點，攤上賣的是一種餅。就是這餅，讓我初步認識到了美與丑。

那時，我每天上下幼兒園都是有爸爸接送的，每回到車站，我都能看見那些外地人吆喝著賣餅。這種餅剛做成時，是大大的一塊。餅的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形狀的水果軟糖鑲嵌著。這花花綠綠的水果軟糖把餅點綴地五彩繽紛，看上去惹眼極了。看著這些餅，我心動了，他早已讓我饞涎欲滴。終于有一天，我要求爸爸個我買一塊，爸爸說：“這餅不好吃的。”可我纏著爸爸，硬要爸爸買下，爸爸執拗不過我，只好為此掏一次腰包。攤販從大大的一整塊長方體餅上切下一小塊，放入袋子里遞給我們。我手捧這塊餅，高興極了。回到家，我迫不及待地想好好品嘗一下美味的餅。我先吃餅上的水果軟糖，我將它們一掃而光。接著，我就要吃餅了，啊，真難吃！我啃了一口，硬邦邦的，而且幾乎沒有什么味道。我不想再吃了，放下他，一個勁兒地往嘴里灌水。爸爸看見了，說：“我當初勸你不要買，可你不聽，現在你常到這是什么滋味了吧？”我聽了也后悔不已。從此以后，我再也沒有買過這種餅。

通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

1美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

2我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索 3絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

我心中的美與丑

星期五，老師給我們布置了《我心中的美與丑》的作文，并要求我們寫600字，這可難為了我們。

星期六，爸爸送我去學畫畫，路上我問爸爸怎樣寫《我心中的美與丑》作文，爸爸說這還不簡單，老師不是讓你們編“八榮八恥”歌謠嗎，八榮就是美的，八恥就是丑的。你可以根據“八榮八恥”內容，把你在日常生活中看到的事寫出來就是一篇好文章。是呀，我怎么沒想到。

你看，那有兩個騎車的人闖紅燈”我說。爸爸說，他們就是違反了“八榮八恥”以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。如果另一側的車也搶道就會出事，他們自以為過去了很美，實際這種行為很丑。爸爸經常提醒我說：“遵守交通規則，就是尊重自己的生命”、“你一萬次闖紅燈沒事，一次出事就晚了，人的生命只有一次”。

在路邊小花壇里我看到幾個大姐姐在打鬧，草坪上扔了很多瓜子皮、小塑料袋和紙屑。爸爸說她們不講一點社會公德，看她們一個個長的挺漂亮，穿的很美，實際她們很丑。是呀，她們不顧清潔工人的辛苦，隨便亂扔，太不像話。我認為“八榮八恥”中“以損人利己為恥”適合說她們。還有那些養狗的，沒有一點公德之心，狗拉的到處都是狗屎，遛狗不牽著，咬了別人咋辦? 爸爸也指出了我的缺點。他說我虛榮心強，愛穿名牌、要買貴的、好的;在家不知道干活，不能體諒父母的難處，不知道錢來得不容易，隨便亂花錢。還說我沒有愛心，不能幫助同學、朋友。爸爸說我違反了“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”兩條。

一路上，爸爸還給我講了很多，讓我明白了什么是美和丑，怎么做才是一個美的人。

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

4、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

5、我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索

6、絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

美與丑

小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

我身邊的美很多，雖然不是大事只是點點滴滴的小事，可是卻把我內心的“善”強化了，使我的心靈受到了神圣的洗禮。你看去年我和爸爸媽媽去給貧困學生做募捐，突然看到一個老奶奶穿著環衛工人的衣服朝我們走來，她拿著笤帚臉色蠟黃，而眼光中充滿了慈愛，她的手上有很多針眼，一看就生病了。我想她不會來獻愛心，可是她的行為卻出乎我的意料，只見她慢慢走到工作人員面前，交出了她寶貴的一元錢，我心想一元錢也太少了吧，可是她的舉動又出乎我的意料，她說：“孩子，拿去吧，我兜里就這一元錢了，要不我會交更多的。”工作人員被感動的哭了，我的血好像一下子沖到了臉上，好像被打了一樣，我也被感動的哭了，因為很多有錢人都不舍得捐一分錢，都很冷漠，而這位環衛病著的老奶奶卻交出一元錢。時間好像被什么東西凝凍了，幾秒鐘后，突然全場的工作人員都把一張張粉紅色的鈔票交到她手里??其中有個工作人員說：“大娘你拿著去看看病吧。”這就是神圣的愛，這種愛是美麗的。像水和火一樣無私，這個愛像水一樣溫柔，像火一樣感動人。

美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

1美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

2我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索 3絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

美與丑

一天，我和媽媽來到水果街，準備買一些新鮮的水果回家。

我們來到一個賣水蜜桃的店鋪，高興地把一個個又紅又大的水蜜桃放進購物袋。這時，一位年輕的少婦拖著一個粉妝玉琢的小女孩走過來。她肌膚勝雪，五官精致，氣質高雅，穿著一身做工精細的連衣裙，頸上、手上戴著金光閃閃的首飾，一看就知道是位貴婦人。她拿起一個大大的水蜜桃，左看右看，最后指著水蜜桃問店主：“這桃子甜嗎？”那位衣著樸素、皮膚黎黑的店主微笑地答道：“甜！當然甜！大姐，您買一些吧！”那個婦女疑惑的問道：“甜？讓我試一試！”

店主把一個水蜜桃切成了2片，把其中的一片遞給了那個婦女，又給了小女孩一片。吃完了，婦女用一條漂亮的手絹擦了擦嘴，沒有吭聲。店主連忙問：“是不是很甜？快買一些吧！”婦女拉起小女孩的手，沒有要的意思。這時，小女孩也吃完了，她擦了擦嘴，說：“好吃好吃，太甜了！我還要！”婦女說：“甜什么甜，簡直就是在吃檸檬！”店主聽了，哭笑不得。小女孩指著水蜜桃，說：“我要吃，我要吃！”婦女生氣了，抬起手往小女孩臉上就是一個耳光。小女孩說：“媽媽吃了東西不付錢，還說不好吃，羞羞臉！??”話還沒有說完，小女孩又挨了一個耳光。年輕婦女氣憤地指著自己的女兒說：“這些山寨版的水蜜桃，有什么好吃？”小女孩“哇”地哭起來，淚水不停地往下流，像止不住的水龍頭。店主看不過眼，責怪那貴婦人：“你不買就算了，何必打小孩呢？”說完，在水果架上拿了兩個水蜜桃，走到那小女孩面前蹲下，親切地說：“別哭！別哭！阿姨給你桃子。乖，別哭！”說完，就把那兩個水蜜桃塞給了小女孩，那小女孩頓時就不哭了。路人看到這情景，議論紛紛：“這個女人真丑啊！”“是啊，是啊，愛占小便宜，又打小孩。”??婦女聽了，裝著若無其事的樣子，拉著自己的女兒揚長而去。

有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

好開頭：

1、小時候無知的我認為人論美和丑是看外貌來說的，可是現在我才知道我錯了，因為人的內在比外貌更可貴。如果一個人的外貌不好看，不美，可是他有一顆金子般的心，那么大家就會喜歡他。可是如果一個人外貌好看，如果他的心靈是丑惡的，大家也不會喜歡他。不信你看我身邊美和丑的人。

2、美與丑到底有什么區別呢?心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。好結尾：

1、有的人，外表美，但讓人覺得很丑；有的人，長得一般，但讓人覺得美若天仙，可親可敬。

2、美是圣潔的，它不是外貌，也不是財富，而是人的內在美。

3、通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”

關于美與丑的名言：

7、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

8、我們應該注重內心，而不應該只看外貌。——伊索

9、絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金