第一篇：高考作文復(fù)習(xí)專題(2017)

高考作文復(fù)習(xí)專題

一、考試要求

1、深刻。透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

2、豐富。材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意味深遠(yuǎn)。

3、有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

4、有創(chuàng)新。見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。

5、卷面干凈整潔，不涂涂改改，不潦草，不大段大段劃除。字?jǐn)?shù)要達(dá)標(biāo)。

二、考情分析

近年來，高考作文內(nèi)容趨向于培養(yǎng)考生健全的人格精神、公德意識、社會(huì)責(zé)任感，蘊(yùn)含“正能量”的試題進(jìn)入考生視野。如，2014年大綱卷農(nóng)民工老王的故事側(cè)重于關(guān)愛。課標(biāo)I卷“山羊過獨(dú)木橋”則側(cè)重互愛共贏。2015年。2016年

三、作文類型

1、命題作文。一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目，要求應(yīng)該者根據(jù)這個(gè)給定的題目進(jìn)行寫作。（1）全命題。指出題者給出一個(gè)完整的題目，讓應(yīng)試者按照題目要求寫作。如“比金錢更寶貴的”“學(xué)然后知不足”等。

（2）半命題。指出題者給出一個(gè)不夠完整的題目，應(yīng)該者自己必須先補(bǔ)全題目才能寫作。如“難忘 ”等。

2、話題作文

指出題者先給出材料，然后提出一個(gè)話題。如：請以“責(zé)任”為話題寫一篇不少于800字的文章。值得注意的是話題作文所給的材料僅僅是對話題的一個(gè)說明、一個(gè)解釋，或者說是一個(gè)例子，目的在于幫助考生理解話題。因此，考生考生完全可以只根據(jù)話題的要求而無需照顧材料的內(nèi)容來寫作文。

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3、材料作文

指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求考生根據(jù)所給的文字或圖畫的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫作。如： 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

材料一：一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。

材料二：大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)經(jīng)商投資，然而他第一次就被騙了十九萬元，欠了一屁股債。還是夫人深知馬克·吐溫的“寶藏”所在，鼓勵(lì)他繼續(xù)寫作，最終他在文學(xué)上取得了輝煌的成就。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

四、材料作文的審題立意

1、抓關(guān)鍵句法。

關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。如：

野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路。

分析：這則材料的關(guān)鍵句是“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路”。

立意：①不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界。②我們要敢于創(chuàng)新，要突破原有的思維方式。

2、因果分析法。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來折走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí)，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

分析：為什么烏鴉抓山羊會(huì)失敗？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕、爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？可立意為：盲目模仿別人會(huì)導(dǎo)致失敗。

為什么小孩稱贊烏鴉“它也很可愛呀！”因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉。1

可立意為：我們要超越自我，勇于挑戰(zhàn)。

3、辯證關(guān)系法。

任何事物都是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系、主次關(guān)系、取舍關(guān)系和條件關(guān)系等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。如：

螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它？熒火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。熒火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把熒火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。熒火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫毛警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，熒火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。

分析：矛盾、利弊、福禍?zhǔn)菚?huì)相互轉(zhuǎn)化的。

從蝸牛角度立意：圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從熒火蟲角度立意：某些短處，有時(shí)恰恰是成功的利器。

4、聯(lián)系實(shí)際法。

現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。如：

有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間效溝通的難題呢？

請你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。題目自擬，不少于800字。

分析：這一道作文要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時(shí)需要注意的重要信息。

五、得低分的幾點(diǎn)因素

1、審題不準(zhǔn)導(dǎo)致偏離題旨。

2、標(biāo)題不當(dāng)，眼睛失神；擬題過大，難以下筆。

3、陳衣舊服，套板效應(yīng)。

4、堆砌辭藻，矯揉造作，花而不實(shí)。如“我家屋后有幾棵棗樹，葉子是扁扁的，圓圓的，小小的，綠綠的，光光的，有幾個(gè)棗子掛在樹上，在月亮的照耀下，亮亮的，圓圓的，長長的，滑滑的，胖胖的，像人的眼睛，眨呀眨的，我真想摘下它們來，嘗一嘗，一定是澀澀的，甜甜的，面面的，香香的。”

5、文體不明，非驢非馬。

6、認(rèn)識幼稚，思想偏激。如：“現(xiàn)在流行一句話——金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。這錢是個(gè)好東西，人活著就得學(xué)會(huì)享受生活。”“因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛國主義者，所以我不愛學(xué)英語。”

7、盲目追隨，誤入歧途。有一些考生追求時(shí)尚的考生，在高考作文中大量使用網(wǎng)絡(luò)語言。有些網(wǎng)絡(luò)用語，很多年紀(jì)大且不上網(wǎng)的老師看不懂，所以很難得高分。

8、滿目瘡痍，不堪入目。即書寫不漂亮，卷面不整潔。

9、調(diào)侃老師，戲弄作文。如“我要感謝一下你們出這處題目，可以讓我在這里好好地抒發(fā)一下當(dāng)時(shí)的情感。字?jǐn)?shù)差不多了，其實(shí)也寫太多了，手也累，閱卷老師看得也累（誰知道你看完沒看完呢）。最后祝所有閱卷老師過好每一天。”

10、照抄材料，拼湊字?jǐn)?shù)。

六、高考作文的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾

（一）標(biāo)題

1、亮眼標(biāo)題招人愛（如果標(biāo)題好且立意最佳，則以48分起評）。

人們常說：眼睛有神龍會(huì)飛，標(biāo)題有神文添彩。在考場作文中，簡潔、新穎、生動(dòng)、切合文意的標(biāo)題，常常會(huì)贏得閱卷老師的青睞。考場作文快速擬題的方法很多，常用的有以下幾種：

第一種：表達(dá)式擬題

所謂“表達(dá)式擬題”就是把一些現(xiàn)有的精彩標(biāo)題適當(dāng)改動(dòng)，變?yōu)槲恼碌念}目，這不僅是考場作文快速擬題的高明之舉，而且常常能使文章熠熠生輝，妙趣橫生。常見的標(biāo)題表達(dá)式有：

1、讓??放出迷人的色彩。（如《讓感恩放出迷人的色彩》）。

2、??誠可貴，??價(jià)更高。（如《雙贏誠可貴，規(guī)則價(jià)更高》）。

3、揚(yáng)起??的風(fēng)帆，駛向??的彼岸。（如《揚(yáng)起自立的風(fēng)帆，駛向善良的彼岸》）。

4、人生因??而精彩。（如《人生因關(guān)愛他人而精彩》）。

5、??是一朵常開不敗的花。（如《自立自強(qiáng)是一朵常開不敗的花》）。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】理發(fā)店來了一位客人，師傅大膽地讓還是學(xué)徒的阿信出來接待。客人表示要做微卷“遮耳發(fā)型”。阿信仔細(xì)觀察了她的臉型，覺得這種發(fā)型不適合這位客人，于是他擅作主張，為客人燙了一個(gè)波浪卷的新發(fā)型。發(fā)型做好后，客人大發(fā)雷霆，并對著師傅大喊大叫。師傅沉著地應(yīng)對：“對不起，如果您不滿意，我們就不收錢好了。”客人分文未付，揚(yáng)長而去。師傅溫和地對阿信說道：“你不是已經(jīng)努力去做了嗎？不要放在心上。”沒過多久，那位客人上門道歉，指名要阿信再為她做頭發(fā)，因?yàn)樯洗蔚男掳l(fā)型得到了她朋友的一致贊賞。

請根據(jù)你對這則材料的理解，運(yùn)用表達(dá)式擬題，自擬三個(gè)標(biāo)題。第二種：修辭法擬題

1、比喻。《自由是戴著鐐銬的舞蹈》。

2、反問。如《學(xué)習(xí)豈能缺少探究？》、《巉巖何足懼？》。

3、對偶。如《闔一扇門，啟一條路》。

4、擬人。《我叫“老規(guī)矩”》、《牽牛花的自述》。

5、呼告。如《不要喂食了，朋友！》《善良些，朋友！》。

6、對比。如《一念海角，一念天涯》、《放下自我，拾起他人》。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢，這種被稱為“鐵樹”的樹枝不但十分堅(jiān)硬，而且還長著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。

隨著幼雕漸漸長大，雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時(shí)，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落，它們就拼命地?fù)浯蛑岚颍酉聛淼氖虑閷τ诘駚碚f再自然不過了——它們開始飛行。

請你運(yùn)用修辭法擬題，自擬三個(gè)標(biāo)題。第三種：引用法擬題

引用法就是引用或化用古詩文名句、名言警句、成語、俗語、歌詞、廣告詞、文學(xué)作品等來作為標(biāo)題。這樣做往往能化俗為雅、化拙為巧，增強(qiáng)文章的文化氣息，彰顯作者的人文素養(yǎng)。如《空山新雨后》、《致終將逝去的青春》、《君子以自強(qiáng)不息》、《任爾東南西北風(fēng)》、《淡妝濃抹總相宜》、《士不可以不弘毅》、《不妨常做少年人》、《看我七十二變》、《我的明天我做主》等。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】常懷感激之心，是生活的藝術(shù)，更是一種境界。當(dāng)你饑餓難耐時(shí)，放學(xué)回家，一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)為你準(zhǔn)備好一桌可口的飯菜；當(dāng)你為一個(gè)學(xué)習(xí)問題抓耳撓腮、百思不得其解時(shí)，老師精妙的啟發(fā)點(diǎn)撥，讓你豁然開朗；當(dāng)你跑得氣喘吁吁追上一輛公共汽車時(shí)，司機(jī)把已經(jīng)關(guān)上的車門重新為你打開??在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人給予你的也許是微不足道的幫助，但對你來說卻很重要，面對這些司空見慣的小事，你在意過嗎，動(dòng)心過嗎？

請你運(yùn)用引用法擬題，自擬三個(gè)標(biāo)題。

（二）開頭（鳳頭）

“鳳頭”是說作品的開頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮。

1、開門見山法。指在開頭直接點(diǎn)明文章的立意，亮出自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹。記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對于議論文或者散文，在開頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。如：

①老師高興地拿著一張證書給我，此時(shí)我知道我成功了。老師給我豎起了大拇指。我拿著證書，欣喜地流下高興的淚水，我為自己豎起了大拇指。（《為自己豎起大拇指》）

②時(shí)間老人牽著我的手帶著我走過了十八個(gè)春夏秋冬，驀然回首，成長的路上已留下了我一串串由小變大的腳印。（《成長的腳印》）

③在童年的書包里，生長著一種情感，那是我對語文的牽掛和對語文的依戀。十多年來，它經(jīng)歷了時(shí)光的考驗(yàn)，而且，它作為我的伴侶注定要走向永遠(yuǎn)。回眸身后腳印里的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都布滿生活的美的波紋，蕩漾著人生迷人的漣漪。（《品味語文》）

2、修辭生輝法

如：①有這樣一種聲音，它在世俗的爭論和目光中長大；有這樣一種聲音，它作為歷史和真理的忠誠信徒，穿越 2

歷史破空而來；有這樣一種聲音，它以合作團(tuán)結(jié)的火光支起社會(huì)的脊梁——這就是合作求雙贏的聲音；這就是過獨(dú)木

橋比賽時(shí)，雙方合作而順利過橋，讓人為之擊掌贊嘆的聲音。（《有這樣一種聲音》）

②生活是一張潔白的畫紙，我們每個(gè)人都是手握各色畫筆的畫師；生活是一杯香醇的美酒，我們每個(gè)人都是一名出色的品酒師；生活是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人都是辛勤耕耘的勞動(dòng)者；生活更是一條看不見盡頭的長路，我們每個(gè)人都是生活的遠(yuǎn)足者。

3、引用名句法。注意：所引用的語句宜短不宜長，宜雅不宜俗。如： ①古人云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”這是感恩與愛的體現(xiàn)，亦有“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)”。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，花兒深知今日的燦爛來之不易，它是上一代的期盼，所以它不輕浮，花兒深知今日的凋零，是為下一代的迸發(fā)鋪墊，所以它不吝嗇，它明白承擔(dān)與傳遞！（《雅傳美遞》）

②雪是沉默的，它悄無聲息地一路走來。田野感激它的滋潤，詩人歌吟它的壯美，它，只有潔白的沉默。這首題目為《雪》的詩，深深地震撼了我的心。作者對雪那種沉沒的愛，勾起我內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴！對于生長在“千里冰封，萬里雪飄”的祖國北疆的孩子來說，最熟悉的東西莫過于雪了，我對雪的一片深情，是難以用語言來表述的。（《潔白的沉默》）

③楊萬里寫過“映日荷花別樣紅”的六月西湖，蘇軾寫過“湖光瀲滟，山色空蒙”的雨中西湖，可是他們也許不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

4、巧設(shè)懸念法

①《落棋有聲》開頭寫道：“鑄造車間主任的人選，通過民意測驗(yàn)、調(diào)查座談，集中在小黃和大李兩個(gè)人的名下。要說工作能力、群眾關(guān)系，兩個(gè)人各有千秋，不分上下。這可把干部科張科長難住了??”作者接下去緊扣“難住了”這個(gè)懸念，設(shè)計(jì)故事情節(jié)，深深地吸引著讀者。當(dāng)然，這是就懸念式結(jié)構(gòu)的文章開頭而言的。

②上課時(shí)，吳欣打開抽屜，意外地發(fā)現(xiàn)了一張不大的紙條，仔細(xì)一看，是卡男的字：“想見你，心太急，狂奔擁擠的人群里，多希望下一秒就見到你??這一生只想和你在一起！信還沒有讀完，她的臉已經(jīng)紅透了。四下里望望，還好，沒人看到這尷尬的一幕。《都是歌詞惹的禍》

（三）結(jié)尾（豹尾）

文章的結(jié)尾要簡短有力。忌拖泥帶水，不了了之。

1、深化中心法。在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來。如： 這樣的勝利令人感動(dòng)，這樣的成功令人欣慰，這樣的冠軍令人振奮，雙贏在他們的身上演化為成功的獎(jiǎng)杯。這勝利，這成功，如此絢爛，皆是源自閃耀著人性之光的雙贏。（《雙贏讓合作更絢麗》）

2、呼告感召法。易引起讀者的共鳴，給人留下思考的余地。如：

靜心坐下，回想自己所經(jīng)歷過的，自己所看到過的，感受別人比你高明的地方，去領(lǐng)悟，去參透，謹(jǐn)記“一山更比一山高”。轉(zhuǎn)變觀念，勤于思考，謹(jǐn)記：人生路上，那山更高。讓我們不斷奮進(jìn)，創(chuàng)造別樣的風(fēng)景！

3、畫龍點(diǎn)睛法。用簡潔或富有哲理的語句歸納總結(jié)，揭示中心，點(diǎn)明意義；或議論收束，突出主旨。

如：2003年高考滿分作文《放在遠(yuǎn)處品味》結(jié)尾：因此，當(dāng)你正為一件事或一個(gè)問題絞盡腦汁時(shí)，不妨將其放遠(yuǎn)了品味，這時(shí)你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，放遠(yuǎn)了的事物原來也別有一番天地！

再如：2004年高考優(yōu)秀作文《相信自己，也要相信別人》結(jié)尾：“金無足赤，人無完人”，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，我們才會(huì)擁有精彩的人生。

4、首尾照應(yīng)法。結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通。

如：(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

(結(jié)尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。（《他們》）

再如：(開頭)人生，其實(shí)就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

(結(jié)尾)當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

5、抒情法。結(jié)尾抒情，能表達(dá)作者的情感，表明觀點(diǎn)、態(tài)度，引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

如：2005年高考佳作《永遠(yuǎn)的蘇武》結(jié)尾：壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠(yuǎn)的蘇武！

2005年高考佳作《平凡成就偉大》結(jié)尾：大地?zé)o語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應(yīng)時(shí)刻銘記：平凡也可成就偉大。

2005年高考佳作《該忘記的與該銘記的》結(jié)尾：讓我們忘記該忘記的，銘記該銘記的吧！這是時(shí)代賦予我們的神圣使命。

【下面我們來看一篇完整的文章】

詮釋“掌聲”

掌聲是一種鮮活的語言，它表達(dá)了無窮無盡的意義。為自己鼓掌，那是一種自信；為失敗而鼓掌，那是一種鼓勵(lì)；為英雄鼓掌，那是一種欽佩；為祖國的強(qiáng)大而鼓掌，那是一種喜悅??

弱小的你走到起跑線上，面對著個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的對手們，面對那長長的似乎沒有盡頭的跑道，你害怕了嗎？請高舉雙手為自己鼓掌吧！為你那敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣而鼓掌，請讓這響亮的掌聲鼓起你的自信，去奔跑吧！帶著這股自信，相信你一定能挑戰(zhàn)極限，戰(zhàn)勝自我。

當(dāng)你呆呆地站在演講臺(tái)上，為你剛剛失敗的演講而痛苦時(shí)，當(dāng)你那晶瑩的淚花溢滿眼眶時(shí)，突然臺(tái)下送來一陣掌聲，盡管不是很響亮，也足以像一副良藥，敷在你受傷的創(chuàng)口，像一汪清泉滋潤著你的心田，這時(shí)你哭了，不，那悲傷的淚花瞬間即轉(zhuǎn)變成感激的淚花，你深深地為鼓勵(lì)的掌聲鞠躬，這片掌聲是如此的珍貴??

當(dāng)抗洪英雄講述著自己用那血肉之軀抵擋洶涌洪水的事跡時(shí)，臺(tái)下一片靜寂，隨著便是一陣經(jīng)久不息的掌聲，多么熱烈的掌聲啊！這掌聲飽含著人們對抗英雄的欽佩和深深的謝意。抗洪英雄哭了，因?yàn)槿嗣竦恼坡暿菍λ麄儷I(xiàn)身精神的肯定、贊揚(yáng)，是他們最大的榮譽(yù)。

當(dāng)薩馬蘭奇主席用那莊重的聲音告訴全世界2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦國是中國時(shí)，億萬中國人沸騰了，他們鼓著掌，熱淚灑滿衣襟，此時(shí)，也許能最好地表達(dá)他們內(nèi)心喜悅的方式就是鼓掌吧！他們用那排山倒海般的掌聲來向世人宣告，中國強(qiáng)大了，中華民族巍峨地屹立在東方，屹立在世界。

掌聲被賦予了無窮的意義，是人們宣泄感情的最好方式，用這種方式去表達(dá)對人的肯定，對人的鼓勵(lì)，或是喜悅，是最鮮明、最生動(dòng)、最優(yōu)美的語言。

“掌聲”不需要詮釋，你只要用心感情，生活中處處有掌聲，你也不妨多鼓掌，為他人，為自己，為那豐富多彩的人生??

七、作文的段落結(jié)構(gòu)

段落的基本結(jié)構(gòu)是：立（確立段落中心）——擺（圍繞中心展開）——議（回扣、升華中心）。例

1、記敘文：

母愛是冬日清晨一碗飄香的骨頭湯。（立，概括事件）那是冬天的一個(gè)清晨，氣溫特別低。我剛剛起床，突然門開了，母親來了。我非常吃驚，要知道那時(shí)還不到六點(diǎn)！只見她一手扶著門楣，一手提著一個(gè)紅色暖瓶，頭發(fā)凌亂地站在門口，臉上有被風(fēng)吹過的痕跡。見了我，母親邊進(jìn)來邊說：“幸好趕上了，我還怕你走了呢，我煨了些骨頭湯，快趁熱喝了暖暖身子，好去上課。”說話間母親已將骨頭湯端到我面前。我這才想起前些天和母親通電話，隨口說起想喝骨頭湯的事，沒想到母親竟記住了。我輕輕喝了一口還冒著熱氣的骨頭湯，不知怎的，心里一陣悸動(dòng)，真不知母親為了這飄香的骨頭湯動(dòng)了番怎樣的心思。她昨晚一定計(jì)劃好了今早的行程，要早早起床來熱湯，要經(jīng)過幾十里的路程準(zhǔn)時(shí)送到學(xué)校，隆冬的清晨，凜冽的寒風(fēng)，那是怎樣一幅感人至深的畫面??我不能再想下去了，淚水早已我的雙眼，我忙掩飾性地大口喝湯。（擺，圍繞中心展開）當(dāng)母親催促我趕快去上課時(shí)，我知道母親又一次用她的方式在我的心中種下了一棵親情樹，從那一刻起，我的整個(gè)生命都處于春暖花開的狀態(tài)。（議，運(yùn)用比喻句對事件的意義進(jìn)行升華）

例

2、議論文

①打破規(guī)矩，獲得重生。（立，確立分論點(diǎn)）打破規(guī)矩，使他成為輿論的“靶子”，淪為眾矢之的，又使他東山再起，獲得重生，他就是中央美術(shù)學(xué)院的副院長徐冰。他曾是中國藝術(shù)的驕傲，憑借《何處惹塵埃》獲獎(jiǎng)，享譽(yù)世界，可之后他創(chuàng)作的《地書》和新式中國漢字等完全無法被世人理解，與此同時(shí)，罵聲也紛至沓來。但隨著時(shí)間的沉淀，世人懂得了這看似荒唐的作品的價(jià)值，也給予了他高度的評價(jià)。（擺，舉例論證）打破遮住光芒的高墻，為藝術(shù)插上翅膀。（議，抒情升華）

②內(nèi)心坦蕩，享受獨(dú)有人生之樂。（立，確立分論點(diǎn)）李白因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，不為權(quán)貴摧眉折腰，騎白鹿尋訪名山大川，終成無羈無絆之樂；蘇軾內(nèi)心堅(jiān)守坦蕩，不合得勢者，雖一次次遭貶謫，卻得游赤壁之閑，與客對飲之樂。（擺，3

舉例論證）李白、蘇軾如果不是內(nèi)心坦蕩，他們怎能將貧窮、挫折、不如意變成生活的裝飾物，把生活點(diǎn)綴得更閃耀，享受人生之樂？怎能在人生的“艱險(xiǎn)蜀道”與“南蠻荒地”中，欣賞飛湍瀑流與掬得一縷清風(fēng)之樂？李白、蘇軾正是因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，他們才能在文學(xué)的天空中享受自己的人生之樂。（議，抒情升華）

【學(xué)生作文展示】

（一）1、材料：2016年1月2日，一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。畫面中，上海地鐵車廂內(nèi)，幾名乘客與一位穿著時(shí)髦的女子理論，指責(zé)其吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車廂地上的行為。女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機(jī)與爆料者對拍。視頻迅速傳開，網(wǎng)友議論紛紛。據(jù)網(wǎng)友爆料，該女子竟然是一名小提琴老師。還有網(wǎng)友爆料，她曾參加過浙江衛(wèi)視的相親欄目，并在節(jié)目中牽手成功。先是這名女子的各種信息被網(wǎng)友人肉爆料；后有消息稱，她迫于壓力丟了工作，而她所在公司的業(yè)務(wù)也受到了影響。

2、概括材料內(nèi)容：①女子在地鐵車廂吃鳳爪扔骨頭，引發(fā)乘客與之理論并相互對拍；②該視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，眾網(wǎng)友對其人肉爆料；③女子迫于網(wǎng)絡(luò)輿論壓力丟了工作，所在公司業(yè)務(wù)受影響。

3、概括材料主要對象：“鳳爪姐”、“人肉爆料網(wǎng)友”和網(wǎng)絡(luò)輿論。

4、主要參考立意：

鳳爪姐角度：我們需具備現(xiàn)代公民素養(yǎng)（文明素養(yǎng)），恪守社會(huì)公德、公約，否則很難立足于現(xiàn)代社會(huì)。人肉爆料網(wǎng)友角度：人肉爆料看似對不文明行為的鞭笞，實(shí)則是一種非法的、不道德的網(wǎng)絡(luò)暴力行為。網(wǎng)絡(luò)輿論角度：網(wǎng)絡(luò)具有輿論監(jiān)督作用，但同時(shí)也容易產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)暴力”，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”亟待對網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)管。

綜而言之，這道新材料作文的重點(diǎn)與深刻之處，不在于對“鳳爪姐”不文明行為的批判，而在于對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“網(wǎng)暴”行為的理性思考：“網(wǎng)暴”的成因是什么？如何才能避免“網(wǎng)曝”成“網(wǎng)暴”？

5、考生滿分作文： 比“鳳爪姐”更堪憂的是“網(wǎng)曝”

我們很容易陷入這樣一種認(rèn)知誤區(qū)：將自己置于道德高地，然后肆意去審判處于道德洼地者。上海地鐵“鳳爪姐”被“網(wǎng)曝”一事，正是這種認(rèn)知誤區(qū)的典型。

固然，在地鐵車廂內(nèi)吃鳳爪、扔骨頭，確實(shí)有違公德與相關(guān)規(guī)定，確實(shí)應(yīng)該受到乘客、網(wǎng)友的批評和相關(guān)部門的處罰。但是，這種批評和處罰，應(yīng)該是在法律允許的權(quán)限范圍內(nèi)的。比如，乘客、網(wǎng)友可以批評其不文明行為，地鐵方可以依據(jù)相關(guān)條例對其處罰。除此以外，對“鳳爪姐”的任何形式的擴(kuò)大化審判，都是錯(cuò)誤而且危險(xiǎn)的。

“鳳爪姐”之錯(cuò)，在于其在地鐵車廂吃鳳爪、扔骨頭且不以為錯(cuò)。但她憑自身才學(xué)而成為小提琴老師、她參加相親節(jié)目并牽手成功、她的各種信息并不是“錯(cuò)”，與她在地鐵車廂扔垃圾一事無關(guān)。現(xiàn)在卻被“網(wǎng)曝”們一一爆料，最終導(dǎo)致她丟失工作、所在公司業(yè)務(wù)受挫。

這種“網(wǎng)曝”其實(shí)是典型的“網(wǎng)暴”——網(wǎng)絡(luò)暴力。它通過網(wǎng)絡(luò)去搜索、曝光、散播各種信息，從而在輿論上對被曝光者施加巨大壓力，來滿足“網(wǎng)曝”者的獵奇心、表現(xiàn)欲和深藏的人性之惡——以舔舐他人痛苦為樂。這種“網(wǎng)曝”者往往自居“道德高地”，對在某事上處于“道德洼地”者盡行“痛打落水狗”式的“網(wǎng)暴”。這種“網(wǎng)曝”常以“公心”的面目來行“私心”，表面冠冕堂皇，內(nèi)里陰暗齷齪。但在當(dāng)下中國，他卻常常如愿以償。他公開凌辱了“被網(wǎng)曝”者，不僅品嘗到虐待別人的“快樂”，還贏得了“公眾”的眼球與掌聲。如材料中的“鳳爪姐”，被“網(wǎng)曝”后丟了工作，失了生計(jì)。“網(wǎng)曝”們必然是很享受這一過程，很愿意看到這種結(jié)果的。只是我們是否想過：因?yàn)樵诘罔F車廂里吃鳳爪、扔骨頭就被辭掉工作，這合法嗎？符合道德嗎？

顯然，這既不合法，也不符合道德。在公共場合扔垃圾，只能依法處罰其扔垃圾的行為，而不能牽連、擴(kuò)大至其它方面。對“亂扔垃圾”行為進(jìn)行教育和處罰，是為了倡導(dǎo)和維護(hù)文明，而不是為了使一個(gè)人失掉生計(jì)。“網(wǎng)曝”的所作所為，比“吐鳳爪”更堪憂，對社會(huì)文明的破壞和毒害更甚。“吐鳳爪”者，僅是個(gè)別人。“網(wǎng)曝”者，卻是大群人。更且“吐鳳爪”者以“小惡”的面目出現(xiàn)，極易被人辨別與制止；“網(wǎng)曝”們卻以“大善”的面目很隱蔽地行“大惡”，誤導(dǎo)輿論、毒害社風(fēng)，卻不易被識破與懲處。兩相比較，“網(wǎng)曝”之害遠(yuǎn)甚于“吐鳳爪”者。2013年高中女生琪琪因被懷疑行竊慘遭“網(wǎng)曝”而自殺，這樣的“血的教訓(xùn)”，似乎并沒有引起我們的足夠重視和深刻反思。

“網(wǎng)曝”的盛行，有其諸多因素。一方面，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”是新興產(chǎn)物，社會(huì)各界對其認(rèn)知仍處于初級階段，在網(wǎng)絡(luò)行為的法律規(guī)范、道德塑造上正處于模糊期、摸索期。另一方面，當(dāng)下民眾現(xiàn)代公民素養(yǎng)的缺陷、“娛樂至死”社會(huì)風(fēng)潮的肆虐，使得“網(wǎng)曝”這類“審丑狂歡”不時(shí)上演。但更深層的因素，應(yīng)該是我們的盛行“道德審判”的民族文化病弊。魯迅筆下冷酷對待阿Q、孔乙己的民眾，與當(dāng)今冷酷對待琪琪、“鳳爪姐”的“網(wǎng)曝”者們，其精神面目何其神似。這種“道德審判”，總是以“衛(wèi)道士”者自居，為了“衛(wèi)道”，罔顧法律、人情，肆意踐踏他人的尊嚴(yán)、侵害他人的隱私。這些，又與清代戴震所批判的“以理殺人”何其相似。要防止“網(wǎng)曝”變“網(wǎng)暴”，一方面我們要繼續(xù)建設(shè)、完善規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的法律與道德；一方面我們要提升公民的文明素養(yǎng)、根治“娛樂至死”的低俗社風(fēng)；更重要的方面是對嗜好“道德審判”的民族文化病弊的根治。若能如此，則健康、文明之中國網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可待矣。

（二）1、材料：一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值；只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說是風(fēng)險(xiǎn)太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說：“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”

2、考生高分作文：

成功三重奏

我相信，世界上沒有人不喜歡成功，但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等某一方面都不足夠。我認(rèn)為，要想成功，就得如切割師所言，具備三點(diǎn)，即經(jīng)驗(yàn)技術(shù)、勇氣與拋開雜念。

一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)得豐富的知識與技巧。常言道：“沒有金剛鉆別攬瓷器活。”宋濂“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，仍堅(jiān)持讀書，才有了豐富的知識，也成為了大學(xué)士；李時(shí)珍遍探百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》；無臂鋼琴家李偉同樣也是在經(jīng)歷了無數(shù)訓(xùn)練后才有了如今驚世的技巧。可見，要想成功，首先就需要刻苦學(xué)習(xí)知識，潛心鉆研以提升自身經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，自身?xiàng)l件過硬是為成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆勇敢的心。

機(jī)遇對于懦弱者是深坑，對于勇敢者是天梯。機(jī)遇對于懦弱者固步自封，對于勇敢者是大步前行。倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時(shí)通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)了屬于自己的商業(yè)帝國？倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會(huì)在內(nèi)憂外患之時(shí)堅(jiān)決叫停革命，轉(zhuǎn)而投身改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并使中國騰飛？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會(huì)有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，才可走向成功。

三重奏，拋開雜念，讓自己得一份純粹前行的動(dòng)力。歌德說：“自己最大的敵人永遠(yuǎn)是自己。”確實(shí)，往往阻礙一個(gè)人走向成功的正是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田園詩中，只有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”獲得成功，為人稱道？為什么石油大王哈默可以在無人看好的荒地開機(jī)鉆井。又為什么克林斯曼總能踢入點(diǎn)球而保持記錄？我想正是因?yàn)樗麄冃臒o雜念，并不過多去考慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而是不懼失敗，一心前行。

可見，習(xí)得知識，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢弘交響樂的三個(gè)奏章一般，層層切合，只有當(dāng)具備這三個(gè)要素時(shí)，才可奏出那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三點(diǎn)，在通往成功的道路上揚(yáng)帆起航！

【學(xué)著改高考作文】

1、材料：因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

2、考生作文：致老陳的一封信 老陳：

您好！

近來您在高速上接電話北女兒舉報(bào)一事在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，作為眾多網(wǎng)民中的一員，我想對您說的有很多。首先，我想對您的女兒表達(dá)我的贊許。“交通事故猛于虎”的道理婦孺皆知，正是因?yàn)樗摹按罅x滅親”，才使您的人身安全得到了保障。

我相信您一定不是開車通話的唯一一人，雖然我們知道此舉的危險(xiǎn)，明白法律的束縛，但正如《烏合之眾》中所言，當(dāng)我們個(gè)人陷入群體中時(shí)，我們便失去了自我。正好像“中國式過馬路”一樣，社會(huì)整體的不良風(fēng)氣影響到很多有道德、有教養(yǎng)的公民。所以，我們需要擺脫環(huán)境的影響，堅(jiān)守道德的底線。這樣，人人守法才會(huì)在不久后成為良好的社會(huì)風(fēng)氣。

作為公民，我們需要了解的最根本的是什么？是生命的重要性，規(guī)則的重要性。和諧的社會(huì)正基于此，從德翼空難拷問德國式嚴(yán)謹(jǐn)文化到北京豪車飛車比賽終成破銅爛鐵，每一次因?yàn)閭€(gè)別人沖破道德紅線而產(chǎn)生的事故總能觸痛社會(huì)人 4

本主義的神經(jīng)。漠視道德規(guī)范的人終會(huì)害人害己，正如您在高速上接電話，若真的車車相撞，受傷的不僅僅是自己與

家人，更是撞破了法律的權(quán)威，撞斷了道德的紅線。

而對于規(guī)則與生命的漠視又體現(xiàn)了什么？

正如羅爾斯在《正義論》中定義的“無知之幕”，每個(gè)人都不知道自己是不是被飛車而來的機(jī)車撞倒的那一個(gè)，若知道自己下一秒就會(huì)因車禍喪命，那么誰還會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，偷食禁果？自私與短視更是可怕的，是社會(huì)的定時(shí)炸彈。因?yàn)樽运脚c短視，在車上做一些危險(xiǎn)動(dòng)作，無疑是玩火自焚，傷害的還是自己。

然而，我們不能將由這一事件而牽連出的一系列漠視規(guī)則的行為以及國民劣根性或當(dāng)今的“社會(huì)風(fēng)氣”“社會(huì)病”的結(jié)論草草潦事。正如佛語“一花一世界，一葉一菩提”。細(xì)細(xì)思辨，真正能改變這一切的還是你我，還是大眾。只有真正的從個(gè)人做起，公路才不會(huì)是眾人之冢。

希望您可以從我的話中獲得一些啟示，更希望您可以成為一名“公路斗士”，以自己的力量，照亮身邊的一隅。正如何光偉所言：“我只愿做一名秉燭者，照亮陰暗。”

明華 2015.6.7

3、考生作文：致陳先生的一封信 陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。

陳先生，您說呢？

明華 2015年6月7日

第二篇：高考作文復(fù)習(xí)素材

高考作文復(fù)習(xí)素材

示例一

材料1 美國政府告誡美國人民：“二十一世紀(jì)是亞洲人的天下”、“日本第一”、“歐洲正在崛起。”

材料2 日本的中小學(xué)教科書上寫著：“日本國土狹小，沒有資源，只有靠技術(shù)，靠奮斗，否則就要忘國。”

材料3 1986年1月28日美國佛羅里達(dá)州長納拉爾角的肯尼迪航天中心萬頭攢動(dòng)，“挑戰(zhàn)者”號將執(zhí)行第十次飛行任務(wù)，15秒種后突然爆炸，有7名宇航員同時(shí)遇難，此后不久，又有900多人報(bào)名參加航天飛行。

材料4 我國長征二號運(yùn)載火箭進(jìn)入歐洲市場。材料5 中國號稱“吃的王國”，僅雞的吃法就有十幾種，然而美國肯德基家鄉(xiāng)雞到北京前門一側(cè)安營扎寨，顧客盈門，年?duì)I業(yè)額達(dá)1500萬元，并把快餐店開到上海，一時(shí)間掀起了“快餐旋風(fēng)”。

[分析] 整個(gè)世界面臨技術(shù)革命的“第三次浪潮”，一日千里，瞬息萬變，誰不是強(qiáng)者，誰就不屬于這個(gè)時(shí)代。不管你喜歡也罷，不喜歡也罷，形勢咄咄逼人，每個(gè)人，每個(gè)國家都面臨著挑戰(zhàn)。物競天擇，適者生存，除了挑戰(zhàn)，別無選擇。工藝落后，質(zhì)量欠佳，不了解市場需求動(dòng)態(tài)，設(shè)備陳舊，技術(shù)落后，機(jī)構(gòu)臃腫，管理混亂，遲早要破產(chǎn)，人落后，要被革職，國家落后，要受窮，挨打。要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，然而，優(yōu)勢不是永恒的，應(yīng)抓住契機(jī)，把握時(shí)機(jī)，乘虛而入。挑戰(zhàn)和機(jī)遇總是結(jié)伴而行，只有迎接挑戰(zhàn)，機(jī)遇才可能扣你的門環(huán)。只要我們“人人厲兵秣馬，個(gè)個(gè)枕戈待旦”，不失時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取，向美國人出售航天器，向日本人銷售電子產(chǎn)品，向荷蘭人出售鮮花，向法國人推銷化妝品，向瑞士銷售機(jī)械手表的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)存在。

[聯(lián)系實(shí)際] 任何個(gè)人，任何國家都要卷入競爭的漩渦，今天的優(yōu)勢不一定是永遠(yuǎn)的優(yōu)勢。日本的汽車工業(yè)沖擊著美國的汽車工業(yè)，南朝鮮的電子工業(yè)沖擊著日本的電子工業(yè)，歐共體經(jīng)濟(jì)的沖擊波嚴(yán)重威脅著美國、日本面臨資源貪乏的挑戰(zhàn)，中國面臨人口、能源、資源、生態(tài)平衡、水資源等諸問題的威脅，應(yīng)堅(jiān)持”一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)“，深化改革，把步子邁得大一些，力爭在國際競爭場上力挫群雄，自立于世界民族之林，中國人民有場所有能力橫刀含笑迎接挑戰(zhàn)。

向國際市場挑戰(zhàn)，向太空挑戰(zhàn)，向困擾我們的大自然挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)，才有出路，迎接挑戰(zhàn)，才有機(jī)遇。

[參考文題] 《橫刀含笑迎挑戰(zhàn)》《去競爭的漩渦中弄潮》《挑戰(zhàn)同機(jī)遇并存》

-----------------示例二

材料1 80年代末，一批諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者去巴黎開會(huì)，會(huì)后的宣言里說：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須到2500年前的中國的孔夫子那里去尋找機(jī)會(huì)。”

材料2 全國政協(xié)委員、原外交部副部長宮達(dá)非認(rèn)為：當(dāng)前的社會(huì)公德水平日趨下降，瀆職失責(zé)，弄虛作假，損人利已，幾乎到處可見，長期以來，我們忽視了倫理道德教育，儒家思想是祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主流，儒家十分重視人的自我修養(yǎng)，過去我們只承認(rèn)階級的倫理道德，不正視、不承認(rèn)一般的倫理道德，片面認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都屬于封建性質(zhì)。

江澤民曾指出：“新加坡編寫儒家倫理教科書，在中學(xué)設(shè)置儒家倫理課，這種作法很好，值得我們借鑒。”

材料3 鄧小平同志1992年初視察深圳時(shí)說：“新加坡的社會(huì)秩序算是好的，他們管得嚴(yán)，我們應(yīng)該借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。”

[分析] 對任何事物的認(rèn)識都應(yīng)該一分為二，世界上沒有絕對壞的東西，也沒有絕對好的東西，否則，便違背了辨證唯物主義的認(rèn)識論，以孔孟為代表的儒家思想在歷史上影響較為深遠(yuǎn)，儒家學(xué)說又是祖國傳統(tǒng)文化的主流，它的深遠(yuǎn)影響，積極意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值不容低估，如果把以儒家學(xué)說為主流的中華民族傳統(tǒng)文化視為糟粕，予以排斥的屏棄，這就等于把嬰兒同污水一起倒掉，污水倒掉不足為惜，可我們不能把嬰兒——儒家經(jīng)典中的精華也一起倒出去，這是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對古代的、外國的文化不能搞“一刀切”，兼收并蓄要不得，如果一律排斥也不行，須如，新世界的文化大廈是在舊世界文化的廢墟上建造起來的。要堅(jiān)持“古為今用”，“洋為中用”的原則，排斥與屏棄腐朽消極的東西，學(xué)習(xí)與吸取科學(xué)的、積極的東西。

[聯(lián)系實(shí)際] 建國以來，我們對儒家思想雖學(xué)術(shù)上有些一分為二的態(tài)度與說法，但在具體行動(dòng)上基本上還是“一律排斥”、“完全否定”的，幾乎是談儒色變，推崇孔孟的儒家言論與主張必遭批判，文革后期，林彪、“四人幫”又搞批林批孔，思想界一度極為混亂。其實(shí)，儒家關(guān)于社會(huì)倫理道德的見解，關(guān)于個(gè)人的自我修養(yǎng)的一些看法是極有見地的，其中也子的“已所不欲，勿施于人”，“見義不為，無勇也。”，“不義富且貴，于我如浮云”。“君子喻于義，小人喻于利”，“不學(xué)禮，無以立”，孟子的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，”“舍生取義”等精辟的言論，兩千多年來，在中國及世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生過和繼續(xù)產(chǎn)生著積極的影響，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是全人類文化的瑰寶。

新加坡華人占76%，論面積可謂“彈丸之地”，然經(jīng)濟(jì)起飛，是亞洲“四小龍”之一，為什么全國公民彬彬有禮，交通秩序，社會(huì)公德，文化教育令人嘆服呢？我年看，這不能不與新加坡在中學(xué)就開設(shè)儒家倫理課有關(guān)，每個(gè)公民從小時(shí)起就受到良好的倫理道德教育，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。社會(huì)公德怎能不好？

我們有些人身在寶山不識寶，洋人肯定的便頂禮膜拜，這是一種民族虛無主義的怪現(xiàn)象。我們在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，也應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，使我國真正成為舉世聞名的“禮儀之邦”。然而“天下文明，匹夫有責(zé)”，這有賴于全國人民，特別是青年一代的積極倡導(dǎo)，身體力行。

[參考文題] 《污水和嬰兒》《墻里開花墻外香》《有眼應(yīng)識荊山玉》

-----------------示例三

材料1 假煙、假酒、冒牌自行車、劣質(zhì)皮鞋、紙制“皮帶”、電視機(jī)爆炸、電冰箱失火，使用熱水器斃命，上街購物隨時(shí)可能上當(dāng)，弄得人人自危，個(gè)個(gè)如驚弓之鳥。

材料2 中國醫(yī)藥保健品（香港）有限公司總經(jīng)理吳昌權(quán)先生最近寫信給國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)說，消費(fèi)者對中國成藥存有戒心，怕寫假藥上當(dāng)，香港的中成藥勢必要取代大陸的中成藥，作為中國出口的重要商品--中成藥的出口面臨嚴(yán)重的威脅。

材料3 假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)成1000億元。

[分析] 確有為數(shù)不少的企業(yè)只追求利潤，不考慮消費(fèi)者的利益；只追求產(chǎn)值，不注意產(chǎn)品質(zhì)量，假冒偽劣產(chǎn)品每年給我國造成的經(jīng)濟(jì)損失1000億元，將近我國國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的十分之一，禍國殃民，已經(jīng)到了非治理不可的程度，“中國質(zhì)量萬里行”活動(dòng)是孫行者的“金箍棒”。假冒偽劣產(chǎn)品在棒下一一現(xiàn)出原形，陳云同志說得好：“質(zhì)量差是最大的漲價(jià)”，一雙皮鞋可穿3—5年，而劣質(zhì)皮鞋僅穿一周便幫底分家，如果3—5年內(nèi)穿這種劣質(zhì)皮鞋，恐怕光買鞋屯要負(fù)擔(dān)不起。僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失尚其情可恕，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國因使用劣質(zhì)熱水器而喪生的事故已達(dá)100多起，無辜群眾成為劣質(zhì)產(chǎn)品的犧牲者，本來許多產(chǎn)品已成為傳統(tǒng)出口新產(chǎn)品，但因忽視質(zhì)量，違反合同，人家便中止了合同，因此造成的損失是觸目驚心的。假冒偽劣產(chǎn)品偽造商標(biāo)，沖擊優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，敗壞了名牌產(chǎn)品的聲譽(yù)，擾亂市場，視商標(biāo)法如同兒戲。假冒偽劣食品嚴(yán)重地威脅人健康。產(chǎn)品質(zhì)量低劣嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)公德和職業(yè)道德，使消費(fèi)者蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失，如果不采取強(qiáng)有力的措施和切實(shí)可行的辦法，長此以往會(huì)愈演愈烈，質(zhì)量問題是個(gè)政治問題，是關(guān)系到國計(jì)民生的重大問題，決不可掉以輕心。

[聯(lián)系實(shí)際] 應(yīng)舉出由于產(chǎn)品質(zhì)量差嚴(yán)重危及人民生命財(cái)產(chǎn)的典型事例，由此生發(fā)議論，分析危害，查找根源，有敘有議。查找根源大體有以下幾個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)對質(zhì)量問題重視不夠，只重產(chǎn)值，不重質(zhì)量，沒有把好質(zhì)量這一關(guān)，其次，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，有禁不止，不法分子乘虛而入。例如，有的建筑工程項(xiàng)目實(shí)行大包，采購人員為多得回扣，同樣價(jià)格卻故意進(jìn)次貨，又給假冒偽劣產(chǎn)品開了綠燈。對假冒偽劣一向心慈手軟，治理不力，罰不當(dāng)罪，讓不法分子有恃無恐。應(yīng)該對勞動(dòng)者進(jìn)行職業(yè)道德教育，宣傳名牌，保護(hù)名牌，提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量意識，應(yīng)把質(zhì)量作為評比企業(yè)優(yōu)劣的重要一條，建議宜簡潔、中肯。分析應(yīng)恰到好處。[參考文題] 《質(zhì)量差是最大的漲價(jià)》《假冒偽劣產(chǎn)品禍國殃民》《臨財(cái)勿茍得》

-----------------示例四

材料 世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今后會(huì)成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，但決不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在就很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮。”

[分析] 貧困是一筆財(cái)富。窮則思變，要干，要革命，要奮發(fā)圖強(qiáng)。說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人奮發(fā)上進(jìn)，改變生存環(huán)境，自然產(chǎn)生“人十之，已百之”的上進(jìn)心，有志氣者“窮且益堅(jiān)，不墮青云之志”，封建社會(huì)就有“寒門生貴子，白層出公卿”的說法。饑寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就偉業(yè)，就看你如何對待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是喪失擺脫逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的饋贈(zèng)，它隨著年代的推移而自然增殖，時(shí)間越久，利潤越高。西方一位哲人說得好：愿意的人，命運(yùn)跟著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。歷經(jīng)磨難的人適應(yīng)性很強(qiáng)，知難而進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，能應(yīng)付各種突如其來的事變，摩頂放踵，披荊斬棘，百折不撓，“雖九死其猶未悔”，直至成功。從這個(gè)意義上看，貧困何嘗不是一種財(cái)富和生活的饋贈(zèng)呢？ 然而，并非說富裕是壞事，優(yōu)越的物質(zhì)條件是成就事業(yè)的基礎(chǔ)與重要因素，關(guān)鍵是如何對待，如何利用。富貴本身不是壞事，但“富貴易淫”卻是人之常情，人富貴了，飽暖安逸之時(shí)常常易陷于聲色犬馬、紙醉金迷之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，甚而至于花天酒地，生活作風(fēng)糜爛。由此看來，富貴豈不成了壞事？孟子諄諄告誡人們“富貴不能淫，貧賤不能移”就是這個(gè)意思。

[聯(lián)系實(shí)際] 范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身寒門；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)的人；丹麥童話家安徒生出身于縫鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。每披閱古今中外名人傳記，常掩卷長嘆，感慨萬端，難怪孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身“。能受天磨真好漢，不經(jīng)磨難的人很難成為真正的人，更難當(dāng)大任，由此看來，幼時(shí)貧困何嘗不是一筆價(jià)值連城的、可觀的財(cái)富呢？

[參考文題] 《有錢難買幼時(shí)貧》《貧困是一筆財(cái)富》《玉剪金刀請自裁》《能受天磨真好漢》-----------------示例五

我九歲那年的冬天，來到北方阿拉斯加的城郊，那里有爺爺一個(gè)小小的農(nóng)場。

一天，我在玩耍時(shí)發(fā)現(xiàn)屋前的幾棵無花果樹中有一棵已經(jīng)死了，樹皮有的已經(jīng)剝落，枝干已剝落，枝干已完全枯黃，有的枯枝一攀即折。

于是，我對爺爺說：“爺爺，那棵樹早就死了，把它砍了吧。”

可是爺爺不答應(yīng)，他說：“也許它的確是不行，但是過冬之后可能還會(huì)萌芽抽枝--說不定它正在養(yǎng)精蓄銳呢！記住，孩子！冬天，你不要砍樹。”

果不出爺爺所料，第二年春天，這棵顯然已經(jīng)死了的無花果樹居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵樹看上去跟其它樹沒啥差別，都枝繁葉茂，綠陰宜人了。

[分析] 冬天，天氣嚴(yán)寒，草木調(diào)零，那棵樹的個(gè)別枝條雖已干枯，但它的根深植在土壤中，仍保持著勃勃生機(jī)。在凜冽的寒冬，單憑剝落的樹皮，完全枯黃的枝干來判斷它的死活是不科學(xué)的，科季是樹木生長階段中生命力最弱的季節(jié)，是樹生命中“低潮”階段，過了嚴(yán)冬，那樹會(huì)依然郁郁蔥蔥。

我們在事業(yè)或家庭方面常常可能出現(xiàn)逆境與危機(jī)，面對艱險(xiǎn)必須頑強(qiáng)奮斗，絕不能輕易放棄，要耐心等待轉(zhuǎn)機(jī)。在最艱難的日子里，人們常常看不到前途和光明，往往悲觀失望，心灰意懶，畏葸不前，甚至于一蹶不振，這是目光短淺，為困難所震懾的緣故。人生路途中的挫折與艱辛常常在所難免，如果一個(gè)人知難而退，談虎色變是難以成就事業(yè)的，應(yīng)該用辯證與發(fā)展的眼光看問題，不為事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽，才能作出正確的判斷，才不致于在逆境中喪失信心，作出不切實(shí)際的決斷。嚴(yán)冬即將過去，陽春終會(huì)到來，它仍然“枝繁葉茂，綠蔭宜人”。

[聯(lián)系實(shí)際] 一度春風(fēng)得意當(dāng)了八年美國福特汽車公司總經(jīng)理的艾柯卡突然被解雇了。這突如其來的沉重打擊給他帶來極大的痛苦，然而，好樣的艾柯卡又來到行將倒閉的克萊斯勒公司，妙手回春，公司便轉(zhuǎn)虧為盈，艾柯卡在汽車行業(yè)中重振雄風(fēng)，成為蜚聲世界的企業(yè)巨子。那么，艾柯卡在重振雄風(fēng)之前的沉默，不正是在“養(yǎng)精蓄銳”嗎？ 海倫是美國盲啞女作家和教育家。她一歲時(shí)得了猩紅熱，雙耳失聰，雙目失明，但在家庭教師安妮的幫助下。奇跡般地掌握了五種語言，以驚人的毅力成為哈佛大學(xué)的高材生，后來成為著名作家，教育家。她把畢生精力都獻(xiàn)給社會(huì)，假如她在重殘后心如死灰、萬念俱滅，她還會(huì)有如此輝煌的人生嗎？

[參考文題] 《黑暗過去是黎明》《肅殺嚴(yán)冬有生機(jī)》《希望還在，明天會(huì)好》

-----------------示例十一

材料 澳大利亞的科倫巴爾是一個(gè)有十萬居民的城市，該市的自然資源貧乏，1986年前后，該一一座主要煤礦和一個(gè)煉油廠難于經(jīng)營而被迫關(guān)閉后，近2800名工人失業(yè)，許多家庭生活艱難，正當(dāng)人們一籌莫展時(shí)，不知誰提出個(gè)建議，利用蚯蚓振興經(jīng)濟(jì)，原來科倫巴爾附近的一種大蚯蚓，體長2米，含蛋白質(zhì)很高，是制口香糖和保健食品的極好原料。于是，幾天以后，該市商店櫥窗、街頭攤販出現(xiàn)了以蚯蚓為原料的務(wù)種食品，該市又決定每年舉行一次蚯蚓節(jié)，組織游行，評選“蚯蚓皇后”，濃郁的地方色彩吸引了許多外國游客，該市每年的旅游收入激增到5億美元。

[分析] 科倫巴爾市民在煤礦與煉油廠關(guān)閉后又“另辟蹊徑”，開發(fā)蚯蚓，“柳暗花明”，絕路逢生。該市居民“窮則變，變則通”，獲得成功，耐人尋味。湖南曾因地制宜舉辦龍舟節(jié)、煙花節(jié)、森林節(jié)。

其實(shí)，任何一個(gè)地方都有一扇“神秘莫測的未知之門”，有待人們尋覓、開啟、了解、認(rèn)識、索取。遍地是煤的山西沿未發(fā)現(xiàn)煤時(shí)，當(dāng)?shù)厝私K日缺燒柴悉眉苦臉，后來經(jīng)勘探、開采、山西地下到處是“烏金”，不“變”能“通”嗎？阿拉伯聯(lián)合酋長國20年前還是個(gè)貧窮、落后的不發(fā)達(dá)國家，自從發(fā)現(xiàn)并開采、出口石油天然氣之后，已進(jìn)入世界上人均收入最多的富裕國家的先烈，被稱為“中東的花園”、“海灣的明珠”。

其他諸如湯加的磷酸鹽，智利的硝石，頓巴斯的煤，巴西的咖啡，沒有開發(fā)和大量移植之前，這些國家和地區(qū)也是一貧如洗，一籌莫展，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)資源之后才逐漸發(fā)達(dá)起來。所謂“天無絕人之路”是說天不絕“有心人”的路。論資源，瑞士該算作貧乏到了極點(diǎn)，然而，正是基于此種原因，好樣的瑞士人大力發(fā)展鐘表、精密機(jī)械、儀器制造，成為世界上最富的國家之一。新加坡是一個(gè)城市國家，面積僅580多平方公里，面積與人口僅相當(dāng)于我國的一個(gè)縣，更無資源可言，可他們開發(fā)旅游資源。1990年僅旅游一項(xiàng)收入竟高達(dá)50億美元，相當(dāng)于同一年中國全部旅游收入的2倍。一句話，應(yīng)尋找并開啟“神秘莫測之門”，煤采光了，蚯蚓補(bǔ)上，“東方不亮，西方亮”，有何不可。

[參考文題]《閃光的未知之門》、《天不絕“有心人”之路》、《變革的巨大魅力》

-----------------示例六

材料 皇桑峪的狼，餓極，入村竊豬。到豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢，豬身多虱，搔之甚感愜意，搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。至久，狼微錯(cuò)長牙，輕嚙豬肉，使立，與已并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行，出門漸遠(yuǎn)，鞭撻始急，至山凹，狼兇相畢露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。

[分析] 此狼深得吃豬之妙法。蠢豬神不知鬼覺地變成了狼食。豬虱多發(fā)癢，狼便投其所好，搔得蠢豬通體舒暢，狼并非因豬身上虱多為他排憂解難，這僅僅是表象，也是狼的手段，狼通過搔癢這個(gè)手段以期達(dá)到吃豬的目的。蠢豬只知解癢，忘記了殺身之禍，愚不可及。

[聯(lián)系實(shí)際] 有的領(lǐng)導(dǎo)干部利用黨和人民給的權(quán)力，以權(quán)謀私，收受賄賂，“吃人家嘴短，拿人家手短”，拿原則作交易，視國家法令政策如兒戲，違法亂紀(jì)，有的被開除黨籍，開除公職；有的鋃鐺入獄；有的被判處死刑。真所謂“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，走上自絕于人民的道路。他們禁不住金錢的誘惑，欲望的勾引，他們在資產(chǎn)階級的糖彈面前打了敗仗，在金錢與美女的誘惑下“繳了槍。”

前江西省省長倪獻(xiàn)策利用手中的權(quán)力庇護(hù)走私、行賄、受賄等犯罪分子，營私舞弊、生活作風(fēng)腐化，終被撤職并繩之以法。

原鐵道部運(yùn)輸局局長徐俊利用職務(wù)之便貪污運(yùn)輸費(fèi)、監(jiān)運(yùn)費(fèi)10.2萬元，收受賄賂3.17萬元和價(jià)值2300元的電冰箱一臺(tái)，已被判死緩。[參考文題]《人見利而不見害》、《豬是怎樣被狼吃掉的》、《魚和魚鉤》、《財(cái)迷心竅》

示例七

材料1 年輕，并非人生旅程中的一段時(shí)光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃朝氣，是人生春色深處的一縷清新。

六十歲的男人可能比二十歲的小伙子更多地?fù)碛羞@種膽識和氣質(zhì)，沒有人僅僅因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現(xiàn)老人。

無論是六十歲還是十六歲，每個(gè)人都會(huì)被未來所吸引，在你我心靈的深處，同樣有一個(gè)無線電臺(tái)，只要它不停地從人群中，從無限的時(shí)空中接收著美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息，你我就永遠(yuǎn)年輕。

如果這無線電臺(tái)始終矗立在你的心中，捕捉每一個(gè)樂觀向上的電波，你便有希望死于年輕的八十歲。

[分析] 年輕不只是年齡的標(biāo)示，也不只是青春煥發(fā)的容顏；它也是一種健康的心態(tài)，一個(gè)頑強(qiáng)的意念，一種充滿勃勃生機(jī)的朝氣，一種壓倒一切的膽識和樂觀的心理素質(zhì)，是人生中最可寶貴的意識。

這種富有創(chuàng)造性，展望未來，充滿理想和自信的素質(zhì)是成就事業(yè)的人必不可少的，有了這種氣質(zhì)和信念，皓首白眉的文學(xué)家仍筆耕不輟；年過八旬、心力交瘁的科學(xué)家仍雄心不已，廝守實(shí)驗(yàn)室，不肯離開一步；“踏遍青山人未老”的園藝家，仍穿行果林之中，樂此不疲；當(dāng)年戎馬倥傯，戰(zhàn)功赫赫的老將軍又來到孩子中間歡呼雀躍、童心未泯地講故事。他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，不知“老之將至”，正如一首歌中唱道：“革命人永遠(yuǎn)是年輕，他好比大松樹冬夏長青，他不搖，也不動(dòng)，永遠(yuǎn)挺立在山嶺。” 所謂“八十之童，十八歲翁”之說，更是指人的氣質(zhì)和心態(tài)了。一個(gè)意志消沉，精神萎靡的人自然終日郁郁寡歡，未老先衰。[聯(lián)系實(shí)際] 宋代著名愛國詩人陸游老態(tài)龍鐘，人老心不老，念念不忘收復(fù)中原，仍“淚灑龍床請北征”。清末老將馮子材，67歲高齡仍橫刀立馬在鎮(zhèn)南關(guān)大敗法國侵略軍，老當(dāng)益壯，勇氣不減當(dāng)年。

美國曾祖母珍妮花.麥丹尼爾竟然在103歲時(shí)當(dāng)上了健美操教練，她是90歲以后才“學(xué)習(xí)健美操的，教習(xí)時(shí)她身手敏捷，毫無倦意，如果她沒有一顆年輕的心，怎能有如此充沛的青春省活力呢？著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初1957年發(fā)表“新人口論”曾遭到不公正的批判，但老人心胸開闊。精通英語的馬老在耄耋之年頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了俄語。年屆七十，他跟自己的司機(jī)學(xué)會(huì)了游泳，每天堅(jiān)持洗一次冷水澡和一次熱水澡，年過七旬，血壓和年輕人一樣，他每周兩天以水果代餐，蔬食素餐，堅(jiān)持鍛煉，他以無私的心胸，樂觀的氣質(zhì)，坦蕩的襟懷終以罕見的高齡無疾而終，享年102歲。

越南人民的偉大領(lǐng)袖胡志明有這樣一首小詩：

人未五旬常嘆老 我今七九正康強(qiáng) 自供清淡精神爽 處事從容日月長 忠厚長者、青春永駐的心態(tài)躍然紙上。

[參考文題] 《革命人永遠(yuǎn)年輕》《八十之童十八歲翁》《踏遍青山人未老》

-----------------示例八

材料 俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。”

[分析] 有些人不敢去舞會(huì)跳舞，不敢登臺(tái)演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將；習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多和廣闊》中所說： 生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/ 都有快樂和寶藏/ 讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

[聯(lián)系實(shí)際] 一些小國參加奧運(yùn)會(huì)，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。正如《不必藏拙》一文中所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！“大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

[參考文題] 《機(jī)遇常扣參與者之門》《自古無場外舉人》《不必藏拙》

-----------------示例九

材料 1930年4月，閻錫山、馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)了討蔣的中原大戰(zhàn)。閻、馮兩部預(yù)定在豫、晉交界處的沁陽會(huì)師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬制命令時(shí)，誤將“沁陽”寫成“泌陽”，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結(jié)果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時(shí)機(jī)，使閻、馮聯(lián)軍處處陷入被動(dòng)，導(dǎo)致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。后人戲稱這場中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節(jié)就要改寫。（選自《一點(diǎn)一撇重千斤》）

[分析] 嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致的工作作風(fēng)是極為重要的，大慶人曾把這種作風(fēng)歸納為“三老四嚴(yán)”，幾十年如一日，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。一絲不茍不僅是工作態(tài)度問題，而且體現(xiàn)一個(gè)人的責(zé)任感和事業(yè)心。任何疏忽與粗心的“失足”都可帶來“千古恨”。都會(huì)嚴(yán)重影響生產(chǎn)和釀成重大事故，疏忽與粗心是一種潛在的危機(jī)，許多重大事故都是由于敷衍、馬虎，玩忽職守引起的，拿令箭當(dāng)雞毛，視規(guī)章制度如同兒戲。大興安嶺森林大火，哈爾濱游船沉沒事件，大虎山車站扳道員失職，火車撞車事件，如同馮玉祥那位參謀一樣，多了這“一撇”，給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成的損失觸目驚心。

嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作態(tài)度是人民的期待，時(shí)代的要求，事業(yè)的需要。

[聯(lián)系實(shí)際] 《人民日報(bào)》1987年5月6日曾發(fā)表《添一點(diǎn)——烏變鳥，18萬元付東洋》一文：烏魯木齊市糧食局掛面廠1980年從日本一家廠商引進(jìn)一套掛面生產(chǎn)線，隨后又花18萬元從日本購進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝袋，袋面圖案由掛面廠請人設(shè)計(jì)，樣品制出后，經(jīng)掛面廠與新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)貿(mào)廳機(jī)械進(jìn)出公司審查，交付日方印刷。1986年3月當(dāng)這批塑料袋飄洋過海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)“烏”字上多了一點(diǎn)，烏魯木齊變成“鳥魯木齊”，于是，這一點(diǎn)之差，使價(jià)值18萬元的塑料袋成了一堆廢品，真是一點(diǎn)值萬金。如果掛面廠和進(jìn)出口公司的同志認(rèn)真細(xì)致地檢查，怎會(huì)讓18萬元付之東流呢？

吉林省某市一服裝公司因出口日本的服裝中的上衣胸部別有一枚大頭針，這批產(chǎn)品竟被全部退貨，損失達(dá)數(shù)十萬之巨。1992年3月22日，我國發(fā)射美制澳大利亞通信衛(wèi)星的長征二號捆綁火箭，點(diǎn)火后出現(xiàn)故障，故障的原因是電爆管誤爆，誤爆是由于點(diǎn)火控制電路中的一個(gè)控制點(diǎn)上有微量鋁質(zhì)多余物，接點(diǎn)閉合后產(chǎn)生高溫引起爆燃，使電爆管誤爆，這個(gè)事件純屬極小概率事件，整個(gè)火箭的零部件多達(dá)幾十萬個(gè)，但極小失誤就如馮玉祥的參謀擬制命令時(shí)“多一撇”，損失和影響是不可抵估的。

[參考文題] 《一點(diǎn)一撇重千斤》《一絲不敬見精神》《粗心和疏忽的沉重代價(jià)》

-----------------示例十

材料 很多年前，一個(gè)小小地區(qū)里的人說起話來沒有一個(gè)不口吃，走起路來沒有一個(gè)不跛腳，更奇怪的是，這兩種缺點(diǎn)竟被視為才能。一個(gè)外地人不瘸不拐地走來走去，本以為這兒的居民定會(huì)羨慕他的走法，誰知當(dāng)?shù)厝艘姾笈醺勾笮Γ鼻械睾爸骸翱旖踢@位外地人怎樣走路吧！”這位外地人認(rèn)為有責(zé)任駁斥他們：“是你們又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你們必須改變這種不好的習(xí)慣！”當(dāng)?shù)厝艘缓羲f話意然不口吃，都哄起來，吼道：“他這樣說話太丟臉了！”他走遍這一地區(qū)，到處受到譏笑和嘲諷。

[分析] 瘸子之鄉(xiāng)的人以跛腳與口吃為榮，不瘸拐、不口吃的人反遭受嘲諷與污辱，這是因?yàn)槿匙又l(xiāng)有一種作怪的習(xí)慣勢力，而千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力，這種習(xí)慣勢力左右著人們的思想意識、行動(dòng)準(zhǔn)則，左右著人們的一言一行。陳規(guī)陋習(xí)對人們的影響根深蒂固時(shí)，就常常以丑為美，把愚昧當(dāng)作聰明，一誤再誤，以至于到病膏肓的程度。

[聯(lián)系實(shí)際] 如迷住鬼神、賭博、近親結(jié)婚、破壞生態(tài)環(huán)境、人口生育的無政府狀態(tài)是幾千年危害人類生存發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，改變這種習(xí)慣非下一番功夫和氣力不可。

我國建國初，一直以“地大物博，人口眾多”為榮，殊不知，人口生育的政府狀態(tài)給中國人民帶來無窮的后患，1957年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出人口計(jì)劃的生育的理論，卻遭到嚴(yán)厲地批判，釀成“錯(cuò)批一人，誤生三億”的苦酒。“多子多福”，對生育認(rèn)識上的誤區(qū)；“人多議論多，熱氣高，干勁大”的認(rèn)識上的偏見，讓我們吃了許多苦頭，這種傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力就是一種誤區(qū)，讓人們干了許多愚不可及的蠢事，那些破壞生態(tài)環(huán)境、迷信鬼神、女人裹腳、死后土葬、不講衛(wèi)生等社會(huì)現(xiàn)象都是諸如”以瘸拐為榮，以口吃為樂”之類的落后、愚劣的陳規(guī)陋習(xí)。向頑固的習(xí)慣勢力挑戰(zhàn)是我們這一代青年義不容辭的責(zé)任。

[參考文題] 《緣何以丑為美》、《走出誤區(qū)》、《偏見殺人》

第三篇：高考作文總復(fù)習(xí)寫作技巧

解題策略訓(xùn)練5 高考作文寫作技巧

專題目標(biāo)導(dǎo)引

所有的學(xué)生都希望自己的作文在高考中脫穎而出，獲得高分，那么，如何才能使這一“理想”變成現(xiàn)實(shí)呢？應(yīng)該做好平時(shí)備考與考場發(fā)揮兩大環(huán)節(jié)。

一、備考策略

可用10個(gè)字概括：一縱、一橫、點(diǎn)點(diǎn)練、天天讀。

1.“一縱”——縱向練好各種文體，既做一個(gè)多面手，又要有自己的“撒手锏”。

話題作文和新型材料作文可自選文體，因此我們首先要熟悉各種文體，嚴(yán)格地按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練，比如規(guī)范的議論文、記敘文、散文、小說等，領(lǐng)悟各種文體的不同特點(diǎn)及寫作要領(lǐng)，這一基礎(chǔ)工作一定要做好。因?yàn)閺?005年起，有的高考作文有文體限制，如寫議論文、寫說明文。在這個(gè)過程里，考生可通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)自己的寫作優(yōu)勢：擅長于形象思維還是抽象思維？擅長于寫小說、散文、記敘文還是議論文，或者是戲劇、寓言等文體？進(jìn)而可多次地潛心訓(xùn)練這種文體，練出自己的“撒手锏”，形成自己的特色。

2.“一橫”——儲(chǔ)備素材，建立素材“根據(jù)地”，寫作時(shí)便可左右逢源。

儲(chǔ)備素材，應(yīng)分門別類。例如可按照以下10個(gè)方面進(jìn)行積累和整理：“生存與生活”“交往與合作”“德行與情感”“學(xué)習(xí)與教育”“環(huán)境與社會(huì)”“價(jià)值與理想”“方法與效率”“辯證與科學(xué)”“思想與文化”“聯(lián)想與想象”。

儲(chǔ)備素材還要注意素材的變通問題。例如把平時(shí)多用于德行的素材變通到談教育的文章里，不僅能擴(kuò)大題材的使用范圍，增大素材的相對儲(chǔ)量，而且，由于改變素材的使用范圍，還可能給人以新的啟發(fā)。3.點(diǎn)點(diǎn)練——進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練，“點(diǎn)點(diǎn)”為營，步步提高。所謂“點(diǎn)”有兩層含義：

其一是按2006年《考試大綱》中的要求進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練，尤其要在“發(fā)展等級”上下功夫，要對其中經(jīng)常涉及的技能加以突破。例如“深刻”一條中的“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”；“豐富”一條中的“材料豐富”；“有文采”一條中的“詞語生動(dòng)”“善于運(yùn)用修辭手法”；“有創(chuàng)新”一條中的“見解新穎”“材料新鮮”“構(gòu)思新巧”“有個(gè)性色彩”等能力點(diǎn)，都要分點(diǎn)專門訓(xùn)練。

其二是按考場作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練。第一是審題和入題訓(xùn)練，關(guān)鍵是要解決審題的準(zhǔn)確性和入題的獨(dú)特性；第二是擬提綱訓(xùn)練；第三是擬題訓(xùn)練，訓(xùn)練在與標(biāo)題、話題或所供材料（包括圖畫）及文章內(nèi)容相符的前提下擬出別致、精彩的題目的能力；第四是開頭和結(jié)尾訓(xùn)練，切實(shí)掌握開頭和結(jié)尾常見的方法，使自己的作文能先聲奪人，又能耐人尋味；第五是片斷訓(xùn)練，一篇文章如果有幾處甚至一處精彩的局部，就會(huì)顯著提高作文的檔次。

4.天天讀——每天讀一篇優(yōu)秀散文、小小說，或者優(yōu)秀習(xí)作，特別是近一二年優(yōu)秀的高考作文。只要潛心研讀，細(xì)細(xì)品味，注意借鑒，日積月累，心中有了幾十篇乃至上百篇優(yōu)秀文章作為底氣，作文就一定會(huì)大有長進(jìn)。

二、考場策略

2006年高考已打破了話題作文一統(tǒng)天下的局勢，命題作文、新型材料作文強(qiáng)勢登陸，昭示了高考作文命題形式靈活多樣時(shí)代的到來。當(dāng)然，話題作文仍是主要形式。這里，主要介紹一下話題作文的寫法，再介紹一下新型材料作文的寫法。

第一，話題作文的寫法。

（一）內(nèi)容篇——充實(shí)你的作文 1.審題：多角度審視，將話題大而化小，虛而化實(shí)。比如2006年高考安徽卷話題作文“讀”，就可以想到讀父母、讀同學(xué)、讀老師、讀自己，父母、同學(xué)、老師、自己都是一本本耐讀的書，這樣就化虛為實(shí)，容易下筆了。注：可換新作文如2006年，以增強(qiáng)新穎性。

2.立意：選定某一角度縱向思考，力求正確、深刻、有新意。例如以“氣”為話題，若從橫向上去思考，有節(jié)氣、骨氣、志氣、朝氣、銳氣、霸氣、邪氣、正氣等若干種“氣”。如果從縱向上去思考，就其中的一種縱深延伸，就有可能挖掘出新的意蘊(yùn)來。比如“正氣”，可由此聯(lián)想到歷史上一長串名字：“留胡節(jié)不辱”的蘇武；“仰天長嘯，壯懷激烈”的岳飛；“金戈鐵馬，氣吞殘?zhí)敗钡年懹危弧拔易詸M刀向天笑”的譚嗣同；鑄造民族魂的魯迅……進(jìn)而再開掘出人活著就應(yīng)有一股浩然正氣等主題。

3.材料：選材恰當(dāng)，力求豐富，有時(shí)代感。圍繞中心選擇恰當(dāng)材料，是作文的基本要求。但不能就此止步，一篇優(yōu)秀的作文，其材料要充實(shí)豐富，是記敘文，就應(yīng)多角度多側(cè)面地寫人敘事，抒情達(dá)意；是議論文，論據(jù)就要典型而充分，這樣才能全面展示作者思維的廣度和深度。材料還要有時(shí)代感有新鮮感，不能老是屈原、岳飛、文天祥、瓦特、牛頓、愛迪生（必要時(shí)也可用，但要敘述簡潔、點(diǎn)到為止），沒有新意，流于平庸。要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，選一些剛剛發(fā)生的、切合自己觀點(diǎn)的典型人物和事件入文，以給人一種新鮮、親切的感覺。即使用舊素材、也要盡量“新翻楊柳枝”，或“反彈琵琶”，從不同的角度去審視、去思考、去運(yùn)用。4.情感：力戒矯揉造作、無病呻吟，力求講真話、抒真情。例如寫“心靈的選擇”，未必都要寫生與死之間、善與惡之間的選擇，或者隱于困境（如農(nóng)村孩子的失學(xué)，城市孩子父母離異等）時(shí)的選擇，因?yàn)檫@類題材一則顯得離生活距離遠(yuǎn)，編造痕跡重，二則寫得人多。而諸如《狀元涼粉》等優(yōu)秀作文卻因?qū)懙氖巧瞵嵤露o讀者送來一股清新之氣。再如在一次考試中寫“生命的價(jià)值”這一話題，很多學(xué)生寫“生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于創(chuàng)造”，而有一學(xué)生卻這樣立意：“人活著首先為自己，其次為親人，再次為朋友，另外也為與自己為敵或不理解自己的人。”讀著感到坦誠、率真、大氣，因此獲得了高分。

（二）形式篇——扮靚你的作文

1.文體：在不限中求擅長，要寫得文體顯明。

話題作文“文體自選”，但并不等于想怎么寫就怎么寫，寫出“四不像”的作文來。其實(shí)，寫話題作文要有強(qiáng)烈的文體意識，要寫什么像什么，無論是寫記敘文、議論文、散文、童話、寓言、故事新編，還是寫詩歌、戲劇、小小說等，都要突出其要素，使文體明確。還有部分考生認(rèn)識上有一個(gè)誤區(qū)，以為只有寫諸如戲劇、法庭辯論、拍賣會(huì)等“特殊文體”才會(huì)得高分，于是在考場上寫自己不擅長的文體，“畫虎不成反類犬”，反而影響了成績。其實(shí)，無論哪種文體，只要寫得出色，均可得高分，所以，考場上，盡量運(yùn)用你平日練就的“撒手锏”，“在不限中求擅長”，這樣才能輕車熟路，寫得得心應(yīng)手。2.標(biāo)題：貼切、鮮明、新穎、生動(dòng)，力求“先聲奪人”。

（1）不直接延用話題，而是審清題意，在選好角度的基礎(chǔ)上，化大為小、化虛為實(shí)，把話題寬泛的大范圍變?yōu)橐粋€(gè)具體的小范圍，把大題目變?yōu)樾☆}目。比如2006年高考湖北卷作文是以帶“三”的詞語為話題，就可以轉(zhuǎn)化為某一個(gè)詞語的分析和思考，如“三人行，則必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)了一種謙虛的學(xué)習(xí)品質(zhì)。（2）巧用修辭，生動(dòng)形象，富于文采。①比喻法：例如《我心如月》《為自己點(diǎn)盞心燈》；②比擬法：《打撈誠信》《讓愛導(dǎo)航》；③呼告法：《歸來兮，誠信》《朋友，請帶好你的“護(hù)照”》；④引用化用法：《讓我輕輕告訴你》《人之有誠信，猶魚之有水》《獨(dú)上高樓》。

（3）活用公式，新穎別致，引人注目。活用公式，即引用、化用某些數(shù)理化公式作題目。例如《成功=包裝+實(shí)力+創(chuàng)新》《7-1=0》《多解的題：“規(guī)矩=？”》。（4）反常設(shè)懸

所擬題目有違常理，故意設(shè)置懸念以引起讀者的好奇心理。如《感謝你的敵人》（話題：競爭），《往事并不如煙》（話題：關(guān)注生活），《真想做個(gè)后進(jìn)生》《渴望停電》（話題：素質(zhì)教育），《兒嫌母丑》（話題：親情）。3.開頭：精心設(shè)計(jì)，閃亮登場。

寫文章開一個(gè)好頭，就如同京劇舞臺(tái)表演的精彩的登場亮相，令人拍案叫絕，給人留下難忘的印象，從而打動(dòng)閱卷老師的心。常用以下技法：

（1）運(yùn)用比喻排比，增添亮色。比如高考滿分作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》的開頭：“當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。”

（2）直接扣題，開門見山，例如2006年四川卷高考滿分作文《問靈魂》的開頭：“到底什么是人的魂？”

（3）引用化用詩文名句，添加內(nèi)涵。比如2006年上海卷滿分作文《眼中有淚》的開頭：“執(zhí)子之手，今生珍重。”

（4）以描寫開頭，自然真切。比如2006年北京卷滿分作文《北京的符號——老舍與北京》的開頭：“我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心里盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光……”（5）活用句式，靈活醒目，引人思考。可以運(yùn)用短句（甚至獨(dú)立成段）、設(shè)問句、感嘆句等。

4.結(jié)構(gòu)：清晰流暢，精彩紛呈。

考場作文要思路清晰，行文流暢，忌諱雜亂無章，想到哪寫到哪；結(jié)構(gòu)要盡量地求新求變，有獨(dú)特性，忌千篇一律，千人一腔。因此，除了文體上創(chuàng)新求變外，結(jié)構(gòu)上還可以采用以下方法：（1）列小標(biāo)題。（2）各層層首用中心句。（3）中心句或線索句多次出現(xiàn)。（4）注意使用表示時(shí)間、地點(diǎn)等線索的詞語或體現(xiàn)序數(shù)的詞語（如第一、第二，首先、其次等）。（5）段落不要太長，多用短段。5.結(jié)尾：因文而異，異曲同工。

（1）畫龍點(diǎn)睛（或：卒章顯志），例如前述2004年滿分作文《單純》的結(jié)尾：“我們的思維方式總習(xí)慣把世界看得很復(fù)雜，把人看得很復(fù)雜，其實(shí)，改變一下我們的思維方式，像孩子一樣單純地去看世界，我們會(huì)快樂許多，幸福許多！”（2）照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。例如2002年滿分作文《兩位母親》的首尾：“我有兩位母親，同樣崇高而偉大的母親——生母和后媽。然而，高考的一份檔案表上只允許填一個(gè)。我必須選擇，雖然這是令人痛苦的。……雙份的母愛擺在我面前，都是這樣無私、博愛而偉大。這愛越深，我越是覺得沉重，我不可以對不起她們中的任何一位，但我又必須從中選出一位來，我只覺得這選擇真的很難很難……”（3）深化中心。例如高考滿分作文《昭君的選擇》：“生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌！”

（4）引用詩文名句。例如高考滿分作文《酒吧關(guān)門時(shí)，我便離去》表現(xiàn)面對死神時(shí)豁達(dá)樂觀者選擇坦蕩、寧靜這一中心，其結(jié)尾以陶淵明的名句“此中有真意，欲辨已忘言”結(jié)尾，給文章增添了內(nèi)蘊(yùn)，耐人尋味。

另外還有自然描寫結(jié)尾法、熱烈抒情結(jié)尾法等等，但無論哪種結(jié)尾方法，一定要考慮考場作文的特點(diǎn)，要緊扣原題，尤其是記敘文。

6.語言：流暢生動(dòng)，文采斐然。高考作文首先要做到語言通順、流暢、無語病；其次要力求語言生動(dòng)，“富有文采”。孔子曾說過：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”一篇語言精美雋永、清新脫俗、令人賞心悅目的作文，必定會(huì)得到閱卷老師的青睞。所以要在以下幾點(diǎn)上多下工夫：（1）詞匯豐富，用詞準(zhǔn)確，力求形象；（2）多用短句，句式靈活多變，比如可用一些設(shè)問句、反問句和感嘆句，有時(shí)也可用倒裝句；（3）多用修辭手法，比如比喻、擬人、排比、引用、對偶等，尤其是議論文要注意用比喻和排比，既增加文采，也增加說服力和論證的氣勢；（4）恰當(dāng)引用平日積累的詩文名句、諺語歌詞等。

（三）創(chuàng)新篇——升華你的作文 1.文體創(chuàng)新

（1）散文化的議論文（或：議論文的藝術(shù)化）。這是目前最流行的一種話題作文形式，其骨子里是議論文，只不過采用了寫散文的一些手法，如開頭、結(jié)尾，如語言，寫得更有文采，更顯張揚(yáng)個(gè)性。

（2）運(yùn)用文學(xué)體裁，比如散文、小說、劇本、童話、寓言、雜文等，這種文章要求較高。

（3）借用其他實(shí)用文體，比如演講稿、書信、日記、采訪錄、調(diào)查報(bào)告、新聞報(bào)道、說明文等。

（4）借用一些專用文體，比如診斷書、廣告、庭審記錄、會(huì)議紀(jì)要、拍賣會(huì)、報(bào)摘，甚至選擇題形式。

但文體創(chuàng)新，一定要切合話題作文的實(shí)際，而且自己要熟悉，最好是平時(shí)練過的，不要盲目求新，弄巧成拙。2.題材創(chuàng)新

（1）化用話題材料。指充分利用原有話題材料，對其進(jìn)行合理的續(xù)寫，“舊瓶裝新酒”，賦予其新的靈魂，以表現(xiàn)作者想要表現(xiàn)的主題，從而給人以新意。但不要只是對原材料加以擴(kuò)寫或改寫，給人以陳陳相因之感。

（2）運(yùn)用新穎題材。什么樣的題材是新穎的？他人極少用過的題材就是，所以并不一定是新奇的、怪異的事情。例如2002年的一篇滿分作文《狀元涼粉》寫的就是一句高三學(xué)生吃涼粉時(shí)想花出自己手中的一張二十元假鈔而內(nèi)心斗爭的事，只要多留心，生活中此類事比比皆是。（3）故事新編。又分兩種：

①借用人物形象。指選擇歷史上的著名人物（或真實(shí)、或傳說）或文學(xué)作品中的人物形象，以其原有的性格、經(jīng)歷為依據(jù)，虛構(gòu)或改編故事，以表現(xiàn)新的話題、新的中心。比如《悟空、八戒經(jīng)商記》《昭君的選擇》《葛朗臺(tái)的新生》等。

②故事翻新。指選擇一段大家熟知的故事（或真實(shí)或傳說或是文學(xué)作品中的），在原有人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上，依中心需要改編、添加某些人物、情節(jié)，給舊的故事以新的“包裝”，翻出新的意義。例如《“守株待兔”新編》《南郭先生出逃以后》《愚公移山后傳》。

除上述三種創(chuàng)新方法之外，還可以進(jìn)行語言創(chuàng)新，比如用古白話、網(wǎng)絡(luò)語言；標(biāo)題創(chuàng)新（詳見上節(jié)論述）；主題創(chuàng)新，運(yùn)用逆向思維，以獨(dú)特的視角，說出別人沒有說或不敢說的話，例如《不誠不信不為過》，當(dāng)然這種創(chuàng)新要言之有理，要健康要積極，不能只為了標(biāo)新立異。

第二，材料作文的寫法。

1.什么是材料作文？它與話題作文有什么不同？ 材料作文本不是新概念，1999年以前的高考作文中它占主導(dǎo)地位。這種題先提供一段材料（或故事、或寓言、或漫畫等）或若干段材料，然后提出具體的作文要求。以前幾乎全要求寫議論文，限制很死，新出現(xiàn)的材料作文，吸收了老的材料作文和話題作文之長，只要求從原材料中提取“立意”，其他則不加限制，即自選文體、自擬標(biāo)題。且作文的立意可以是原材料的中心，也可以是其中某一角度給你的啟示，給你的感悟。例如2006年全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、山東卷作文題。這種材料作文也可稱為材料型話題作文，它吸收了話題作文開放性強(qiáng)的一面，又避免了它容易被猜中的弱點(diǎn)，比較好地處理了開放與限制的辯證關(guān)系，一定會(huì)富有生命力。當(dāng)然，材料作文也可以限定文體。2.材料作文的寫法

材料作文與話題作文相比，主要是增加了審題的要求和難度。要寫好材料作文，首先要審好題，尤其是要讀懂原材料，要抓住其中心，或有所啟發(fā)、感悟；然后選其中自己感受最深的一點(diǎn)作為自己作文的立意；最后再自選文體，自擬標(biāo)題來寫。這就與話題作文一致了，因此，這種題型對審題要求很高，不認(rèn)真審題，就可能偏題或脫題。有鑒于此，這里只談材料作文的審題方法。

（1）認(rèn)真閱讀題干，弄清題目的所有要求，尤其是對文體、立意方面的要求，看對文體是否有限制，看立意要求（必須是原材料的中心，還是對原材料的某一點(diǎn)啟示感悟）。

（2）仔細(xì)讀懂原材料，弄清材料中心，或從某一個(gè)側(cè)面入手，從材料中得到一點(diǎn)或多點(diǎn)啟示。具體可采用以下方法： ①議論材料可抓中心句。

②敘事材料應(yīng)分析人物、事件、起因結(jié)果等要素，分析概括其中心，或從中得到啟示。寓言材料的分析也應(yīng)如此。

③對圖畫材料，應(yīng)注意分析圖畫構(gòu)成及其關(guān)系（有標(biāo)題的要注意利用），再從中提煉出其寓意或得到啟示。

④對多則材料，要去異求同，從其相同之處入手。注意，立意時(shí)，可從正面入手，也可從反面入手。高考范題精講

【例1】(2006高考山東卷，23)閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

星 星 雷抒雁 仰望星空的人 總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。

讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

注意：①聯(lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定。題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

寫作提示：

《星星》是雷抒雁二十世紀(jì)八十年代初在工人日報(bào)社工作時(shí)寫的一首小詩。這是一首哲理詩。所謂“哲理”，就是生活中普遍存在的道理。寫《星星》的時(shí)候正是改革開放初期，對于文學(xué)界還是整個(gè)社會(huì)都是一個(gè)思想解放的時(shí)代，都是一個(gè)從虛幻浮躁向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。“星星”是人們向往的，這個(gè)意象具有廣泛的象征性和暗示性。因?yàn)槿藗兂０炎约合矚g的、崇拜的或向往的東西比喻成“星星”，它美妙至極，無與倫比。正是這種強(qiáng)烈的喜愛之情使人們放棄了冷靜的思考，使自己的眼睛被假象和情感蒙蔽，從而犯了一些低級的錯(cuò)誤。這首小詩就是那個(gè)時(shí)代大背景的寫照，就是要告訴人們現(xiàn)實(shí)是很復(fù)雜的，也有黑暗的東西。不能就詩論詩。要先吃透這首詩所體現(xiàn)的人生道理，然后以這首詩為引子同時(shí)拋開這首詩的內(nèi)容去寫一篇文章。應(yīng)始終圍繞著“星星”也“和地球一樣復(fù)雜”的客觀真理，警示人們：要擦亮眼睛，千萬別為情緒和物象所迷惑！其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中有很多例子可以用呀。比如盲目的出國留學(xué)，使不少青少年浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光；盲目的追星，使有的未成年人迷失自我等等。

評注：先要讀懂材料，再概括寓意，提煉最佳觀點(diǎn)，然后將話題虛而化實(shí)，在生活尋找相應(yīng)的事例，分析時(shí)力求正確、深刻、有新意。

【例2】(2006高考湖南卷，21)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：

①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

寫作提示：這是篇附提示的話題作文，對“意氣”的三種解釋對話題內(nèi)容進(jìn)行了限制。學(xué)生可以選擇相關(guān)的解釋作為寫作的角度，也可以把三種解釋涉及正反兩方面內(nèi)容糅合在一篇文章里，即既要樹立堅(jiān)定的志向、意氣風(fēng)發(fā)、勇往直前，又不能意氣用事、偏激任性待人處事，應(yīng)該說在這些問題上是有話可說的，有理可論的。評注：此題雖有一定的開放性，但更要注意限制的因素，如題目已定（《談意氣》），文體已定（議論文）等。寫作時(shí)，一定要根據(jù)要求來進(jìn)行。否則，審題寫作就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤。

【例3】(2006高考全國Ⅱ，21)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%,2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長：1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：

首先要概括材料要點(diǎn)，即圖書閱讀率持續(xù)走低、網(wǎng)上閱讀率迅速增長。再思考造成這種現(xiàn)象的原因，是科技發(fā)展的必然，或社會(huì)的浮躁心理的影響，人們對文學(xué)的興趣減弱，而網(wǎng)上閱讀是快餐式的閱讀，更多的是資訊類的東西。抓住其中一方面，或者綜合分析都行，本材料適宜寫議論文。

評注：此題既有開放性，如自主確定立意、確定文體、確定標(biāo)題，即“三自 ”作文，但同時(shí)又具有明顯的限制性，除“不要套作，不得抄襲”之外，“不能脫離材料內(nèi)容及其含意”，審題時(shí)，應(yīng)特別注意這種新的變化和要求。【例4】(2005高考全國Ⅱ，21)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

工廠的角落里，幾塊形式各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。

甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。

乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。

丙：我看機(jī)器人和螺絲釘?shù)膬r(jià)值可不同啊！

丁：他們都在尋找適合自己的位置。

生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請以“位置和價(jià)值”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫作提示：

“位置和價(jià)值”這一話題屬于人生觀和價(jià)值觀的范疇，尋找適合自己的位置，既表現(xiàn)人生的追求，也表現(xiàn)價(jià)值的定位。根據(jù)材料就可以有諸多立意，比如：一個(gè)人無論地位高低，只要努力奉獻(xiàn)，就同樣有價(jià)值；找到適合自己的位置，就能表現(xiàn)自身的價(jià)值；人生的價(jià)值在于社會(huì)需要我，而不在處于怎樣的位置；我們要正確對待位置和價(jià)值的關(guān)系……從材料聯(lián)想開去會(huì)有更多立意，比如：想做機(jī)器人無可非議，人生就是要追求好位置實(shí)現(xiàn)高價(jià)值；愿意做螺絲釘值得贊賞，平凡的崗位能夠?qū)崿F(xiàn)不平凡的價(jià)值；人生的價(jià)值不在于位置，而在于積極的追求；尋找位置要取之有道，否則絕無價(jià)值可言；位置和價(jià)值不成正比，關(guān)鍵在于你做了什么；歷史上有價(jià)值的人物都有其顯赫的位置……

由于文體不限，除了議論文、記敘文外，在寫法上可以尋求突破。利用材料不難寫成寓言故事，讓鐵錠圍繞“位置和價(jià)值”的話題繼續(xù)聊下去，或讓它們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去尋找位置。如果你有寫小小說的本領(lǐng)，可以通過主人公位置的變化來表現(xiàn)人生觀和價(jià)值觀的取向問題。如果你喜歡寫雜文，不妨從范進(jìn)中舉說起，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)劇拔恢煤蛢r(jià)值”的社會(huì)問題……我想，只要你找到適合自己發(fā)揮的文體，大膽表現(xiàn)你的真知灼見，寫出的作文就會(huì)最有價(jià)值。評注：關(guān)系型的話題作文，要審清概念之間的關(guān)系。概念之間的關(guān)系有依存關(guān)系（如“學(xué)與問”“相信自己與聽取別人”“和為貴與競爭”等）、主次關(guān)系（如“成績與缺點(diǎn)”“奉獻(xiàn)與索取”等）、取舍關(guān)系（如“鐵棒與鑰匙”“自卑與自強(qiáng)”等）、承接關(guān)系（如“懷疑與驚懼”）、因果關(guān)系（如“平庸與快樂”）、轉(zhuǎn)變關(guān)系（如“材與非材”“高與低”等）等等。寫作時(shí)，要在二者的關(guān)系上做文章，不能顧此失彼，也不能簡單地平分秋色。要注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的實(shí)際，不要僅僅在哲理上做文章。

第四篇：高考作文復(fù)習(xí)教案1（范文模版）

高考作文復(fù)習(xí)教案1

高考作文復(fù)習(xí)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生具有定勢思維的習(xí)慣，本堂課作文教學(xué)的宗旨在于以多角度立意訓(xùn)練，開啟學(xué)生創(chuàng)造的閘門，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的品質(zhì)和能力。

2、文貴有新。進(jìn)行多角度立意訓(xùn)練，以求在準(zhǔn)確把握題意的基礎(chǔ)上，打開思路，拓寬主題，立意出新

二、考點(diǎn)解說

立意即確立寫作意向，是表述自己的思想認(rèn)識，是展示自己的情感意向。意是文章的靈魂，意勝則文勝。這個(gè)“意”立得如何，決定著文章的質(zhì)量。立意要求或標(biāo)準(zhǔn)：

（一）正確，就是要合乎試題要求，在試題范圍之內(nèi)，不偏題，不離題，不走題；再者是合乎馬列主義觀點(diǎn)，合乎黨的現(xiàn)行政策，合乎真善美，合乎優(yōu)良的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，具有積極向上的意義；

（二）真實(shí)，即“說真話”“訴真情”。觀察平常生活中平常人的情感，想人之常情，想家庭的歡樂、苦惱，想同學(xué)之間的磨擦、友誼等。平時(shí)的觀察和積累是我們寫作材料的重要來源。另一方面，我們也不必拘泥于“真人真事”，完全可以根據(jù)表情達(dá)意的需要，去調(diào)動(dòng)自己的想象，合理虛構(gòu)。虛構(gòu)不等于胡編亂造，虛構(gòu)要合乎生活邏輯，也就是要合乎情理。

（三）深刻，就文章的“意”應(yīng)是透辟的，能夠揭示事物本質(zhì)的，能夠引發(fā)人的思考、給人以啟迪。寫人的文章要對人物的思想品質(zhì)、精神世界能作一些發(fā)掘，寫出人物的個(gè)性特征；敘事的文章能以小見大，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，并透過現(xiàn)象分析問題的本質(zhì)，這樣才能做到深刻透徹。對任何事物的認(rèn)識都有個(gè)深淺的問題，體現(xiàn)在作文中，立意便有個(gè)深刻與否的問題。

（四）新穎，即具有鮮明的時(shí)代氣息，言他從之所未言，能使人耳目一新，令人產(chǎn)生新的感受或聯(lián)想。

（1）要用敏銳的眼光從現(xiàn)實(shí)生活中不斷尋找新鮮問題、捕捉生活中的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，感受時(shí)代氣息。如2005年高考作文江蘇卷以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題寫一篇不少于800字文章。滿分作文《不看續(xù)集！》采用了文藝評論的形式。作者針對當(dāng)前文藝作品續(xù)集泛濫、粗制濫造的現(xiàn)象，指出有些人利用已有的“鳳頭”，炮制出“鳳肚”、“鳳尾”的實(shí)質(zhì)是拜金主義在作怪，是對莊嚴(yán)而神圣的文學(xué)的褻瀆，從而呼吁人們：不看續(xù)集。文章針砭時(shí)弊，見解新穎，敘事客觀，議事中肯，語言流暢，啟人思考，發(fā)人深省。

（2）在審題準(zhǔn)確的前提下，想別人想不到的，想別人不敢想的，想別想不透的，這是立意創(chuàng)新的關(guān)鍵。擺脫思維定勢，多逆向思維。立意與眾不同，文章方能脫穎而出。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們要多角度觀察、思考，在相同的表象中找出不同的因素來，擯棄陳規(guī)，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文貴新，這是古今作文的共同要求。同樣的題材，同樣的記敘對象，有的人寫出了前人所不曾有的理解，這就是立意上的推陳出新。比如說有這樣一個(gè)題目---《我的財(cái)富》，一般人都將“財(cái)富”理解為“錢”或“財(cái)物”，而有一位同學(xué)以“家境的貧寒和生活的艱辛”為“財(cái)富”，說“家境貧寒使我懂得了生活的艱辛和勞動(dòng)的意義”，“使我不斷發(fā)奮努力”，“使我懂得了做人要有骨氣，有尊嚴(yán)”，讓人耳目一新。

（五）高遠(yuǎn)。高考作文是為國家挑選人才，人才則更看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說：“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。”梁衡提倡寫大事、大情、大理，寫一點(diǎn)有磅礴正氣、黨心民情、時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對“換一塊尿布也能寫上三千字的小情小景。高考作文應(yīng)捕捉與切入展現(xiàn)高尚審美情趣與時(shí)代高端的社會(huì)之景、生活之景，進(jìn)而思考品味，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)、對時(shí)代的深邃思考，表現(xiàn)高尚的審美情趣與大氣的生命追求；而不應(yīng)切入生活低級俗氣之態(tài)而津津樂道。如07年福建一些考生寫“季節(jié)”，就寫兒時(shí)的四季，寫“春季我在小溪嬉水，夏季我在草坡吹笛，秋季我在山上摘果，冬季我在雪地滾球”。如是以兒時(shí)趣事入題，沒有表達(dá)與高三年齡應(yīng)有的思想與情感，也就表現(xiàn)也審美品位的低幼平庸。相反，一考生如此寫：華夏的初夏，究竟是缺失的季節(jié)，還是遲到了呢？“五四”以后又是一番肅殺，又是一秋。魯迅先生笑或暗笑，竹枝式的指節(jié)輕敲，道出的仍是：“若要官，殺人放火受招安。”但審視當(dāng)今，當(dāng)年的傅斯年、羅家倫、段錫朋的書生意氣，竟是亙久難見了嗎？他們老去，留下的僅是那些蒼老保守的青年？中華的季節(jié)中，難道夏真正極短極少又極無可尋嗎？文章以中華歷史與現(xiàn)實(shí)“夏季缺失”表達(dá)于歷史于時(shí)代的深邃思考，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識與鮮明的時(shí)代意識，給人強(qiáng)烈的思想震撼。

三、方法點(diǎn)撥

運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個(gè)問題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時(shí)、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個(gè)人在一生總會(huì)遇見不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時(shí)候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

四、高考展臺(tái)

第一周 2016年全國乙卷滿分作文

賞識為舟，批評作帆

①從上到下、從左到右細(xì)品漫畫，不難發(fā)現(xiàn)：從100分退步到98分的——被打了；從59分升到61分的——被親了。這種“神奇”的教育方式，看似有些簡單粗暴，倒有些因材施教的韻味。

②賞罰分明，二者結(jié)合，實(shí)為助考良藥。

③考好就表揚(yáng)，考差就挨打。這種教育方式在中國占據(jù)了相當(dāng)長的一段時(shí)間，結(jié)果證明其是有效的。前幾年被廣泛關(guān)注的狼爸虎媽，不也打出了清華北大？河北衡水中學(xué)也好，中原鄲城一高也罷，哪個(gè)不是以考促學(xué)，獎(jiǎng)勤罰懶？古今中外，何時(shí)何地有差被表揚(yáng)、好被訓(xùn)斥的事件？不過，如此教育首要之重便是“分”“明”二字。什么情況下表揚(yáng)，什么情況下批評；用什么表揚(yáng)，用什么批評；表揚(yáng)什么，批評什么等等，都要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。否則，就是異化，甚至成為家庭暴力的歪苗。若能科學(xué)有效地規(guī)定與執(zhí)行，其他的不說，考個(gè)好成績是可以的。

④批評有度，注重賞識，培養(yǎng)創(chuàng)造人才。

⑤時(shí)代在發(fā)展進(jìn)步，教育理念自然不能故步自封，落于人后。在中英教育交流活動(dòng)中，英國中學(xué)生個(gè)個(gè)都可以被稱作“頑童”。就是這些“頑童”，鑄造了發(fā)達(dá)的創(chuàng)新國家。這些離不開其背后對賞識教育的重視。我們正處于青春時(shí)光，心靈極其脆弱，而自尊感極強(qiáng)，從100分退步到98分，只有兩分之差，卻從被親變?yōu)楸簧龋@其中的心理落差可想而知。我們的積極性會(huì)不會(huì)因此被打消，確實(shí)是一個(gè)令人深思的問題。創(chuàng)新國家建設(shè)不是說說口號而已，要實(shí)實(shí)在在踐行才是。⑥教育之本，系于國家，注重體制革新。

⑦當(dāng)今中國，有很多問題待我們披荊斬棘，其中當(dāng)然有教育問題。關(guān)于中國教育目前存在的弊端，大家已經(jīng)有了比較清楚的認(rèn)識，從中央到地方，從官方到民間，都在積極探索教育改革的途徑。但改革涉及諸多方面，需要一個(gè)過程。改變社會(huì)也許很艱難，改變自己卻很簡單。我們的老師，我們的家長，是否先從自身做起，處理好賞識與批評的關(guān)系，這是每一個(gè)家庭首先面對和必須解決的問題。多加賞識，批評有方。缺點(diǎn)不放過，優(yōu)點(diǎn)不遺漏。良藥未必苦口，忠言未必逆耳。唯有如此方能匯聚成先進(jìn)的教育潮流，才能成為助推中國教育改革的先鋒。

⑧賞識為舟，批評作帆，實(shí)為一種先進(jìn)的教育哲學(xué)，孩子的未來源于此，國家的興衰源于此。[賞析] 1．文章標(biāo)題運(yùn)用比喻、對偶修辭，生動(dòng)形象地表明了觀點(diǎn)，令人耳目一新。

2．結(jié)構(gòu)上一總?cè)郑瑮l理清晰。文章將總論點(diǎn)切分為三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)領(lǐng)起一論述段落，條理清晰，利于閱卷。

3．論述上例理結(jié)合，內(nèi)容豐實(shí)。三個(gè)分論點(diǎn)領(lǐng)起的三個(gè)論述段落，以理論闡釋為主，簡單舉例為輔，全面深刻地論述文章主旨，說理充分，論證有力。三個(gè)論述段落，均有兩百字文段構(gòu)成，內(nèi)容豐實(shí)。

4．立意上切中肯綮，厚重感強(qiáng)。文章觀點(diǎn)折中公允，既說賞識之重要，又談批評之必要，契合材料。

第二周 2015年全國卷Ⅱ滿分作文

創(chuàng)新鑄就輝煌

①我國杰出的畫家李可染曾說：“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”德國著名思想家歌德也說過：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”當(dāng)今世界，發(fā)展迅速，日新月異，要想在激烈的競爭中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。創(chuàng)新締造文明，創(chuàng)新鑄就輝煌，創(chuàng)新者最具風(fēng)采。②個(gè)人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。

③大李之所以能為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗V學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新；袁隆平四十多年來能始終站在雜交水稻研究領(lǐng)域的最前沿，是因?yàn)樗兄粩鄤?chuàng)新的勇氣；馬云能創(chuàng)造阿里巴巴的神話，使人們的生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，得益于他的洞見，他的創(chuàng)新；王選之所以能成為舉世公認(rèn)的計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，與他強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新意識息息相關(guān)??創(chuàng)新讓我們的生活遠(yuǎn)離空洞、遠(yuǎn)離乏味，創(chuàng)新讓我們的生活充滿激情、充滿樂趣，創(chuàng)新讓我們的人生更加舒適、更具價(jià)值。④社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。

⑤文字的發(fā)明及運(yùn)用使人類延長了文化的長度，使社會(huì)的燦爛文明得以世代傳承；電燈的發(fā)明讓人類遠(yuǎn)離漫漫長夜，迎來了黑暗中的光明；蒸汽機(jī)的發(fā)明讓社會(huì)獲得巨大的創(chuàng)造能力，加速了物質(zhì)文明的進(jìn)程；電話的發(fā)明讓人們的交流跨越千山萬水，縮短了人與人之間情感的距離；電視的發(fā)明讓人們盡覽四海風(fēng)光，放眼望向腳步走不到的地方；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明變天涯海角為近在咫尺，使世界成為地球村??是創(chuàng)新改變了大千世界，是創(chuàng)新豐富了人類生活，是創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。

⑥國家的繁榮離不開創(chuàng)新。

⑦歷史上，商鞅變法讓秦國從眾多的諸侯國中脫穎而出，從而統(tǒng)一天下；趙武靈王順應(yīng)形勢需要，沖破重重阻礙，果斷實(shí)行“胡服騎射”的政策，最終實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的理想；而堂堂大清王朝在經(jīng)歷繁盛之后閉關(guān)鎖國，因循守舊，不思改革，最終驗(yàn)證了“落后就要挨打”的道理。20世紀(jì)七十年代末期，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人大膽創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，提出了改革開放的發(fā)展策略；在國家統(tǒng)一的問題上，提出了“一國兩制”的解決方案；在外交上，提出了求同存異的靈活原則。這讓中國在短短幾十年的時(shí)間里全面發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，贏得了世界的尊重和贊譽(yù)。古往今來，無數(shù)事實(shí)證明：只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)；只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)國家長治久安；只有創(chuàng)新，才能讓一段歷史燦爛輝煌！

⑧不管是個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，還是國家的繁榮，都離不開創(chuàng)新。讓我們用知識去充實(shí)自己，用創(chuàng)新去武裝自己，從點(diǎn)滴做起，開拓精彩的人生吧！因?yàn)閯?chuàng)新是清晨的旭日，讓照耀之處燦爛輝煌；創(chuàng)新是和煦的春風(fēng)，讓吹拂之處絢麗多姿；創(chuàng)新是源頭活水，讓流淌之處生機(jī)勃勃。[賞析] 1．開篇引用名言，提出中心論點(diǎn)，開門見山，直截了當(dāng)。2．中間從“創(chuàng)新之于個(gè)人”“創(chuàng)新之于社會(huì)”“創(chuàng)新之于國家”三個(gè)方面展開論述，由小到大，逐層深入，有力地支撐了中心論點(diǎn)。

3．分層闡述過程中，每部分結(jié)尾恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了排比句式，語言擲地有聲，鏗鏘有力。

4．②④⑥段三個(gè)分論點(diǎn)“個(gè)人的發(fā)展離不開創(chuàng)新”“社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新”“國家的繁榮離不開創(chuàng)新”，用語簡潔，態(tài)度鮮明。

5．文章事實(shí)論據(jù)豐富全面，古今中外皆有涉及，論證力強(qiáng)。6．第⑦段擺事實(shí)與對比論證有機(jī)結(jié)合，突出了“創(chuàng)新”對“國家繁榮”的重要性。

7．結(jié)尾與開篇呼應(yīng)，構(gòu)思精巧，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

第三周 2016年全國丙卷滿分作文

用合作共贏式的創(chuàng)新去打造成功

①材料中，小羽在取得工藝花茶的專利后，市場上出現(xiàn)了大量假冒偽劣產(chǎn)品，沒想到小羽竟然將工藝流程公之于眾，還帶領(lǐng)大家一起將新式花茶產(chǎn)業(yè)做大。小羽不同于以往的打假，而是用公開工藝流程的創(chuàng)新策略去應(yīng)對假冒偽劣產(chǎn)品，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

②魯迅說過：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”誠然，創(chuàng)新的路子也是人走出來的，每一個(gè)合作共贏式的創(chuàng)新，都帶來了成功。小羽的事跡告訴我們：要善于用合作共贏式的創(chuàng)新去打造成功。

③合作共贏式創(chuàng)新的最好例子是民間公益組織主任馬軍創(chuàng)立的“蔚藍(lán)地圖”APP。為了便于公眾獲取污染信息并引導(dǎo)大家用手機(jī)監(jiān)督，促進(jìn)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，民間公益組織主任馬軍成功創(chuàng)立了“蔚藍(lán)地圖”APP。這種創(chuàng)新方式促使環(huán)保問題得到解決，讓人們感受到了整潔與美好。創(chuàng)新給人美的感受，就像紐約市把舊的電話亭改造成WiFi熱點(diǎn)一樣，不僅變廢為寶，還降低了公共財(cái)政的開支，推動(dòng)社會(huì)更好發(fā)展。正是因?yàn)橛辛撕献鞴糙A式的創(chuàng)新，我們的世界才越來越精彩。

④學(xué)會(huì)合作共贏式的創(chuàng)新，讓不少人成功地實(shí)現(xiàn)了夢想。例如，80后海歸王冕，選擇回歸農(nóng)村打造自己的綠色健康夢；玉雕大師楊樹明通過創(chuàng)新，將一塊有污點(diǎn)的玉料化“敗筆”為神奇，雕刻成羅漢手持明珠的形象；日本卡通動(dòng)物“熊本熊”，打破傳統(tǒng)生意規(guī)則，用合作共贏式的創(chuàng)新獲得大眾認(rèn)可??

⑤今年新春伊始，總書記引用阿拉伯的經(jīng)典諺語，在埃及《金字塔報(bào)》上發(fā)表題為“讓中阿友誼如尼羅河水奔涌向前”的署名文章。其中，“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”這一阿拉伯的經(jīng)典諺語的引用，意旨就是希望各國要加強(qiáng)戰(zhàn)略合作，促進(jìn)互利共贏，堅(jiān)持互助互榮，尋求共同發(fā)展。這里主要強(qiáng)調(diào)的就是各國間的合作共贏。

⑥是的，一個(gè)人，縱使才華橫溢、能力超群，如果不能較好地融入社會(huì)，不善于跟周圍的人溝通、協(xié)作，他就不會(huì)在成功的路上走很遠(yuǎn)，更無法實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國家更需要學(xué)會(huì)合作共贏式的創(chuàng)新。

⑦合作共贏，不僅是一種積極向上的心態(tài)，更是一種智慧。能夠在這個(gè)時(shí)代取得成功的人，一定是像小羽那樣，能將創(chuàng)新進(jìn)行到底，能運(yùn)用合作共贏式的創(chuàng)新的人。,[賞析] 1．引：對材料進(jìn)行簡明扼要的點(diǎn)評。

2．議：引用魯迅的名言，對以上材料進(jìn)行議論，提煉出論點(diǎn)。

3．聯(lián)之一：聯(lián)系馬軍創(chuàng)立的“蔚藍(lán)地圖”APP，來說明有了合作共贏式的創(chuàng)新，我們的世界才越來越精彩。

4．聯(lián)之二：聯(lián)系80后海歸王冕、玉雕大師楊樹明、日本卡通動(dòng)物“熊本熊”，來說明“學(xué)會(huì)合作共贏式的創(chuàng)新”。5．聯(lián)之三：聯(lián)系總書記的相關(guān)言論，來說明“各國間的合作共贏”。

6．結(jié)：合作共贏，不僅是一種積極向上的心態(tài)，更是一種智慧。

第四周 2014年湖南卷滿分作文

心之所安，一路風(fēng)景

①孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而飽滿的風(fēng)景。

②“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”跟隨心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)的陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于語言學(xué)的研究，以三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大詞典》；無腿青年陳州殘缺的身軀中卻有一顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大川，成就了生命中搏擊長空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對自然的追求、對“物我合一”境界的崇尚中，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路鳥語花香，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。

③正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為民眾謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益的保護(hù)，以一己之力奔走呼號，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗，最終成就了“彩虹國”的絢爛風(fēng)景；又如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心靈于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！

④然而，正如香港傳媒人梁文道所說：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動(dòng)方式，人們勢必會(huì)難以用心而行。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對工作對學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，貪污腐敗，在盲目追求政績的道路上迷失。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。

⑤“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，均是一道奪目的風(fēng)景。人只因安放心靈而使生命得以豐盛和充實(shí)。⑥心之所安，一路風(fēng)景！[賞析] 1．開篇引用名言，“曲筆”引出觀點(diǎn)。2．運(yùn)用例證法論證自己的觀點(diǎn)。分別列舉了復(fù)旦大學(xué)教授陸谷孫潛心于學(xué)術(shù)，三年編撰成《英漢大詞典》；無腿青年陳州安心于五岳，登上了五岳之巔；梭羅安心于自然，欣賞那最美的風(fēng)景。

3．巧用作文題中素材證明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)引用左拉名言、曼德拉、鄧稼先、錢學(xué)森等的典型事例證明自己的觀點(diǎn)。

4．第④段引用梁文道的話“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥”，轉(zhuǎn)而從反面進(jìn)行說理論證。分別運(yùn)用三個(gè)反例“青年人好高騖遠(yuǎn)”“學(xué)者們無法安心于研究”“官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)”論證了不安心于事業(yè)，就會(huì)失去一路風(fēng)景的觀點(diǎn)，從反面證明自己的觀點(diǎn)。

5．第⑤、⑥段呼應(yīng)題目，照應(yīng)開頭，強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)。

第五周 2016年浙江卷滿分作文

擺脫恐懼，“虛擬”“現(xiàn)實(shí)”兩精彩

①不要被遭遇到的恐懼嚇倒。當(dāng)食人魚襲來，唯有向前奮勇游去，才能擺脫被吃掉的厄運(yùn)；當(dāng)山洪迅疾而下，唯有理智做出判斷，才能擺脫險(xiǎn)境，讓自己全身而退。在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，擺脫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代弊大于利的恐懼心理的束縛，將纏繞在身上的藤蔓去掉，才能讓自己遠(yuǎn)離煩惱，輕裝上陣。②沒有恐懼之心，在看似虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，我們才可以輕松自在：一會(huì)兒在網(wǎng)上購物，一會(huì)兒在網(wǎng)上視頻聊天，一會(huì)兒在網(wǎng)店的衣帽間試穿新衣，一會(huì)兒又在網(wǎng)上與醫(yī)生面對面交流??是網(wǎng)絡(luò)，讓我們的生活豐富多彩，它理應(yīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。

③擺脫對網(wǎng)絡(luò)生活恐懼心理的束縛，才能開辟全新的生活大道。日本作家村上春樹在“二戰(zhàn)”陰霾的氣息久久揮之不去時(shí)，另辟蹊徑，敢于正視自己，終于擺脫掉“二戰(zhàn)”后日本文學(xué)消沉和悲觀的風(fēng)格，開創(chuàng)出了輕松、明快、幽默的“村上春樹”式風(fēng)格，他的作品很快受到讀者的追捧與喜愛。擺脫固有的認(rèn)知，選擇新的生活方式，不沉湎在過去的“影子”中，陰影的束縛就不會(huì)存在。這就是村上春樹的新生。

④善于擺脫，是直面生活的一種勇氣，也是直面生活的一種智慧。試想，面對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?nèi)绻恢獢[脫，而是像傳說中杞國的那個(gè)人一樣，整日擔(dān)心天會(huì)掉下來、地會(huì)塌下去、星辰會(huì)墜落，那社會(huì)將如何發(fā)展？人類將如何獲得進(jìn)步？

⑤而對于你，你是否會(huì)因?yàn)閷σ恍┦挛镄纳謶侄肥孜肺玻拖耵斞赶壬P下的孱頭一樣在遺產(chǎn)面前徘徊不前？多數(shù)人之所以選擇平庸，其根源就在于他們在內(nèi)心深處顧慮重重，患得患失。

⑥可見，勇于面對生活，勇于正視自己，不計(jì)個(gè)人的得與失，我深信，夢想總有一天會(huì)照亮現(xiàn)實(shí)。馬云在二十年前，面對日新月異的發(fā)展，毅然投向電商領(lǐng)域。他以創(chuàng)業(yè)人的拼搏和執(zhí)著，打消了公眾對互聯(lián)網(wǎng)的憂心，使得今天的阿里巴巴風(fēng)靡全球。能夠擺脫恐懼心理的束縛，一心一意向著目標(biāo)大步前行，這是馬云帶給我們的啟迪。

⑦當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，我們要敢于擺脫恐懼，借用魯迅先生在《拿來主義》一文中所說的話，就是要“沉著，勇猛，有辨別，不自私”。這樣，我們就可以直面有利也有弊的網(wǎng)絡(luò)，享受到互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的輕松和便利。

⑧擺脫恐懼，“虛擬”“現(xiàn)實(shí)”兩精彩！[賞析] 1．由“食人魚”和“山洪”引出話題，點(diǎn)明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，具體可感。

2．正面論證。善用生活中事例論證觀點(diǎn)。舉網(wǎng)上購物、視頻聊天和網(wǎng)上診斷等事例，論證虛擬的網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的便利。3．正面論證。舉村上春樹擺脫陰影，終于獲得新生的事例，論證論點(diǎn)，說服力很強(qiáng)。

4．反面論證。文中舉憂天的杞人和魯迅筆下的孱頭兩個(gè)事例，從反面論證了不直面現(xiàn)實(shí)生活、患得患失的結(jié)果。5．巧用反問句式，強(qiáng)化了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了氣勢。

6．正面論證。用網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的成功人士馬云為例進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)的感染力。7．用標(biāo)題作結(jié)，首尾照應(yīng)。

第六周 2015年廣東卷滿分作文

盡賞自然，盡得清歡

①蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。

②怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。③親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實(shí)則身處其中，便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽光最無私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈(zèng)。

④投身于自然，用心去感知，用心去觸摸。身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時(shí)看日出??”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開嶺曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生命接受自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)？

⑤現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色、最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。

⑥春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。[賞析] 1．文章首段明確提出中心論點(diǎn)，即“親近自然，盡享生命清歡”。

2．親近自然自古已有文化淵源，文章思古鑒今，指出文人墨客盡賞山水的情懷自古有之，從“為什么”的角度來論證親身感知自然的作用。

3．親近自然，感悟自然，從中能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，可見其意義巨大。

4．怎樣親近自然？投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，與前文層層深入，思路明晰。本段后半部分借用了王開嶺《按時(shí)看日出的人》一文的觀點(diǎn)和語句，運(yùn)用得貼切自然，不生硬。

5．反觀現(xiàn)代社會(huì)，文章呼吁人們投身自然去尋覓生命本色，盡享塵世清歡。

6．首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

第七周 2010年大綱卷Ⅱ滿分作文

書中自有酒壇子，書中自有手指頭

①有人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我卻認(rèn)為：“書中自有酒壇子，書中自有手指頭。”雖然這句話并不合轍押韻，卻蘊(yùn)含著我對讀書的看法。

②酒壇子當(dāng)然是用來釀酒的。我把書比喻成酒壇子，是因?yàn)樽x書能將人已有的知識和文化進(jìn)行“沉淀”和“發(fā)酵”。在長時(shí)間的閱讀之后，你會(huì)感覺到原有的知識和文化變得有了味道，對于原有的知識有了自己的獨(dú)到見解，而書的內(nèi)容在你的身上也留下了或多或少的痕跡。

③手指頭，是我引用了禪學(xué)中的思想。把書比作手指頭，強(qiáng)調(diào)它可以為人們指明幸福生活在哪里，給人們美好的啟迪。比如《易經(jīng)》，它可以使人獲得很多啟迪，小到為人處世，大到治國平天下。

④我很喜歡讀《哈利·波特》。7歲時(shí)，我便在小板凳上聽爺爺給我講“飛天掃帚”和“伏地魔”的故事。一邊聽故事，我還一邊會(huì)站到板凳上望著窗外，期盼著會(huì)有貓頭鷹把魔法學(xué)校的通知書送給我。上了初中以后，我總是希望自己可以像哈利一樣受人關(guān)注和崇拜。現(xiàn)在，《哈利·波特》的小說寫完了，哈利也在小說中成長到了17歲。而伴隨著《哈利·波特》一起成長到了17歲的我，將會(huì)把這個(gè)故事繼續(xù)下去。我認(rèn)為我就是那個(gè)褪去了光環(huán)的青年哈利，我相信《哈利·波特》會(huì)帶給我一顆不會(huì)泯滅的童心，隨著時(shí)間的推移，這將成為我的財(cái)富。就像酒壇子里的酒一樣，時(shí)間越久越有滋味。

⑤喜歡淺閱讀與深閱讀的人的不同之處在于，喜歡淺閱讀的人欣賞的是書中“手指頭”的實(shí)用，喜歡深閱讀的人品嘗的是書中“酒壇子”的味道。兩者各有千秋，一個(gè)都不可少。就像是風(fēng)箏，不管是缺少了線還是缺少了風(fēng)，它都無法飛翔于藍(lán)天之上。沒有了線的風(fēng)箏會(huì)變得迷茫，沒有了風(fēng)的風(fēng)箏將永遠(yuǎn)不能飛翔。

⑥迷失時(shí)，我們需要通過淺閱讀來調(diào)節(jié)心情，尋找目標(biāo)，獲得啟迪；在平時(shí)，需要通過不斷地深閱讀來增添生命的厚度，醞釀出醇厚濃香的人生。

⑦一個(gè)人如果既能通過“手指頭”的指示，在書本中獲得人生的各種啟迪，又能在書這個(gè)“酒壇子”中醞釀自己厚重的人生，那么，這個(gè)人的人生將是充滿無限生機(jī)和可能性的，將是繽紛燦爛的。[賞析] 1．文章開頭點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)態(tài)度并與題目照應(yīng)。2．從過程的角度設(shè)喻。比喻奇特，能吸引讀者的注意力，同時(shí)也使下文的論述更加形象化。

3．從作用處設(shè)喻。指出讀書給人們帶來的好處。

4．以自身的經(jīng)歷來闡明兩種閱讀的好處。小時(shí)候的“淺閱讀”使自己對哈利充滿崇拜；而長大后的“深閱讀”，讓哈利褪去了光環(huán)，卻成了心中的財(cái)富。

5．第④段最后一句再設(shè)喻，說明時(shí)間越久，知識越顯出其價(jià)值。

6．通過形象的比喻，將“淺閱讀”和“深閱讀”的辯證關(guān)系論述得透徹深刻，令人嘆服。

7．“醇厚濃香的人生”為借喻，指人生的厚度。8．首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。

第五篇：2012年高考作文沖刺復(fù)習(xí)備考

2012年高考作文沖刺復(fù)習(xí)備考：作文審題訓(xùn)練

第一章 敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時(shí)下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評如潮，但米蘭著名評論家在報(bào)紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評論家的建議，并根據(jù)評論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時(shí)成為世界級著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從小提琴家的角度看：

（1）人要正確對待別人的批評

（2）要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)

2、從評論家的角度看：

人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。

3、從背景介紹看：

背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對待別人的意見。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，本.文,來.源,于.貴,州.學(xué),習(xí).網(wǎng), 確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

（2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

2、從沉香的角度立意

現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

第二章 寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意

如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲

都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗

（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛

二、閱讀下列文字，按要求作文螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。” 螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。” 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、從螃蟹的角度思考螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘η嗤艿囊庖娚嵊蔡祝粡淖约旱膶?shí)際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：（1）對別人的意見不要盲從（2）接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況

2、從青蛙的角度思考青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題

3、從全面地把握材料來思考，可以提煉以下觀點(diǎn)：誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通

第三章 議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

一、閱讀下面的材料，按要求作文生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開新的一頁。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。思考角度：找出關(guān)鍵句——任何時(shí)候都不要看輕自己 從自我做起、從現(xiàn)在做起命題意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審視自己，擺正自己在學(xué)習(xí)、班級及家庭中的位置，任何時(shí)候都不要看輕自己，去掉自卑、培養(yǎng)自尊自信，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)。

第四章 “材料類”作文

這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過比照找出幾則材料人、事、物的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??否則就會(huì)偏題跑題。

一、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

美國校園槍聲 1998年某天，美國阿肯色洲某中學(xué)突然槍聲大作，年僅11歲的戈?duì)柕呛?3歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學(xué)生和1名教師，此外還大傷了11名師生。美國前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國前總統(tǒng)克林頓說： “我們必須正視這樣的事實(shí)：這些學(xué)校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動(dòng)的正在演變的文化的反映。”

我國少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報(bào)道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，我國每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時(shí)有所聞。

要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。

思考角度：

材料的中心話題是是什么？圍繞這一問題你會(huì)(貴;州,學(xué).習(xí)網(wǎng))hTTp://www.tmdps.cn想到哪些東西？

1、教育的問題：家庭、學(xué)校、社會(huì)

2、文化的問題：兇殺、色情等垃圾文化的影響

3、經(jīng)濟(jì)的問題：為錢而不顧一切甚至是不顧下一代和國家的前途；有錢而又失控

4、管理的問題：口頭上、形式上的嚴(yán)格管理，而事實(shí)上各方面都沒有真正落實(shí)

5、政治理念問題：我們成人到底該干什么？我們的社會(huì)走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問題

二、閱讀下列材料，按要求作文

三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個(gè)啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”。從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學(xué)過的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。”一位在頤和園北窗門外賣各種紀(jì)念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)。”

審題思考：

三個(gè)人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個(gè)人談話的共同點(diǎn)。

這三個(gè)人或不知道甲午戰(zhàn)爭，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對此你有哪些想法？作為一個(gè)中國人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進(jìn)行中國近代革命史的教育??。

從反面發(fā)問：對甲午戰(zhàn)爭一無所知的青年人，能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎？